钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第九十一卷目录

　马部汇考三

　　酉阳杂俎〈广动植毛篇〉

　　中华古今注〈马〉

　　宋史〈天文志〉

　　旸谷漫录〈马〉

　　桂海兽志〈马〉

　　埤雅〈马　駂　骐　馵　骆　白颠　�　𫘪　黄　驳　駽　骃　騋　驹　駥〉

　　尔雅翼〈𫘦𬳿　騋　骝　𫘪　䯄　馵〉

　　癸辛杂识〈相马法〉

　　相马书〈相马目录　三十二岁诀　宝金篇　宝金歌　王良百一歌〉

　　海槎馀录〈海南马〉

　　兽经〈良马〉

　　名马记〈神马腾黄吉光騕袅飞兔𫘝蹄　吉黄　翠龙〉

禽虫典第九十一卷

马部汇考三

《酉阳杂俎》

《广动植毛篇》

马，虏中护兰马，五白马也，亦曰“玉面谙。”真马，十三岁 马也。以十三岁已下，可以留种。旧种马，戎马八尺，田 马七尺，驽马六尺。

瓜州饲马以薲草，沙州以茨萁，凉州以㪍突，浑蜀以 稗草。以萝卜根饲马，马肥。安比饲马以沙蓬根。《针 悉怛国》，《怛干》国出好马。

体名有输鼠，外凫乌头，龙翅，虎口。

马四足黑目，下横毛黄马白喙，旋毛在吻后汗沟上， 通尾本。目赤，睫乱及反睫白马黑目，目白却视，并不 可骑。夜眼名附蝉。尸肝名悬熢，亦曰鸡舌绿帙。《方言》 “以地黄、甘草啖，五十岁生三驹。”

《中华古今注》

马

马自识其驹，非其驹则啮煞之。

《宋史》

《天文志》

房宿四星为明堂，天子布政之官也。亦四辅也。下第 一星，上将也；次，次将也；次，次相也；上星，上相也。南二 星君位；北二星，夫人位。又为四表。中为天衢，为天关， 黄道之所经也。南间曰阳环，其南曰太阳。北间曰阴 环，其北曰太阴。七曜由乎天衢，则天下和平。由阳道 则旱丧，由阴道则水兵。亦曰天驷，为天马，主车驾。南 星曰左骖，次左服，次右服，次左骖，亦曰“天厩”，又主开 闭，为畜藏之所由。星明则王者明；骖大则兵起；星离， 则民流；左《骖服》亡，则东南方不可举兵；右亡，则西北 不可举兵。日食，其分为兵，大臣专权。日晕，亦为兵，君 臣失政，女主忧。月食其宿，大臣忧，又为王者昏，大臣 专政。月晕，为兵，三宿主赦及五舍，不出百日，赦。太阴 犯阳道，为旱；阴道，为雨；中道，岁稔。又占：上将诛，当天 门、天驷，谷熟。岁星犯之，更政令，又为兵，为饥，民流；守 之，大赦，天下和平。一云“良马出。”荧惑犯，马贵，人主忧； 色青，为丧；赤，为兵；黑，将相灾；白芒，火灾；守之，有赦令； 十日勾已者，臣叛。填星犯之，女主忧；勾已，相有诛；守 之，土功兴，一曰旱、兵，一曰有赦令。太白犯，四边合从； 守之，为土功；出入，霜雨不时。辰星犯，有殃；守之，水灾。 一云：“北兵起，将军为乱。”客星犯，历阳道，为旱；阴道，为 水，国空，民饥；色白，有攻战；入，为籴贵。彗星犯，国危，人 乱，其分恶之。孛星犯，有兵，民饥，国灾。流星犯之，在春 夏为上功；秋冬相忧；入，有丧。《乙巳占》：“出其分天子恤 民，下”德令。云气入，赤黄，吉；如人形，后有子；色赤，宫乱； 苍白气出，将相忧。

天厩十星，在东壁之北，主马之官，若今驿亭也。主传 令置驿，逐漏驰鹜。谓其急疾与晷漏竞驰也。月犯之， 兵马归。彗星入，马厩火。客星入，马出行。流星入，天下 有惊。

王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星 曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天马星。动则车骑满野。 一曰为天桥，主御风雨水道。星不具，或客星守之，津 梁不通。与阁道近，有江河之变。星明，马贱；暗，则马灾。 太白、荧惑入守，为兵。彗、客犯之，为兵、丧，天下桥梁不 通。流星犯太，兵将出。青云气入犯之，王良奉车忧坠 车，云气赤，王良有斧锧忧。

天苑十六星，在昂、毕南，如环状，天子养禽兽之苑。明， 则禽兽牛马盈；不明，则多瘠死；不具，有斩刈事。五星 犯之，兵起。客、彗犯，为兵，兽多死。流星入，色黑，禽兽多 死；黄，则蕃息。《云气占》同。

《旸谷谩录》

马

《桂海兽志》

马

蛮马出西南诸蕃，多自毗那、自杞等国来。自杞取马 于大理，古南诏也。地连西戎，马生尤蕃。

大理马为西南蕃之最。

《果下马》，上产小驷也，以出德庆之泷水者为最，高不 逾三尺，骏者有两脊骨，故又号“双脊马”，健而喜行。

《埤雅》

马

《说文》云：“马，怒也，武也，象马头髦尾四足之形。”石建曰： “书马者与尾而五，今四不具是也。”然则纬书以为王 者驾马，故字以王为马，误矣。且王无驾马之制，盖古 者天子乘龙，诸侯乘马，故《易》以龙叙干，以马明坤，而 天子乘龙驾六，诸侯乘马驾四。《白虎通》曰：“天子驾六 者，示有事于天地四方也。”《汉书》曰：“干六车，坤六马。”《列 子》亦云：六辔不乱而二十四蹄，所投无差。则古有驾 六之制者矣。故《书》曰：“懔乎若朽索之驭六马。”今文以 竹策龙为笼，以竹策马为笃。盖良马见鞭影而行，则 鞭策之于龙，是以笼之，非以笃之也。《列子》曰：“圣人以 知笼群愚。”盖龙之道如此。旧说人眼、鸟目、麋背、麟腹、 虎胸、龟尾，擎头如鹰，垂尾如彗。又曰：“望之大就之小， 筋马也；望之小就之大，肉马也。前视见目，旁视见腹， 后视见足，骏马也。毛束皮，皮束筋，筋束肉，肉束骨，五 者兼备，天下之马也。”又曰：“口中红白间色者寿，鼻中 红色如朱点书者寿，眼中赤色如字形者寿。”《易》曰：“贲 如皤如，白马翰如。”言未受饰于物也。《诗》曰：“皎皎白驹， 贲然来思。”“贲然来思”，则言受饰于物矣。受饰于物，则 与在彼空谷，生刍一束者异矣。故戒之以爱日，毋为 优游于此，勉之以遁思也。《曲礼》曰：“立视五嶲，式视马 尾。小俛为式。”盖立视视车之衡则平，视马之尾则俯 矣。故平视或谓之衡视。《朝野佥载》曰：“伯乐令其子执 《马经》以求马，经年无有似者，归以告父，更令求之。出 见大”虾蟆，谓其父曰：“得一马，略与相同，而不能具。”伯 乐曰：“何也？”对曰：“其马隆颡跌目，但蹄不如累麹尔。”伯 乐笑曰：“此马好跳踯，不堪御也。”赵括母曰：“括徒能读 其父书，不知合变，亦近之尔。”

駂

今之乌骢也。《尔雅》曰：“骊白杂毛駂。”盖取诸駂也。今駂， 其色骊白。《诗》曰：“乘乘马，乘乘黄。”“乘乘駂”，六尺已上为 马。黄，纯色。駂，杂色。古者大夫乘驹乘马，则僭诸侯之 礼矣。盖乱生于衣服车马之间而已。大叔于田，乘乘 马而沃之。大夫素衣朱襮，此晋、郑之所由乱也。骓亦 駂类，取鵻之色，一曰苍白杂毛骓，一曰苍黑杂毛骓。 今鵻色在青黑之间，亦在青白之间。《诗》曰：“毳衣如菼。” 《传》曰：“菼，骓也。”然则色在青白之间。

骐

《毛诗传》曰：“青黑曰骐。”盖骐，苍艾色，一曰马青骊，文如 博棋也。《诗》曰：“其带伊丝，其弁伊骐。”弁，皮弁也，以鹿皮 为之，故曰皮弁，一名骐弁，其色则象骐故也。《诗》曰：“骐 骝是中，䯄骊是骖。”盖骐骝中驷，䯄骊上驷，故服以骐 骝，骖以䯄骊。《淮南子》曰：“骖欲驰，服欲步。”宣王之诗，“北 伐举四骊，南征举四骐”者，言方是时马政愈脩，其所 以调驭之法滋广，故虽骐亦闲习任为用矣，非独《四 骊》也。

馵

《尔雅》曰：“后右足白骧，左白馵。”《易》曰：“震为馵足”，盖取其 躁，以躁，故二绊其足也。《淮南子》曰：“是犹两绊骐骥，而 求其致千里。”两绊，言馵其足也。《诗》曰：“驾我麒馵。”王肃 谓：“驾两马者，下云‘骐骝是中，䯄骊是骖’”，明此驾两者 也。盖古者庶人驾一，士驾二，大夫驾三，诸侯驾四，天 子驾六。《说文》曰：“骈驾二马也。”《尚书大传》曰：“命于其君”， 然后得乘骈马。骖，驾三马也。驷，驾四马也。《诗》曰：“载骖 载驷。”骖以言大夫，驷以言诸侯。《马政论》曰：“后足偏白 者凶。”若馵之类是也。此士之所以驾也欤。

骆

《尔雅》曰：“白马黑鬣骆。”《广雅》曰：“白马朱鬣骆。”今呼黄马， 尾鬣一道，通黑如界者为骆。盖马无分于黄白，皆谓 之骆，若今衣脊络缝，故曰骆也。《明堂位》曰：“夏后氏骆 马黑鬣。”此以别白马朱鬣之骆也。《月令》曰：“孟秋驾白 骆。”此以别黄马黑鬣之骆也。俗云：“骆马善耐劳苦。”《诗》 曰：“啴啴骆马。”言骆性善劳，而今取息不平如此，则以 甚劳故也。古者天子之卿纯驷，故《诗》曰：“驾彼四骆。”又 曰：“乘其四骆。”若诸侯之卿，则不能具纯驷矣。《诗》曰：“驾 骐馵。”盖言秦之士也。又曰：“骐骝是中，䯄骊是骖。”盖言 秦之卿也。

白颠

《尔雅》曰：“的颡白颠”，今之戴星马也。《诗》曰：“有车粼粼，有 马白颠。”粼粼，众比貌。于车言其众，于马言其特，相备 也。《觐礼》曰：“奉束帛，匹马卓上，九马随之。”说者以为卓 即的颡，故以为上列，而九马随其后。《庄子》曰：“齐之以 月题。”盖月题额上当颅如月者，所以象颠之白。然则马之贵的颡也可知矣。《易》曰：“其于马也为的颡。”盖震 二阴在上。故为的颡。夫文入二为白。白阴色也。二阴 数也。马政论曰：“颡有白毛。谓之的卢。”又曰：“准上有旋 毛及白毛者。谓之的吻。凶。”俗云的颅。非也。

驖

《说文》曰：“马深黑色，骊，马赤黑色。驖。”先儒云：“取其马色 如铁。”非特有取于色，盖亦取其坚壮如铁，故曰驖也。 《月令》“孟冬，乘铁骊”，即此是也。《诗》曰：“四驖孔阜，六辔在 手。”以美襄公田狩之事。盖马之族不一，而𫘣马则喜 前，驽马则喜后。故古之御者，驽马以鞭为主，𫘣马以 辔为主。驖性坚𫘣，则疑于难御，而有繁手之劳矣。今 其六辔在手而已，则是无事于辔，故《诗》以美之也。《陆 子》曰：“三皇垂策，五帝繁手，唐虞按辔，禹汤驰辕。”

𫘪

骊马白跨驈，骝马白腹𫘪，𫘪从縓省。《礼》曰：“练而縓。”縓， 浅赤也。一染谓之縓，再染谓之赪，三染谓之𫄸。周人 尚赤，戎事乘𫘪。赤马白腹曰𫘪，言上周下殷也。《诗》曰： “驷𫘪彭彭”，此言尚父之乘。然则戎事乘𫘪，盖特其长 而已。或曰：“方叔率止乘其四骐。”则于戎事乘𫘪之说 害矣。序《诗》者曰：“宣王南征，则蛮荆之事正之而已。”故 言“兵”则非伐人之兵也，言“车”则非戎车也，言“马”则非 戎马也。

黄

“黄骍曰黄”，黄亦马之上色，故《𬳶颂》首章曰“有骊有黄” 也。《列子》曰“牝而黄，牡而骊。”马至果天下之马也。有駜 曰乘黄矣，然后乃言乘牡。卒言青骊之駽，则黄牝骊 牡，刚柔之质具矣。《明堂位》曰“周人黄马蕃鬣”，言吉事 乘此。《诗》曰“四黄既驾，两骖不倚”是也。至于戎事则乘 𫘪，《檀弓》曰“周人尚赤，戎事乘𫘪。”或曰天子之马盛则 驾六，常则驾四。《诗》曰：“四黄既驾，两骖不倚。”此驾六之 证也。穆王命八骏之乘，右服华骝而左绿耳，右骖赤 骥而左白。�次车之乘，“右服《渠黄》而左逾轮，左《骖盗》 骊而右《山子》。”此驾四之证也。

驳

“骝白驳。”徐铉曰：“疑象驳文。晋侯乘驳，乳虎见之而伏”， 则象驳之文理或然也。驳亦马之上色，故古者国君 乘之。文王曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而𩑺，乘驳马 而偏朱蹄，诸大夫蹴然曰：‘先君王也’。”《诗》曰：“皇驳其马。” 亦言皇驳者，《士昏礼》“摄盛故也。”《尔雅》所谓驳如马锯 牙，食虎豹。《诗》所谓“隰有六驳”者，字从交省。《字说》曰：“驳 类马食虎，而虎食马，凡类已也，而能除害己者，在所 交也”，则驳非。此驳也。

駽

青骊曰駽，今之驖骢也。《诗》曰：“駜彼乘黄，駜彼乘牡，駜 彼乘駽。”言臣有柔顺之德，刚健之材，又被文以成之， 则臣之道备矣。于《乘黄》曰：“在公明明”，于《乘牡》曰：“在公 饮酒”，于《乘駽》曰：“在公载燕”，“在公明明”，则礼所谓“在明 明德”也。“夙夜在公，在公明明”，于是饮酒以载燕，则亦 以有道故也。

骃

《尔雅》：“黄白杂毛𬳵，阴白杂毛骃。”𬳵，今之桃花马；骃，今 之泥骢也。《诗》曰：“我马维驹，我马维骐，我马维骆，我马 维骃。”其先后与𬳶之序合，则骃不如骆，骆不如骐矣。 然是诗乃卒言骃者，以明马虽弥劣，所以御之滋善。

騋

“马善騋牝骊牡。”《尔雅》曰：“騋牝骊牡，以罕称也。”騋之字 从来，言进于马矣，宜有来而无往。《易》曰：“知进而不知 退，亢龙也。”凡马六尺以上为马，七尺以上为騋，八尺 以上为龙。《诗》曰：“騋牝三千。”三千言多騋牝，取其大也。 盖騲马常小，今俗谓之小马以此。凡马，宗庙用龙，戎 事用駥，田事用騋。騋，田马也。《考工记》曰：“国马之辀，深 四尺有七寸，田马之辀深四尺。”郑云：“国马高八尺，衡 高八尺有七寸，除马之高，则馀七寸，为衡颈之间也。 田马高七尺，衡高七尺有七寸，除马之高，则馀七寸 为衡颈之间也。”《校人》曰：“邦国六闲，马四种；家四闲，马 二种；大夫曰家。其种。”又自田马而下，则所谓国马者， 无大夫之马矣。盖诸侯有良马，有戎“马，无齐道；大夫 有田马，有驽马，无种戎。”或曰：正言国马者，非特以别 大夫，亦以约天下之马也。伯乐曰：“良马可以形容筋 骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。”良马即国马 也。故《𬳶颂》以为诸侯有良马，有戎马，有田马，有驽马。 变种曰良者，以此也。《欤廋人》曰：“八尺以上为龙”，此种 马也，岂所谓天下之马者耶？盖马八尺以上，则疑于 龙矣，是故谓之龙也。坤之上六称龙，与此同义。《𬳶》之 《颂》，一章曰“有驈有皇，有骊有黄。”二章曰“有骓有𬳵，有 骍有骐。”三章曰“有驒有骆，有骝有雒。”四章曰“有骃有 騢，有驔有鱼。”按骊马白跨曰驈，黄白曰皇，纯黑曰骊， 黄骍曰黄，苍白杂毛曰骓，黄白杂毛曰𬳵，赤黄曰骍， 青黑曰骐，青骊𬴊曰驒，白马黑鬣曰骆，赤身黑鬣曰 骝，黑身白鬣曰雒。阴自杂毛曰骃，彤白杂毛曰騢，豪 骭曰驔，二目白曰鱼。鱼今谓之环眼马，马之最下者也。言有骊有黄于前，言有驔有鱼于后，每章愈下，则 以言僖公至诚成物，有加而无已。《庄子》曰：“百里奚爵 禄不入于心，故饭牛而牛肥。思无邪，思马斯徂殆”，此 之谓也。

驹

马“二岁曰驹，三岁曰駣”，八岁曰�马八岁一变，故从 八也。《语》曰：“七骢八白。”言马至八岁，骢变而白矣。《传》曰： “大夫乘驹。”盖驹血气未定，则有蹄啮之虞，故大夫乘 之。《荀子》曰：“大路之马必倍”，至于教顺，然后乘之，所以 养安也。倍，言年长以倍。今群牧选马，十六岁以上乃 以进御，此遗像也。《曲礼》曰：“齿路马有诛。”路马之齿高 矣，故齿路马有诛，所以广敬也。《诗》曰：“我马维驹，六辔 如濡”，而后言“维骐维骆维骃”，则骐也、骆也、骃也，蒙上 之文宜皆为驹。大夫乘驹驾三，今曰六辔者，上大夫 卿奉使故也。《礼》曰：“上大夫卿，卿与诸侯，驾四。”《说文》从 句字，音拘，则以驹血气未定，宜拘执之焉尔。《诗》曰“絷 之维之”，义盖取此。一章曰“皎皎白驹，食我场苗。絷之 维之，以永今朝。”所谓“伊人于焉逍遥。”二章曰“皎皎白 驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。”所谓“伊人于焉嘉 客。”古者朝食曰饔，夕食曰飧。飧，薄食也。故是诗于苗 曰“以永今朝”，于藿曰“以永今夕。”逍遥，以道言之也；嘉 客，以礼言之也。《清人》曰：“二矛重英，河上乎翱翔。二矛 重乔，河上乎逍遥。”翱翔，礼之事也；逍遥，道之事也。河 上非所宜然，因以微切其上。故序者曰：“公子素恶高 克进之不以礼，文公退之不以道也。”旧说系马曰维， 系牛曰缕，《公羊》曰：“牛马维缕。”

駥

《周官》：“马八尺以上为龙。”戎马之高盖亦准此。故《尔雅》 曰：“马八尺为駥”也。駥即戎马，故其字指事，而戎事齐， 力尚强，故《尔雅》又曰：“绝有力，駥也。”《校人》云：“种马一物， 戎马一物。”戎马即駥是也，种马即龙是也。史言良马 谓之龙种，盖出于此。

《尔雅翼》

𫘦𬳿

“𫘦𬳿。”《释畜》曰：“𫘦𬳿马。”《山海经》云：“北海内兽状如马。”𫘦 𬳿，兽之善走者，既如马又善走，故马之良者，取以为 名。古之名马者，大抵如是。既取兽之狡轻者，而又参 以其毛物。唯夫马之良者，既著称于世，而兽不常见， 后之博物者又鲜能考名实之所从起，象类之所从 附，故往往但存良马之名，而没野兽之实。盖古之名 马，有曰六驳者，曰驺虞者，曰腾黄者，曰飞兔者，曰麒 麟者。六驳者，必其白身黑尾，如兽之六驳者也；驺虞 者，必其白质黑文，如兽之驺虞者也；腾黄者，必其缟 身朱鬣，如兽之腾黄者也；飞兔者，必其庞然而苍者 也；麒麟者，必其粹然而黄者也。又《子虚赋》曰：“按节未 舒，即陵狡兽。蹴蛩蛩辚，距虚轶野马。”�“驺𬳿，乘遗风， 射游骐。”张楫曰：“蛩蛩，青兽，状如马，遗风千里。驨如马 一角，不角者曰麒。此辈皆轻狡之兽，不可服乘。而古 之良马，其名往往与此相类，以是知其取称于此也。” 如使古之驾者必求此兽而乘之，则六驳巨牙虎爪， 乃食虎豹之物。驺大如虎，尾长于身。腾黄神物，寿且 千岁。飞兔如兔，鼠首，以其背飞麟，麇而一角，与其蛩 蛩距虚之负蟨，见人而疾走者。此岂可乘之物哉？郭 璞《𫘦𬳿赞》曰：“𫘦𬳿野驳，产自北域，交颈相摩，分背翘 陆，虽有孙阳，终不可服。”此盖马而不可乘之验。《汉书》 所谓匈奴奇畜𫘦𬳿者，即兽之似马者也。《周书》伊尹 请令正北空同、大夏之属，以橐驼、白玉、野马、𫘦𬳿、𫘝 𫘨、良弓为献。至成周时，禺氏献𫘦𬳿。《淮南子》曰：“伊尹， 贤相也，而不能与胡人乘𫘪而服𫘦𬳿。”

騋

騋马。八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。 騋减于龙而愈于马，亦马之良者。騋宜于牝，故《释兽》 称：“騋牝骊牡，元驹袅骖”，盖言以騋为牝，以骊为牡，而 生元驹则谓袅也。騕、袅，古良马之名，袅骖取名于此， 则其良可知。卫文公乘狄之败，始建城市而营宫室， 得其时制，百姓说之，国家殷富。其末章称“騋牝三千”， 亦以騋者牝之良利以生驹云尔。《春秋左氏传》称“元 年革车三十乘，季年乃三百乘”，与此不同者，盖马特 居四之一，騋牝三千，则当有牡一千。革车不用牝，纯 用牡马。牡马一千，为车二百五十乘，取成数，故曰三 百乘尔。然则牝马不用耶？曰：邦国六闲，马四种，谓道 马、戎马、田马、驽马也。革车用牡马，一之外有牝三千， 足以供道马、戎马、田马、驽马三种之数，故凡马四千 匹，分为四千种。卫国于衰乱之后，始复备诸侯之仪， 故诗人美而称之。

骝

“骝，赤马黑鬣。”《明堂月令》：“五时驾马，而骝处其二。春苍 龙，秋白骆，冬铁骊，夏用赤骝，中央用黄骝。”中央寓于 季夏，故所用物同，而以色之浅深为之别也。古者骝 非所贵，故《淮南子》曰：“膀胱不升俎，骝驳不入牲，以其 犁也。”牲而犁且不可用，而况天子法天象地，为车服以顺时而授民者，而何取夫骝哉？且而欲应四时耶？ 则为马固有纯色者矣。骍也、黄也、翰也，皆为纯者，弃 而不用。骝与骆皆犁也，而顾取之，何也？《月令》乃秦吕 不韦所作，秦人自其旧时自言以水德王，故冬之铁 骊以纯黑应其德，而苍乃自其旧时水德所生，又近 于黑，故不以为嫌。至于夏之宜用骍，中央之宜用黄， 秋之宜用翰，皆与其服色违远，两者“不可兼也，故以 马体应时令，而选其鬣与所尚之德合者以厌之。是 以夏则乘骍而用赤骝，中央则乘黄而用黄骝，秋则 乘翰而用骆。”此其为秦说昭昭矣。不然，是三时者，马 之体皆与其鬣有异，冬之所驾，曷不取夫骆之白身 黑鬣者，而特用夫骊之纯耶？此亦知其旨矣。

𫘪

𫘪，骝马而白腹者也，武王伐纣用之。《诗》曰：“牧野洋洋， 檀车煌煌，驷𫘪彭彭。”盖武王尝以是胜纣，故《檀弓》论 三代之制，夏后氏戎事乘骊，殷人戎事乘翰，周人戎 事乘𫘪。说者以为三代乘马各从正色，周不纯赤，用 白腹者为上。周因武王所乘，遂为一代乘法。然按《列 女传》赵津女称：“昔者汤伐夏，左骖牝骊，右骖牝龙，而” 遂放桀。武王伐商，“左骖牝骐，右《骖牝》。”�而遂克纣。至 于华山之阳，则牧野所乘，与此异色。又《诗》止“乘驷”，而 此有左右骖，《诗》言“𫘪此骖骐。”�不因传闻有异。盖《诗》 所陈，谓《牧野》清明之日，至其逐纣至华阳，或当骖此 等耳。

䯄

䯄黄马黑喙曰䯄。宋明帝以“䯄”字旁似“祸”，改作“𩢍。”唐 太宗有拳毛䯄。〈阙文〉

馵

“馵，后左足白曰馵。”《释畜》：“四足白皆有名。前右足白曰 跛，后右足白曰骧，左白曰馵。凡阳静而阴躁，马之力， 其左不如右强。启者，开也，前足白则为开道”，踦者，闭 也。《公羊传》曰：“相与倚闾而语，闭一扇，一人在内，一人 在外。”《广韵》：“居绮切。前左足白则为闭，骧者，腾也，后右 足白则为骧，馵者，系也，后左足白则为馵。”盖兽之白 皆为躁，故《诗》称“豕有白蹢”，以为豕之躁者。而《易·震卦》 为馵足，又为作足。作者，作动也。史称文帝䯄马，脊有 肉鞍，行则先作弄四足。然则馵虽以色称，又为系马 之名，亦其好动而为之尔。马既躁，马好动，故秦备兵 甲以讨西戎。征伐不休，国之务其车甲，必先言“驾我 骐馵”，而后乃言“‘四牡孔阜，四马既闲’。尔。”阜与闲，未足 矜也，其材之富也可知矣。此以见文帝育财之盛也。 言德之俭，则其养之也以其所爱。及其所不爱，则僖 公之牧马是也。一章良马，则有驈有皇，有丽有黄。二 章戎马，则有骓有骆，有骍有骐。三章田马，则有驒有 骆，有骝有雒。四章驽马，则有骃有騢，有驔有鱼。盖始 者牧夫驈黄之色，侵至骓𬳵之间，色以及于驔骆之 不纯，不得已而及于驒鱼之惊畏。驒鱼犹养之，则其 德之俭可知矣。此有以见僖公之善牧马也。《相马》之 说曰：“马目欲得黄，又欲光而有紫艳。若目小而多白， 则惊畏。”惊畏，马之大病，故其序尤在后。然汉武帝得 西之骏，蒲梢龙文鱼目汗血之马，充于黄门，以鱼目 为名，岂此类耶？

《癸辛杂识》

《相马法》

“马之壮者，眼光照人见全身，中年者照人见半身，老 者照人仅见面耳。”此鞑靼相马之法。

《相马书》

相马目录

《三十二相图》　　　　　《旋毛图》

口齿图　　　　　　　三十二岁诀。

《宝金篇》，　　　　　　　《宝金歌》。

《百一歌》·　　　　　　　调养法：

乘，“习法”，　　　　　　　“牧放法。”

良马三十二相图

尾如垂扫，　尾欲茸细，　尾骨欲游，　后脚欲缩， 后蹄欲然，　鹿节欲细，　掌骨欲细，　外肾欲小， 曲池欲深，　腿似琵琶，　接脊骨短，　污沟欲深， 肋扇骨密，　肚下逆毛，　腹欲短促，　乘镫肉厚， 前脚欲直，　前蹄欲圆，　蹄大欲直，　掌骨欲高， 膝骨欲圆，　胫脡骨细，　胸堂欲开，　项长弯曲， 脑骨欲圆，　食槽欲宽，　颊骨欲圆，　面如剥兔， 上唇欲方，　下唇欲圆，　“《口叉》欲深，　鼻欲宽大， 耳如削竹，　眼似垂铃”，　眼下有《肉　垂》，睛欲高

旋毛图

《百一歌》叙旋毛之害，《旋毛论》叙顺逆向背之理，乃谓 马初生无毛者良，骨角双生者良，体无旋毛，远看大， 近看小者良，旋毛细腻温鲜者良，以此定品。凡毛氄 软温润有文理，未易见，故此图善旋五，所谓“若灭若 没，若亡若失也。恶者粗逆易见，故此图恶旋十四，所 谓毛病最为害者也。凡毛重首，次颈，次尾，次背，次腹”， 善旋。首寿星，齿长，德力优。颈带缨俊逸，腹靠槽充肥， 背乘镫安重。近尾臁花，矫强皆健行。驯善恶，旋各所 病，伤人害物。首口衔，祸听哭。背螣蛇，腹丧门，惨激于 前。背《驼尸》，尾丧门，拖丧挟尸，狼厉于后，最伤害，不可 负载。口滴泪，颈锁喉。背穿鬃，盛泪带剑。尾豹尾，亦伤 害，不自保。又牛额甚凶不宜养，招殃偾事。市马者知 之，饰伪擦揉去难别，最宜慎防。又善多恶少者犹可， 恶多善少者次之，皆恶者勿用，或按勒制之，亦能去 恶为善也。　《旋毛》在上者向下，在下者向上，在左者 向右，在右者向左。凡“上左”者属阳，向下向右者，阳数 顺也。“下右”者属阴，向上向左者，阴数逆也。逆者阴顺 之谓，非违逆也。

口齿图

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夫兽之齿者，“血精为本，结秀为骨，骨精为齿。一岁至 二十五岁，齿之区臼白，不三十岁，区俱平，无锋刃，亦 无力矣。”

夫《角》者，筋力之粹，初五年成一节，应生数五，次年一 节，十年而终。

《三十二岁诀》

“一岁驹齿二，二岁驹齿四，三岁驹齿六，四岁成齿，二 五岁成齿，四六岁肉牙生，七岁角区缺，八岁尽区如 一。九岁咬下中区，二齿臼。十岁咬下中区，四齿臼。十 一岁咬下中区，六齿臼。十二岁咬下中区，二齿平。十 三岁咬下中区，四齿平。十四岁咬下中区，六齿平。十 五岁咬上中区，二齿臼。十六岁咬上中区，四齿臼。十” 七岁咬上中区，六齿臼。十八岁咬上中区二齿平。十 九岁咬上中区四齿平；二十岁咬上下尽平。二十一 岁咬下中区二齿黄。二十二岁咬下中区，四齿黄。二 十三岁咬下中区，六齿黄。二十四岁咬上中区二齿 黄。二十五岁咬上中区，四齿黄。二十六岁，咬上下尽 黄。二十七岁咬下中区，二齿白。二十八岁咬下中区， 四齿白，二十九岁咬下中区，六齿白，三十岁咬上中 区，二齿白，三十一岁咬上中区，四齿白，三十二岁咬 上下尽白。

《宝金篇》

“三十二相眼为先，次观头面要方圆。相马不看先代 本，一似愚人信口传。眼似垂铃紫色鲜，满厢凸出不 惊然。白楼贯睛行五百，斑如撒豆勿同看。面若侧墼 如镰背，鼻如金盏可藏拳。口叉须深牙齿远，舌如垂 剑色如莲。口无黑黡须长命，唇似垂厢盖一般。食槽 宽净腮无肉，咽先平而筋有拦。耳如杨叶裁杉竹，咽 骨高而软不坚。八肉分而弯左右，《龙会》高而上古传。” “项长如凤须弯曲，鬃毛茸细要如绵。鬐高膊阔抢风 小，臆高胸阔脚前宽。膝要高而圆似掬，骨细筋粗节 要攒。蹄要圆实须卓立，身形充阐要平宽。筋骨弯而 须坚密，排鞍肉厚稳金鞍。三峰稳压须藏骨，卧如猿 落重如山。鹅鼻曲直须停稳，尾似流”星散不连。膏筋 大小须匀壮，下节攒筋紧一钱。《羊髭》有距如鸡距，能 奔解走可行千。已前贵相三十二，万中难选一俱全。

《宝金歌》

“《三十二》相眼为珍，次观头面要停匀。相马不看先代 本，亦似盲人信步行。眼似垂铃紫色浸，睛如彻豆要 分明。白缕贯睛行五百，瞳生五彩寿多龄。鼻纹有字 须长寿，如火如公四十春。寿旋顶门高过眼，鬃毛茸 细万丝分。面如剥兔腮无肉，鼻如金盏食槽横。耳如 杨叶根一握，项长如凤似鸡鸣。口叉须深牙齿远，舌 如垂剑色莲形。口无黑靥须长命，唇似垂箱两合停。 四大三高兼二小，双长两短一湾平。瘦见肉而肥见骨，视而不惧听无惊。八肉弯而分耳后，龙会高而上 《古闻》。”“牝骝不欲偏多骤，骅骖蹄啮善能奔。首钩项曲 三峰稳，筋粗骨细四蹄轻。鬐高臆广平弓手，胸宽膊 阔小抢风。头长腰短双凫大，腹垂臁小逆毛生。踠停 寸紧蹄坚实，膝高节近骨筋分。肋骨弯而须紧密，排 鞍肉厚稳鞍轮。肾袋小藏如吊壳，里囊垂大若悬铃。 燕骨隐微三山小，胯似琵琶后犬蹲。尾似流星须放 细，鹅鼻曲直汗沟深。骨筋大小须匀壮，身形充阐要 宽平。已上毛骨皆是骏，还将驽逸细推寻。腰凹脊弓 焉致远，粗蹄捺踠岂”能奔。“白首黑身须可忌，银鬃玉 项不须钦。破脸孤蹄真未吉，耳白腰花实是凶。流鼻 绣项休呼美，沙睛环眼莫高称。面短骨横真可恶，眼 深无肉不堪亲。槽微口浅多无食，腿粗蹄大实无行。 毛殊旋广休夸贵，寸长踠软莫称骏。背直尾高休言 美，耳大头肥不足钦。羊睛象目遥无力，猪胯驼腰不 善奔。”龙颅突目天然快。獐头鹿耳号“骓风，孔中筋现 非常相。目有重瞳勿视轻，溺而似犬真难得，耳毫一 尺值千金。初产无毛称龙子，骨角双生亦号龙。耳微 一寸行千里，溺过前足半前程。羊须有距驰三百，距 如鸡爪日千程。已前贵相分明载，古典流传万世遵。”

《自还将》至《不善奔》一十九句，皆《恶相篇》，前后皆善相。

《王良百一歌》

《略相》曰：“耳小根一握，头长鼻要宽，能行三百里，解立 四蹄攒。”〈一〉臆前虽阔备，眼旷腹须平，项长筋骨促，尾 骨短为精。〈二〉鹿耳天然快，獐头第一强。蹄轻腰又短， 伯乐亦称良。〈三〉鼻上纹王字，目中青晕侵，虽然有筋 骨，更要汗沟深。〈四〉初生无毛者，伯乐号“龙驹。”七朝方 始起，千匹也应无。〈五〉“近看虽似小，远望却成高。”要知 深有力，腹上逆生毛。〈六〉蹄大蹄又软，腹阔更腰长。行 时无步骤，何必问孙阳。〈七〉口浅不能食，眼深多咬人。 猪膝难任重，焉堪致远行。〈八〉要知有寿马。唇慢口方 停。好是如羊目。驆良寿亦长。〈九〉不在如龙状，追风号 古来。目前毛骨骏，未可比《驽骀》。〈十〉

《毛病》曰：“项上如生旋，有之不用夸，环缘不利长，所以 号螣蛇。”〈一〉后有丧门旋，前兼有挟尸。劝君不用蓄，无 事也须疑。〈二〉“牛额并衔祸，非常害长多。”古人如是说， 此事不虚歌。〈三〉《带剑》浑小事，丧门不可当。滴泪如入 口，有福也须防。〈四〉《黑色耳》全白，从来号“孝头。”假饶千 里走，奉劝不须留。〈五〉背上毛生旋，驴骡亦有之。只惟 鞍贴下，此者是驼尸。〈六〉衔祸口边冲，时间祸必逢，古 人称是病，焉敢不言凶。〈七〉眼下毛生旋，遥看似泪痕。 假饶福也病，无祸亦妨人。〈八〉毛病深知害，妨人在不 占。大都如此类，无祸也宜嫌。〈九〉担耳驼鬃项，虽然毛 病殊。更若兼鳖尾，有实不如无。〈十〉

凡旋毛，“自上向下，下向上，左向右，右向左者，为善旋。” 上不向下，下不向上，左不向右，右不向左，又或左右纵而向上向下，上下横而向左向右，参差不一，为恶旋。“恶旋” 粗逆，易见，善旋若灭若没，若亡若失也。

《杂忌》曰：“骑来未得饮，汗解是为强。卸鞍面向北，此事 最招殃。”〈一〉欲出须知此，笼头莫挂垂。虽然无大患，惊 惧事防为。〈二〉面北朝朝喂，形躯渐渐伤。其中忽有患， 有患悔难当。〈三〉“远来亦忌饱，出去不妨饥。”向水莫许 骤，偏伤肺与脾。〈四〉浊水休教饮，多饶毛色焦。时间虽 不觉，月内不生膘。〈五〉偏怕腥膻物，仍嫌土作槽。鼠穿 成大秽，更忌草中毛。〈六〉上山犹许骤，下岭不宜骑。必 定伤筋骨，能令日渐羸。〈七〉近学新医者，还知此事难。 将针宜刺浅，方便更须端。〈八〉凡针六脉血，不在，苦令 多，移时若不止，伤损反如何。〈九〉有病何妨疗，无伤血 莫针。近来愚学者，此意未知深。〈十〉

《眼病》曰：“一切眼昏瘴，皆因热所伤，莫令肝脏冷，泪出 转难当。”〈一〉黄风有赤脉，白翳忌侵睛，须抽眼脉血，救 疗有功能。〈二〉乌风起肝脏。忽患便青盲。便是通神妙。 除非解换睛。〈三〉有瘴多须泪，无令冷药多。细辛并地 骨，犀角决明和。〈四〉外瘴须磨点，黄连最能驱。乌鱼骨 颇妙，辄莫用珍珠。〈五〉欲疗先令暖，仍须使子肝。防风 圆蔚好，去泪得睛宽。〈六〉不可全凭药，时闻亦用针，频 抽口鼻血，脑热勿令侵。〈七〉肝病眼睛病，眼昏肝有风， 发来时生晕，嚾烙抵神功。〈八〉环睛难为病，侵睛多即 惊，月中骑亦惧，云内更同盲。〈九〉卒热传肝肺，尪羸也 易推。奈何双目暗，得较也何时。〈十〉

《医候》曰：“欲知看口色，春季忌于青；若似秋时候，医之 必得宁。”〈一〉《夏病不食草》，口中赤色深。“莫将为热疗，热 疗病难寻。”〈二〉秋病口中白，时时喘息粗。于中带黑色， 肝肺恐应无。〈三〉冬季口中黑，医之必不痊。卧蚕虽有 色，而退也无缘。〈四〉大抵怕青黑，兼忧喘息粗。神功也 不救，迟治气全无。〈五〉肺病多方疗，心伤鹘骨抽。目前 虽得效，已后发无休。〈六〉鼻内出脓血，如加气转抽，岂 堪连背硬，何用更开喉。〈七〉肺病休疑冷，腥膻不可为。 但将凉药疗。莫使小猪脂。〈八〉天门还治肺，地骨也医肝，心热黄芩妙，人参性不寒。〈九〉前面热未退，腰胯却 行迟。是热须医热，少将冷药医。〈十〉

《起卧》曰：“脾寒令肉颤，胃冷吐清涎，但针脾上穴，暖胃 药为先。”〈一〉扑尾褰唇痛，起卧四蹄摊。频频觑膁上，冷 热气相干。〈二〉“起卧无时度，将身似狗蹲。肠中如粪结”， 巴豆最为珍。〈三〉若作如斯候，切在细推寻。如逢肾脉 上，多应肠入阴。〈四〉识得寻常病，便须用橘皮，槟榔为 第一，葱酒最相宜。〈五〉止痛当归妙，牵牛芍药和，生姜 宜剩使，滑石勿令多。〈六〉《治脾》人间妙，针脾第一功，目 前兼恶急，气脉当时通。〈七〉尿血还缘热，风虚结涩为， 秦艽能治疗，通利大黄奇。〈八〉忽伤粪如水，赤黄气息 腥，饶医能用药，口色怕微青。〈九〉若还退草料。腹中虚 气鸣。大似肠黄候。脾家气不匀。〈十〉

《疗风》曰：“有伤即为急，无伤呼为慢，先针喉脉血，亦须 先出汗。”〈一〉尾揭遍身硬，耳坚闪骨生，此风从后得，暖 处勿吹惊。〈二〉病见从前得，斯须便过关。大风烙最妙， 入口下应难。〈三〉四脚难移动，一边汗出微。口中时吐 沫，见此莫生疑。〈四〉不独如斯状，忽然后脚迟。尽知呼 脾冷，卒急也难医。〈五〉是药皆治病，唯风却要蛇。防风 并半夏，最急是天麻。〈六〉治疗皆凭药，就中风也难，七 朝疑似退，火烙大无端。〈七〉歇汗风饶，痒为疮急。�多 肺风，多揩擦，疥癞即相和。〈八〉花蛇及干蝎，亦疗脑旋 风。乌头勿单使，麻黄更要芎。〈九〉有风切忌惊，角耳最 为精。汉椒并附子，相合耳中倾。〈十〉

《筋骨》曰：“膊痛缘骑苦，蹄伤败血攻。痛时针且妙，蹄损 火能通。”〈一〉膝骨难任痛，行时脚失多。无端针脉血，得 效也蹉跎。〈二〉子骨连蹄痛，多应是物伤烙。蹄蹄不发， 渐渐骨开张。〈三〉失节莫交频，鹿节黄水成。假饶用火 烙，滑石镇长盈。〈四〉但是筋骨痛，皆因伤损为。于中砚 子骨，末后不通医。〈五〉食槽胀虽烙，多缘腑病生。胃翻 加吐沫，何药效能成。〈六〉小胯骨若痛，牵连雁翅疼，欲 针须得穴，用药更持锋。〈七〉曲池鹅鼻骨，胀时不在针。 芸台并紫葛，巴豆最功深。〈八〉附骨侵于膝。走骤多饶 失。火烙意还粗。药消为第一。〈九〉筋胀用猪脑，冷药要 蛇床。细辛并槁木，米醋及生姜。〈十〉

《疗黄》曰：“头闷忽衔缰，此即是心黄，先须用火烙，时下 得安康。”〈一〉胸黄忽肿硬，未可用针针，须使消黄药，无 令痛所侵。〈二〉偏次黄虽少。还缘积热成。尝闻连五脏。 根向肺中生。〈三〉喉内若生黄。此病实难当。药针但少 效。向里结成囊。〈四〉急慢肠黄候，患时俱一般。慢时一 月多，急则当时间。〈五〉肾黄肾脉肿，积冷致如然。还须 熁腰上，以此出顽涎。〈六〉水黄连带脉，虚肿在皮肤。先 用火针治，消时脓出馀。〈七〉膁黄不用针，涂药妙能深。 滑石并葶苈，橘皮使蔚金。〈八〉骡马缘风热，因此作你 黄。涂药教驹匝，切恐结成囊。〈九〉一切黄虚肿，多缘积 热生。宜抽喉脉血，诸毒不能成。〈十〉

《疮痍》曰：“竹节疗膊疮，骨钻亦难当，若涂先用洗，欲使 洗盐汤。”〈一〉贴疮须用药，艾灸且令焦。干姜将入内，根 出始方消。〈二〉疳疮生眼畔。疳血化为虫。即渐侵于脑。 和睛变作脓。〈三〉口内忽生涎，心脏热如然，有疮须用 药，包药使绵缠。〈四〉肺毒若生疮，医之要肺凉。贴药虽 宜洗，可用“甘草汤。”〈五〉断踠缘风血，燥蹄亦一般。麝香 葶苈子，贯众及黄丹。〈六〉冷病缘草结，脓多疮口寒。乳 香并附子，贴此始应看。〈七〉疥癣深秋旺，爪疮盛夏多。 都缘风血聚，忙疗莫蹉跎。〈八〉血躁连蹄肿，筋风血作 脓。芜荑鹤风妙，能杀此般虫。〈九〉一切破损疮，勿令口 自伤，㿉疮难治疗，客风须是防。〈十〉 《齿岁》曰：“齿有数般苍，教伊识不妨。莫言为小事，识得 大贤良。”〈一〉黑白一齐全，生来始八年。中间初似破，十 二岁无偏。〈二〉齿如十二月，𩣡牙象四时。二十四气足， 伯乐视为䂓。〈三〉四齿不曾退。年己只似驹。但看边畔 者。咬得臼还殊。〈四〉驹子生驼齿，嚼之必不匀。直饶齿 岁小，区臼也多平。〈五〉向南马齿口，野放咬山多。区臼 虽先破，莫言齿岁过。〈六〉黄区将欲尽，黑白以全无。上 下齿更展，十二岁应馀。〈七〉《𩣡牙》初出肉，俗言五六春。 至老或不生。须凭“区臼真。”〈八〉

《海槎馀录》

海南马

马产于海南者极小，齿只可伍之驴骡，而身稍长耳。毛 片不殊于中州，当少剪鬃时，极骏可爱，然骑驶则无 长力。上等价可四两，寻常不出二两。

《兽经》

良马

马之良者曰“𫘦。”“𬳿”，曰骥。

《字林》云：“𫘦𬳿，北狄良马也，一曰野马。” 《史记》曰：“匈奴奇畜则𫘦𬳿。” 《瑞应图记》曰：“幽隐之兽，有明王在位则至。” 《穆天子传》曰：“野马走五百里。” 《说文解字》曰：“骥，千里马也。” 《回鹘传》曰：“唐时，东骨利斡国产良马，日中驰数百里。太宗时来献，帝取其异者，号十骥。”

蹄趼曰“騉”，小领曰“盗。”骊青曰“骐。”

《急就篇》。颜氏注曰：“青骊之马，文如綦也。” 《说文解字》。

曰：“文如博綦。” 《尸子》曰：“马有秀骐。”

赤曰《骝》，

《说文解字》曰：“赤马黑毛尾也。” 《荀子》曰：“骅骝骐骥，纤离绿耳，古之良马也。”

紫曰“紫燕。”

葛洪《西京杂记》曰：文帝自代还，有良马九匹，一名紫燕骝。《尸子》曰：“我得民而治，则马有紫燕兰池。”

《白》曰：“白义。”

《穆天子传》曰：天子八骏，三曰白义。王粲《汉末英雄记》曰：公孙瓒常乘白马，又拣白马数十匹，选射之士，号为“白马义从” ，以为左右翼。

“非龙”曰“龙。”

《周礼》曰：马八尺以上为龙。《月令》曰：“驾苍龙。” 《尚书中候》曰：“龙马赤文绿色。”

非鱼曰“鱼。”

《尔雅》曰：“二目白鱼。” 郭璞注曰：“似鱼目也。” 《诗》曰：“有驔有鱼。”

“回毛在膺”曰“宜乘。”

李伯乐《相马法》，“旋毛在腹下如乳者，千里马。”

马，火畜也，其蹄圆，其疾卧起先前足。牛，土畜也，其蹄 圻，其疾，立卧先前足。

《造化权舆》云：“夫干为马，坤为牛。干，阳物也，马故蹄圆；坤阴物也，牛故蹄圻。阳病则阴胜，故马疾则卧；阴病则阳胜，故牛疾则立。马阳物，故起先前足，卧先后足。牛阴物，故起先后足，卧先前足。”

《名马记》

神马腾黄吉光騕袅飞兔𫘝蹄

《孝经援神契》曰：“德至山陵，则泽出神马。”

《瑞应图》曰：“腾黄者，神马也”，一名“吉光”，乘之寿三千岁。 此马无死时。

騕袅与“飞兔”同，以明君有德则至。飞兔日行三万里。 禹治水土，勤劳天应，其德至。“𫘝蹄”者，后土之兽也，自 能言语，王者仁孝于民则出。禹治水有功至。

《汉书音义》曰：“騕袅，神马也，赤喙黑身。”

吉黄

《周书》曰：“犬戎之马，赤鬣白身，目若黄金，名曰”�《吉黄》 之乘，成王时来献，或曰文王时献之。〈�一作“𫘜。”〉

翠龙

扬雄《河东赋注》：“师古曰：‘翠龙，穆天子所乘马也。