钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第085卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第八十五卷 |
钦定古今图书集成博物汇编禽虫典
第八十五卷目录
猿猴部汇考
猴图
猿图
诗经〈小雅角弓〉
尔雅〈释兽 齸属〉
山海经〈南山经 中山经〉
春秋繁露〈循天之道〉
大戴礼记〈易本命〉
博雅〈释兽〉
古今注〈别名〉
抱朴子〈对俗篇〉
述异记〈猿化〉
毛诗陆疏广要〈毋教猱升木〉
桂海兽志〈猿三种〉
旸谷谩录〈猴〉
埤雅〈猴 猿〉
尔雅翼〈猴 猿〉
兽经〈狙巧 独鸣 猿鸣〉
本草纲目〈猴释名 集解 肉气味 主治 发明 头骨主治 手主治 屎主
治 皮 附方 猿 独 肉及血主治 脂主治 獑猢〉
直省志书〈宜春县〉
猿猴部艺文一
王孙赋 汉王延寿
猕猴赋 魏阮籍
搏赤猿帖 前人
猿猴赋 晋傅元
白猿赞 郭璞
憎王孙 唐柳宗元
白猿赋 李德裕
元猿赋 吴筠
驯猿赋 李子仞
狙赋 元吴莱
白猴 明徐渭
猿猴部艺文二〈诗〉
石塘濑听猴 梁沈约
赋得夜猿啼 陈萧诠
秋浦歌 唐李白
猿 杜甫
从人觅小猢狲许寄 前人
岭猿 常建
鞠侯 陆龟蒙
入黄谿闻猿 柳宗元
失猿 李商隐
猿 段成式
放猿 许浑
鞠侯 皮日休
长安里中闻猿 吴融
忆猿 前人
放猿 王仁裕
遇所放猿再作 前人
猿 曹松
和修睦上人听猿 李咸用
雪后听猿吟 顾伟
猿 张乔
巴江夜猿 马戴
黄藤山下闻猿 韦庄
咏猿 周朴
猿 徐夤
放猿 吉师老
赋得啼猿送客 僧皎然
和杨龙图獐猿屏 宋蔡襄
题吴处士猿獐图 黄庭坚
八场平闻猿 范成大
观猿 陈允平
听猿 白玉蟾
猿皮 徐照
獐猿屏 阙名
题猿图 元马祖常
月岭猿啼 叶颙
猿 宋无
题画猿 明李东阳
江猿 薛蕙
禽虫典第八十五卷
猿猴部汇考
释名
《猱》。〈诗经〉 猿。〈尔雅〉
王孙。〈汉王延寿赋〉 狙。〈博雅〉
狝猴。〈博雅〉 沐猴。〈楚人称〉
獑胡。〈毛诗陆疏广要〉母猴：〈埤雅〉
《独猿》。〈埤雅〉 马留。〈本草纲目〉 摩斯咤。〈本草纲目〉 《禺》。〈本草纲目〉
猿图
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《诗经》
《小雅角弓》
毋教猱升木如《涂涂附》。
〈传〉猱，猿属。〈正义〉“猱”则猿之辈属，非猿也。
《尔雅》
《释兽》
《猱猿》，善援。
〈注〉便攀援。〈疏〉猱一名猿，善攀援树枝。郭云。“便攀援者。便谓便捷也。”
《齸属》
寓鼠曰“嗛。”
〈注〉《颊里》：贮食处。“寓”谓狝猴之类寄寓木上。〈疏〉寓木之兽及鼠皆曰嗛。郭云：“颊里贮食处。”寓谓猕猴之类寄寓木上。此属皆咽中藏食，复出嚼之，故题云齸属。
《山海经》
《南山经》
堂庭之山多白猿。
〈注〉今猿似狝猴而大臂，脚长，便捷鸣，其声哀。
发爽之山多白猿。
《中山经》
《鬲山》，其兽多猴蜼。
《春秋繁露》
《循天之道》
猿之所以寿者，好引其末，是故气四越。
《大戴礼记》
《易本命》
五九四十五，五主音，音主猿，故猿五月而生。
《博雅》
《释兽》
《猱狙》，猕猴也。
《古今注》
别名
猿：一名“参军。”
《抱朴子》
《对俗篇》
《猕猴》寿八百岁，变为猿，寿五百岁变为《玃玃千岁变 为蟾蜍》，寿三千岁。
《述异记》
猿化
猿五百岁化为玃，玃千岁化为老人。
《毛诗陆疏广要》
《毋教猱升木》
猱，猕猴也。楚人谓之“沐猴”，老者为《玃长》。�者为猿，猿 之白腰者为《獑胡獑》骏捷于猕猴，其鸣噭噭而悲。
朱传：“猱，猕猴也。性善升木，不待教而能也。” 《尔雅》又云：“玃父善顾。” 注云：“玃父，猳玃也。似猕猴而大，色苍黑，能攫持人，好顾盼。” 《说文》云：“夔，贪兽也。一曰母猴，似人。” 颜师古云：“獿，善拂拭。” 《相如赋》：“蛭蜩玃猱。” 颜注：“今狨皮为鞍褥者，非狝猴也。” 陆佃云：“狨盖猿狖之属，轻捷，善缘木，大小类猿，长尾，尾作金色，俗谓之金线狨。生川峡” 深山中，人以药矢射杀之，取其尾为卧褥、鞍被、坐毯，中矢毒，即自啮断其尾以掷之。狨一名猱，颜氏以为其尾柔可藉，故其制字从柔。
《元康地记》云：“猿与猕猴不共山宿，临旦相呼。” 《江乘地记》云：“摄山有山猱，赤足。” 《鸟兽考》云：“猴，诗谓之猱，性躁而多智。”
按《尔雅》云：“猱猿善援，玃父善顾” ，明是二种。陆疏云：“老者为玃。” 则混为一矣。其类甚多，曰猱，曰猿，曰狙，曰玃，曰猿，曰猴，曰狖，曰独，曰狨，曰猕猴，曰沐猴，曰母猴，曰獑胡，曰猳玃，曰胡孙，曰王孙。虽因其形有大小，臂有短长，鸣有晓夜，色有青白玄黄，性有缓急，群特，故异其名，亦方言各异耳。若猱字，《说文》作夔，或作獿，又作猱，盖古今文不同。但段公路所谓“鲱猿” ，则大怪矣。
《桂海兽志》
猿三种
猿有三种：金丝者黄，玉面者黑，纯黑者面亦黑。金丝、 玉面皆难得。或云：“纯黑者雄，金丝者雌。”又云：“雄能啸， 雌不能也。”猿性不耐著地，著地辄泻以死。煎附子汁 饮之，即愈。
《旸谷谩录》
猴
猴，五指。
《埤雅》
《猴》
《吕子》曰：“狗似玃，玃似母猴，母猴似人猴，善侯，其字从 侯。”《白虎通》曰：“侯，候也，楚人谓之沐猴。旧说此兽无脾， 以行消食。盖猿之德静以缓，猴之德躁以嚣，故古者 造字为象母猴之形。”《柳子》曰：“猿类仁让孝慈，居相爱， 食相先，行有列，饮有序，有难则内，其柔弱者不践稼 蔬，木实未熟，相与视之谨，既熟，啸呼群萃，然后食山” 之小草木，必环而行，遂其植猴之德。勃诤号呶，虽群 不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序，有难则推其柔 弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘。木实未熟，辄龁 咬投注，窃取人食，皆以自食其嗛。山之小草木，必陵 挫折挠之。猿性静，夜啸，常风月肃然。猴性动，每至林 木皆振响。
《猿》
猿臂通肩，刻之可以为笛，声圆于竹，猿猴属，长臂善 啸，便攀援，故其字从援省。而《尔雅》云：“猱猿善援”，玃父 善顾也。《淮南子》曰：“虎豹之文来射，猿狖之捷来措，置 之于槛曰措。”《家语》曰：“五九四十，五，五为音”，音主猿，故 猿五月而生。四九三十六，六为律，律主鹿，故鹿六月 而生。或曰：猴性躁急，猿性静缓，故猿。�“爰爰，缓也。”《论 衡》曰：鹿制于犬，猿伏于鼠。今人取鼠以系猿颈，猿不 复动。《管子》曰：“坠岸三仞，人之所大难也，而蝚猿饮焉。” 今猿不复践土，好上茂木，渴则接臂而饮。《类从》曰：“独 一叫而猿散，鼍一鸣而龟伏。”或曰：鼍鸣夜，独鸣晓，独 猿类也，似猿而大，食猿。今俗谓之独猿。盖猿性群，独 性特，猿鸣三，独鸣一，是以谓之独也。《相法》曰：“手如鸡 足者褊迫，手如猿掌者勤劳。”旧说猿鸣而獭候之，故 束晰《发蒙记》曰：“獭以猿为妇也。”《庄子》曰：“猿猵狙以为 雌。”猵盖言獭。
《尔雅翼》
《猴》
猴一物而五名。《说文》云：“猴一獿。”〈奴力切〉也。獿，贪兽也。一 曰母猴，似人母玃也。《尔雅》云：“玃父善顾，能攫持人者， 为母猴也。其为禽好爪。”爪，母猴象也。下腹为母猴形。 王育曰：“爪，象形也，如古文为象，两母猴相对形。”禺，母 猴属，头似鬼，白者，鬼头也。然则猴獿玃为禺，盖一物， 又有沐猴、母猴之称，母非牝也，沐音之转耳。然禺但 是其属，獿乃大猴之类，而非猴也。猴“手足如人，其声 嗝嗝”若咳。今大林有猴，多应一大猴在木，辄累累以 手相援，下好象人所为。生子辄效人浴山涧中，鹰鸢 过，以手按之，仰视不转。往往子死水中，辄相率哭泣 埋之。乡人设果菽乃取之者。群猴皆入，惟老猴独凭 高而望，终不食。至食欲尽，四顾无人，乃前，犹复彷徨， 大抵以老猴至而发机也。每食辄置肉嗛稍而出食 之，好行，未尝暂止。或曰：猴无脾，故行以消所食，犹象 然，停则有病。然《王延寿赋》称：“储粮食于两颊，稍委输 于胃脾”，乃是有脾也。盖猴之性好动，今教扰之者，皆 先植杙地中，使其坐上，大抵旬月而性定。性既定，技 艺乃易成。今厩中多畜之，以为令马不畏，辟恶消百 病也。猴性躁，见物辄斗，故称沐猴与狗斗。又好残毁 物器，尤工捕虱。《论衡》曰：“鹿制于犬，猴伏于鼠，爪不利 也。”《说文》云：“为，母猴也。”《楚辞》曰：“猕猴兮熊罴，慕类兮以 悲。”《老子》曰：“为者败之。”猴之性好诈，故狙诈狙击。《说文》 曰：“狙，玃属。”《庄子》称：狙公赋“芧曰：朝三而暮四。”众狙皆 怒，曰：“然则朝四而暮三，众狙皆说。”说者以为狙公，典 狙之官，三四者升说也。或又曰：“狙公者，老狙自赋其 徒耳。”按汉有祝鸡翁，此狙翁盖亦养狙者，朝四暮三， 以牧计之耳。獑胡，似猕，头上有发，腰以后黑。或云：猴 老者为獑胡。
===猿与沐猴相类，静躁不同耳。柳子《憎王孙文》云：“恶者 王孙兮，善者猿。”猿性仁，不贪食多群，雄者黑，雌者黄。 雄者善啼，啼数声则众猿叫啸腾掷，如相和焉。其音 凄入肝脾，韵音合宫商故也。巴峡谚曰：“巴东三峡巫 峡长，哀猿三声断人肠。”猿音清者，象万物之数五主 音，音主猿。猿五月而生，音清切也，其臂甚长。人有此 相者，则以善射名。《淮南子》曰：“羿左脩臂而善射。”汉李 广猿臂，其善射亦天性也。然猿以臂长身，不便于行。 旧或言其臂相通，其实未见。然猿所以寿者，以长臂 好引其气也。尤好攀援。其饮水，辄自高崖或大木上 累累相接，下饮毕，复相收而上。在猴亦然。《汉书》云：“西 域之国有乌秅者，山居，累石为室，民”接手饮。说者以 为高山下溪涧中饮水，故接连其手，如猴之为，是亦 异矣。旧说其色多青白。元黄段公路《北户录》言有绯 猿，绝大，越处子论剑术，乃有老翁试之，相与周旋，以 林竹刺之，腾上为猿，故剑号曰“猿翁。”
《兽经》
狙巧
《狙》巧而危。
《广雅》曰：“猴，一名狙，一名王孙，一名胡孙。”
独鸣
独一鸣而猿绝影。
《感应类从谱》曰：“独一叫而猿散。” 盖独猿类也，似猿而大，食猿，俗谓之“独猿。” 其一鸣猿皆腾木拔林，振动倬栗，而避匿之矣。
猿鸣
猿三鸣而人泪下。
《说文》曰：“猿。”�属，或黄或黑，《春秋繁露》：猿似猴，大黑色，长前臂。郭仲产《荆州记》曰：“巴东三峡猿，长鸣至三声，闻者莫不垂泪。”《宜都山川记》曰：“峡中猿至清，诸山名传，其响泠泠不绝。行者歌之曰：‘巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣’。”
《本草纲目》
《释名》
李时珍曰：按：班固《白虎通》云：“猴，候也。见人设食伏机， 则凭高四望，善于候者也。猴好拭面如沐，故谓之沐。” 而后人讹“沐”为母，又讹“母”为猕，愈讹愈失矣。《说文》云： “为字象母猴之形，即沐猴也，非牝也。”《庄子》谓之狙，养 马者厩中畜之，能辟马病。胡俗称马留云，梵书谓之 摩斯咤。
《集解》
唐慎微曰：猕猴有数种，总名禺属。取色黄、面赤、尾长 者用。人家养者，不主病，为其食杂物，违本性也。按：《抱 朴子》云：“猴八百岁变为猿，猿五百岁变为玃，玃千岁 变为蟾蜍。”李时珍曰：猴处处深山有之。状似人而颊 陷有嗛。嗛音歉，藏食处也。腹无脾，以行消食。凥，无毛 而尾短，手足如人，亦能竖行，声嗝嗝若欬。孕五月而 生子，生子多沐于涧。其性躁动害物，畜之者使坐杙 上鞭掊旬月乃驯也。其类有数种：小而尾短者，猴也； 似猴而多髯者，豦也；似猴而大者，玃也；大而尾长赤 目者，禺也；小而尾长仰鼻者，狖也；似狖而大者，果然 也；似狖而小者，《蒙颂》也；似狖而善跃越者，獑。�也。似 猴而长臂者，猿也。似猿而金尾者，狨也。似猿而大，能 食猿猴者，独也。不主病者，并各以类附之。
肉气味
酸平无毒。
《主治》
唐慎微曰：“诸风劳，酿酒弥佳。作脯食，治久疟。”李时珍 曰：“食之辟瘴疫。”
《发明》
李时珍曰：《异物志》言：“南方以猕猴头为鲊。”《临海志》言： “粤民喜啖猴头羹。”又巴徼人捕猴，盐藏火熏食，云甚 美。
头骨主治
唐慎微曰：“瘴疟作汤浴。小儿惊痫，鬼魅寒热。”
手主治
唐慎微曰：“小儿惊痫口禁。”
屎主治
唐慎微曰：“涂蜘蛛咬。”李时珍曰：“小儿脐风撮口，及急 惊风，烧末和生蜜少许灌之出。”《心鉴》及《卫生方》。
皮
唐慎微曰：“治马疫气。”李时珍曰：“《马经》言：马厩畜母猴， 辟马瘟疫。逐月有天癸流草上，马食之，永无疾病。”
《附方》
鬼疟进退不定：用胡孙头骨一枚，烧研，空心温酒服 一钱，临发再服。〈圣惠方〉
《猿》
李时珍曰：猿善援引，故谓之猿，俗作猿，产川广深山 中，似猴而长大，其臂甚长，能引气，故多寿。或言其通 臂者，误矣。臂骨作笛，甚清亮。其色有青、白、元、黄、绯数 种。其性静而仁慈，好食果实。其居多在林木，能越数丈著地，即泄泻死，惟附子汁饮之可免。其行多群，其 鸣善啼，一鸣三声凄切，入人肝脾。范氏《桂海志》云：“猿 有金丝者，黄色玉面者，黑色及身面俱黑者。”或云：黄 是牡，黑是牝。牝能啸，牡不能也。王济曰：《询记》云：“广人 言，猿初生，毛黑而雄，老则变黄，溃去势囊，转雄为雌， 与黑者交而孕，数百岁黄又变白也。”时珍按：此说与 《列子》“貐变化为猿”，《庄子》“猵狙以猿为雌”之言相合，必 不妄也。
《独》
李时珍曰：独，似猿而大，其性独，一鸣即止，能食猿猴。 故谚曰：“独一鸣而猿散。”《独夫》盖取诸此。或云即黄腰 也。又见《虎下》。
肉及血主治
陈藏器曰：“食之调五痔病。久坐其皮，亦良。”
脂主治
疮疥涂之妙。
獑猢
许氏《说文》作。��乃猿蜼之属。黑身，白腰如带，手有 长毛，白色，似握版之状。《蜀地志》云：“獑猢似猴而甚捷， 在树上欻然腾跃，如飞鸟也。”
《直省志书》
宜春县
“金线猿”，出木平山，每啼，有佳客至。
猿猴部艺文一
《王孙赋》汉·王延寿
原天地之造化，实神伟之屈奇。道元微以密妙，信无 物而不为。有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。颜状类乎 老公，躯体似乎小儿眼睚。�以眩恤视。�《睫。以》。�� “突高匡”而曲頞。�“瞁历”而隳离鼻。�《齁》。以��《耳聿》 役以适知，口嗛。�以碱齺唇。��以。��《齿厓厓》以 齴齴嚼。��而嗫唲。储粮食于两颊。稍委输于胃脾。 蜷兔蹲而狗踞。声历鹿而喔咿。或嗝嗝而��又《嘀》： �其若啼姿《僭傔》以《总赣》《豁盱阋》以琐䤈眙睕。�而。 �睗���而《踧》。�生深山之茂林，处崭岩之嵚崎。 性僄猜而�疾，态锋出而横施。缘百仞之高木，攀窈 袅之长枝。背牢落之峻壑，临不测之幽谿，寻柯条以 宛转。或捉腐而登危，或群跳而电透，或瓜悬而匏垂。 上触手而拏攫，下对足而登跂。互攀揽以狂接，敻倏 眒而电赴。将辽落以萧索，乍睥睨以容与。或��以 跳迸。又咨：�而攒聚。扶嵚崟以樄椽，蹑危臬而腾舞。 忽踊逸而轻迅，差难得而𫌨缕。同甘苦于人类，好𫗦 糟而歠醨。迺置酒于其侧，竞争饮而�驰。�陋䣱而 迷醉，蒙眠睡而无知。暂《拏𩯣》以缠缚，遂缨络而羁縻。 归锁系于庭厩，观者吸咽而忘疲。
《猕猴赋》魏·阮籍
“昔禹平水土而使益驱禽，涤荡川谷兮栉梳山林。”是 以神奸形于九鼎，而异物来臻。故“丰狐文豹释其表， 间尾《驺虞》献其珍，夸父独鹿袚其豪，青马三骓弃其 群。”此以其壮而残其生者也。若夫熊狚之游临江兮， 见厥功以乘危。夔负渊以肆志兮，杨震声而衣皮。处 闲旷而或昭兮，何幽隐之罔随。鼷畏逼以潜身兮，穴 “神丘之重深。”终或饵以求食兮，乌凿之而能禁。诚有 利而可欲兮，虽希觌而为禽。故近者不称岁，远者不 历年。大则有称于万年，细者则为笑于目前。夫猕猴 直其微者也，犹系累于下陈。体多似而匪类，形乖殊 而不纯。外察慧而内无度兮，故人面而兽心。性褊浅 而干进兮，似韩非之囚秦；扬眉额而骤呻兮，似巧言 而伪真。藩《从后》之繁众兮，犹伐树而丧邻。整衣冠而 伟服兮，怀项王之思归。耽嗜欲而盼视兮，有长卿之 妍姿。举头吻而作态兮，动可增而自新。沐兰汤而滋 秽兮，匪宋朝之媚人。终蚩弄而处泄兮，虽近习而不 亲。多才伎其何为兮，固受垢而貌侵。姿便捷而好技 兮，超超腾跃乎岑岩。既投林以东避兮，遂中冈而被 寻。婴徽𬙊以拘制兮，顾西山而长吟。缘榱桷以容与 兮，志岂忘乎邓林。庶君子之嘉惠，设奇视以尽心。且 须臾以永日，焉逸豫而自矜。斯伏死于堂下，长灭没 乎形神。
《搏赤猿帖》前人
“仆不想欻尔梦搏赤猿，其力甚于貔虎，良久反复。余 乃观天、背地、睹穹，亦当不爽。但仆之不达，安得不忧？ 吉乎报我，凶乎详告。”三月，阮籍白繇君。
《猿猴赋》晋·傅元
余酒酣耳热，欢颜未伸，遂戏猴而纵猿，何瑰瑰之惊 人？戴以赤帻，袜以朱巾，先装其面，又丹其唇。扬眉蹙 额，若愁若瞋。或长眂而抱勒，或《嚄咋》而�《龂》。或颙卬 而踟蹰，或悲啸而吟呻。既似老公，又类“胡女。”或低眩 而择虱，或抵掌而“胡舞
《白猿赞》郭璞
《白猿》肆巧，由基抚弓。“应眄而号，神有先中。数如循环， 其妙无穷。”
《憎王孙》〈并序〉唐·柳宗元
猿王孙，居异山，德异性，不能相容。猿之德，静以恒类，仁让孝慈，居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀；有难则内其柔弱者，不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨，既熟，啸呼群萃，然后食衎衎焉。山之小草木，必环而行，遂其植，故猿之居山恒郁然。王孙之德，躁以嚣勃诤号呶唶唶，强强虽群，不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序，乖离而不思有难，推其柔弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘，木实未熟，辄龁咬捉。〈《集》作“投。” 〉《注》：“窃取人食，皆知自食其嗛。”〈以颊贮食曰嗛〉山之小草木，必陵挫折挽使之瘁，然后已。故王孙之居山恒蒿然。以是猿群众则逐王孙，王孙群众亦齰猿，猿弃去，终不与抗。然则物之甚可憎，莫王孙若也。余憩山间久，见其趣如是，作《憎王孙》云。
湘水之浟浟兮，其上群山。胡兹郁而彼瘁兮，善恶异 居其间。恶者王孙兮善者猿，环行遂植兮止暴残，王 孙兮甚可憎。噫山之灵兮胡不贼旃，跳踉叫嚣兮冲 目宣龂。外以败物兮内以争群，排斗善类兮哗骇披 纷。盗取民食兮私己不分。充嗛果腹兮骄傲驩欣。嘉 华美木兮硕而繁，群披竞啮兮枯株根。毁成败实兮 更怒喧，居民怨苦兮号穹旻。王孙兮甚可憎，噫山之 灵兮胡独不闻？猿之仁兮受逐不校。退优游兮惟德 是效。廉来同兮圣囚，《禹稷》合兮凶诛。群小遂兮君子 违，大人聚兮孽无馀。善与恶不同乡兮，否泰既兆其 盈虚。伊细大之固然兮，乃祸福之攸趋。“王孙兮甚可 憎，噫山之灵兮胡逸而居？”
《白猿赋》〈有序〉李德裕
此郡多白猿，其性驯而仁爱，所止榛木不瘁，果熟乃取，不与玃相狎，猴亦畏而避之。昔傅奕有《猿猴赋》，但说其变态似优，以为戏玩，且不言二物殊性。予今作赋以辨之耳。
“昔周穆之南迈，将奋旅于湘沅。既只轮而无返，化君 子以为猿。嗟物变而何常，故族类而始蕃。”或哀吟于 永夜，或清啸于朝暾。峰合沓以连响，水潺湲而共喧。 矧三声之未绝，感行客之销魂。观其虽为异物，而犹 喜处动不为暴，止皆择所。柽松郁而不残，楂梨熟而 后取。顾狖鼯与猱，�信莫得而俦侣。若乃灵变难测， 神通有知，女试剑而方接，举修簻而止驰。养矫矢而 未发，眄乔柯而已悲。凌峻壑而电曜，挂长萝而瓠垂。 避侧足而不履，尚有畏于阽危。施于射则李控弦而 盈贯，用于道则华养形而不衰。彼沐猴之佻巧，虽貌 同而心异。既贪婪而鲜让，亦躁动而不忌。嗟斯物之 既驯，有仁爱而可畏。故邓生以违性兴感，齐后以望 思掩泪。嗟乎！人之化也，实可悲辛。或少贵而老贱，或 始富而终贫。中行之后，困于畎亩；叔敖之子，疲于负 薪。何止鲧化熊而为厉，哀成虎而不仁。变钦鸮于瑶 席，鸣杜魄于巴氓。乃知人世之可厌，不足控搏而自 珍。
元猿赋〈有序〉 吴筠 前志称周穆王南征君子变为猿鹤小人变为虫 沙夫神用无方未必不尔筠自入庐岳则睹斯元
猿嘉其雨昏则无声，景霁则长啸，不践土石，超遥于万木之间。春咀其英，秋食其实，不犯稼穑，深栖远处，犹有君子之性，异乎狙猱之伦。且多难已来，庶品凋败，麋鹿殚于网罟，遗甿困于诛求。此独萧然，物莫能患。岂不以托迹敻绝，不才远祸。昔夫子虽叹山梁雌雉，曰：“时哉时哉！” 予因感之，聊以作赋云耳。
“伊元猿之所育，于南国之层岑。动不践地，居常在林。 虽泛泛而无据，亦熙熙而有心。云岚昏而共默，风雨 霁而争吟。使幽人之思清畅，羁客之涕霑襟。何必聆 嶰谷之管，对雍门之琴哉！历千寻之乔木，俯万仞之 危峤，弄游云之乱飞，嬉落日之横照。连肱涧饮，命侣 烟啸。或聚而闲栖，或分而迥趠。寿同灵鹤，性合君子。 阻重岩之险，非虎豹所履；荫交柯之密，岂雕鹗能视？ 故逄蒙操弓，惮高深而止；邓公折箭，含恻隐而已。何 患累之罕臻，不干物以利己。讵若狒狒凌人以就戮， 猩猩甘酒而遄死？”夫时珍貂裘，世宝狐白。彼徒工于 隐伏，终见陷于机辟。麝怀香以贾害，狙伐巧而招射。 小则翡翠殒于羽毛，大则犀象残于齿革。孰能去有 用之损，取无用之益？用弃置于常情，永逍遥以自适。 无威刑相临，有族类相亲。食资诸物，衣取诸身，不赋 不役，靡劳靡勤。如政教之未绝，保巢居之淳淳。匪虞 氏之所及，何狙公之能驯。吾固知“人为万物之贵，又 焉测元化之所大均乎？”
《驯猿赋》李子仞
“节彼南山，宛出人寰。天分翼轸，地界荆蛮。标奇峰于
信洪炉之造化；匪朝伊夕，即元猿之往还。尔其秉质 元造，游心远峰。彻三声于谷静，藏万影于山重。联绵 绿竹，牢落青松。其捷难纪，其居易容。不炫文章，轻雾 中之隐豹；岂矜变化，贱云里之非熊。但恣乎任情之 乐，宁知乎有智之凶。”既而列卒笼山，张罗竟野，阵影 开鹤，云光乱马。迫吴质之槛中，惊楚臣之箭下。既叹 拙谋，还伤力寡。逾峰越嶂，宛辞岑寂之居；历暑离寒， 欻就喧卑之舍。于是屈猛从絷，宛安顺游，顾步兰砌， 因依蕙楼。跼标影之高下，挫人心之去留。载驰载驱， 异追风之整辔；或惊或跃，同在水之衔钩。日潜馀巧， 空长孤愁。悲夫！自贻伊戚，信美非珍。虽徘徊于厚养， 终惆怅以劳神。夜庑幽阴，忆南陇之吟月；花朝明媚， 想乔林之弄春。未属放麑之慜，且从飞雀之驯。已矣 哉！乐鷃以鼓，载鼷以车。固不如深林之栖息，穷谷之 虚徐。谅物性之同此，希达人之鉴诸。
《狙赋》元·吴莱
我观世间，何异厥狙。狙公执技，役我庭除。投瓜龁果， 豢养饱腴。牵绳拽锁，奋踯啸呼。侧身舑舕，恐𢥠足跗。 �项矐：�变幻首颅，动因“颐指”，静类《橛株》恍。�错愕 满堂卢胡粤自童幼。被彩弄雏长跳短。�嬉戏有馀。 忽然壮强，精干猛躯。急躁袭取，智虑毕输。亦复病苦， 憔悴困臞。徉颠诈死，灵药在壶。岂或老衰，涕泗垢洿。 曲𫖯伛膑，鸠杖给扶。相彼仕达，绰有时誉。巧张乡评， 雄跨宦衢。文驰觚椟，武执戟殳。横施爪距，愤磔牙须。 高门县薄，伺候沬趄。豪戚势卿，语话嗫嚅。白虎献议， 铜龙握枢。模棱唐手，霹雳汉符。升堂踞坐，呵喝拥驱。 弃律舞法，鞭梏刻刳。神奸出没，拉彘扼䝙。顽贪集戾， 盗鹿攘羭。贵与利期，货贝具储。宠则骄至，跋踬同涂。 胶目塞耳，褫冠裂裾。行遭僇辱，泣赴刑辜。载观富盛， 擅尔里闾。经营家室，粉饰体肤。连樯白粲，负郭黄淤。 沼池鱼鳖，埘槛鸭猪。业可必得，事在必图。姱奢服履， 湎液杯杅。穷声丝竹，极色丽姝。弗农崇廥。匪贾积帑。 自晨及暮。鸿弋兔罦。分房割奥。谇帚德锄。齿霜�齾 《舌电》。�“嘘。侵贫并弱，欺懵侮愚。春花秋叶，更菀递枯。 先笑后号，去车就途。胡然比附，竟作睽孤。馁哉气力， 孰不丘墟。当其为人，尚有以娱。残骸断胔，蝼蚁鸢乌。 或者为鬼，抑又可歔。鳞肌角鬣，魑魅夔魖。一时之项， 幸不汝拘。众人尽然，殆不我诬。周公之衣，勉强曳娄。 吴王之矢，巧捷速殂。身何置网，手且捋荼。畴云智谲， 有是勤”劬。假灵木客，通怪山都。虽则多幻，盍忘尔初。 呜呼兹世，莽矣一区。视其有作，意在觊觎。悲欢交禅， 福祸并趋。小苛可略，山岳弗殊。治安何玩，兵乱卒瘏。 暴秦殄楚，劲越戕吴。三国鼎立，材勇与俱。龙虎鸟蛇， 阳阵阴谋。五胡云扰，羌羯相屠。弓弩甲旗，北骑南舻。 椎击敲批，却窾《骨軱》。攻战围噤，形势亢虚。塞关在前， 慎不可逾。衰孽在后，沦胥以铺。时风哀乐，史笔赏诛。 医国无术，铸人曷模。天开地辟，四海蘧庐。人消物尽， 万世须臾。惟狙跋扈，盘踞自如。昔非刻狗，今岂乘狐。 我思世故，何计有无？缉之成赋，用戒薄夫。
《白猴》明·徐渭
人亦有言，“王孙可憎。衣以周公，裂冠毁缨。”胡是物之 善幻，脱鞹苍以肤琼。暮四朝三，岂狙公之可罔；既冠 且沐，致韩生之就烹。
猿猴部艺文二〈诗〉
《石塘濑听猿》梁·沈约
噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。不知声远近，惟见山重沓。 既欢《东岭》唱，复伫西岩答。
《赋得夜猿啼》陈萧诠
桂月影才通，猿啼迥入风。隔岩还啸侣，临潭自响空。 挂藤疑欲饮，吟枝似避弓。别有三声泪，霑裳竟不穷。
《秋浦歌》唐·李白
秋浦多白猿，超腾若飞雪。牵引条上儿，饮弄水中月。
《猿》杜甫
袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不免，隐见尔如知。 惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。
《从人觅小胡孙许寄》前人
人说南州路山猿树树悬举家闻若骇为寄小如拳。 预哂愁胡面初调见《马鞭》。许求聪慧者童稚捧应癫。
《岭猿》常建
杳杳袅袅清且切，鹧鸪飞处又斜阳。相思岭上相思 泪，不到三声合断肠。
《鞠猴》陆龟蒙
何事鞠猴名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。 野蔓垂缨络，寒泉佩玉清。满林游宦子，谁为作“君卿。”
《入黄谿闻猿》柳宗元
谿路千里曲，哀猿何处鸣。孤臣泪已尽，虚作断肠声。
《失猿》李商隐
祝融南去万重云，清啸无因更一闻。莫遣碧江通箭 道，不教肠断忆同群。
===色，踪绝石塘寒濑声。
《放猿》许浑
《殷勤解金锁》，别夜雨凄凄。山浅忆巫峡，水寒思建溪。 远寻红树宿，深入白云啼。好觅来时路，烟萝更莫迷。
《鞠猴》皮日休
堪羡鞠猴国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。 泉遣狙公护，果教𤟤子供。尔徒如不死，应得蹑元踪。
《长安里中闻猿》吴融
夹巷长门似海深，楚猿争得此中吟。一声紫陌才回 首，万里青山已到心。惯倚客船和雨听，可堪侯第见 尘侵。无因永夜闻清啸，禁路人归月自沉。
《忆猿》前人
翠微云敛日沉空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色 里，断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅 袅风。犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。
《放猿》王仁裕
放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜 静，路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白 云心。三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。
《遇所放猿再作》前人
嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来仔细窥行 客，认作依稀似野宾。月宿纵劳羁绁梦，松餐非复稻 粱身。数声肠断和云叫，识是前时旧主人。
《猿》曹松
曾宿三巴路，今来不愿听。云根啼片白，峰顶掷尖青。 护果憎禽啄，栖霜觑叶零。惟应卧岚客，怜尔傍岩扃。
《和修睦上人听猿》李咸用
禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，不必到《巴谿》。 疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
《雪后听猿吟》顾伟
寒岩飞暮雪，绝壁夜猿吟。历历和群雁，寥寥思客心。 绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。 听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑外，聊看怀好音。
《猿》张乔
挂月栖云向楚林，取来全是为清音。谁知系在黄金 索，翻畏侯家不敢吟。
《巴江夜猿》马戴
日饮巴江水，还啼巴岸边。秋声巫峡断，夜影楚云连。 露滴青枫树，山空明月天。谁知泊帆者，听此不能眠。
《黄藤山下闻猿》韦庄
黄藤山下驻归程，一夜号猿动旅情。入耳便能生百 恨，断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔 正明。好笑武陵年少客，壮心无事也沾缨。
《咏猿》周朴
生在巫山更向西，不知何事到巴谿。中宵为忆《秋云 伴》，遥隔朱门向月啼。
《猿》徐夤
宿有乔林饮有谿，生来踪迹远尘泥。不知心更愁何 事，每向深山夜夜啼。
《放猿》吉师老
放尔千山万里身，野泉晴树好为邻。啼时莫近潇湘 岸，明月孤舟有旅人。
《赋得啼猿送客》僧皎然
“万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。” 断壁分垂影，流泉入苦吟。凄凉离别后，闻此更伤心。
《和杨龙图獐猿屏》宋·蔡襄
画莫难于工写生，獐猿移得上幽屏。相逢平野初惊 顾，共向薰风识性灵。引子昼游新草绿，啸群时望故 山青。可怜官省沉迷处，每到《中轩》顿觉醒。
《题吴处士猿獐图》黄庭坚
画工神品今代无，祁岳一脉传醉吴。几年傲睨不落 笔，乘兴扫去《赤县图》。今君所宝亦第一，我疑神遇非 有笔。青林红叶晚未暝，遥山远水秋一色。五猿踞石 相因依，两猿挂树松枝低。仰睇侧顾獐善疑，其二行 齿如不知。昔人画马师厩马，画山直付居山者。野猿 不驯獐易惊，貌若渠能写闲暇。草露空荒远刀机，即 今放麑谁氏子。山蜂负毒不足怜，盍贷《蟏蛸》留报喜。
《八场平闻猿》范成大
清猿泠泠鸣玉箫，三声两声高树梢。子母联拳传枝 去，忽作哀厉长鸣号。天寒林深山石恶，行人举头泪 双阁。雪涧琴心未足悲，须写峡中肠断时。
《观猿》陈允平
挂石攀云日半斜，乱山深处绝烟霞。香林月满僧归 去，啼落春风几树花。
《听猿》白玉蟾
《三树》五树啼寒猿，一声两声落耳根。吾疑耳到猿啼 处，却是猿声随风奔。猿声不悲亦不怨，吾亦于世何 所恋。夜深月白风籁寒，听此忽然毛骨换。
《猿皮》徐照
路逢巴客卖猿皮，一片蒙茸似黑丝。常向小窗铺坐处，却思空谷听啼时。弩伤忽见痕犹在，笛响谁夸骨 可吹。古树团团行路曲，无人来作《野宾诗》。
《獐猿屏》阙名
獐狎猿驯遂性灵，恍然疑不是丹青。岂忧夜猎林中 去，只欠秋吟月下听。举目便同临涧谷，此身全恐寄 郊坰。山容野态穷微妙，造物争工六尺屏。
《题猿图》元·马祖常
江渚无来雁，山樊有宿猿。秋高卢橘熟，巴月树连村。
《月岭猿啼》叶颙
树头清啸两三声，纸帐梅花睡欲成。唤醒冷泉亭上 梦，岭云飞动月初明。
《猿》宋·无
巴峡闻声愁断肠，冷泉照影绿阴凉。藤摇乱雨领儿 过，树晒斜阳拾虱忙。献果去寻幽洞远，攀萝来撼落 花香。空山月暗无人见，啼入白云深处藏。
《题画猿》明·李东阳
霜枯古树秋飒飒，枝间老猿罢腾踏。戏将长臂扑游 蜂，半似相欺半相狎。冈峦高下路东西，由来异类不 同栖。应怜野径穿花去，不作空山抱树啼。君不见场 中有果房有蜜，共趁园林好风日。丁宁慎勿采桃花， 留结山中千岁实。
《江猿》薛蕙
“舟行转江峡，处处响哀猿。极浦云方合，连山雨正昏。 接条时自挂，饮水复相援。不待三春尽，先伤游子魂。
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