钦定古今图书集成/博物汇编/草木典/第219卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 博物汇编 第二百十九卷 |
钦定古今图书集成博物汇编草木典
第二百十九卷目录
桃部纪事二
桃部杂录
桃部外编
草木典第二百十九卷
桃部纪事二
《孙公谈圃》：“石曼卿通判海州，以山岭高峻，人路不通， 略无花卉点缀照映，使人以泥裹桃核抛掷于山岭 上。不数年间，花发满山，烂如锦绣。”
《花史》：“蔡君谟水晶枕中有桃一枝，宛如新折。”
《鸡肋编》：“范纯仁女孙病狂，尝闭于室中，窗外有大桃 树一株，花适盛开。一夕断棂登木，食桃花几尽，自是 遂愈。”
《苏东坡集》：“李公择与客游天柱寺还，过司命祠下，道 旁见一桃烂熟可爱，当往来之冲，而不为人之所得， 疑其为真灵之瑞，分食之则不足。众以与公择，公择 不可。时苏徐二客皆有老母，七十馀，公择使二客分 之，归遗其母，人人满意，过于食桃，此事不可不识也。” 《东坡杂记》：“黄州岐亭有王翊者，家富而好善，梦于水” 边见一人为人所殴伤，几死，见翊而号，翊救之得免。 明日偶至水边，见一鹿为猎人所得，已中几疮。翊发 悟，以数千钱赎之。鹿随翊起居，未尝一步舍翊。又翊 所居后有茂林果木，一日，有村妇林中见一桃过熟 而绝大，独在木杪，迺取而食之。翊适见大惊，妇人食 已弃其核。翊取而剖之，得雄黄一块如桃仁。迺嚼而 吞之。甚甘美。自是断荤肉。斋居一食。不复杀生。亦可 谓异事也。
《画史》：徐熙《大小折枝》，吾家亦有，士人家往往见之。翎 毛之伦，非杂玩，故不录。桃一大枝，谓之“满堂春色”，在 余家。
《宋史五行志》：绍兴二十一年，建德县定林寺桑生李 实，栗生桃实。占曰：“木生异实国主殃。”
《老学庵笔记》：杨廷秀在高安有诗云：“近红莫看失燕 支，远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李，一生不晓退 之诗。”予语之曰：“此意古人已道，但不如公之详耳。”廷 秀愕然问古人谁曾道？予曰：“荆公所谓‘积李兮缟夜， 崇桃兮炫昼’是也。”廷秀大喜曰：“便当增入小序中。” 欧阳公《梅宛陵王文公集》皆有小桃诗。欧诗云：“雪里 花开人未知，摘来相顾共惊疑。便须索酒花前醉，初 见今年第一枝。”初但谓桃花有一种早开者耳，及游 成都，始识所谓小桃者，上元前后即著花，状如垂丝 海棠。曾子固《杂识》云：“正月二十，开天章阁，赏小桃。”正 谓此也。
《齐东野语》：天台营妓严蕊字幼芳，色艺冠一时。唐与 正守台日，酒边尝命赋红白桃花，即成《如梦令》云：“道 是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风 情味。曾记曾记，人在武陵。微醉与正赏之双缣。” 《茅亭客话》：滕处士昌祐字胜华，所居园中有金桃，深 黄，剖之至核，红翠如金，味美，为桃之最。
郑志道《刘阮洞记》：“鸣玉涧之东有坞，植桃数畦，花光 射目，落英缤纷点缀芳草，流红缥缈随水而下。此昔 人食桃轻举之地也，遂名曰‘桃花坞’。”
《六朝事迹》：“桃花坞在蒋山宝公塔之西北，旧有桃花 甚盛，今不复存。”
霹雳沟在城东五里。王荆公诗云：“霹雳沟西路，柴荆 四五家。忆曾骑款段，随意入桃花。”
《西湖志》：包家山多桃花，宋时有匾曰“蒸霞”二月，游人 最盛，号“小桃源。”董嗣杲诗：“绮霞蒸日透林梢，一簇南 山尚姓包。冷水峪边苔色老，冲云楼下树阴高。园邻 古道传耕籍，台倚青城想拜郊。欲趁桃花寻隐去，关 门无锁不须敲。”
《金门岁节录》：“洛阳人家寒食，食桃花粥。”
王维桢《游石城山记》：“茅公尝与余游石城山中，其时 三月矣，而桃尚未华。茅公讶之而问故，余谓草木期 虽至，犹须日曝之乃发耳。今四面连峰，云雾恒发其 上，见日最难，桃华能乎？故得日苟先，梅常侵腊。得日 苟后，桃乃失春。斯未足讶也。”
《笔记》：“茅山乾元观姜麻子，阎蓬头弟子也。黑夜纫衲， 从扬州乞烂桃核数石，空山月明中种之，不避豺虎。 自茶庵至观中，有桃花五里馀。”
《长春真人本行碑》：“真人征赴京师，眷遇至渥，遣中使 赐上林桃，师不食菜果者十馀年矣，至是取其一啖 之，重上赐也。”
《峄县志》：“宣德间，王佐令荥泽，奉母宦邸。母病，冬月思 桃。佐虔祷济渎神池中，忽浮二桃出，归奉母，其疾遂 愈，人共异之《重庆府志》：“荣昌峰脑山崖畔有巨石缝中突出桃一 株，高丈馀，叶干与凡桃异，花实不常。宣德中，桃实各 围尺许，每遇结邑，必有登第者。”
《新昌县志》：“正统中，俞用鼎敏古斋前桃一树，结子，一 蒂七颗或五颗。” 《诸暨县志》：“成化三年冬，桃李华。”
《怀宁县志》：“成化十二年丙申冬，大燠，桃李华。”
《安肃县志》：“成化丁酉九月，桃李华。”
《祁州志》：“明成化间，民张海家产一桃，实甚大，金色，俨 如梨味，与常桃迥异，人目为金桃。”
《颍上县志》：“成化丁酉，桃李冬花，树有实如王瓜，体空， 亦不堪食。”
《高安县志》：“弘治八年，桃李冬华。”
《丰县志》：“弘治十五年冬，桃李花。”
《嘉定县志》：“弘治十六年癸亥，夏四月，桃枝生华，如木 棉启之，色白无核。”
《临洮府志》：“正德元年秋，诸州县桃李花尽放。”
《诸暨县志》：“正德二年冬，桃李花有实者。”
《新昌县志》：“正德九年，桃李冬花成实。”
《高安县志》：“正德九年，桃李冬花，至有成实者。”
《咸宁县志》：“正德十一年，桃李冬花。”
《钟祥县志》：“正德十一年十二月，桃李花。”
十三年“秋八月，桃李花。”
《临洮府志》：“正德十四年秋八月，诸州县桃李重花。” 《吴县志》：“正德十五年庚辰冬，桃李俱花。”
《崇明县志》：“正德十五年十一月，桃李花。”
《海宁县志》：“许黄门相卿，晚继陶儒人生侍御闻造，十 六而孤。强宗乘其丧凌之，侵牟先墓，将理于官。会出 户，邻媪饷桃，母送孤，及户而返，哀不自胜，乃刳桃而 埋其核于地，曰：‘嗟乎！操行如给事，骨肉未寒，而孺子 鱼肉乎？天其悔祸于许，则将有征于斯桃。越三年，豪 家戍而桃蕃，以滋巨于初桃’。”
《颍上县志》：“嘉靖壬午冬，和气如春，桃李诸果木皆华， 间或有实者。”
《宁德县志》：“嘉靖九年十月，桃花盛开。”
《石埭县志》“嘉靖十年十二月，桃李华。”
《临洮府志》：“嘉靖十四年秋八月，桃李重花。”
《柏乡县志》：“嘉靖二十四年冬十月，桃李花。”
《涌幢小品》：嘉靖乙卯，上夜坐庭中，御幄后忽获一桃。 左右侍者或见桃从空中坠。上喜曰：“天赐也。”修《迎恩 大典》五日。明日复有一桃降。
王叔承《茅山记》：“夜次毗陵桃花园，花数十亩，映月如 朝霞，忽忽身在华阳梦中也。”
王立程《天台山记》：“桃源洞，即汉永平中刘晨、阮肇遇 仙处。涧之东坞，有桃数畦，春时花光射目，红雨点缀 芳草如踏锦茵。”
《元中记》：宁波府城东，旧传刘阮采药于此。春月桃花 万树，俨若桃源。
《武夷杂记》：“春山霁时，满鼻皆新绿香。访鼓楼坑，十里 桃花。杖策独行，随流折步，春意尤闲。”
《花史》：简州天水一碧，放目无际，春月桃花甚繁。 钱伸仲于锡山所居作芳美亭，种桃数千百株。蔡载 作诗曰：“高人不惜地，自种无边春，莫随流水去，恐污 世间尘。”
《古田县》黄蘗山多桃树，下有桃坞、桃湖、桃洲，春月不 减武陵。桃溪在黄蘗山下，春风微和，夭桃夹岸，亦胜 境也。
溆浦一名华盖山，昔人尝种桃千树，至今呼桃花圃。 《藜床沈馀》，戊辰冬杪偶至灵济宫，遇道人授一桃特 大，曰：“与汝有缘，故以相赠。”讶其非常，受而啖之，味甘 美而核甚细。
《客燕杂记》：“京师中佳果有红桃、白银桃、小桃、蟠桃、合 桃、酒红桃、霜下桃、肃宁八月桃。”
《江郎山志》：“山多绯桃，华而不实。”
《黄山志》：“桃花峰下有桃花源，桃花溪，处处皆桃花。” 《西湖志》：“西湖栖霞岭，以岭上桃花烂漫，色如凝霞，故 名。”
《一统志》平乐府“仙岩，富州，口多桃花，旁有碧潭，游鱼 可掬。”
《镇江府志》：睦金卿太史在馆中，负才情，狎侮侪辈。时 翰长姓蔡，同馆有见桃作华者，为对云：“苑内桃初放。” 太史应声云：“堂上菜先生。”蔡默然，知其侮也。
《贵池县志》：“嘉靖三十八年冬，桃李华。”
《上海县志》：“秦敕有桃一株，质𠏉并瘁，弃篱落间。嘉靖 三十八年春，桃忽再荣而花，其子嘉楫会闱捷书至。” 《长垣县志》：“嘉靖三十九年冬十月，桃李花。”
《宿迁县志》：“嘉靖癸亥九月，桃复华。”
《长垣县志》：“隆庆元年冬十月，桃李花。”
《松江府志》：“隆庆二年冬十月，桃李花。”
《宿迁县志》：“隆庆辛未秋九月，桃复华，野卉尽菲，若盛 春然《潼关卫志》：“穆宗六年九月，桃李花。”
《溧水县志》：“万历十八年十月既望，桃李花。”
《什邡县志》：“万历二十八年冬，什邡桃杏开花成实。” 《颍州志》：“万历三十二年九月，桃杏花。”
《南阳县志》：“万历三十二年冬十月，南召桃李成。”《华 裕州志》：“万历三十二年十月，桃花盛开如春。”
《颍上县志》“万历三十四年九月，桃杏花。”
《江阴县志》：“万历四十年十二月，晴暖柳敷叶，桃作红。” 《如皋县志》：“万历四十三年十一月，李新泰园中牡丹 吐萼，桃、榴有华，时值八旬，人以为瑞。”
《怀宁县志》：“万历四十四年丙辰冬燠，桃李华。”
《陕西通志》：“万历四十五年，澄城冬月，桃李皆华。” 《同州志》：“万历四十五年冬燠，桃杏开华。”
《赣县志》：“万历四十六年冬，桃李实。”
《海宁县志》：“天启元年二月，桃树一华，结实为桃李，邑 人异之。”
《钟祥县志》：“天启五年十月，桃李华。”
《金坛县志》：“崇祯四年秋八月，桃有华。”
《仙居县志》：“崇祯五年，桃李冬实。”
《淅川县志》：“崇祯八年冬，开桃杏花。”
《鸡泽县志》：“崇祯九年十月，桃李花。”
《新安县志》：“崇祯十二年十月，桃李悉华。”
《蒲圻县志》：“崇祯十三年冬十一月，桃李尽华。”
《南和县志》：“近郭十里皆桃花，三月盛放，繁枝嫩蕊，靃 靡悦目。”
《滋阳县志》：“桃园系鲁府，种植几二十里，郡人以为美 观。”
《武城县志》：“桃园在甲马营北，春时桃李盛开，芳香袭 人，俗名为‘小洛阳云’。”
《乐平县志》：“白岩山畔有洞曰桃花，春月花开，烂然如 锦。”
《临汾县志》：“月池在千金堰北，周二百馀步，沿池堤畔 并河渠两岸植桃柳数百株，一桃一柳相间，春光秋 色，绮丽悦人，人多游赏。”
《太平县志》：“桃花洞在县西北二十五里蟠道村北，洞 口桃一株自石中出，其花先放，香艳异常。清明节居 人游赏焉。”
《万泉县志》：“桃花洞在孤山南麓，前代洞旁种桃树甚 多，故名。”
《解州志》：“桃花洞在州西南七里条山之麓。昔人于十 月之交，见流水泛桃花，故名。”
《襄垣县志》：“桃林山在县西一十里，旧因桃树丛茂如 林之状，故云桃林。”
《黎城县志》：“桃花山在县东北五十里，半山多桃树，故 名。”
《祥符县志》：“桃花洞在扬州门内西北，即上清宫道士 所居之处，环植以桃，故名。”
《陈留县志》：“桃洞去县西南五里，有道士种桃数行。每 逢春和，桃花盛开，望之如云霞。”
《西华县志》：“山子头在县东北三里，高十二丈有奇，俯 瞰城中如碗，上多桃树，仲春之际，烂若红霞。” 《荥阳县志》：“横岭在县南二十里，卉木芳菲，桃花夹岸， 行人至此，恍似入武陵云。”
《河阴县志》：“桃花峪去县东北十四里，夹岸多桃林，春 三月花随风转，游人为之目眩。”
《林县志》：“黄华山东有桃花溪，两岸多桃，至春花开如 锦。”
《桃源店》在吕谷前，有居民百家，桃花流水，隐映交错， 四面有桃花，每春尽百花开过，此花方盛。
桃花洞在鲁班门西北。北齐高欢冬月被兵围于此， 期以“桃花开”，兵解。已而桃花果开，围遂解。自后洞口 桃花冬月盛开。今不存。
《洛阳县志》：“桃花山在洛南伊川上，其山野桃甚多，世 传古学仙者所种。”
《伊阳县志》：“桃源夹岸，桃花烂漫，河水绕出其右，鸟歌 花笑，动人尘外之想。”
《咸阳县志》：“杜曲即北杜故里，延袤十里，率种桃，春中 烂漫如锦。”
《商州志》：“州西仙娥溪之南岸，绕西山一湾，南北约五 七里，旷土平畴，桃花栉比。”
《雒南县志》“书堂山在县北，为邑之主峰，迥出独尊，俯 视境内，群山环向拱揖，山巅奇石峨峨，陟望太华三 峰如削。传猎鹿者闻其中书声琅琅然，意在得鹿不 暇顾，且雪天也。见桃花烂漫如春，急以刀界其树而 去，归求之，山树悉带刀痕，读书者不可问矣，遂因以 名山。”
《华阴县志》：“桃谷以多桃得名。”
《三水县志》：“白石洞在邑东七里，文倬天种桃百株于 其麓，改名为桃源洞。春月绀红如锦，清流若带，奚翅 武陵焉。”
《延安府志》：“葭州桃园子，在州西三十里，以地产桃树也。”
《汉中府志》：“沔县龙洞有天生石桥，如龙门状，内有石 像，傍有仙桃，颗色特异，味亦甘美。”
《江宁县志》“桃花坞在城南永福寺后，家家种桃，高低 相间，花盛开时，如蒸红霞，游人醉迷，远近恍然如入 异境焉。”
《句容县志》“桃花崦在小茅峰北，林壑幽邃，花卉纷敷， 不异于武陵。”
《怀宁县志》：“百子山内，广袤可二三里许，土性宜桃，春 日遍开，如朱霞灿目，仿佛桃源。”
《宿松县志》：“东四十里曰桃花池，池畔多桃花。”
《旌德县志》：“奇石仙桃在县境，去资福寺二十步许，石 涧有桃树，不花而实。”
《舒城县志》“桃城镇春水潆洄，桃花满径，红绿参差，一 时如绣。”
《桃源县志》：“状元墩治东南半里许，桃花开时，游人登 眺，艳色遍野。”
《睢宁县志》：“学前城隈，植桃李百馀株。春日始和，众芳 竞发，殷红浅白，掩映亭桥。游者如问津桃源，迥非凡 境。”
《高邮州志》：“胭脂山在城内州治南，上种桃杏，春雨水 流尽紫，故名。”
《吴县志》：“蟠螭山俗呼为南山，在弹山南，斗入湖中，作 蜿蜒状，以此得名。其阴多桃花，春时望之如锦 桴庵，在灵岩山塘南，其村多植桃，名为小桃源。” 《武进县志》：“桃原城东新城濠高阜处，春时桃花盛开， 延袤数里，游者拟武陵焉。”
《江阴县志》：“香山左冈中发一泉，纡回而下数十步，经 石潭少注，溢而复流，夹涧有桃花，名桃花涧。”
《广德州志》：“桃花山在州治东南六十里，山多桃花。” 《仁和县志》：“皋亭山在县治东北二十里，山前后桃花 最盛，延播十里间。”
《富阳县志》：“小沙又曰新沙，在望仙三图及江阴界。江 绕水环中，间植桃十馀里。春时花放，一望皆堆锦错 绣，不啻桃源。”
《馀杭县志》：“桃源山县东三里，其地旧列植桃，花开如 绣，故以名山。”
《长兴县志》：“桃花坞在县治北二十五里，多桃花。” 《仙居县志》：“桃花洞县南三里南峰山侧，大溪环其足， 每当二三月，桃花盛开，烂漫若锦。”
《东阳县志》：“桃源洞在县南十里，高城有桃花万树，溪 流汨汨，眺望有武陵人之想。”
《龙南县志》：“冬桃岭去县治二百里，上多桃树，经冬始 熟，故名冬桃。”
《麻城县志》：“桃花坞在七里桥，濒河数百亩，皆植桃花， 村落亭榭相间，游人杯酌无虚日。”
《襄阳府志》：“襄阳县桃花山，在县西二十五里，山有桃 千树，故名。”
《澧州志》：“桃花潭，城西北三里有石桥，并无桃树，水涨 有桃花瓣，常随水流出，因以名潭。”
《安化县志》：“桃子坳在县北十里，相传昔有仙人鬻桃 于此，植桃石上，至今石有桃痕。”
《福州府志》：“高盖山有溪曰桃花溪。元陈亿翁种桃数 百本，每花时恒眠食其中，因以为名。”
《龙岩县志》：“龙岩洞口有桃二株，不根，土壤对峙。石壁 上岁结碧桃数十颗，人以为仙桃云。”
《沙县志》：“淘金山在和仁坊之西隅。元朝时，遍山树桃， 春花盛开，游人壶觞殆无虚日。今丛薄中往往有枯 株著花者。”
《翁源县志》：“水源山上，冬月有桃大如卵，樵人时见之。” 《永安州志》：“天堂山在州西北五十里，绝顶有桃数株， 实大而甘，食之如蜜。若怀之下山，即迷归路。至今传 之。”
《柳州府志》：“青陵山在罗城县北，山势绵远，昔有入山 采笋者，遇老人坐桃树下摘实啖之，归已旬日。” 《楚雄府志》：广通县：“西浦，夹岸桃花，策马行来，宛登山 径。”
桃部杂录
《诗经召南》：“何彼秾矣，何彼秾矣，华如桃李。平王之孙， 齐侯之子。”〈笺〉“华如桃李”者，兴王姬与齐侯之子，颜色 俱盛。〈疏〉以王姬颜色，如齐侯之子颜色，故举二木也。 《卫风木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”〈传〉琼瑶美玉。 《魏风》“园有桃：园有桃，其实之殽。”〈朱注〉殽，食也。
《大雅：抑》：“投我以桃，报之以李。”〈笺〉“投”，犹掷也。
《左传》：“其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。”〈疏〉服虔云：“桃所 以逃凶也《神农经》：玉桃服之，长生不死，若不得早服之，临终日 服之，其尸毕，天地不朽。”
《管子》：“五沃之土，其木宜桃。”
《荀子》：“桃李倩粲于一时，时至而杀。至于松柏，经隆冬 而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其性矣。”
《庄子》：“插桃枝于户，连灰其下，童子入而不畏，而鬼畏 之”，是鬼智不如童子也。
《前汉书沟洫志》：“桃华水盛。”〈注〉师古曰：“‘《月令》仲春之月， 始雨水，桃始华’。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众 流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。”
《淮南毕万术》“孤桃枝之券，令鸡夜鸣。”〈注〉取孤桃南北 行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，安栖下，则 鸡夜鸣。
《典术》：“桃之精，生在鬼门，以制百鬼，故今作桃梗，人著 门以厌邪。”
《汉官仪》：“二千石绶，青地桃花缥三彩。”
《新论》：“知伯庖人亡炙一。”�而即知之。《韩魏将反》而不 能知。《邯郸子阳园亡一桃》而即觉之。其自亡也而不 能知。斯皆锐情于小而亡大者也。
《侯鲭录》：桃茢以除不祥，今人以桃枝洒地辟恶。 《述异记》：桃之大者为木桃，《诗》云“投我木桃是也。” 彦周《诗话》：春时秾丽，无过桃柳。桃之夭夭，杨柳依依， 诗人言之也。老杜云：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐 水流。”不知缘谁而波及桃花与杨柳矣。
荆公《桃花》诗云：“晴沟涨春绿周遭，俯视，红影移鱼舠。” 皆观其影也。其后云：“攀条弄芳畏晼晚，已见黍雪盘 中毛。”事见《家语》。
东坡《志林》：“世人见古德有见桃花悟道者，争重桃花， 便将桃花作饭，五十年转没交涉。正如张长史见担 夫与公主争路，而得草书之气。欲学长史书，日就担 夫求之，岂可得哉！”
《纪谈录》：“陶渊明所记桃花源，人谓桃花观即是其处， 不知公盖寓言也。”
《话腴》：“桃杏双仁者必杀人。其花本五出，有六出，必双 仁而杀人矣，反常故也。”
《墨庄漫录》：王黼当明盛时，搜求四方瑰奇之物，以充 玩好。有人以桃核半枚来献，中容米三四斗，其间题 咏之字满矣。李之仪端叔题云：“观此桃，则退之所谓 华山十丈莲”，信有之矣。今不知存否也。予尝观《洽闻 记》云：“吐谷浑桃如大石瓮。”岂非此桃也耶？
《全唐诗话》：沈存中云：“唐人以诗主人物，故虽小诗，莫 不极工而后已。所谓旬锻月链者，信非虚言。小说：崔 护《题城南诗》，其始云：‘去年今日此门中，人面桃花相 映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风’。后以其意 未全，语未工，改第三句曰：‘人面祇今何处去’？至今所 传有此两本，惟《本事诗》作‘祇今何处在’。唐人诗大都” 如此，虽有两“今”字，不恤也，取语意为主耳。后人以其 有两“今”字，故多行前篇。
梦书“桃为守御。”辟不祥。梦见者。守御官。
《癸辛杂识》：“桃树生小虫满枝，黑如蚁，俗名砑虫。”虽用 桐油洒之，亦不尽去。其法乃用多年竹灯檠挂壁间 者，挂之树间，则纷纷然坠下，此物理有不可晓者。戴 祖禹得之老圃云。
《花经》：“三品七命碧桃、千叶桃。五品五命绯桃花。” 《闻雁斋笔谈》：“桃之品无虑数十，绛碧夭绯，总堪极目。 然夭者故自正色耶。至于人面桃，则桃之变极矣。莹 白如雪，光浮白外素者，故艳不艳”于此方之梅花，则 今古雅俗，正复迥然。藉使敷花一时，堪作梅嬖，夭夭 者云从可也。
《香宇诗谈》：今花始开曰试花。张司业《新桃行》：“植之三 年馀，今夏初试花。”《月令》：“桃始华”，亦读如“试。”
《瓶花谱》：“三品七命，各色千叶桃。”
《瓶史月表》“二月花盟主绯桃，花使令木桃，三月花盟 主碧桃。”
《花历》二月桃夭。
《灌园史》语云：“桃李不言，下自成蹊。”予谓桃花如丽姝， 歌舞场中定不可少；李花如女道士，烟霞泉石间独 可无一乎。
《金台记》：闻偷桃事有两，一说王母献桃于武帝，东方 朔从旁窃视之，王母指之曰：“此儿已三度偷吾桃矣。” 一说，武帝时，东方之国贡小人至，使朔辨之，朔曰：“王 母种桃，三千岁一结子，此儿已三度偷桃矣。”未知孰 是。
《岩栖幽事方》云：“食三树桃花尽者，则颜色亦如之。” 《群芳谱》：“将桃核刷净，令女子艳妆种之，他日花艳而 子离核
桃部外编
《风俗通》：按《黄帝书》，上古之时，有神荼郁垒，昆弟二人， 性能执鬼度索山上桃树下，简阅百鬼。妄祸害则缚 以苇索，执以食虎。于是县官常以腊除夕饰桃人，垂 苇索，画虎于门，皆追效前事，以卫凶也。
《搜神记》：前周葛由，蜀羌人也。周成王时好刻木作羊 卖之。一旦乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥 山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复 还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足 以豪。”山下立祠数十处。
《尹喜内传》：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。 白玉蟾集宁都金精山，系第三十五福地。汉初张芒 女丽英入山，获二桃得道，长沙王吴芮聘焉。至洞中， 见女乘紫云在半空，谓芮曰：“吾为金星之精，降治此 山。”言讫，升天而去。
《汉武帝内传》：七月七日，西王母降，命侍女索桃果。须 臾以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王 母。母以四颗与帝，三颗自食，桃味甘美，口有盈味，帝 食辄收其核。王母问帝，帝曰：“欲种之。”母曰：“此桃三千 年一生实，中夏地薄，种之不生，乃止。”
《博物志》：“汉武帝时，西王母遣使乘白鹿，告帝当来，乃 供帐九华殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫 云车而至，于殿西南面东向，头上戴七种青气，郁郁 如云。有三青鸟如乌大，使侍母傍。时设九微灯，帝南 面西向，王母索七桃，大如弹丸，以五枚与帝母食二 枚，惟帝与母对坐，其从者皆不得进。时东方朔窃从” 殿南厢朱鸟牖中窥母，母顾之，谓帝曰：“此窥牖小儿， 尝三来盗吾桃。”帝乃大怪之。由此世人知方朔神仙 也。
《汉武故事》：东郡献短人，帝呼东方朔，朔至，短人因指 朔谓帝曰：“西王母种桃，三千年一著子。此儿不良，已 三过偷之矣。”
《神仙传》：张道陵弟子至数万，九鼎大要惟付王长一 人。有赵升者从东方来，陵将诸弟子登云台。绝岩之 上，下有一桃树如人臂，傍生石壁，下临不测之渊，桃 大有实。陵谓诸弟子曰：“有人能得此桃实，当告以道 要。”于时伏而窥之者二百馀人，股战流汗，无敢久临 视之者，莫不却退而还谢不能得。升一人乃曰：“神之 所护，何险之有？圣师在此，终不使吾死于谷中耳。师 有教者，必是此桃有可得之理故耳。”乃从上自掷，投 树上，足不蹉跌，取桃实满怀，而石壁险峻，无所攀缘， 不能得返。于是乃以桃一一掷上，正得二百二颗。陵 得而分赐诸弟子各一，陵自食一，留一以待升。陵乃 以手引升，众视之，见陵臂加长三二丈，引升，升忽然 来还，乃以向所留桃与之。升食桃毕，陵乃临谷上，戏 笑而言曰：“赵升心自正，能投树上，足不蹉跌。吾今欲 自试投下，当应得大桃也。”众人皆谏，惟升与王长嘿 然。陵遂投空不落。桃失陵所在。四方皆仰，上则连天， 下则无底，往无道路，莫不惊叹悲涕。惟升、长二人，良 久乃相谓曰：“师则父也，自投于不测之崖，吾何以自 安？”乃俱投身而下，正堕陵前，见陵坐局脚床，斗帐中， 见升、长二人，笑曰：“吾知汝来。”乃授二人道。毕三日，乃 还归治旧舍，诸弟子惊悲不息。后陵与升、长三人皆 白日冲天而去。
董子阳少知长生之道隐博落山中九十馀年但食 桃饮石泉。
樊夫人与夫刘刚，俱学道术，各自言胜。中庭有两大 桃树，夫妻各咒其一，桃便相斗击。良久，刚所咒者树 走出篱外。
《高丘公服桃胶》而得仙。
《拾遗记》：汉明帝阴贵人梦食瓜甚美，帝使求诸方国， 时炖煌献异瓜种，恒山献巨桃核瓜，名穹隆，长三尺， 其形屈曲，味美如饴。父老云：“昔道士从蓬莱山得此 瓜，云是崆峒灵瓜，四劫一实，西王母遗于此地，世代 遐绝，其实颇在。”又说巨桃霜下结花，隆暑方熟，亦云 仙人所食。帝使植于霜林园，园皆植寒果，积冰之节， 百果方盛，俗谓之“相陵”，与“霜林”之声讹也。后曰：“王母 之桃，王公之瓜，可得而食，吾万岁矣，安可植乎？”后崩， 内侍者见镜奁中有瓜、桃之核，视之涕零，疑非其类 耳。
《幽明录》：汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台 山取谷皮，迷路不得返，经十馀日，粮尽，饥馁殆死，遥 望山上有一桃，大有子实，而绝岩环涧，永无登路，攀 缘藤葛，然后得上，各啖数桃而不饥。下山一大溪边 有二女，姿质妙绝，因要还家，敕婢云：“刘阮二郎，向虽 得琼实，犹尚虚弊，可速作食，有胡麻山羊脯甚美。”遂 留半载馀二人怀土求归，女曰：“宿福所牵，何复欲还？” 因指示还路。既出，无复相识，问得七世孙，传闻上世 入山，迷不得归。
《抱朴子》：五原蔡诞入山而还，欺其家人，云“到崑。”崘山 有玉桃玉李，形如世间者，但光明洞彻而坚，以玉井水洗之，便软而可食。
《异苑》：晋义熙中，永嘉松阳赵翼与大儿鲜共伐山桃， 树有血流惊而止。后忽失第三息所在，经十日自归， 空中有语声，或歌或哭，翼语之曰：“汝既是神，何不与 相见？”答曰：“我正气耳。舍北有大枫树，南有孤峰，名曰 石楼，四壁绝立，人兽莫履，小有失意，便取此儿著树 杪及石楼上。举家叩头请之，然后得下。”
《甄异记》：谯郡夏侯文规亡后，见形还家，经庭前桃树 边过曰：“此桃我昔所种，子乃美好。”其妇曰：“人言亡者 畏桃，君何不畏耶？”答曰：“桃东南枝长二尺八寸，向日 者憎之，或亦不畏也。”
《集仙录》：“金母降谢，自然将桃一枝悬臂上，有三十颗 碧色，大如碗，云此犹是小者。”
《酉阳杂俎》：长白山，相传古肃然山也，岘南有钟鸣。燕 世桑门释惠霄者，自广固至此岘，听钟声稍前，忽见 一寺，门宇炳焕，遂求中食，见一沙弥，乃摘一桃与霄， 须臾又与一桃语霄曰：“至此已淹留，可去矣。”霄出，回 头顾失寺。至广固，见弟子，言失和尚已二年矣，霄始 知二桃兆二年也。
史。论在齐州时，出猎至一县界，憩兰若中，觉桃香异 常。访其僧，僧不及隐，言近有人施二桃，因从经案下 取出献论，大如饭碗，时饥尽食之，核大如鸡卵。论因 诘其所自，僧笑向实谬言之，此桃去此十馀里，道路 危险，贫道偶行脚，见之觉异，因掇数枚。论曰：“今去骑 从，与和尚偕往。”僧不得已，导论北去荒榛中，经五里 许，抵一水，僧曰：“恐中丞不能渡此。”论志决往，乃依僧 解衣戴之而浮，登岸。又经西北，涉二小水，上山越涧， 数里至一处，奇泉怪石，非人境也。有桃数百株，干扫 地，高二三尺，其香破鼻。论与僧各食一蒂，腹果然矣。 论解衣，将尽力苞之，僧曰：“此或灵境，不可多取。贫道 尝听长老说，昔日有人亦尝至此，怀”五六枚，迷不得 出论，亦疑僧非常，取两个而返。僧切戒论，不得言论。 至州，使招僧，僧已逝矣。
仙桃，出郴州苏耽仙坛。有人至，心祈之，辄落坛上，或 至五六颗，形似石块，赤黄色，破之如有核三重。研饮 之，愈众疾，尤治邪气。
《五色线》：咸通中，许明奴家妪入山林采樵，于南山，见 一人坐石上，方食桃甚大，问妪曰：“我许明奴之祖宣 平，与汝一桃，食之不可将出。”妪食桃甚美，其后增食， 日渐童颜，入山不归，行疾如飞。
《神仙感遇传》：咸通中，赵僧怀一居云门寺，遇一道流， 相与入山，花木繁茂，水石幽胜，久之觉饥，道流曰：“此 有仙桃，千岁一实，可以疗饥。”以一桃授之，大如二升 器，奇香珍味，非世所有。怀一自此不食。
《王氏神仙传》：“咸通中王”�为王屋令，遇东极真人王 太虚，授以所注《黄庭经》。复与桃核大如数斗器，磨而 服之，身轻无疾。
花史志勤禅师在沩山因《桃花悟道偈》曰：“自从一见 桃花后，三十年来更不疑。”
《春渚纪闻》：“余妻之祖父朝议君马馀庆，元祐末为巴 郡守。遣健步王信者持书至都。始出郡城数十里，道 傍顾见二道士野酌，食桃甚大。信亦休其侧，固乞之。 道士以残桃与之，信声喏而食之。道士复探怀，取一 大如盂者授之。信益喜跪谢，引裾裹桃而行。未数里， 探桃将食，则一人首也，血渍殷然，即惊惧，急投之涧” 水，疾走还郡，状若狂人，见人即作怖畏状，口称“怖人” “怖人”，而不食不饮。郡守呼之，徐问其故，既语所遇，即 复奔逸狂言，因使以病告而纵之。后蜀中时有见之 者。
《邵武府志》：“廖半仙失其姓名，泰宁人。家极贫，事母孝， 每佣耕以供菽水。偶一日往樵采，遇二老人采药于 山中，遗其桃二枚，令食之。不食，将怀归，以遗母，老人 令其速食，语未毕，桃自怀中滚落地，遂入于石，以口 从石去咬之，仅啖其半，起视忽不见二老人自是极 有力，负千斤，不知其重。常为人筑田埂，取巨石数十”， 人不能抬者，以手掇而置之，裕如也。其埂至今坚固 焉。平畴中素苦无水，必天雨乃能栽插。族人咸谓之 曰：“尔胡不取水灌之，乃袖手问天乎？”遂荷锄往，将柄 从石壁尽力撞进，大呼曰：“水来矣！水来矣！”拔柄，泉随 涌出，汨汨不绝，灌田数十顷，一乡赖之，故人呼为“半 仙”云。
《杭州府志古记》云：“昔人于天目捕猎，阻雨于石城之 外，见林间有白桃一颗，摘入手如冰，忽又变红，其热 如汤，遂采木叶包之，藏于白囊，下山扪之犹在，及至 家，惟木叶存。”
《青阳县志》：“赵知微于九华山凤凰岭东建延华观以 居。乾道中，屡诏征不出。尝于岩下植桃千树，花皆碧 色，疑其道术所变。桃落涧水流出，居民得之，有鬻以 致富者。后知微仙去，人因名其岩曰‘碧桃涧’。”
《龙泉县志》：宋绍兴中，下方人有林姓者，年六十馀，晓 从稽圣桥上流沤麻，遥见三人沿溪岸而下，二戴巾一髽角，皆黄布道衣，前问林曰：“此处可涉否？”林应之 曰：“桥下自有渡船。”髽角者于夹袋中取桃一颗遗之， 三人因登舟而往，林取桃净洗擘食，投其核于水。既 归，厌厌若醉梦，就枕熟寐。妻子疑其病，触之使觉，因 饮之林，却而不食，遂语妻以故，自此不饮食者数月， 颜采红润，若有所得。久之，妻子苦其不事事，强以饭 食之，乃饮食如常。盖所遇者异人，托之以寄迹耳。 《庆元县志》：黄十公下管黄坳人，宋时樵于仙桃山，见 二叟对奕，取其馀桃啖之，不知饥渴。叟语曰：“此后毋 食烟火物。”及归已春秋三度矣。始知所遇者仙也。
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