星命部汇考四十二

《三命通会十四》

《论伤官》

喜身旺　财星　，印绶　伤尽　；忌身弱　无财，刑冲　　入墓　，枭印　。〈一名。〉剥官神：　〈二名〉羊刃杀。

伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁，乙见丙之类。甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之则重。《经》云：“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺财旺，或印旺名标金榜，一品贵人。此格主多材艺傲物，气高心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之恶之。伤官无财，主贫穷，盖生财气者，即食神伤官，盗财气者即七煞官星，所以伤官要见财不要见官。假如甲生午月，木不南奔，身势太柔，岂可再逢金制？金能盗土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。《经》云：“伤官无财可倚，虽巧必贫”是也。伤官格用财亦有用印者，《天元赋》云：“伤官用印宜去财，用财宜去印，倘使财”印两全，将何发福？身旺者用财，身弱者用印，用印者须去财，方能发福，用财者不论印，亦主亨通。伤官用印，不忌官杀去财方发。元犯伤官，须要见财则发，伤官最喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而见官者，不宜复行伤运，一位无妨。又曰：“伤官格务要伤尽，若柱见伤官而官星隐”显，伤之不尽。岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲破害刃杀克身，身弱财旺，必主徒流死亡，五行有救亦残疾。若四柱无官而遇伤杀重者，运入官乡，岁君又遇，若不目疾，必主灾破。《经》云：“伤官叠见，正官必为师冕。” 又云：“四柱伤官，运入官乡必破。”又云：“伤官复行，官运不测灾来”是也。又曰：“五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官，忌见官星，若金人水、水人木、木人火不忌，盖火以水为官，以土为伤，水畏土克土，得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金克金，得木无益，所以火土伤官格，忌见官星；金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功，水以木为伤”，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土，成栽培之力；木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火熄，不得金削脱难以通明，况金得火，成器物之象。所以金水木伤官格，不忌官星，故《经》云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官。木火见官官有旺，土金官去反成官。”惟有水木伤“官格，财官两见始为欢”是也。又曰：伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命，丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午日，主自旺，有二午，二丁二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，切不可见伤官伤尽身旺便作好命看。又如甲日生人柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火，或居亥子之上，或见午伏壬癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命。岁运遇剥官，印绶俱吉，忌身衰败运，切不可见伤官，格有官星，便不作好命看。又曰：“人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健；或入印运”，制伏伤杀，或有财生助，或从化入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否则文书口舌，官事破财，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名利禄。一行官杀地，或财衰败死绝地，即失财禄，非官讼则丧服重并。又曰四柱伤官，惟年干伤官最重，谓之福基受伤，终身不可除去。若月支更有甚于伤身七杀。如甲日生人，以辛为官，见丁卯年生寅午戌月，是伤官重犯。又有卯为劫刃，名“背禄逐马”，主为人退悔，反伤祖荫，运行官乡。流年再见，或杀旺身弱，运必祸。若月令真正伤官，又见官星。如甲日生午月，见辛未时，午中丁火伤辛；乙日生巳月，见庚或甲申时，巳中丙火伤庚。丙日午月，见戊子癸巳时，午中己土伤癸之例。大要日主健旺，再临伤官运，可发名利。日主微弱，运历财官乡，祸不可言。又曰：“伤官，如甲日见丁，喜壬合癸，破乙见丙，喜辛合壬，破丙见己，喜甲合乙破丁见戊，喜癸合甲，破戊见辛，喜丙合丁破己见庚，喜乙合丙，破庚见癸，喜戊合己破癸见甲，喜己合庚破。”《万祺》云：“伤官元辰无官星，又行伤官运”，此为窃气太过，即一木叠逢火位，名为散气之文，非贫则夭。喜身旺及官乡，伤官见官，再剥再滞，运入官乡，局中反吉，即伤官伤尽，却喜见官星伤官。若带财见印，祸不轻。伤官若带印官杀，不为刑。伤官多者，宜行印，即食多用印。伤官少者，又行印乡，即枭神夺食。伤官若带印，不宜逢财；伤官若带官，不宜行制伏；伤官用财，不宜行比劫；伤官用印，不忌见官杀。伤官若见官星重叠，莫作官星论。伤官用官在年月，必要剥官；运在日时，不宜被伤。一见被伤，祸不可言；不可临墓，住寿难延。《独步》云：“伤官见官，为祸百端，运限去官，必主高迁。”又云：“伤官无官，遇剥则滞；运行官乡，局中反贵。”又云：“伤官有财，子宫有子；伤官无财，子宫有死。”又云：“伤官之格，命中大忌，带印带财，翻成富贵。”《千里马》云：“伤官见财者，又官高而财足。”又云：“伤官见官，妙入印财之地。”又云：“伤官逢财而有子。” 《相心赋》云：“伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物，气高，多谲诈而侮人。志大颧高骨峻，眼大眉粗。”《定真篇》云： “伤官若见印绶，贵不可言。”《举善篇》云：“日主伤官，岁入伤官当破面。”《景鉴》云：“伤官无财而带刃，行奸弄巧。”《通明赋》云：“重见伤官，身必辛勤劳苦。”又云：“伤官多而身旺无依，定为僧道艺术之士。”《幽元赋》云：“伤官有财而佩印，岂不作一品之官。”《元机赋》云：“伤官伤尽，行官运而无妨。”《宝鉴赋》云：“日露伤官时露财，功名荣显肃乌台。”《秘诀》云：“伤官太重，子必有亏。”又云：“年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；时带伤官，子息凶顽；日带伤官，妻妾不贤。”又云：“伤官伤尽，论主兴隆；身旺则吉，身弱则凶。”又云：“伤官泄气，本为败神；临身旺宜财乃吉，遇官盛无印则凶；伤官不尽，须防不测之灾；伤官逢”财，乃享优游之福，七杀同来疾损须忧身旺无依，孤克难免，伤官遇劫，聚财如柳絮随风，伤官无印，求利似荷钱擎雨。《古歌》云：“伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。”〈又〉月令逢官在伤乡，伤轻减力尚无妨，若见刑冲并破害，定知为官不久长。〈又〉伤官伤尽复生财，财旺生官互换来，四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。〈又〉《伤官》其志傲王侯，好胜场中强出头。路见不平须忿怒，抑强扶弱不干休。〈又〉伤官遇者本非宜，财有官无是福基。时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。〈又〉伤官伤尽始为奇，又恐伤多反不宜。此格局中千变化，推详须要用心机。〈又〉年上伤官实可嫌，重则伤身寿不延。伤官伤尽生财贵，财绝逢官祸必连。〈又〉年冲月令须离祖，日被提冲必损妻。时日暗冲妻子克，无冲四败一生低。〈又〉伤官无官最忌剥，运入官乡反见奇，岁运命中逢印绶，诚为富贵定无疑。〈又〉伤官不忌比肩逢，七杀偏官理亦同，若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。〈又〉庚日全逢寅午戌，月逢子字是提纲。如逢金水翻作福，火土重伤破怎当。〈又〉日主无根午上金，月通亥子水来侵。只宜印绶扶身旺，何虑提纲损用神。〈又〉癸日无根木月中，局中有火反成功。当生不见南离物，火土行来数内空。〈又〉丙丁日主戌中旬，财透天干作用神。此格伤官官喜旺，只愁身旺反伤身。〈又〉“伤官伤尽复生财，气质刚明实伟哉，纵使祖财无分有，等闲玉帛自天来”，又：“伤官伤尽最为奇，福禄峥嵘亦寿弥，岁运更行身旺地，逢财身旺贵无疑”，又“伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端，月犯父子无全美，日犯自己主伤残，时伤子息多狼狈，须知富贵不周全，若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。”合诸说观之，伤官喜忌尽矣。

《论食神》

喜身旺　　，宜行财乡　，逢食看财　，忌身弱比肩　　　，一名进神　，二名爵星　，三名寿星。

食神者，日干所生，顺数第三位，乃甲食丙，乙食丁之例。甲生丙，本为泄气，丙生戊，为甲偏财偏财，是天禄自然之财，不劳己之心力，享现成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄，以奉其父母，岂不安享。又甲见庚为杀，见戊为财，其食神丙火，能制伏庚杀，使不得克伤。甲木能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财杀之地，食神旺相，杀被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭。故食神一名“寿星”，一名“爵星”，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肌体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食，在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时妻男获福。怕母子俱衰绝，两皆无成。故《经》云：“食神宜食生、食旺，不可食衰、食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官是也。”又曰：“食神大忌偏印，为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多欲无成。”假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印克制，丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎。《元理赋》云：“食神制杀逢枭，不贫则夭。”《一行》云：“五行休废遇奇救，灾祸必轻；四柱消息值平和，福德增重。若逢倒食之神，决主财多耗散是也。”又曰：“阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿。食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。”《经》云： “一木叠逢火位，名为散气之文”是也。食神多者，宜行印运，食少者不宜是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运行食神生旺之地，大发福禄，忌身衰枭旺柱中，虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延，大忌空亡，更有官杀显露，为太医师巫，术数九流之士。若食神逢克，又遇空亡，则不贵。再行死绝，或枭运，则因食上，气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好。如有水汽，丙自受制，屈伏于人，己身不能卓立，岂能生物以养其父。如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食运，历北方水旺之地，发财必厚。东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断。申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳。以壬生甲木，为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财。甲至酉地，为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福，亥运当言其大吉。子运癸水，伤官伤重，泄本身之气，又庚死于子，甲败于子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助，庚甲冠“带成人之地可断。此十年发寅运亦吉，卯运有灾，馀仿此推。”又曰：“食神忌枭，亦有不畏者，如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳，庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊阳”气归源之数，见戊作喜神论。己不倒食辛，阴气初发散之源，庚不倒食壬，阳气初发散之源。辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也。况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助，故六辛人切要丁，但从寅遁至辛人本禄位，方知用丁为禄，更月是金家，己土火里长生，故知要火为文贵。金无父母，借火处有父母之气故也。或问“十干以隔一位为食神何也？”《希尹》曰：“甲己化土，故食丙辛，丙辛化水，故食戊癸，戊癸化火，故食庚乙，庚乙化金，故食壬丁，壬丁化木，故食甲己，化气相克而食，食神者，十千福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命” 薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵。丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺库印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印、禄马之类，为福聚之地。遇克破空亡、恶杀、刑害、休败死绝，为祸聚之地。若有华盖正印虽少增培，无学堂驿马虽多减半。清贵之家，骄奢之族，以是别之。又曰：“甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神。”见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见四柱顺当为妙。《指迷赋》云：“食神一处，当用一代于三，若遇休闲，三重不逮于一。食分三二，财如落叶秋风；枭遇一重，福似朝菌暮落。食神若遇空闲，大抵难逃憔悴。”《理愚歌》云：“子返哺时逢子建，更值贵人喜相见，建官又在贵人乡”，凤阁鸾台《历华选》，返哺者，年月日时“皆自下食，上见天乙官印，吉杀，主贵。”《壶中子》云： “食神嫌倒，争啜争哺，忽并临之，乏浆乏乳，有馀则食前方丈，不足则箪食豆羹。”又云：“犯倒食在命，多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者，富贵，争食而不足者，贫贱。”有馀如甲人得两丙，三丙不足如三甲两甲止有一丙之类。又曰：凡生时干倒食年干者曰吞，主克子。日时俱食，主头面带破，并克母，死后无子送终。若吞中逢吞，如甲人见壬日时，又逢庚字，主贫死沟壑，有干合解则缓。《独步》云：“食神生旺，胜似财官，浊之则贱，清之则烜，重则不足，拟作伤官泄气无用，分详多端。”《相心赋》云：“食神善能饮食，体厚而好讴歌。”《口诀》云：“食神带旺贤。”《奥旨赋》云：“月令值食身健旺，善饮食，姿质丰肥。四柱有吉曜相扶，堆金积玉，声名显著。”又云：“食神旺处劫财多，更逢偏印克食神，非寿夭须知乞化。”《幽微赋》云：“食神旺相，老寿弥高。”《元理赋》云：“食居前，杀居后，功名显达。” 《宝鉴赋》云：“月露食神时，露官荣显，乌台助国臣。”《秘诀》云：“食神一位，胜似财官，戊日庚时，不宜火旺。”《三车》云： “食神怕食耗食空，最喜食库食禄。”《心镜》云：“寿星合处得其真，此说不虚。陈一座食神身坐官，三监九卿看。” 《万祺赋》云：“食神名为吉曜，制杀号称寿星。干强食旺，富贵之士，食旺身衰，蹭蹬之人。逢财旺则食前方丈，遇印绶则甑底生尘。见一位者，钟铭鼎鼐，二三”位者，陋巷箪瓢。羊刃重临，平生劳碌，刑克相会，一世奔波。《古歌》云：“食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强，柱中若无吞啖杀，管教金殿佐君王。”又食神逢禄号天厨，冲克空亡官杀无，死绝运临偏印地，寿星合处福交孚，又食神食退好烟霞，食马心驰别立家，或食贵人并食禄，名高爵重福无涯，又食神“印绶不宜逢，惟见财官福更隆，食神喜行身旺地，逢枭遇比总成空，又食神生旺最堪夸，惟有水木土金佳，官杀更无来混杂，平生衣禄享荣华，又食神居先杀居后，衣禄平生福最厚，杀近食神却有殃，终日尘寰漫奔走”，又“寿元合起最为奇，七杀何忧在岁时，禁凶制暴干头旺，此是人间富贵儿，又‘甲人见丙本盗气，丙去生财号食神，心广体胖衣禄厚，若临偏印主孤贫’。”又“食神有气胜财官，先要他强旺本干，若也反伤来夺食，忙忙辛苦祸千般。”又“食神生旺无刑克，命逢此格胜财官，更得身旺逢财地，青春年少步金銮。”又“食神无损寿绵长，庶母逢之不可当，若无偏财来救护，命如秋草带冬霜”，又“食神月上号天厨，人命逢之富有馀，切忌枭来明减福，最嫌冲去暗消除，生财化鬼兼无病，制杀为祥信有储，士子如逢科甲第，官封要职领天书。”合诸说观《食神喜忌》见矣。

《飞天禄马》

《喜忌篇》云：“若逢伤官月建，如凶处未必为凶。内有倒禄飞冲，忌官星亦嫌羁绊。”此格惟有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥生，十月、十一月，冬水纯阴，柱无财官方用，又须月时或年与日同支，方能并冲。忌官星显露，禄难飞冲，合神羁绊，不能飞冲，要柱中有一字合住，方不走了。贵气喜伤官食神及干支本运，假令庚子日庚以丁火为官，在子月生，是伤官月建，可谓凶处。若子字多冲出午中丁火，则庚日得官星，未可便以凶论。柱要有未或寅戌，但得一字合午为妙，若有丑羁绊，子去贪合，不能冲午中之禄，见丁字为官，露丙为杀，显午字填实，戊吞啖，则减分数。岁运同壬子日，壬以己土为官，要柱中子字多冲午中己土，则壬日得官星，其喜忌与庚子日同，辛亥日辛用丙火为官，癸亥日癸用戊土为官，俱要四柱亥字多冲出巳中丙戊，则辛癸得官星，柱有申或酉丑，但得一作合为妙，多则不中，有寅羁绊，则亥贪合不能冲巳中之禄，见丙戊己为官星显露，减分数，岁运同。又曰：“庚子壬子二日，不但忌上所犯”庚子不喜水太旺，为金沈水泛，僧道贫苦之命。或坐丑月，得酉字合丑，运行西方如意，却不贵壬子，不宜见财，为壬遇丁而太过，必犯淫讹之乱。辛癸二日，不论支下，但见亥字多，便能冲官。辛日惟怕巳丙，癸日惟怕己戊，馀忌稍轻。又曰：“飞天无合”，乃漂流之人，有冲多是九流技艺之辈，近贵而已。既冲又合，若犯前忌，亦不入格，岁运逢之，甚者遭横逆，辛亥癸亥见之稍轻。《古歌》曰：“正冲之格是庚壬，子去冲官禄自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功名。”又“庚壬子月号冲官，午动丁移己亦迁，填实破刑俱不犯，英名魁誉四方传。”又“禄马飞天识者稀，庚壬重子贵非疑，柱无羁绊官星现，平步青云到凤池。”又 “辛癸冲官亥日重，己中丙戊禄来崇，更逢酉丑申居命，得一合神便贵荣。”又“日逢辛癸支临亥，酉丑加申合贵人，四柱相扶无戊己，威风千里振英声。”又“飞天禄马少人知，辛癸亥多最为宜，不见官杀并惹绊，少年富贵拜丹墀”，又“庚壬二日重逢子，辛癸年时遇亥多，冲起飞天真禄马，无官无绊定中和”，又“柱嫌丁丙并戊己，巳午无踪寅戌明，不见丑寅来羁绊，子亥冲官贵禄荣。”又“亥逢辛癸子庚壬，禄马飞天仔细寻，岁运若逢财旺地，须当权职自高升。”又，“飞天禄马最难穷，正要庚壬坐子重，壬暗午中邀己禄，庚虚离位就丁功，鼠中同伴子难动，戌要相牵午共寅，庚忌丁神壬忌己，若无此犯禄丰隆”，又“辛癸生人喜亥重，巳中丙戊得逢冲，戊来合癸三元喜，丙去伏辛四柱雄，杀刃官空皆畏忌，刑冲破害总朦胧，若无填实虚有会，豪杰英雄迥不同。”按此格止庚子辛亥是伤官，壬子癸亥则非。

《倒冲禄》

伤官，月建内有倒冲禄马格，喜忌与《飞天》同，惟时不论。此格止有二日：丙午丁巳，夏月纯阳，丙以癸水为官，要柱中午多有力，冲出子中癸水，则丙日得官星；丁以壬水为官，要柱中巳多有力，冲出亥中壬水，则丁日得官星，更得丑寅或申辰卯未，但有一字合住禄马为妙，多则不中。丙午日怕未，丁巳日怕申辰等 “字羁绊，则巳午贪合，不能冲子，亥中之禄，柱有亥壬子，癸为杀官，显露则减分数，岁运同。”又曰：“丙午丁已，不论合禄，只嫌羁绊年月并冲为上，只日上有，月内无，则不能冲禄取贵，日上无月，时有亦可取用，但丙午是刃，虽贵终凶，一见合刃，便为凶命。若月令亥子官杀合格，或透官杀，有气旺相，反取”合杀，为大贵格。不可专以日刃论，不可全拘填实论。丁巳日或见辛亥时，柱中有巳亥不妨。格以丁生四月，巳旺，亥无气，三月亦取，喜行水乡，见火则福，只宜已火，馀火不宜。又曰：“此格有六日：丙午、丙寅、丙戌、丁巳、丁未、丁卯。阳日为倒冲，阴日为正冲，丙日只有午字，却用三合，寅午戌全，或三丙字，喜”印生助，忌杀混杂。《古歌》云：“丙日无官局午多，倒冲禄马癸官和，不逢未字来羁绊，癸子俱无福嵯峨。”〈又〉倒冲贵气不同伦，丙午飞冲子禄神，癸水克来为贵禄，刑伤填实是常人。〈又〉倒冲禄马贵非常，丙日多逢午位良。七杀不逢并惹绊，白衣平步入朝堂。〈又〉丙日重逢午字多，莫言羊刃失中和。如行火土翻成贵，见子刑冲无奈何。〈又〉丁日蛇多是倒冲，官星飞起出干宫。柱中不见亥壬字，辰不留蛇福贵隆。〈又〉丁日冲官已要强，亥为壬禄贵人乡。柱中不见辰壬癸，岁运相扶福禄昌。〈又〉禄马倒冲人不知，丁逢已火亥冲宜，柱无官杀并绊者，年少荣华富贵奇。〈又〉丁日多逢巳字重，局中无水贵和同。伤官此格宜伤尽，见亥刑冲数必空。〈又〉“此格无官亦自临，倒冲对位禄源深，丙宜午盛能冲子，丁用巳多堪倒壬，已既恶辰为羁绊，午尤嫌未是牵擒，合神岁运忽相遇，更见填实祸不禁。”详诸诗止言丙午、丁巳，其馀四日并不论及，是只以此二日倒冲为正。

《天厨食禄》

乃甲食丙，丙禄在已，乃食神位上就见禄曰“天厨禄”，须干支全见者方是。若有丙无己，有己无丙则非。此不拘年月时，又不专以戊日论，所以与合禄不同。人命五行有厨，月令纯粹，四柱顺食，主福慧优游。更与财库相会，主享父母财帛，居官食禄丰厚。

《福星贵人》

乃甲人见丙寅丙子，乙人见丁亥丁丑，遁得本旬中真食神，主享受自然，遇者非贵亦富，馀例推前人作 “甲丙相邀入虎乡歌”，是以年论，故有丙寅丙子，若以日遁则非。

《食神同窠》

谓甲食丙，甲子人见丙子之类，十三位即同，乃本家物也。得此者不贵即富。月不如日，日不如时，若互换生旺带禄贵者，大贵。如韩魏公戊申、庚申、庚辰、庚辰，宋秦桧庚午、己丑、乙卯、壬午，明王崇古少保乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子年见壬子时，庚子年见戊子时，亦贵，但损子。

《食神带合》

谓甲人见丙，有辛合，己人见辛，有丙合，乙见丁，壬庚见壬，丁丙见戊，癸辛见癸戊之例，主为官有权印。

《专食合禄》

《喜忌篇》云：“庚申时逢戊日，名食神干旺之方。”岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，戊以庚为食神，庚禄在申，食神健旺，戊以乙为官，庚能虚合卯中乙木为贵气，庚申二字合乙卯二字，要无甲木伤戊土，卯字填实，寅字冲提，丙字伤庚，则庚申方能转合岁月，若犯甲丙卯寅，坏了贵气，故皆不宜。喜秋冬生食旺，爱财星印绶，怕冲刑破害，与食格同，纯粹者贵，填实减半。戊午戊寅二日，难作此格。月令若值财官，当以财官论。经云：“搢笏垂绅事圣王，专食合禄。”《景鉴》云：“格局合禄，戊日申时，畏寅卯而失贵气，逢酉未福禄非轻”，填实兮官居寂寞，纯粹兮位至公卿，喜财星而怡印绶，怕刑冲七杀官星。《古歌》曰：“合神庚申戊日强，食神干旺贵非常，官星乙戊天元喜，六害刑冲定主伤。寅卯败甲丙戕，无冲无破坐朝堂。运行丙戊生灾害，丧子刑妻不可当。”《诗》曰：“戊日庚申时上逢，要无官印喜秋冬。甲丙卯寅兼四字，四营岁运怕同宫。”按此格即天厨食神，不必作合禄看。王崇古尚书不犯甲丙寅卯，录于前。高耀尚书甲戌庚午、戊辰、庚申年虽透甲，月庚制之，不犯寅卯，“丙”字皆纯粹，二命较之高甲戊庚三奇，王禄马同乡，又天关地轴，乾坤清夷，所以官皆一品。而王有边功，享用优裕。又张光远长史与王公止月癸未不同，是食格，惟建禄身旺最贵，不拘秋冬生，王公得之，所以功名远甚。然张有学善诗，亦美士也。

《红鸾天印》

谓丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸丑壬，甲辰乙丁未日时得之，主富贵。

《墨池涌泉》

谓辛巳得癸巳癸亥，如陈朝议辛巳壬辰，癸巳癸亥是也。推此类，丙寅爱戊寅，戊申爱庚申，己巳爱辛亥，庚午爱壬申，甲戌爱丙寅，壬辰爱甲申，皆同此格，主文贵。

《专印合禄》

乃六癸日申时。《经》云：“暗合愁刑击，明逢怕克冲，正朝丹阙趋，专印合禄宫。”盖癸日见庚申时，庚与戊同宫虚合巳中戊土，癸日得官星，庚暗合乙木，为癸日之爵星。丙戊同宫，为癸之财，三奇俱全，忌戊己己午，及丙克庚寅冲申，则减分数。岁运同，喜行身旺印旺，金水之运大发，忌入火乡，格纯无坏朝官宰辅之命。如胡懋功参将丁酉、甲辰、癸酉、庚申，是此格也。歌曰：“专印是逢癸日，庚申暗合蛇宫，财官隐隐在其中，禄运时临发动。”〈又〉时遇庚申癸日生，此为专印合官星。官杀不逢无丙火，印身食运显功名。〈又〉“日干癸水时庚申，生在秋冬富贵人，大忌寅来冲贵气，若生春夏惹灾迍。”按：专印合禄，虽非食伤分出与食同格，故并论之。

《论阳刃》〈前论羊刃杀与此参看〉

阳者阴阳之阳，刃者刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七杀，劫财冲官合杀，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰“阳刃”，惟见伤官，与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃，以丙伤其庚官，合辛杀克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶，与阳刃同。阳刃有三：有劫财刃，甲见乙是也；不利财官格，有护禄刃，甲见卯是也；大利归禄格，有背禄刃，乙丙是也；大利去官留杀局。《喜忌篇》云：“劫财阳刃，切忌时逢，岁运并临，灾殃立至。”独阳刃以时言，重于年月日也。假令甲日生人，时上见乙卯，此是真刃，命中既逢阳刃，伤妻破财，灾殃已胚胎矣。流年岁运，再遇羊刃，是谓并临，见巳酉是冲岁君，见亥未戌是合岁君。阳刃凶杀也，太岁凶神也，太岁得吉神相扶合则吉，若阳刃凶杀来冲合岁君，是谓攒凶聚杀，其祸难免。《经》云：“阳刃冲合岁君，勃然祸至。”此之谓也。中间亦要详辨，命元浅薄，遇此诚然。若“命旺秉气深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮灾，亦无大咎。”或曰：“柱原有刃见冲，或合岁运，再临冲合，大凶。若岁冲合而运不冲合，运冲合而岁不冲合，其祸减半论。”又曰：“日干无气，时逢阳刃，不为凶言。”生日天元临死绝衰病暴败之地，不通月气，不能胜任财官。若逢阳刃，能劫财化杀，譬如兄力弱财重，得弟分任，则可胜其财而为我用，所以不作凶论。夫身弱见财官，固喜阳刃分财合杀，若见食伤，身弱脱气，亦喜阳刃扶持，若见印绶，则非日干无气矣。先言忌阳刃者，身强力能任财，故不喜劫夺，后言喜阳刃者，身弱力不任财，故不忌劫夺，义各有取，此格与伤官相似，凡命值之主眼大须黄，性刚心高，无恻隐慈惠之心，有刻剥不仁之意，多带宿疾，贪暴不足，进退狐疑，偏生庶出，离祖过房，克父伤妻，或见三刑或自刑，魁罡全发迹边疆，如更无情，或临财旺主凶，若刑害俱全，类皆得地。又有救神，贵不可言。又曰：“阳刃格”，大概不宜财乡，怕冲起。如戊日刃在午，忌行子正财运，壬日刃在子，忌行午正财运；庚日刃在酉，忌行卯正财运。独甲日刃在卯，行巳午，并辰戌丑未，财运不妨忌酉运。丙日刃在午，行申酉庚辛丑，财运不妨忌子运。是阳刃所忌之财。戊刃午见子财，壬刃子见午财，庚刃酉见卯财，皆冲之财，故忌之。至甲刃卯，不忌戊己巳午之财，且忌酉官矣。丙刃午，不忌庚辛申酉之财，且忌子官矣，可概谓忌财乎？若天干生官之财，正为用神，方且喜之，岂可为忌？《心镜》云： “阳刃重重又见财，富贵饶金帛。”此之谓也。或曰：甲戊庚见刃逢冲，发祸多验。壬丙逢刃见子午，冲多无祸。以丙见子，壬见午，俱为正官，反作贵气论也。又曰：甲以己为妻财，四柱却有卯乙，己土受伤，不能扶甲，故主剥丧妻子。岁运复临劫刃，旺相诚所不免。如别位逢庚辛酉申，庚能邀乙为妻，即成眷属，不为甲之七杀。辛辅甲为贵，能克破乙杀，反凶为吉。《经》云：“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”是也。馀干例此。又曰：六甲日逢乙卯凶，辛卯吉。甲申丁卯不为刃，申中有庚合卯中乙木为财，若有财露亦凶。丁火伤官，乙木夺财，岁运并临，灾祸不免。乙酉日见庚辰时，非刃，乙坐庚下，酉中辛金制辰中乙木。丙子日见甲午时，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日见丁未时，非刃，亥中壬水合丁。庚午日见乙酉时，非刃，午中丁火制辛。壬午日见庚子时，非刃，午中己土制癸。辛巳日见戊戌时，非刃，己中丙火合辛。癸巳日见癸丑时非刃，己中戊土合癸，以上诸日遇者，不宜见刑冲破害，无则以好命断之。又曰：阳刃者，天上之凶星，人间之恶杀，喜偏官印绶，忌反吟复吟，魁罡三合，大率与七杀相似，故阳刃喜见七杀，七杀喜见阳刃，两凶互相制伏，犹正官喜正印，善类合善类为福。《经》云：“杀无刃不显，刃无杀不威”，杀刃俱全，常人无有，更身旺不见伤官为妙。若命元有杀刃，岁运又逢，或有刃无杀，岁运逢杀旺之乡，俱发大祸。如命有刃，有印无杀，岁运逢杀，反转成厚福。若柱无刃杀，命合财官，岁运复遇刃杀，主一岁蹇滞，因财争竞，兄弟分居，离妻去妾。若元无刃行刃运虽不妨，亦主有克妻之事。元有刃，岁运切不宜再见，及伤官财地原带伤官财星，岁运再逢祸害，极重身弱尤凶。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，与阳刃同法。经云：“赤黄马独卧，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫。”指此三日也。不喜刑冲破害，三会六合，要有七杀相制，再行官印乡，便为好。《命赋》云：“日刃大忌冲合，喜官杀相制，合刑者凶，遇印者吉。有杀无刃，施为有勇无威；有刃无杀，作事浊而不显；无杀遇杀，窃恐祸患相侵；有刃遇刃，须忌灾危相犯；刃生身死，其年难作吉推；财旺官伤，此岁不作凶断。”又曰：“戊午日岁月见火多，则以印绶论。壬子日月时见子多，则以飞天禄马论。丙午见午多，亦以倒冲禄马论。取财官入格，故日刃不为”大凶，此格当推提纲，若月令合财官印绶，或合他格，或从化类，当以他格断，不可拘以阳刃。又自刃有三日：癸丑、丁未、己未，因坐下比肩阳刃，飞刃有四日，丙子、丁丑、戊子、己丑，因坐下冲出阳刃，与前日刃喜忌大同。年上阳刃与时上阳刃最重。年上主破败祖基，不受父母产业，平生施恩反怨。时上主克妻子，晚无结果。四柱再逢，手足灾疾。月上稍轻，日上又轻人命。月日干支带财多，日干衰弱，时带阳刃无害。月带七杀，时带阳刃，日主有气大贵。如月带阳刃，时上微带官星，力不能制亦凶。大率阳刃最坏造化，既是好命，却带刃劫制，按如法，须还他发福，后遇岁运并临，或在刑合之位，依旧有祸刃格，福自福，祸自祸，两不相掩也。又曰：五阴干见五阳干为败财，虽不克妻，亦主财帛消耗，阴私口舌，或小人相侵。岁时见官杀，或坐或透皆吉。身弱逢之遇败财，受刑亦吉。身弱行官杀，财运亦妨。若柱中原无官杀，岁运再逢败地，因财争竞，兄弟分居，遇此大吉。馀同刃断。此格作事敢为无仁义，“若身太强，见此便不为贵，僧道命也。”又曰： “男命见败劫，又见伤官，必克妻子，女命克夫。”《赋》云：“败财者，比肩之曜，劫夺之神。财多身弱，遇之为奇。财弱身旺，见之为祸。有财遇劫，运入财乡，自可成家。无财遇劫，纵非财年，亦须见破。元劫又遇劫运，守穷途而恓惶。身旺又加印助，必荣华而发福。”又曰：“阳见阳，阴见阴，为比，与阳见阴，阴见阳，为劫为败，二者祸患如一。如人命比肩重犯，马劣人微，谓之破财杀。”若日主健旺，比肩坐弱，必然我旺兄弟衰，我得祖居，兄弟异处，比肩坐旺，我坐衰绝之地，却喜比助弟兄荣华，己必艰苦。妻财衰薄，太岁重逢，官亦失脱，原有羊刃，见比灾重，原无比肩，大运逢之，亦主破财伤妻。又曰：“比肩一杀入格，有根有财神，印绶见之为祸；无根有伤官，七杀见之为福。”《独步》云：“伤官不忌比，七杀要相逢，无根喜比助，身旺却嫌重。”又云：“甲乙寅卯月，金多反吉昌，不宜重见水火土，保安康。”《相心赋》云：“劫财羊刃，出祖离乡。外象谦和尚义，内心狠毒无知，有刻剥之意，无慈惠之心。”《心镜》云：“阳刃重重又见杀，大贵登科甲。”《元机》云：“阳刃极喜偏官，削平祸乱。”诀云：“煞交刃兮掌兵权。”又云：“阳刃倘同生气，阃外持权。”〈生气即印绶〉《身命赋》云：“阳刃持权，必作边庭将帅。”《千里马》云：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵权。”又云：“男逢阳刃，身弱遇之为奇。” 又云：“羊刃七杀，出仕驰名。”又云：“羊刃入官杀，威镇边疆。”《宝鉴赋》云：“阳刃叠逢居阳月，名成利就。”《秘诀》云：“阳刃重重有制伏，一生富贵善终身。”又云：“阳刃重逢印绶，廉颇有百计之能。”又云：“支刃干官，时月重逢官必显。”〈如甲人逢辛卯癸卯之类〉《通明赋》云：“月刃日刃，并时刃兼贵杀，富贵荣身。”《消息赋》云：“小盈大亏，恐是劫财之地。”《玉匣赋》云：“火金阳刃，绿珠坠死于高楼。”又云：“阳刃重重，三四必须患疾盲聋。”《三车》云：“阳刃持针雕面贼。”《惊神赋》云：“满盘阳刃，必定分尸。”《通明赋》云：“印生两刃终被刑。” 《定真篇》云：“阳刃若逢印绶，纵富而残疾在身。”《造微论》云：“阳刃逢于五”鬼，定要重犯徒流，余见犯羊刃杀者多瞽。如癸酉、戊午、戊寅、癸丑、丙寅、庚寅、丙午、乙未、丁卯、癸卯、甲子、乙亥三命皆无目。《古歌》曰：“阳刃在时莫看凶，身轻反助却为中，单嫌岁月重相见，莫把生时作怒宫。”〈又〉阳刃嫌冲合岁君，流年遇此主灾迍。三刑七杀如交遇，必定阎罗出引征。〈又〉时逢阳刃喜偏官，若见财星祸百端，岁运相冲并相合，勃然兴祸至门阑。〈又〉阳刃重逢合有伤，主人心性气高强，刑冲太重多凶𢀴，有制方能保吉昌。〈又〉刃逢七杀慕官乡，惟怕刑冲禄不昌，会合更逢财旺运，预防灾祸致身殃。〈又〉比肩阳刃格非常，要见官星与杀乡，元辰若无官杀制，再行比劫祸难当。〈又〉劫财伤刃不堪亲，四柱无财一世贫，出姓归宗还俗客，不然残疾亦伤身。〈又〉日干旺盛于年月，身旺专禄财官绝，那堪劫刃又相逢，百般机巧翻成拙。〈又〉日干旺甚无依倚，却喜岁运逢财地，元命有财见财发，无财见财寿夭折。〈又〉财星轻弱刃刚强，身旺之乡大不祥，凤寡鸾孤寒夜怨，等闲妻克两三双。〈又〉气神元旺日干强，四柱无财被克伤，重犯空亡华盖位，缁袍冠冕拜虚皇。〈又〉刃逢七杀运官乡，破害刑冲贵异常。切忌合逢财旺地，必遭灾祸反刑伤。〈又〉日中阳刃宜逢杀，运转财乡贵必迁。刑害俱全为吉地，财神会合是灾年。〈又〉戊己生逢五月中，忽逢阳刃在天宫。金多有水方为贵，火重须逢比劫同。〈又〉春木夏火逢时旺，秋金冬水一般同。不宜阳刃天干露，岁运相逢事事凶。〈又〉丙丁离巽是刃根，运到江湖利名真。官旺喜行寅午戌，无官却要申子辰。〈又〉秋金酉月重生旺，除非火炼器方成。东南行运财名发，西北相逢祸便迎。〈又〉水归冬旺本无忧，透印藏官利禄周。逆顺不分还富贵，伤刑还破月提休。〈又〉水旺又生亥子宫，水多火弱格中重。重行火土财官旺，运到西方步步凶。〈又〉日刃还如羊刃同，官星七杀喜支逢。岁君若也无伤刃，支上冲刑立武功。〈又〉壬子休来见午宫，午宫又怕子来冲，丙干坐午休重见，会合身宫事有凶。〈又〉羊刃常居在禄前，性刚果毅少慈怜，不宜会合防灾至，若见财星祸必缠，有官有杀名显达，无冲无破禄荣迁，更加刑害魁罡并，发迹边疆掌重权。〈又〉“离火怕重逢，北方喜有功，虽然宜见水，犹恐对提冲。”如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐阳刃，二壬申子，财旺且多，子午虽冲申子会午，不能冲时，官星制伏阳刃，只作财官格看，所以大贵。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊归禄，巳午虽羊刃，所以护禄，又印绶化刃，故贵。

《论建禄》〈此与前论禄同参〉

建禄者，乃甲日寅月、乙日卯月，五行临官之位是也。甲用金为官，金绝在寅，用土为财，土病于寅，以身旺太过，财官俱不得。若别无财官可取，再遇劫夺，马既不扶，禄又不养，必主贫贱。颇宜时带偏官偏财或食神，更看年时上露多者取用。若略见财官，反争夺不吉。凡命月令建禄，难招祖业，必主平生见财不聚，却病少寿长。行运再见比肩克妻，妨父损子，或官非破财，或因妻孥财帛争夺。如八字内外，元有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地亦贵。财星有助，运临财旺之地亦富。财官俱旺，乃富贵之命。若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富。年上财官有助，必享祖荫。若四柱元无财官，纵运行财官之地，亦止虚花而已。命无财官，岁运又行比肩，一身贫蹇。《赋》云：“根在苗先，实在花后。”言先有根然后长苗，有花然后结果。若当生岁，元无财官，虽遇财官吉运，发福不大。假如甲日寅月，柱中乙卯未字多主无祖财克妻，一世孤贫，作事虚诈，为人大模样。乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑申及戊己巳午辰戌等字，财官多则贵。壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更运逢之尤妙，若柱不见财官，印食同前断。丙生巳月，岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金败水绝，财官俱背，顺运克妻，逆运克三妻，若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰运临财官旺地，亦发用杀或印，以多为贵，若止建禄，亦同前断。戊日巳月年日时无水，主克妻无祖业，子多不肖。柱中多有官则吉，如见偏官，主尊贵岁月。若是火多，反成印绶，虽无财官主吉。若柱内隐显壬癸亥申子辰水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。己生午月，以壬水为财，五月水囚，主无祖财，克妻子亦不多。岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小。喜见亥卯未乙身旺见官杀为妙，偏财亦美。庚日申月，上旬生近木馀气，略无祖财，虽节气临木绝之乡，尚有三四分库财为福运，至丙戌财尽矣。若年日时多带财好命，看见丙丁巳午寅戌火局，则有官以杀化官也。官小亦不清显，怕壬癸亥子克官不成。辛日酉月无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻，或克妻无财。若带木火生旺，又当富贵。原无财官，又行生地，其劫祸尢重。或见辛酉，则为专禄，更有财官印食之神，岁运再逢尢好，逆运南方则吉，顺运北方，百事无成。若辛卯辛未日，身自坐财，可许衣禄。辛巳日有贵官，禄亦轻。壬日亥月，癸日子月，俱无祖业，柱中多见火土，主自成立有官，如见水，多泛滥无成，克妻贫薄。又曰：“甲日寅月宜壬申时，乙日卯月宜辛巳时，丙日巳月宜己亥时，丁日午月宜庚子时，戊日巳月宜甲寅时，己日午月宜乙丑时，庚日申月宜丙戌时，辛日酉月宜丁酉时，壬日亥月宜戊申时，癸日子月宜己未时。”是见杀取贵，然亦不可太多，岁运再逢杀地，主夭折。如一命丙戌、丁酉、辛酉、乙未，月令建禄，又是专禄日，主寿止四十八。壬寅运壬申年不禄，岁运冲，且会伤官杀也。建禄用财官，伤去丙火，故夭。《独步》云：“月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。”又云：“建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂财元。”《百章歌》云：“提纲建禄将何取，须看年时多透露，局中六格自分明，莫泥提纲反为误。”又“癸禄居子生冬月，天干最喜透财官，如行火土兴财禄，水旺堤防破贵元。”《明通赋》云：“建禄坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。”合诸说观之，子平论建禄，与古人论禄，其取用迥不同矣。余按：阳刃比肩，败财建禄，名虽不同，实一家同气之神。在地支者曰刃、曰“禄”，在天干者曰比、曰“劫”，其取用大略相同，故以建禄继阳刃之后。建禄旧无格，近亦取。以月支无可取之格，而天干倘有财官贵气，故取建禄若比劫持，发明其义耳。

钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第606卷 中华文库