钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百八十七卷目录

　星命部汇考二十三

　　壁奥经〈灵台一百二十格〉

　　望斗经一〈上篇〉

艺术典第五百八十七卷

星命部汇考二十三

壁奥经

灵台一百二十格

起处逢生居相位，〈金水会蛇格〉

此命立巳宫，金水守之，亥宫木火对照，此为金水会蛇，金生在巳，水又入垣，金又生水，亥宫木星入庙，水又生木，木又生火，谓之生生不绝，合此格者，岂不大贵。《诗》云：“巳宫太白喜长生，变曜名为天禄星，与水同宫最奇特，高官厚禄佐王庭。”

背中反旺作朝官。〈背水反旺格〉

此卯上立命，木星守之。凡子上坐命为背水，酉上背金，午上背火，卯上背木，临而复旺，皆主贵。《诗》曰：“木入幽州号太微，背中反旺特为奇，切防变作刑囚曜，命若逢之大不宜。”

《阴阳夹贵》凶同断。〈火孛惊天格〉

此亥宫立命，为天门坐命，此有火孛守之，戌有太阳，子有太阴夹之，须见金水汽，土为贵，火罗为凶，所以有吉有凶断之。殊不知孛居亥变天聪。《诗》曰：“孛星临亥变天聪，此位朝天入帝宫，虽有灾殃终不害，任为官禄亦亨通。”

罗孛为权煞不干。〈权印照命格〉

孛罗相会，本非吉宿，此丙生人，子上立命，罗星居午为印，孛为权，所以反贵也。《诗》曰：“孛星临午名玉气，此地朝君长富贵，变为禄贵与官魁，名显身彰应品位。”

禄印独高官必显。〈三元得地〉

巳酉丑安命，金为天元印，水为地元印，木为寿元印，若居四正高强，主大富贵，此乃巳宫命，水为命主，水星居巳居垣，名荣名星，故贵。《诗》曰：“水来双女号荣名，乐旺之宫万事亨，若得金星同会此，黑头早著翰林声。”

《德官俱陷》福无因。〈官福失陷〉

此子宫命，寅为福德，木为主；卯为官禄，火为主。且福官二主俱在丑宫陷弱之地，则其福薄矣，虽入仕途，亦多淹滞。

阴阳入庙嫌凶宿，〈日月得令〉

此命午宫立命，太阳守之，未宫安身，太阴守之，却为阴阳入庙为贵也。却因孛星在午，罗星在未，身命二宫俱犯凶神，故云嫌凶宿。《诗》云：“日月周秦是本宫，怕逢罗孛却为凶，那堪身命还居此，富贵荣华总是空。”

罗计同宫遇食神。〈罗计守身命〉

罗为天首星，计为天尾星，逆天而行，逢日月则蚀。此命在丑立命，计都守之，未上安身。罗星守之，罗遇月，谓之“遇食神” ，必主横夭刑伤。

“孛命归刑”千里外，〈反凶为吉〉

此午宫安命，孛星守之，日为命主，月为福主，火为天元，金为禄元，今则孛星守命，须看天元命主，福禄俱陷，方可作凶断。若得一星居高强，亦可减半。丁人怕此，午生忌之，乙人见之为禄主，吉。丁人以孛化刑，故忌之，乙人以孛为禄主，故喜。

《炁星交限》百年春。〈主寿〉

此论未宫立命，戌为官禄，宫火为官禄，主“火星入庙，在戌更交限有寿，夜生最吉，日生减半。怕逢水孛则凶，最喜气土则为福，甲壬生人主贵，丙生人亦不利也。”

《日伤火》见阴阳位。〈主目疾〉

此命未宫立命，日月二星同，火星在申，申为阴阳也，又见火伤之。日月，犹人之眼目也，火来伤之，必主眼疾。《诗》曰：“阴阳本是目之精，二曜同宫怕忌星，或在逆流并伏晦，更居相貌盲双明。”

灾至奎垣疾厄倾。〈主少疾〉

奎垣，言亥宫木星也。奎木狼木升殿也，此午上立命，亥为疾厄宫，木为疾厄主，木在亥，此火罗在午守命，午上火罗入庙，疾厄主，星入垣，主一生少疾。壬癸生人得此格者，主富贵。

《水命对交》非学士，〈主游荡〉

此申宫立命，水为命主，且命主在寅为对宫也。《诗》曰：“无定星辰是水星，此星游荡最无情，命宫对照如逢此，空读诗书业不成。” 此主为游说之客。

土居疾厄是闲人。〈主残疾〉

此子上立命，巳上安身，土星守之。此命身居疾厄之宫，又逢土居双女，非吉也。《诗》云：“疾厄之中怕忌囚，最嫌土宿此中游，或然身位同居外，手足伤残疾不瘳。”

土移木位还荣贵，〈主荣贵〉

此命宫在亥，土星守之；身宫在丑，木垣居之。此身命主星互垣于紫微局者，主大贵显也。

“火在金乡”主贱贫。〈主贫贱〉

辰酉属金火居之，卯戌属火金居之，谓之火入金乡，金乘火位，皆贱格也。此命辰酉卯戌安身命者正合之。《诗》曰：“火到金乡必主穷，金乘火位祸应同，除非身命相移换，垣局高时福又隆。”

吉曜逢凶为陷害，〈遇吉逢凶〉

此命午宫坐命，太阳为命主，今有木孛守之，是为吉而逢凶也。此命孛先守之，虽得木星救助，然以先入为主，故为凶也。乙生人以孛为禄，得之吉。

木星独贵解灾迍。〈逢凶遇吉〉

木为岁德，仁而且慈，能解灾害，此乃巳上立命。木星在亥对照，火星在酉，计星在丑，孛星在卯，三合皆凶，喜木德在亥入垣，救而解之。《诗》曰：“恶曜相刑十二宫，临宫晦气煞重重，幸逢一木星来照，独木非惟解祸凶。”

三《生犯煞刑徒格》。〈徒配之命〉

以年日时为三生，俱犯刑煞者，主徒流。此命巳上安命，亥上为年，寅上为日，申上为时，俱犯计孛火罗为煞，寅刑巳，巳刑申之例，正谓之三生犯刑煞。《诗》云：“年时日配作三生，犯煞从知必主刑，那更阴阳相反背，徒流边配害非轻。”

五位归宫贵绝伦。〈荣宠之命〉

此命亥上立命，木星守之，卯为迁移宫，火星守之，丑为福德宫，土星守之，皆得正垣，谓之五位归宫。《诗》曰：“五星入庙各归宫，身命生来向此中，必是少年登上第，荣膺宠命至三公。”

《仰斗顺星》官必显，〈中贵命〉

星辰躔度，所贵者，必庙旺于顺也。此命酉宫立命，日在辰，月在寅，夹于妻宫诸星南上仰斗，主显达。

垂针背印福难亲。〈不达命〉

凡见恶星，计孛垂照，谓之“垂针格。” 此命亥宫立命，罗㬋守之，计孛垂照，更身命福禄宫主俱陷，主一生不达。六乙生人，以孛为禄，不在此论。

忌居子息难为嗣。〈无子之命〉

此命卯宫立命，火土二星俱临男女之宫，难为子息。《诗》曰：“夜生逢土昼逢荧，忌曜逢凶最不情，那更加临男女位，定应克陷总无成” ，以昼夜论之。

囚到《迁移》浪荡人。〈浮荡无依〉

丁人以孛为囚星，若在迁移宫，主人浪荡。此命立命，寅上木为命，却居于子，乃陷弱之地，为木打宝瓶也。金为禄主，却居于卯，卯火克之，孛囚于迁移，主一生浮荡无依之命也。

《出地入天朝上格》，〈富贵双全〉

此命亥宫坐命，太阳守之，太阴在巳对照，谓之出地入天。《诗》曰：“巽为地户亥天门，日月来朝福气全，神煞若无相破害，双全富贵寿年延。”

坐干就湿作穷民。〈主水溺〉

此命子宫立命，太阳守之，太阴在午，太阳为身主，以身居午为干，以子为湿。《诗》曰：“午属干宫子属湿，最怕阴阳相出入；坐干就湿作穷民，难免刑徒并水溺。”

《木罗会舍》分强弱。〈主寻常〉

此命丑宫立命，计星守之，罗星同，木星在未，谓之木罗会舍，若罗星先入为弱，木星先入为强，变刑囚则为害，变印官则为福。《诗》曰：“木罗会舍细推详，祸福须分弱与强，变作刑囚灾害至，若为印绶始为良。”

福禄同宫看重轻。〈中贵之命〉

此亥宫坐命，木为命主，寅为福德宫，木为福德主，寅亥二宫皆以木为主，命主、福主同宫，所以为贵。《诗》曰：“福禄同宫富贵全，日生为贵夜徒然，忌星一见分轻重，设使为官少俸钱。”

命在旺中还受克，〈贵中反贱之命〉

“此命卯上安命” ，乃甲乙生人，属木，以木为主，此则卯命木星，同金星守命，木旺于卯，却被金星同宫，为金居火位，反为贱格，此为火克金，金克木，所以为害也必矣。

《禄居煞》上带生成。〈凶中主吉〉

此巳宫立命水星之居垣，子午卯酉为煞地。《诗》曰：“煞地偏防坐禄星，禄星坐煞晦天明，或然吉曜相生旺，官主归垣禄又成。”

《阴阳拱命》为真主。〈富寿荣华〉

此子命太阳在卯，太阴在酉。《诗》曰：“日月分明拱命身，此星夹辅最光明，更无凶宿来刑犯，福禄相扶。”

富寿深

金主文章有誉声。〈金水会蛇〉

此卯上立命，太阴在巳，金水会于身。《诗》曰：“金星再得水星扶，二宿同宫福最殊，那更其宫于福德，声名远远冠皇都。”

起处受伤真破碎。〈命主受伤〉

此命酉上立命，辰上为身宫，会水木守之，火金在卯，此为命主，属金，金居卯，被火克之，谓之起处受伤。《诗》曰：“论星须论起宫星，起处星辰怕带刑，若被恶星相克破，定因破碎福无成。” 所以起处不吉也。

身中还有必亨通。〈主亨通〉

此命立宫，皆无星照之。《诗》曰：“四空临命本于虚，善算诸星论有无，身宫但得星辰照，管取亨荣福有馀。”

《三生得禄》权兼贵。〈以年日时为三生〉

此命立戌宫生月，午木星守之，日在寅，火主之，时在丑，土主之。《诗》曰：“灵台所重在三生，年日时中审重轻，若得齐居权福地，少年荣达至公卿。”

四正全无道与僧。〈僧道之命〉

此命卯宫，四正无星，惟紫炁居福德宫。《诗》曰：“四正无星细讨论，琴堂居福福斯兴，士农工贾初无此，技术之流道与僧。”

命会木阳须见禄，〈主福禄〉

此言午宫坐命，太阳度下，又逢木星同宫。《诗》曰：“日木同宫极于美，命宫得此实光明，兼于禄主还同位，五福俱全福自深。” 此午命酉为官禄宫，若金星为禄，主同位，更为大贵。

身逢土孛必遭刑。〈刑夭命〉

此言亥宫立命，身居巳宫，土孛在身。《诗》曰：“土星怕与孛星行，身吉逢之祸不轻，那更八宫同位分，破伤夭折必遭刑。” 八宫，疾厄宫也，若疾厄有土孛，定主刑伤。

子依母位娘先死。〈主伤母〉

此言亥宫立命，水星在未，为男女宫；守月在申，为母为子。依母《诗》曰：“水为子兮月为母，两星最怕相移处，或然互见在其宫，母不伤时须克子。”

臣犯君宫父早倾。〈主伤父〉

此言午宫立命，太阴在午日在未。《诗》曰：“两曜本宫居午位，日为君象月为臣，莫教臣犯君宫分，母若存时失父身。”

四煞居阳徒配格。〈徒流命〉

此言亥宫立命，火星守之，孛星在巳冲之，身在寅宫，计星守之，罗星守之，且寅申巳亥为阳宫，况四煞主之。《诗》曰：“寅申巴亥名四煞，计孛火罗交互居身位，命宫双值此刑囚，不善陨身躯。”

《三空坐命道》僧名。〈主僧道命〉

此言酉宫命炁星在卯冲之炁，主孤。月在辰，金水在戌，三合皆无星。《诗》曰：“命宫三合无星照，紫炁孤神独对冲，纵有吉星俱陷落，断为僧道入元空。”

《计罗入命》防刑夭，〈夭亡之命〉

此言酉宫立命，罗星守之，计星相冲，金为禄，主居寅，水为权，亦居寅，火在未为印，俱不得力。《诗》曰：“罗计带刑来入命，印权福禄尽沈沦，若还百六遭逢此，不夭须为徒配人。”

《火孛当冲》带恶行。〈主恶人〉

此言亥宫立命，火孛在巳冲之，孛化囚。《诗》曰：“火宿偏于巳位游，孛星照命变为囚，或然四正无星救，定主其人稔祸忧。”

日里怕逢荧惑照，〈主作事无成〉

此言酉宫命，火星守之，孛星冲之。《诗》曰：“坐命嫌逢荧惑星，日生为忌最无成，此星守限并方主，反祸为祥却寿荣。”

夜间切忌土同行。〈日生为吉夜生主晦〉

此言巳宫命身，与同宫土月相会局。《诗》曰：“太阴怕与土同行，夜里生人却晦明，数算不离三主度，作为迍滞百无成。”

一星见月终须贵，〈贵格〉

此言身在巳宫，水月同居，为一星见月。《诗》曰：“木为文兮火为武，金为兵兮土为辅；一星见月喜非常，三主俱高佐明主。”

四曜逢阴必路横。〈主恶死〉

此言命在卯宫身在丑，罗星守之，太阳在位，火孛计同宫四宫，俱是阴宫。《诗》曰：“火罗计孛号凶星，与日相逢日晦明，身命位宫三合照，决然路死见尸横。”

《三限不留》须显达，〈主荣显〉

此言申子辰坐命，土水木为三限，主限星居顺段更不留，逆则主为官显荣。此命水在巳为中限，木在亥为末限，土在子为初限，三主皆得位，所以为大吉。

两宫坐禄利名成。〈主利名〉

此言辰命金星守之本位身居未，为官禄宫，身命俱得位。《诗》曰：“丁人以金为禄，主金又逢龙名誉彰，官禄逢身增气象，定教衣锦在朝堂。”

孛居妻位防心恶，〈主心恶之妻若戌生人以孛为妻不在此论〉

此言申宫孛星在寅，寅为妻妾宫，孛乃奴星，女人属之，故云防妻之心恶。《诗》曰：“月孛从来号恶星，主人凶暴性非轻，或然第七宫中见，安得妻无狠戾名。”

煞人男宫必外生。〈主无子乞养〉

此言酉命巳为男女宫，孛星居之，谓煞入男宫者。若庚生人以孛为男女星，其害又轻。《诗》曰：“男女宫中怕孛星，此星入位最堪惊，就中若是重逢煞，定是螟蛉与庶生。”

水宿临人多性巧。〈主巧艺〉

此言木上安命，水星守之。《诗》曰：“水居巨蟹命相逢，身入高强总一途，禀性自然多敏捷，为人巧智比公输。”

土星照月百无成。〈主拙愚〉

此言卯宫立命，酉宫为身，太阴度下，土星同照。《诗》曰：“月曜偏嫌土宿联，忽然相会大留连，夜生遇此多沉滞，百事无能寿不延。”

忌星行，限终沉滞。〈主不达〉

此言行限最忌火土二星。《诗》曰：“洞微最怕忌辰星，此曜临之极不情，昼是火星夜是土，限行值此事无成。”

吉曜当权必泰亨。〈主通达〉

命在辰宫日在午，月在未，二曜当权，又居官禄福德二宫，行限逢之，岂不为吉。《诗》曰：“行限从来爱吉星，吉星守限更临身，强宫又见当权地，富贵荣华第一人。”

《八煞有星》权不少。〈吉庆之命〉

此言八煞星在福德官禄二宫限逢之吉。《诗》云：“八煞宫中号最高，吉星临照禄坚牢，福官二位宜居此，权宿来加可会遭。” 或有言八煞即疾厄宫主星，或有言疾厄宫乃恶弱之宫，吉星岂可居之，未知孰信。

《七强无曜》，富难言。〈主贫〉

此言“戌命木在巳，宫气在亥，月火在酉，日金水在卯，吉星俱陷强宫，三合无星合，主于贫贱，于斯为下格矣。”

卯阳酉月为“高贵。”〈主贵〉

夫卯为日出扶桑，酉为月到金牛，身命二宫正逢之，且木星在未，木入秦川，占强宫得此贵格，岂不为尊贵之命也耶？

《福木官金》至大官。〈主高位〉

此言酉命身在寅，金星居官禄，而木居福德入庙，子得金星及三合，无刑耗驳杂，为大贵显之命。正行限福官二宫必贵。

《日孛》当刑，三岁死。〈主夭寿〉

此言申宫命日与孛星同居。《诗》曰：“太阳元是火之精，最怕同宫见孛星，倘使更加刑战地，少年不死也加刑。”

气星照命百年龄。〈主长寿〉

此言子上立命，紫炁守之，金星在辰得地为寿元，木星在辰为禄元，所以主寿也。《诗》曰：“紫炁元为道德星，此星守命最康宁，寿元得地禄元壮，限数如松岁岁青。”

一星满用终须贵。〈主贵〉

此言辛生人，金星在酉，辛属金，辛禄在酉，酉又属金，亥卯未坐命以金火月于三限主，谓之“三满用也” ，其他并仿此而论。

二、“主居高必有权”〈主有权〉

此言“亥命太阳在午，木在未，土在子，日木土于三限，主昼生人。太阳星在午，以日木土为三方之主，二主俱占高强，岂不为贵显，而且有权也。”

《夭折，计罗》伤本主。〈主夭〉

此言“未宫立命，日居午，月在子，罗在午，计在子” ，夫日月二曜，人之身命系焉。若被罗计二星对犯，则为蚀定，夭折命也。

公侯日月拱端门。〈荣贵〉

此言午宫立命，日在卯，月在酉，午为端门，人君出入之处，人命立午宫为近君之位，况日月拱之，主有封爵禄之贵也。

两宫坐贵三朝禄，〈大贵〉

此言“命宫在申，水星居之，身宫在巳，亦水为主，庚生人，庚禄居申，申为水局，又木星在亥，入垣与身对照，主为大贵命也。”

二主“临财万顷田。”〈大富贵〉

此言“子宫立命，土木二星在亥入垣，身在寅宫，木主之，且亥为财帛，且土木二主居财帛之宫，必主大富之命而且贵也。”

弱处无星须享福，〈主富贵荣寿〉

此言命在卯，木星守之，月在酉，照命罗在亥，计在巳，日与水在午，金在未，气土孛在子，凡此五弱之宫，并无吉星，所以为贵。《诗》曰：“五弱之宫无吉宿，有星临处尽居强，管教享福无亏损，富贵荣华寿命长。”

强宫有曜必延年。〈主长寿〉

此言戌宫立命，火星守之，太阳照之，月在未，正垣，土在子，气在丑，孛在寅，罗在午，计在子，七强宫，俱有曜居之。《诗》曰：“强宫有曜最圆明，星入强宫倍有情，命若逢之为美备，官高福厚更丰荣。”

命朝北地为时杰。〈主富贵〉

此言命坐亥宫，亥为天门，月在未宫气在子，土居丑，罗寅日，木在卯，金水在辰，计在申，孛在酉，火在戌，谓之朝北拱命。《诗》曰：“亥日天门坐命宫，众星朝北拱其中，夜生日诞俱聪慧，富贵荣华福倍隆。”

宿拱南离乃世贤。〈财富荣贵〉

此言午宫立命，金水在巳，日在辰，罗在卯，孛在寅，气土在亥，火在戌，计在酉，月在申，木在未，俱拱命宫。《诗》曰：“星辰高照不低垂，午上巍然坐命基，宿拱离方为贵格，更多金璧富财赀。”

《木打宝瓶》人必破。〈主劳碌〉

此言身命在子宫，又逢木星，谓之《木打宝瓶》。《诗》曰：“木星本是吉星辰，祗恐当来打宝瓶，身命更同宫内坐，一生作事实艰辛。” 此为五星贱格。

金骑人马寿难坚。〈主短寿〉

此言寅宫坐命，金星守之，为金骑人马。火在申冲克，斯为下格。《诗》曰：“金德从来号吉星，命身逢此主聪明，或居人马于斯怒，寿数难延福更轻。”

《阴阳拱》主朝真禄，〈主富贵〉

此寅宫命，日在卯，月在丑。《诗》曰：“日为阳曜月为阴，遇者应须吉庆深，若拱命宫无忌曜，一生享福富千金。”

金水陪箕主疾颠。〈主疾〉

此言“寅宫立命，火金同宫，若行箕星度下，箕星好风，金在寅为不得地，火又克之，必主风颠，不然亦有脓血也” ，惟丙生人与巳生人尤甚，盖丙人火为囚，金遇巳而囚故也。

水计相刑须恶死，〈主恶刑伤〉

此言丑宫立命，水与计都在命，太阴与罗在未对照，盖水、计最怕相会，此命戌生人见之，又为丑戌相刑，必主刑害恶死。

木罗同会益天年。〈主益寿〉

此申宫立命，木星同罗星在寅对照，且木罗最喜同宫，况居寅位于庙旺之地，主为五福俱备，禄贵兼全之命也。

《福宫吊出星》尤壮。〈主富贵〉

此言辰宫立命，日居辰守命，况日本为福德宫之主也，今入辰守命，且水金木在巳，会照辰，乃金为主，又名福命互垣，岂不为美而富贵者也？

禄位飞来福更鲜。〈主厚禄〉

此亥宫命木为命主也。寅为官禄宫，寅亥二宫皆属木，又木为官禄主。寅与亥合，飞来三合，无凶星合，主高官而厚禄也。

孛入男宫须克子。〈主克子〉

此言酉命巳为男女宫，孛星守之主克子。惟六乙生人，以孛为禄，反主丰厚。《诗》曰：“孛宿从来不可逢，所临之处必为凶，若居男女多伤克，六乙生人禄更丰。”

火移妻位必重婚。〈主妨妻〉

此言亥宫命，以巳为妻妾宫也。今土宿火星居之，必为妻妾之害。《诗》曰：“夜忌土星昼忌火，更在奴宫必于祸，若是移来妻妾宫，更须再娶方安妥。”

月居闲极须增福。〈主有福〉

身命二宫，祸福一同，自命宫至第三宫为闲极兄弟宫也。若太阴居之，必须增福。此言酉宫立命，太阴在未而论之也。

日背阳生最可怜。〈主不遂〉

此言日木二宿在子，火星在酉，皆相违背。《诗》曰：“昼生最喜日中天，若背阳生实可怜。身命主星如落陷，贫穷防更夭天年。” 昼生喜日，夜生喜月，若昼逢月，夜逢日，皆背也。

财上添财难聚积。〈主财飘荡〉

此言命在子宫，水星在亥，为财帛星。《诗》曰：“财帛宫中爱吉星，水星来耗事无成，主财一似汤浇雪，转见艰难过此生。”

疾中逢疾更流连。〈主血光凶〉

此言戌宫命，以卯为疾厄宫，土星居卯为忌星，又化为囚星。《诗》曰：“第八宫为疾厄宫，此宫变曜细推穷，若为囚忌来居此，疾厄留连主血凶。”

福星居福为朝士。〈主为朝列〉

此言酉命月在亥，亥为福德宫，太阴到此，为月到天门，正谓福星而居福也。得此贵格，当列朝班，而富贵双全者是也。

禄：主居窠至大官。〈主执政〉

此言亥宫立命，以寅宫为官禄主，且辛生人以紫气为禄主，况此命紫炁在寅，为官禄主，归窠，如无刑破，官至卿相也。

《金木拱身》多富贵。〈主富贵〉

此言身居子，金居丑，木居亥，亥之命在申宫，亥为官禄居垣。《诗》曰：“金木由来最喜逢，二星得地拱身宫，此为入格非凡事，富贵双全福更隆。”

《火罗夹命》主伤残。〈主疾厄〉

此言申宫命罗在未，火在酉，夹其命，且酉为相貌，宫金为主，今火居其地，主伤相貌。《诗》曰：“暴败之星是火罗，两头夹命灾殃多，伤残刑害非为利，人倘逢之奈若何。”

吉星钓出清闲富。〈主富贵清闲〉

此言戌宫命，太阴在辰，木金同宫，太阴最爱金木相遇，况二星在辰，逢龙得地，所以为贵。《诗》曰：“从来金木到辰宫，贵格称为是遇龙，早岁禹门期变化，晚年却主寿山丰。” 此入贵格论。

恶曜逢阳反复间。〈主人淹滞〉

此言申宫立命日，与土孛辰宫同位，然“太阳人君之象，最怕与恶星同宫，此命遇土孛太阳相会，傍临命限，主一生多反复，不然则夭折，夜生忌土。”

身命在垣须并赫，〈主荣贵〉

此言“命在戌宫火为主，身在酉宫金为主，二星归垣，主人富贵双全，甚为美者也。”

德官照命主安闲。〈主文章清贵〉

此言午宫安命，金水在命，金为官禄主，水为福德主，二星皆在命宫合主其贵，且金水二星主聪明，若流逢魁星，必主文魁天下。

《三元聚限》交时发。〈主发达〉

此言酉命金月火在戌，对照巳酉丑，安命日生人，以金月火为三限，三元行限聚在强宫，若交此限，无不发福者也。

二、“主逢囚至老难”〈主贫贱〉

此言“命在戌宫，以火为主，身在酉宫，以金为辰，今则此命，金火同居辰宫，孛星在辰，又化囚星照命，主一生贱薄之人也。”

《火孛计罗》权显大，〈主权贵〉

此言戌宫立命，罗星在寅，计星在申，孛星在未，此星皆恶宿，居高强，得变化，主大贵。《诗》曰：“莫言四曜恶星流，此诀当从活法求，若变天权增福禄，荣华富贵两俱优。”

气阳金主福阑珊。〈主反复无成〉

此言寅宫命日，金水在寅，气星在申，对冲。《诗》曰：“气阳金水是良星，命若逢之福最明，唯恐变于刑暗耗，改祥为祸百无成。” 命在寅宫逢金星，谓之金嫌人马，斯为下格也。

生旺四强财有气；〈主富贵〉

此言“酉宫立命，酉属金，土居子，土得位，木居卯，卯为木局，火在午，火为得局。五星到此，系生旺四强之位，必主大发富贵荣华之人也。”

克成三折破难荣。〈主贫贱〉

此言酉宫立命，土在亥宫，火在巳宫，金在卯宫，水在丑宫。五星到此，系“成克陷” ，主破财难，成就蹇滞之命也，亦为下品也。

土在女宫防夭折。〈下格命夭亡〉

命在巳宫，土星守巳，为双女，为土入奴，女贱命也，且水星在戌，戌属火而水居之，且克其火，亦为贱格。《诗》曰：“五星最喜顺流行，怒气相逢横祸生，夜忌土埋双女位，命逢年少定亡倾。”

金居亢位足官荣。〈主食禄〉

此言辰宫立命，太阴居酉，辰酉属金，金星入垣，金号太常，斯为贵命。《诗》曰：“金星好乐入辰宫，庙处相逢最有功，若变权星并福禄，少年食爵至三公。”

身宫清吉休愁命。〈反凶为吉〉

此言命立酉宫，火孛居之，酉本属金，而火入于此，此为火入金乡，又谓火烧羊角，二者皆贱格也。更喜身居亥宫，月金木同宫，为月到天门，金居卫分，水监营室，皆为贵格。且命宫凶星，而身临吉宿也。《诗》曰：“凶星入命细推论，未可为凶一概言，若得身宫星曜吉，为权纯粹福祥源。”

《福德坚高》不问官。〈先凶后吉〉

此言亥宫立命，福德宫有金木入垣，计星在寅为官禄星，喜福德有吉星则官禄凶星不足为害。《诗》曰：“恶星虽入在官宫，未易轻言便断凶，倘有福星为福德，也须福重禄荣丰。”

臣答君言添福算。〈主福寿〉

此言“命在午宫日守之，太阴在子照之，日者君之。”

《象》月者，臣之象，命宫太阳归垣局，名曰“日强” ，天中又得太阴子上，主福寿双全而且贵也。

金乘火位定孤单。〈主孤苦〉

此言“卯宫立命，火为命主，且金在卯，谓金乘火位，酉为身星，本属金，火星居之，为火入金乡，彼此受克，安得不孤寒哉。”

《孛孤罗》独能为害。〈主孤单〉

此言命立卯宫，独罗守之，身在酉宫，又为妻妾宫，计孛守之。《诗》曰：“孛罗二曜合何如，身命临之必主孤，三合对宫如遇此，男人失妇女伤夫。”

君睦臣和事不难。〈主大贵〉

此言命立午宫，太阳守命，月在未为身，身命皆得令，所以为大贵。《诗》曰：“五星所重在阴阳，倘若归宫最耀光，身命更来相并立，一生清贵福非常。”

《天德相逢》为将相，〈主文武全才〉

此言“亥宫命木与土星守之，甲生人以木为天元星，亥卯未安命” ，木是天元，即兼为福德之主，又为紫微格局，主出将入相之能，文武兼备。

印官聚会作公卿。〈主台辅〉

此言辰宫安命，水星太阴守之，申子辰立命，水为天元印官禄。宫在未，太阴为宫主，二星会于辰宫，在命主为三台八座之贵也。辰属金，水入辰为水润金明。

女人怕带男人曜。〈主刑克〉

此言子宫命，计孛在命，罗星在午，冲之，火星在辰，合命。《诗》曰：“火罗计孛主威张，女命逢之不可当，必定克夫并害子，更防年少命倾亡。”

日里防逢夜里星。〈主刑害〉

此言未宫命，日火守之，夜生金火，月日生日木土。若日生而遇夜星，更于囚怒，必主刑害，若为权禄福主反吉，不依此论。

囚忌显时人破散。〈主刑害孤克〉

此言辰宫命，土孛在戌，冲照夜生，以土为忌星，本不喜与孛同宫，更为囚星照临身命，必主徒流刑害，孤克下贱之人也。

《得官聚》处禄丰亨。〈主大贵〉

此言寅宫命金水在巳官禄宫，此水为官禄宫，主金为福德宫，主二星会于巳，居垣得地，乃爵禄荣身清贵之命也。

“罗曜偏”宜居午位，〈主为勇毅之臣〉

此言午宫命罗星守之。《诗》曰：“罗㬋顺土入离宫，庙旺安身喜庆隆，若变福权兼禄主，不愁爵位不荣丰。” 午乃入庙。

孛星只利在天门。〈主富贵〉

此言亥宫命孛星守之，为孛星朝天。《诗》曰：“人命生来怕孛星，此星为祸最非轻，若居干亥天门位，富积金珠更贵荣。”

火居《坤》地灾销烁。

此命申宫，火星守之。《诗》曰：“福星须要细推穷，躔度元分十二宫，唯有火星坤上位，却临凶处不为凶。”

木入秦州富并吞。

此言未宫命木星守之，为木入秦州，主贵。《诗》曰：“木星偏喜入秦州，强弱须当仔细求，还是权魁并福禄，一生富贵尽优游。”

望斗经一

上篇〈专论大数〉

说尽阴阳之理，漏穷神鬼之机。

阴阳者，无极之处阴含阳，太极之后阳含阴也。

“人虽能于万物，命皆由于五星。”欲问富贵荣华，蕴习 天心之诀；要知贫贱寿夭，深通望斗之经。

《天心》者，应天之心印也。

宫分二六，星分四七。

二六者，十二宫也。即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也。“四七” 者，即二十八宿，“角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸” 是也。

周天之数，约行三百六十之有五，分野之间，除太初 三十度之馀。

《经》云：“在天一度，经地二千九百二十里二十步。” 宫有阔狭，度有长短。以太初之度推之，黄道别之一宫，而有三十度明矣。

先别黄道之移宫，次推星辰之进步，详观本末，省察 盈虚，使其体若差，则将用何补？

黄道度有诸历不同，星辰有进退迟疾，本者命也，末者限也。若以体为本，用为末，何患命不真哉！

夫观“宋”属“东升父”之基，“赵”为“西没娘”之祖，官号天上， 田名“地下”，虽云明晦不同，各有阴阳度数。〈宋卯宫赵酉宫〉

子午卯酉名为“四极” ，天四柱也。卯为东升，命由此出。酉为西没，身属此生。午号官禄，此限最强。子为田宅，富贵荣昌，安身安命，无不发达，此之谓也。

“天倾西北”，论干为尊

《西北乃系干》，亥壬之正宫。干乃天也。天生水，金水相生，正在天门之地。身命居之必主富贵权能之有卓为者。

地阔东南，详《巽》为“重。”

东南乃属巽巳，丙之正位，丙旺火，火加《坤》而生土，是以曰：“地二成之。” 火土相生，乃是地户之位，身命遇之，无不进作。

是以“干布天金，金生五行之异宿；巽藏地土，土养万 物之精奇。义知天地之纪纲，信秘阴阳之终始。”

此四句乃承上文“《干》《巽》” 而言，以结阴阳之理而言之。

或有宫，或有度，或无曜，或无星，或吊起有功，或飞来 有庆。

《经》云：“当论宫则论宫，当论度则论度。” 或四方无星，三方有曜，暗加通关尤紧。或限遇凶星，暗中有吉；或限遇吉宿，暗中受伤，宜精推之。暗加例：以子加卯、丑加寅、辰加亥、戌加巳、午加酉、未加申。《经》曰：“诸宫以卯加房，五度推之为准。” 通关例：以子加丑、丑加寅、寅加卯，一途而推，万无一失。

主去欺宾，为财为库，尢还独富，宾来欺主，作福作官， 宜守清贫，相违则破，相顺则成。

假如子上安命，以土为主，以木为宾，木生于春，令客生得时，主星落陷，母星无气，自己弱衰，决无成立之人也。

官彰禄隐誉播乾坤之贵，爵拥魁从名传邦邑之荣。

官星者，皆以星取。《诗》曰：“甲炁乙木是官星，丙罗丁计戊搀成。巳火庚金辛见水，壬阴癸土定科名。” 禄星者，禄元星也。《诗》曰：“甲火乙孛丙柴头，丁是金星戊土求，巳是太阴庚是水，辛煞壬计癸罗㬋。” 《爵星例诗》曰：“子未元求土，猪猴火里生。马牛收下水，逢兔是孤神。虎蛇皆属木，鸡犬便逢金。辰龙惟见孛，为爵必官清。” 《魁星例。诗》曰：“甲用太阴乙太阳，丙罗丁计立炎方，己金庚水辛逢孛，壬炁癸水最为荣。”

阳君火木守荆周片言入相，阴后水金归秦赵一举 成名。

荆周乃是阳明，近离之位，火木相会名曰朝阳，大限见无不贵显也。言秦赵乃阴后之宫，水金正位，限命遇此，必富贵矣。

杀会文昌，权谋异众；科名见贵，学问过人。

杀星者，乃大杀是也。诗曰：“大杀子人先是猴，丑鸡寅犬问元由，卯蛇辰午巳逢未，午虎未兔申龙头，酉猪犬鼠难回避，循环亥土却逢牛。” 《文昌星例》诗曰：“甲乙巳午报君知，丙戊申宫丁己鸡，庚猪辛戌壬逢虎，癸人见兔上云梯。” 《科名例诗》曰：“甲乙生人木向荣，丙丁火宿实亨通，戊己土星魁众彦，庚辛太白定科名，壬癸水星真可贵，必作金魁榜上人。” 贵人者，玉堂天乙也。甲戊庚牛羊之类是也。

包含万象身居楚，智过千夫命守豳。

楚者，巳宫也，身者，太阴也，人以太阴为身星母也，居巳宫谓之身居楚地。豳者，亥宫也，人命立亥宫者，主有威权过人。

一“主专权，敢掌当朝之大事；四馀独旺，能教众国以 来降。”

一主者，乃是命主星也。四馀者，乃是炁孛罗计也。《经》云：“喜独居于一位，怕相逢于诸星。” 此之谓也。

囚刑有用，田财有气，威镇边疆仓廪备。福禄无情，身 命落空，贫居蓬户忍饥寒。

身主化刑，命主化囚，谓之有用，难星化福，魁星化禄，谓之无情，限命反背《经》曰：“有用刑囚暗耗，无情福禄官魁” ，刑囚相会，尤闻否泰之嗟，禄耗并行，必有兴衰之叹，此之谓也。

数比龟龄，寿星得地。年齐鹤算，仁曜归窠。

《龟龄鹤算》，言有寿也。“寿星” 者，纳音也。“仁曜” 者，天干主也。《得地归窠》，言五星归垣，入庙旺也。

宾主相和，则名扬四海，财星会辅，而富集全家。众憎 指背，难煞侵宫，半世颦眉，直刑克本，或观来往，犹分 背去。

宾主者，如《子命》以土为主，水为宾也。财星者，财帛主也，亦因我克他者是也。难煞者，难星会煞也。《直刑》者，直难星也。

秋蟾升殿，生成《诗礼》之家；《夏日临垣》，长在富荣之室。

“秋蟾升殿，张月鹿也，张五度至十二度也。夏日临垣，昴日鸡也，毕八度至十六度是也。” 得之者文章可夸。更遇官魁爵印，必主笔墨成名，文章科第。

魁宿若随，三十六龄辅相；官星如掌，二十四考《中书》。

《魁星例诗》：甲用太阴，乙用太阳。此例见前。

能侍父母。福权文印，佐阴阳，远弃妻孥。刑囚暗耗凌 金火，

侍者，奉事也。弃者，逐也。福权刑囚暗耗者，皆化星，又文星也，印乃印星也。文星例《诗》曰：“甲罗乙讨丙戊金，丁火己煞庚木星辛人见，土壬逢日癸人见。”

《月定昌荣印星例诗》曰：“甲木乙日丙火星，丁月戊土己罗神，庚金辛计壬逢水，癸人见孛定科名。”

父南子北，四馀忌掩双晴，兄楚弟秦，三宿刑伤一主， 如相克则相冤，使相生乃相喜。

四馀者乃炁孛罗计也。《诗》曰：“日月最怕罗计伤，炁孛为杀最难当，更兼朔望相逢看，决定父南子北方。” 三宿者，三宫主的煞是也。如身命遇此身星，必定兄弟秦楚而相隔别也，若此星相克最凶，若相生相顺，又反凶而为吉也。

四正无情，凶神贴体，此辈必贪饕餮，三方有力，煞曜 刑身，斯徒所作虚花。

“四正” 者，四马也。若禄马逢神煞冲见，若又无冲破，必主饕餮人矣。“三方” 者，三方主也。若众杀加身命，三方变刑囚无援，必主虚花浪荡，无实之人也。

谋高胆大杀皆降，志拙饥寒身怕鬼。

《杀降》者，我克他也。《怕鬼》者，他克我也。

命安马地最超群，主到官宫当富贵。

身命坐四马，或遇长生临官，必主超群过人。身命主同入官禄，又有吉星相助，必主富贵享福之人。若遇空亡，则不然也。

失序失《经》名必败，得时得度性能为。

《失经序》者，如“木败金乡，金败火位” 之类也，“得时得度” ，如木居木位遇春生，金入金乡逢秋令，此皆为发达有成之人也。

财积如山，庄宽似海，勋居极品，誉播三公，官福二宫 生绝异，田财两位有精奇。

财富：田业许多者，是财帛入局，况又相生得时，管主富荣，而勋高名誉者，官福二主得地，遇高强官印吉星，必主大富贵。

命弱限强，发成无久。命强限弱，终不荣超。

《经》云：“命强限弱，如逆艇上溪；命弱限强，似槁苗得雨也。”

笑里藏刀身见刃，怒中无毒杀居空。

暗毒者，非特身见刃，若遇凶恶煞星亦然，倘若杀落空亡者，其人不足畏，怒中无毒，累试累验。

玉堂安命宜脩学，官印扶身贵莫当，魁星岁驾，胸藏 万斛珠玑，文会书斋，笔扫九天云雨。催宿如催限数， 取利求名，喜神而喜身宫，横财可取。

《玉堂》者，天乙贵人也。《官印》者，官星印星也。《岁驾》者，太岁也。文者，文星也。《书斋》者，长生临官位也。《催宿》者，催官星也。《喜神》者，喜神星也。若人身命主度限，主三方四正，官福强宫，或见或不见。君子遇此，可以为官，庶人逢此，可以达圣。纵遇退留，或主迟发达之人。

官魁乘旺，福禄归窠，阴阳得体，互换有情。屋内金钗 十二，堂前珠履三千。

《官魁星名福禄》者，福禄主星也，阴阳得体，如日月得地顺躔也。《互换》者，反处归垣入局也。命主有带者，主高明富盛也。

身与四馀同度，柳必好为偷。奴和“三主共躔箕”，须当 落魄。

柳度者，乃天岳星也。若身主与四馀星同度，决主为《梁上之人》也。箕度者，乃蒙泉之地也。奴星与身命二主，在此度中，断为凶危破落之人也。

主若旺，宾权尊禄位，宾如胜，主偃蹇伤残。克己待人 财遇鬼，侥幸致富鬼生财。悭吝一毫秋怕计，搜人万 状夏逢罗。

主者身命主也，宾者，客星也。财怕鬼星，鬼喜财宿，更逢秋计夏荧，众星驳杂，如此星宿，则断作侥幸悭吝之人，此理极明。

《金木水》阳居海角，貌胜阿难，计罗土孛镇天涯，威权 罗刹。

佛中有阿难僧，十分美貌。鬼中有罗刹，十分凶恶。凡人命带此星者亦然也。

《方隅有犯，寿命难长；体用无情，福缘易消》。

方者，三方；隅者，四正也。体者，命也；用者，限也。经曰：“奎角不露，而显于隐。三方四正，命限若无情，断为《薤露》之歌” 者。

阴阳犯弱，罗计相逢，纵有一善扶持，也教双亲早丧。 六位身逢此曜偏生庶出九宫，命会斯星，异姓过房。

若日遇火罗月遇土，计朔望遇此凶星，虽有吉星之助，二亲亦难久存。六九二宫，名为恶弱之地，辰戌丑未名为四弱，二曜失经，必主偏生过房。若十二宫有此亦然。

夺项霸之材，海角带刑兼克本；染伯牛之疾，天涯为 难复缠身。

项霸，项羽，楚霸王也。《海角》者，六宫地网也。《天涯》者，十二位天罗也。假如四维立命遇杀，又见官印以克身，虽有项羽之才，不免自刭而死。假使卯宫立命，六宫奴仆在戌，十二宫相貌在辰，遇此凶杀相会，主有是疾，举此一例，其他仿此而推。

此乃《仙机》之首卷，号为“入骨之篇”，专言大数，以定荣

枯。中篇说根本之由，末究吉凶之理。