钦定古今图书集成博物汇编神异典

　第二百八十二卷目录

　道观部艺文二〈诗〉

　　和鲍常侍龙川馆　　　　　　梁元帝

　　游沈道士馆　　　　　　　　　沈约

　　道馆　　　　　　　　　　　庾肩吾

　　游始兴道馆　　　　　　　　陈阴铿

　　和庾肩吾入道馆　　　　　　周弘正

　　游匡山简寂馆　　　　　　　张正见

　　和梁武陵王遥望道馆　　　北周萧㧑

　　过藏矜道馆　　　　　　　　　王褒

　　至老子庙应诏　　　　　　　　庾信

　　入道士馆　　　　　　　　　　前人

　　为赵法师别造精院过院赋诗〈并序〉

　　　　　　　　　　　　　　　唐元宗

　　经河上公庙　　　　　　　　　同前

　　过老子庙　　　　　　　　　　同前

　　春日登金华观　　　　　　　陈子昂

　　幸白鹿观应制　　　　　　　　李峤

　　前题　　　　　　　　　　　沈佺期

　　前题　　　　　　　　　　　　崔湜

　　游清都观寻沈道士　　　　　赵中虚

　　宿桐柏观　　　　　　　　　孟浩然

　　宴梅道士房　　　　　　　　　前人

　　游精思观题山房　　　　　　　前人

　　题太元观　　　　　　　　　储光羲

　　述华清宫　　　　　　　　　　前人

　　宿无为观　　　　　　　　　　元结

　　寻雍尊师隐居　　　　　　　　李白

　　玉台观二首　　　　　　　　　杜甫

　　张天师草堂　　　　　　　　　常建

　　宴郁林观张道士房　　　　　　钱起

　　夕游覆釜山道士观因登元元庙　前人

　　宿岸道人精舍　　　　　　　　阎防

　　游锺山紫芝观　　　　　　　　耿𣲗

　　同题仙游观　　　　　　　　　韩翃

　　题玉真观李祕书院　　　　　　前人

　　雨夜宿清都观　　　　　　　韦应物

　　宿昭应　　　　　　　　　　　顾况

　　题叶道士山房　　　　　　　　前人

　　早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠

　　　　　　　　　　　　　　　　于鹄

　　经故贺宾客镜湖道士观　　　　朱放

　　题玉真观公主山池院　　　　司空曙

　　云阳观寄袁稠　　　　　　　　李端

　　过李尊师院　　　　　　　　　卢纶

　　登潜山观　　　　　　　　　　窦参

　　晚秋陪崔阁老张秘监阁老苗考功同游昊天

　　观时杨阁老新直未满以诗见寄斐然酬和有

　　愧芜音　　　　　　　　　　权德舆

　　和杨二舍人晚秋与崔二舍人张秘监苖考功

　　同游昊天观时中书寓直不得陪随因追往年

　　曾与旧僚联游此观纪题在壁已有沦亡书事

　　感怀辄以呈寄兼呈东省三给事之作杨公见

　　征鄙辞因以继和　　　　　　武元衡

　　游洞灵观　　　　　　　　　　陈羽

　　题茅山仙台药院　　　　　　刘言史

　　游王羽士山房　　　　　　　殷尧藩

　　西山经灵宝观　　　　　　　　孟郊

　　春题华阳观　　　　　　　　白居易

　　题茅山李尊师山居　　　　　　秦系

　　晚春寻桃源观　　　　　　　僧皎然

　　宿道士观　　　　　　　　　　前人

　　清都夜境　　　　　　　　　　元稹

　　同达奚宰游窦子明仙坛　　　　朱湾

　　妙乐观　　　　　　　　　　释灵一

　　宿灵洞观　　　　　　　　　　前人

　　宿阳台观　　　　　　　　　　马戴

　　飞泉观　　　　　　　　　　　许浑

　　宿咸宜观　　　　　　　　　　前人

　　游玉芝观　　　　　　　　　李群玉

　　游天柱观　　　　　　　　　　李郢

　　宿天坛观　　　　　　　　　　刘沧

　　题玉芝双奉院　　　　　　　顾在镕

　　早出洞仙观　　　　　　　　　赵嘏

　　玉泉观赠高道士　　　　　宋张方平

　　冲虚观　　　　　　　　　　　胡宿

　　丰都观　　　　　　　　　　　冯山

　　游白鹤观　　　　　　　　　李昭𤣱

　　简寂观　　　　　　　　　　　李纲

　　题栖真观三十六韵　　　　　　前人　　游麻姑观　　　　　　　　　周紫芝

　　简寂观　　　　　　　　　　　朱熹

　　题东山道院　　　　　　　　　徐玑

　　桐柏观　　　　　　　　　　赵师秀

　　崇真观东轩　　　　　　　　赵汝𬭼

　　宿仙山朝元观题示　　　　　元王恽

　　七真山洞云观　　　　　　　程巨夫

　　游集仙宫　　　　　　　　　盛如梓

　　招仙观　　　　　　　　　　　何中

　　洪都灵应观榜云径　　　　　　前人

　　费无隐丹室　　　　　　　　　虞集

　　玉虚观　　　　　　　　　明王世贞

　　老君殿　　　　　　　　　　周霞宾

　　前题　　　　　　　　　　　　沈冕

　　三元堂二首　　　　　　　　孙七政

　道观部纪事

　道观部杂录

　道观部外编

神异典第二百八十二卷

道观部艺文二〈诗〉

《和鲍常侍龙川馆》

元·帝

珍台接闲馆，迢递山之旁。多解《三真》术，俱善“《四明》方。” 玉题书仙篆，金榜烛神光。桂影侵檐进，藤枝绕槛长。 苔文随溜转，梅气入风香。

《游沈道士馆》

沈约

“秦皇御宇宙，汉帝恢武功。欢娱人事尽，情性犹未充。 锐意三山上，托慕九霄中。既表祈年观，复立望仙宫。 宁为心好道，直由意无穷。曰余知止足，是愿不须丰。 遇可淹留处，便欲息微躬。山嶂远重叠，竹树近蒙茏。 开襟濯寒水，解带临清风。所累非物外，为念在元踪。 朋来握石髓，宾至驾轻鸿。都令人径绝，惟使云路通。” 一举凌倒景，无事适华嵩。寄言赏心客，岁慕尔来同。

《道馆》

庾肩吾

仙人白鹿上，隐士潜溪边。试取“《西山》药，来观《东海》田。”

《游始兴道馆》

陈阴铿

紫台高不极，清谿千仞馀。坛边逢药铫，洞里阅《仙书》。 庭舞经乘鹤，池游被控鱼。稍昏蕙叶敛，欲暝槿花疏。 徒教斧柯烂，会自不凌虚。

《和庾肩吾入道馆》

周弘正

石桥有旧路，灵室俨众仙。菊潭溜馀水，丹灶起残烟。 桃花经作实，海水屡成田。逆愁归旧里，追问斧柯年。

《游匡山简寂馆》

张正见

三梁涧本绝，千仞路犹通。即此神山内，银榜映仙宫。 镜似临峰月，流如饮涧虹。幽桂无斜影，深松有劲风。 惟当远人望，知在白云中。

《和梁武陵王遥望道馆》

北周·萧㧑

神境流精阙，仙居紫翠房。今有寻真地，迤逦丽通庄。 九柱含虬重，三台饰夜光。金辉碧海桃，玉笈紫书方。 拂筵青鸟集，吹箫白凤翔。履归堪是燕，石在讵非羊。 烟霞四照蕊，风月五名香。于兹喜临眺，愿得假《霓裳》。

《过藏矜道馆》

王褒

松古无年月，鹄去复来归。石壁藤为路，山窗云作扉。

《至老子庙应诏》

庾信

虚无推驭辨，寥廓本乘霓。三门临苦县，九井对灵谿。 盛丹须竹节，量药用刀圭。石似临卭芋，芝如封禅泥。 毻毛新鹄小，盘根古树低。野戍孤烟起，春山百鸟啼。 路有三千别，途经七圣迷。唯当别关吏，直向流沙西。

《入道士馆》

前人

《金华》开八景，玉洞上三危。云袍白鹤度，风管凤凰吹。 野衣缝蕙叶，山巾篸笋皮。何必淮南馆，淹留攀桂枝。

《为赵法师别造精院过院赋诗》〈并序〉

唐元宗

秋九月，听政观风，存乎游息。退朝之后，历西上阳，入清虚院，则法师所居之地也。法师得元元之法，养浩然之气，故法此仙家，特建真宇，紫房对耸，缘竹罗生。既亲重其人，每经过其地，以怡神洗雪，进德修业，何必斋心累月，远在顺风。因而赋诗，用适其意云尔。

“宗师心物外，为道运虚舟。不恋岩泉赏，来从宫禁游。 探元知几岁，习静更宜秋。”烟树辨朝色，风湍闻夜流。 坐朝繁听览，寻胜在清幽。欲广无为化，因兹庶可求。

《经河上公庙》

同前

昔闻有耆叟，河上独遗荣。迹与尘嚣隔，心将道德并。 讵以天地累，宁为宠辱惊。矫然翔寥廓，如何屈坚贞。 元元妙门启，肃肃祠宇清。冥漠无先后，那能纪姓名。

《过老子庙》

同前

《仙居怀圣德》，灵庙肃神心。草合人踪断，尘浓鸟迹深。 流沙丹灶没，关路紫烟沉。独伤千载后，空馀松柏林。

《春日登金华观》

陈子昂

白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。 鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀

《幸白鹿观应制》

李峤

驻跸三天路，回车万仞谿。真庭群帝飨，洞府百灵栖。 玉酒仙垆酿，金方暗壁题。伫看青鸟入，还陟紫云梯。

《前题》

沈佺期

紫凤真人府，斑龙太上家。天流芝盖下，山转桂旗斜。 圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时华。

《前题》

崔湜

御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。捧药芝童下，焚香桂女留。 鸾歌无岁月，鹤语记《春秋》。臣朔真何幸，常陪汉武游。

《游清都观寻沈道士》

赵中虚

青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探元众妙场。 鹤来疑羽客，云汎似《霓裳》。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。 道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。 早蝉清暮景，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。

《宿桐柏观》

孟浩然

海泛信风帆，夕宿逗云岛。缅寻沧洲趣，近爱赤城好。 扪萝亦践苔，辍棹恣穷讨。息阴憩桐柏，采秀寻芝草。 鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早。愿言解缨绂，从此去烦恼。 高步凌四壁，元踪得三老。纷吾远游意，学彼长生道。 日夕望三山，云涛空浩浩。

《宴梅道士房》

前人

林卧愁春尽，搴帷览《物华》。忽逢青鸟使，邀入赤松家。 金灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞。

《游精思观题山房》

前人

误入花源里，初怜竹径深。方知仙子宅，未有世人寻。 舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通元妙理，深得坐忘心。

《题太元观》

储光羲

“门外车马喧，门里宫殿清。行即翳若木，坐即吹玉笙。” 所喧既非我，真道其冥冥。

《述华清宫》

前人

《上林神君宫》，“此地即明庭。山开鸿濛色，天转招摇星。 三雪报大有，孰谓非我灵。”

《宿无为观》

元·结

“九疑山深几十里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥 家，十里飞泉绕丹灶。”如今道士三四人，茹芝炼玉学 轻身。霓裳羽盖傍林壑，飘飘似欲来云鹤。

《寻雍尊师隐居》

李白

群峭碧摩天。逍遥不记年。拨云寻古道。倚石听流泉。 花暖青牛卧。松高白鹤眠。语来江色暮。独自下寒烟。

《玉台观》

杜甫

浩劫因王造。平台访古游。彩云萧史驻。文字鲁恭留。 宫阙通群帝。乾坤到十洲。人传有笙鹤。时过北山头。

又

中天积翠玉台遥，上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击 鼓，始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌 鹊桥。更有红颜生羽翰，便应黄发老《渔樵》。

《张天师草堂》

常建

灵谿宴清宇，傍倚枯松根。花药绕万丈，瀑泉飞至门。 四气闭炎热，两崖改明昏。夜深月渐皎，亭午朝始暾。 信是天人居，幽幽寂无喧。万壑应鸣磬，诸峰接一魂。 遂登仙子谷，因醉田中尊。时节开玉书，窅映飞天言。 心化便无影，目精焉累烦。忽而上霄汉，寥落空南轩。

《宴郁林观张道士房》

钱起

灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。 仙侣披云集，霞杯达曙倾。同欢不可再，朝暮赤龙迎。

《夕游覆釜山道士观因登元元庙》

前人

冥搜过物表，洞府次溪傍。已入瀛洲远，谁言仙路长。 孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。 仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。 倾思丹灶术，愿采玉芝芳。倘挹浮丘袂，乘云别旧乡。

《宿岸道人精舍》

阎防

早岁参道风，放情入寥廓。重经因息侣，遂果岩下诺。 敛迹辞人间，杜门守寂寞。秋风剪兰蕙，霜气冷淙壑。 山牖见燃灯，竹臼闻捣药。愿言舍尘事，所趣非龙蠖。

《游锺山紫芝观》

耿𣲗

系舟仙宅下，清磬落春风。雨过芝田长，云深药径重。 古房青磴接，虚殿紫烟浓。鹤驾何时去，游人自不逢。

《同题仙游观》

韩翃

仙台下见五城楼，风物凄凉宿雨收。山色远连秦树 晚，砧声近报汉宫秋。疏松影落空坛静，细草香开小 洞幽。何用别寻方外去，人间亦自有《丹丘》。

《题玉真观李祕书院》

前人

白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。把酒题诗人散 后，《华阳洞》里有疏钟。

《雨夜宿清都观》

韦应物

灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沈沈。 旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。 况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。 岂恋腰间绶，如彼笼中禽。

《宿昭应》

顾况

武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。那知今夜《长生殿，独闭空山月影寒。

《题叶道士山房》

前人

水边杨柳赤栏桥，洞里神仙碧玉箫。近得麻姑书信 否，“浔阳江上不通潮。”

《早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠》

于鹄

“路转第六峰。传是十里程，放石试浅深，䃂壁蛇鸟惊。 欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。” 及到紫石溪，晻晻已天明。渐近神仙居，桂花湿暝暝。 阴苔无人踪，时得白鹤翖。忽然见朱楼，象牌题玉京。 沉沉五云影，香风散萦萦。清斋上玉堂，窗户悬水精。 青童捣金屑，杵臼声丁丁。膻腥遥问谁，稽首称姓名。 若容在溪口，愿乞残云英。

《经故贺宾客镜湖道士观》

朱放

“已得归乡里，逍遥一外臣。那随流水去，不待镜湖春。” 雪里登山屐，林间漉酒巾。空馀《道士观》，谁是学仙人。

《题玉真观公主山池院》

司空曙

香殿留遗影，春朝玉户开。羽衣重素几，珠网俨轻埃。 石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。 镜掩鸾空在，霞消凤不回。惟馀古桃树，传是上仙栽。

《云阳观寄袁稠》

李端

花洞晚阴阴，仙坛隔杏林。漱泉春谷冷，捣药夜窗深。 石上开仙酌，松间对玉琴。戴家溪北住，雪后去相寻。

《过李尊师院》

卢纶

“城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。” 犬吠松间月，人行洞里花。留诗千载鹤，送客五云车。 访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。

《登潜山观》

窦参

山势欲相抱，一条微迳盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。 闻道葛夫子，此中《炼还丹》。丹成五色光，服之生羽翰。 灵草空自翠，馀霞谁共餐。至今步虚处，犹有孤飞鸾。 幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。 既入无何乡，转嫌人事难。终当远尘俗，高卧从所安。

晚秋陪崔阁老张秘监苗考功同游昊天观时

《杨阁老新直未满，以诗见寄，斐然酬和，有愧芜音　　　　　　　　　　　　》权德舆

方驾游何许，仙源去似归。萦回留胜赏，潇洒出尘机。 汎菊贤人至，烧丹姹女飞。步虚清晓籁，隐几吸晨辉。 竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。 丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。

和杨二舍人晚秋与崔二舍人张秘监苗考功

同游昊天观时中书寓直，不得陪随，因追往年曾与旧僚联游此观，纪题在壁，已有沦亡，书事感怀，辄以呈寄，兼呈东省三给事之作杨公见征鄙辞，因以继和　　　　　　。武元衡

瑶圃高秋会，金街奉诏辰。朱纶天上客，白石洞中人。 佩响泉声杂，朝衣羽服亲。九重青琐秘，三秀紫芝新。 化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。 叹逝颓波远，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。

《游洞灵观》

陈羽

初访西城李少君，独行深入洞天云。风吹青桂寒花 落，香绕仙坛处处闻。

《题茅山仙台药院》

刘言史

扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。 芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。 愿得青芽散，长年驻此身。

《游王羽士山房》

殷尧藩

落日半楼明，琳宫事事清。山横万古色，鹤带九皋声。 易作神仙侣，难忘父子情。道人应识我，未肯说《长生》。

《西山经灵宝观》〈观即尹真人旧宅〉

孟郊

道士无白发，语音灵泉清。青松多寿色，白石常夜明。 放步霁霞起，振衣华风生。真文秘中顶，宝气浮四楹。 一片古关路，万里今人行。上仙不可见，孤策徒西征。

《春题华阳观》

白居易

帝子吹箫逐凤凰，空留仙洞号《华阳》。落花何处堪惆 怅。头白宫人扫影堂。

《题茅山李尊师山居》

秦系

“天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑 水，步虚时上最高峰。”篱间五月留残雪，石上千年荫 怪松。此去人寰今远近，回看云壑一重重。

《晚春寻桃源观》

僧皎然

武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹 绝，落花沉涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵 自长。全觉此身离俗境，元机亦可照《迷方》。

《宿道士观》

前人

古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。 影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。 清佩闻虚步，真官方宿朝。

《清都夜境》

元·稹

夜久连观静，斜月何晶荧。寥天如碧玉，历历缀华星。 楼榭自阴映，云牖深溟溟。纤埃悄不起，玉砌寒光清栖鹤露微影，枯松多怪形。南厢俨容卫，音响如可聆。 启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅《金字经》。 屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。

《同达奚宰游窦子明仙坛》

朱湾

松桂阴深一迳微，中峰石室到人稀。仙官不住青山 在，故老相传白日飞。华表问栽何岁木，片云留着去 时衣。今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。

《妙乐观》〈一作题王乔观傅道士所居〉

释灵一

《王乔所居空山观》，白云至今凝不散。坛场月路几千 年，往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还 采苗。忽见一人擎茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处 在东坡，白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵 人烂斧柯。

《宿灵洞观》

前人

石室因投宿，仙翁幸见容。花源隔水见，洞府过山逢。 泉涌阶前起，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。

《宿阳台观》

马戴

玉洞仙何在？𬬻香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。 曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。

《飞泉观》

许浑

西岩泉落水容宽，灵物蜿蜒黑处蟠。松叶正秋琴韵 响，菱花初晓镜光寒。云开星月浮山殿，雨过风雷绕 石坛。仙客不归龙亦去，稻畦长满此池干。

《宿咸宜观》

前人

羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。步虚声尽天将 晓，露压桃花月满宫。

《游玉芝观》

李群玉

寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。 片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探元理，归途月未生。

《游天柱观》

李郢

听钟到灵观，仙子喜相寻。茅洞几千载，水声寒至今。 读碑丹井上，坐石涧亭阴。清兴未云尽，烟霞生夕林。

《宿天坛观》

刘沧

沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山 霁，碧落寒光夜月空。华表鹤声天外迥，蓬莱仙界海 门通。冥心一悟虚无理，寂寞元珠象罔中。

《题玉芝双奉院》

顾在镕

入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。 犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。

《早出洞仙观》

赵嘏

露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户 后，晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤 未回。愁是独寻归路去，人间步步是尘埃。

《玉泉观赠高道士》

宋·张方平

古屋气象冷，苍崖烟翠中。龙归半天雨，虎啸一岩风。 露后芝房紫，霜馀柏实红。终期把藜杖，来伴白云翁。

《冲虚观》

胡宿

五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙 路，风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛，茗园春嫩一 旗开。驰烟未勒《山亭字》，可是英灵许再来。

《丰都观》

冯山

横江耸孤峰，陟𪩘访山径。修廊转空曲，古殿冠绝顶。 汉柏抚骨立，唐碑独孤挺。高踞自轩谿，遐追若俄顷。 长生尽室来，避世或箕颍。逍遥奚所适，奚事传缑岭。 药岩已无灶，烟云但枯井。风前凡几过，物外初一省。 清风谁与游，高步跼难骋。

《游白鹤观》

李昭𤣱

《春归》数十朝，八九不暇出。萌芽日夜发，百觜竞撑突。 驾言谒仙祠，古象怀仿佛。白鹤来何时，苍桧暮萧窣。 云霞断人世，往事已荒忽。解缨濯泉流，深澈几照骨。 毛寒不敢视，下必有神物。昔人斯徜徉，音影讵磨没。 嗟予质污下，见亦被呵咄。仰惭逍遥游，未忍尘土汨。 时须挹高风，为我一吹拂。

《简寂观》〈陆修静故居〉

李纲

高士不可见，云乡空旧居。烟岚飞瀑外，露石礼星馀。 松老来归鹤，沼深时见鱼。何人觅丹诀，应有《枕中书》。

《题栖真观三十六韵》

前人

武夷古洞天，奇峰三十六。一谿贯群山，清浅萦九曲。 溪边列岩岫，倒影浸寒绿。翩如鸾凤翔，矫若虬龙蹙。 楼观耸岧峣，屏帷互重复。蜕仙骨遗金，游女肌削玉。 鸡栖层岩巅，船插断崖腹。学馆存几案，仙机馀杼轴。 蓝光莹澄潭，虹影挂飞瀑。翠竹荫天池，苍苔封石屋。 绘禽顶长丹，遗迹指如掬。峨�天柱峰，幔亭连翠麓。 传闻武夷君，尝此会仙族。飞桥几千丈，绝顶亘山足。 障以翠云屏，藉以紫霞褥。瑶尊倾沆瀣，玉豆脯麟鹿。 仙妃奏宾云，金鼓间丝竹。酒酣歌夕晖，叹息光景促。 曾孙谁复在，往事空遗躅。至今风月夜，笙箫响虚谷。 地灵饶泉石，山润秀草木。坐使七闽人，荫此仙灵福。 嗟余真散材，性爱山水酷。《仙经》与地志，名字久已熟。 薄宦方区区，仙赏宜碌碌。神游先梦寐，幽觌寄图录。 宁知因谪宦，乃得厌所欲。沿溯穷幽深，应接劳耳目开襟豁怀抱，壮观慰幽独。却邀白云归，伴此岩下宿。 夜寒梦魂清，晓发轻装速。仙游须再来，何当谢羁束。

《游麻姑观》〈宣武有麻姑山山中有观〉

周紫芝

清秋禾黍罢，南亩幽事少。凌晨有佳兴，振策事轻矫。 微踪蹑飞猱，雄眺高木杪。上有仙子祠，栋宇颇倾挠。 腾虚想云軿，遗像空《鸟瓜》。黄冠三四辈，生意良草草。 更欲问丹炉，云山遂幽讨。道士笑不言，此意未遽晓。 但云须趣辕，山静虎出早。胜践良独难，仙事亦杳眇。 了知世俗人，尘凡隔蓬岛。

《简寂观》

朱熹

高士昔遗世，筑室苍崖阴。朝真石坛峻，炼药古井深。 结交五柳翁，屡赏无弦琴。相携白莲渚，一笑倾夙心。 晚岁更市朝，故山锁云岑。柴车竟不返，鸾鹤空遗音。 我来千载馀，旧事不可寻。四顾皆绝壁，苦竹寒萧森。

《题东山道院》

徐玑

《古院》嵌。�石作层，绿苔芳草近郊坰。溪流偶到门前 合，山色偏来竹里青。静与黄蜂通户牖，闲将白鸟共 沙汀。道人亦有能琴者，一曲清徽最可听。

《桐柏观》

赵师秀

山深地忽平，缥缈见殊庭。瀑近春风湿，松多晓日青。 石坛遗鹤羽，粉壁剥龙形。道士《王灵宝》，轻强满百龄。

《崇真观东轩》

赵汝𬭼

东轩面水枕山阿，左右云烟湿翠萝。风度鹤声闻远 壑，日移松影转前坡。愁来独靠清尊遣，老去休憎白 发多。道士罢琴挥醉笔，诗成自唤小童哦。

《宿仙山朝元观题示》

元·王恽

太行北走开四门，川原落落风烟屯。仙山西峙如虎 踞，石岭东抱犹龙奔。道林中蟠百馀亩，顾揖殿寝何 雄尊。仙翁得仙事惝恍，碧霞洞主元元孙。百年朝元 去不返，宝箓秘泄风雷炖。阴灵诃护石坛古，老雨留 渍苍苔痕。缅怀矫矫东瀛老，变化能大天溟鲲。谢公 本是济时具，谁使卧老东山墩。丰碑不愧蔡邕笔，再 “拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳，万橘翠琐芬兰荪。 平生素有林壑癖，若厌阛阓埃霾昏。每来福地爱萧 爽，跬步乃与仙凡分。山川景气得人胜，喜对羽客开 清樽。夜深静卧月东出，林影布地翻瑶琨。”天风吹空 万籁息，明星当上手可扪。恍然人境两奇绝，月露一 洗清心魂。世间尘土几千丈，有梦不到瑶台垠。人生 几何胡不乐？例自跼束驹服辕。惜哉清景不可驻，一 声啼鸟开林烟。明朝人事随日出，坐看蚁穴蜂衙喧。

《七真山洞云观》

程巨夫

七真之山白云里，绛阙神宫半空起。祁君有志于君 成，更赐雄材自天子。东临沧海西昆仑，森森翠节排 天门。三更月射芙蓉色，六月石挂冰霜痕。山头仿佛 清虚府，洞底阴岑太行路。青苔能识六龙车，明月长 悬万年树。峰盘涧复气絪缊，瑶草金芝日日新。君王 自有长生药，端拱无为万国春。

《游集仙宫》

盛如梓

绀宇出阛阓，来游慕虚寂。流水环四围，入门杉桧碧。 长廊烟雾生，灵贶幡幢密。主人闻客至，尊酒延丈室。 修竹逾万个，老桂高百尺。日色净不暄，松风凉可挹。 翛然人间世，陡觉诗兴逸。

《招仙观》

何中

“逶迤溪南路，窈窕招仙谷。”空堂两道人，残棋映深竹。 一叶响疏篱，双鸦啼高屋。出门随归入，远烧在山麓。

《洪都灵应观榜云径》

前人

“厌烦取萧闲，随意入云径。”上堂敲响板，山童质《辞令》。 地寂室生凉，体畅心逾静。出门看木阴，佳鸣发清听。 风光匀可爱，水色艳相映。真契成自怡，归路得新咏。 城市今滞留，将无失幽性。

《费无隐丹室》

虞集

碧云双引树重重，除却丹经户牖空。一径绿阴三月 雨，数声啼鸟百花风。年深不记栽桃客，夜静长留卖 药翁。几度到来浑不语，独依秋色数归鸿。

《玉虚观》

明·王世贞

霞矗黄金界，虹飞白玉桥。帝居开显赫，天路入岧峣。 薜网云常挂，松珠露不消。步将尘世隔，境许俗心调。 圣水流仍暖，仙衣静自摇。可知笙鹤度，特地引王乔。

《老君殿》

周霞宾

台殿苍山顶，松萝黯不分。井开无积雪，竹挺半穿云。 鹤驾它年驻，鸾笙彻夜闻。仙凡非异境，莫使日离群。

《前题》

沈冕

古殿开峰顶，涵虚势欲浮。松杉连上界，鸾鹤引仙游。 迹逸身无碍，机元道可求。灵山多紫气，仿佛见青牛。

《三元堂》

孙七政

山院桃花映碧流，何当仙侣共探幽。虽无《石髓》留人 少，自有莺啼驻客游。

又

千壑松风万壑春，飞花扑面舞沾巾。此中莫厌仙源

沓，芳草从来不误人

道观部纪事

《录异记》：成都至真观道士黎元兴，龙朔年中于学射 山欲创造观宇，夜梦神人引升高山大殿之中，谒见 中央黄老君，身长数丈，髭须皎白，戴金凤冠，著云霞 衣，侍卫十馀人，顾谓元兴曰：“吾近有材木可构此观， 无烦忧也。”如此再梦。数日，有人于万岁池中乘舟取 鱼，或见水色清澈，池底大木极多，以告元兴，元兴令 人取之，得乌杨木千馀段，至有长百尺者，用以起观， 作黄老君殿，依梦中像塑之。又制三尊殿、讲堂、斋坛、 房廊、门宇，木皆足用。

《唐书魏知古传》：“知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进 士第，以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府 司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解，服除，为晋州刺 史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙 玉真观，虽盛夏工程严促，知古谏曰：‘臣闻古之君人， 必时视人之所勤。人勤于力则功筑罕，人勤于财则’” 贡赋少，人勤于食则百事废。故曰：“不可无益害有益。” 又曰：“罔咈百姓，以从己之欲。”《礼》，季夏五月，树木方盛， 无有斩伐，不可以兴土功。此皆兴化立治，为政养人 之本也。今为公主造观，将以树功祈福而已，皆百姓 所宅。卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔椽发瓦，呼嗟 道路，乖人事，违天时，起无用之作，崇“不急之务，群心 震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？且国有 简册，君举必记，言动之微，可不慎欤！愿下明诏，顺人 欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下 散翦凶逆，保定大器，苍生颙颙，以谓朝有新政。今风 教颓替日益甚，府藏空屈，人力劳疲，营作无厓，吏员 寖增，诸司试补、员外、检校官，已赢二千，太府之帛为 殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今 前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何 方以赈之？又，突厥于中国为患日久，其人非可以礼 义诚信约也。虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强 则骄逆，月满骑肥，乘中国饥虚，讲亲际会，窥犯亭鄣， 复何以防之？”帝嘉其直。

《潘师正传》：潘师正者，贝州宗城人。少丧母，庐墓以孝 闻。事王远知为道士，得其术，居逍遥谷。高宗幸东都， 召见，问所须，对曰：“茂松清泉，臣所须也，既不乏矣。”帝 尊异之，诏即其庐作崇唐观。及营奉天宫，又敕直逍 遥谷作门曰仙游，北曰寻真。

《韦凑传》：景云初，作金仙等观，凑谏以为方农月兴功， 虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃 本，恐天下有受其饥者。不听。凑执争以万物生育，草 木昆蚑，伤伐甚多，非仁圣本意。帝诏外详议，中书令 崔湜、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾， 况圣世必无死乎？”朝廷为减费万计。

《辛替否传》：“睿宗立，方营金仙玉真观。替否以左补阙 上疏曰：‘太宗不多寺观而福禄至，不度僧尼而咎殃 灭。阴阳不愆，五谷遂成，粟腐帛烂，万里贡赋，百蛮归 款。享国久长，多历年所，陛下何惮而不法之？中宗造 寺，蠹财数百亿，度人，免租庸数十万。是故国家所出 日加，所入日减。仓乏半岁之储，库无一时之帛，夺百 姓之食，以养残凶；剥万人之衣，以涂土木。人怨神怒， 亲忿众离。陛下若法太宗治国，太山之安可致也；法 中宗治国，累卵之危亦可致也。顷淫雨不解，谷荒于 垄，麦烂于场，入秋亢旱，霜损虫暴，草木枯黄，下人咨 嗟，未知所济，而营寺造观，日继于时，道路流言，计用 缗钱百馀万。陛下知仓有几岁储，库有几岁帛？百姓 何所活，三边何所输’？”民散兵乱，职此由也。而以百万 构无用之观，受天下之怨。陛下忍弃太宗之治本，不 忍弃中宗之乱阶，忍弃太宗长久之谋，不忍弃中宗 短促之计，何以继祖宗、观万国耶？往见明敕，一用贞 观故事。且贞观有营寺观，加浮屠黄老，益无用之官， 行不急之务者乎？惟“陛下停《二观》以须丰年，以所费 之财给贫穷填府库，则公主福无穷矣。”疏奏，帝不能 用，然嘉切直，稍迁右台殿中侍御史。

《姚崇传》：先天二年，元宗召崇咨天下事，衮衮不知倦。 帝曰：“卿宜遂相朕。”崇知帝大度，锐于治，乃先设事以 坚帝意，即阳不谢，帝怪之，崇因跪奏，“臣愿以十事闻 陛下，度不可行，臣敢辞。其一曰：武后造福先寺，上皇 造金仙玉真二观，费巨百万，臣请绝道佛营造，可乎。” 帝曰：“朕能行之。”崇乃顿首谢。

《道教灵验记》：果州开元观接郡城，颇为爽垲，以形胜 之美，选立观额。虽州使旋具结奏，而制置之内，犹阙 大殿。州司差工匠及道流，将溯嘉陵江，于利州上游 采买林木。临行，道流工匠同梦有人云：“朱凤潭中有 木，可以足用。”如此者三，因聚议曰：“梦兆如斯，必有大 商货木沿江而至，可踌躇三五日以伺之，或免远适。” 颇以为便。一匠曰：“吾于朱凤山下江中寻之，莫有商 筏已到来否？”即往山下寻求，潭水澄澈，忽见潭底有 木，因使善沉者钩求，得梓木千段，构成三尊殿，钟楼 经阁、三门廊宇，咸得周足。又市砖甃，坛内有黄赤色者，疑其火力未足，弃而不用，信宿皆化为金。起观之 费，过于丰资。殿宇既成，将塑尊像，又于白鹤山观掘 地得铁数万斤，铸三尊。铁像仅高二丈，今谓之“圣像。” 远近祈祷，立有征验。起观道流何氏家世代丰足，今 为胄族焉。至今负贩之徒，锥刀求利者，每以三日五 日必诣圣像前焚香祈祐。或阙而不精信者，即贸易 无利，货鬻不售焉。

北都《潜丘台》有古观焉，像设精严，楼台宏丽，地形显 敞，迥出于都城之中。制创多年，久无崇葺，风摇雨渍， 日以倾摧。相国崔公彦昭，常梦野步寻幽，至古台之 下，翘首仰望，其上有紫气氤氲，祥光四照，无登蹑之 路。良久复聆天乐笳箫之音，寻访之意弥切。但四隅 陡绝，咫尺万里。忽前有金桥如梯，层级宽博，遂攀梯 而上。中路三四级，板阙栏摧，跻登不得，即见巨手金 色，引指而接之。公握指未定，已登台上矣。徘徊四顾， 唯古殿欲摧，荒坛芜没，叹嗟数四。复到天尊之前，认 金桥乃座前之桥耳，金手乃天尊之手耳。不复闻天 乐之声，亦绝紫气之像，因言曰：“岂天尊有所付嘱耶？ 何变化如此也？”天尊忽言曰：“子即居此地，无忘摧残 也。”俄而惊觉。旬日，授北都留守。到镇期月，恍恍然如 有所失，如有所疑。因命驾纵游，用摅其志。闻潜丘台 不远，造而观焉。唯古殿摧残，深草堙翳。乃瞻拜天尊， 见仪像侍卫，宛若曾所游睹。徐视座前，金桥在焉，栏 折板断矣。复睨金臂及指，皆醒然顿悟，即前之所梦 也。施俸金，募工役，革故之弊，鼎新其宇。惟殿造且久， 随其古制增修而已。其馀垣墙、廊宇、坛庭、门房、图缋 丹雘、赭垩金翠，靡不毕备焉。缔构之功，香花之献，郁 为一时之盛也。

相国刘公瞻，南迁交趾，道过江陵，既登扁舟，将欲解 缆。回首道左，见像设甚严，而朽殿倾圯，问其名，即真 符玉芝观也。入门升阶，拜手潜祝。是夕舟中梦青童 前导，登大山之上。松径连延，崖𪩘奇秀，芳芝幽草，好 鸟灵花，灿然在目。行一里许，见元始天尊坐宝花座 上，瞻仰粹容，乃玉芝殿中天尊也。拜祝曰：“某得罪圣 朝，窜逐且远，非敢怨望，但祈生还耳。”天尊曰：“尔之《青 简》，列于诸方矣，何忧于世难乎？再居相位，而后得道。 自此斋一旬，戒三日，则蛮陬瘴海魑魅之乡，无所惮 矣。辰未巳午，与子为期也。”自是刘公南征至湖岭间， 所在藩方，劳问相继。旋得金帛，寓信于荆帅，特创天 尊殿斋厅廊宇，选精介焚修之士以“居之。”于是再征 入掌钧轴。厌浮俗弃世界。符梦中之言。岁辰亦无爽 矣。

李相国蔚，拥旄汴州，兼太清宫使，每翘心元关，思真 念道。一夕，梦野步郊外，丛箔间，见奇光五色，中有天 尊像，顶光半缺，手握玉芝，状如白莲花，而圆茎细条， 芝有八秀，历历详记，注于心目。翌日，因送宾出郊，顾 见有道像暴露，问其所，即玉芝观也。相国异之，回镳 而礼谒。莎莠盈庭，萧蒿蔽路，披榛而后进。所睹金像， 与梦同焉。虽不握玉芝，而名与“梦叶，遂广加崇饰焉。 巨殿深沉，飞甍烜赫，斋宫讲肆，月牖霜坛。前阚通街， 雄临郛郭，为藩方之壮观焉。”

宁州真宁县通圣观，即开元皇帝梦二十七真得刻 石真像之所置也。岁祀寖深，旋已摧毁。边徼素寡道 流，缮修之事，因已旷绝矣。相国司空郑公畋登龙之 年，偶尝游礼，赋诗三十韵，以纪其故，实亦冥祝曰：“异 日官达，必冀增修。”洎入掌丝纶，尊居钧轴，枢机少暇， 前愿都忘。一夕梦游洞府之中，群仙赏玩，奏《钧天广 乐》，以恣嬉游。俄而幢节羽卫自天而下。使者一人降 曰：“太上有命，征还上清。”于是群仙或控鸣鹤，或驾飞 龙，腾跃而去。相国亦欲振袂骞飞，一仙人回首笑曰： “还毕真宁之愿，然后可来此尔。”既觉，省忆真宁修观 之事，乃辍鼎食之资，为缔构之费。邠帅李尚书侣命 都校，以董其事，十旬而灵观鼎新矣。相国尝话斯梦， 以为洞天者，罗川之洞也。群仙者，二十七真也。警其 忽忘，懋此巨功，信大道之明征矣。

《洋州素灵宫》云：汉武帝为素灵夫人降真内殿，于太 白之前，为筑宫宇，即其地也。年代寖远，遗址仅存。我 唐高祖既至长安，受隋恭帝禅，是岁梦素衣神人云： 我太白之主也，居素灵台，以荒毁为告。诏访其地，特 创台殿，命为素灵宫。开元中，傅天师曾奉诏斋醮于 其上。德宗幸梁、洋，欲驾幸其地，又加营饰，由是材石 之功，最为宏壮。冯行袭自金州遥统洋州武定军，佥 其子守之，欲毁《素灵》屋宇，以修公署。工人揭瓦，皆有 毒蛇居于溜中，莫知其数。竟无所措手，以事白焉。冯 子怒，使吏焚之。曳薪炷火，而雷电大震，风雨总至，群 吏奔骇，数辈死之。灵迹岿然，无敢犯者。

南康王太尉中书令韦公皋，为成都尹相国张公之 爱婿，而量深器大，举止简傲，不狎于俗。张家奕世相 家，德望清贵，张族皆轻侮于韦，以此见薄，亦未之悟 也。忽梦二神人谓之曰：“天下诸化，领世人名籍，吾子 名系葛璝，禄食全蜀，富贵将及，何自滞耶？勉哉行矣异日当富贵，无以葛璝为忘也。”由是韦有干禄之志， 谋于其室，室家复勉励之，以妆奁数十万金资其行 计。既达秦川，属岁饥久雨，因知友所聘，署陇州军事 判官。俄而驾出奉天，郡守奔难行在。皋率土客甲士 馈挽军储，以申扈卫，以功就拜防御使。复请赴觐行 朝，德宗望而器之。既平寇难，大驾还京，以功检校右 仆射、凤翔节度使。恳让乞改西川，乃授西川节度，与 张公交代焉。拥师赴任，张假道归阙，以避其锋。既而 累年蜀境大穰，金帛丰积，南诏内附，乞为臣妾，威名 益重，而贡赋不亏。朝廷倚注，戎蛮慑伏。由是请许南 诏置习读院，入质子学生，习《诗》《书》《礼》《乐》。公文翰之美， 冠于一时。南诏得其手笔，刻石以荣其国，而葛璝之 事，久已忘矣。又梦二神人曰：“富贵而忘所因，其何甚 耶？”公梦觉，流汗，惊骇久之，乃躬诣云林，炷香祷福。遂 命工度木，揆日修崇，作南宫飞阁四十间，巨殿修廊， 重门邃宇，范金刻石，知无不为。支九陇租赋，于山下 列屯输贮，糗粮山积。匠石云趋，自制碑刊于洞门之 侧。上构层楼。僰僮七十人，以供洒扫；良田五百亩，以 赡斋“储。在镇二十馀年，封以王爵矣”，即本命丁卯属 葛璝化也。 忠州丰都县平都山仙都观，前汉真人王方平、后汉 真人阴长生，得道升天之所，芜没既久，基址仅存。晋 代高先生首为崇葺，太元中姚泓再加缮饰。其后梁 隋共葺，国朝继修。华阁翔虚，丹檐照日。黔荆蜀梓，元 戎重臣，或维棹登临，必命修葺。相国邹平、段文昌旅 寓之年，邅回峡内。时因登眺，炷香稽首，祝于二真曰： “苟使官达，粗脱栖迟，必有严饰之报。”自是不十岁，拥 旄江陵。视事之日，已注念及此。俄梦二真仙，若平生 密友，引公登江渚之山，及顶乃阴君洞门矣。二真亦 不复见。翌日，施一月俸钱，修观宇，一月俸，为常住本 钱。常俾缮完，以答灵贶。

楼观者，周康王大夫尹喜宅也。在京兆盩厔县神就 乡闻仙里，居终南之阴，观内有周穆王、秦始皇、汉武 帝所置殿宇，及秦始皇墨迹，尹喜灵井，老君、支革树 升天台，晋宋谒板，秦汉铭记，历代存焉。大唐将受命， 义师起于河东，观内有赤光属天者六七夜。《广明》庚 子，寇犯长安，观中有光，如义宁之岁。近车驾幸凤翔， 盩厔将陷，观中复有光景之异，由是避难士庶，多投 观中，灵迹岿然，人莫敢犯。高祖时赐号“宗圣观”焉。 合州庆林观多年摧朽，殿宇不修，穿漏尤甚，雨滴太 上尊容。刺史杨师谟梦太上示现，而左目有泪痕。乃 巡谒诸观，朝礼功德。至庆林方验，尊像左目前漏滴 之痕，宛若垂泪。因划薙荒芜，恢张制度，创两殿二楼， 里门邃宇，壮丽华盛，冠绝一时。既毕，复梦太上谓之 曰：“子以崇葺之功，上简元府，当流化十郡矣。”其后师 谟累典符竹，日深渥恩凡一十一郡，享寿九十焉。此 大中年事。

越州上虞县郛郭间有隙地数亩，时闻钟鸣地中。咸 通年，县令夏候颇倾心崇道，以县邑元观买其地，创 造观宇，掘地获古钟百馀斤，上有文字曰“正观。”是冬 赐额，以降诞节祝寿所奏，赐名延庆观焉。

台州刺史姚鹄，因游天台山天台观，命于讲堂后凿 崖伐木，创老君殿焉。将平基址，于巨石下得石函，方 可三尺。发之，中有小石函，得丹砂三两，玉简一枚，长 九寸，阔二寸，厚五六分，上有文曰：“海水竭，台山缺，皇 家宝祚无休歇。”具以上闻，敕曰：“上天降祉，厚地呈祥， 爰有白简之灵书，出于元元之宝殿，告国祚延洪之” 兆，示坤珍启迪之符。惟此休征，寔为上瑞。宣付史馆， 颁示万方，乃咸通十三年壬辰之岁也。鹄塑老君像， 而山中土石相浑，求访极难。梦青童告之曰：“殿东丈 馀所，有土如垩，可以用之。”求而果得。塑太上之容，侍 卫凡八九身，土无馀矣。既成，天仪粲然，睟容伊穆。月 元日角，若载诞于涡川；双柱三门，疑“表灵于相野。洎 洁斋以赞之，则景气融空，奇光炜烁，似闻笙磬丝竹 之音，咸以为休瑞。”昔桐柏初构天尊之堂，有云五色， 浮霭其上，三井有异，云气入堂，复出者三，书于国史， 以纪符应，清河《崔尚碑文》详焉。此圣祖殿，亦自有记。 龙州牛心山古观，即大唐远祖。陇西李龙迁，梁武陵 王萧纪理益州使，迁筑城于此。所居既没，葬于山侧， 乡里立祠，号李古人庙。武德中，改为观。其后武氏篡 国，潜欲革命，敕凿断其山脉。其岗断处，水色变赤，其 腥如血。天宝永明皇幸蜀，驾入剑门，有老人苏坦迎 驾奏曰：“龙州牛心山，国之祖墓，因李古人名，遂为州 名。古老相传，皆有灵应。陛下今日蒙尘之祸，乃则天 掘凿所致。请御衣一袭，藏于山脉断处，修筑复旧，山 必有声。如此，则克复两京，回銮有日矣。”明皇异其言， 即命内使赍御衣国信，祭山修筑。刺史苏邈准诏，以 近山四乡百姓，放明年租税，并功修填，还使如旧。山 果有声如牛响焉。明年，诛禄山，复宫阙。至德二年十 月二十八日，诏曰：“江油旧壤，境带灵山。自狩巴、梁，屡 昭感应。眷兹郡邑，合有增崇。可升龙州为都督府，赐号应灵郡。”长庆四年，中使张士谦、王元宥、刺史尉迟 锐修之。宝历元年三月，内使阎文清又赍诏祈醮。僖 宗朝，宗子李特立复以前事上奏，请修观及庙，置金 箓道场。乃授特立龙州录事参军，与内使高品王彦 忠就山修饰。委东川节度使杨师立，选高法道士袁 道常等，开黄箓道场，醮山祈福，山亦有牛喣之声。明 年，诛黄巢，复京邑，灵应复如初。

“亳州真源县大清宫，圣祖老君降生之宅也。历殷、周 至唐，而九井三桧，宛然常在。武德中，枯桧再生。天宝 年，再置宫宇。其古迹自汉宣、汉桓增修营葺，魏太武、 隋文帝别授规模，边韶、薛道衡为《碑》以纪其事。唐高 祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容，列侍于老君 左右两宫二观，古桧千馀树，屋宇七百馀间，有兵士” 五百人镇卫宫所。咸通中，庞勋据徐州，十道征师，诏 讨长围。将合，庞勋恐力不支久，遂领徒三千馀人径 来，欲夺宫所据为营垒。是日，避难士庶千馀家，咸在 宫内，见黑气自九井中出，良久，昏曀一川。《老君》空中 应现庞勋徒党迷失道路，自相蹂践。蕲水桥断，尽溺 死水中。逡巡开霁，贼党无孑遗矣。广明中，黄巢将领 徒伴，欲焚其宫，亦有黑雾遍川，迷失行路。又有草贼 遍地，自欲凌毁太清宫，迷路，乃往毫州城下，因围逼 州城，攻打弥急。刺史潘稠望宫焚香，以希神力救护。 顷之，黑雾自宫中而来，周绕城外，腥风毒气，闻者顿 仆，密雪交至，寒冻异常，死者十有五六。初，攻城之时， 有神鸦无数，衔接贼箭，投于城中。贼辈已加惊异。既 而城内朗晏，城外风雪，贼人惧此神力，解围而去。潘 稠奏云：“自大寇犯阙之后，群凶诛殄以来，大小寇逆， 前后一十八度欲犯太清宫。或迷失道途，或龙神示 见，终挫凶计，宫城晏然。所庇护居人，不知其数。请移 真源县就宫安置。”敕旨：恐移县就宫，必多秽渎，县依 旧所，宜准万年例升为赤县。仍降青词，修斋告盟。 婺州开元观，却依小坡形势高爽元置之地，四面通 街，后为居人所侵，基地渐狭，大殿之后，便逼居人私 舍。亦有州司势要，占地造宅。道士明知其事，未尝敢 言。主观道士梦天上官吏三五十人，自空而下，集于 殿前，即唤此道士问观地疆界，答云：“某后生，晚长，自 主观来，祇据现在而已。据老人所言，此观元置为御 容，四面通街，以防水火。今去街极远，尽隔人家。”官人 点头曰：“寔然。”又见一人云：“是地司所说，亦同。”有朱衣 吏一人进曰：“此事不烦躬亲指说，但处分。”刺史温璋 即时忽见，令人往传处分。言讫升空而去。明日刺史 忽入观行香，登真殿上顾望问道流：“此观形势布置， 不合隘窄如此，何得侧近便有人户居住？”道流逡巡， 未敢祗对。温郎中曰：“固应难说。”即令悬榜，发遣居人， 四面以官街为界，并还常住。所侵占地者，据侵住年 月，限一月日内，倍纳租地钱，随征地租约数百千，充 版筑垣墙，修饰屋宇。六十馀日，观复旧制。夜梦青童 降曰：“汝有整理常住之功，赐节镇三任，若渎货杀人 得其一矣。”亦如其言。

金堂县昌利化元元观南院元元殿前有九井焉。平 陆之上，才深一二尺，或方或圆，大者五六尺，小者三 二尺，相去各数步，泉脉相通，而水色皆异，其味甘香， 盖醴泉之属也。无水旱增减之变，常涵岸不溢。蜀王 讨东川之年，岐陇之师赴援，乘锐深入，来届金堂江 侧，江水泛涨，雷雨异常，遂不克济，师惊而遁。时以盛 “暑，探骑十馀人入昌利化，见井而喜，系马解衣，将赴 泉以浴。忽大井中有马绊蛇，腾踊而出，首如白虎，大 若车轴，嘘气喷毒，势欲噬人，骑卒见之，奔迸而去。又 每岁三月三日蚕市之辰，远近之人祈乞嗣息，必于 井中探得石者为男，瓦砾为女，古今之所效验焉。” 《国老谈苑》：“祥符中，议营昭应宫，计其工十五年而成， 丁谓总领其事，以夜继画，每绘一料，给烛二条，逾七 年而就。”

《甲申杂记》：范彝叟为右丞时，五岳观灾。或曰：“可速修 之。其像甚灵，昨奉安时，数十人举一像，昨夕数道士 能举之。”范曰：“果灵，何不休焚之？”上笑而已。时以听直 言，斯盛德也。

《燕翼贻谋录》：“万寿观本玉清昭应宫也。宫为火所焚， 惟长生崇寿殿存。殿有三像，圣祖、真宗各用金五千 馀两，昊天玉皇上帝用银五千馀两。仁宗天圣七年， 诏玉清昭应宫更不复修，以殿为万寿观。盖明肃太 后尚有修营之意，宰臣犹带使令领。至是始去之，示 不复修营也。”

《退朝录》：“天圣七年，玉清宫灾，遂罢辅臣为宫观使，而 景灵、会灵、祥源三宫观以学士舍人管句。”康定元年， 李康靖公罢参知政事，为资政殿大学士，提举会灵 观。自后学士皆为提举。至和初，晏元献公以旧相为 观文殿大学士，提举万龄。〈避家讳也〉观而武臣今致政李 少师端愿为观察使，止得管句《祥源观》，自陈于枢府。 宗衮〈宋元宪也谢眺谓谢安为宗衮〉“乃加以都管句，今朝官亦云提 举，非故事也太宗时，建东太一宫于苏邸，遂列十殿，而五福君綦 二太一处前殿，冠通天冠，服绛纱袍，馀皆道冠霓衣。 天圣中，建西太一宫，前殿处五福君、綦大游三太一， 亦用通天绛纱之制，馀亦道冠霓衣。熙宁五年，建中 太一宫，内侍主塑像，乃请下礼院议十太一冠服，礼 院乃具两状，一如东西二宫之制，一请尽服通天绛 纱。会有言亳州太清宫有唐太一塑像，上遣中使视 之，乃尽服王者衣冠，遂诏如亳州之制。

《东轩笔录》：太一宫旧在京城西苏村，谓之西太一。熙 宁初，百官奏太一临中，国主天下康阜。诏作宫于京 城之东南隅，谓之中太一，方蒇事，命三司副使李寿 朋往苏村祭告。是日寿朋饮酒食肉而入，俄得疾于 殿上，扶归斋厅，七窍流血，肩舆上道，未及国中而卒。 《槁简赘笔》：吴兴武康县延真观，唐碧落观也。沈休文 故宅有唐县令胡传美题诗云：“仙宫碧落应征书，遗 迹依然掩故居。幢节不归天杳邈，烟霞空锁日幽虚。 不逢金简投云洞，可惜瑶台叠藓除。欲脱儒衣陪羽 客，伤心齿发已凋疏。”熙宁中，孙莘老为湖州守，集境 内东晋以来诗，为《吴兴集》刊行，偶遗此诗。

《续明道杂记》：苏侍郎由黄门谪知汝州，因游天庆观， 见殿壁上画甚精，问之，乃吴道子笔也，而殿稍不完， 因施己俸新之。工毕，于殿脊上火珠中见有书字，盖 记建殿年月，后有书曰：“某年月日，有姓稣人重修。”及 其时，正黄门修时也。

《老学庵笔记》：“政和神霄玉清万寿宫，初止改天宁万 寿观为之，后别改宫观一所，不用天宁。若州城无宫 观，即改僧寺。俄又不用宫观，止改僧寺。初，通拨赐产 千亩，已而豪夺无涯。西京以崇德院为宫，据其产二 万一千亩，赁舍钱、园利钱又在其外。三泉县以不隶 州，特置。已而凡县皆改一僧寺为神霄下院，骎骎日” 张，至宣和末方已。

“天下神霄，皆赐威仪”，设于殿帐座外面南东壁从东 第一架，六物曰锦伞，曰绛节，曰宝盖，曰珠幢，曰五明 扇，曰旌。从东第二架，六物：曰丝拂，曰幡，曰鹤扇二，曰 金钺，曰如意。西壁从东第一架，六物：曰如意，曰玉斧， 曰鹤扇二，曰幡，曰丝拂。西壁从东第二架，曰旌，曰五 明扇，曰珠幢，曰宝盖，曰绛节，曰锦伞。东南经兵火，往 往不复在蜀中，多徙于天庆观圣祖殿，今犹有存者。 神霄以长生大帝君、青华帝君为主，其次曰蓬莱灵 海帝君、西元大帝君、东井大帝君、西华大帝君、清都 大帝君、中黄大帝君。又有左右仙伯，东西台吏二十 有二人，绘于壁。又有韩君丈人祀于侧殿，曰“此神霄 帝君之尚宝也。”其说皆出于林灵素、张虚白、刘炼。 天禧中，以王捷所作金宝牌赐天下。至宣和末，又以 方士刘知常所炼金轮颁之天下神霄宫，名曰神霄 宝轮。知常言“其法以汞链之成金，可镇分野兵饥之 灾。”时宣和七年秋也。遣使押赐天下，太常方下奉安 宝轮仪制，而寇已渡河矣。

抚州紫府观真武殿像设有六丁、六甲神，而六丁皆 为女子像。黄次山书殿榜曰“感神通之殿”，感通乃醴 泉观旧名，而像设亦醴泉旧制也。

宋鲁应龙《括异志》：“西宫真武道院西庑一室，有纯阳 真人吕翁像，极端严。乃曾叔祖大中璠所创道堂，中 塑像，道堂废，遂移奉于此，颇著灵异。小儿有拜祷乞 钱者，或于几上及坐处得之，亦见其仙道变化之验 云。”

《贵耳集》：韦太后自北归，有《四圣》一图，奉之甚严。委中 官张去为建四圣观。秦相偶见之，问所以然，退以堂 帖呼张去为。张窘甚，泣告太后。思陵因朝退，语及建 四圣观本末，秦相奏云：“先朝政以崇建宫观，致有靖 康之变。内廷有所营造，岂容不令外臣知之。中贵自 专，非宗社之福。”即日罢役，改为都亭驿。后三年，思陵 谕秦相，以孤山为“四圣观”，殿宇至今简陋。

道观部杂录

识遗观之义亦远。仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之 上。盖鲁有两观，门旁高处也。《尔雅》释“观为阙。”孙炎曰： “宫门双阙，悬法象，使民观之。”阙居巍巍高处，因名象 魏。谓之阙者，观法象则可阙去疑事。《春秋》晋、楚、邲之 战，潘党请收晋尸，筑为京观，封土观示后人也。胡澹 庵言：观有四：一曰朵楼，鲁两观是也；一曰藏书所，汉 东观是也。一曰游观处，谢元晖赋“属玉观”是也。一曰 高可望，《武帝内传》“置元始真容于高观上”是也。今老 氏居疑本《内传》。详此观非老氏可专，凡高可纵观，皆 观也

道观部外编

《道教灵验记》：“周真人名太元，陶隐居弟子也。年二十 一而得道，先于隐居证位，其所居即今紫阳观处茅 岭之前，平陆爽垲，实为福地。堂侧一片地，稍高如旧 屋基，而无砖甓踪迹。太元于其上植花木，时见有人 高冠褒衣，或三或二，亦有介金之士，明月静夜立于 其中。家有小儿名小豆，才五六岁，游戏其上，逡巡有” 人送置庭中，如是者数四，而无伤损。一旦问陶君说 此祥异，陶曰：“晋朝许君旧宅，乃上经堂基，正当其地， 速作静室，为焚香之所，不可亵渎也。”太元因问：“《上经》 所安之地，何神明如此耶？”陶曰：“《三洞宝经》所在之地， 万灵侍卫，百神朝揖，岂可不尊之耶。”太元曰：“真经已 去，其地久虚，而犹真灵卫之耶？”陶曰：“《上经》所安之地， 地祇守之七百年，法宇之地，千年正一。所安之地，善 神护之三百年。经法虽去，年限未满，所以然耳。”太元 遂作静室，每旦夕香灯，而不敢于此室朝拜存修，恐 法位高卑，有真凡之隔尔。

益州唐隆县大通观，晋义熙元年乙巳置。周末摧残， 仅存基址。武德中，邑人吕细因过其地，遇一道士，乘 青驴自天而下，于观基之内，盘回指画，良久升天。吕 细与范仲良同受其教。即日共出金帛，特造观宇。有 紫微阁，高八十馀尺，尢为宏壮。太尉南康王韦皋，再 加修饰。其侧有市城。观在县西南八里，有石像天尊 一十三，身高一丈三尺。每至斋月吉辰，钟或自鸣，夜 有神灯，昼有仙人来往，远近共知焉。

成都龙兴观，即后周至真观也。基址广袤，四面通街， 大殿、讲堂、玉华宫碑碣皆在。有王峰者，事颍川王，于 小蛮坊创置私第，以基地卑湿，乃使力役者斸观门 土墙，及广掘观地，取土数千车筑基址。土木未毕，已 数口凋亡。一旦自衙归宅，于其门外见二黄衣人曰： “为观中取土事要有对勘。”应答之间，下马而卒。其观 内有钟楼曰灵响台，有门楼宏壮，制度精巧。节度使 吴行鲁奏移门楼于天王寺，拆其钟楼，遗踪胜赏，并 为毁荡矣。顷年驾在蜀，明道大师尹嗣元云：“行鲁之 吏，因疾入冥，数日复活。言见行鲁为鬼吏所驱，搬运 龙兴材木，铁锁系械，昼夜不休，木才积垛，又却飞去， 如是梿运，不知何年当得息尔。欲求”子孙。为立观门 赎其罪。子孙贫窘。固不及尔。

饶州开元观，旧在湖水之北，去郭二里，巨殿层楼，回 轩广厦。枕湖有水阁，松径有虚亭，松竹森疏，花木秀 茂。郡人避暑寻春，为一州胜赏之所。其后道流既少， 廊庑摧损，唯“上清阁、大殿、斋堂三门俱在里中，民庶 多葬于观地中”，坛殿之外，尽为墟墓矣。大中二年，郡 中夜闻千万人声，如风雷之响。及明，见开元殿阁门 堂四十馀间，移在湖水之南，平地之内，其所布列，形 势远近，殿阁相去，与旧不殊。太守上闻，请易其名额， 以旌神异。诏旨依旧为开元观，只改上清阁为神运 阁，别命崇修。远近归心，争舍美利，遂加缮葺。《观殿鼎 新记》云“所移之地，途超二里，水越一湖，出自神功，事 资圣感。”是也。

金州洵阳县望仙观，天尊古迹所造，极多灵应。县境 之人，有论讼难理之事，公私攘窃之徒，但焚香披陈， 即有响应。有隐情诬蔽者，即夜有神人诣门唤之，遽 令对会。被唤者见宫阙官署，在大殿之后，别有楼阁 十馀间，两廊下列曹吏，鞫勘一如人间官府矣。故有 匿情狡蠹，朋党奸恶者，亦见送于狱中，送狱者于此 “即死，对会者但具情状，即复放还。”由是境内畏威，各 洗心改过而为善矣。其邑中失走猫犬，巨细论讼，陈 状于殿壁之上，动盈百幅矣，至今常然。

刘将军者，隶职右神策军，居近东明观，大修第宅，于 观内取土筑基，脱墼计数千车。功用既毕，刘忽得疾， 沉绵旬日，忽如风狂，于其阶庭之中，攫土穴地，指爪 流血而终不已。骨肉抹救之，似稍歇定，又须匍匐穴 土，似有驱迫之者。时闻为物捶击痛楚之声，但流泪 呜咽而已。问之竟无所答，且又沉困垂命，巫医殚术， 略无征应。偶召瞽者，筮云：求道法救之。刘素不信道， 未尝有道士过其家。妻子既切，因诣金仙观，请符理 之。焚符于床前，又焚数道，和水饮之。刘乃言曰：“我以 无知，犯暴道法，取东明观土，修筑私舍，地司已奏天 曹，罚令运土填赔，不知车数。计我独力搬运，二三百 年，恐未可足。稍或迟怠，冥官考责，鞭挞极严，卒无解 免之日。”言讫，呜咽号叫，若有所诉。一家闻之，俱为嗟 痛。其妻子就东明太殿上焚香祈乞，续买净土五千 车，填送所穿坑处，设斋告谢，求赐宽赦，疾乃稍定。一 旦又自言曰：“天符有敕，穿掘观土修筑。私家虽已赔 填，尚未塞责，有十二年禄命，并宜削夺。所连累子孙， 即可原赦。”是夕遂死。余按《道科》，凡故意凌毁大道及 福地灵坛，殃流三世。今刘生以赔填首谢，罪止一身， 得不为戒乎？

蜀州新津县平盖化，即第十六化也。神仙崔孝通得 道之所，真像存焉。化有玉人，长一丈，见则天下太平殿左有玉女泉，水深三四尺，饮之愈疾。化之上，当山 之半，有槫木树，径六七尺，居人常闻其下有考楚号 叫之声，莫知所以。大顺元年丁未，山下居人何六者， 性本凶悍，不惧罪福，因值干戈，化中无道流栖止，乃 毁拆屋宇，采伐林木，为樵薪以货之，固有日矣。一旦 诣山前僧舍中，求水浆以救其渴乏。僧素与相识，闻 其声哀切，出门视之，见其仰面反手，如被拘缚，喉口 喘急，流涕于口。问其所疾，答曰：“我为毁平盖化屋宇， 斫伐树木，今有黄衣使者，追捉系缚，将往槫木树下 地狱中考问去，渴乏既甚，乞少水相救耳。”以水与之， 良久径去，死于槫木之下，乡里共所知焉。又有人取 水泉侧古迹，雕塑二玉女，以为奇玩，传于人间。既无 玉女之像，泉畔小舍，亦被人毁拆。近化居人见擒取 盗玉女，人生魂入化中，其人遂疯癞焉。

嘉州“开元观在层岗之上，下眺城邑，俯视江山，二水 萦回，众峰环抱，颇为郡中之胜。旧有高阁临崖，崇楼 切汉，制度宏巧，远近称之。久旷葺修，楼已摧坏，官收 其材，用之馀者为马厩焉。有古制门扉，坚朽不蠹，亦 置于木栈之旁。既而夜夜有光，炯然可鉴，以其为怪， 弃而不用。及迁于紫极宫元元殿，内有小赤蛇蟠缀” 门棂之上，累日不去，虽众人聚观，以物驱斥，宛然犹 在涉旬之外，不知所之尔。

《录异记》：“天复十年庚午夏，洪州霣石于越王山下昭 仙观前，有声如雷，光彩五色，阔十丈，袁、吉、江、洪四州 之界，皆见光闻声。观前五色烟雾，经月而散。有石长 七八尺，围三尺馀，清碧如玉，堕于地上。节度相国刘 威命舁入昭仙观内，设斋祈谢。七日之内，石稍小，长 三尺。又斋数日，石长尺馀，今只及七八寸，留在观内。” 《云笈七签》：翊圣保德真君传：真君降授张守真剑法 及结坛之仪，守真拜而受之。自尔多有征验，不能备 纪。乾德中，太宗皇帝方在晋邸，颇闻灵应，乃遣近侍 赍信币香烛，就宫致醮。使者斋戒焚香，告曰：“晋王久 钦灵异，欲备俸缗，增修殿宇。”仍表乞敕赐宫名。真君 曰：“吾将来运值太平。君”，宋朝第二主，“修上清太平宫， 建十二座堂殿，俨三界中星辰，自有时日，不可容易 而言。但为吾启大王，言此宫观上天已定增建年月 也，今犹未可。”使者归以闻，太宗惊异而止。开宝九年， 太祖升遐，太宗嗣位。寻遣内供奉官王守节、起居舍 人王龟从就终南山下筑宫。方卜地于终南镇真君， 忽降言于龟从等曰：“此地乃修建上帝宫阙之地，不 可易也。”于是乃定。凡三年宫成，中正之位，列四大殿。 前则玉皇通明殿，次紫微殿，次七元殿，次真君所御 殿。东庑之外有天蓬九曜、东斗天、地、水三官四殿。西 庑之外有真武十二元神，西斗天曹四殿。又有灵官 堂、南斗阁，并列星宿诸神之像。竖钟经二楼，斋道堂 室，靡不完备。建碑以纪其事，题曰“上清太平宫”，一如 真君预言之制。初宫成，真君忽降言谓王龟从等曰： “汝奉诏修宫，勤则至矣。然何为不开日月华门，不画 八小殿壁，阶墀甓甃，亦未严备，惟求速成，以冀恩宠。 然上天亦不掩尔功，亦不赦尔罪。”守节、龟从，颇切惊 异。然已奏讫役，不及增备，惟稽首祈谢。及至阙，皆获 增秩，赐白金千两。既而守节，染疾而亡，龟从殁于兵 刃，此乃“不掩功、不赦罪”之戒明矣。