钦定古今图书集成博物汇编草木典

　第二百五十一卷目录

　棎部汇考

　　本草纲目〈棎子〉

　㯆部汇考

　　本草纲目〈㯆子〉

　枸部汇考

　　诗经〈小雅南山有台〉

　　毛诗陆疏广要〈南山有枸〉

　　本草纲目〈枸骨〉

　棫部汇考

　　棫图

　　诗经〈大雅绵　皇矣〉

　　尔雅〈释木〉

　　山海经〈西山经〉

　　毛诗陆疏广要〈柞棫拔矣〉

　　徐光启农政全书〈蕤核树考〉

　　本草纲目〈蕤核〉

　棫部纪事

　橉部汇考

　　本草纲目〈橉木〉

　欀部汇考

　　欀图

　　贾思勰齐民要术〈莎木〉

　　本草纲目〈莎木面〉

　㮨部汇考

　　山海经〈西山经〉

　㮨部选句

　椐部汇考

　　诗经〈大雅皇矣〉

　　尔雅〈释木〉

　　山海经〈北山经　中山经　海内经〉

　　毛诗陆疏广要〈其柽其椐〉

　　本草纲目〈灵寿木〉

　椐部艺文一

　　灵寿杖铭　　　　　　　　　汉李尢

　椐部艺文二〈诗〉

　　植灵寿木　　　　　　　　唐柳宗元

　　灵寿木　　　　　　　　　宋张浮休

　椐部选句

　椐部纪事

　椐部杂录

草木典第二百五十一卷

棎部汇考

图阙

《本草纲目》。

《棎子集解》

陈藏器曰：棎子似梨，生江南。左思《吴都赋》“棎留御霜” 是也。

李时珍曰：“棎留，二果名。”按：薛莹《荆阳异物志》云：“棎子 树，南越、丹阳诸郡山中皆有之。其实如梨，冬熟，味酢。 留子树，生交、广、武平、兴古诸郡山中。三月著花，结实 如梨，七、八月熟，色黄，味甘酢，而核甚坚。”

实气味

甘涩平无毒。

主治

陈藏器曰：“生食之，止水痢。熟和蜜食之，去嗽。”

㯆部汇考

图阙

《本草纲目》。

《㯆子集解》

李时珍曰：徐表《南州记》云：“出九真、交趾。树生子如桃 实，长寸馀。二月开花，连着子。五月熟，色黄。盐藏食之， 味酸似梅。”

枸部汇考

释名

枸。〈诗经〉　　　　　枳枸。〈诗传〉

木蜜：〈诗疏〉　　　　枸骨。〈纲目〉

猫儿刺。〈纲目〉

图阙

《诗经》。

《小雅南山有台》

南山有枸，北山有楰

〈传〉枸，“枳枸。”〈疏〉正义曰：“枸”，《释木》无文。宋玉赋曰：“枳枸来巢。”则枸木多枝而曲，所以来巢也。陆玑《疏》云：“枸树高大似白杨，有子，著枝端，大如指，长数寸，啖之甘美如饴，八月熟。今官园种之，谓之木蜜。”

《毛诗陆疏广要》

《小雅》

南山有枸。

枸树山木，其状如栌，一名枸骨高大如白杨。所在山中皆有，理白可为函板，枝柯不直。子著枝端，大如指，长数寸，啖之甘美如饴，八九月熟，江南特美，今官园种之，谓之木蜜。《古语》云：“枳枸来巢” ，言其味甘，故飞鸟慕而巢之。本从南方来，能令酒味薄，若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。

宋玉赋曰：“枳枸来巢。” 谓枸木多枝而曲，所以来巢也。《本草》：“枳椇，一名木蜜，以木为屋，屋中酒则味薄。” 注云：“昔有南人修舍，用此木，误有一片落在酒瓮中，其酒化为水味。” 《唐本》注云：“其树径尺，木名白石，叶如桑、柘，其子作房似珊瑚，核在其端。” 《埤雅》云：“椇木高大似白杨子依房生，著枝端，大如指，长数寸，啖之甘味如饴” ，今俗谓之枅栱。《古今注》：“一名树蜜，一名木饧。实形卷曲，核在实外，一名白石白实” ，木石木实。《尔雅翼》：“古者人君燕食，所加庶羞，凡三十一物，椇其一也。” 又妇人之贽，椇、榛、枣、栗。荆楚之俗，亦盐藏荷裹，以为冬储。今不以为重，贱者食之而已。《明堂位》：“四代之俎，商以椇。” 盖俎足横木为曲挠之形，如椇枳之枝也。今人谓之枅枸，又谓之蜜曲。《录荀子》：“枸木必待檃括烝矫然后直。” 《广志》云：“叶似蒲柳，子十一月熟，树干者益美，或云果名，一名白石李。” 《通志》：“枳椇，蜀人谓之枸。” 《诗缉》云：疏引宋玉赋“枳枸来巢” ，以证毛说。然《风赋》字作枳句。李善注云：“橘逾淮为枳，句，曲也。” 句音沟，非毛义也。

《本草纲目》

《枸骨释名》

陈藏器曰：“此木肌白，如狗之骨。”

李时珍曰：“叶有五刺。如猫之形，故名。”又卫矛亦名“枸 骨”，与此同名。

集解

陈藏器曰：“枸骨树，如杜仲诗云‘南山有枸’是也。”陆玑 《诗疏》云：“‘山木也。其状如栌，木理白滑，可为函板。有木 䖟在叶中，卷之如子，羽化为䖟’。 苏颂曰：‘多生江、浙间。南人取以旋盒器，甚佳’。”

李时珍曰：枸骨树如女贞，肌理甚白。叶长二、三寸，青 翠而厚硬，有五刺角，四时不凋。五月开细白花，结实 如女贞及菝葜子。九月熟时，绯红色，皮薄味甘，核有 四瓣。人采其木皮煎膏，以粘鸟雀，谓之“粘。”�

木皮气味

微苦凉，无毒。

木皮主治

陈藏器曰：“浸酒，补腰脚令健。”

枝叶气味

同皮。

枝叶主治

陈藏器曰：“烧灰淋汁或煎膏，涂白癜风。”

棫部汇考

释名

《棫》。〈诗经〉　　　　　白桵：〈尔雅〉

蕤核。〈本经〉

棫图

《诗经》

《大雅绵》

柞棫拔矣。

〈笺〉棫，白桵也。〈疏〉“棫，白桵”，《释木》文。郭璞曰：“桵，小木也。丛生有刺，实如耳珰，紫赤可食。”陆玑《疏》云：“三苍说，‘棫即柞也。其材理全，白无赤心者，为白桵。直理易破，可为椟车，又可为矛戟矜。今人谓之白梂，或曰白柘’。”此二说不同，未知孰是。

======柞棫斯拔，松柏斯兑。

《尔雅》

《释木》

棫，白桵。

〈注〉桵，小木，丛生，有刺，实如耳珰，紫赤可啖。〈疏〉棫一名白桵。郭云：“桵，小木，丛生，有刺，实如耳珰，紫赤可啖。”《诗·大雅》云：“芃芃棫朴。”陆玑云：“《三苍说》：棫即柞也。其材理全，白，无赤心者为白桵。直理易破，可为椟车辐，又可为矛戟矜。今人谓之白梂，或曰白柘。”此二说不同，未知孰是。

《山海经》

《西山经》

《羭次》之山，其上多棫橿。

《毛诗陆疏广要》

《大雅》

柞棫拔矣。

“柞棫。” 《三苍》说：“棫即柞也。其材理全白，无赤心者，为白桵，直理易破，可为椟车轴，又可为矛戟铩。” 《尔雅》云：“棫，白桵。” 郭云：“小木丛生，有刺，实如耳珰，紫赤可啖。” 郑注：“即山柘也。” 《尔雅翼》：“柞生南方，叶细而密，今人为梳用之。” 《诗雅道》：“柞为尢多方。” 周之兴，太姒梦商之庭产棘。小子发取周庭之梓，植之于阙间，梓化为松柏。柞棫觉，惊以告文王。文王曰：“勿言冬日之阳，夏日之阴，不召而物自来，以为宗周兴王之兆。故《诗》曰：‘帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兑’。” 帝作邦作对。自太伯王季，未必不谓此也。又述文王之事曰：“柞棫拔矣，山木多矣。” 而独言柞棫，盖柞，民之所燎，且至于耸拔，则其馀可知也。《齐民要术》称：“柞斫去寻生，料理还复。盖良木之易成者，然亦非人力料理，有不可复。此以见太王之勤也。” 又言：柞宜种于山阜之曲，十年中椽，二十年中屋，樽柴在外，然则为利亦博矣。《通志》：“柞木曰棫、曰栩、曰杼。” 《尔雅》云：“栩，杼” ，《诗》：“析其柞薪。” 又曰：“柞棫斯拔。” 陆玑云：“《三苍》云：‘棫即柞也。其叶繁茂，其木坚韧有刺，今人以为梳，亦可以为车轴’。” 严粲云。“柞。栎也。即《唐风鸨羽》所谓栩也。”

据陆氏释柞棫，与《唐风》“集于苞栩之栩” ，《秦风》“山有苞栎之栎” 一物也。秦人谓柞为栎，徐州人谓栎为栩，不过《方言》或异耳。严华谷亦云然。但郑渔仲谓栩杼为柞，谓栎为槲，别是一种。《本草》又以槲、栎稍有差别。朱子解柞云“枝长叶盛，丛生有刺” ，却与栎叶如栗叶者不同。况柞十年中椽，二十年中屋，而朱子解棫云“小木丛生有刺” ，何相去之远耶？可见棫是小木，所谓“无赤心，实如耳珰” 者是也。柞栩栎是大木，所谓“栗属，树大蔽牛” 者是也。但郑氏认棫是山柘，恐未必然。

《徐光启农政全书》

《蕤核树考》

蕤核树俗名“蕤李子。”生函谷川谷及巴西、河东皆有， 今《古崤》关西茶店山谷间亦有之。其木高四五尺，枝 条有刺，叶细似枸杞叶而尖长，又似桃叶而狭小亦 薄。花开白色，结子红紫色，附枝茎而生，状类五味子。 其核仁味甘性温微寒无毒。其果味甘酸。

救饥

《摘取》其果红紫色，熟者食之。

《本草纲目》

《蕤核释名》

李时珍曰：《尔雅》“棫，白桵。”即此也。其花实蕤蕤下垂，故 谓之桵。后人作蕤，柞木亦名棫，而物异。

集解

《别录》曰：“蕤核仁，生函谷川谷及巴西。”

陶弘景曰：“今出彭城。大如乌豆，形圆而扁，有文理，状 似胡桃核。今人皆合壳用此应破取仁秤之。”

韩保升曰：“今出雍州。树生叶细，似枸杞而狭长。花白， 子附茎生，紫赤色，大如五味子。茎多细刺。五月、六月 熟，采实，日干。”

苏颂曰：“今河东并州亦有之。木高五、七尺，茎间有刺。” 李时珍曰：“郭璞云：‘白桵，小木也。丛生有刺，实如耳珰， 紫赤可食’。即此也。”

仁修治

《雷敩》曰：“凡使蕤核仁，以汤浸，去皮尖，擘作两片。每四 两，用芒硝一两，木通草七两，同水煮一伏时，取仁研 膏入药。”

气味

甘温无毒。

《别录》曰：“微寒。”

《吴普》曰：“神农、雷公，甘，无毒。生平地。八月采之。”

主治

《本经》曰：“心腹邪热结气，明目，目赤痛伤泪出，目肿眦 烂。久服轻身益气，不饥。”

《吴普》曰：“强志，明耳目《别录》曰：“破心下结痰、痞气、齆鼻。”

甄权曰：“治鼻衄。”

陈藏器曰：“生治足睡，熟治不眠。”

发明

陶弘景曰：“医方惟以疗眼，《仙经》以合守中丸也。” 苏颂曰：“按刘禹锡《传信方》所著《治眼法》最奇，云：眼风 痒，或生翳，或赤眦，一切皆主之。”宣州黄连永蕤核仁， 去皮研膏，等分和匀取无�“干枣二枚，割下头，去核， 以二物填满，却以割下头合定，用少薄绵裹之，大茶 碗盛于银器中，文武火煎，取一鸡子大，以绵滤罐收， 点眼万万不失。”前后试验数十人，皆应。今医家亦多 用得效也。

附方

春雪膏治肝虚风热上攻，眼目，昏暗痒痛隐涩赤肿 羞明，不能远视，迎风有泪，多见黑花。用蕤仁去皮压 去油二两，脑子二钱半，研匀，生蜜六钱和收，点眼。〈和剂 局方〉

百点膏：治一切眼疾。蕤仁去油三钱、甘草、防风各六 钱、黄连五钱，以三味熬取浓汁，次下蕤仁膏，日点。〈孙氏 集效方〉

“拨云膏，取下翳膜，蕤仁去油五分，青盐一分，猪𦚟子 五钱，共捣二千下如泥，罐收点之”　又方：“蕤仁一两， 去油，入白蓬砂一钱，麝香二分，研匀收之，去翳，妙不 可言。”

飞血眼：“蕤仁一两，去皮细辛半两，苦竹叶三握洗水 二升，煎一升，滤汁，频湿洗之。”〈圣济总录〉

赤烂眼《近效方》：“用蕤仁四十九个去皮，胡粉煆如金 色，一鸡子大，研匀，入酥一杏仁许，龙脑三豆许，研匀， 油纸裹收。每以麻子许涂大小眦上，频用取效。”　《经 验良方》：“用蕤仁、杏仁各一两，去皮研匀，入腻粉少许， 为丸，每用热汤化洗。”

棫部纪事

《宋书符瑞志》：“文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发 植梓树于阙间，化为松柏棫柞，以告文王，文王币告 群臣，与发并拜吉梦。”

橉部汇考

图阙

《本草纲目》。

《橉木集解》

陈藏器曰：“橉木，生江南深山大树。树有数种，取叶厚 大、白花者入药，自馀灰入染家用。”

李时珍曰：此木最硬，梓人谓之“橉筋木”是也。木入染 绛用，叶亦可酿酒。

木灰气味

甘温小毒。

主治

陈藏器曰：“卒心肠症瘕，坚满痃癖，淋汁八升，酿米一 斗，待酒熟，每温饮半合，渐增至一二盏，即愈。”

欀部汇考

释名

莎木。〈广志〉　　　　《欀木》。〈纲目〉

�木面。〈纲目〉

欀图

《贾思勰齐民要术》

《莎木》

《广志》曰：“莎木多枝叶，叶两边行列，若飞鸟之翼。其树 收面不过一斛。” 《蜀志记》曰：“莎树出面，一树出一石。正白而味似桄榔， 出兴古。”

《本草纲目》

《�木面释名》

李时珍曰：�字，韵书不载，惟孙愐《唐韵》莎字注云：“树 似桄榔。”则�字当作“莎衣”之“莎”，其叶离披如莎衣之 状，故谓之莎也。张勃《吴录·地理志》言：“交趾欀木，皮中 有白粉如米屑，干之捣末，以水淋过似面，可作饼食 者”，即此木也。后人讹欀为莎，音相近尔。杨慎《卮言》乃 谓櫰木即桄榔，误矣。按左思《吴都赋》云：“面有桄榔。”又 曰：“文欀桢橿。”既是一物，不应两用矣。

集解

李珣曰：“按《蜀记》云”：�木，生南中八郡。树高十许丈，阔 四五围，峰头生叶，两边行列如飞鸟翼。皮中有白面 石许，捣筛作饼，或磨屑作饭食之。彼人呼为。�面轻 滑美好，胜于桄榔面也。 陈藏器曰。�木生岭南山谷，大者木皮内出面数斛， 色黄白。

李时珍曰：按：刘欣期《交州记》云：“都勾树似棕榈，木中 出屑，如桄榔面，可作饼饵。”恐此即欀木也。

�《面气》味

甘、平，温，无毒。

主治

李珣曰：“补益虚冷，消食。”

陈藏器曰：“温，补。久食不饥，长生。”

㮨部汇考

图阙

《山海经》。

《西山经》

�阳之山，其木多“㮨柟豫章。”

〈注〉㮨似松，有刺。

㮨部选句

汉张衡《南都赋》：“其木则柽柦楔㮨。”〈注〉《楔》曰：“荆桃㮨，似 松柏，有刺。”

椐部汇考

释名

《椐》。〈诗经〉　　　　　《樻》。〈尔雅〉

《灵寿》。〈山海经〉　　　《扶老杖》。〈纲目〉

图阙

《诗经》。

《大雅皇矣》

启之辟之，其柽其椐。

〈朱注〉椐，樻也。肿节似扶老，可为杖者也。〈大全〉陆氏曰：“节中肿似扶老，即今灵寿是也。今人以为马鞭及杖，弘农共北山甚有之。”

《尔雅》

《释木》

《椐，樻》。

〈注〉肿节。可以为杖。〈疏〉别二名也。郭云。“肿节。可以为杖。”《诗大雅。皇矣》。“其柽其椐。”陆玑《疏》云。“节中肿似扶老。今人以为马鞭及杖。弘农共北山甚有之。”

《山海经》

《北山经》

“虢山”，“其下多桐椐。”

〈注〉《椐樻木》肿。节中杖。

《中山经》

虎尾之山，其木多椒椐。

楮山多椒椐。

虎首之山，“多苴椆椐。”

《丑阳》之山，其上多椆椐。

《龟山》，“其木多椆椐

《海内经》

西南黑水之间，有“都广之野，灵寿实华。”

〈注〉灵寿，木名，似竹，有枝节。

《毛诗陆疏广要》

《大雅》

其柽，其《椐》。

椐樻，节中肿，可作杖以扶老，今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。弘农共北山甚有之。

《尔雅》云：“椐樻。” 郭注：“肿节，可以为杖。” 郑注：“按：此木似藤，节目相对，今人以为杖，甚奇。” 《尔雅翼》云：“椐，樻也。” 《草木疏》云：“节肿似扶老，即今灵寿是也。今人以为马鞭。” 《汉书孔光传》：“赐灵寿杖。” 孟康曰：“扶老杖。” 师古曰：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。” 《山海经》云：“广都之野，灵寿实华。” 《王粲颂》云：“奇干坚正。不待矫揉。” 陈藏器云。“生剑南山谷。圆长皮紫。作杖令人延年益寿。”

《本草纲目》

《灵寿木集解》

陈藏器曰：“生剑南山谷。圆长，皮紫。”《汉书》：“孔光年老，赐 灵寿杖。”颜师古注云：“木似竹，有节，长不过八九尺，围 三、四寸，自然有合杖制，不须削理作杖，令人延年益 寿。”

李时珍曰：陆氏《诗疏》云：“椐，即樻也。节中肿似扶老，即 今灵寿也。人以作杖及马鞭。弘农郡共北山有之。”

根皮气味

苦平。

主治

陈藏器曰：“止水。”

椐部艺文一

《灵寿杖铭》

汉·李尤

亭亭奇干，实曰“灵寿。甘泉润根，清露流茎。乃制为杖， 扶危定倾。既凭其实，亦贵其名。”

椐部艺文二〈诗〉

《植灵寿木》

唐·柳宗元

白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。 蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐，聊且移孤茎。 丛萼中竞秀，分房外舒英。柔条乍反植，劲节常对生。 循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事剪伐，持用资徒行。

《灵寿木》

宋·张浮休

曲木天然秀，叨名席上珍。节高工碍手，倚壁快扶人。 莫问西来意，终为灶下薪。他时俘颉利，拜赐敢忘身。

椐部选句

唐《姚合诗》：“纱巾灵寿杖，行乐复相宜。”

宋曾肇诗：“林下搘来供燕息，省中携去宠师儒。” 苏轼诗：“灵寿扶来似孔光。”

椐部纪事

《汉书孔光传》：“光为太师，称疾辞位，太后诏令太师毋 朝，十日一赐餐，赐太师灵寿杖，入省中用杖。”〈注〉《孟康》 曰：“扶老杖也。”服虔曰：“灵寿，木名。”师古曰：“木似竹，有枝 节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削 治也。”

《水经注》：“巴乡村侧有谿，谿中多灵寿木。”

“来水”，合溙水、湘水、千秋水，出万岁山，山生灵寿木。 《唐书李靖传》：“靖为畿内道大使，会足疾，恳乞骸骨。帝 遣中书侍郎岑文本谕旨，授检校特进，就第，加赐灵 寿杖

椐部杂录

《毛诗名物解》·“《春秋传》曰：‘弱足者居，椐适可杖，居者之 所材也。椐又樻也。材适可杖，木之贵也。