钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第二百七十九卷目录

　道观部汇考一

　　史记封禅书〈蜚廉桂观　益延寿观　通天茎台〉

　　汉书地理志〈太乙仙人祠〉

　　录异记〈涌泉观　老君观〉

　　建康宫殿簿〈通天观　商飙观〉

　　渚宫故事〈一柱观〉

　　石林燕语〈太乙宫〉

　　金华游录〈宝积观〉

　　演繁露〈碧落观〉

　　锦里新闻〈玉局观〉

　　墨客挥犀〈灵泉观〉

　　吴船录〈丈人观　上清宫〉

　　庐山后录〈简寂观〉

　　太岳太和山志〈太和宫　南岩宫　紫霄宫　五龙宫　玉虚宫　迎恩宫

　　净乐宫〉

　　畿辅通志〈灵济宫　崇真万寿宫　隆阳宫　神乐观　白云观　灵应观　悟仙

　　观　佑民观　清都观　寻真观　建福观　五岳观　无极观　灵真观〉

　　盛京通志〈长春观　朝阳观　龙台观　元真观〉

　　山东通志〈庆云观　碧霞灵应宫　青帝观　天书观　玉虚宫　太清观　延真

　　宫　太虚宫　链阳观　神清观　东华观　青罗观　灵虚宫〉

　　山西通志〈天庆观　纯阳宫　昊天观　元真观　长春观　天庆观　白鹤观

　　凤凰观　三清观　万圣观　元都观　宁真观　天圣宫　腾云观　真游观　修真观

　　延庆观　九龙观　紫阳宫　冲祐观　庆云观　永乐纯阳宫　寥阳宫　大明观　道清

　　观　大清观　崇宁宫　寿圣宫　隆禧观　真常宫　重阳观　玉清宫　道清观　洪庆

　　观　白鹤观　白鹤观　祥鹿观　仙槐观　长春观　清虚观　龙泉观　太清观〉

　　河南通志〈明道宫　太清宫　栖霞观　太乙广福万寿宫　紫微宫　阳台宫

　　灵都宫　奉仙观　六真观　九真观　仙鹤观　崇福观　天封观　祥符观　普济宫

　　双凫观　广成宫〉

　　陕西通志〈唐昌观　太乙观　女冠观　兴唐观　蒙溪宫　长平观　会灵观

　　老子说经台　玉泉观　修真观　甘泉观　皇庆观　启圣宫　七星观　明素观　通仙

　　观　启灵观　还丹院　成道宫　奉真观〉

　　汉中府志〈三丰祠　西山观〉

神异典第二百七十九卷

道观部汇考一

《史记封禅书》

蜚廉桂观　益延寿观　通天茎台

齐人公孙卿曰：“仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚 廉桂观，甘泉则作益延寿观，使卿持节设具而候神 人。乃作通天茎台，置祠具其下，将招来仙神人之属。 于是甘泉更置前殿，始广诸宫室云。

〈注〉《索隐》曰：小颜以为作益寿、延寿二馆。《汉帝故事》云：“作延寿观，高三十丈。”

《汉书地理志》

太乙仙人祠

不其县有“太乙仙人祠九所及明堂”，武帝所起。

《录异记》

涌泉观

庐山西南七十里，有涌泉观。昔太极仙公葛元炼丹 于此，感致泉水自石窦中涌出，流百馀里，入浔阳湖， 溉田极广。其地旧多水蛭，农人患之。仙公刻符于洞 门之下，水沃其上，自此水所及处，皆无水蛭之患，远 近赖之。后人凿此符，移于涌泉观中，但旧迹在耳，而 灵验不改。

老君观

青城县西北去县三里，有老君观，观门东上有一泉， 号为“跑泉”，其泉水味甘，四时不绝，春夏如冰冷，秋冬 即温。昔太上老君与天真皇人于此会真之所，其泉 是老君所乘之马，跑成泉焉。

《建康宫殿簿》

通天观

观在旧台城内，宋元嘉中筑。二十三年，更修广之，造 景阳楼，人壮观。又立凤光殿、醴泉堂、建业宫。有迎风 观。

商飙观

观在东北十三里篱门亭后亭墩上。齐武帝筑，九日 登以宴群臣。

《渚宫故事》

一柱观

刘宋临川王义庆在镇，于罗公洲立观甚大，而惟一 柱。

《石林燕语》

太乙宫

太平兴国中，司天言：“《太一式》有五福：大游、小游、四时、 天一、地一、真符、君綦、民綦、臣綦凡十神，皆天之贵神。 而五福所临无兵疫，凡行五宫，四十五年一易。今自 甲申岁入黄室，㢲宫当五分，请即苏州建宫祠之。”已 而复有言：今京城东南苏村可应姑苏之兆。乃改筑于苏村。京师建太乙宫自此始。

《金华游录》

宝积观

大中祥符元年所赐额，与殿中四锦幡及“献花四木 孩”，于今犹存。入门而右，有堂临池，上有濯缨堂，默成 先生、潘待制良贵书。入而为松游亭，又入而为枕流 亭。观之前为卧羊山，即黄初平叱石成羊处也。道士 王元台、谢天与款宿，谒冲应、养素二真祠。二真初起， 初平兄弟也。松下有遇仙石坐其上。相传往年唐公 李度有目，眚寓观中，尝憩兹石，遇二仙问故，采草拂 其目，遂明且祝曰：“后十八年当相见彬州。”及唐登第， 授彬教。有二道士过之，唐不知省。道人曰：“子亦记松 下治眼时语乎？”既而邀之，不知所适，方知为二仙云。

《演繁露》

碧落观

观在绛州。龙朔中刺“史李谌为母太妃追荐所造”，神 人所篆。

《锦里新闻》

玉局观

观以汉永寿初，老子与张道陵至此，有局脚玉床，自 地而出。老子升座与道陵说《南斗经》，既去而座隐。

《墨客挥犀》

灵泉观

唐华清宫，今灵泉观也。七圣殿之西南隅十数步间， 有皂荚一株，合数人抱，枝干颇瘁。相传云“明皇洎贵 妃共植于此。”每岁结实，必有十数荚合欢者。京兆尹 命老卒数人守视之，移接于他枝，则不复合欢也。

《吴船录》

丈人观

观在丈人峰下，巑峙如屏，观之台殿筑于岩腹。丈人 峰自唐以来号五岳丈人。《储福定命真君传记略》云： “真君姓甯名封，与黄帝同时，帝从之问龙𫏋飞行之 道。”本朝赐名会庆建兴宫。

上清宫

宫在最高峰之巅，以板阁插石作堂殿，下视丈人峰， 如墙堵耳。岷山数百峰，悉在阑槛之下，如翠浪起伏， 势皆东倾。

《庐山后录》

简寂观

庐山简寂观，宋陆修静故居也。其旁有岳庙，守者云： “先生炼丹井深三尺，在田间。”《陈贤良记》云：“观在白云 峰下，其间一峰独秀，曰紫霄。其北又有屏风山，其前 一里有鸡笼山，观门有朝真阁，殿前有先生醮石，亦 名礼斗石。”《道藏》石刻铜天尊像、石磬。白云楼西涧悬 瀑落于庑前。甜苦笋间，岁一生，相传先生手种者。

《太岳太和山志》

太和宫

宫在天柱峰之上，旧有小铜殿一。永乐十四年始彻 小殿，改治大殿，涂以黄金，制极工致。殿之外为台，台 外为栏，台下置石梯，悬崖间高出木末，飞鸟皆附人 行其上，若乘空按掌跼趾，目不敢旁游。举武则股石 搏，乃护以石栏，联以铁锁，使可凭可引。尽数十步，横 折其磴，使稍就平，可坐城辟四天门以象天阙，俨然 上界五城十二楼也。殿上观日之出，如火之发，于是 观灏气之往来太虚，如呼吸之气出于口，其馀诸峰， 不可尽名。其对峙而起逼几案者，呼“蜡烛峰。”其下跪 者、揖者、拜且舞者，罗而立者，执戟而卫者环拱而侍 者，冉冉而下，如群仙之拥绛节者；源源而来，如万方 之贡玉帛者。盖天造地设，以成文皇“神道设教之盛 心耳。”宫之制，随地之力，不能稽属。其大顶为殿，顶南 北缩五之四，东西揆者复十之一。益以飞栈，为更衣 二小室。地既穷，右折而下，于颏规山之曲为朝圣殿， 为元君殿，为圣父母殿，为讲经台，为真官堂，为龙池 龙庙，为钟鼓之楼、厨库之室。地又穷，又左折而逾小 崦出右胁之下，或山曲，四倍之。复规为方丈，为廊庑， 为寮室。地又穷陟，自故道右折而度朝圣门，绕出天 柱峰后，下三天门。门下昔传有尹喜岩，绝壁不可寻。 三门皆连磴千尺，从高山直落，或侧道钩出于石芒 间，下临不测之壑，阶累数十百级，强直如弦。投以小 石子，从栏间一跃，便翛然下，不及趾不止。行者攀危 栏，缘长緪，仰胁息者数四，然后得望一二。其旁负土 而争出者为𪩘，累石而欲坠者为崖，山曲无复可窥 者，地又益穷，遂刓《磛碞》，夷断腭以益之。为道房，为斋 堂，为灵官祠，为祖师殿，为会星，楹大小五百二十。

南岩宫

宫，即天一真庆故趾。自大顶东走二十里，有丘焉可 屋，有泉焉可瀹，莫如“南岩。”其旁多重崦曲阜，呀呷之 壑，嵌空之洞。访洙入时，坐榔梅祠，望北壁下悬崖置 屋，如栈道剑阁，殊奇绝可爱。由祠右行南崖百馀步， 度北崖。�深峭不可测，中通一道如横堵，行者侧足 而上。“既度，升自南天门，循山左支行数十步，折行右支百步，复折而左”，入小天门，并崖陟折而行，过大岩 下。山将穷而崖见。擘崖之半为大殿。毕，诸楹山复起， 突为小阜。复即其上为圆光殿，殿下则黑虎岩也，岩 大如侧，钟口处仅可伏。从大殿后左折而东，皆循崖 缘石栏屈曲而行。俯视栏外数千尺，目穷处正黑，不 得底。投之以石，无敲落声。阴风生于谷中，若生骑数 百，弛枚而驰，迅突不可当。寒蝉暝禽，鸣声悲切，令人 毛发洒淅，战掉不能休。既东二十步，折而陟崖上，方 转西行，过元君殿，入南薰亭。亭穷崖，杪为之大，可罗 胡床七八，其上松风响细而长，异他处。有禽自呼“我 师”，常栖止崖上。亭外有石枰，从衡十八道，类今俗所 弹者，相传为洞宾故物。复从元君殿折而下，自是直 东过砖室一，石室一。砖室曰独阳岩，石室曰紫霄岩， 对榔梅祠前所望北壁下者也。岩前刻龙头，横出栏 外四五尺。其奉神谨者，则缘龙头置一瓣于其上以 为敬。旁礼斗台，崛起灌莽中，莫所从登。崖上片石刻 灵官像，高五六尺，乱置小窍中，其数不能遍阅，曰“五 百云。”又东过风月双清亭，值岩穷处，二面皆倚石壁， 壁下坐可各数人，可卧可眺，可以觞咏，然乱吹不时 发，亦不能久留也。亭外石枰，一如南薰所见者。复从 故道抵大殿后，西望舍身崖，空悬若垂天之翼，状甚 可怖。其上为飞升台，元帝改服于此。台下为试心石， 又下为谢天地岩。殿并山为楮。室一，为神厨，一为碑 亭。二泉二：曰甘泉，曰甘露。泉言形，露言色也。池二：曰 太一，曰天一。太一水生气，天一水生数也。殿之前偏 右为方丈，其堂曰“蓬莱之署。”从方丈左折行堂后，其 上分为二道，左出双杉，下为五师殿，右乱穿道。院中 为圜堂，为浴堂，为沧水库池。池上有小间道，从之可 通钵堂。由钵堂陟翠微，折行山之后，则寻邓真君所 谓“欻火岩”者。又转而前，平行山上，北折而观于崇福 岩，西下而复于南天门。南岩之游，于是乎始穷矣。

紫霄宫

宫在展旗峰下故宫之侧，故宫今名香火殿，负东小 阜。始使者入山，将新是图，则观其貌于堂、树于台者， 赫如蔚如也。于是乃议不毁，别治于西大麓。殿楹三， 故宫石属十之。其他建置百之日池一，宫前左，月池 一，宫后左七星池一。宫前右真一泉，宫后右上善泉 一。东方丈堂北大如盆，中石钩塞者半，水从旁窍出， 日可数千斗，宫中皆属厌焉。旧为池，名弗称，今更曰 泉。从殿后又转陟山之椒根，石壁为龛者，太子岩也。 岩前横书“太子岩”三字。其左曰“蓬莱第一峰”，亦横书 岩下小圜亭，松风四入，如敌百道。岩上馀沥飘窗前， 其散如沫。下而出道院左，复北上者，炼丹岩也。下而 出道院右，复西上者，七星岩也。又上为三清岩，石顶 不可到。其下为榔梅园。正德年间，令守臣岁取榔梅 以贡。太监吕宪乃移植数本于园。自榔梅园东下，又 转而南，上为福地殿。殿两阶下丹井二，北为万松亭， 东为赐剑台，相距不数武。左右山断而复圆，起如小 儿擎拳状者，大小宝珠峰也。诸岩之水，合而东流于 石胁者，金水渠也。渠广八九尺，北折过宫前，抵小宝 珠不得出，凿其顶以行，为后渠。既出，复东趋，大宝珠 溢于其趾，为“禹迹池。”池大仅一亩，湛湛阶户间，尤为 高山胜概。旧传禹导山至此，因名桥一亭一，并缘池 设池上，仰见三公、五老、灶门福地，诸峰矗矗霄汉之 表，或竖如笏，或倚如剑，或列如墙，或错如棋。锐者毫 攒，斜“者圭葵，止者鹄跱，奋者鹘突，千态万状，左右盼 而目不敢暇焉。自始释平地下上五六十里，至是凡 得三大观，栖危巅，凭太虚，如承露，仙掌擎出数十百 丈，日月出没，皆在其下。不如太和立神以扶栋宇，凿 翠以开户牖，逞技巧于悬崖乱石间。因险为奇，随在 成趣，不如南岩右虎左龙，前雀后武，虽当‘廉贞’”、“贪狼” 二宿之下，而环抱天成，楹石所栖，各有次第，则非太 和、“南岩”之所得而有也。故论太和之胜者，于其高不 于其大；论南岩之胜者，于其怪不于其丽；论紫霄之 胜者，于其整不于其奇。太和在上，南岩、紫霄并列于 下，足成三台矣。

五龙宫

宫在灵应峰山曲。南岩之游既穷，从其中以望五龙， 诸殿宇在扉屦之下。去岩而北，过滴水岩、仙侣岩，下 青羊涧二十六七里。山行多虎，逆旅无三户，行者始 持兵。涧陷大麓下，如行檐底。已而南岩五龙皆失所 在。逾涧而西，复寻山行，阴磴苔甚滑，崎岖二三里。山 忽平，树忽壮，景物忽佳，于是南岩所望青羊所失者， 始欣然获一投足焉。顾瞻南岩，又复如在眉睫之上 矣。宫东向逆折其门，北向就涧道也。宫门内为道，九 曲十八折，蔽以崇垣，行者前后不相见。元帝、启圣二 殿，阶合九重，前五重为级八十一，后四重为级七十 二，望之如在天上，真所谓“上帝居”也。殿前天地池二， 陷石龙上中而垂其首于池，水从龙口出注焉。龙井 五，左三井，右二井，井痕不及栏者才二尺，寒冽可食。 碑亭三，台二丈有奇，亭倍台之半。右廊之阴，日月池碧色微绿，月池深缁，色字金鱼各数十头。殿之左为 玉像殿，紫玉像一，披发跣盘，右膝而坐；沉香像一，披 发跣端坐。旧白玉像入供于内，今像则当时所易者 也。苍玉像一，冕而垂“绅，云履；菜玉像一，首饰不可辨， 额微起，至后如抹帕，氅袍，圆履；碧玉像一，顶左右结 双鬟，素袍，锐履。”诸像皆貌元帝，而大小各不同，似非 一时所为者。其馀从神二，龟蛇二，香炉连盖一，皆菜 玉制。龟蛇大者如蟹，小者仅如钱。香炉盖刻狮子为 双，纫系小球，隆起，旁窄，不掩炉瘗。前殿丹墀内掘得 之，无款识，不知为何时物也。殿之右出山坎，大林下 六石碑在焉，皆元物也。一为《崇封真武诰碑》，一为揭 徯斯所撰《宫碑》，一为揭徯斯所撰《瑞应碑》，二为戒臣 下碑。碑尾书“至元三年”，其下又系以“龙儿年”、“牛儿年”， 盖当时制如此。一仆于地，苔藓所蚀，漫灭不可读。宫 门左从曲道北折，陟左山为榔梅台，台上榔梅一株 方盛发。台后有小石碑，载《赏李素希衣物敕》二道，其 后则尚书胡濙述上前面领论素希语也。下而折左， 出大门外，尽门下皆为真官堂，为云堂。自云堂并山 西行，下小谷，涧水出焉，所谓磨针涧也。涧上有老姥 祠，涧出为蒿口，东流入于淄水。宫门右从碑亭下南 折，陟右山为启圣台。折而南下行上途数百步，侧出 一小山，平耸如台，陈希夷诵经处也。直下为灵虚岩， 复从故道折而西上，规山微曲处为自然庵。庵前石 作小池，而桥其上。金鱼十数头，闻人咳唾，从桥下群 起嗾之。庵藏李素希故物数事：青袍一，斜领博袖，制 不甚古。衲袭里各一，皆用五彩布裁为方寸，间缀以 成袭。衣领直下，不交襟，不裳。袖径三尺二寸，边皆缘 里。衣促制小袖襟左右交腰，以下叠褶，而舒其末不 缘。吕公绦一，五色丝揽结而三令焉，绥长寸半，皆文 皇时所赐也。其顶为灵应岩，其外又有长生岩，近岩 数丈，皆绝壁百仞，下临大壑，横一木于树上，以通往 来，岁久木腐不可度。

玉虚宫

宫在展旗峰北，遇真故趾，为真仙张三丰之庵。真仙 尝语人曰：“此地他日必大兴。”既而去之，四方声迹寂 然。文皇遍访物色不可得，遂大其宫，以为祝釐之所。 殿之属三：曰大殿，元帝所栖也。大殿之阴，曰启圣殿， 尊其所自出也。左曰元君殿，明授受也。又左曰小观 殿，初出之制未大也。三殿合诸楹，得大殿者半之。元 君小观则入隘坞中，夷山址以奠石焉。亭之属三：西 坞，西山下曰仙衣亭，真仙昔尝授衣者也。亭后砖室 一，曰“张仙洞”，神所游也。室外铜碑一，阉之遗也。左圣 水池，池上室大如斗，仅可置几案，沐都尉读书处也。 宫之前曰左右碑亭，厨之后曰神泉井亭。楼之属一。 西坞，北山下曰望仙，盖真人杖履所及之处也。楼外 雪洞一，有两台，洞光台容相辉映，虽亭午如出月状。 堂之属五：石渠北曰斋堂，石涧西曰浴堂，宫门左曰 钵堂，宫门右曰云堂，西坞北曰圜堂，故西坞则呼“小 圜”以别之。斋堂前老桂三，其最大者以指絜之，得二 十二围。虽柯𠏉方盛，然叶迟如子母钱，花枝间时时 缀数点不能多，独异香不减他植。一本十围，空中立 枯，犹屈强如平昔。一本十三围，偃蹇墙下，若付是非 欣戚于人者，盖皆百馀年物也。院之属二：涧之东曰 “东道院”，智者居之；山之西曰西道院，仁者居之。桥之 属六：曰遇真，曰仙源，曰游仙，曰东莱，曰仙都，曰“登仙。” 而石渠之所建不与焉。门之属三：曰东天，曰西天，曰 北天。而殿中之所辟不与焉。石渠一，宫门之内，广八 尺，深四尺，夹以石栏而桥焉。中为中桥，左为西桥，右 为东桥。渠首起西山之麓，水泉不甚大，仰盈于骤溜 淫潦，以成其停蓄之势，延袤数十百武，斗折蛇行，入 于东涧。石涧一宫之东，九渡之所经也。自高山倾泻 而下，澎湃数十里，出右胁之间，与石渠合。西北为梅， 东会于淄，东北入于汉。石鼓四，南山之阳。鼓大径二 尺二寸，高杀其一，以象四时。或曰：“取其镇也。”真灵祠 二，祀于门下，媚灶之义也。天地坛一，前左南向，礼以 义起者也。太山庙一，前右北向，时所奔走者也。八仙 台一，仙桃观一，华阳亭一，莲花池一，宫外可游眺者 也。曰方丈，曰寮室，曰书房，曰《宾所》，曰“仓”，曰“厨”，曰“库”，宫 室之事不一，皆非苟完者也。

迎恩宫

宫在石板滩。旧有关王庙，盖郧、襄官道也。滩合山前 诸小涧之水，骤为一川。雨甚则溃潦四出，行者半陟， 而水大至则漂溺随之。有司以涨落不常，舟楫不时 具，于是初作石桥。成化二年，州大水，桥啮且绝者百 数，而兹桥独完。或者谓“元武实相之”，乃治宫于桥南 崖，以报神功，以祈神庥。宫成而诸美毕集焉。清冷者 日与耳遇，飞泳者日与目遇。天风弗作，烟霾消歇，则 天柱、紫霄诸峰，划见面目，遂为胜地。始来游者，唯亟 亟山行也。过者仅立宫门外，伸首一望，竟去，用是弗 大显。宫落成于成化十七年，中为殿十六楹，以祀元 帝。殿之左为堂十二楹，六以祀启圣，六以祀真官。殿之右为庙十楹，以祀关帝。外又为方丈，为书房，为寮 室，为仓库之舍，为庖厨之所，百五十楹，以居道众。太 监韦贵疏其事，以额请于朝，赐曰“迎恩观。”

净乐宫

宫在均州城北。诸宫高或于山，于岩，下或于谷，独净 乐于市，盖即其所封治宫焉。考之图经，均，古麇地也。 《传》称元帝降生于净乐之国，净乐治麇。按《春秋》文十 一年，楚子伐麇。注，“水国近楚。”《左氏》败麇师于防，复伐 麇，至于锡穴。应邵曰：“锡穴，今均州郧县。”则入《春秋》，麇 固在也。与《传》所载不合，今不可考矣。麇君音，旧志作 “縻”，縻音“糜”，“糜”字相近，传写之误也。宫半于城中，居民 宏敞不及玉虚，而壮丽过之。崇其堂，峨其陛，豁其绮 疏，文其璇题，阶墀门庑，皆石平布。幡幄之末，缀玉以 垂，为元帝启圣殿者也。宫左紫云亭，亭之制，八棱，其 上去梁桷，重檐叠拱，而璇结于顶，如揽囊，口圆起城 中，状类垂盖，江行者皆见之。亭下石阶，石栏二级，可 以环而走。修竹长松，遍植栏外，类村坞。亭外舍居者， 为道人李大瓢，不知何许人，年八十馀人。问其姓名， 不答；与之钱，不受；饮之酒，醉则起去，亦不告也。杖上 悬方寸木，书“不语”二字，可否诸事任首长，以瓢自随， 因号“大瓢。”宫右香钱库，凡镪楮输于山者，悉辇以入。 累朝所赐诸器物，金钟玉磬之属皆藏焉。又折而右 为三方丈，为斋堂，为浴堂，为宾客之所，为道子之室， 为案牍之房，为蔬药之圃。宫前亭二：一以供御碑，一 以祀真官。进贡厂一，岁时上物以贡，则董其役于此， 内臣主之。宫外左为提督之署，前左为提调之署，前 右为五龙行宫。出大东门，望江东岸为巨石立于山 麓，昂耸如马首，高数十尺。其上有亭曰“沧浪之亭”，其 状酷似严光钓台。然钓台非百丈不可及，又不如此 之可以垂纶于亭也。下而左行，江岸百馀武，复上观 音阁。阁后有小石洞，广步有半。入坐虽盛夏，无暑气， 与人语不甚了了。相与奕其中，敲子声隐壁案间，久 不得出。下阁，复拿舟顺流行六七里，抵龙山。山横绝 水口，屹然有一夫当关之势，地理家所谓“华表捍门” 者也。山上禹王庙一，玉皇阁一，卧云亭一，山下三义 庙一，皆足游观者也。

《畿辅通志》

灵济宫

宫在顺天府城西。《景物略》曰：“皇城西，古木深林，春峨 峨，夏幽幽，秋冬岑岑柯柯，风无风声，日无日色，中有 碧瓦黄甃，时脊时角者。”灵济宫，“永乐十五年，文皇帝 有疾，梦二真人授药，疾顿瘳。乃敕建宫祀，封玉阙真 人。金阙真人封其配曰‘仙妃’。”十六年，改封真君。成化 二十二年，改封上帝。像机胎木体被衣，首机其顶，手 机髃肘，足机髋膝，撼之动巍巍，取“福州原像”也。岁元 旦，日短至，及真人诞辰，遣太常寺堂上官行礼，朔望， 本宫道士行礼。岁四、孟，更服祭告冕衮，服平时冠巾 袍。�私衵、袜、击、履、綦服服，各以其时。福州先有灵济 宫，自永乐十五年例，每六年遣博士赍袍服往祭告。 万历四年奏罢，命本省藩司祭告，具袍服，其北京灵 济宫，礼如初。万历二十二年，大学士王锡爵病，上特 发帑五十两，命灵济宫道官白昭忻建醮三日夜。锡 爵上疏谢病，寻愈。

崇真万寿宫

宫在府南蓬莱坊。元至元中建，赐额翰林学士王构 为“记。”真人张留孙、吴全节相继居此，俗名“天师庵。”

隆阳宫

宫在房山县西南五十里石窝店南。明陈风便先生 号“痴呆子”者，修真之所。详见《碑记》。

神乐观

观在天地坛西南，永乐十八年建，处乐舞生之有事 于郊庙者领。以提点、知观，隶太常寺。

白云观

观在府西南一十五里。旧名太极宫，金时建。元太祖 闻东莱丘处机有道行，召对，皆敬天爱民之言。太祖 喜纳之，遂命住焉，因改名长春宫。明正统间重新也， 改今名。

灵应观

观在玉泉山东南，依崖壁为之。前累石为台，台下甃 方池，池上有小室，揭曰“灵渊。”又前有小溪环抱，景最 幽奇。

悟仙观

观在旧城南门内，创于元至正初，因洞清张真人炼 悟得仙，“白昼冲举”而得名也。经始时，于殿址下掘得 古鼎，人益崇信。明宣德三年，羽士蒋玉林因旧址恢 宏之，建通明殿，奏请赐额。礼部给札，以玉林为“道正 司。”

佑民观

观在通州张家湾古迹天妃庙，原下里二泗寺。凡运 船往来，于此修醮。内立玉皇阁醮坛，装塑河神等像。 明嘉靖十四年，道官周从喜乞赐宫观名额。奉旨：观名“佑民”，阁曰“锡禧。”至万历壬午，漕运总督灵璧侯汤 世隆重新之。崇祯乙亥，总督仓场户部侍郎程注、理 河御史禹好善，捐赀再修。

清都观

观在密云县西北十里，亦名洞真观，大安二年，道人 杜宗道建。至元改为洞真宫，宫阳真人居之炼药。明 洪武二十一年，置道录司，居者百馀人。

寻真观

观在永平府抚宁县北二十里桃花峪，内有紫霞洞、 小蓬莱阁。每花开，游观者殆无虚日。

建福观

观在保定府定兴县百楼村，其地即汉公孙瓒避世 筑城以自固者。由唐及宋，遗址犹存。金人始为道院， 有“观”之名。

五岳观

观。在真定府晋州城东关，置道正司于内。

无极观

观在广平府威县东北隅。金明昌二年萧仙姑羽化 处。

灵真观

观在宣府云州城西南十五里金阁山中，元时建，凡 三区，俗谓之三长住，有上中下之目。其上一区，崔巍 南向，为金阁，道经藏焉。越中区后，与山门遥峙为三 清殿，有径丈大书，为“洞天福地”云。三清殿后偏西北 为长春洞，洞一穴，径寸许，泉水迸出，流入一小坎，旁 有大椿参天，荫如广厦。又前流汇为池，围以朱槛，潺 湲有声，澄清可鉴。又前流则成溪矣。入山五里，为游 仙峪。循此而西，即观门也。出观门不一里，有冢，冢前 一坊，大书“祁真人蝉蜕处。”地多榆树，有大学士李谦 所撰碑文。

《盛京通志》

长春观

观在辽阳城东南。

朝阳观

观：在城东南十五里汤河。

龙台观

观：在海城县城西八里。

元真观

观在盖平县城西门内，即今上帝庙。

《山东通志》

庆云观

观在济南府新城县东南十五里，宋时“庆云出建。”

碧霞灵应宫

宫在泰山绝顶，即玉女祠。一曰昭真观。宋真宗东封 时创，帝亲为撰《记》。明洪武初重建。成化间增修，赐额 “碧霞灵应宫。”四方捐施金帛牛马，有司筦榷，以助公 帑。

青帝观

观在泰安州北二里，宋真宗《御书碑刻》尚存。

天书观

观在泰安州西，旧名“乾元。”宋得天书于泰山，故名。

玉虚宫

宫在兖州府沂州东八十五里苍山之阳，昔人以为 安期生修炼处，址尚存。费县蒙山亦有玉虚宫，内有 古松高五丈，盘枝如轮。

太清观

观在青州府蒙阴县东五十里，世传为老君炼丹之 所，今遗迹犹存。

延真宫

宫。在登州府黄县卢山下。即晋卢童子得道之所。

太虚宫

宫，在栖霞县北十里，金明昌五年建，即元丘处机得 道之所。

链阳观

观在招远县北三十里，世传马丹阳链丹于此。

神清观

观在宁海州东南五十里，即王重阳开烟霞洞处。金 太和间建。

东华观

观在文登县西五十里，观后有紫府洞，洞内有“白玉 仙像。”

青罗观

观在莱州府掖县治南，元时国戚黄姑学道之所，后 为真人丘处机道场，赐名“迎祥观”，今为青罗观。

灵虚宫

宫在府东二十里许。相传刘真人修道于此。

《山西通志》

天庆观

观在太原府小铁匠巷，今名元通观，元中统年建。内 有通明阁。明洪武间置道纪司。有廊。有江东祠，神名 石固，秦人也，祈签灵应

纯阳宫

宫在贡院东天衢街，明万历年建。凡起造规画，皆仙 乩布置。内八卦楼、降笔楼，亭洞幽雅，俱非人思意所 及。即对额皆乩笔所题。碑记乃李太白乩笔也。用《醉 翁亭》体，文甚奇隽。

昊天观

观在太原县西十里龙山绝顶，元元贞年建。东崖有 石室八龛：一曰虚皇龛，二曰三清龛，三曰卧如龛，四 曰元真龛，五曰三天大法师龛，六曰七真龛，七八俱 名“辨道龛”，道者姓宋，号披云子所凿。

元真观

观在文水县东北隅。唐开元二年建。明洪武间置道 会司。

长春观

观在寿阳县治南北街，一名“清微观。”元大德八年建。 明洪武间置道会司。

天庆观

观在静乐县治东南隅，宋大中祥符年建。明洪武间， 置道会司于内。

白鹤观

观在忻州内西冈上。宋大中祥符年建，初名天庆观， 元好问有《记》。明洪武初，置道正司，后改今名。

凤凰观

观在代州凤山之阳。魏太武迎嵩山寇谦之居此中。 又葛洪、孙思邈、董思珍、朱自然、刘海蟾、阚道宁俱寓 此修仙。

三清观

观在代州城外西关，明洪武二十八年，置道正司，景 泰年，徙建城西门外。

万圣观

观在平阳府襄陵县西齐村。元至元初，真人郦希诚 修炼之处。世祖赐额。又“龙祥观”，在浪泉村。

元都观

观在洪洞县治东北朝阳坊，元泰定四年建。明洪武 间置道会司，玉虚、玉峰、玉清三观入焉。

宁真观

观在浮山县西八里辛村，元延祐七年建。明洪武间， 置道会司，并洪禧二真、龙祥、太清、太华观入焉。

天圣宫

宫在浮山县南三十五里。唐武德三年，神见于龙角 山下，敕建。舍人柳宪立混元殿于此，以祀老子，因改 县为神山县。开元十四年改为庆唐观，御制《碑》“命高 力士董其役”，重修。五代唐长兴中增修。宋大中祥符 七年，遣宰相王旦致祭，改观名为天圣宫。

腾云观

观在赵城县东南一里信义坊。周显德三年建，后名 “卧云观。”明洪武间置道会司。

真游观

观在太平县东四十里伯益村中多柏，皆千百年物。 前一株号三清柏。相传唐天宝八年，王叟得仙瓜于 此进上命于瓜所建观额曰“真游。”

修真观

观，在太平县南关高阜殿壁间人物，元朱好古笔，精 妙入神。有钟声闻百里。

延庆观

观在岳阳县东山上。宋宣和二年建玉皇阁，前后殿 宇森严。观内泉即圣泉，所谓“活水龙吟”是也。明洪武 间，置道会司，并通元、清华、仙游、栖真、临溪、龙泉、清泉 七观入焉。

九龙观

观在曲沃县二十里景明村，门对悬流，座面青黛。内 有古柏一株，大十数围，乃千年物也。相传“九龙神为 本村人。”

紫阳宫

宫在翼城县唐城坊，相传即宋紫阳真人张伯端修 养处也。元至元初建，明洪武间置道会司。

冲祐观

观在汾西县西北礼义坊，初名“玉兔观”，以其地常出 白兔也。宋宣和五年，改今额。明洪武间置道会司，并 招仙、葆光、虚静三观入焉。

庆云观

观在蒲州东二十里张华村，元泰定元年建。后并“道 靖”、“祐圣”、“远尘”、“复真”、“摩云”五观入焉。

永乐纯阳宫

宫在蒲州南一百二十里南张村，唐为吕公祠，又为 观。元中统三年重建，改为宫。后并法逸、玉泉、栖霞、长 春、通元、峡石六观入焉。

寥阳宫

宫在蒲州治西南隅明远坊，至元四年建。其下院在 城南十五里韩阳镇。后并元都、“丹阳、太虚、广孝、栖云”

五观入焉

大明观

观在临晋县中条山，即罗真人仙洞，唐初建。

道清观

观在方山下，侯憨子升仙处。相传观傍有朱砂洞，以 大石方二丈馀覆压洞口，石色皆赤，内有一井，水常 满。又传竹成林，水自溢，凡三次升一仙云。

大清观

观在猗氏县东南二十里。金大定中建。明洪武初，并 天宁、万寿、清真三观入焉，置道会司。

崇宁宫

宫在解州西门外关庙左。元至元三年，姜真人建。明 洪武间，置道正司。嘉靖二年，道正杨演澄增修“静境 听一院”于三清殿后。

寿圣宫

宫在夏县内守信坊。元至元二年，道士冯明建。明洪 武间，置道会司，并天圣、万寿二宫，九阳、龙祥二观入 焉。

隆禧观

观在平陆县东关街北。唐开元三年，道士杨志和刱 建。元至元四年，道士马公道重修。明洪武间，置道会 司，并玉泉观、长生宫入焉。

真常宫

宫在芮城县东北七里柴村，旧名“泽清观”，唐开元二 年里人果善重建，改今额。明洪武间置道会司，并太 清、紫清二观入焉。紫清观内降生台，唐咸通三年筑， 世传真人侯道华降生之地。

重阳观

观在绛州西北董村，内有“读书堂”，文中子曾隐居于 此，观麓有“清帘洞。”

玉清宫

宫在绛州内西北隅。元至元间建，旧名“玉虚观。”皇庆 间赐今额。明洪武间置道正司。

道清观

观在稷山县廉城村，元延祐年建。明洪武年，二灵虚 观、重阳观、三观入焉。

洪庆观

观在垣曲县治南里许中条山头，旧名金阙院。金大 定十九年，道士吕道章建。元延祐六年，金书敕赐“洪 庆观。”规模壮丽，山水环抱，甚胜地也。古今名公多登 眺吟咏焉。邑人王纪有《记》。

白鹤观

观在潞安府城。唐景龙二年，明皇别驾时假寐白鹤 观，道士宋大辨等三十人见赤龙在案。今已废。

白鹤观

观在潞城县东一里，唐垂拱二年建，即申仙修真处， 有仙祠。明洪武间置道会司，并崇仙、元真二观入焉。

祥鹿观

观在壶关县东北三里，唐乾封元年建。相传徐王元 礼猎于檀山，逐白鹿至此，隐于穴中，因立观，赐额“祥 鹿。”明洪武十五年，置道会司，并灵显、丹阳、归真三观 入焉。

仙槐观

观在汾阳城隍庙东。相传其地有槐，枯朽如刳舟。金 皇统中，遇异士投药其中，倏长茂逾初。故州人饰观 以“仙槐”名，俗谓之“神仙观”云。

长春观

观，在汾阳城西十里田村之鸣鹤洞。初为西岩古洞。 元初村民田氏延羽客张真一修炼居之，因建西岩 庵。后真一参丘祖锡号“丹华子”，还守旧丘。元宗于丁 亥岁五月二十八日，有白鹤自艮方飞来，止于岩际， 蹁跹久之，向坤飞去。明年是日复至，如是者三，及真 一羽化，而遗音至今存焉。真一子，里人，中统中增建 殿阁，更名庵为“长春观”，往来士大夫多游览题咏焉。

清虚观

观在平遥县东门内。建于唐，名崇圣宫，又名“兴国观。” 内建玉皇阁，高百馀尺。有赵闲闲草书《阴符经》石刻， 及元翰林学士姚燧题咏。明洪武间改今额，而道会 司寓焉。

龙泉观

观在恒山上。下观在东门外。唐开元二年建，赐额“龙 泉”，因山有二泉故也。明洪武间，置道正司，并上观入 焉。今复道正司于南门外之东岳庙。

太清观

观在沁源县北门外西冈上。世传金天会间，县吏阎 密弃俗学道，结庵于此。居二十馀年，尸解而化。其妻 王好信率其徒众，建“三清殿”于庵东。大定中，其子宁 援诏例纳赀，赐今额。明洪武间，置道会司。

《河南通志》

明道宫

宫在归德府鹿邑县治东，唐时建，初名“紫微宫”，天宝 二年改“太清坛”，宋真宗改赐今名

太清宫

宫在鹿邑县东十里。《老子》所生之地。汉延禧间建，历 代屡加修葺。

栖霞观

观在彰德府林县西南四十里，周虑子綦隐居之所， 始建未详。元元祐间修。

太一广福万寿宫

宫在卫辉府城内。金天眷间建，始名三清院，皇统间 改今名。明洪武初，置道纪司于内。

紫微宫

宫在怀庆府王屋山下，唐司马承祯栖真之所，宋绍 圣初建，元大德间修，明天顺元年重修。

阳台宫

宫在王屋山下，晋烟萝子栖真之所，唐开元中建，元 至正间修。

灵都宫

宫在济源县西三十里尚书谷，唐天宝间建，元至元 间修。相传即玉真公主升仙处也。

奉仙观

观在济源县西北，唐垂拱元年建。元至元中修，宋贺 兰栖真于此。

六真观

观在修武县北六真山。世传六真丘，刘、谭、王、郝、马讲 道之所。后唐天成间建。明洪武间修，置道会司于内。

九真观

观在河南府城南，旧有东华、正阳、纯阳、海蟾、重阳、丹 阳、长真、长生、长春九真塑像在内，今废。

仙鹤观

观在偃师县南缑氏保，相传王子晋于此乘鹤升仙， 故名。始建未详，宋皇祐二年修。

崇福观

观在登封县北五里嵩山之阳。按《碑刻》云：“汉武帝时 为万岁观，唐为太乙观，宋改今名。”明洪武十五年重 修，置道会司于内。

天封观

观在登封县北，唐天宝初建。元至元间改为嵩阳宫， 复改今额。石上有韩文公题名，欧阳公跋。

祥符观

观在阌乡县西，唐开元中建。内有元、宋御书《道德经》 二碑。

普济宫

宫在南阳府内乡县西南石堂山，即麻衣子修真之 所，相传旧名“石堂观”，唐贞观中改今名，元大德间重 修。

双凫观

观在叶县治东北，即王乔《飞凫》之所，始建未详，明洪 武十七年重建。

广成宫

宫在汝州西崆峒山上，即广成子隐居之所，始建未 详。

《陕西通志》

唐昌观

观，在西安府安业坊，内有“玉蕊花”，乃明皇女唐昌公 主所植。每花发，若琼林瑶树。元和中，春物方妍，车马 寻玩者相继。忽有一女子，年可十七八，衣绣乘马，峨 髻双鬟，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女 三小僮，僮皆绯头黄衫，端丽无比。下马以白角扇障 面，直造花所，异香芬馥，远闻数十步之外。观者以为 宫掖，莫敢逼视。良久，令小僮取数花而去。将乘马，谓 黄冠曰：“曩有玉峰之约，自此行矣。”时观者如堵，觉烟 霏鹤唳，百步有轻风拥尘而去，须臾见在半天矣。

太乙观

观在府南太乙山中，“汉元封初建。山中云起融结，隐 然成象。”

女冠观

“观在睿宗藩地”，《明皇升极》于此。

兴唐观

观本司农园地，开元年造观，元和间命中尉彭中献 师徒三百人修。

蒙溪宫

宫在城南四十里，内有董真人仙去。又有赵闲闲“易 安”二字石刻，甚嘉，原为蒙恬旧宅。

长平观

观在泾阳县西南，汉建。新莽时，观之西岸崩，泾水不 流。

会灵观

观在盭厔县东，唐元宗梦一人曰：“我是汝远祖，吾之 形像可三尺馀，今在西南一百馀里，汝但遣人寻求， 吾自应见。”明日遣人，果于西南盭厔县山中遇一真 容，与梦中无异。开元二十九年，敕中书门下宣示中 外，勒于石，此观即遇真容处也

老子说经台

台在《盭厔县》东南，乃关令尹喜迎老子《说经》台。台下 有二柏，俗传二柏枯死，老子一针刺之复生，名“再生 柏。”

玉泉观

观在玉泉之上盘山，和阳子李君栖真之所。明嘉靖 年，道人李教真重修。

修真观

观在澄城县东南二十里。汉武帝求仙，东游梁山，栖 息于此。

甘泉观

观在延安府宜川县城北十五里，昔有二道人仙去。

皇庆观

观在延长县东南五十里，此地有玉皇庙石像，古传 牧童常听，石岩有凿石声，石内若有人问曰：“开也么？” 童应曰：“开。”忽山崩，出石像。后一夜各村俱梦人借牛， 次旦家家失牛，众寻至石崩处，见群牛各卧，俱汗湿 淋漓，而石像立起，或众牛所曳也。因立庙。

启圣宫

宫在凤翔府东北十五里，老子入关西行示圣迹处。 唐天宝乾符年修。

七星观

观，在宝鸡县西四十里，有七星见彩，故名。

明素观

观在宝鸡县西南四十里，正阳真人修炼处。

通仙观

观在宝鸡县南十五里，“大散仙人成道处。”

启灵观

观在宝鸡县东南六十里，长春真人避暑之所。

还丹院

院“在宝鸡县南二十五里，纯阳真人炼丹处。”

成道宫

宫在宝鸡县东南六十里，金大定年建，丘处机“修道 之处。”

奉真观

观在汉中府，即斗山，唐宝真人得道之所。

《汉中府志》

三丰祠

祠在酆都山。永乐间，三丰曾憩此，莫有识者。时朝廷 特敕大宗伯胡濙图形访，至此，咫尺不见，因建祠祀 之。今祠地无蚁穴，与他处异焉。

西山观

观在郡治之西门，逾河可百步而近，盖观有元帝神 焉。面城临水，画船钓艇，堪以玩赏。