钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百三十二卷目录

　蛟部汇考

　　蛟图

　　礼记〈月令〉

　　山海经〈南山经　中山经〉

　　养鱼经〈蛟〉

　　述异记〈蛟化〉

　　埤雅〈蛟〉

　　本草纲目〈释名　集解　精气味　髓主治〉

　蛟部艺文一

　　蛟赞　　　　　　　　　　　晋郭璞

　　汉武帝射蛟赋　　　　　　唐独孤授

　蛟部艺文二〈诗〉

　　蛟　　　　　　　　　　　宋梅尧臣

　　题老蛟化江叟吹笛图　　　　明袁凯

　蛟部纪事

　蛟部杂录

　蛟部外编

　鼍部汇考

　　鼍图

　　诗经〈大雅灵台〉

　　礼记〈月令〉

　　山海经〈中山经〉

　　大戴礼〈夏小正〉

　　古今注〈俗呼〉

　　毛诗陆疏广要〈鼍鼓逢逢〉

　　尔雅翼〈释鼍〉

　　埤雅〈释鼍〉

　　三才图会〈鼍〉

　　本草纲目〈释名　集解　鼍甲修治　气味　主治　发明　肉气味　主治　脂

　　主治　肝主治　附方〉

　鼍部艺文

　　鼋鼍为梁赋　　　　　　　　唐王起

　鼍部纪事

　鼍部杂录

　鼍部外编

禽虫典第一百三十二卷

蛟部汇考

释名

《虎蛟》：〈山海经〉　　　宫毗罗。〈梵书名〉

蛟图

《礼记》

《月令》

季夏之月，命渔师伐蛟。

〈注〉《蛟》言伐者，以其有兵卫也。〈陈注〉“蛟言伐”，以其暴恶，不易攻取也。

《山海经》

《南山经》

祷过之山，泿水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其 状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

郭曰：“蛟，似蛇，四足，龙属　。” 任臣案：景纯《江赋》：“水物怪错，则有虎蛟、钩蛇” ，谓此也。《图赞》曰：“鱼身蛇尾，是谓虎蛟。”

《中山经》

《翼望》之山，贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。 毕山，帝苑之水出焉，东北流注于视，其中多蛟。 葴山，视水出焉，东南流注于汝水，其中多蛟。

宣山，沦水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。

蛟

鱼满三百六十，则蛟龙为之长，而将鱼飞去。

《述异记》

蛟化

《水虺》。“五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”

《埤雅》

蛟

蛟，龙属也。其状似蛇，而四足细颈，颈有白婴，大者数 围，卵生眉交，故谓之蛟。亦蛟能交首尾束物焉，故谓 之蛟也。俗呼马绊，以其如此。《述异记》曰：“蟒蛇目圆，蛟 眉连生，连生则交矣。”《相书》所谓交眉，则蛟蜃之眉是 也。一说蛟尾有肉环，束物则以首贯之。旧云：凤骨黑， 蛟骨青。《记》曰：“伐蛟取鼍，登龟取鼋。”郑氏谓：“蛟言伐者”， 以其有兵卫也；龟言登，尊之。按古有蛟鲊，又有龙醢。 夫龙，神物也，而可豢，是亦豕类尔，非真龙也。犬豕曰 豢。夫惟可豢，是以可醢而食，字从肉，盖以此，故君子 不欲豢于人也。俗说：虎中有真虎，龙中有真龙。《星禽 衍法》曰：“角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火 虎，箕水豹，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚”日鼠，危月燕，室 火猪，壁水羭，奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌， 觜火猴，参水猿，井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月 鹿，翼火蛇，轸水蚓。“獬”或作蟹，“犴”或作雁，盖非是。按：角 木曰蛟，亢金为龙，奎木曰狼，娄金为狗，觜火曰猴，参 水为猿，翼火曰蛇，轸水为蚓之类，是皆以类相从，特 其气数有深浅尔。

《本草纲目》

《释名》

李时珍曰。有鳞曰蛟龙。有翼曰“应龙。”有角曰虬龙。无 角曰螭龙也。梵书名宫毗罗。

《集解》

李时珍曰：按裴渊《广州记》云：“蛟长丈馀，似蛇而四足， 形广如楯，小头细颈，颈有白婴，胸前赭色，背上青斑， 胁边若锦。尾有肉环，大者数围。其卵亦大，能率鱼飞， 得鳖可免。”王子年《拾遗记》云：“汉昭帝钓于渭水，得白 蛟，若蛇无鳞甲，头有软角，牙出唇外。命大官作鲊食， 甚美，角青而肉紫。”据此，则蛟亦可食也。

精气味

有毒。

李时珍曰：按：张仲景《金匮要略》云：“春夏二时，蛟龙带 精入芹菜中，人食之则病蛟龙症，痛不可忍。治以硬 糖，日服二三升，当吐出如蜥蜴状也。”唐医周顾治此， 用雄黄、朴硝煮服下之。

髓主治

李时珍曰：“傅面令人好颜色。又主易产。”　出《东方朔 别传》。

蛟部艺文一

《蛟赞》

晋·郭璞

匪蛇匪龙，鳞彩炳焕。腾跃波涛，蜿蜒江汉。汉武饮羽， 佽飞叠断。

《汉武帝射蛟赋》〈以省括能中清除水害为韵〉

唐·独孤授

有汉武，彻惟时巡。省穷楚之望，极江之永。舳舻塞川， 旗甲荡景。汹汹旭旭，虬盘龙骋。驻清跸则洪波可遏， 赫皇灵则潜怪可怛。何彼蛟之夭矫，据积水之空阔。 谓佽飞之剑莫前，灭明之璧是夺。天子乃戒无哗于 羽卫，思有用于弦括。命舟牧，回青翰而止，诏弓人，奉 乌号以登。肃天仪以山立，将亲发以抗棱。阴察变态 雄猜。跨腾古冶之伦，眦裂不敢擅其勇；逄蒙之党，技 痒不敢专其能。我矢则直，我弦斯控。持满而英气顿 飞，命处而幽姿必中。欻飙飕其电霍，卒颈亸而胸洞。 赞履者鼓殷天之雷，称庆者跃如熊之众。始乎发若 神兵，爆其有声。洪波雪涌，白羽月倾。突紫肉裂，素缨 馀怒蚴蟉，上浮泓澄。踣质已靡于巨舰，流血方走乎 东瀛。介以鳞，莫能捍七札之劲；神之化，不能保重泉 之生。万灵震骇，九派徐清。然后海若扈跸，阳侯洗兵。 山川肃其宴如，云雾廓其四除。涉者利乎涉，渔者安 乎渔。于是左史趋进，执简以书曰：“天子幸寻阳也，亲 射蛟而获诸。”遂翻龙斾，韬象弭。篙工，奋棹歌起。威励 乎断白蛇，气雄乎緪《青兕》。隘秦王之观日，追夏后之 勤水。且夫君以胜残为大，臣以反德为害，亦将制于 彀中，静此宇内，俾贯革之艺息，垂衣之道泰，岂徒与 射夫渔父校勇而论最。

蛟部艺文二〈诗〉

《蛟》

宋·梅尧臣

桥边三尺剑，江上六钧弧。汉武帝何在？周将军已无。 织绡深有室，泣泪自为珠。谁谓九渊害，人犹能尔图。

《题老蛟化江叟吹笛图》

明·袁凯

吴头楚尾老髯翁，千里烟波有故宫。日暮《江亭》不归 去，犹将玉笛倚秋风

蛟部纪事

《竹书纪年》：“帝舜有虞氏，蛟鱼踊跃于其渊。”

《吕氏春秋·知分篇》：荆有次非者，得宝剑于干，遂还反， 涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子 尝见两蛟绕船，能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非 攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也，弃剑以 全己，余奚爱焉。”于是赴江刺蛟杀之，而复上船，舟中 之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之曰：“夫善 哉！不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎！”

《韩诗外传》：东海有勇士甾丘䜣，过神泉饮马，其仆曰： “饮马此者，马必致死。”饮马果沈。䜣拔剑而入，三日三 夜，杀二蛟而出，雷神随而击之，眇其左目。

《神仙传》：“刘凭者，沛人也。尝有居人妻病邪魅，累年不 愈，凭乃敕之。其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯 死。”

《汉书武帝本纪》：“元封五年冬，行南巡狩，自浔阳浮江， 亲射蛟江中，获之。”

《拾遗记》：“宣帝常以季秋之月，泛蘅兰云鹢之舟，穷晷 系夜，钓于台下，以香金为钩。”�丝为纶，丹鲤为饵。钓 得白蛟长三丈，若大蛇，无鳞甲。帝曰：“非祥也。”命太官 为鲊，肉紫骨青，味甚香美，班赐群臣。帝思其美，渔者 不能复得，知为神异之物。

《浔阳记》：“浔阳城东门通大桥，常有蛟为百姓害。董奉 疏符沈水中，少日见一蛟死，浮出。”

《晋书周处传》：“处字子隐，义兴阳羡人也。父鲂，吴鄱阳 太守。处少孤，未弱冠，膂力绝人，好驰骋田猎，不修细 行，纵情肆欲，州曲患之。处自知为人所恶，乃慨然有 改励之志，谓父老曰：‘今时和岁丰，何苦而不乐邪’？父 老叹曰：‘三害未除，何乐之有’？处曰：‘何谓也’？答曰：‘南山 白额猛兽，长桥下蛟，并子为三矣’。处曰：‘若此为患，吾 能除之’。”父老曰：“子若除之，则一郡之大庆，非徒去害 而已。”处乃入山，射杀猛兽，因投水搏蛟。蛟或沉或浮， 行数十里，而处与之俱。经三日三夜，人谓死，皆相庆 贺，处果杀蛟而反。闻乡里相庆，始知人患己之甚。乃 入吴寻二陆。时机不在，见云，具以情告曰：“欲自修而 年已蹉跎，恐将无及。”云曰：“古人贵朝闻夕改，君前涂 尚可，且患志之不立，何忧名之不彰”处遂励志好学， 有文思，志存义烈，言必忠信克己。期年，州府交辟。 《云仙杂记》：孙登琴遇雨，必有响如刃物声，竟因阴雨 破作数节，有黑蛟踊去。

《异苑》：荆州上明浦沔水隈潭极深，常有蛟杀人浴汲， 死者不脱岁。升平中，陈郡邓遐字应遥，为襄阳太守， 素勇健，愤而入水觅蛟，得之，便举拳曳著岸，欲斫杀 母，语云：“蛟是神物，宁忍杀之。今可咒令勿复为患。”遐 咒而放焉。自兹迄今，遂无此患。一云遐拔剑入水，蛟 绕其足，遐自挥剑截蛟数段，流血水丹，勇冠当时，于 后遂无蛟患。

《搜神后记》：“长沙有人，忘其姓名，家住江边，有女子渚 次浣衣，觉身中有异，后不以为患，遂妊身，生三物，皆 如鮧鱼。女以己所生，甚怜异之，乃著澡盘水中养之。 经三月，此物遂大，乃是蛟子，各有字，大者为‘当洪’”，次 者为“破阻”，小者为“扑岸。”天暴雨水，三蛟一时俱去，遂 失所在。后天欲雨，此物辄来，女亦知其当来，便出望 之，蛟子亦举头望母，良久方去。经年后女亡，三蛟子 一时俱至墓所，哭之，经日乃去。闻其哭声，状如狗嗥。 《幽明录》：晋安帝隆安初，曲阿民谢盛乘船入湖采菱， 见一蛟来向船，船回避，蛟又从其后，盛便以叉杀之。 惧而还家，经年无患。至元兴中，普天亢旱，盛与同旅 数人步至湖中，见先叉在地，拾取之，云“是我叉。”人问 其故，具以实对。行数步，乃得心痛，还家，一宿便死。 《广州记》：新宁县东溪甚饶蛟及时害人。曾于鱼梁上 得之，其长丈馀，形广如楯，修颈小头，胸前赭，背上青 斑，胁边若锦。

《龙城录》：赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山，从事道士 李玨。隋末炀帝知其贤，征召不起，督让益州太守臧 剩，强起昱至京师，炀帝縻以上爵不就，独乞为蜀太 守。帝从之，拜嘉州太守。时犍为潭中有老蛟，为害日 久，截没舟船，蜀江人患之。昱莅政五月，有小吏告昱 会使人往青城山置药渡江，溺死者没舟航七百艘。 昱大怒，率甲士千人及州属男一万人，夹江岸鼓噪， 声振天地。昱乃持刀没水，顷江水尽，赤石岩半崩，吼 声如雷。昱左手执蛟首，右手持刀，奋波而出，州人顶 戴，事为神明。昱斩蛟时年二十六。

《明皇杂录》：开元中，有黄门奉使自交广而至，方拜舞 于殿下。时国医纪周顾之谓上曰：“此人腹中有蛟龙， 明日当产二子，则不可活矣。”上惊问黄门曰：“有疾否？” 曰：“臣驰马大庾岭，时当大热，既困且渴，于路旁饮野 泉，遂腹中坚痞如石。”周即以滑石、雄黄煮而服之，立 吐一物，不数寸，其大如指，细视之，鳞甲俱备。

《龙城录》：“贾宣伯有神药，能治三虫。吴江有怪，土人谓 蛟为害，宣伯以数刀圭投之潭中。明旦老蛟死，浮于水。”

《五色线》曹德体行符药，有一女子为蛟所魅，德体与 符投之，忽见潭水翻涌，水中霹雳，蛟已死矣，而女子 会失其病。

《唐书·地理志》“江南道，温州，永嘉郡，土贡：蛟革。”

台州临海郡，土贡：蛟革。

《北梦琐言》：王蜀先主时，修斜谷阁道，凤州衙将白某 掌其事焉。至武休潭，见一妇人浮水而来，意其溺者， 命役夫钩至岸滨，忽为大蛇没入潭中，白以为不祥， 因而致疾。愚为诵岑参赋云：“瞿唐之东，下有千岁老 蛟，化为妇人，彩服靓妆于水滨。”白公闻之，方悟蛟也， 厥疾寻瘳。又内官宋愈昭自言于柳州江岸为二三 女人所招，里民呼而止之，亦蛟也。

《佛祖历代通载》：“南安岩尊者示寂。师讳自严，生郑氏， 泉州同安人也。年十一弃家，依建兴卧像寺僧契缘 为童子。十七为大僧，游方至庐陵，谒西峰耆宿云豁。 豁乃清凉智明禅师高弟，云门嫡孙也。太宗尝诏至 阙，馆于北御园舍中习定久之，恳还山。公依止五年， 密契心法。辞去，渡怀仁江，有蛟每为行人害，公为说” 偈诫之，而蛟辄去。

《闻见近录》：“张元，许州人也。客于长葛间，以侠自任。县 河有蛟，长数丈，每饮水转桥下，则人为之断行。一日， 蛟方枕大石而饮，元自桥上负石中，蛟宛转而死，血 流数里。”

唐子西《文录》：惠州有潭，潭有潜蛟，人未之信也。虎饮 水其上，蛟尾而食之。俄而浮骨水上，人方知之。东坡 以十字道尽云：“潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。”

《闻见后录》：政和戊戌夏六月，京师大雨十日，水暴至， 诸壁门皆塞以土，汴流涨溢，宫庙危甚，宰执庐于天 汉桥上。一饼师家早起，见有蛟螭伏于户外，每自蔽 其面，若羞怖状，万人聚观之。道士林灵素方以左道 用事，曰：“妖也。”捶杀之，四郊如江河，不知其从出。识者 已知为兵象矣。

《括异志》：“华亭县北七十里，有淀湖山，上有三姑庙。岁 湖中群蛟竞斗，水为沸腾，独不入庙中。”

《江西通志》：“蛟湖在南城县东五十里。宋时一日雷电 晦暝，湖中有声，人以为蛟蜃相斗。”

《丰县志》嘉靖四十三年，吾丰黄河在县南卲家口，有 一物逆水而上，昂首数尺，约长六七十丈，面黑须白 额，止一角，鼻类牛而大，有时吐舌，舌纯红，长尺许，双 目炯𤾗射人身，尾或隐或浮，舟皆避匿两岸，观者如 堵，自华山至许家楼而没。有西河船云：“此蛟也，蛟行 必变。”后数月，河果沙为平陆。

蛟部杂录

《古谚》：“一渊不两蛟。”

《管子形势篇》：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失 于水则神废。故曰：蛟龙得水而神可立也。”

《家语困誓》篇：“竭泽而渔，则蛟龙不处其渊。”

《荀子劝学》篇：“积水成渊，蛟龙兴焉。”

《易林》“蛟虬当道，民困愁苦。”

《淮南子说林训》：“君子之居民上，若蹍薄冰，蛟在其下。” 《泰族训》：“蛟龙伏寝于渊，而卵割于陵。”〈注〉《蛟龙乳于陵》 而伏于渊，其卵自孕。

《述异记》：“虎鱼，老者为蛟。”

《酉阳杂俎》：“鱼二千，斤为蛟。”

《墨客挥犀》：“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居 溪潭石穴下，声如牛鸣，岸行或溪谷者，时遭其患。见 人先以腥涎绕之，既坠水，即于腋下吮其血，血尽乃 止。昔有舟人为蛟所毒，但见于水上嘻笑而入。明日 尸出，两腋下有穴如杯焉。小说言：汉武帝曾得蛟，作 鲊甚美。又周处亦曾斩蛟，然此物似神通，人或见其” 首尾能杀者亦少。

《玉壶清话》：唐陆禋《续水经》：“常言，蛇雉遗卵于地，千年 而为蛟焉。”按汉武帝元封中，浔阳浮江，亲射蛟于江 中，获之。乃是其蛟出壳之日，害于一方，洪水飘荡，吴 人谓之“发洪。”

“广庄蛟”地行水溢、山行石破，而入海，则为大鸟所啖。

蛟部外编

《拾遗记》：虞舜在位十年，万国重译而至。有大频之国， 其民来朝，乃问其灾祥之数，对曰：“昔北极之外有潼 海之水，渤潏高隐于日，中有巨鱼大蛟，莫测其形也。 吐气则八极皆暗，振鬐则五岳波荡。当唐尧时，怀山 为害，大蛟萦天，萦天则山河俱溢，海渎同流。三河者， 天河、地河、中河是也，此三水有时通壅，至圣之治，水 色俱溢，无有流沫。及帝之商均，暴乱天下，则巨鱼吸 日，蛟绕于天，故诬妄也。”此言“吸日而星雨皆坠”，抑亦似是而非也。故使后来为之回惑，托以无稽之言，特 取其爱博多奇之间，录其广异宏丽之靡矣。

冀州之西二万里，有“孝养之国。”舜受尧禅，其国执玉 帛来朝，特加宾礼，爰及鸟兽昆虫，以应阴阳。至亿万 之年，山一轮，海一竭，鱼蛟陆居，有赤乌如鹏，以翼覆 蛟鱼之背，蛟以尾叩天求雨。鱼吸日之光，冥然则暗 如薄蚀矣。

《述异记》：夏桀宫中有女子化为龙，不可近。俄而复为 妇人，甚丽而食人。桀命为蛟妾，告桀“吉凶。”

《博物志》：“澹台子羽赍千金之璧渡河，河伯欲之，至阳 侯波起，两蛟挟船，子羽左操璧，右操剑，击蛟皆死。既 渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。” 《洞冥记》：武帝末年，弥好仙术，与东方朔狎昵。帝曰：“朕 所好者不老，服何药。”朔曰：“东北有地日之草，臣泛红 泉，得至此草之处。其国人邀臣入云煓之幕，荐蛟毫 之白”褥，以蛟毫织为褥也。此毫柔而冷，常以夏日舒 之，因名“柔毫褥。”

《集异志》：汉武帝与群臣宴未央，梁上有一公，长九寸， 拄杖偻步。帝问之，公下稽首，忽然不见。问东方朔，朔 对曰：“其名为藻，兼水木之精也。陛下兴造宫室，斩伐 其居，故来诉耳。”帝为暂止。后幸河渚前梁上，公凌波 而出曰：“老臣前昧死归诉，幸蒙陛下即息斧斤，全其 居宅，不胜欣跃。”乃献帝一紫螺壳，中有物，状如牛脂， 东方朔曰：“螺壳中是蛟髓。以傅面。令人好颜色。”又女 子坐草中。用之产易。

《列仙传》：马明生捕蛟，为蛟所伤，道间见一神女，以肘 后管中一丸药与服，即愈。随女入岱宗山石室，金床 玉几，安期生从六七仙人，见神女称下官请阳九百 六之数。神女曰：“自顷四海水减，溟湖成山，连城之鲸， 万丈之蛟，不达于海，惟叩天索水，词讼纷纭，有干上 府三官烦于省察，司阴亦疲于谨案矣。”

《吴记》：“吴大帝赤乌三年七月，有王述者，采药于天台 山。时热息桥下，忽见溪中有一小青童，长尺馀，执一 青蒲而乘赤鲤鱼，径入云中，渐渐不见。述良久登峻 岩四望，见海上风云起，顷刻雷电交鸣，俄然将至。述 惧，伏于虚树中。天霁，又见所乘之赤鲤小童还入溪 中，乃黑蛟耳。”

《江西通志》：“晋许真君逊，字敬之，汝南人。父肃，避地南 昌，因家焉。少好道，从大洞君吴猛传《三清法要》。太康 初，为旌阳令。寻弃官，谒女贞谌母于丹阳黄堂，授以 仙诀。遂历庐山，扺豫章，炼丹于艾之黄龙山，丹成得 宝剑梅山之下。后于豫章遇一美少年，与语，遽告去。 真君谓弟子曰：‘此江湖老蛟精，故来见试。迹其所之’”， 化黄牛卧沙碛，命弟子施岑往。岑挥剑中其左股，奔 入城西井中，从长沙井中寻迹戮之，并其馀丑。念豫 章为蛟螭所穴，因于牙城南井铸为铁柱，下施八索， 钩锁地脉。自是水妖屏迹，城邑无虞。

南昌府蛟穴有二，一在丰城县东二里，一在丰城县 治西，其中积水，四时不竭。旧传蛟精常蛰于此，许旌 阳以符咒逐之，蛟遂遁去。

惜母岭在南安府治东二里。旧《志》云：许旌阳斩蛟，追 至岭下，小蛟回顾其母，故名。

《搜神后记》：安城平都县尹氏居在郡东十里日黄村， 尹佃舍在焉。元嘉二十三年六月中，尹儿年十三，守 舍，见一人年可二十许，骑白马，张伞及从者四人，衣 并黄色，从东方而来，至门呼尹儿来暂寄息，因入舍 中，庭下坐床，一人捉伞覆之，尹儿看其衣，悉无缝，马 五色斑，似鳞甲而无毛。有顷，雨气至，此人上马去，回 顾尹儿曰：“明日当更来。”尹儿观其去，西行蹑虚而渐 升。须臾云气四合，白昼为之晦暝。明日，大水暴出，山 谷沸涌，丘壑淼漫，将淹尹儿舍，忽见大蛟，长三丈馀， 盘屈庇其舍焉。

《异苑》：“永阳人李增行经大溪，见二蛟浮于水上，发矢 射之，一蛟中焉。”〈一作死〉增归，因复出市。有女子素服衔 泪，持所射箭，增怪而问焉。女答曰：“何用问焉？为暴若 是，便以相还。”授矢而灭。增恶而骤走，未达家，暴死于 路。

《珍珠》船伶人刁俊朝妻项瘿如鸡卵，渐如数斛之囊， 瘿裂一猱，跳出曰：“吾老猴精，与汉江鬼愁潭老蛟往 还。天诛蛟，搜索党与，故亡匿夫人《蛴螬》之领。”

鼍部汇考

释名

河伯使者，〈古今注〉　土龙：〈本草纲目〉

鼍图

《诗经》

《大雅灵台》

鼍鼓逢逢。

〈传〉《鼍》，鱼属逢。逢，和也。〈正义〉《书传》注云：“鼍如蜥蜴，长六七尺。”

《礼记》

《月令》

季夏之月，命渔师取鼍。

〈注〉鼍，言取羞，物贱也。鼍皮又可以冒鼓。〈陈注〉《鼍》言取《易》而贱之也。

《山海经》

《中山经》

岷山，江水出焉，东北流注于海，其中多鼍。

《大戴礼记》

《夏小正》

二月，剥鳝以为鼓也。

《古今注》

俗呼

江东人呼鼍为“河伯使者。”

《毛诗陆疏广要》

鼍鼓逢逢

鼍形似蜥蜴，四足，长丈馀。生卵大如鹅卵，坚如铠，今 合药“鼍鱼”是也。其皮坚厚，可以冒鼓。

马融《广成颂》：“左挈夔龙，右提蛟鼍。” 本草作“𬶍。生南海池泽，取无时。” 陶隐居云：“𬶍即今鼍也。甲可疗疾，皮可以冒鼓，肉至补益于物，难死，沸汤沃以入腹，良久乃剥尔。” 此等老者，多能变化为邪魅，自非急，勿食之。《蜀本图经》云：“生湖畔土窟中。形似守宫而大，长丈馀，背、尾俱有鳞甲。今江东诸州皆有之。” 陈藏器云：“俗音鳝鱼，音善，字或作鳝。诸书皆以鳣为鳝。本经以鳣为鼍，仍作鱼字，殊为误也。按鳝字本音𬶍，与鼍同。故《埤雅》云：‘一名鳝，吴越人谓之鳝。更与《吕氏春秋》所用，皆以鳝为‘鼍’’。” 又音上演切者，乃《图经》所载似鳗鲡鱼而细长。又罗氏所云“似蛇无鳞、体有涎沫之鱼，即俗所书鳝字。”

《尔雅翼》

鼍

“鼍状如守宫而大，长一二丈，灰五色，背尾皆有鳞甲 如铠。能吐雾致雨，力犹酋健。善攻埼岸，夜则出边岸， 人甚畏之，声亦可畏。性嗜睡，目常闭，大者自啮其尾， 极难死。人于穴中掘之，百人掘即须百人牵，一人掘 亦须一人牵，不然终不可出。其老者多能为鬽。”梁周 兴嗣常食其肉，后为鼍所喷，便为恶疮。其肉白如鸡， 其皮坚厚，宜以冒鼓。《诗》云：“鼍鼓逢逢。”李斯亦云：“树灵 鼍之鼓。”是周秦皆以冒鼓也。又鼍枕可为用，胜于鱼 枕鼍，《水族本草》谓之𬶍鱼是也。

《埤雅》

鼍

鼍具十二肖肉，蛇肉，最后在尾。其枕莹净，鱼枕弗如， 皮中冒鼓。《夏小正》曰：“剥鼍以为鼓也。”今㹠将风则踊， 鼍欲雨则鸣，故里俗以㹠谶风，以鼍谶雨。《诗》曰：“鼍鼓 逢逢。”先儒以为鼍皮坚厚，取以冒鼓，故曰鼍鼓。盖鼍 鼓非特有取于皮，亦其鼓声逢逢然，象鼍之鸣，故谓 之鼍鼓也。晋安《海物记》曰：“鼍宵鸣如桴鼓。”今江淮之 间谓鼍鸣为鼍鼓，亦或谓鼍更更。则以其声逢逢然 如鼓，而又善夜鸣，其数应更故也。今鼍象龙形，一名 鳝，夜鸣应更，吴越谓之鳝更。盖如初更，辄一鸣而止， 二即再鸣也。一曰独鸣早，鼍鸣夜。《赵辟公杂说》曰：“鼍 闻鼓声则鸣。”《博物志》曰：“鼍长一丈，一名土龙，鳞甲黑 色，能横飞，不能上腾，其声如鼓。”

《三才图会》

鼍属阳

鼍小于鼋，向日吐水，日沉则没，此属阳也。

《本草纲目》

《释名》

陈藏器曰：《本经》“𬶍鱼”合改作“鼍。”鼍形如龙，声甚可畏。 长一丈者，能吐气成云致雨。既是龙类，宜去其鱼。 李时珍曰：“鼍”字象其头腹足尾之形，故名。《博物志》谓 之土龙。𬶍乃鱼名，非此物也。今依陈氏改正之。

《集解》

苏颂曰：“今江湖极多，形似守宫鲮鲤辈，而长一、二丈， 背尾俱有鳞甲，夜则鸣吼，舟人畏之李时珍曰：“鼍穴极深，渔人以篾缆系饵探之，候其吞 钩，徐徐引出。性能横飞，不能上腾，其声如鼓，里人听 之，以占雨。生卵甚多，至百，亦自食之。南人珍其肉，以 为嫁娶之敬。”陆佃云：“鼍身具十二生肖肉，惟蛇肉在 尾，最毒也。”

鼍甲修治

酥炙，或酒炙用。

《气味》

酸微温，有毒。

甄权曰：“甘，平，有小毒。”

《日华》曰：“无毒。蜀漆为之使。畏芫花、甘遂、狗胆。”

《主治》

《本经》曰：“心腹症瘕，伏坚积聚，寒热，女子小腹阴中相 引痛，崩中下血，五色及疮疥死肌。”

《别录》曰：“五邪涕泣时惊，腰中重痛，小儿气癃眦溃。 孟诜曰：‘小腹气痛及惊恐’。”

甄权曰：“除血积，妇人带下，百邪魍魉。”

《日华》曰：“疗牙齿疳𧏾宣露。” 陈藏器曰：“杀虫。治瘰𤻤、瘘疮，风顽瘙疥恶疮。炙烧，酒 浸服之，功同鳖甲。”

李时珍曰：“治阴疟。”

《发明》

李时珍曰：鼍甲所主诸证，多属厥阴，其功只在平肝 木，治血杀虫也。《千金方》治疯癫有鼍甲汤，今药肆多 悬之，云能辟蠹，亦杀虫之意。

肉气味

甘，有小毒。

《苏颂》曰：“肉色似鸡，而发冷气痼疾。”

陈藏器曰：“梁周兴嗣嗜此肉，后为鼍所喷，便生恶疮。 此物有灵，不食更佳，其涎最毒。”

陶弘景曰：“肉至补益，亦不必食。”

《主治》

《别录》曰：“少气吸吸，足不立地。”

陈藏器曰：“湿气邪气，诸虫腹内症瘕恶疮。”

脂主治

张鼎曰：“摩风及恶疮。”

肝主治

《肘后》曰：“五尸病，用一具，炙热，同蒜虀食。”

《附方》

肠风痔疾：《苏颂》曰：“用皮及骨烧灰，米饮空心服二钱， 甚者入红鸡冠花、白矾为末和之。”

鼍部艺文

《鼋鼍为梁赋》

唐·王起

周穆。穷辙迹之所经，驾鼋鼍而感灵。所以济浩汗，所 以通。杳冥蜲蜲蜿蜿，以代造舟之利；匪雕匪刻，皆连 外国之形。谅人力之不剿，信神功而永宁。当其师旅 阗阗，旌旗肃肃。临九江而澶汗，驻八骏而蜷跼。望既 济于未济，终叹无梁；思载沉而载浮，孰能刳木？得不 乞灵于水府，假道于介族？则鼋也不得而深藏，鼍也 “不得而潜伏。”既而擘波有声，异状可惊。出层潭而栉 比，驾飞浪而砥平。连足俄维，比浮柱之初立；镂甲迭 映，同版筑之相成。齐首而绳墨勿用，曳尾而规模自 呈。其利惟溥，其安无倾。殊沧海之龟构，异银河而鹊 征。彼诡类之可览，实至诚之所感。假赑屃以临深，托 盘跚而习坎。其势逦迤，其状参差。无远不届，惟危具 持。照赫燮之五刃，度张皇之六师。乘以周旋，且异琴 高之鲤；载于沉溺，还符毛宝之龟。渔者徒惊，工人有 耻，同罛共罗而罔及，画鶂雄虹而莫拟。题之不可，殊 长卿之见书；抱之则难，谢尾生之沉水。是知伐鼍以 冒鼓，其用匪良；解鼋而染指，其谋匪臧。孰若奋功于 舟楫，感圣于君王？昔在深泉，惧屑没于其穴，今符至 德，忽结构而成梁，固蹂躙而无害，将腾跃而有光。我 皇化洽道丰，文修武偃，要荒毕服，淳离斯返。何必驱 鼍而驾鼋，劳师以袭远。

鼍部纪事

《汲冢周书》王会解：“会稽以鼍，皆西向。”〈注〉其皮可以为 鼓。首似麈。

《竹书纪年》：“穆王三十七年，大起九师，东至于九江，架 鼋鼍以为梁。遂伐越，至于旴。”

《晋书五行志》：“孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：‘白鼍鸣， 龟背，平南郡城中可长生，守死不去义无成。南郡城 中可长生者，有急易以逃也’。明年，诸葛恪败，弟融镇 公安，亦见袭，融剖金印，龟服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰：‘白祥也’。”

《唐书邓景山传》：“景山，曹州人。至德初，擢拜青齐节度 使，徙淮南。有鼍集城门，邓班语景山曰：‘鼍介物也，失 所次，金不从革之象，其有兵乎’？未几，宋州刺史刘展 反。”

《太平广记》：“道州营陵中，鼍甲长八尺，下自然有文字， 前后四足各踏一龟，踏龟有时行，或逾山越水，俗莫 敢犯。”

《猗觉寮杂记》：“宣和己亥，都城北小民家晨起见一物 如龙伏床下，大惊。都人竞往观之，禁中取验之，乃鼍 也，杖杀之。已而大水，数年有金人之祸。”

《国献家猷》，南都上河地。明初江岸常崩，盖猪婆龙于 此搜抉故也。以与国姓同音，嫁祸于鼋，及下令捕鼋， 尽而崩岸如故。有老渔曰：“当炙犬为饵。”以瓮通其底， 贯钓缗而下之，所获皆鼍。老渔曰：“鼍之大者食犬，即 世之所谓猪婆龙也。”

鼍部杂录

《荀子王制》篇：“圣王之制也，鼋鼍鱼鳖，孕别之时，罔罟 毒药，不入其泽，不夭其生，不绝其长也。”

《淮南子主术训》：“坎井无鼋。鼍，隘也。”

《新序》：“鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，则必有网罗钓射 之忧。”

《春秋繁露》：“恩及介虫则鼋鼍大，咎及介虫则鼋鼍呁。” 《华州卮辞》：“川深矣，鼍鳖犹以为浅，而穿穴其下，然而 卒不免罹于毕弋者，何也？有身则有害也。”

鼍部外编

《吕氏春秋·古乐篇》：“帝颛顼令飞龙作八风之音，以祭 上帝。乃令鳝先为乐倡，鳝乃偃浸，以其尾鼓其腹，其 音英。”

《神仙传》：“董奉，候官人也，解县令有女为精邪所魅，医 疗不效，乃投奉治之，若得女愈，当以侍巾栉。奉然之， 即召得一白鼍，长数丈，陆行诣病者门，奉使侍者斩 之，女病即愈，奉遂纳女为妻。”

《搜神记》：“荣阳人张福，船行还野水边，夜有一女子，容 色甚美，自乘小船来投福，云日暮畏虎，不敢夜行。福 曰：‘汝何往，作此轻行，无笠雨驶，可入船就避雨。因共 相调，遂入就福船寝，以所乘小舟系福船边。三更许， 雨晴月照，福视妇人，乃是一大鼍，枕臂而卧，福惊起， 欲执之，遽走入水，向小舟是一枯槎，段长丈馀。 丹阳’”道士谢非往石城买冶釜还，日暮不及至家山 中庙舍于溪水上，入中宿，大声语曰：“吾是天帝使者， 停此宿，犹畏人劫夺其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有 来至庙门者，呼曰：“何铜？”铜应诺曰：“庙中有人气，是谁？” 铜云：“有人言是天帝使者。”少顷便还。须臾又有来者， 呼铜，问之如前，铜答如故，复叹息而去。非惊扰不得 眠，遂起呼铜问之：“先来者谁？”答言：“是水边穴中白鼍。 汝是何等物？”答言：“是庙北岩嵌中龟也。”非皆阴识之， 天明便告居人言：“此庙中无神，但是龟鼍之辈，徒费 酒食祀之。急具锸来，共往伐之。”诸人亦颇疑之，于是 并会伐掘，皆杀之。遂坏庙绝祀，自后安静。

《闻喜县志》：“郭璞，人有见其睡形变鼍，云是鼍精也。” 《异苑》：“高祖永初中，张春为武昌太守。时有人嫁女，未 及升车，寺女忽然失性，出外欧击人，乃自云己不乐嫁 俗人。巫云是邪魅，将女至江际，遂击鼓以术咒疗。春 以为欺惑百姓，刻期须得妖魅。翌日，有一青蛇来到 坐所，即以大钉钉其头。至日中时，复见大龟从江来”， 伏于巫前。巫以朱书龟背作符，更遣入江。至暮，有大 白鼍从江中出，乍沉乍浮，龟随后催逼。鼍自分死，冒 来先入，漫与女辞诀。女遂恸哭，云：“失其姻好。”于是渐 差。或问巫曰：“魅者归于一物，今安得有三？”巫云：“蛇是 传通，龟是媒人，鼍是其对。”所获三物，悉以示春，春始 知灵验，皆杀之。

元嘉初，建康大夏营寡妇严，有人称华督，与严结好。 街卒夜见一丈夫行造护军府，府在建阳门内，街卒 呵问，答曰：“我华督造府。”径沿西墙而入。街卒以其犯 夜，邀击之，乃变为鼍。察其所出入处，甚莹滑，通府中 池。池先有鼍窟，岁久因能为魅，杀之乃绝。

《志怪》：沙门僧竺瑶得神咒，尤能治邪。广陵王家女病 邪，瑶治之，入门瞑目骂云：“老魅不念守道，而干犯人。” 女乃大哭云：“人杀我夫！”魅在其侧曰：“吾命尽于今。”因 歔欷。又曰：“此神不可与争。”乃成老鼍，走出庭中，瑶令 扑杀之。

《酉阳杂俎》：“毗诃罗国金辽山寺中有石鼍，众僧饮食 将尽，向石鼍作礼，于是饮食悉具。”

《独异志》：“唐开元中，炖煌李鹬为邵州刺史，挈家之任， 泛洞庭。时晴，登岸，因鼻血衄沙上，为江鼍所舐，俄与 鹬一，其形体言语衣服不异。鹬本形为鼍所制，系于 水中。其妻子家人随鼍就任，州人亦不能觉。为郡数 年，因天下大旱，道士叶静能自罗浮山赴元宗急召过洞庭，忽沙中见一人面缚，问曰：‘君何为者？鹬以状’” 对。静能书一符贴巨石上，石即飞起空中，鼍妖方拥 案晨衙，为巨石所击，遂复本形。时张说为岳州刺史， 具奏以舟楫送鹬赴郡，家人妻子乃信。今舟行，相戒 不沥鼻血于沙中，以此故也。

《传奇》：贞元中有湘媪常以丹篆救人病。一日告乡人 曰：“往洞庭救数百人性命。”至洞庭前，一日有大风涛， 蹙一巨舟，泊一岛上而碎，所载近百人，各星居于岛 上。忽有一白鼍长丈馀，游于河上，数十人挝杀之，分 食其肉。明日有雪城围岛，渐窄如束，其广不三数丈。 岳阳人亦遥望雪城，莫能晓也。媪登岛飞剑刺之，白 城如一声霹雳，遂崩，乃一大白鼍，长十馀丈，蜿蜒而 毙。媪乃刘纲妻樊夫人也。

《艾子杂说》：艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人 哭声，复若人言。遂听之，其言曰：“昨日龙王有令，一应 水族有尾者，斩吾鼍也。故惧诛而哭。汝虾䗫无尾，何 哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事 也。