钦定古今图书集成/博物汇编/禽虫典/第170卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第一百七十卷 |
第一百七十卷目录
蜂部汇考
蜂图
诗经〈小雅小宛〉
礼记〈内则〉
尔雅〈释虫〉
山海经〈中山经 海内北经〉
方言〈蜂杂释〉
搜神记〈蜾裸〉
酉阳杂俎〈异蜂数种〉
投荒杂录〈南海蜂〉
毛诗陆疏广要〈螟蛉有子果裸负之〉
阴阳变化论〈相蜂〉
物类相感志〈独脚蜂〉
墨客挥犀〈蜂类有三〉
埤雅{{Annotation|蜂 果裸)
尔雅翼〈蜂 蜜蜂 果裸〉
桑榆漫志〈辨螟蛉〉
本草纲目〈蜜蜂释名 集解 蜂子气味 主治 发明 附方 土蜂集解 主
治 蜂子气味 主治 房主治 附方 大黄蜂释名 集解 蜂子气味 主治 附方
竹蜂释名 集解 笛师蜜气味 主治 赤翅蜂集解 主治 独脚蜂集解 主治
蠮螉释名 集解 正误 气味 主治 附录雄黄虫 虫白腊 气味 主治 发明
附方 露蜂房 修治 气味 主治 发明 附方〉
天工开物〈蜂蜜〉
蜂部艺文一
蜜蜂赋 晋郭璞
蒲卢赋 唐敬括
蜂赋 宋吴淑
螟蛉赋〈并序〉 欧阳修
蜂记 王元之
蜂赋〈并序〉 元刘诜
蜂部艺文二〈诗〉
咏蜂 梁𥳑文帝
赋得寒蜂采菊蕊 唐耿𣲗
蛒蜂 元稹
蜂 李商隐
咏蜂 罗隐
收蜂蜜 宋苏轼
蜂儿二首 杨万里
咏蜂 谢翱
蜜赋 真山民
蜂 元李俊民
咏蜂 吕徽之
义蜂行 戴表元
蜂 明俞允文
蜂 郭登
蜂部纪事
蜂部杂录
蜂部外编
禽虫典第一百七十卷
蜂部汇考
释名
果，裸。〈诗经〉 《范》。〈礼记〉
《土蜂》：〈尔雅〉 《木蜂》：〈尔雅〉
蒲卢。〈尔雅〉 《马蜂》：〈尔雅疏〉
《蟺》。〈尔雅疏〉 《蠓，螉》。〈方言〉
《蠮，螉》。〈方言〉 蚴蜕。〈方言〉
《壶蜂》：〈方言〉 《笛师》。〈方言〉
��〈搜神记〉 折腰蜂。〈酉阳杂俎〉 赤腰蜂。〈酉阳杂俎〉 《蜡蜂》：〈酉阳杂俎〉
《细腰》。〈毛诗陆疏广要〉独脚蜂。〈物类相感志〉
《稚蜂》：〈尔雅翼〉 胡蜂。〈尔雅翼〉 《蜜蜂》：〈尔雅翼〉 《野蜂》：〈本草纲目〉
家蜂：〈本草纲目〉 《黄蜂》：〈本草纲目〉
《瓠蜂》：〈本草纲目〉 �《𤬏蜂》：〈本草纲目〉 《竹蜂》：〈本草纲目〉 《留师》：〈本草纲目〉
赤翅蜂。〈本草纲目〉 《蛒蜂》：〈本草纲目〉 牛舌蜂。〈本草纲目〉 虫白蜡。〈附录 本草纲目〉
蜂图
《诗经》
《小雅小宛》
螟蛉有子，果裸负之。
〈传〉螟蛉，桑虫也。果蠃，蒲卢也。〈笺〉《蒲卢》取桑虫之子，负持而去，煦妪养之，以成其子。〈正义〉郭璞曰：“蒲卢，即细腰蜂也。俗呼为蠮螉，桑虫，俗谓之桑蟃，亦呼为戎女。郑《中庸注》：以蒲卢为土蜂。”陆玑云：“螟蛉者，桑上小青虫也。似步屈，其色青而细小，或在草莱上果蠃，土蜂也，似蜂而小腰，取桑虫负之于木空中，七日而化为其子。”《乐记注》云：“以体曰妪，以气曰煦。谓负而以体暖之，以气煦之，而令变为己子也。”〈大全〉《释文》曰：果蠃，即细腰蜂。《本草注》曰：“虽名土蜂，不就土中为窟，谓摙土作房耳。”细腰物无雌，皆取青虫教祝，变成己子。尝折窠而视之，生子如半粟米大，所负虫却在子下。
《礼记》
《内则》
爵、鷃、《蜩、范》。
〈注〉《范蜂》，“人君燕食所加，庶羞也。”
《尔雅》
《释虫》
《土蜂》：
〈注〉今江东大蜂在地中作房者为“土蜂”，啖其子即“马蜂。”今荆、巴间呼为“蟺。”
《木蜂》：
〈注〉似土蜂而小，在树上作房。江东亦呼为“木蜂。”又食其子。〈疏〉此辨蜂在土木之异也。《说文》云：“蜂，飞虫螫人者。其形大，在地中作房而啖其子者，名土蜂，又名马蜂。今荆巴间呼为蟺，其形差小，在树上作房者，名木蜂，亦食其子。”蟺读为“蛩亶”之“亶”，故音之。
果蠃，蒲卢。
〈注〉即细腰蜂也。俗呼为《蠮螉》。
螟蛉桑虫。
〈注〉俗谓之《桑蟃》，亦曰“戎女。”〈疏〉案：《诗·小雅·小宛》云：“螟蛉有子，果蠃负之。”果蠃一名蒲卢，即细腰虫也。郑注《中庸》以蒲卢为土蜂。《说文》云：“细腰，土蜂也。天地之性，小腰，纯雄无子。”螟蛉一名桑虫，一名桑蟃，一名戎女。陆玑云：“螟蛉者，桑上小青虫也。果裸，取桑虫附之于木空中，七日而化为子。”《法言》云：“螟蛉之子，殪而逢果裸，祝之曰：‘类我类我，久则肖之’。”是也。
《蜂丑螸》
〈注〉垂其腴，〈疏〉此辨虫属所生及所好之状不同者也。丑，类也。蜂类好垂其腴以伏息。《说文》云：“螸，垂腴也。”腴即腹下也。
《山海经》
《中山经》
《青要之山》，南望𫮃渚，是多蒲卢。
〈注〉《蒲卢》者，螟蛉也。
《平逢之山》有神焉，其状如人而二首，名曰“《骄虫》。是惟 螫虫，实为蜂蜜之庐。其祠之，用一神鸡，禳而勿杀。”
〈注〉“为《螫虫》之长庐”，言群蜂之所舍。集蜜，赤蜂名。
《海内北经》
《大蜂》其状如螽。
〈注〉《楚词》曰：“元蜂如壶”，谓此也。
《方言》
《蜂杂释》
蜂，燕赵之间谓之“蠓螉”，其小者谓之“蠮螉。”
小细腰蜂也
或谓之《蚴蜕》。
幽悦二音
其大而蜜，谓之《壶蜂》。
今黑蜂穿竹木作孔，亦有蜜者，或呼“笛师。”
《搜神记》
蜾裸
土蜂名曰“蜾裸。”今世谓��细腰之类，其为物雄而 无雌，不交不产。常取桑虫或阜螽之，育子则皆化成 己子，亦或谓之螟蛉。《诗》曰：“螟蛉有子，蜾裸负之”是也。
《酉阳杂俎》
异蜂数种
《南蛮记》：“宁州沙中有折腰蜂，岸崩则蜂出，土人烧治 以为琥珀。”
赤腰蜂，养子于蜘蛛腹下《异蜂》有蜂如蜡蜂，稍大，飞劲疾，好圆裁树叶，卷入木 窍及壁罅中，作窠。成式常发壁寻之，每叶卷中实以 不洁，或云将化为蜜也。
《毒蜂》，岭南有毒菌，夜明经雨而腐化为巨蜂，黑色，喙 若锯，长三分馀，夜入人耳鼻中，断人心系。
《竹蜜蜂》蜀中有竹蜜蜂，好于野竹上结窠，窠大如鸡 子，有蒂，长尺许。窠与蜜并，绀色可爱，甘倍于常蜜。
《投荒杂录》
南海蜂
南海有蜂，生橄榄树上，形类木，叶有手足，抱枝自附， 与叶无别。南人取者，先伐仆树，候叶凋落，辨而取之， 用为媚药。
《毛诗陆疏广要》
螟蛉有子蜾裸负之
螟蛉者，《犍为文学》曰：“桑上小青虫也。似步屈，其色青 而细小，或在草叶。”〈一作莱〉《上蜾裸》。土蜂也。一名蒲卢。似 蜂而小腰。故许慎云“细腰也。”取《桑虫负》〈一作附〉之于木 空中。或书简笔筒中。七日而化为其子。里语曰。咒云 “象我象我。”
《本草》：“蠮螉一名土蜂。”陶隐居云：“此类甚多，虽名土蜂，不就土中为窟，谓摙土作房耳。诗人云：‘螟蛉有子，蜾裸负之，言细腰，物无雌，皆取青虫教祝，便变成己子，斯为谬矣’。”唐本注云：“土蜂土中为窠，大如乌蜂，不伤人，非蠮螉；蠮螉不入土中为窠，虽一名土蜂，非蠮螉也。”陶云：“是先生子如粟在穴，后捕他虫以为之食。今”人有候其封穴了坏而看之，果见有卵如粟，在死虫之上，则如陶说矣。而诗人以为喻者，盖知其大而不知其细也。《诗考说文》：“螟蛉有子，蜾裸负之。”《博物志》曰：“蜂无雌，取桑虫或阜螽子，抱而成己子。”《诗缉解颐新语》曰：“说者考之不精，乃谓蜾裸取桑虫负之，七日化为其子。”虽扬雄亦有“类我类我，久则肖之”之说。近世诗人取蜾裸之巢，毁而视之，乃自有细卵如粟，寄螟蛉之身以养之。其螟蛉不生不死，蠢然在穴中，久则螟蛉尽枯，其卵日益长大，乃为《蜾裸》之形，穴窍而出。盖此物不独取螟蛉，亦取小蜘蛛置穴中，寄卵于蜘蛛腹胁之间，其蜘蛛亦不生不死，久之蜘蛛尽枯，其子乃成。今人养晚蚕者，苍蝇亦寄卵于蚕之身，久之，其卵化为蝇，穴茧而出。殆物类之相似者。《列子》云：“纯雌其名大腰，纯雄其名稚？”�《庄子》云：“细腰者化。”《说文》云：“天地之性细腰，纯雄无子。”此皆信说诗者之言也。古人名物多取形似瓠之细腰者曰蒲卢，故蜂之细腰者亦名蒲卢。正如绶草绶鸟，皆名以鹝，青黑之菼，青黑之鸠，皆名以鵻也。
按：《尔雅》另释土蜂注云：“今江东大蜂在地中作房者，啖其子即马蜂。” 今荆、巴间呼为蟺，与蜾裸差别，农师已辨之矣。若细腰土蜂，借他虫咒为己子，古今无异。陶隐居异其说，范处义附之。不知破窠见有卵如粟及死虫，盖变与未变耳。
《阴阳变化论》
相蜂
蜂每岁三四月则生黑色蜂，名曰将蜂，又名相蜂，不 能采花，但能酿蜜。盖无此蜂则蜜不成，至七、八月间 尽死，不死则群蜂饥。俗云：“相蜂过冬，蜂族必空。”
《物类相感志》
独脚蜂
独足虫，“形如小蜂，黑色，连树，不能去位，不能动摇。人 取带之，令人媚，夫妻相爱。五六月采而得之。”此虫多 出南中。
《墨客挥犀》
蜂类有三
诗云：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”陶隐居以谓蜾蠃自生子 如粟粒，捕取螟蛉者，所以饲其子，非以螟蛉为子也。 余童稚时屡验之，陶说诚不妄。其类有三：衔泥营巢 于室壁间者，名蜾蠃；穴地为巢者蠮螉窠于书卷或 笔管中者，名蒲卢。名既不同，其质状小大亦异。蜾蠃、 蒲卢，即捕桑蠖及小蜘蛛之类，蠮螉唯捕蟏蛸与蟋 蟀耳。捕得皆螫，杀去其足，尽寘穴中生子，其上旋以 泥隔之。旬日子大成蜂，能飞，而诸虫尽矣。
《埤雅》
蜂
蜂有两衙应潮，其主之所在，众蜂为之旋绕如卫，诛 罚征令绝严，有君臣之义。《化书》曰：蜂有君礼也。其毒 在尾，垂颖如锋，故谓之蜂。《传》曰：“蜂虿垂芒”，此之谓也。 《诗》曰：“莫予荓蜂，自求辛螫。”荓，使也。荓蜂使人为辛螫 之譬也。言蜂善辛螫，藏精育毒，虽小不可不慎。采取 百芳酿蜜，其房如脾，今谓之蜜脾。其王之所居，叠积 如台。语曰：“蜂台蚁楼。”言蜂居如台，蚁居如楼也。一名 蜡蜂。蜡生于蜜，而天下之味，莫甘于蜜，莫淡于蜡，盖 厚于此者，必薄于彼，理之固然也。西方之书曰：味如 嚼蜡。旧说蜂之化蜜，必取匽猪之水，注之蜡房而后成，故谓之蜡者，蜜之跖也。《方言》曰：“其大而蜜。”谓壶蜂， 即今黑蜂，盖亦酿蜜。《楚辞》所谓“赤蚁若象，元蜂若壶” 者也。黄蜂亦其一种。无蜜，纤长其窠，仰缀于屋，衔漆 以固其蒂，阴阳在尾，喜合末端有岐者牝，锐者牡也。 《尔雅》曰：“蜂丑螸”螸，垂腴也，一名万，其字象形。盖蜂类 众多，动以万计，故借为万亿之万。旧说数人以千，数 物以万，《庄子》所谓号物之数谓之万也。《抱朴子》曰：“鸡 有专栖之雄，雉有擅”泽之骄，蚁有兼弱之智，蜂有攻 寡之计。援理观之，人之强弱相制，众寡相役，何以异 此？是故齐与卫哄，庄周以为战于蜗角也。束晰《发蒙 记》曰：“蝇生积灰，蜂出蜘蛛。”《自然论》曰：“蜂无王而尽死。”
蜾裸
即今细腰土蜂，好禁蜘蛛。《说文》云：“天地之性，细腰，纯 雄无子。”《列子》曰：“纯雄，其名稚蜂”，盖其类也。摙泥作房， 如并竹管，取桑虫负之，七日而化为子，其祝声可听。 《法言》曰：“祝之曰类我。”盖其音云也。《庄子》曰：“细腰者化。” 今呼大蜂，啖子地中作房者，亦曰土蜂，非此细腰土 蜂也。蜾裸一名蠮螉，一名蒲卢。
《尔雅翼》
蜂
蜂，种类至多。其黄色细腰者，谓之稚蜂，腰间极细，仅 相联属。《列子》曰：“纯雌其名大腰，纯雄其名稚蜂，言无 雌雄而自化。”故《淮南子》以蜂之类为贞虫，言其无欲 也。《博物志》以为蜂无雌，取桑虫或阜螽子，抱而成己 子。今细腰蜂作房，在小树上及人家檐下，房皆倒悬， 其缀著处必以漆，房中各有子如粟，稍长如蛹，能动 逐时饲弓之，久则封之，生翼而出其稚者。晰卵，则增 房益多。其在大木上者，蜂与房皆大，谓之露蜂房，又 谓之百穿。其房大者如瓮，小者如桶，至大者如巨钟， 房数百层，子至石许。又土蜂，黑色，似木蜂而大，地中 作房，蜂之最大者，螫人至死能食蜘蛛。《楚辞》云：“赤蚁 若象，元蜂若壶。”壶形圆大，故蜂似之。《方言》：蜂大而蜜。 谓之壶蜂。今人亦呼为胡蜂。
蜜蜂
蜜蜂似蜂而小，工作蜜。《说文》蜜字作。�云：“蜂，甘饴也， 盖若鼎器焉而幂之。”《山海经》曰：“平逢之山足，蜂蜜之 庐。”今土木之蜂，亦各有蜜。北方地燥，多在土中，故多 土蜜。南方地湿，多在木中，故多木蜜。今人家畜者，质 小而微黄，大率腰腹相称，如蝇蝉也。喜事者以窾木 容数斛寘蜂其中养之，开小孔，才容出入。《永嘉地记》 曰：“七八月中，常有蜜蜂群过，有一蜂先”飞，觅止泊处， 人知辄内木桶中，以蜜涂桶中。飞者闻蜜气或停，不 过三四来，便举群悉至。今人家所养蜂，或群逸以千 百数。中有大者为王，群蜂舁之，从其所往，人收而养 之，一日两出而聚鸣，号为“两衙。”其出采花者，取花须 上粉寘两髀。或采无所得，经宿花上，不敢归房中。蜂 多则复分为队，雀及蜻蛉好捕食之，冬寒则割蜜。今 宛陵有黄连蜜，则色黄而味小苦。雍、洛间有梨花蜜， 色如凝脂。亳州太清宫有桧花蜜，色小赤。南京柘城 县有何首乌蜜，色更赤。各随所采花色，而性之温凉 亦相近。蜜脾底为蜡，有蜜香气。然蜜极甘，而蜡至淡， 独为一异。《孝经援神契》日：“蜂虿垂芒。”《释虫》曰：“蜂丑螸， 谓垂其”腴，腴即腹下螫毒也。今细腰螫人皆复引其 芒去。蜜蜂螫人，芒入人肉，不可复出，蜂亦寻死。传言 尹吉甫妻取蜂去毒，系衣上以谮伯奇，即此也。古称 蜂虿有毒，今蜂近其房，辄群起攻人，故古称蜂起之 将。战国有蜂旗，军行用之。又军行卒逢群蜂及飞虻 多者，必惊于藏伏之贼。王莽时，九江连率贾萌守郡 不降，有飞蜂附萌车，为汉兵所诛。晋陶侃表袁谦为 高凉太守。未至百馀里，浦中有蜜蜂蔽日而下谦船， 已而皆不利。《洪范五行传》：秦昭王时，上郡大饥，草木 尽死，蜂食田苗。《关尹子》：“圣人师蜂，立君臣。”
蜾裸
蜾裸。即细腰黑蜂也。《说文》作。�裸。《诗》云：“‘螟蛉有子，果 裸负之’。螟蛉，桑虫也。蜾裸，蒲卢也。”《笺》云：“蒲卢，取桑虫 之子，负持而去，煦妪养之以成子。”《诗义疏》云：“螟蛉，土 蜂取之，七日而成其子。咒云：‘象我。而扬子云亦云：‘螟 蛉之子，殪而逢蜾裸’。祝之日：‘类我类我’。久则肖之矣’。” 唯陶隐居云：“今一种黑色，腰甚小，衔泥于人壁及器 物边作房，如并竹管。其生子如粟米大，置中，乃捕取 草上青蜘蛛十馀枚满中，仍塞口，以拟其子大为粮 也。其一种入芦竹管中者，一名蜾裸，亦取草上青虫。 《诗》之‘螟蛉有子，果裸负之’”，言“细腰无雌”，皆取青虫教 祝，便变成己子，斯为谬矣。造诗者乃可不察，未审夫 子何为因其僻耶？按：陶氏之说，实当物理，然以是疑 圣人，则有所不可。《诗》第言“果裸负之”，如国君不能有 其民，则为他人所取，不言负去为子也。犹《鸱鸮》云：“鸱 鸮鸱鸮，既取我子”，亦可谓鸮取众鸟为子乎？但说者 见其负之以往，遂因为是说。然诗之本旨自不如此， 而《笺》疏及扬子云之语疏矣。
==辨螟蛉
尝谓蜾裸者，乃长腰黑黄小蜂也，能负他虫入己窠 内，鼓其羽作声曰：“似我似我。”其虫亦化为蜾裸，名曰 螟蛉。世人呼义子为螟蛉，载诸简册，古今通用，而无 较焉。予昔壮年时，有佳纸数幅置书架上。一日予闲 坐间，见有此等二蜂，飞绕纸卷，两头出入孔中，作如 此之声。取纸展而视之，其中以泥隔断，如竹节状为 “窠。有一青虫乃蜂衔来，他虫背上负一白子如粒米 以渐大，其青虫尚活，其后子渐次成形，青虫亦渐次 昏死。更后看其子皆成蜾裸，亦渐次老嫩不一，其虫 渐次死腐，就为蜾裸所食，食尽者则穿孔飞去矣。”予 思此物常在梁栋间或墙壁高处作窠，未尝在纸卷 中，故前人未得其详，或恐世间别有蜾裸螟蛉之虫， 真能变化，予所未见，明者又当察焉。
《本草纲目》
蜜蜂释名
李时珍曰：蜂尾垂锋，故谓之蜂。蜂有礼范，故谓之。� 《礼记》云：“范则冠而蝉有緌。”《化书》云：“蜂有君臣之礼”是 矣。
《集解》
《别录》云：“蜂子生武都山谷。”苏颂曰：“今处处有之，即蜜 蜂子也。在蜜脾中，如蚕蛹而白色。岭南人取头足未 成者，油炒食之。”李时珍曰：“蜂子即蜜蜂子未成时白 蛹也。《礼记》有雀鷃、蜩范，皆以供食，则自古食之矣。”其 蜂有三种：一种在林木或土穴中作房，为野蜂；一种 人家以器收养者为家蜂，并小而微黄，蜜皆浓美。一 种在山岩高峻处作房，即石蜜也。其蜂黑色似牛䖟。 三者皆群居，有王，王大于众蜂而色青苍，皆一日两 衙，应潮上下。凡蜂之雄者尾锐，雌者尾岐，相交则黄 退，嗅花则以须代鼻，采花则以股抱之。按：王元之《蜂 记》云：“蜂王无毒，窠之始营，必造一台，大如桃李。王居 台上，生子于中，王之子尽复为王，岁”分其族而去其 分也。或铺如扇，或圆如罂，拥其王而去。王之所在，蜂 不敢螫，若失其王，则众溃而死。其酿蜜如脾，谓之“蜜 脾。”凡取其蜜不可多，多则蜂饥而不蕃；又不可少，少 则蜂惰而不作。呜呼，王之无毒，似君德也；“营巢如台”， 似建国也。“子复为王”，似分定也；“拥王而行”，似卫主也； “王所不螫”，似遵法也；“王失则溃”，守义节也。“取惟得中”， 似什一而税也。“《山人》贪其利”，恐其分而刺其子，不仁 甚矣。
蜂子气味
甘平微寒无毒。
大明曰：“凉，有毒。食之者，须以冬瓜、苦荬、生姜、紫苏制 其毒。”之才曰：“畏黄芩、芍药、牡蛎、白前。”
《主治》
《本经》曰：“头疯，除毒蛊，补虚羸，伤中。久服令人光泽，好 颜色不老。”
陶弘景曰：“酒渍傅面，令人悦白。”
《别录》曰：“轻身益气，治心腹痛，面目黄，大人小儿腹中 五虫从口吐出者。”
陈藏器曰：“主丹毒风疹，腹内留热，利大小便涩，去浮 血，下乳汁，妇人带下病。”
李时珍曰：“大风疠疾。”
《发明》
李时珍曰：“蜂子，古人以充馔品，故《本经别录》著其功 效。”而《圣济总录》治大风疾，兼用诸蜂子，盖亦足阳明、 太阴之药也。
《附方》
大疯疠疾，须眉堕落，皮肉已烂成疮者用“蜜蜂子胡 蜂子黄蜂子并炒，各一分白花蛇乌蛇并酒浸去皮 骨炙干全蝎去足炒白僵蚕炒，各一两地龙去土炒， 半两蝎虎全者炒赤足蜈蚣全者炒，各十五枚丹砂 一两雄黄醋熬，一分龙脑半钱右为末，每服一钱匕， 温蜜汤调下，日三五服。”〈圣济总录〉
土蜂集解
《别录》曰：“土蜂，生武都山谷。”陈藏器曰：“土蜂，穴居作房， 赤黑色，最大，螫人至死。亦能酿蜜，其子亦大而白。”苏 颂曰：“土蜂子，江东人亦啖之。又有木蜂，似土蜂，人亦 食其子。”然则蜜蜂、土蜂、木蜂、黄蜂子，俱可食。大抵蜂 类同科，其性效不相远矣。
蜂主治
陈藏器曰：“烧末，油和，傅蜘蛛咬疮。此物能食蜘蛛，取 其相伏也。”
蜂子气味
甘平有毒。
《大明》曰：“同蜜蜂。”
蜂子主治
《本经》曰：痈肿。《别录》曰：“嗌痛。”《日华》曰：“利大小便，治妇人 带下。”藏器曰：“功同蜜蜂子。”时珍曰：“酒浸傅面，令人悦 白。”
===房主治===《药性》曰：“痈肿不消，为末，醋调涂之。干更易之，不入服 食。”时珍曰：“疗疔肿疮毒。”
《附方》
疔肿疮毒已笃者，二服即愈，轻者一服立效。用土蜂 房一个，蛇蜕一条，黄泥固济，煆存性，为末。每服一钱， 空心好酒下，少顷腹中大痛，痛止，其疮已化为黄水 矣。〈普济方〉
大黄蜂释名
黑色者名胡蜂。李时珍曰。凡物黑色者谓之胡。其壶 蜂。元瓠蜂�𤬏、蜂皆象形命名也。�𤬏，苦瓠之名。《楚 辞》云“元蜂若壶”是矣。大黄蜂色黄。�“𤬏蜂”色黑，乃一 类二种也。陶说为是。《苏颂》以为一种，非矣。然蜂蛹、蜂 房，功用则一，故不必分条。
《集解》
陶弘景曰：“大黄蜂子，乃人家屋上者，即”�𤬏，蜂也。《苏 颂》曰：“大黄蜂子，在人家屋上作房及大木间，即”�𤬏， 蜂之子也。岭南人取其子作馔食之。其蜂黄色，比蜜 蜂更大。按《岭表录异》云：“宣歙人好食蜂儿，山林间大 蜂结房，大者如巨钟，其房数百层。土人采时，著草衣 蔽身，以捍其毒螫，复以烟火熏散蜂母，乃敢攀缘崖 木，断其蒂。一房蜂儿五六斗至一石。拣状如蚕蛹莹 白者，以盐炒暴干，寄入京洛，以为方物。然房中蜂”儿 三分之一，翅足已成，则不堪用。据此，则木上作房盖。 �𤬏之类。然今宣城蜂子，乃掘地取之，似土蜂也。郭 璞注《尔雅》云：“土蜂乃大蜂，在地中作房。木蜂，似土蜂 而小，江东人并食其子。”然则二蜂皆可食久矣，大抵 性味亦不相远也。
蜂子气味
甘凉，有小毒。
《大明》曰：“见《蜜蜂下》。”
蜂子主治
《别录》曰：“心腹胀满痛，干呕，轻身益气。”
李时珍曰：“治雀卵斑、面疱。馀功同蜜蜂子。”
《附方》
雀斑面疱：七月七日取露蜂子于漆碗中，水酒浸过， 滤汗，调胡粉傅之。〈普济方〉
竹蜂释名
郭璞作《笛师》。
《集解》
陈藏器曰：“《方言》云：‘竹蜂，笛师也。蜂如小指大，正黑色， 啮竹而窠，蜜如稠糖，酸甜好食’。”李时珍曰：“《六占》云：‘竹 蜜蜂，出蜀中，于野竹上结窠，绀色，大如鸡子，长寸许， 有蒂，窠有蜜，甘倍常蜜。即此也’。”按：今人家一种黑蜂， 大如指头，能穴竹木而居，腹中有蜜，小儿扑杀取食， 亦此类也。又《杜阳编》言：“外国鸾蜂大十馀斤，其蜜碧” 色，服之成仙。此亦不经之言，未足深信。又有刺蜜、木 蜜，生草木上，俱见《果部》。本条木蜜即枳椇。
笛师蜜气味
甘酸寒，无毒。
《主治》
陈藏器曰：“牙齿𧏾痛及口疮，并含之良。”
赤翅蜂集解
陈藏器曰：“出岭南。状如土蜂，翅赤头黑，大如螃蟹，穿 土为窠，食蜘蛛。蜘蛛遥知蜂来，皆狼狈藏隐，蜂以预 知其处，食之无遗。”李时珍曰：“此毒蜂穿土作窠者。一 种独蜂，作窠于木，亦此类也。其窠大如鹅卵，皮厚，苍 黄色。只有一个蜂，大如小石燕子。人马被螫立亡也。 又一种蛒蜂，出巴中，在褰鼻蛇穴内。其毒倍常，中人” 手足辄断，中心胸即圯裂，非方药可疗，惟禁术可制。 故元稹诗云：“巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。近树禽垂翅， 依原兽绝踪。微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚《招魂》句， 那知眼自逢。”此蜂之毒如此，附见于此。养生远害者， 不可不知。
《主治》
陈藏器曰：“有毒。疗蜘蛛咬及疔肿疽病。烧黑和油涂 之。或取蜂窠土，以醋和涂之。蜘蛛咬处，当得丝出。”
独脚蜂集解
陈藏器曰：“出岭南。似小蜂，黑色，一足连树根不得去， 不能动摇。五月采之。又有独脚蚁，亦连树根，不能动 摇，功用与蜂同。”李时珍曰：“岭南有树小儿树，蛱蝶及 此蜂蚁，皆生于树，是亦气化，乃无情而生有情也。”《酉 阳杂俎》云：“岭南毒菌，夜有光，经雨则腐化为巨蜂，黑 色，其喙若锯，长三分，啮人甚毒。”物类之变化不一有 如此。
《主治》
陈藏器曰：“疔肿痈疽，烧研和油涂之。”
蠮螉释名
陶弘景曰。此类甚多。虽名土蜂。不就土中作窟。谓摙 土作房尔。李时珍曰：“蠮螉象其声也。”
《集解》
《别录》曰：“蠮螉，生熊耳川谷，及牂牁或人屋间。”陶弘景曰：“今一种蜂，黑色，腰甚细，㘅泥于人屋及器物边作 房，如并竹管者是也。其生子如粟米大，置中乃捕取 草上青蜘蛛十馀枚，满中，仍塞口，以待其子，大为粮 也。其一种入芦管中者，亦取草上青虫。《诗》云：‘螟蛉之 子，果裸负之’。言细腰之物无雌，皆取青虫教祝，便变” 成己子，斯为谬矣。造诗者未审，而夫子何为因其僻 耶？岂圣人有缺，多皆类此？韩保升曰：“按：《诗疏》云：‘螟蛉， 桑虫也。果裸，蒲卢也。言蒲卢负桑虫以成其子也。亦 负他虫封之，数日则成蜂飞去。今有人候其封穴坏 而看之，见有卵如粟，在死虫之上。果如陶说。盖诗人 知其大，而不知其细也。此蜂所在有’”之，随处作窠，或 只或双，不拘土石竹木间也。
正误
李含光曰：“祝变成子，近有数见者，非虚言也。”苏颂曰： “《诗》言‘螟蛉之子，果裸负之’。扬雄《方言》亦云：‘螟蛉之子， 殪而逢果，裸祝之曰：‘类我类我’。久之变为蜂’。”陶氏《蜀 本》皆以为生子如粟，捕诸虫为粮。段成式亦云：“书斋 多蠮螉窠，祝声可听，开而视之，悉是小蜘蛛，以泥隔 之，乃知不独负桑虫也。”数说不同，然物类变化，固不 “可度。蚱蝉生于转丸，衣鱼生于瓜子之类非一。桑虫、 蜘蛛之变为蜂，不为异也。如陶所说卵如粟者，未必 非祝虫而成之也。宋齐丘所谓‘蠮螉之虫，孕螟蛉之 子，传其情，交其精，混其气，和其神，随物大小，俱得其 真，蠢动无定情，万物无定形’。”斯言得之矣。寇宗奭曰： “诸家之说，终不敢舍《诗》之义。尝拆窠视之，果有子如 粟米大，色白而微黄，所负青菜虫却在子下，不与虫 相著。陶说近之。”李时珍曰：“蠮、螉之说各异，今通考诸 说并视，验其卵及蜂之双双往来，必是雌雄，当以陶 氏、寇氏之说为正，李氏、苏氏之说为诬。按《解颐新语》 云：‘果裸自有卵如粟，寄在虫身，其虫不死不生，久则 渐枯。子大，食之而出’”，正如蝇卵寄附于蚕身，久则卵 化，穴茧而出也。《列子》言：“纯雄无雌，其名稚蜂。”《庄子》言 “细腰者化”，则自古已言之矣。罗愿《尔雅翼》云：“陶说实 当物理，但以此疑圣人，则不知《诗》之本旨矣。《诗》云：‘螟 蛉有子，果裸负之。教诲尔子，式谷似之’。”盖言国君之 民，为他人所取尔。说者不知“似”字乃“似续”之“似”，误以 为“如似”之似，遂附会其说尔。犹云“鸱鸮鸱鸮，既取我 子”，亦可谓鸮以众鸟为子乎？今屡破其房，见子与他 虫同处，其子已去，而虫存空壳，或虫成蛹而子尚小， 盖虫终不坏，至其成蛹，子乃食之而出也。近时王浚 川著《雅述》，亦云年年验之，皆如陶氏之说焉。
《气味》
辛，平，无毒。《大明》曰：“有毒。”
《主治》
《本经》曰：“久聋欬逆，毒气出刺出汗。”《别录》曰：“疗鼻窒。”《大 明》曰：“治呕逆。生研，能罯竹木剌岣”《嵝书》云：“五月五日 取蠮螉，阴干为末，用兵死人血丸置衣领中，云令人 畏伏。”
附录雄黄虫
《别录》曰：有名未用曰：“明目，辟兵，除不祥，益气力。状如 蠮螉。”
虫白蜡
汪机曰：“虫白蜡与蜜蜡之白者不同，乃小虫所作也。 其虫食冬青树汁，久而化为白脂，粘敷树枝，人谓虫 屎著树而然，非也。至秋刮取，以水煮镕，滤置冷水中， 则凝聚成块矣。碎之，文理如白石膏而莹澈，人以和 油浇烛，太胜蜜蜡也。”时珍曰：“宋、唐以前，浇烛入药，所 用白蜡，皆蜜蜡也。”此虫白蜡，则自元以来，人始知之。 今则为日用物矣。四川、湖广、滇南、闽岭、吴越、东南诸 郡皆有之，以川、滇、衡、永产者为胜。蜡树枝叶状类冬 青，四时不凋。五月开白花成丛，结实累累，大如蔓荆 子，生青熟紫。冬青树子则红色也。其虫大如虮虱，芒 种后则延缘树枝，食汁吐涎，粘于嫩茎，化为白脂，乃 结成蜡，状如凝霜。处暑后则剥取，谓之“蜡渣。”若过白 露，即粘住难刮矣。其渣炼化滤净，或甑中蒸化，沥下 器中，待凝成块，即为蜡也。其虫嫩时白色作蜡，及老 则赤黑色，乃结苞于树枝，初若黍米大，入春渐长大 如鸡头子，紫赤色，累累抱枝，宛若树之结实也。盖虫 将遗卵作房，正如雀瓮、螵蛸之类尔，俗呼为“蜡种”，亦 曰“蜡子。”子内皆白卵如细虮，一包数百。次年立夏日 摘下，以箬叶包之，分系各树。芒种后苞拆卵化，虫乃 延出叶底，复上树作蜡也。树下要洁净，防蚁含出虫。 又有水蜡树，叶微似榆，亦可放虫生蜡。甜槠树亦可 产蜡。
《气味》
甘温无毒。
《主治》
朱震亨曰：“生肌止血。定痛补虚。续筋接骨。”
李时珍曰：“入丸散服，杀瘵虫。”
《发明》
朱震亨曰：白蜡属金，禀受收敛坚强之气，为外科要药。与合欢皮同入长肌肉膏中，用之神效，但未试其 可服否也？时珍曰：蜡树叶亦治疮肿，故白蜡为外科 要药，正如桑螵，蛸与桑木之气相通也。
《附方》
头上秃疮，蜡烛频涂，勿令日晒，久则自然生发。〈集元方〉
露蜂房
《别录》曰：“露蜂房，生牂牁山谷。七月七日采，阴干。”弘景 曰：“此蜂房多在树木中及地中。今曰露蜂房，当用人 家屋间及树枝间苞裹者，乃远举牂牁，未解所以。”恭 曰：“此房悬在树上，得风露者，其蜂黄黑色，长寸许，螫 马牛及人乃至死，非人家屋下小小蜂房也。”保升曰： “此树上大黄蜂窠也，所在皆有。大者如瓮，小者如桶。 十一二月采之。”宗奭曰：“露蜂房有二种：一种小而色 淡黄，窠长六七寸至一尺，阔二三寸，如蜜脾下垂，一 边，多在丛木深林之中，谓之牛舌蜂。一种多在高木 之上，或屋之下，外面围如三四斗许，或一二斗，中有 窠如瓠状，由此得名‘元瓠蜂，其色赤黄，大于诸蜂，今 人皆兼用之’。”敩曰：“蜂房有四件，一名‘革蜂窠，大者一 二丈，围在树上，内窠小，隔六百二十六个，大者至一 千二百四十个，其裹粘木蒂是七姑木汁，其盖是牛 粪沫，其隔是叶蕊也。二名石蜂窠’”，只在人家屋上，大 小如拳，色苍黑，内有青色蜂二十一个，或只十四个， 其盖是石垢，其粘处是七姑木汁，其隔是竹蛀也。三 名“独蜂窠”，大小如鹅卵大，皮厚，苍黄色，是小蜂并蜂 翅盛向里。只有一个蜂，大如小石燕子，许，人马螫著， 立亡也。四名是草蜂窠也。入药以革蜂窠为胜。《时珍》 曰：革蜂，乃山中大黄蜂也。其房有重重如楼台者，石 蜂、草蜂，寻常所见蜂也。独蜂俗名七里蜂者是矣。其 毒最猛。
《修治》
《雷敩》曰：“凡使革蜂窠，先以鸦豆枕等同拌蒸，从巳至 未时，出鸦豆枕了，晒干用。”《大明》曰：“入药并炙用。”
《气味》
苦平有毒。
《别录》曰：“咸”之才曰：“恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。”
《主治》
《本经》曰：“惊痫瘈疭，寒热邪气癫疾，鬼精蛊毒，肠痔，火 熬之良。”
《别录》曰：“疗蜂毒毒肿，合乱发、蛇皮烧灰，以酒日服二 方寸匕。治恶疽附骨痈，根在脏腑，历节肿，出丁肿恶 脉诸毒皆瘥。”
苏恭曰：“疗上气赤白痢，遗尿失禁。烧灰酒服，主阴痿。 水煮洗狐尿刺疮。服汁，下乳石毒。”
苏颂曰：“煎水洗热病后，毒气冲目，炙研和猪脂，涂瘰 𤻤成瘘。” 大明曰：“煎水漱牙齿，止风虫疼痛。又洗乳痈，蜂疔恶 疮。”
《发明》
李时珍曰：“露蜂房，阳明药也。外科、齿科及他病用之 者，亦皆取其以毒攻毒，兼杀虫之功焉耳。”
《附方》
小儿卒痫：大蜂房一枚，水三升，煮浓汁浴之，日三四 次，佳。〈千金方〉
脐风湿肿久不瘥者：蜂房烧末傅之，效。〈子母秘录〉 手足风痹：“黄蜂窠大者一个，小者三四个，烧灰，独头 蒜一碗，百草霜一钱半，同捣傅上一时取下，埋在阴 处。忌生冷荤腥。”〈乾坤秘韫〉
风气瘙痒及瘾疹：蜂房炙蝉蜕等分为末，酒服一钱， 日三服。《梅师方》：用露蜂房煎汁，入芒硝傅之，日五 次。
风热牙肿，连及头面：用“露蜂房烧存性，研末，以酒少 许调，噙漱之。”〈十便良方〉
风虫牙痛：露蜂房煎，酷热漱之。《袖珍方》：“用草蜂房 一枚，盐实孔内烧，研末擦之，盐汤漱去。或取一块咬 之”，秘方也。《普济方》：用露蜂房一个，乳香三块，煎水 漱之。又同细辛煎水漱之。又：露蜂房、全蝎同研 擦之。《圣惠》用蜂房蒂绵包咬之效。
喉痹肿痛：“露蜂房灰、白僵蚕等分为末。每乳香汤服 半钱。”《食医心镜》：“用蜂房烧灰，每以一钱吹入喉内， 不拘大人小儿。”
重舌肿痛：蜂房炙研，酒和傅之，日三四次。〈圣惠方〉 舌上出血窍如针孔，用“紫金沙即露蜂房，顶上实处” 一两，贝母四钱，芦荟三钱，为末，蜜和丸雷丸大。每用 一丸，水一小盏，煎至五分，温服。吐血，温酒调服。〈云台方〉 吐血衄血方同上。 崩中漏下五色，使人无子。蜂房末三指撮，温酒服之， 大神效。〈张文仲方〉
小儿下痢赤白者，蜂房烧末，饮服五分。〈子母秘录〉 小儿咳嗽：“蜂房二两，洗净烧研”，每服一字，米饮下。〈胜金 方〉
二便不通：蜂房烧末，酒服二三钱，日二服，不拘大人小儿。〈子母秘录〉
阴痿不兴：蜂窠烧研，新汲井水服二钱，可御十女。〈岣嵝 神书〉
阴寒痿弱：蜂房灰，夜傅阴上，即热起。〈千金方〉
阴毒腹痛：“露蜂房三钱烧存性，葱白五寸，同研为丸， 男左女右，着手中握卧之，汗出即愈。”
寸白蛔虫蜂窠烧存性，酒服一匙，虫即死出。〈生生编〉 乳石热毒壅闷，头痛口干，便漩赤少者：用蜂房煮汁 五合服，乳石末从小便中下，大效。《图经》云：“用十二 分炙，以水二升，炙八合分服。”
药毒上攻“如圣散”用蜂房、甘草等分，麸炒黄色，去麸 为末，水二碗，煎八分，临卧顿服，明日取下恶物。〈经验方〉 鼻外㾴瘤，脓水血出：蜂房炙研，酒服方寸匕，日三服。 〈肘后方〉
头上疮癣：蜂房研末，腊猪脂和涂之，效。〈圣惠方〉 软疖频作：露蜂房二枚烧存性，以巴豆二十一粒，煎 清油二三沸，去豆，用油调傅甚效。〈唐氏得效方〉 女人妒乳乳痈汁不出，内结成肿，名妒乳：用蜂房烧 灰研，每服二钱，水一小盏，煎六分，去渣温服。〈济众方〉 风瘘不合：露蜂房一枚，炙黄研末，每用一钱，腊猪脂 和涂。〈肘后方〉
下部漏痔：“大露蜂房烧存性，研掺之，干则以真菜子 油调。”〈唐氏经验方〉
蜂螫肿疼：蜂房为末，猪膏和傅，或煎水洗。〈千金方〉
《天工开物》
蜂蜜
凡酿蜜蜂，普天皆有，唯蔗盛之乡，则蜜蜂自然减少。 蜂造之蜜，出山岩土穴者，十居其八。而人家招蜂造 酿而割取者，十居其二也。凡蜜无定色，或青、或白、或 黄、或褐，皆随方土花性而变，如菜花蜜、禾花蜜之类， 百千其名不止也。凡蜂不论于家于野，皆有蜂王。王 之所居，造一台如桃。大王之子世为王。王生而不采 花，每日群蜂轮值分班采花供王，王每日出游两度。 〈春夏造蜜时〉游，则八蜂轮值以侍，蜂王自至孔隙口，四蜂 以头顶腹，四蜂傍翼飞翔而去，游数刻而返，翼顶如 前。畜家蜂者，或悬桶檐端，或寘箱牖下，皆锥圆孔眼 数十，俟其进入，凡家人杀一蜂，二蜂皆无恙，杀至三 蜂则群起，螫人谓之《蜂反》。凡蝙蝠最喜食蜂，投隙入 中，吞噬无限，杀一蝙蝠悬于蜂前，则不敢食，俗谓之 《枭令》。凡家蓄蜂，东邻分而之西，舍必分王之子，去而 为君，去时如铺扇拥卫，乡人有撒酒糟香而招之者。 凡蜂酿蜜，造成蜜脾，其形鬣鬣然，咀嚼花心汁，吐积 而成润。以人小遗，则甘芳并至，所谓臭腐神奇也。凡 割脾取蜜，蜂子多死其中，其底则为黄蜡。凡深山崖 石上有经数载未割者，其蜜已经时自熟，土人以长 竿刺取，蜜即流下。或未经年而扳缘可取者，割炼与 家蜜同也。土穴所酿，多出北方。南方卑湿，有崖蜜而 无穴蜜。凡蜜脾一斤，炼取十二两，西北半天下，盖与 蔗浆分胜云。
蜂部艺文一
《蜜蜂赋》晋·郭璞
“嗟品物之蠢蠢，惟贞虫之明族，有丛琐之细蜂，亦策 名于羽属，近浮游于园荟，远翱翔乎林谷。爰翔爰集， 蓬转飙回，纷纭雪乱，混沌云颓，景翳曜灵，响迅风雷。 尔乃眩猿之雀，下林天井，青松冠谷，赤萝绣岭，无花 不缠，无陈不省，吮琼液于悬峰，吸赮津乎晨景。于是 回鹜林篁，经营堂窟，繁布金房，叠构玉室。咀嚼华滋”， 酿以为蜜。自然灵化，莫识其术。散似甘露，凝如割肪。 冰鲜玉润，髓滑兰香。百药须之以谐和，扁鹊得之而 术良。尔乃察其所安，视其所托。恒据中而虞难，营翠 微而结落。徽号明于羽族，阍卫固乎管钥。诛戮峻乎 𫓧钺，招征速乎羽檄。集不谋而同期，动不安而齐约。
《蒲卢赋》唐·敬括
究政化之所归，于蒲卢而可见；负幺麽之异族，能教 诲而知变。大钧所播，各异禀而殊方；二气相生，遂改 形而革面。初其穿土，取彼桑虫；负以蛸飞之势，寘诸 蜗舍之中。以气相感，以类相通。笑邓攸之辈无儿，绝 其天性；若何晏之为假子，养在公宫。��鼓翅，咽咽 传意。本乃与吾同物，孰云所畜非类？如能肖貌，便若 假寐。因蠕动而稍分，与胎教而齐致。虿尾潜出，蜂腰 未备。将革故而就新，谅末同而本异。嗟乎！俱为化育， 别感生成，已改其状，复移其情。蹑粪土而股战，弄清 风而翅轻。渐能羽化，永别跂行。具体皆迁，虽似通于 应变；无心而守，曾不知其改更。连拳未已，奋迅复止。 谓我自然，莫知所以。举螳螂之臂而动，振莎鸡之羽 乃起。化形如蝶，既以忘于神迁；委蜕若蝉，信难穷于天理。虽离本质，亦匪殊姿。遇穴入易，逢花去迟。见其 类而却为非类，遇其支而翻讶何支。众汇皆同，昔不 非兮今不是；含生无别，彼一时兮此一时。然则圣人 举以立言，指而垂教，谓微虫兮犹知适变，矧伊人兮 不能胥效。於戏！其形稍别，其类靡他。煦然而方随气 母，蠢尔而共禀天和。吾征夫蜾蠃之与《螟蛉》也，见品 物而居多。
《蜂赋》宋·吴淑
“伊丑螸之纤虫，有土木之殊类。既号蠓螉，亦云蚴蜕。 当春和之生育，以蜡蜜而涂器。苟数蜂之可获，则举 群而悉至。”附贾萌之车上，果见诛夷；集袁氏之船中， 旋闻败溃。垂芒而常欲致螫，有毒而岂宜无备。房纳 卵而不容，窠喻钟而酷似。或以集岩壁而见采，或以 食田苗而作沴。结庐于逢山之侧，逐贼于建安之地。 或记细腰之状，或骇若壶之异。军旅当诫于事先，怀 袖卒惊于意外。“或焚胡苏而见杀，或画旌旗而表瑞。 吐口中而为戏，仙客何神？缀衣上以兴谗，伯奇何罪？”
《螟蛉赋》〈并序〉欧阳修
诗曰：“螟蛉有子，蜾裸负之。” 言非其类也。及扬子《法言》又称焉。嗟夫！螟蛉一虫尔，非有心于孝义也，能以非类继之为子，羽毛形性，不相异也。今夫为人父母生之养育劬劳，非为异类也，乃有不能继其父之业者。儒家之子，卒为商；世家之子，卒为皂隶。呜呼！所谓螟蛉之不若也。作《螟蛉赋》。词曰：
爰有桑虫，寔曰“螟蛉。”与夫蜾裸，异类殊形。负以为子， 祝之以声。其子感之，朝夕而成。嗟夫人子，父母所生。 父祝之言，子莫之听。父传之业，子莫克承。父殁母死， 身覆位倾。呜呼为人，孰与虫灵？人不如虫，曷以人称。
《蜂记》王元之
商于象和寺，多蜂，寺僧为予言之甚悉，因问蜂之有 王，其状何若？曰：“其色青苍，差大于常蜂耳。”问何以服 其众曰：“王无毒，不识其他。”问王之所处，曰：“窠之始营， 必造一台，其大如栗，俗谓之王台。王居其上，日生子， 其中或三或五不常。其后王之子尽复为王矣，岁分 其族而去。蜂之分也，或团如罂，或铺如扇，拥其王而” 去，王之所在，蜂不敢螫，失其王则溃乱不可向迩。“凡 取其蜜不得多，多则蜂饥而不蕃；又不可少，少则蜂 惰而不作。”“予爱其王之无毒”，似“德”；又“爱其王之子尽 复为王”，似一姓一君，上下有定分者也。“又爱其王之 所在，蜂不敢螫”，似法令之明也；又爱其取之得中，似 什一而税也。
《蜂赋》〈有序〉元·刘诜
蜂有君臣之义，朝参其一耳。若徇忠死节，系名教尤大，则不可不之录也。作《蜂赋》。
“繄颢穹之陶形兮，人与物而同钧；宗一本而有支兮， 首万国而为君。惟偏全之异禀兮，乃人物之由分。超 羽属而独出兮，异哉蜂之如人。或以微而不致索，或 以毒而不敢亲。孰知肖翘之蜚翼，而能有尊卑之大 伦。”若乃春妍景辉，元鸟来归；幽岩缛绣，穷林锦蜚。于 是薨薨窥窍，翁翁入洞，斜萦偃月。大取悬瓮，将卜食 “以告迁，亦相时而后动。”是则胥宇之《水浒》，相宅之《洛 上》也。至若日吉辰良，晴风燠阳，其声也如钲鼓之合 节，其阵也如甲兵之成行。出则渐密，飞则载扬，如罂 如扇，卫小于王。是则就邸之支庶，分藩之令主也。而 乃金房初建，玉宇未成，骈肩构度，聚首经营。卷然是 栗，是为灵台。千门万户，环向四开。是则经始之勿亟， 庶民之子来也，周庐既列，课法爰作，股负香兮成丸， 翼汲水兮如杓。于是凝芳敌兰，积润俦酪，府库充溢， 矗不知其几千万落。专一意以上供，亮竭力以诚乐。 命黑衣之虎贲，守重门而司会。惰者必杀，不以小大。 是则交征之庶土，底慎之财赋也。花花华华，一日两 衙；歌声雷震，朝罢无哗。方其旅进旅退，如向如对。俨 降升而后揖，甚趋庭而列拜。此常参而宴见，无更直 与《轮代》，闲日移阴，王乃时巡。陟高丘，循下垒，咸戢戢 而欣欣。骋非八骏，扈无三军，何曾蹙额以疾首，乃能 省方而观民。而或宫车驾暮，不游不豫，群聚于穴，誓 无背去。别瑶林兮玉树，谢金谷兮琪圃。无面目以偷 生，绝纷华而不顾。于是闭口却粒，垂头丧气，纳一命 于所天，萃百万而同死。盖商馀孤竹之二子，齐横五 百之壮士也。呜呼！辛螫之求，《周诗》是忧；有毒维虿，《春 秋》所戒。岂知物微性至，五常俱备，未容仅比于蝼蚁 而不识其事也。可以证鬼神而质天地。是故应期而 朝，信且礼也；多思而营，巧且智也；效死不“二，志于义 也，割脾而施，仁之惠也。嗟一气之忠烈，亘万古而不 折。事莫小于饿死，尤莫大于失节。胡委质而为臣兮， 顾背主而改辙。彼瀛王事十姓兮，可以人而不如物。 吾托《蜂异》以劝来世。”盖不特演周公之雅，而广张华
之志也蜂部艺文二〈诗〉
《咏蜂》梁·𥳑文帝
逐风从汎漾，照日乍依微。知君不留盼，衔花空自飞。
《赋得寒蜂采菊蕊》唐·耿𣲗
游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。
《蛒蜂》元·稹
梨笑《清都月》：〈京师开元观多梨花蜂〉《蜂游紫殿春》。“构脾分部伍， 嚼蕊奉君亲。翅羽颇同类，心神固异伦。安知人世里， 不有挟钩人。”
《蜂》李商隐
沙苑华池烂熳通，后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜 露，赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾 巢空。青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。
《咏蜂》罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜 后，不知辛苦为谁甜。
《收蜂蜜》宋·苏轼
空中蜂队如车轮，中有王子蜂中尊。分房减口未有 处，野老解与蜂语言。前人传蜜延客住，后人秉艾催 客奔。布囊包裹闹如市，坌入竹屋新具完。小窗出入 旋知路，幽圃首夏花正繁。相逢处处命俦侣，共入新 屋长子孙。前年活计知尚浅，蜜蜡未暇分上人。明年 少割助和药，惭愧野老知利源。
《蜂儿》杨万里
“蜜蜂不食人间仓，玉露为酒花为粮。作蜜不忙采花 忙，蜜成犹带百花香。蜜成万蜂不敢尝，要输蜜国供 蜂王。”蜂王未及享人已割蜜房，老饕吏来搜我室。老 蜂无味只有滓，幼蜂初化未成儿。老饕火攻不知止， 既入吾室取吾子。
又 《前人》：
燕衔芹根泥，蜂缀花上蕊。带雨两股飞，所取日能几。 调和露与英，凝甘滑于髓。天寒百虫蛰，割房霜在匕。 燕已成雏归，蜂忧冻馁死。乃见万物心，多为造化使。
《咏蜂》谢翱
蛹黑春如翳，寒厓举族悬。扑香拈絮落，采汗近僧禅。 聚暗移花幄，分喧割蜜烟。闲房无处著，应架井泉边。
蜜蜂 真山民
酿成百花脾，聊尔了口腹。人知口中甘，谁料腹中毒。
蜂 元李俊民
弄晴沾落絮，带雨护园花。有课常输蜜，无春不到衙。
《咏蜂》〈押桥字〉吕徽之
长日江头舞细腰，谁家庭院不相招。江天二月晚风 细，相逐卖花人过桥。
《义蜂行》戴表元
“山翁爱蜂如爱花，山蜂营蜜如营家。蜂营蜜成蜂自 食，翁亦藉蜜裨生涯。每当山蜂采花出，翁为守关司 徼遮。朝朝暮暮与蜂狎，颇识蜂群分等差。一蜂最大 正中处，千百以次分来衙。”丛屯杂聚本无算，势若有 制不敢哗。东园春晴草木媚，漫天蔽野飞横斜。须臾 骈翼致隽永，戢戢不趐输牛车。似闻蜜成有所献，俦 类不得先摩牙。重防覆卫自严密，虽有毒螫何由加。 一朝大蜂出不戒，舂容靓饰修且姱。蜻蜓忽来伺其 怠，搏击少坠遭虾蟆。群蜂仓皇迷所适，谒走欲绝声 呀呀。求之不得久乃定，复结一聚犹如麻。我来访翁 亲目睹，搏髀不觉长咨嗟。
《蜂》明·俞允文
“春晴逢谷雨。泛滥绕林篁。逐醉萦轻袂。缠花猎异香。” 丛栖悬玉宇。叠构隐金房。灵化知何术。神功寄《药王》。
《蜂》郭登
花花华华竞采花，蜜房收课作生涯。知他有甚经纶 处，也向潮时报两衙。
蜂部纪事
《拾遗记》：周武王东伐纣，夜济河。时云明如画，八百之 族皆齐而歌，有大蜂状如丹鸟，飞集王舟，因以鸟画 其旗，翌日而枭，纣名其船曰“蜂舟。”鲁哀公二年，郑人 击赵𥳑子，得其蜂旗，则其类也。武王使画其像于幡 旗，以为吉兆。今人幡信皆为鸟画，则遗像也。
《列女传》：尹吉甫子伯奇至孝，事后母，母取蜂去毒，系 于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：“伯奇牵我。”吉甫 见疑，伯奇自死。
《广五行记》：“秦昭王委政于太后弟穰侯，穰侯用事，有 蜂食人苗稼，时岁大饥，人相食，穰侯罢免归第。” 谢承《后汉书》，“豫章严丰，字孟侯，为郡主簿。太守贾萌 举兵，欲诛王莽，有飞蜂附萌车衡，丰谏以为不祥之 征，萌不从，果见杀。”
《高士传》：“姜岐字子平，汉阳上邽人也。少失父，独以母 兄居，治《书》《易》《春秋》，恬居守道。母死，丧礼毕，尽让平水 田与兄岑，遂隐居，以蓄蜂豖为事。”
《魏志管辂传》：“馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会，原自起取燕卵蜂窠。”�蛛著器中，使射 覆卦成《辂》，曰：“第一物含气须变，依乎宇堂，雄雌以形， 翅翼舒张，此燕卵也。第二物家室倒县，门户众多，藏 精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物觳觫长足，吐丝 成罗，寻网求食，利在昏夜，此”�“蛛也。”举坐惊喜。 王隐《晋书》：“太尉陶侃表仓曹参军袁谦为高良太守。 未至百馀里，浦中有蜜蜂蔽日而下，谦不觉甚恶。会 得届郡文书，贼欲乘虚攻郡，谦欲速赴。明早进西南， 卒遇大风飞沙，天地晦合，不复得还，浦遂没海中。” 《宣验记》：“元嘉元年，建安郡山贼百馀人，掩破郡治，抄 掠百姓子女资产，遂入佛图，搜掠财宝。”先是诸供养 俱别封置一室，贼破户，忽有蜜蜂数万头从衣簏出， 同时噬螫群贼，身首肿痛，两眼盲合，先诸所掠，皆弃 而走。
《瑞州府志》：“隋大业中，林士弘寇建城，应智顼密使人 货橘于寇，寇分食之，有毒蜂自橘中飞出，螫寇多致 死。”
《唐书五行志》：“神功元年二月庚子，有人走入端门，又 入则天门，至通天宫，阍及仗卫不之觉。时来俊臣婢 产肉块如二升器，剖之有赤虫，须臾化为蜂，螫人而 去。”
《云仙杂记》：“蚕退之后，多为干腊货之。开元中春末，两 市多白眼蜂如山，市人以此卜丝帛之丰歉。”
《开元天宝遗事》：“都中名姬楚莲香，国色无双，时贵门 子弟争相诣之。莲香每出处之间，则蜂蝶相随，盖慕 其香也。”
《杜阳杂编》：“贞元八年，吴明国贡常燃鼎。鸾蜂蜜云：其 国去东海数万里，经挹娄、沃沮等国。其土宜五谷珍 玉，尤多礼乐仁义，无剽劫。人寿二百岁。俗尚神仙术， 而一岁之内，乘云控鹤者，往往有之。常望有黄气如 车盖，知中国有土德王，遂愿入贡焉。”“鸾蜂蜜云：其蜂 之声有如鸾凤，而身被五彩，大者可重十馀斤。为窠” 于深岩峻岭间，大者占地二三亩。国人采其蜜，不过 三二合，如过度则有风雷之异，若误螫人则生疮，以 石上菖蒲根傅之即愈。其蜜色碧，常贮之于白玉碗， 表里莹彻如碧琉璃。久食之，令人长寿，颜如童子。发 白者应时而黑，及沉痾、眇跛诸僻恶之病，无不疗焉。 《酉阳杂俎》：僧行儒言：“建州有石班鱼”，好与蛇交。南中 多隔蜂，窠大如壶，常群螫人。士人取石班鱼，就蜂树 侧炙之，标于竿上，向日，令鱼影落其窠上。须臾，有鸟 大如燕，数百互击其窠，窠碎落如叶，蜂亦全尽。 《太平清话》：皇甫湜尝为蜂螫指，购小儿敛蜂，捣取其 液。一日，命其子录诗，一字误，诟跃呼杖，杖未至，啮臂 血流而死。
《清异录》：温庭筠尝得一句云：“蜜官金翼使，遍告知识， 无人可属。”久之，自联其下曰：“花贼玉腰奴。”予以谓道 尽蜂蝶。
《珍珠船丁文果覆射蜂》曰：“花花华华。山中采花，虽无 官职，一日两衙。”
《酉阳杂俎》：白蜂窠，成式脩竹里私第，果园数亩。壬戌 年，有蜂如麻子，蜂胶土为窠，于庭前檐大如鸡卵，色 正白可爱，家弟恶而坏之。其冬，果衅锺手足。《南史》言 宋明帝恶言，白门《金楼子》言子婚日疾风雪下，帏幕 变白，以为不祥。抑知俗忌白久矣。
《刘恂记》：“恂曾游宣歙间，见彼中人好食蜂儿，状如蚕 蛹而莹白，大蜂结房于山林间，其大如巨钟，其中不 知几百层。村人采时，须以草衣蔽身，以捍毒螫，复以 烟火逼散蜂母，然后攀缘崖树，断其根，一房有蜂儿 五斗或一石者，三分中一翅足具矣。即入盐酪炒之， 曝干，以小纸囊贮之，寄入京洛，以为方物。”
《录异记》：“宣州当涂县之东南，有横山焉。山下有八墓， 形甚高大。乾符中，有盗发之，得一穴，续绢为绳，凡七 十匹，缒一人以观之，为黑蜂所虿。蜂既甚多，缒者惊 惧而去，竟无所得。”
《墨客挥犀》：杨行密据扬州，民呼蜜为“蜂糖。”南方之好 避讳如此。
《辽史太宗本纪》：会同四年“秋七月己巳，有司奏，神纛 车有蜂窠成蜜，史占之吉。”
《南墅闲居录》：苏子瞻尝言其祖光禄公云：有一书生 昼坐檐下，见大蜂触网相螫，久之俱堕地，起视，已化 为小石矣。书生异而收之，因置衣带中。一日过市，遇 蛮贾数辈，视书生愕胎揖曰：“愿见神珠。”笑而辞之，戏 以带中石示之。群贾相顾喜曰：“此破雾珠。”蛮人至海 上采珠宝，尝以雾暗为苦，有此珠，雾即自开。因以宝 货易之，值数千缗。
《梦溪笔谈》：“处士刘易隐居王屋山，尝于斋中见一大 蜂𦊰于蛛网，蛛搏之，为蜂所螫，坠地，俄顷蛛鼓腹欲 裂，徐行入草，蛛啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久 腹渐消，轻躁如故。自后人有为蜂螫者，按芋梗傅之 则愈。”
《指月录》：福州古灵神赞禅师，本州大中寺受业后，行脚遇百丈开悟，却回受业。本师问曰：“汝离吾在外，得 何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。本师一日在窗下看 经，蜂子投窗纸求出，师睹之曰：“世界如许广阔不肯 出，钻他故纸驴年去。”遂有偈曰：“空门不肯出，投窗也 太痴，百年钻故纸，何日出头时。”
《处州府志》：“张梦庚，松阳人。遇异人授《易》，元末召居将 幕，推步有验，后复悬壶于市卖卜。一日，有叶姓者无 子，多娶妾求卜，庚以诗二句授之曰：‘不是桃花贪结 子，更教人恨五更蜂持归，谓此老风字，且不识何谈 理数。其人养蜂数十柜，一旦蜂出，冒雨收之，忽集其 面螫而死，人以为神’。”
《明兴记》：太祖登极后，命数星士遍行天下，遇有年月 日时与御诞同者以闻，于某处得一人，召问之，村民 也，无以为生，惟养蜂十三窠，每年割蜜自瞻耳。上曰： “是也。朕有十三省布政，汝有十三窠蜂，大小不同，统 辖无异。”遂谓命不足信，劳以酒食。
《庚巳编》：“相城刘浩性好斗促织。尝侵晨出娄门，见水 滨一大蜂，以身就泥中辗转数四，起集败荷叶上，心 窃怪之。还过其地，见蜂犹在，身已化为促织，头足犹 蜂也。持归养之。经日脱去泥壳，则纯变矣。健而善斗， 所当无不胜者。”物数之相感化固然。
《藩献记》：富顺王厚焜精绘事，一日拂素图蜀葵，移暴 日中，蜂蝶丛集花上，拂之辄来。
《永嘉县志》：宣德癸丑春，郡守何文渊进诸生讲经于 明伦堂。有群蜂夹一巨蜂飞集楹间，声闻如雷。守曰： “群蜂中之有巨蜂，犹诸士中有巨儒为之领袖，此来 科状元兆也。”明科周旋果中状元。
《丹徒县志》：“明正德末年，北固山下有群蜂拥蜂王出 游，遇鸷鸟攫杀之，群蜂环守不去，数日俱死。杨公一 清闻之，令家僮瘗焉，表曰‘义蜂冢，为文以祭’。”
《江宁府志》：“嘉靖甲寅秋，南总督粮储公署中，有蜂为 房于檐下，不数日大如斗。同日，中堂忽聚蚁数升，有 顷四散。时杨公宜为总督，甚怪之，然竟无恙。杨去而 黄公懋官来，以军饷不时，为军士捶死，督署毁折一 空，刘诚意抚之，乃定。蜂屯蚁聚，妖不虚作。然不及于 杨公，而黄公当之者。杨公宽厚仁爱，厉不能及，黄公” 严刻太过，遂及于祸。
《松江府志》：“吴石湖先生居北俞塘，倭寇入犯时，独与 七岁小苍头坐浩然楼上，读书自若。已而数倭闯入， 见壁间有所畜蜜蜂一房，以刀击之，蜂拥其面，倭惊 仆草中。已而群倭皆共击蜂，蜂尽出，螫倭面目臃肿， 俱相戒不敢犯。以此浩然楼独存，而东西五里馀俱 免焚劫。先生有《园蜂逐寇歌》。”
《一统志》：“琼州临高县毗邪山有神甚灵。昔黎人叛，神 辄驱蜂御之，官军乘胜追击，至今庙祀焉。”
《万安县志》：县西黄西坑愚民念佛倡乱，掠杀一家五 人，止遗一妇，具诉于官。县丞万鹏举入公座，有五蜂 旋飞绕案，挥之不去，呜呜有声。丞曰：“汝若叫冤，当集 吾砚。”五蜂并集，丞又曰：“汝集楹柱，庶我究理。”讼谍，五 蜂交集楹柱，鹏举稽阅讼谍，获其贼，果得五骸，遂断 之。时有《五蜂政迹诗颂》。
蜂部杂录
《诗经周颂小毖章》：“予其惩而毖后患。莫予荓蜂，自求 辛螫。”〈注〉荓，使也。蜂，小物而有毒。荓蜂而得辛螫，此其 所当惩者。盖指管、蔡之事也。
《礼记·檀弓》：“范则冠而蝉有緌。”〈注〉范，蜂也。朱氏曰：“冠必 资乎緌之所饰。然蝉之有緌，非为范之冠也，为喙而 已。”
《左传僖公二十二年》，臧文仲曰：“蜂虿有毒。”〈正义〉蜂飞虫 螫人者也；虿，毒虫也。《通俗文》云：“虿，长尾谓之蝎。”蝎毒 伤人。
《新书》：“蜂虿发毒，壮士彷徨而失色。”
《易林》：“虿室蜂户，螫我手足。不得进止，为吾害咎。” 《淮南子。俶真训》：“蜂虿螫指，而神不能澹。”
氾论训：蜂房不容鹄卵，小形不足以包大体也。 《论衡言毒篇》：“江北地燥，故多蜂虿，生高燥，比阳，阳物 悬垂，故蜂虿以尾刾。” 《玉历通政经》：“朝有大蜂，武士中蜂，赤强黑不良。” 《博物志》：“诸远方山郡幽僻处出蜜蜡，人往往以桶聚 蜂，每年一取。”
远方诸山蜜蜡处，以木为器，中开小孔，以蜜蜡涂器 内外令遍。春月蜂将生育时，捕取三两头著器中，蜂 飞去，寻将伴来，经日渐益，遂持器归。
《抱朴子·诘鲍》篇：“蜂虿挟毒以卫身。”
《永嘉地记》：“七八月中，常有蜂群过，有一蜂飞先觅止 泊家中。人知辄内木桶中，以蜜涂桶中。飞者闻蜜气， 或停，不过三四来，便举群悉至。”
《新论均任篇》：“奔蜂不能化藿蠋，而螟蛉能化之《酉阳杂俎》：“蠮螉，成式书斋多此虫，盖好窠于书卷也。 或在笔管中，祝声可听。有时开卷视之，悉是小蜘蛛， 大如蝇虎，旋以泥隔之，时方知不独负桑虫也。 蜾裸，今谓之蠮螉也。其为物纯雄无雌，不交不产。取 桑虫之子祝之，则皆化为己子。蜂亦如此耳。”
《物类相感志》：“蜂叮痛，以野苋菜捣傅之。”
《老学庵笔记》：亳州太清宫桧至多。桧花开时，蜜蜂飞 集其间，不可胜数。作蜜极香，而味带微苦，谓之桧花 蜜。欧阳公守亳时，有诗曰：“蜂采桧花村落香。”则亦不 独太清而已。
《芥隐笔记》：“蜂虿发于怀袖出”，《晋书》，邹湛对晋文帝曰： “猛虎在山，荷戈而出，凡人能之。蜂虿发于怀袖，勇夫 为之惊骇，出于意外也。”
《齐东野语》：“姚镕字干父，著述不苟。余尝得其杂着数 篇，议论皆有思致。其江淮之蜂蟹云：‘淮北蜂毒，尾能 杀人，江南蟹雄，螫堪敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕 蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木石，人踪迹得其处， 则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰尽殪，然后连房刳取 蟹，处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟’” 知“趋炎”而不安其所。其陨也固宜。
《搜采异闻录》：“江南多土蜂，人不能识其穴，往往以长 纸带粘于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑寻得之，熏取其 子。”
《郁离子》：“‘昔灵丘丈人之养蜂也，园有庐，庐有守，刳木 以为蜂之宫。其置也，疏密有行，新旧有次，坐有方，牖 有向。视其生息，调其暄寒，以巩其架构。如其生发，蕃 则析之，寡则裒之。去其蛛蟊蚍蝣，狝其土蜂蝇豹。夏 无烈日，冬不凝澌，飘风吹而不摇，淋雨沃而不渍。其 分蜜也，分其赢而已矣，不竭其力也’。丈人于是不出” 户而收其利。
《近峰闻略》：蜂采百花，俱置翅间及股间；惟兰花则拱 首入房，以献于王。物亦知兰花之贵如此。
《元亭涉笔》，“一寸楼台”，蜂窠也。
《西轩客谈》：“蜂蝎之毒能螫人，然其一螫则其毒甚锐， 再则渐减，人得而加害矣。故人之知勇，贵乎慎所发。” 《太平清话》道经：“蝶交则粉退，蜂交则黄退。”
《潜确类书》：“蜂朝衙毕方出采花，暮衙毕方入房。 采花时一半守房，一半分次拨发，花少受罚。每一百 蜂，往往有七十四房。”
蜂部外编
《抱朴子祛惑篇》：“有蔡诞者好道，因走之异界而还，其 家问之，因欺家云：‘老君责送吾昆仑山下芸锄草。崑 仑山有大蜂一丈，其毒杀象’。”
《搜神记》：葛元字孝先，从左元放受九丹液仙经，与客 对食，言及变化之事，客曰：“事毕，先生作一事特戏者。” 元曰：“君得无即欲有所见乎”，乃嗽口中饭尽变大蜂 数百皆集客身，亦不螫人。久之，元乃张口，蜂皆飞入， 元嚼食之，故是饭也。
《琅嬛记》：桃源女子吴寸趾，夜恒梦与一书生合，问其 姓氏，曰：“仆瘦腰郎君也。”女意其为休文、昭略入梦耳， 久之若真焉。一日昼寝，书生忽见形入女帐，既合而 去，出户渐小，化作蜂，飞入花丛中，女取养之。自后恒 引蜜蜂至女家甚众，其家竟以作蜜兴富甲里中寸 趾以足小得名，天宝中事也。
《酉阳杂俎》：“东都龙门有一处，相传广成子所居也。天 宝中，北宗雅禅师者于此处建兰若，庭中多古桐，枝 干拂地。一年中，桐始华，有异蜂声，如人吟咏。禅师谛 视之，具体人也，但有翅长寸馀。禅师异之，乃以卷竹 羃巾网获一焉，寘于纱笼中，意嗜桐花，采华致其傍。 经日，集于一隅，微聆吁嗟声，忽有数人翔集笼者，若” 相慰状。又一日，其类数百，有乘车舆者，其大小相称， 积于笼外，语声甚细，亦不惧人。禅师隐于柱，听之，有 曰：“孔升翁为君筮不祥，君颇记无？”有曰：“君已除死籍， 又何惧焉？”有曰：“叱叱！予与青桐君奕胜，获琅玕纸十 幅。君出，可为作《星子词》，当为料理。”语皆非世人事。终 日而去。禅师举笼放之，因祝谢之。经次日，有人长三 尺，黄罗衣，步虚止禅师屠苏前，状如天女，曰：“我三清 使者上仙伯，致意多谢。”指顾间失所在，自是遂绝。 《酉阳杂俎》：大历中，有士人庄在渭南遇疾卒于京。妻 柳氏因士人祥斋，日暮露坐逐凉，有胡蜂绕其首面， 柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂 长，初如碗如拳，惊顾之际，已如盘矣。嚗然分为两扇， 空中轮转，声如分蜂，忽合于柳氏首。柳氏碎首，齿著 于树，其物因飞去，竟不知何怪也。
《稽神录》：庐陵有人应举行，遇夜诣一村舍求宿，有老室百馀间，但窄小甚。久之告饥，翁曰：“吾家贫，所食惟 野菜耳。”即以设客，食之甚甘美，与常菜殊。及就寝，惟 闻讧讧之声。既晓而寤，身卧田中，旁有大蜂窠，客尝 患风，因而遂愈，盖食蜂之馀尔。
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