钦定古今图书集成博物汇编神异典

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　妖怪部纪事四

神异典第三百十九卷

妖怪部纪事四

《酉阳杂俎》：元和初，洛阳村百姓王清，佣力得钱五镮， 因买田畔一枯栗树，将为薪以求利。经宿为邻人盗 斫，创及腹，忽有黑蛇举首如臂，人语曰：“我，王清本也， 汝勿斫。”其人惊惧而走。及明，王清率子孙薪之，复掘 其根，根下得大瓮二，散钱实之，王清因是获利而归， 十馀年巨富，遂甃钱成龙形，号王清本。

元和初，有一士人失姓氏，因醉卧厅中。及醒，见古屏 上妇人等悉于床前踏歌，歌曰：“长安女儿踏春阳，无 处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。” 其中双鬟者问曰：“如何是《弓腰》？”歌者笑曰：“汝不见我 作《弓腰》乎？”乃反首髻及地，腰势如规焉。士人惊惧，因 叱之，忽然上屏，亦无他患。

《博异记》：元和中，内侍刘希昂将遇祸，家人上厕，忽闻 厕中云：“即来，且从容。家人惊报，希昂自往听之，又云： ‘即出来，即出来’。昂曰：‘何不出来’？”遂有一小人可长尺 馀，持枪跨马而走，出迅疾，趁不可及，出门无所见，未 几而复至。七月十三日中，忽有一白衣女人独行至 门曰：“缘游看去家远，暂借后院盘旋可乎？”希昂令借 之，勒家人领过，姿质甚分明，良久不见出，遂令人觇 之，不见。希昂不信，自往观之，无所见，唯有一火柴头 在厕门前，家属相谓曰：“恐及火灾起，觅术士镇压之。” 当镇压日，火从厨上发，烧半宅且尽。冬，希昂忤宪宗 罪，族诛。

《酉阳杂俎》：郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕 劾之术，制邪理痛多著效。日有数十人候门，智圆腊 高稍倦，郑公颇敬之，因求住城东隙地，郑公为起草 屋种植，有沙弥行者各一人居之。数年暇日，智圆向 阳科脚甲，有妇人布衣甚端丽，至阶作礼，智圆遽整 衣怪问：弟子何由至此？妇人因泣曰：“妾不幸夫亡而 子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。”智圆 曰：“贫僧本厌城隍喧啾，兼烦于招请弟子，母病，可就 此为加持也。”妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举 持。智圆亦哀而许之，乃言：“从此向北二十馀里，至一 村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。”智圆诘朝 如言，行二十馀里，历访悉无而返。来日，妇人复至，僧 责曰：“贫僧昨日远赴约，何差谬如此？”妇人言：“只去和 尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。”僧怒曰：“老 僧衰暮，今誓不出。”妇人乃高声曰：“慈悲何在耶？今事 须去。”因上阶牵僧臂，惊迫，亦疑其非人。恍惚间，以刀 子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧惶惧， 遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人家，去兰若十 七八里。其日其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田 中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之 父欣然访其子耗。其人请问，具言其事，盖魅所为也。 沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而 获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。 僧具陈状：“贫道宿债，有死而已。”按者亦以死论。僧求 假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴 设坛，急印契缚，㩧考其魅，凡三夕，妇人见于坛上言： “我其类不少，所求食处，辄为和尚破除。沙弥且在能 为誓不持念，必相还也。”智圆恳为设誓，妇人喜曰：“沙 弥在城南某村几里古丘中。”僧言于官吏，用其言寻 之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺中，乃苕帚也。僧始 得雪。自是绝珠贯，不复道一梵字。

陈朴，元和中住崇贤里北街大门外，有大槐树。朴常 黄昏徙倚窥外，见若妇人及狐犬老乌之类出入树 中，遂伐视之，树三槎，一槎空中一槎有独头栗一百 二十，一槎中襁一死儿，长尺馀。

《异闻总录》：长庆元年，田令公弘正之失律，镇阳进士 王泰客焉。闻兵起，乃出城南走。时兵交于野，乃昼伏 宵行，入信都五六里，忽有一犬黄色随来。俄而犬顾 泰曰：“此路绝险，何故夜行？”泰默然久之曰：“镇阳之难 耳。”犬曰：“然。得逢揵飞，亦郎之福也。许揵飞为仆，乃可 无患。”泰私谓夫人：行爽于显明之中者，有人责行爽 “于幽冥之中者有鬼诛。今吾行无爽，于吾何诛？神祇 尚不惧，况妖犬乎？固可以正制之耳。”乃许焉。犬忽化 为人，拜曰：“幸得奉事，然揵飞钝于行，请元从暂为驴， 借揵飞乘之，乃可从行。”泰惊不对，乃驱种仆下路，未 数步，不觉已为驴矣，犬乃乘之。泰甚惧，然无计御之， 但仗正心而已。偕行十里，道左有物，身长数尺，头面倍之，赤目而髯者，扬眉而笑曰：“揵飞安得事人？”犬曰： “吾已委质于人。”乃曰：“郎幸勿怖。”大头者低面而走。又 数里，逢大面多眼者，赤光闪闪，呼曰：“揵飞安得事人！” 又对如前。多眼者亦遁去。揵飞喜曰：“此二物者，以人 为上味，得人则戏，投而争食之，困然后食。今既去矣， 馀不足畏。”更三五里，有居人刘老者，其家不贫，可以 小憩。俄而到焉，乃华居大第也。犬扣其门，有应而出 者，则七十馀老人，行步甚健，启门喜曰：“揵飞安得与 上客来？”犬曰：“吾游冀州不遇，回次山口，偶事王郎。郎 以避镇阳之难，不敢昼行，故夜至。今极困，愿得少休。” 老人曰：“何事不可？”因揖以入馆。泰于厅中盘馔品味 果栗之属，有顷而至，又有草粟筐贮，伺马化驴亦饱 焉。当食而揵飞预坐，曰：“倦行之人夜蒙嘉馔，若更有 酒，主人之分尽矣。”老人曰：“不待启言。”已令涤器。俄有 小童陈酒器，亦甚精洁，老人令揵飞酌焉，遂与同饮 数巡。揵飞曰：“酒非默饮之物，大凡人之家乐，有上客 而不见，复谁见乎？”老人曰：“但以山中妓女不足侍欢， 安敢惜焉？”遽召宠妓。有顷闻宠妓至，乃美妓也，貌称 三十馀，拜泰而坐其南，辞色颇不平。泰请歌即唱，老 人请即必辞拒。犬曰：“宠奴之不肯歌，当以无侣为恨 耳。侧近有花眼者亦善歌，盍召乎？”主人遽令邀之。少 顷呼出，乃十七八女子也，其服半故不甚鲜华，坐宠 奴之下，巡及老人请，花眼即唱，请宠奴即不唱。其意 愈不平，似有所诉。巡又至，老人执杯固请不得。老人 颇愧，乃笑曰：“常日请歌，宠奴未省相拒。今有少客，遂 弃老夫耶？然以旧情当未全替，请一曲。”宠奴拂衣起 曰：“刘琨被段疋䃅杀却，张宠奴乃与老野狐唱歌来， 灯火俱灭，满厅暗然。”徐窥户外似明，遂匍匐而出。顾 其厅，即大墓也。马系长松下，旧仆立于门前，月轮正 午。泰问其仆曰：“汝向者何为？”曰：“梦化为驴，为人所乘， 而与马俱食草焉。”泰乃寻前路而去。行十馀里，天曙， 逢樵人问曰：“近有何墓？”对曰：“此十里内有晋朝并州 刺史刘琨姬张宠奴墓。”乃知是昨夜所止也。又三数 里，路隅有朽髑髅，傍有穿穴，草生其中。视之若四眼， 盖所召花眼也。而思大头多眼者，杳不可知也。 邢太尉孝扬初南渡，寓家湖州德清驿，湫隘不足容， 谋居于临安甚切，得荐槁门内王𤫉太尉宅，才为钱 三千缗。或曰：“都城中如此第舍，当直五万缗，今不能 什一”，亦知其说乎？是宅厅久为妖所据，人不复堪处， 故以相付耳。邢之内子及姑庆国夫人者，皆唱言不 可用。邢患之，稍稍语内子曰：“人言是否固未定，我将 先验之。然我或云无，汝终不以为信。盍择谨厚二婢 子偕行，庶可证其实。”遂往，凡留半月，中外奥僻，无不 临履。夜寝于正堂，寂无一怖。归家具言，且力诋前妄。 二妾亦深赞屋庐之美，始尽室徙之。徙之日，物怪，即 见家人闺帏间密语辄应于屋上，嬉侮诨亵，无所间 断。至蛊惑姬妾，恬不避人，于是尽悔其来。时宋安国 在德清，亟遣招致，为作法考摄，获一鬼，械而囚诸北 阴。已复一鬼出，又捕治之，俄复然。鬼自述兄弟四人， 又有他宗从春属，并同侪极多。宋施术已穷，乃告邢 氏曰：“兹地经兵虏之变，杀人无数，今日何可胜治，不 若建黄箓大醮拯拔之，吾当为主行，使超然受生，不 与鬼为怨，府亦上计也。”邢如其戒，捐钱二百万办醮 筵。链之夕，置瓮架上，羃以布，悉召滞魄集于中宋约 邢亲舁至前，罄力不能举，但觉瓮内索索如蟹行声。 讫事，用八健卒负出门，皆云：压肩上甚重，各若荷百 斤耳。瘗之竹园深坎下，宅至今平宁。

南恩州阳春县，即古春州。有异鬼栖于主簿厅，能白 昼形见，饮食言笑如生人，尤恶人言其状，言之即肆 扰。主簿家极苦之。旦必拜，食必祭，奉事惟谨。有班直 为巡检，初到官，簿招与饮，语及奇事，因询此怪。未及 对，鬼已立于巡检后。簿色变起立。巡检觉有异，引手 捽之，鬼不胜，仆于地。巡检且捽且殴，鬼顾簿，哀鸣求 救，簿力为请，乃得脱。其家畏其必迁怒，终夕弗敢寐。 到晚，寂然无声，启户见壁间大书曰：“为巡检粗人，不 足较，且去。”自此遂绝。

《续酉阳杂俎》：“宝历二年，明经范璋居梁山读书，夏中 深夜，忽听厨中有拉物声，范慵省之。至明见束薪长 五寸馀，齐整可爱，积于灶上，地上危累蒸饼五枚。又 一夜有物叩门，因转堂上，笑声如婴儿，如此经三夕。 璋素有胆气，乃乘其笑，曳巨薪逐之，其物状如小犬， 璋欲击之，变成火满山，久而乃灭。”

《酉阳杂俎》：太和三年，寿州虞候景乙京西防秋回，其 妻久病，才相见，遽言：“我半身被斫，去往东园矣，可速 逐之。”乙大惊，因趣园中。时昏黑，见一物长六尺馀，状 如婴儿，裸立，挈一竹器。乙情急将击之，物遂走，遗其 器。乙就视，见其妻半身，乙惊倒，忽亡所见。反视妻，自 发际眉间及胸，有璺如指，映膜赤色。又谓乙曰：“可办 乳二升，沃于园中所见物处。我前生为人，后妻节其 子乳致死，因为所讼，冥断还其半身，向无君则死矣。”

遂焚香敕勒。兄忽诟骂曰：“汝是僧第，归寺住持，何横 干事？我止居在南柯，爱汝苗硕多获，故暂来耳。”契宗 疑其狐魅，复禁桃枝击之。其兄但笑曰：“汝打兄不顺， 神当殛汝。”契宗知其无奈何乃已。病者欻起，牵其母， 母遂中恶。援其妻，妻亦卒。迺摹其弟，妇回面失明，经 日悉复旧。乃语契宗曰：“尔不去，当唤我眷属来。”言已， 有鼠数百，谷谷作声，大于常鼠，与人相触，驱逐不去。 及明，失所在。契宗恐怖加切，其兄又曰：“慎尔声气，吾 不惧尔，今须我大兄弟自来。”因长呼曰：“寒月，寒月！可 来此！”至三呼，有物大如狸，赤如火，从病者脚起缘衾， 止于腹上，目光四射。契宗持刀就击之，中物一足，遂 跳出户，烛其血踪。至一房，见其物潜走瓮中。契宗举 巨盆覆之，泥固其隙。经三日发视，其物如铁，不得动， 因以油煎杀之。臭达数里。其兄遂愈。月馀。村有一家 父子六七人暴卒。众意其兴蛊

《酉阳杂俎》：太和末，荆南松滋县南有士人寄居亲故 庄中肄业。初到之夕，二更后方张灯临案，忽有小人 才半寸，葛巾杖策入门，谓士人曰：“乍到无主人，当寂 寞。”其声大如苍蝇。士人素有胆气，初若不见，乃登床 责曰：“遽不存主客礼乎？”复升案窥书，诟骂不已，因覆 砚于书上。士人不耐，以笔击之堕地，叫数声，出门而 灭。顷有妇人四五，或姥或少，皆长一寸，呼曰：“真官以 君独学，故令郎君言展，且论精奥，何痴顽狂率，辄致 损害？今可见真官。”其来索续如蚁，状如刍卒，扑缘士 人。士人恍然若梦，因啮四支，痛苦甚。复曰：“汝不去，将 损汝眼四五头。”遂上其面。士人惊惧，随出门。至堂东 遥望，见一门绝小如圭窦之状。士人乃叫：“何物怪魅， 敢陵人如此！”复被觜且众啮之，恍惚间已入小门内， 见一人哦冠当殿，阶下侍卫千数，悉长寸馀，叱士人 曰：“吾怜汝独处，俾小儿往，何苦致害，罪当腰斩！”乃见 数十人悉持刀攘臂迫之，士人大惧，谢曰：“某愚𫘤，肉 眼，不识真官，乞赐馀生。”久乃曰：“且解知悔。”叱令曳出， 不觉已在小门外。及归书堂，已五更矣，残灯犹在。及 明，寻其踪迹，东壁古墙下有小穴如栗，守宫出入焉。 士人即令数夫发之，深数丈，有守宫十馀石，大者赤 色，长尺许，盖其王也。壤土如楼状，士人聚苏薪焚之， 后亦无他。

《博异记》：张不疑，开成四年宏词登科，授秘书，游京，假 丐于诸侯，回以家远无人，患其孤寂，寓官京国，欲市 青衣散耳目于闾里间，旬月内亦累有呈告者。适憎 貌未偶，月馀牙人来云：有新鬻仆者，请阅焉。不疑与 期于翌日，及所约时至，抵其家，有披朱衣牙笏者，称 前浙西胡司马，揖不疑就位，与语甚爽朗，云：“某少曾 在名场，几及成事。曩以当家使于南海，蒙携引数年。 记于岭中，偶获婢仆等数十人，自浙右以历南荆，已 货鬻殆尽，今但有六七人，承牙人致君子至焉。”语毕， 一青衣捧小盘，各设于宾主位，俄携银樽金盏，醪醴 芳新，馨香扑鼻。不疑奉道，常御酒止肉，是日不觉饮 数杯，命诸青衣六七人并列于庭，曰：“唯所选耳。”不疑 曰：“某以乏于仆使，今唯有钱六万，愿贡其价，却望高 明度六万之直者。”一人以示之，朱衣人曰：“某价翔庳， 各有差等。”遂指一鸦鬟重耳者曰：“春条可以偿耳。”不 疑睹之，则果是私目者矣。即日操契付金。春条善书 录，音旨清婉，所有指使，无不惬适。又好学，月馀日潜 为小诗，往往自于户牖间题诗云：“幽室锁妖艳，无人 兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。”不疑深惜其才貌 明慧，如此两月矣。不疑素有礼奉门徒尊师居旻大 观相见，因谓不疑曰：“郎君有邪气绝多。”不疑罔知所 自。尊师曰：“得无新聘否？”不疑曰：“聘纳则无，市一子耳。” 尊师曰：“祸矣。”不疑恐，遂问计焉。尊师曰：“明旦告归，慎 勿令觉。”明早，尊师至，谓不疑曰：“唤怪物出来。”不疑召 春条，泣于屏幕间。亟呼之，终不出来。尊师曰：“果怪物 耳。”斥于室内闭之。尊师焚香作法，以水向东而噀者 三，谓不疑曰：“可往观之，何如也。”不疑视之曰：“大抵是 旧貌，但短小尺寸间耳。”尊师曰：“未也。”复作法禹步，又 以水向门而喷者三，谓不疑可更视之何“如也。”不疑 视之，乃仆地扑然作声。视之，一朽盟器耳，背上题曰 “春条。”其衣服若蝉蜕然，系结仍旧。不疑大惊。尊师曰： “不但此，腰腹间亦合有异。”令不疑命刀劈之，腰颈间 果有血浸润于木矣。遂焚之。尊师曰：“向使血遍体，则 郎君一家皆遭此物累也。”自是不疑郁悒无已。不疑 常与道士共辨往来，道士将他适，乃诫不疑曰：“君有 重厄，不宜居太夫人膝下，又不可进买婢仆之辈。某 去矣，幸勉之。”不疑即启母卢氏，卢氏素奉道，常日亦 多在别所求静因寺院以居。不疑且问省，数月，有牙 侩言有崔氏孀妇，甚贫，有婢女四人，皆鬻之。今有一 婢曰金缸，有姿容，其所最惜者，今贫，不得已，将欲货 之。不疑喜，遂令召至，即酬其价十五万而获焉。宠待 无比，金缸美言笑，明利轻便事，不疑皆先意而知，不 疑愈惑之。未几，道士诣门，及见不疑，言色惨沮，吁叹不已。不疑诘之，道士曰：“祸已成，无奈何矣。非独于君， 太夫人亦不免矣。”不疑惊怛起曰：“别后皆如师教。尊 长寓居别寺，某守道，殊不敢怠，不知何以致祸，且如 之何？”哀祈备至。道士曰：“家无计矣，但为君辨明之。”因 诘其别后有所进否，不疑曰：“家少人力，昨唯买一婢 耳。”道士曰：“可以见乎？”不疑即召之，金缸不肯出，不疑 连促之，终不出。不疑自诟之即至，道士曰：“即此是矣。” 金缸大骂曰：“婢有过，鞭挞之可也，不要鬻之可也。一 百五十千尚在，何所忧乎？何物道士预人家事耶？”道 士曰：“惜之乎？”不疑曰：“焉有此事？唯尊师命，敢不听从。” 道士即以拄杖击其头，沓然有声如击木，遂倒，乃一 盟器女子也，背书其名。道士与不疑至所鬻婢处，但 见荒凉野地，即命掘之五六尺，得古墓。柩傍有盟器 四五，制作悉类所焚者一百五十千，在柩前俨然，即 不疑买婢之资也，复取之。不疑惝恍发疾，累月而卒， 亲卢氏，旬日继殁焉。

《录异记》：“乾符中，神仙驿有巨蛇，黑色，高三十馀丈，诸 小蛇如椽如柱，如十石五石瓮者，数百头随之，自东 向西，群队行旅，自辰时已前见之，至酉时方尽，不知 其长几里也，将尽，有一小儿执红旗立于蛇尾之上， 跳跃鼓舞而过。是岁，山南节度使阳守亮败。”

《北梦琐言》：唐文德中，小京官张忘其名，少年时在文 人陆评事院往来，为一美人所悦，来往多时，心疑之， 寻病瘠。遇开元观吴道士守元曰：“子有不祥之气。”授 以一符，果一冥器，婢子背书“红英”字，在空舍柱穴中。 因焚之，其妖乃绝。闻于刘山甫。

《稽神录》：“天祐初，有人游宜春之空宅中。兵革之后，井 邑芜没，堂西屋梁上有小窗，外隙荒地数十亩。日暮， 窗外有一物正方，自下而上，顷之全蔽其窗。其人引 弓射之，应弦而落。时已夕，不能仰视。明旦寻之，西百 馀步有方杉木板，带一矢，即昨所射也。”

《异闻实录》：杨�于昭应寺读书，每见一红裳女子，一 日诵诗曰：“金殿不胜秋，月斜石楼冷。谁是相顾人，褰 帏吊孤影。”�问其姓氏，云：“远祖名无忌，姓宋。十四代 祖因显扬释教，封长明公。开元中，明皇与杨妃建此 寺，立经幢，封妾为西州夫人，因赐珊瑚宝帐居之。自 此巽生蛾郎，不复强暴矣。”后验之，乃经幢中灯也。 《幽明录》：吴北寺中终祚道人卧斋中，鼠从坎出，言终 祚后数日当死。终祚呼奴令置犬，鼠云：“亦不畏此，且 犬入户必死。”犬至果尔。终祚尝为商，闭户谓鼠曰：“汝 正使我欲富贵耳。今既远行，勤守吾房，勿令有所零 失。”时桓温在南川，禁杀牛甚急。终祚载数万，窃买牛 皮，还东货之，得二十万。还时室尤阖也，都无所失，其 怪亦绝，自是稍富。

东平未用兵，有举人孟不疑客昭义，夜至一驿，方欲 濯足，有称淄青张评事者，仆从数十，孟欲参谒。张被 酒，初不顾，孟因退就西间。张连呼驿吏索煎饼，孟默 然窥之，且怒其傲。良久，煎饼熟，孟见一黑物如猪，随 盘至灯影而立。如此五六返，张竟不察。孟因恐惧无 睡，张寻大鼾。至三更后，孟才交睫，忽见一人皂衣与 张角力，久乃相捽，入东偏房中，拳声如杵。一饷间，张 被发双袒而出，还寝床上。入五更，张乃唤仆使张烛 巾栉就孟曰：“某昨醉中，都不知秀才同厅。”因命食，谈 笑甚欢，时时小声曰：“昨夜甚惭，长者，乞不言也。”孟但 唯唯。复曰：“某有程，须早发，秀才可先也。”遂撗靴中得 金一挺，授曰：“薄贶乞密前事。”孟不敢辞，即为前去。行 数日，方听捕杀人贼。孟询诸道路，皆曰：“淄青张评事 至其驿早发。”迟明，空鞍失所在。驿吏返至驿，寻索驿 西阁中有席角，发之，白骨而已，无泊一蝇肉也。地上 滴血无馀，惟一只履在旁。相传此驿旧凶，竟不知何 怪。举人祝元膺常言亲见孟不疑说，每每诫夜食必 须发祭也。

刘积中常于京近县庄居。妻病重，于一夕，刘未眠，忽 有妇人白首，长才三尺，自灯影中出，谓刘曰：“夫人病 唯我能理，何不祈我？”刘素刚，咄之，姥徐㦸手曰：“勿悔， 勿悔！”遂灭。妻因暴心痛，殆将卒，刘不得已祝之，言已 复出。刘揖之坐，乃索茶一瓯，向口如咒状。顾命灌夫 人，茶才入口，痛愈。后时时辄出，家人亦不之惧。经年， 复谓刘曰：“我有女子及笄，烦主人求一佳婿。”刘笑曰： “人鬼路殊，固难遂所托。”姥曰：“非求人也，但为刻桐木 为形，稍上者则为佳矣。”刘许诺，因为具之。经宿，木人 失矣。又谓刘曰：“兼烦主人作铺公铺。母若可，某夕我 自具车轮奉迎。”刘心计无奈何，亦许至。一日过酉，有 仆马车乘至门，姥亦至曰：“主人可往。”刘与妻各登其 车马。天黑，至一处，朱门崇墉，笼烛列迎，宾客供帐之 盛，如王公家。引刘至一厅，朱紫数十，有与相识者，有 已殁者，各相视无言。妻至一堂，蜡炬如臂，锦翠争焕， 亦有妇人数十，存殁相识各半，但相视而已。及五更， 刘与妻恍惚间郤还至家，如醉醒，十不记其一二矣。 经数月，姥复来拜谢曰：“小女成长，今复托主人。”刘不 耐，以枕抵之曰：“老魅敢如此扰人。”姥随枕而灭，妻遂疾发。刘与男女伏地祷之，不复出矣。妻竟以心痛卒。 刘妹复病心痛。刘欲徙居，一切物胶着其处，轻若履 屣，亦不可举迎。道流上章，梵僧持咒悉不禁。刘尝暇 日看药方，其婢小碧自外来，垂手缓步，大言刘四，颇 忆平昔无？既而嘶咽曰：“省躬近从泰山回，路逢飞天 夜叉，携贤妹心肝，我亦夺得。”因毕，袖袖中蠕蠕有物， 左顾似有所命，曰：“可为安置。”又觉袖中风生，冲帘幌 入堂中。乃上堂对刘坐，问存殁，叙平生事。刘与杜省 躬同年及第友善，其婢举止笑语，无不肖也。顷曰：“我 有事，不可久留。”执刘手呜咽，刘亦悲不自胜，婢忽然 而倒。及觉，一无所记。其妹亦自此无恙。

临川郡南城县令戴察，初买宅于馆娃坊，暇日与弟 闲坐厅中，忽听妇人聚笑声，或近或远，察颇异之。笑 声渐近，忽见妇人数十，散在厅前，倏忽不见。如是累 日，察不知所为。厅阶前枯梨树大合抱，意其为祟，因 伐之。根下有石露如块，掘之转阔，势如鏊形。乃火上 沃酰，凿深五六尺不透，忽见妇人绕坑抵掌大笑。有 顷，共牵察入坑，投于石上。一家惊惧之际，妇人复还， 大笑，察亦随出。察才出，又失其弟。家人恸哭，察独不 哭，曰：“他亦甚快活，何用哭也？”察至死不肯言其情状。 独孤叔牙常令家人汲水，重不可转，数人助出之，乃 人也，戴席帽扳栏大笑，郤坠井中。汲者揽得席帽，挂 于庭树，每雨所溜雨处，辄生黄菌。

陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，力举石白好客，往来 多依之。常夜会寺僧十馀，设煎饼。二更，有巨手被毛 如胡鹿，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼 数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈 声甚切，惠恪呼家人斫之，及断，乃鸟一羽也。明日，随 其血迹出寺，西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发 掘，乃一坑，䃜石 华阴县东七级赵村，村路因水啮成谷梁之。村人日 行，车过桥，桥根坏，坠车焉。村人不复收。积三年，村正 尝夜渡桥，见群小儿聚火为戏，村正知其魅，射之。若 中木声，火即灭，啾啾曰：“射着我阿连头。”村正上县回， 寻之，见败车轮六七片，有血，正衔其箭。

登封尝有士人客游十馀年归庄。庄在登封县，夜久， 士人睡未著，忽有星火发于墙堵下。初为萤，稍稍芒 起，大如弹丸，飞烛四隅，渐低，轮转来往，去士人面才 尺馀，细视光中，有一女子贯钗，红衫碧裙，摇首摆尾， 具体可爱。土人因张手掩获，烛之，乃鼠粪也，大如鸡 栖子。破视有虫，首赤身青，杀之。

荆州处士侯又元，常出郊，厕于荒冢上，及下跌伤其 肘，疮甚。行数百步，逢一老人，问：“何所苦也？”又元见其 肘，老人言：“偶有良药，可封之，十日不开必愈。”又元如 其言，及解视之，一臂遂落。又元兄弟五六互病，病必 出血。月馀，又元两臂忽病疮六七处，小者如榆钱，大 者如钱，皆人面，至死不差。时荆秀才杜晔话此事于 座客。

工部员外张周封言：“今年春，拜扫假回，至湖城，逆旅 说：去年秋，有河北军将过此，至郊外数里，忽有旋风 如升器，常起于马前，军将以鞭击之，转大，遂旋马首， 鬣起如植。军将惧，下马观之，觉鬣长数尺，中有细绠 如红线焉。时马立嘶鸣，军将怒，乃取佩刀拂之，风因 散灭，马亦死。军将割马腹视之，腹中无伤，不知是何” 怪也。

《续酉阳杂俎》：临濑西北有寺，寺僧智通常持《法华经》 入禅，每晏坐，必求寒林静境，殆非人所。至经数年，忽 夜有人环其院呼智通，至晓声方息。历三夜，声侵户， 智通不耐，应曰：“汝呼我何事，可入来言也。有物长六 尺馀，皂衣青面，张目巨吻，见僧初亦合手，智通熟视 良久，谓曰：‘尔寒乎，就是向火。物乃就坐，智通但念经’”， 至五更，物为火所醉，因闭目开口，据炉而鼾。智通睹 之，乃以香匙举灰火寘其口中。物大呼起走，至阃，若 蹶声，其寺背山。智通及明，视蹶处，得木皮一片。登山 寻之数里，见大青桐树，稍已童矣。其下凹根若新缺 然，僧以木皮附之，合无踪隙，其半有薪者，创成一蹬， 深六尺馀，盖魅之口。灰火满其中，火“犹荧荧。”智通以 火焚之，其怪遂绝。

东都尊贤坊田令宅中门内有紫牡丹成树，发花千 朵。花盛时，每月夜，有小人五六长尺馀，游于上，如此 七八年。人将掩之，辄失所在。

姚司马者，寄居汾州，宅枕一溪，有二小女，常戏钓溪 中，未常有获。忽挠竿各得一物，若鳣者而毛，若鳖者 而鳃。其家异之，养以盆池。经年，二女精神恍惚，夜常 明灯锉针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。时 杨元卿在邠州，与姚有旧。姚因从事邠州，又历半年， 女病弥甚，其家张灯戏钱，忽见二小手出灯下，大言 曰：“乞一钱。”家人或唾之，又曰：“我是汝家女婿，何敢无 礼？”一称乌郎，一称黄郎。后常与家人狎熟。杨元卿知 之，因为求上都僧瞻。瞻善鬼神部，持念治魅，病者多 著效。瞻至其家，摽红界绳，印手敕剑召之。后设血食盆酒于界外。中夜，有物如牛，鼻于酒上。瞻乃匿剑，躧 步大言，极力刺之，其物匣刃而走，血流如注。瞻率左 右明炬索之，迹其血。至后宇角中见若乌革囊，大可 合篑，喘若鞴囊，盖乌郎也。遂毁薪焚杀之，臭闻十馀 里，一女即愈。自是风雨夜，门庭闻啾啾。次女犹病，瞻 因立于前，举《伐折罗》叱之，女恐怖泚额。瞻偶见其衣 带上有皂袋子，因令侍婢解视之，乃小龠也。遂搜其 服玩，龠得一篑，篑中悉是丧家搭帐衣，衣色唯黄与 皂耳。瞻假将满，不能已，其魅因归京。逾年，姚罢职入 京，先诣瞻，为加功治之。浃旬，其女臂上肿起如沤，大 如瓜。瞻针刺之，出血数合竟差。

陕州西北，白径岭上逻村，村民田氏常穿井得一根， 大如臂，节中粗皮若茯苓，气似术。其家奉释，有像设 数十，遂寘于像前。女登娘，年十六七，有容质，父常令 供香火焉。经岁馀，女常见一少年出入佛堂中，白衣 蹑履，女遂私之。精神举止，有异于常矣。其物根每岁 至春擢芽。其女有娠，乃以其事白于母。母疑其怪，常 有衲僧过门，其家因留之供养。僧将入佛宇，辄为物 拒之。一日，女随母他出，僧入佛堂，门才启，有鸽一只 拂僧飞去。其夕，女不复见。其怪视其根，顿成朽蠹。女 娠才七月，产物三节，其形如像前根也。田氏并火焚 之，其怪亦绝。

莱州即墨县有百姓王丰兄弟三人。丰不信方位，所 忌，常于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂 填其肉，随填而出。丰惧弃之，经宿长塞于庭。丰兄弟 奴婢，数日内悉暴卒，惟一女存焉。

《异闻实录》：“徐元之夜读书，见一物如粟，米粒数百，皆 具甲胄，拥一紫衣者行案上，传呼上蚍蜉。王欲观渔 于紫石潭，渔具数十人入砚中，皆获小鱼。元之大骇， 以册覆之，照看皆无。”

《酉阳杂俎》：“前秀才李鹄觐于颍川，夜至一驿，才卧，见 物如猪者突上厅阶。鹄惊走，透后门，投驿厩，潜身草 积中，屏息且伺之。怪亦随之，声绕草积数匝，瞪目相 视。鹄所潜处，忽变为巨星腾起，数道烛天。鹄左右取 烛索鹄于草积中，已卒矣。半日方苏，因说所见，未旬 无病而死。”

《全唐诗话》：张为唐末江南诗人，与周朴齐名，如“到处 即闭户逢君方展眉。”最有诗称杜光庭载毛仙翁事， 名千字鸿渐。元和间，刘禹锡、李绅、白乐天辈皆赠诗， 至大中戊寅，五十馀年矣。是岁张为薄游长沙，获女 奴于岳麓下，惑之，岁馀成羸疾。仙翁一见曰：“‘子妖气 邪？光浃遍肌骨，苟不相值，殒于旦夕也’。以一粒授为” 于香炉焚之，郁烈之气闻百步，魅妾一号而毙，乃木 偶人也。又吞以丹砂如黍者三，疾遂瘳，为作诗别之， “羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。 重睹日月光，何报父母慈。黄河浊滚滚，别泪流澌澌。 黄河清有时，别泪无收期。”为后入钓台山，访道而去。 《录异记》：郫县有民于南郭渠边得一小蛇，长尺馀，刳 剔五藏盘而串置于烟火之上。焙之数日，民家孩子 数岁，忽遍身肿赤，皮肤炮破，呻吟，痛楚异常，因自语 曰：“汝家无状杀我，刳剔肠胃，置于火上，且令汝儿知 此痛苦。”民家闻之惊异，取蛇拔去划竹，以水洒之，焚 香祈谢，送于旧所，良久，蜿蜿而去，民家儿亦平愈焉。 《北梦琐言》：淮海小将姓朱，忘其名，有女未嫁，为鬼物 所祟，常呼韩郎，往来如生人，唯不见形。朱以异事不 敢隐秘，乃告府主高燕公，唯书名，俾朱归贴于女房 门上。其邪来见，咨嗟言别而去，闻于刘山甫。

《稽神录》：“望江李令者，罢秩居舒州，有三子，皆聪慧。令 尝饮酒，暮归，去家数百步，见二子来迎，即共擒而殴 之。令惊怒大呼，而远方人绝，竟无知者。且行且殴。将 至家，二子皆却走而去。及入门，二子复迎于堂下，问 之，皆云未尝出门。后月馀，令复饮酒于所亲家，因具 白其事，请留宿不敢归。而其子恐其父暮归，复为所” 殴，即俱往迎之。及至中途，见其人怒曰：“何故暮出？”即 使从者击之，因而获免。明日令归，益骇其事，不数月， 父子皆卒。郡人云：“吾舒有山鬼，善为此厉。”盖黎丘之 徒也。

江南内臣张瑗，日暮过建康新桥，忽见一美妇人，袒 衣猖獗而走。瑗甚讶，谛视之，妇人忽尔回顾，化为旋 风扑瑗。瑗马倒伤面，月馀乃复。初马既起，乃提一足 跛行而归。自是每过此桥，辄提一足而行，竟亦无他 怪祸。

清源人杨某，为本郡防遏营副将。有空地在西郭，侵 晨趋府未归，家人方食，忽有一鹅负纸钱自门而入， 径诣西郭房中。家人云：“此鹅自神祠中来耶？”令其奴 逐之。奴入房，但见一双髻白髯老翁，家人莫不惊走。 杨归闻之，怒，持杖击之。鬼出没四隅，变化倏忽，杖莫 能中。杨益怒曰：“食讫当复来击杀之。”鬼乃折腰而前 曰：“诺。”杨有女二，长女入厨，切肉具食，肉落砧辄失去。 女执刀白父，砧下露一大黑毛手曰：“请斫。”女走气殆 绝，因而成疾。次女于大瓮中取盐，有一猴自瓮突出上女之背，女走至堂前，复失之，亦成疾。乃召巫立坛 治之，鬼亦立坛，作法愈盛。馀巫皆不能制，亦惧而去。 顷之，二女及妻皆卒。后有善魔法者，名曰明教，请为 持经。一宿鬼乃唾骂杨而去，因而遂绝。杨其年亦卒。 林昌业者，漳浦人也。博览典籍，精究衍数，性高雅，人 不可干。尝为泉州军事衙推，年七十馀，退居本郡龙 溪县羊额山之阳，乡里人敬之。有良田数顷，尝欲舂 谷为米，载诣州货之。工力未集，忽有一男子，年可三 十，髭髯甚长，来诣林。林问“何人”，但微笑，唯唯不对。林 知其鬼物，令家人食之，致饱而去。翌日，忽闻仓下有 砻谷声，视之，乃昨日男子，取谷砻之。林问“无故辛苦”， 而鬼亦笑不言，复置丰馔饭蔬而已。凡月馀，砻谷不 辍。鬼复自斗量，得米五十馀石，拜辞而去，卒无一言， 不复再来矣。

饶州刺史崔彦章，送客于城东，方宴，忽有一小车，其 色如金，高尺馀，巡席而行，若有求觅。至彦章因即绝 倒，携与归州而卒。

戊子岁，润州有气如虹，五彩夺目，有首如驴，长数十 丈，环厅事而立，行三周而灭。占者曰：“厅中将有哭声， 然非州府之咎也。”顷之，其国太后殂，发丧于此堂。 军吏熊勋家于建康长乐坡之东，尝日晚见屋上有 二物，大如卵，赤而有光，往来相驰逐，家人骇惧。有亲 客壮勇，开屋捕之，得一，乃被缯彩包一鸡卵壳也。锉 而焚之，臭闻数里。其一走去，不复来矣，家亦无恙。 江南军使王建封骄恣奢僭，筑大第于淮之南，暇日 临街坐窗下，见一老妪携少女过于前，衣服䍀缕，而 姿色绝世。建封呼问之，云：“孤贫无依，乞食至此。”建封 曰：“吾纳尔女，而给养以终身，可乎？”妪欣然。建封即召 入，命取新衣二袭以衣之。妪及女始脱，故衣，皆化为 血，凝于地旬月，建封被诛。

“广陵有士人，尝张灯独寝。一夕中夜而坐，忽有双髻 青衣女子，姿质甚丽，熟寐于其足。某知其妖物也，惧 不敢近，复寝如故。”向晓，乃失门户，犹扃𫔎。自是后，夜 夜恒至，有术士为书符施其髻中，夜半寝以阅之，果 见自门而入，径诣髻中，解取符，灯下视之，微笑讫，复 为置髻中，升床而寝，无惧。后闻玉笥山有道士，符禁 神妙，乃往访之。至暮登舟，遂长往。途次豫章，暑夜乘 月行舟，时甚热，尽开船窗而寝。中夜忽复见，寝于床 后。某即潜起，急提其手足投之江中，宛然有声，因尔 遂绝。

舒州司士参军黄仁浚，自言“五十岁罢陇州汧阳主 簿，至凤翔，有文殊寺，寺中有土偶数十躯，忽然自摇 动，如醉人状，食顷不止。傍观者如堵，官司禁止之”，至 今未得其应验。

舒州都虞候孙德遵，其家寝室中铁灯擎忽自摇动， 如人撼之。至明日，有婢偶至灯擎所，忽尔仆地，遂卒。 信州有板山，川谷深远，采板之所，因以名山。州人熊 迺尝与其徒入山伐木，其弟从西追之，日暮不及。其 兄忽见中有道士自东来，传呼甚厉。迺弟恐惧，伏于 草间。俄而旗帜戈甲络绎而至，道旁亦有行人，其犯 清道者，辄为所戮。至军中，有一人若大将者西驰至， 度其去远，乃敢起行，迨晓方见其兄，具道所见。众皆 曰：“非巡逻之所，而四去溪滩险绝，往无所诣，安得有 此人？”即共寻之，可十馀里，隔溪犹见旌旗，纷若布围 畋猎之状。其徒有勇者，遥叱之，忽无所见。就视之，人 皆树叶，马皆大蚁。取而碎之，皆有血，云贮在庭中，以 火烧之，少时荡尽。众口悲哭。迺亦寻患足肿，粗于瓮， 其酸不可忍。旬月而终。

丁卯岁，卢州刺史刘威移镇江西，既去任而郡中大 火。虞候申巡火甚急，而往往有持火夜行，捕之不获。 或射之殪，就视之，乃板材腐木败帚之类，郡人愈恐。 数月，除张宗为卢州刺史，火灾乃止。

楚王马希范修长沙城，开濠毕，忽见有物长十丈馀， 无头尾首足，状若土山，自北岸出，游泳水上，久之入 南岸而没，出入俱无踪迹。或谓之“土龙。”无几而马氏 遂亡。

刘建封寇豫章，僧十朋与其徒奔分宁，宿澄心僧院。 初，夜间见窗外有光，视之见团火，高广数尺，中有金 车子，与火俱行，呕轧有声。十朋始惧。其主人云：“见之 数年矣，每夜必出于西堂西北隅地中，绕堂数周，复 没于地。以其不为祸福，故无掘视之者。”

李遇为宣武节度使，军政委大将朱从本。其家厩中 畜猴，圉人夜起秣马，见一物如驴，黑而毛，手足皆如 人，据地而食此猴，见人乃弃猴，已食其半。明年，遇族 诛。宣城故老云：“郡中常有此怪，每军城有变，此物辄 出，出则满城皆臭。田𫖳将败，出于街中，巡夜者见之 不敢逼，旬月祸及。”

信州刺史周本，入觐扬都，舍于邸第。遇私讳日，独宿 外斋，张灯而寐。未熟，闻室中有声，划然视之，见火炉 冉冉而上，直抵于屋，良久乃下，飞灰勃然。明日，满室 浮埃覆物，亦无他怪宣州盐铁院官彭颙，常病数月，恍惚不乐。每出外厅， 辄见俳优乐工数十人，长皆数寸金，奏百戏，并作朱 紫眩目。颙视之，移时欣笑，或愤懑然无如之何，他人 不见也。颙后病愈，亦不复见。后十馀年乃卒。

《括异志》：“‘嘉禾北门有孩儿桥，桥栏四角皆刻石孩儿’， 因名之。不知何时所建。岁时既久，遂出为怪。或夜出 叩人门户求食，或于月夜游戏于市，人多见之。一夕， 有胆勇者至夜密伺，果见其三二石孩儿徐徐自桥 而下，遂大呼有鬼。以刀逐至其处，斫去其头，怪遂绝。” 《江表志》：“开宝中，将兴兵革，吉州城头有一大面，方三” 尺，睨目多鬓，状如方相，自旦至申酉时，郡人观睹，众 所惊异。明年亡国之应也。

《辨惑论》：“王沂公作郡时，讹言有怪物夜飞下食小儿 者，远近相恐。未昏则键户灭烛，匿童稚，以黄绵薰炉 置门，用为厌胜。公闻之，戒彻巡之吏，悉令屏去，有为 先倡者，捕而重笞，逐出于境。民情遂安，妖讹乃止。” 《画墁录》：同州北境良辅镇，即唐郑魏公庄也，田邑极 凋弊，不蔽风雨。嘉祐中，求唐贤之后有道严者，中人 驩然，相率出城看夜叉。既至野次，见之如人形状，正 如图画，发朱，皮如螺蚌，腰著豹皮裈，观者略数千人， 常以大树庇身，累日乃不复见。又泷州吴山县汉高 村，关中李氏所居，一日大雨，有物堕庭中，如马台状， 乃一皮悫头也，垢腻寸馀，蛇蜴出入，臭闻十馀步。李 氏子欲焚之，长老曰：“不可，然雷鸣不去”，在屋上丈馀， 观者甚众。少间黑云如墨，下庭中，遂失去。

《尚友录》：马少保公亮，少时临窗烛下看书，忽有大手 如扇，自窗棂穿入，次夜又至，公以笔濡雄黄水，大书 花押窗外，大呼：“速为我涤去，不然祸及于汝。”公不听 而寝。有顷，怒甚，求为涤去愈急，公不之顾。将晓哀鸣 而手不能缩，且曰：“公将大贵，姑以试公，何忍致我极 地耶？”公独不见温峤然犀事乎？公大悟，以水涤去花 押手方缩去，视之亦无所见。

《宋史五行志》：“元丰末，尝有物大如席，夜见寝殿上，而 神宗崩。元符末，又数见而哲宗崩。至大观间，渐昼见。 政和元年以后，大作，每得人语声则出，先若列屋推 倒之声，其形仅丈馀，仿佛如龟，金眼，行动硁硁有声， 黑气蒙之，不大了了。气之所及，腥血四洒，兵刃皆不 能施。又或变人形，亦或为驴。自春历夏，昼夜出无时”， 遇冬则罕见，多在掖庭宫人所居之地，亦尝及内殿， 后习以为常，人亦不大怖。宣和末，寖少而乱遂作。 宣和间，洛阳府畿内忽有物如人，或蹲踞如犬，其色 正黑，不辨眉目。始夜则掠小儿食，后虽白昼入人家 为患，所至喧然。

《异闻总录》：宣和七年春，相州士人来京师调官归，出 封丘门，见妇人著红背子，戴紫羃首，行于马前，相去 十馀步，无仆从随，甚异之，策马追逐。妇人行迹不加 速，终不可及。到陈桥镇，忽小立，回顾曰：“汝何为见蹑， 切无起妄想，且得大祸。吾乃太社之神，奉上帝命，部 押汴都诸神五百辈赴东岳收管，不谓汝得见之。”俄 风吹羃堕，士人喜而就视，乃大面如盘，无口与鼻，但 纵横数十，眼光闪闪然。其人绝叫堕地，移时始苏。密 与识者言，疑神祇舍去，非国之福。明年果受兵，城遂 陷。此事闻之于徐端立。《吕察问》云：其叔曾祖文靖公 未达时，尝夜步月下，逢妇人以红羃首立于侧，公了 不顾，妇人言官人觑我一觑。亦不答。至于再三，漫揭 其羃，则满面皆眼也。叱之曰：“恁嘴顩，却要人看！”妇无 语而立不动。少顷，公复过前，乃谢曰：“官人真有宰相 器量。”遂没不见。盖亦此类出而试人云。

《旌异记》：宣和间，陕西一武官为京东路分都监，守舍 在青州。到任逾岁，忽见照壁后一大青面鬼倨坐，头 高柱屋，武人胆勇不惧，取弓矢射之，中其腹，笑曰：“著。” 又射之，曰：“射得好。”连二十发，矢集其躯如猬毛，鬼殊 不动。俄二小鬼挟都监母从房出，畏或伤害，乃舍弓 箭夺救之，呼诸子仆妾为助，了无一应。回视屋下，则 一家人死，尽叠尸地上，每身带一箭，皆适所射者老 幼二十口，惟子母两人存，惊痛几绝。厅吏走报府，府 帅遣僚属来视，咸怪愕无策，但为买棺收敛。留一宿， 将出殡，偶启便室取物，见一家聚坐其中，元不死，浑 如梦寐。叩其始末，昧无知觉。于是揭棺，各贮箕帚桶 杓之类耳，急徙他所，而空厥居。

《异闻总录》：宣和中，乡人董秀才在州学，因如厕，见白 衣妇人徘徊于前，问其故，曰：“我菜圃中人也。良人已 没，藐然无所归。”董留与语，且告以斋舍所在，至夜遂 来并寝。未几得疾，同舍生咸知之，以白教授。教授造 其室，责之曰：“‘士人而为异类所凭，何至此’？叩其所有， 但尝遗一裼服，取视之，秽而无缝，命投诸火，遣诸生” 踪迹焉。一老圃曰：“向者小儿牧羊，一牝羊坠西廊井 中，不可取。今白衣而出，岂其鬼欤？”呼道士行法，咒黑 豆投于井，怪乃绝不至，然董亦死。

《贵耳集·夷门志》载，宣和间，禁中有物曰：�“块然一物。 无头眼手足，有毛如漆。中夜有声如雷。”禁中人皆曰 �来，诸阁皆扃户，徽庙亦避之，甚至《登元金》坐移时， 或往诣嫔妃榻中睡，以手抚之亦温暖，晓则自榻滚 下而去，罔知所在。或宫妃梦中有与朱温同寝者，即 此。�也。或者云朱温之厉所化。《左传》云：“豕人立而啼。” 未必诬也。

《闻见后录》：卢立之尚书云：宣和末，禁中数有变异，曰 摧者为甚毒。夜久，有巨人呼摧，云遇人必撒裂之。中 官有胆勇者数辈，相约俟其出，迫逐之，巨人返走，坠 一物，铿然有声，取视之，乃内帑所藏铁悫头也。赵正 之云：“禁中旧有此怪，不出。至宣和末，始遍出宫殿中 云。”

《玉照新志》：宣和末，禁中言祟出深邃之所有水殿，游 幸之所不到。一日忽报池面莲花盛开，非常年比。裕 陵携嫔御阉官凡数十人往观之，既至彼，则有妇人 俯首凭栏者，若熟寝状。上云：“必是先在此祗候太早， 不得眠，所以然。”喻左右勿恐惧。见其缜鬓如云，素颈 灿玉，呼之凝然不顾。上讶之，自以所执玉麈挥触之， “愕然而起，回首乃一男子，须髯如棘，面长尺馀，四目 若电”，极为可畏。从驾之人，悉皆辟易惊仆。上亦为之 失措，逡巡不见。上急命回辇。未几，京城失守，狩于朔 方。

《稽神录》：“建康人方食鱼，弃鱼头于地。俄而壁下地穴 中，有人乘马，铠甲分明，人不盈尺，手执长槊，径刺鱼 头，驰入穴去。如是数四，即掘地求之，见数大鼠，鱼头 在焉，惟有着一只，了不见甲马之状。无何，其人卒。 太庙斋廊卢嵩所居，釜鸣，灶下有鼠如人哭声，因祀 灶。灶下有五大鼠，各如方色，尽食所祀之物，复入灶 中。”其年嵩选补兴化尉。竟无怪。

苏长史者，将卜居京口，此宅素凶，妻子谏止之，苏曰： “尔恶此宅，吾必独住。”始宿一夕，有三十馀人，皆长尺 馀，道士冠，衣褐来谒苏曰：“此吾等所居也，君必速去， 不然祸及。”苏怒，持杖逐之，皆走入宅后竹林中而没。 即掘其处，获白鼠三十馀头，皆杀之，宅不复凶矣。 侍御史卢枢言其昔为建州刺史，尝暑夜独居寝室， 望月于中庭，既出户，忽闻堂西阶下若有人语笑声。 蹑足窥之，见七八白衣人，长不盈尺，男女杂坐饮酒， 几席什器皆具而微。献酬久之，席中一人曰：“今夕甚 乐，但白老将至，奈何？”因叹叱。须臾，坐中皆突入阴沟 中，遂不见。后数日，罢郡新政。家有猫名白老，既至，白 老自堂西阶地中获鼠七八，皆杀之。

卢陵有贾人田达诚，富于财业，颇以周给为务。治第 新城，夜有扣门者，就视无人，如是再三。因呵问之：“为 人耶？鬼耶？”良久答曰：“实非人也。比居龙泉舍，为暴水 所漂，求寄君家，治舍毕，乃去耳。”达诚不许，曰：“人岂可 与鬼同居耶？”对曰：“暂寄居耳，无害于君。且以君义气 闻于乡里，故告耳。”达诚许之，因曰：“当止我何所？”达诚 曰：“惟有厅事耳。”即辞谢而去。数日复来曰：“吾家已至 厅中，亦无妨君宾客，然亦严整，家中慎火，万一不虞， 或当云吾等所为也。”达诚亦虚其厅以付之。达诚尝 为诗，鬼忽空中言曰：“君乃能诗耶？吾亦尝好之，可唱 和耳。”达诚即具酒，置纸笔于前，谈论无所不至。众目 视之，酒与纸笔俨然动。试暂回顾，则酒已尽，字已著 纸矣。前后数十篇，皆有章趣，笔迹劲健，作柳体。或问 其姓字，曰：“吾傥言之，将不益于主人，可诗以寄言也。” 乃赋诗云：“天然与我亦灵通，还与人间事不同。要识 吾家真姓字，大字南头一段红。”众不谕也。一日复告 曰：“吾有少子，婚樟树神女，以某日成礼。复欲借君后 堂三日，以终君大惠，可乎？”达诚亦虚其堂，以羃帷之。 三日，复谢曰：“吾事讫矣，还君此堂，主人之恩，可谓至 矣。然君家老婢某，可笞一百也。”达诚辞谢，即召婢笞 数下。鬼曰：“使之知过，可止矣。”达诚徐问其婢，云：“曾穴 羃窃视，见宾客男女，厨膳花烛，与人间不殊。”后岁馀， 乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之， 鬼复至曰：“君家忧主人耶，吾将省之。”翌日乃还，曰：“主 政在扬州甚无恙，行当归矣。新纳一妾，与之同寝，吾 烧其帐后幅以戏之耳。”大笑而去。达诚归，问其事皆 同。后至龙泉，访其居，亦竟不获。

军将陈守规者，尝坐法流信州，寓止公馆。馆素凶，守 规始至，即鬼物昼见，奇形怪状，变化倏忽。守规素刚 猛，亲持弓矢刀仗与之斗。久之，乃空中语曰：“吾鬼神 不欲与人杂处，君既坚贞，愿以兄事，可乎？”守规许之。 自是尝与交言，有吉凶辄先报，或求饮食，与之辄得 钱物。既久，颇为厌倦，因求方士手书章疏，奏之上帝。 翌日，鬼乃大骂曰：“吾与君为兄弟，奈何上章疏？我大 丈夫结交，当如是耶？”守规曰：“安得此事！”即于空中掷 下章疏，纸墨宛然。鬼又曰：“君图我居处，谓我无所止 也。吾今往蜀川，亦不下于此矣。”由是遂绝。

《癸辛杂识》：“帍令史，河间人，其妻常为白衣男子所据， 来则痛饮，然后共寝。帍不胜其怒，于是仗利刃伺于 床下。既而果来，拥妇剧饮，大醉，方欲就睡，掩其不备， 以刃刺之，白衣沿壁而上，𫏋捷如飞。因逆刃抢杀之堕地化为霜毛白鼠，身长五尺许，双目烂然。遂抉其 目珠色深碧而径寸，宛似瑟瑟。夜至暗室，有光芒尺” 馀，北人戏名曰“姨夫眼眶。”盖北人以两男子共狎一 妓，则呼为姨夫，故以为戏云。

李仲宾云：“向在燕为太常令史，太常官廨向为大兴 狱，闻有物怪，往往能杀人，时年少，气壮，勇方秋初，一 夕，守宿官舍，一仆自随，亦以暑甚出外舍，遂独据炕 酣寝。至夜半，忽房门轧然有声而开，惊觉则胸间愤 闷若压气不苏醒。极力微开目，见一人黑色，乘微月 率率有声而前，既进复退，于是恐甚，极力瞠目起坐”， 则房门未尝启也。顷之，其人复来，思有以御之。适无 他物，仅有皮靴一双于其前，俟其稍近，以靴掷之，划 然有声如雉鸣，用手斜拉窗眼而去。至晓观之，其手 拉窗处，每窗眼皆圆窍数十，破处皆如一纸，虽破而 不脱，竟不知为何怪也。

《洞微志》：“汴都之南百馀里，有周令公墓。墓前一石人， 能为怪。人或过之，多称鲁校书，或云石押衙。”

《泊宅编》范迪简，南剑州人。起白屋，官至卿监，年八十 馀，诸子自峒峋以下皆登科显官，近世享福殆少其 比。其居地名黯淡滩，初买宅，或云“其中有怪，不可买。” 遂使健仆宿其堂庑伺之，但见一物人首而蛇身，往 来其间，不甚畏人。诸仆遂谋以布被兜之，急缚就烹， 一夕而尽，其怪遂绝。或云“此丧门也。