钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第五百八十九卷目录

　星命部汇考二十五

　　琴堂步天警句〈总论〉

　　琴堂五星会论〈论富贵六十九格〉

艺术典第五百八十九卷

星命部汇考二十五

琴堂步天警句

总论

吉曜未来先作吉，凶神过去始为凶，先前见了曾为 福，此后相逢定罔功。假若火人行水度，须看水起在 何宫，若缠旺位兴灾害，死绝休囚方免凶。

人之命。且如辰乡有吉星为福，主卯限末便有发用起来，至如辰限则是受用了。设有凶星在卯，正在卯限，不能为祸，过卯交辰，方有馀殃。如子上安命，丑上见火罗，初年必发一段福力。至于辰巳二限，三合四正，再见必无再发之理。如水行过，必不重见。又如卯上安命，行轸水限，最以水为忌。如水生于申，旺于子，他得势，我必衰微，受制宜矣。如或败于酉，制于土局，彼自受制，何暇为祸？《初不待三合四正》见之，皆为祸福于人。

若论功名何所据，甲人端的将金取。先看官禄在临 官，又看此宫星所制。为官蹭蹬老无成，第十宫中逢 难火。爵星若陷印星制，懦弱无权雄且鲁。

以科名科甲、魁星官禄定人之前程，不亦难乎？何如用人，以金为官星，金星受制于火，虽是官我，未免蹭蹬无成。若使官星高强，爵星印星弱陷，是为人真闲悖耳。官为上，官禄次之，其馀不必论，《馀依此断》。

主星若是朝君位，定是当朝作贵臣，设使母星依日 月，必能大富贵其身，崇勋岁驾相关摄，日月朝之定 出伦，若是凶神侵禄驾，阴阳相拱是难为。

假如亥上安命木为命主，若木起朝君，居前为引，居后为从，似此必是朝贵之命，更兼水孛强健，便以贵命论。若是水孛，依日月却不能贵，是为大富造化，或有阴阳，拱禄必致富，拱驾必致贵。如拱忌难星，必见破败，其命徒然得贵人敬重，不得贵人之力。

坐命如居四马宫，动摇不定飏心风，田财二位如逢 此，成败兴亡顷刻中，若是女人临此位，嫁夫招婿必 重重，临官帝旺那逢著，多是逾墙暗里通。

四马之地，寅申巳亥也。立命于此，男子居之，主心不定。田财二位逢之，名有动摇。如女人于此安命，必然招夫重叠。若是临官帝旺相逢，更主淫荡。盖寅为人马，申为阴阳，巳为双女，亥为双鱼，皆重叠之故耳。

“子午卯酉是四恶，唤作阑干并贯索。”子行卯限定遭 灾，午命酉到难着脚。行限若教逢恶曜，人离财散家 消铄。此关唤作鬼门关，十有九人难过却。

子午卯酉乃黄泉之门，亦是贯索阑干之煞。如子上安命，卯末端的一关。午上立命，酉末端的一关。十试九验，如此应响，及有凶星凶恶煞临之，其死无疑。如无凶神恶煞，亦难逃一灾。

男命须防八煞星，女人切忌刃锋辰，煞星照限遭官 祸，刃宿伤人乱《血经》。受制不能为我扰，党之愈重见 灾迍。男逢阳刃女逢煞，纵发为灾亦稍轻。〈八煞详起例〉

“男怕八煞，女忌阳刃” ，八煞主官灾，阳刃主产厄，此理甚明。男逢阳刃，女逢八煞，则不为害。

命入寅宫多口舌，骂人骂鬼无分别，为人清秀更文 章，多因身命躔奎壁，立命若居心与毕，堪作师巫并 艺术，那堪室火上安身，回禄多灾焚屋宅。

寅乃喉舌之府，奎壁乃文章之宿，安命于此，必多口舌骂人。若于奎壁则为文章之士，又如心月狐，毕月乌，甚有灵，惟堪作巫医艺术之人，若室火安身，则有火焚之厄。

煞神为煞最难当，煞地无星不必防，更有凶星来煞 位，相逢必定见灾殃，闲神入煞何干预，吉曜临垣始 吉祥，若遇空亡难看用，牛乡午位更无伤。

申子辰生人，劫煞在巳，寅上安命，最怕逢金，乃是金生在巳，逢此煞能为煞尔，若煞地无星，不须防也。若是闲神居之，与我无干，亦不为祸。设若水孛居之，反为吉祥。如甲午生人，辰巳为空亡，纵有恶星居上，亦无所施其恶。馀皆仿此。南斗之地，狮子之宫，杀入自伏，则不为祸矣。

生克星辰固易言，若言制化诚难取，申命不怕土居 酉，酉命何怕子上火，酉宫有土土生金，子宫有火火 生土，纵不为福亦无凶，十二宫中皆仿此

春月生人命限连有土孛金水太阴罗计，谓之云雨，不解淋漓花果，触月愁景，主退败可畏。四五月虽得雨，亦不为佳。连接行限见前项星辰，为久霖不晴，皆主冷退愁闷，生意萧然。如有此格，日火行限，谓之久雨逢晴，伸眉舒目，人物欣快，必主骤然大发。秋月生人连有此，谓之“风雨星行限” ，主霖雨伤稼。冬月生人连有此，谓之雨雪载途，皆非好格，冷落寂寞，不言可知。所以晴雨之星，要有相间行限，晴雨得匀，生意顺快。凡土孛炁计罗会土，皆谓黑云暗日，主贫人命。五六月生火日，行限却在巳午，谓之旱魃南离，生意焦枯。如游年孛土罗计到晦掩其光，反主一发，过了游年，又主祸依然。是以行两限俱是火日，亦曰久晴不雨，万物烁落。如忽行一星如罗计孛金水太阴气星，则云兴雨降，物苗勃然，发达可知。凡行风雨星，而逢日在戌，或行限在戌，三合对照，则云收雨过，落照馀晖，此格乃主晚年发达。凡太阳坐命极，主劳碌不闲，一云“慷慨” ，盖日运行不息故也。冬月水罗会，谓之“和风解冻寒林生。” 春火会土，谓之“寒谷回春” ，皆主发越。春木宜火，日怕罗计，如会日可谓蒸烘。日火则春入园林，妆缀红紫，罗计到风僝雨僽，反主贫夭。秋天水房，水宿见金，谓寒潭浸月，大寒未免清秀而贫。薄炁会月在前，谓庆云捧月，在后谓浮云蔽月，化凶不妨。凡炁入申为入猴山，不过作事混沌。凡木炁为祸，不过冷落是非，留连不宁。所以木星为祸迟，淹延不安，《气木》为人，执拗不惺松。凡水泛扬州，损自己之财，命逢炁吉。如是受克之星高强必招妾弄权之人也。

但见妇人好淫冶，不怕贵人不怕马。身宫若在冠带 位，临死好淫重叠嫁。更如火孛恶星来，月下花前多 引惹。不为妓妾也为娼，亦是人间女豪霸。

妇人淫荡，非为贵人驿马，最怕冠带安命，不惟嫁夫重叠，而且淫欲不止婢妾娼奴之命。

贱人格局是寻常，安命安身细酌量，若在马前并马 后，主星受制暗无光，只嫌奴宿侵吾舍，奴隶为身离 远乡，纵有吉星来救助，亦须直立傍人墙。

贱人之命，如在马前安命，马后安身，多是贱格。如甲子生人，或卯或丑上安命，是马之前后也。若更火为卯主，土为丑主失陷，本为奴隶之命，又若计丑罗卯，必为口体，奔走他乡，是为马以阑边尔。设若有吉星救助，亦傍贵人门墙，无植立也。

行限须防太岁冲，不能克破亦能凶，若还灾病重重 见，行限亭亭在此中，要免此灾除是喜，二神当道煞 逢空，若从太岁上行限，灾难无侵福更逢。

太岁当头立，诸神不敢当，太岁之神大可畏也。行限若冲太岁，必见破，必见克。若在中心对冲，尤为利害。自古道：“喜神压煞” ，除是喜事可以压煞也。设若太岁上行限，又有喜神而无凶危，术者不可不详。

有甚星辰能致富，不论田财先论库。木人端的在辰 宫，破夺侵欺财不聚。财帛宫神不必论，若还木命须 干土。生成旺相必兴财，若陷刑囚拘不住。

木为命库在辰，最怕凶神破库，又怕金星泄库，所怕者，金煞也，金宿侵库者，紫煞也。有此星辰在宫，生平不聚财，惟守耗财而已。若是孛为福禄守辰宫，必得妇人财，亦能骤发。又看土在何宫居财帛有气，更有火生必发，居陷弱，不发更破财。

十二宫中何所忌，加临元宿更推求，宝瓶最怕飞来 木，紫炁临之必不忧。丑宫又喜金临照，木气分明是 我仇，大喜火罗为福德，若还水孛转为仇。

子宫怕木，却不怕炁，何为喜气？以窃木之气，是以木不为患。多有癸丑生人，子上安命，有炁化囚者，在命发积也。丑宫喜金怕木炁，盖命为官禄，以克其木与煞，是为仇，况且为金局之地，又与子宫不同，然其所喜者火罗，所忌者水孛为是，火罗乃是吾家之命母，水孛乃是吾家之贼也。

寅亥二宫皆属木，惟有水孛能为福。逢金端的是焦 枯，遇火亦能为恶毒。寅上火罗箕不怕，罗㬋能煮双 鱼腹。更嫌土计两强梁，设若侵垣多不足。

二宫属有，所喜者水孛，所忌者火罗金，此诚然。盖木有二说，亥上冬令之木，寅上春令之木，冬令之木，其势衰败，怕火焚之，至于春令之木，其势荣茂，虽遇火不能焚也，所怕者土计而已，土计乃吾家之贼，焉得而不畏之。寅有箕星属水，行箕水豹度下遇火罗则不怕，《经文》云：“寅上火罗箕不怕” ，即此理也。俗本作“寅上火罗俱不怕” ，俱字非也。今改正。术者当从。

卯戌二宫皆属火，卯宫与戌不相同，卯宫不以罗为 忌，戌上逢罗定是凶，最此两宫喜木炁，但于水孛莫 相逢，火命若还逢木炁，必是当年运限通。

二宫皆属火，喜木炁亦喜土，所怕者，水孛金也。金

能为凶，制吾命母之木炁。所以怕者不同戌上最怕罗在子丑之间，不能为虑，寅亥逢之，必夭折。卯宫之火，却不忌罗，盖火败之地，不能为虑。

辰酉二宫从太白，却于取用有差别。酉垣最忌水孛 逢，水孛必能为我泄。辰宫又喜水孛逢，若遇火罗必 消烁。土计能为命母星，木炁闲神何所说。

辰酉二宫皆属金，喜土计但取用不同，金旺到酉，怕水孛泄其气，辰宫水局喜水孛以润相生，却最忌火罗喜土，计此两宫功用皆然，若夫木气虽是财，亦能为命母之蠹，号为“闲神忌曜。”

“申巳二宫皆属水，申宫独得水之清，西方多得金之 气，何怕当头土计侵。最是已宫忧土计，昼生尤怕火 罗临。”二宫之水皆防孛，若遇刑囚转祸深。

申巳两宫皆属水，申宫乃金临官之地，怕土计轻也。巳乃四月之水，最怕土计二宫也，尤怕者孛也。孛为水馀，能泄水汽，若夫巳宫之水，忌者火罗，申宫之水，忌者木气，火罗炎炎能燥其水，木气闲神能泄其水，所以忌之。

狮子之宫号太阳，明知金水必为祥。至尊之位皆无 忌，只怕当年木作殃。炁乃馀星何足畏，无形安得蔽 其光。“秋冬行令俱零落，春夏之时乃受伤。”

太阳之位，不怕火罗计孛，最忌者木也。木乃八煞之主，能蔽日光，秋冬则枝枯叶落，春夏则叶茂枝繁，却能遮蔽日光。紫炁乃木之馀宿，在天无象，焉能为害？多有癸丑气在申，遇此限亦有发者，虽不发者，然亦无大祸矣。

未上分明是巨蟹，独以太阴为主宰。喜逢木炁火罗 金，土计却能为蚀晦。躔在心张危毕地，夜里生人尤 可爱。土星若健木星弱，生平反复多成败。

未上月为主，怕土计。若木炁强，何忧乎。土计木炁弱，土计强，未免成败。若躔于四月之地，其福于人可知矣。

得富非难得寿难，寿星惟把令星看，“令星若是逢生 旺，寿算巍巍并泰山，不怕克星惟怕煞，根基浅薄福 瓓珊，从教主曜逢生旺，也作《颜渊》夭命看。”

令星者，春木、夏火、秋金、冬水；土者，四季也。论令星生克，以此占人寿长短。盖金木水火土，在人为仁义礼智信，但能致寿。如令星八煞，必是夭折之命，若不陷于休囚死绝，而入于长生帝旺临官，无不长寿。

岁星最是分凶吉，却把令星明得失。令星若陷岁星 强，创业为难却富室。岁令二星俱明健，富贵荣华无 劳力。更要命主有相关系，是人间高贵客。

人之造化，最重者纳音，次重者令星，此二星命中根本，若高强壮健，更与命主有相关，乃是人间之上寿命。若岁星强，令星柔软，终能致富难享，现成令星强，岁星弱，成败进退人也。

土孛从来最怕官，单行作党一般看，九流艺术为伦 品，杂学多能不一般。若有长生多智识，若居死绝岂 能安，譬如木炁临身命，便作巫医格局观。

孛星主巧，土星主多能，官禄乃官星之地，如有孛土二星，或单行，或作党，破我官禄，便是九流人物，其人多学多能。加之木炁临照，便是师巫造化。更加白虎胎神临之，必骂神咒鬼，善谈祸福之人。

日生专用日木土，夜生却以金月火。若是当年有用 星，以是发用皆无阻。设若闲神无用处，此时生用皆 为祸。却将昼夜细推详，不必拘泥《三方主》。

日生论日木土，夜生论火金月，此理甚明。假如土之为命，若是昼生遇火，是有用之星，必能为吉，夜生遇之，愈见光彩，不分昼夜，皆能为福。如是昼生，金神当道，乃闲神，非惟泄气可能为祸，却不可以三方主为拘泥。故曰：“女人最忌男人曜，日里须防夜里星。”

最怕小儿逢直难，刃兼劫煞不须嗔，甲壬戊反从申 起，庚丙旬人数起寅。数至本年方是数，三九六十二 为真，小儿若直逢斯难，父母徒然生此身。

甲子、戊子、壬子旬生人，从申上起子，去未上去，逆数至本生年住。庚子、丙子旬生人，从寅上起子，逆至本生年住，却又从本年起，自正岁数至本年安命宫住。若逢三六九，直数也，更逢直难，其杀身必矣。此乃休扣和尚《秘诀》传之者。

《安命》安身如向贵，职掌文书为吏辈。命身若在贵人 边，职掌阶前无坐位。若是刑囚破贵元，为胥不了终 鞭配。贵星生我我星强，出入贵人终见爱。

如人身命坐贵，能为贵人，如向贵近贵，是曹吏造化，此最有理。如丙子生人，甲上安命水为命，主出门逢酉上之贵。酉上或三合逢金，贵人必然敬重。六丁生人，以孛罗为刑囚破贵，必为鞭背之人，行限逢之，必然主不利也。

金水元来是情星，相顺相生必有情，中有闲神来间 断，为人刻薄义恩轻，女人却把为淫宿，生旺其间必杂行，若是朝君居岁驾，君前父侧不能移。

金水二星谓之“情星” ，可相合而不可杂，如有相顺相生，必有义有恩。如有一星中间断，必无仁义之人。不问何命，当以此断。女人反是，当以金水星为淫星。金水分明，非娼则婢。如近君岁驾则不然，以此用之，无失矣。

多是女人为水性，水从上下多淫佞。罗㬋相向逆而 行，血经来往为无定。火孛同行午未宫，到老已招劳 倦症。设使八煞遇罗荧，胎前产后多灾病。

妇人以火罗为忌，火罗主血经也。罗若逆行，自辰至巳，必是月经不定。设若水顺流而行，为人必主淫荡，火星孛星致多灾，只为入宫见火，此一句专主妇人论断。

五黄系是朝廷客，三禄临垣多破克，为人清贵有文 章，六白一白并八白，生逢四碧必为灾，口舌官符为 七赤，八白九紫山林客，压身破相为二黑。〈此黄道黑道起诀起

之有准

〉

此乃《方道之书》，一白主人秀气；二黑宜为僧道，破相可免；三绿主人先破后成；四碧主人多灾病破祖；五黄主贵；七赤主凶狠，为军卒；九紫主人清闲，为山林客。以上从太岁顺数至命宫住。看发何数，以定祸福而论。

隔角星辰相照应，参详经纬定周流，本宫元宫当研 审，莫把加盘大隐幽，天地人盘多错乱，恰如楼上驾 高楼，若还无曜当加合，既有星辰莫远求。

天地盘加合，不必过而求之。如本宫既有星辰，三方四正可以参详。如本宫无星辰，便当加天地盘以验吉凶。若是十二宫隔角上不同，三方四正俱照得着。

官中迁转论官星，财主尊隆定富人，财若压官官不 显，赀财必重利名轻，官星若使财星克，纵合为官彻 底清，两主相生俱壮健，必膺富贵一般荣。

为官必看官禄主，论财须论财帛星，财星克官星宜致富，官星克财星为官清，要财官比和无相克，战是两至，造化富贵。

假如命在亥中居，却有金来损室庐，三合加临无救 解，分明最喜气之馀，奴星反为敌相抗，本主依然得 自如，更有财星强位立，福根反壮祸根除。

亥之为命，木为主宰星也，最怕者金也。如有金星在命，或三方照，或行限临之，却有紫炁合之加临，乃木之馀气，抗金之敌，木之本立，却无伤也。如更木星入库旺，必能转祸而为福。

自古男儿志四方，主星不喜库中藏。主如入库为人 晦，纵有文星也不光。若是妇人偏喜此，为人守志在 闺房。若还孛彗来侵库，奔走他乡自嫁郎。

库者，藏也，男命主星入库，纵能为官亦晦。女人主星入库，必能守志闺房。若孛彗侵库，必发淫奔之人。先贤以为彗星宜也。此等奥论，非儒家不得言此，况庸俗乎？

琴堂五星会论

论富贵六十九格

《太乙抱蟾》。〈木炁之星是为太乙又以巳为太乙〉

未宫，月之乐宫也。月与孛同宫在未，孛入秦，鬼尤贵，谓之太乙抱蟾。未为月殿也，谓之蟾宫，凡人安命未宫者，逢此主大贵。《诗》曰：“太阴在未号天圭，千载欣逢明圣时。月孛更来同会照，蟾宫折取桂花枝。” 未分秦国孛入秦，逢鬼宿是也。

金水会蛇。

巳宫属蛇，金与水同会于巳宫，在轸度则贵。巳宫属水，轸星属水，逢金而生水，所谓金水会蛇。凡人巳宫安命及身者，逢之为贵。《诗》曰：“巳宫太白本长生，变曜名为天禄星，与水同宫为奇特，高官厚禄佐王庭。”

计罗截断。

《计罗截断》者，漏出有用之星辰，昼东南而夜西北，皆主于贵。凡人有昼生夜生会之者，皆主富贵，要兼身主旺而后贵也。

《身居闲极》，

身者，身主星也。人命以逢卯安命，遇酉安身，今人不知安身之法，只以太阴为身主者，谬也。《闲极宫》者，兄弟宫也，乃命宫逆至第三宫也。如身主星居之，主有清闲富贵。

二、“主《临财》。”

身主星与命主星同入财帛宫者，其人主富厚。财帛宫命宫第二宫也，喜坐实，忌空亡，干犯之，主消败也。

《官福》居垣。

官禄星，福德星，二星，吉星也。凡官禄福德二宫，此星各守一宫本位者，主贵也。子命以卯为官禄，寅为福德，火木二星是也。

日月守照

日乃太阳星也，月乃太阴星也。凡人身命二宫，或日月守之，或对宫照之，皆吉而贵也，凶星不敢犯，更主其人少病也。

《二曜朝阳》。

二曜，火星也，水数一，火数二，故曰“二曜。” 与太阳同居午位，谓之“朝阳。” 身命二宫逢之，主贵更丰荣，为官当居显秩之职。

《一星伴月》

一星者，水星也，水数一，故曰“一星。” 与太阴同宫为一星，伴月在未宫方是未乃月之乐宫，命立未，逢此二星，主大贵命也。

火月同宵。

“火” 者，火星也，月乃太阴星也。夜生人立命在子丑二宫者，遇此二星在命方是。若乃日生人在子丑立命，亦不为吉也。

官、福互垣。

官禄宫福德宫主星，或官禄宫主星入福德宫，福德宫主星入官禄宫，二星相互，谓之《官禄互垣》。要本主生旺，则主大贵。

官福夹拱

官福二星与命主、身主二主星相夹拱者，主人有贵。如子命人、官福二星在亥在丑为夹拱也。

《福德》引援。

官福二主星，或在身命二宫前为引援，在身命二宫后为拥从，主人大贵要，或在命主、身主星前后，亦是不拘身命宫也。

身命坐贵。

身命主星，或身命宫在贵人之地，谓之“身命坐贵。” 如甲戊庚牛羊丑未即贵人之地，或立命安身在丑未者，主大富贵也。

文魁《拱命》。

文魁二星者，主文章科甲也。在三方拱命，主人登上第也。如甲生人，文在罗㬋，魁在太阴，或子上安命，文魁在辰申是也。

《福禄夹身》：

福星者，天福星，禄乃禄神也。此二星主福禄，若人身宫遇之左右而相夹者，主其人有大贵。如落空亡克陷，则不为大贵。

煞前主后。

主者，命主星也。“煞” 者，克我者。如亥命以木为主，以金为难，在戌火为主，水为难，在子为前，在戌为后，故有前后之分也。

身命互换。

身为外台，命为内台，二星互换居垣者，入命宫主人富贵。如寅亥属木，木为身命主，更得寅亥立命安身者，皆为得令。

金木逢龙。

金木二星同入辰宫，在角在亢者，谓之角木蛟。亢金龙，辰龙之肖也，谓之金木逢龙。况金入此宫号“太常” ，逢之主荣迁也。

《日月趋朝》。

日月为太阳太阴也。亥为帝阙之地，如日在子宫，月在丑宫，谓之《日月趋朝》。诸星在寅卯之位，随而从之，亥命者，大贵也。

背君朝主。

午者，太阳所主之宫，未者，太阴所主之宫，人命宫逢之，皆主大贵，但忌木星作殃。

出干入巽：

干，亥宫也。巽，巳宫也。计星在亥，罗星在巳，谓之出干入巽。反此为乾坤定位。人命立干巽二宫，遇此二星，皆主其贵也。

戴天履地。

以亥为天，丑为地，诸星皆在亥子丑寅之方是也。亥为天门，取“天开于子，地辟于丑，人生于寅，安命于此四宫，名此格。”

廷尉辅阳。

廷尉者，水星也，阳乃太阳，如同一宫，又谓之水护阳光，若同太阳，在子宫行虚度，是谓“廷尉辅阳” ，子命，人遇之大贵也。

《五曜连珠》，

“五曜” 者，金木水火土也。如土丑火卯木寅金辰水巳，相连不间者是也。此五星各得其所，是以为贵，只要身命逢之为吉。

《七政入垣》：

“七政” 者，金木水火土日月是也，如土子计丑木亥气，寅火卯戌罗金辰酉水申巳日午月未，各居本位，皆为入垣，是为贵。

《用星对照》：

用星者，主星所生之星也。如木星为命，主木生火，火星为用星也。与命对照，能克制难忌，则大吉也。身命逢之，可以言吉。

《四雄》《朝拱》。

《火罗土计》为“四雄” ，在丑宫谓之“拱斗” ，在亥谓之“朝天” ，凡人命宫在亥、在丑者，遇之则主大贵而无疑也。

诸星得位：

如“日行奎宿之度，月行娄宿之度，罗行翼宿之度，计行轸宿之度，孛行柳宿之度，气行斗宿之度” ，谓之“得位” 而无所杂也。

《诸星得经》。

诸星各居本宿之度，如木角、金亢、金牛、木獬、土女、日马、月鹿、火虎、水蚓之类，得其所经之宿，谓之得经而不失，皆为贵也。

《火土得牛》。

火土二星同在丑宫谓之“得牛” ，丑宫牛斗也。同在酉宫亦谓之“得牛” ，酉宫金牛之地也。更立命酉丑二宫遇之主富贵也。

《木罗》会舍。

木星与罗星同在戌宫，行奎宿度，谓之“会舍。” 戌与卯合，戌宫与卯，取属火而谓之也。罗乃火之馀，得木而生之，故喜而会之。

《水火既济》。

水火同宫而水居水度，火居火度，各居本度，谓之“水火既济。” 如在亥宫有壁水室火，巳宫有翼火轸水，申宫觜火参水也，寅宫则尾火箕水，皆谓之“既济” ，身命二宫逢之，并作富贵而推。

《金助月华》。

未宫为月华也。金星同月居未，谓之“金星助月。” 金与月同在巳宫申宫，又谓之“金助月华。” 身命更得此三宫，亦主大富贵也。

《主星朝君》。

主星，命主星也。君星者，太阳星也。为君，为父，为干，为男，为阳，为刚。凡人命主星，近而傍之，谓之“朝君” ，皆为近贵之命也。

母：“依日月。”

母星者，生我之星也。如主星属木，水为母星也，水能生木者是也。若得近太阳太阴之傍，是谓依日月之光而得富贵也。

令主得助。

“令主星” 者。领君之命而行令者是也。如生年为君为命，月建为臣为令是也。命主逢恩而得助，犹木而得水，为恩富且贵。

《天元得地》，

“天元” 者，天干之辰也。如甲乙天元属木，居寅卯辰高强之宫，谓之“得地” ，馀皆仿此。如命主身主，亦在高强，是为此论。

《青龙扶砚》：

青龙者，甲乙木也。凡甲乙生人，在于春三月之间，正木旺之乡。若与日月同宫，则贵人命主，身主为木。合之者，正此谓也。

《朱雀衔符》。

朱雀者，南方丙丁火也，司夏令之神。丙丁生于夏三月，与日月同宫，谓之“朱雀衔符。” 身命主属火，更会此局，主大富贵也。

《元武持旌》。

元武者，北方壬癸水也。壬癸生于冬三月，与日月同宫，谓之元武持旌，旌者旗也，元武水神也，言持旌，犹言得令也，主贵。

祥云《拱月》。〈拱作扶〉

“气” 星，木之馀奴也，与月同宫，谓之“拱月。” 气在前，月在后，则为“扶月。” 反此者，谓之“蔽月” ，则失其光明矣。命主合之，则为贵也。

拱夹端门。

端门者，午宫也。天子出入之门，故为尊极。若日月殿驾及身命二星，三方左右拱夹者，谓之“拱夹端门” ，皆为贵人之命也。

金木水日会毕。

金星、木星、水星与太阳星同至毕星度下，主人聪明而且富贵也。毕星在酉宫有六度，命主酉宫，合之者主有此也。

五星并随日月。

“木火土金水五星，并与日月同一宫” 者，主大富贵也。或人命宫身宫二主星，亦得同之，富贵无疑，亦不被克陷也，故吉。

火土昼逢。

火土二星，喜昼而不喜夜，喜明而不喜暗，明则显，暗则隐，惟辰酉二宫甚利。更有辰酉二宫坐命者，谓之大贵大富之人也。

拱夹帝座。

“帝座” 者，时支也。若贵人禄马殿驾日月身命、福德田财处，前后一合，拱而夹之，俱主富贵。

日月同宫

日属阳，月属阴，如同一宫，谓之“阴阳得合。” 若在亥宫，谓之“日月朝天” ，亥乃天门也。若在巳宫，谓之《日月朝北》，皆主富贵。

日月互垣。

“垣” 者，紫微帝星居之，日月左右互之命宫，遇此者主上贵也。

《天地通关》。

通关者，以子通卯，丑通寅，寅关丑，卯关子，辰关亥，巳关戌，午关酉，未关申，申关未，酉关午，戌关巳，亥关辰，子卯相通，丑寅相通，辰亥相通之类。如立命在子宫，通关在卯，若卯宫有禄，及殿驾贵人、文昌、天厨、天月、二德、红鸾、天喜、解神，及有火罗、命母诸吉，则一生吉利富贵。如通阳刃亡劫，则破碎，有煞气、鬼星恶曜，则不吉。

《水孛扶印》，

水孛二星，同宫，在未宫，谓之“水孛同秦” ，秦地分野在未，孛庙在未，立命逢之。若带印星，谓之“水孛扶印” ，印乃生我恩星也。

水孛助禄：

禄者，禄神也。人命有之，主有天禄而食之。如甲生人，木孛二星为禄神。木既为禄，喜水生之，谓之“助禄” ，举一则知其他。

福禄随官。

“福” 者，天福贵人也。如甲生人，甲爱金鸡，乙爱猴，酉为福星是也。人命逢官星，更有福禄二星随之，主富贵双全而无忌也。

金水辅阴。

“阴” 言太阴星也。喜居申酉戌亥之地，更得金水辅之则吉也。辰酉二宫，金之乐地，申巳二宫，水之乐地，遇太阴而辅是也。

火金逢月：

火金二星与太阴星宫又同度，谓之火金。逢月人命宫得太阴守命，又遇火金，此作贵推之也。

金土富豪。

《金星》若在财帛宫，土星在田宅宫，主人富豪，但人命主合之，皆为富贵之命也。

木月清贵。

如亥命人命主是木，又在亥宫，谓之《木临营室》，与月同守此宫，谓之《木月清贵》。惟亥命得之主贵，丑子命得之则不吉也。

身命逢官。

身主、命主二星，若临官贵之宫，皆主大贵。若在本命宫或对宫守临照拱，皆为贵也。

水涵蟾魄。

蟾，月宫也，未上见之。假使太阴星在未宫，又值水星同宫，谓之“水涵蟾魄” ，极其清彻。凡人命主及命宫逢此者，贵不可言。

逢生坐实。

子寅辰午申戌六位属阳，为之实地。丑卯巳未酉亥六位属阴，为之虚地。《经》曰：“逢生坐实占高强，名利两荣昌。”

官禄：守籍。

如子宫立命，岁殿登籍在子，更得官禄二星守之，是为此格。且官禄二星，人人得而喜之，只要在高强无克制者方贵。

火气官高。

气者，木气也，逢火星，木又生之，是为得助，官星得之，岂不为贵乎？故谓之“火气官高。” 身命二主逢之，拱夹照临，皆为清贵。

《月挂柳梢》。

月，太阴星也。如太阴行度在未宫躔柳度，谓之“月挂柳梢” 是也。但人身命二主亦在未宫，或立命在未宫，方断有此贵也。

《水清宝瓶》。

《宝瓶》，子宫也，水星临之，名曰“水清宝瓶” ，但凡人命立子宫者有之，是以取贵，若得金星助合，富贵荣华，土木加之不吉。

孛挂朱衣。

孛者，月之馀气也。此星十二宫皆为祸，惟至亥宫过天门不敢为祸。谓之“十二宫中皆脱裸，却来亥上著朱衣。” 亥命主贵。

命坐《玉堂》。

玉堂二星名，左为玉，右为堂，如甲生人，以丑未为玉堂，且立命在丑未二宫，谓之“命坐玉堂” ，主人极贵近君王之命也。

文昌照命。

文昌者，南斗之辰，人命逢之，主有才学过人，如甲生人，文昌在巳亥宫，立命者巳亥相照，谓之“照命” ，馀皆并此而取贵也。

《三台辅命》。

“三台” 者，帝垣之星也。如子生人，辰为三台，戌为帝。

座：凡人立命在辰戌二宫者，拱临守照皆为吉贵也，此吉不忌克陷。

禄勋坐命。

禄勋者，如甲生人，以火为禄，寅为勋。如寅宫立命，又见火星入命者，谓之“禄勋。” 坐命主食，天子赐爵，其馀依《流年》推之，取贵。

日帝居阳。

“日” 者，太阳君主星也，正居午宫，诸星不敢犯之，惟忌木气掩之而已。人命立午宫者，逢之主大贵，只恐主孤而无子也。

以上格局，主富主贵，各有攸当，若得合五六位者非。

公侯即将相也。合三四位者，又非六卿之职乎？即官列职，不减一二。若大富之命，合格必多，小富必合少也。盖富贵一致，理所同也。亦须活法而推，不可胶柱而鼓瑟矣。如“金助月华，火金逢月” 之类。如寅亥命，岂不谓之安身傍鬼也？“太乙抱蟾，一星伴月” 之类。若卯戌宫，又岂不谓之身逢煞难者乎？学者于斯，可不究其精微之奥哉。。