博物汇编 艺术典 第七百五十六卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第七百五十七卷
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     第七百五十七卷目录

     画部汇考九

      宋米芾画史序 晋画 六朝画 唐画五代国朝附

    艺术典第七百五十七卷

    画部汇考九

    宋米芾画史

    杜甫诗谓薛少保“惜哉功名迕”,但见《书画传》。甫老儒, 汲汲于功名,岂不知固有时命,殆是平生寂寥所慕。 嗟乎,五王之功业,寻为女子笑,而少保之笔精墨妙, 摹印亦广,石泐则重刻,绢破则重补,又假以行者,何 可数也。然则才子鉴士,宝钿瑞锦,缫袭数十,以为珍 玩,回视五王之炜炜,皆糠秕埃壒,奚足道哉?虽孺子 知其不逮少保远甚明白。余故题所得《苏氏、薛稷二 鹤》云:“辽海未稀顾蝼蚁,仰霄孤唳留清耳。从容雅步 在庭除,浩荡闲心存万里。乘轩未失入佳谈,写真不 妄传诗史。好事心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。武功 中令应天人,束发寮阳侍帝晨。连城照乘不保宝,黄 图孔诰悉珍真。百龄生我欲公起,九原,萧萧松薿薿。 得公遗物非不多,赏物怀贤心不已。”其后以帖易与。 蒋长源,字仲永,吾书画友也。余平生嗜此老矣,此外 无足为者。尝作诗云:“棐几延毛子,明窗馆墨卿。功名 皆一戏,未觉负平生。”九原不可作,漫呼杜老曰:“杜二 酹汝一卮酒,愧汝在,不能从我游也。”故叙平生所睹 以示子孙,题曰《画史》,识者为予增广耳目也。

    晋画

    《顾恺之,维摩天女,飞仙在余家》。

    《女史箴》横卷,在刘有方家已上笔彩生动,髭发秀润。 《太宗实录》载,“购得顾笔一卷。”今士人家收得唐摹顾 笔《列女图》,至刻板作扇,皆是三寸馀人物,与刘氏《女 史箴》一同。

    吾家维摩天女长二尺,《名画记》所谓“小身维摩”也。 戴逵观音在余家,天男相无髭皆贴金。

    六朝画

    《苏氏古贤像》,十人一卷,衣纹自非晋笔。

    蒋长源,字仲永,收《宣王姜后免冠谏图》,“宣王白帽”,此 六朝冠也。

    王戎象元,在余家易《李邕帖》与“吕端问”,已上皆假顾 恺之笔。元以《怀素帖》易于王诜字晋卿家。

    梁武帝翻《经象》,在宗室仲忽处,亦假顾笔。

    《天帝释象》,在苏泌家,皆张僧繇笔也。张笔天女宫女, 面短而艳,顾乃深靓,为天人相。武帝作居士服,反唇 露齿,宫女四人擎花,后四武士持戈剑,发如神也。 余家收《英布》象,类六朝时石刻。

    唐画五代国朝附

    唐初画《高凤》并《梁鸿故事》横卷,在蔡堪字道胜家。 唐太宗《步辇图》,有李德裕题跋人后脚差是阎令画 真笔,今在宗室仲爰君发家。

    《道德经》一卷出相间,不知何人画,绢本,字大小不匀, 真褚逐良书,在范相尧夫家,与冯京当世家《西升经》 不同,虽有裴度、柳公权跋,非阎令画,褚笔,唐人自不 鉴尔。

    《苏氏种瓜图》,绝画故事。蜀人多作此等画工,甚非阎 立本笔。立本画皆着色而细,销银作月色布地,今人 收得,便谓之“李将军思训”,皆非也。江南李主多有之, 以内合同印、“集贤院印”印之,盖收远物,或是珍贡。 王维画,小辋川摹本,笔细。在长安李氏人物好,此定 是真。若比世俗所谓“王维”,全不类。或传宜兴杨氏本 上摹得。

    张修,字诚之。少卿家有辟支佛,下画王维仙桃巾,黄 服,合掌顶礼,乃是自写真,与世所传关中十大弟子 真法相似,是真笔。世俗以蜀中画《骡纲图》《剑门关图》 为王维甚众,又多以江南人所画《雪图》命为王维,但 见笔清秀者即命之。如苏之纯家所收魏武《读碑图》, 亦命之维,李冠卿家小卷亦命之维,与《读碑图》一同, 今在余家。长安《李氏雪图》与孙载道字积中家《雪图》 一同,命之为王维也。其他贵侯家不可胜数,谅非如 是之众也。

    文彦博太师小辋川拆下唐跋,自连真还李氏。一日 同出,坐客皆言:“太师者真。”唐张彦远《名画记》云:“类道 子。”又云:“云峰石色,绝迹天机,笔思纵横,参于造化。”孙 氏图仅有之,馀未见此趣。

    苏轼子瞻家,收吴道子画佛及侍者志公十馀人,破 碎甚,而当面一手,精彩动人,点不加墨口浅深晕成, 故最如活王。防,字元规家二天王,皆是吴之入神画。行笔磊落 挥霍如莼菜条,圆润折算,方圆凹凸,装色如新,与子 瞻者一同。

    李公麟,字伯时。家《天王》虽佳,细弱无气格。乃其弟子 辈作贵侯家所收,率皆此类也。

    “宗室令穰”,字大年,“处天蓬”,亦真吴笔。

    周穜,字仁熟。家大悲亦真。今人得佛,则命为吴,未见 真者。唐人以“吴《集大成》”面为格式,故多似尢,难鉴定。 余白首止见四轴真笔也。

    世俗见马,即命为曹、韩、韦,见牛即命为韩滉、戴嵩,甚 可笑。唐名手众未易定,惟薛道祖绍彭家《九马图》,合 杜甫诗,是真曹笔。馀唐人大抵不相远也。又金陵有 唐人韩滉画牛,今人皆命为戴,盖差瘦也。

    《马佳》本所见高公绘字君素,二马一龁,草一嘶。王诜 家二马相咬,是一本,后人分开卖。苏激字志东家三 匹,王元规家一匹,宗室令穰家五匹,刘泾字巨济家 三匹,皆笔法相似,并唐人妙手也。刘所收白子母牛, 王仲修字敏甫家黑牛,令穰家黑牛,皆命为“戴”,甚相 似。贵侯家多不同,皆命为戴,不可胜数。

    张退傅丞相孙德淑,收仁宗画《黑猿》,上有小御宝,旁 一印“胡芦王素”字画奇甚。

    唐画张志和颜鲁公《樵青图》,在朱长文字伯原家。无 名人画,甚佳。今人以无名命为有名,不可胜数。故谚 云:“牛即戴嵩,马即韩干,鹤即杜荀,象即章得也。” 山水,李成只见二本,一松石,一山水四轴。松石皆出 盛文肃家,今在余斋。山水在苏州宝月大师处,秀甚 不凡。松劲挺,枝叶郁然有阴。荆楚小木,无冗笔,不作 龙蛇鬼神之状。今世贵侯所收大图,犹如颜柳书药 牌,形貌似尔无自然,皆凡俗。林木怒张,松干枯瘦多 节,小木如柴,无生意。成身为光禄丞,第进士,子祐为 谏议大夫,孙宥为待制,赠成金紫光禄大夫。使其是 凡工,衣食所仰,亦不如是之多,皆俗手假名。余欲为 《无李论》。

    巨然师《董源》,今世多有本,岚气清润,布景得天真多。 巨然少年时多作矾头,老年平淡趣高。

    刘道士,亦江南人,与巨然同师。巨然画则僧在主位, 刘画则道士在主位,以此为别。

    董源平淡天真多唐无此品在毕宏上。近世神品格 高无与比也。峰峦出没,云雾显晦,不装巧趣,皆得天 真。岚色郁苍,枝干劲挺,咸有生意。溪桥渔浦洲渚掩 映一片江南也。

    关同《人物俗》:“石木出于毕宏,有枝无干。”

    张友正家收古柏一株,枝枝如龙蛇閠结,甚异,石亦 皱涩不凡,题为“韦侯。”平生收画,后多归王

    滕昌祐、边鸾、徐熙、徐崇嗣,花皆如生黄筌,惟莲差胜, 虽富艳皆俗。

    李、王山水,唐希雅、黄筌之伦。翎毛小笔,人收甚众,好 事家必五七本,不足深论。

    李玮公照,自言收《李成》八幅,此特以气与好事相尚 尔。

    宗室仲忽,字周臣。收孙可元《笠泽垂钓图》,亦不俗,然 世无可元笔。又收唐《道德经》一卷,人物三寸许,皆如 吴画。

    润州节推庄鼎,字节之,青州人。收麻纸《尔雅图》,衣冠 人物与苏氏一同。

    王球夔玉收《西域图》,谓之“阎令画”,褚遂良书,与冯京 家同假名耳。

    蒋长源,字永仲。家周昉《三杨图》,冯京当世家横卷皆 入神。

    苏州丁氏《五星图》,宗室叔盎字伯充家金星一小帧, 并真迹也。

    宗少文《一笔》画,唐人摹绢本,在刘季孙家,故苏太简 物。薛稷鹤,在苏之孟家。

    《北史》人物、衣冠、乘马甚古,亦在苏之孟家,题云“曹将 军”也。

    徐熙《大小折枝》,吾家亦有,士人家往往见之。翎毛之 伦,非雅玩,故不录。桃一大枝,谓之“满堂春色”,在余家 李公麟家。展子虔《朔方行》,小人物甚佳。韩马破裂,四 足如涉水中,皆南唐文房物。

    宗室仲爰,字君发,收唐画陶渊明《归去来》,其作《庐山》, 有趣不俗。

    杨崇,字之损,收唐画《村田踏歌乐》,上题“广政年入御 府”,人物亦佳。

    凡收画,必先收唐希雅、徐熙等《雪图》、巨然或范宽《山 水图》,齐整相对者,装堂遮壁,乃于其上旋旋挂名笔 绢素,大小可相当成对者,又渐渐挂无对者。盖古画 大小不齐,铺挂不端正,若晋笔,须第二重挂唐笔为 衬,乃可挂也。许道宁不可用摸人画,太俗也。

    余家顾净名天女,长二尺五,应《名画记》所述之数。唐 镂牙轴,紫锦装褾。李公麟见之,赏爱不已,亲琢白玉 牌,鼎铭古篆虎头金粟字,皆碾云鹤以结缘也戴逵观音,在余家家山,乃逵故宅。其女舍宅为寺,寺 僧传得其相,天男端静,举世所睹观音作天女相者, 皆不及也。《名画记》云:“自汉始有佛,至逵始大备也。” 古画若得之不脱,不须背褾。若不住换褾,一次背一 次,坏屡更矣,深可惜。盖人物精神发彩,花之秾艳蜂 蝶,只在约略浓淡之间,一经背多,或失之也。

    蔡骃子骏家,收《老子度关》山水林石,车从关令尹喜, 皆奇古。老子乃作端正塑像,戴翠色莲华冠,手执碧 玉如意。此盖唐为之祖,故不敢画其真容。汉画老子 于蜀都石室,有圣人气象,想去古近,当是也。

    仲爰收巨然半幅横轴,“一《风雨景》,一《皖公山天柱峰 图》”,清润秀拔,林路萦回,真佳制也。

    余家董源《雾景横披》全幅,山骨隐显,林梢出没,意趣 高古。

    余家所收李成至李冠卿大扇,爱之不已,为天下之 冠。既购得之,背于真州。昭宣使宋用臣自舒州召还, 见之太息云:“慈圣光献太后于上温凊小次,尽购李 成画贴成屏风,以上所好,至辄玩之。因吴丞相冲卿 夫人入朝,太皇使引辨真伪。成之孙女也,内以四帧 为真,拆奉上别购补之,敕用臣背于内东门,正与此 类。”因语泫然,嘱吾爱惜,余亦甚珍之。及得盛文肃家 松石片幅,如纸干挺,可为隆栋,枝茂凄然生阴。作节 处不用墨圈,下一大点,以通身淡笔空过,乃如天成, 对面皴石,圆润突起,至坡峰落笔,与石脚及水中一 石相平,下用淡墨作水相准,乃是一碛直入水中,不 若世俗所效,直斜落笔,下更无地又无水,势如飞空 中。使妄评之,人以李成无脚,盖未见真耳。刘泾自以 李成真笔多于是,出示之,乃良久曰:“此必李成师也。” 唐希雅作《林竹》,韵清楚,但不合多作禽鸟,又作棘林 间战笔小竹非善,是效其主李重光耳。

    锦峰白莲居士,又称锺峰隐居,又称锺峰隐者,皆李 重光画自题号,意是锺山隐居耳。每自画必题曰:“锺 隐笔”,上著内殿图书之印,及押用内合同集贤院黑 印。有此印者,是典于文房物也。

    今人绝不画,故事则为之。人又不考古,衣冠皆使人 发笑。古人皆云:某图是故事也。蜀人有晋唐馀风,国 初已前多作之,人物不过一指,虽乏气格,亦秀整。林 木皆用重色,清润可喜,今绝不复见矣。

    范宽师荆浩,浩自称洪谷子。王诜尝以二画见送,题 勾龙爽画,因重背入水,于左边石上有洪谷子荆浩 笔字,在合绿色抹石之下,非后人作也,然全不似宽。 后数年,丹徒僧房有一轴山水,与浩一同而笔干不 圜,于瀑水边题“华原范宽”,乃是少年所作。却以常法 较之,“山顶好作密林自此趋枯老水际作突兀,大石” 自此趋劲硬。信荆之弟子也。于是以一画易之,收以 示鉴者。

    荆浩画毕,仲愈将叔处有一轴,段缄家有《横披》,然未 见卓然惊人者,宽固青于蓝。又云:“李成师荆浩,未见 一笔相似;师关同,则叶树相似。”

    关同《真迹》见二十本,范宽见三十本,其徒甚多,滕昌 祐、边鸾各见十本,丘文播《花木》见三十本,祝梦松《雪 竹》见五本,巨然刘道士各见十本,馀董源见五本,李 成真见两本,伪见三百本,徐熙崇嗣《花果》见三十本, 黄筌居采《居实》见百本,李重光见二十本,伪吴生见 三百本。

    关中小孟,人谓之。今吴生以壁画,笔上绢素,一一如 刀划道子界墨讫,则去弟子装之色。盖本笔再添而 成,唯恐失真,故齐如划。小孟遂只见壁画,不见其真。 至于点睛,皆用浓墨,愈光愈失,神彩不活。又画入面, 耳边地阔,口鼻眼相近。武宗元亦然。以吴生画,其手 多异,然本非用意,各执一物,理自不同。宗元乃为《过 海天王》,二十馀身,各各高呈似其手,各作一样。一披 之犹一群,打令鬼神不觉大笑,俗以为工也。

    李公麟病右手三年,余始画。以李尝师吴生,终不能 去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。又李笔神 彩不高,余为目睛,面文骨木,自是天性,非师而能,以 俟识者,唯作古忠贤象也。

    东丹王胡瑰蕃马见七八本,虽好,非斋室清玩。 余昔购丁氏蜀人李升山水一帧,细秀而润,上危峰, 下桥涉,中瀑泉,松有三十馀株,小字题松身曰:“蜀人 李升,以易刘泾。”《古帖》刘刮去字,题曰:“李思训易与赵 叔盎。”今人好伪不好真,使人叹息。

    沈括存中家,收周昉《五星》,与丁氏一同,以其净处破 碎,遂随笔剪却四边,帖于碧绢上,成横轴,使人太息。 王巩字定国收李成《雪景》六幅,清润,今归林希字子 中家。又收《唐竹图》,着色亦好,一横竹比他竹大粗也。 余家收唐人麻纸画,扬子云腰下悬一兕觥,细转绦 索。

    蒋永仲收古铜兕觥,其形势骨。凹凸全备,转旋绦 索,亦如余家画。遂以帖易去以证,谓之“子云觥。” 润州甘露寺张僧繇四菩萨长四尺,一板长八尺许又陆探微神面黄,口角露二,向上齿,金甲,手持幡。下 一白狮子,神彩惊人。殿梁天监中,盖拱明间,有二吴 道子行脚僧,吾移置行脚僧于净名斋,以避风雨。 荣咨道字询之,收《雪猎图》,命为王维,不类张氏辟支 佛所画《合掌象林》,本类蜀人笔,雪山精好,是唐物。维 则未也。

    李冠卿少卿,收双幅大折枝一千叶桃花,一海棠,一 梨花,一大枝,上一枝向背,五百馀花皆背,一枝向面, 五百馀花皆面,命为徐熙。余细阅,于一花头下金书 “臣崇嗣”上进。公叹曰:“平生所好,终被弟看破,破除平 生念矣。今归李莘老野夫家。”又收两幅楼台甚古,上 有三十馀宫人,唐装,约略行笔,发彩生动。又收六幅 大龙。旁画龙王。不知何人笔。精彩动人。云“五郡祈辄 雨。”

    易元吉,徐熙后一人而已。善画草木、叶心、翎毛,如唐 徐后无人继世,但以獐猿称,可叹。或云:“画孝严殿壁 画院人妒其能,只令画獐猿,竟为人鸩。” 赵昌、王友之流,如无才而善佞士,初甚可恶,终须怜 而收录装堂,嫁女亦不弃。

    《王端学》关同,“人物益入俗。”

    《元霭传》“写真,有神彩。”

    孙知微作《星辰》,多奇异,不类人间所传,信异人也。然 是逸格,造次而成,平淡而生动,虽清拔,笔皆不圆,学 者莫及。然自有瑰古圆劲之气,《画龙》有神彩,不俗也。 杨朏学吴生,点睛髭发有意,衣纹差圆,尚为孙知微 逸格所破。

    武岳学吴,有古意子洞清元,作佛像罗汉,善战,掣笔 作《髭发》。尢工天人画壁,发彩生动,然绢素画以粉点 眼,久皆先落,使人惜之。《南岳后殿壁》,天下奇笔。 江南《刘常花》,气格清秀,有生意,固在赵昌、王友上。 傅古龙如蜈蚣,董羽龙如鱼。

    赵叔盎家,旧有《出蛰图》,江南画鱼虾相随,山石、林木、 人物如董源龙,不俗。佳作也是《龙吞珠图》。

    曹仁熙《水,今古无及》。四幅。图内中心一笔,长丈馀,自 此分去,高邮有水壁院。

    长沙富民,收《水鸟芦花》六幅图,乃唐人手,妄题作韦 偃,押字后人题也。

    古人图画,无非劝戒。今人撰《明皇幸兴庆图》,无非奢 丽。《吴王避暑图》,重楼平阁,动人侈心。

    余尝与李伯时言,分布次第,作《子敬书练裙图》,图成, 乃归权要,竟不复得。

    余又尝作支、许、王、谢,于山水间行,自挂斋室。又以山 水古今相师,少有出尘格者。因信笔作之,多烟云掩 映树石,不取细,意似便已。知音求者,只作三尺横挂 三尺轴,惟宝晋斋中挂双幅成对,长不过三尺,褾出 不及椅所映,人行过肩汗不著。更不作大图,无一笔 李成、关同俗气。

    礼部侍郎燕穆之、司封郎宋迪复古,直龙图阁刘明 复,皆师李成。复古比二公特细秀,作松枝而无向背。 荆楚细,甚秀。

    大夫蒋长源作着色山水,顶似荆浩松,身似李成叶, 取真松为之,如灵鼠尾,大有生意。石不甚工。作《凌霄 花缠松》,亦佳作。

    嗣濮王宗汉作《芦雁》,有佳思。余题诗曰:“偃蹇汀眠雁, 萧骚风触芦。京尘方满眼,速为唤花奴。”又曰:“野趣分 苕水,风光剪鉴湖。尘中不作恶,为有邺公图。”

    王诜学李成皴法,以金碌为之,似古今观音宝陁山 状。作小景,亦墨作平远,皆李成法也。

    宗室令穰大年作小轴,清丽雪景,类世所收。王维“《汀 渚》水鸟”,有江湖意。

    朝议大夫王之才妻南昌县君李尚书公择之妺,能 临松竹木石画,见本即为之难,卒辨。文与可每作《竹 贶人》,一朝士张潜迂疏修谨,文作《纡竹》以赠之,如是 不一。又作横绢丈馀,着色偃竹,以贶子瞻。南昌过黄, 借得以仿临之。后数年,会余真州求诗,非自陈不能 辩也。余曰:“偃蹇宜如季,挥毫已逼翁。卫书无曲妙,琰” 惠有遗工。乍睹虬如物,初披飒有风。顾藏唯谨钥,化 去或难穷。

    章友直,字伯益。善画龟蛇,以篆笔画,亦有意。又能以 篆笔画棋盘,笔笔相似。其女并能之。

    杭僧真慧,画山水佛像,近世出品,惟翎毛墨竹,有江 南气象。写大牛,大数尺,形似虎。

    艾宣、张泾宝觉大师,翎毛芦雁不俗。宝觉画一鹤,王 安上纯甫见,以谓薛稷笔,取去。

    《印湘》“见画即摹,无不乱真。”

    杭士林生,作《江湖景》,芦雁水禽,气格清绝。南唐无此 画可并徐熙在艾宣、张泾、宝觉之右,人罕得之。 大抵画今时人,眼生者即以古人向上名差配之,似 者即以正名差配之,好事者与赏鉴之家为二等。赏 鉴家谓其笃好,遍阅记录,又复心得,或自能画,故所 收皆精品。近世人或有赀力,元非酷好,意作标韵,至假耳目于人,此谓之好事者。置锦囊玉轴,以为珍秘, 开之或笑倒,余辄抚案大叫曰:“惭惶杀人。”王诜每见 余作此语,亦常常道。后学与曹贯道,贯道亦尝道之, 每见一可笑,必曰:“米元章道惭惶杀人。”至书启间语 事,每用之,大扺。近世人所收,多可赠此语也。

    余老矣,每求新赏与赏鉴之家,博易书画最多,不一 一记,上多有印记可辨,无非奇笔。万金之玩,自付识 者击节,不为好事道。

    锺离景伯字公序,取燕公画一幅,题曰:“礼部侍郎燕 穆之画”,付女五娘。气格如此。

    王琪,字君玉,收王维画《尧民鼓腹图》。

    刘泾巨济,收唐人画,脱壳笋如生。

    钱藻,字醇老。收张璪松一株,下有流水涧,松上有《八 分诗》一首,断句云:“近溪幽湿处,全藉墨烟浓。”又有璪 答诗,在大夫孙载家。

    古书画皆圜,盖有助于器。晋、唐皆凤池研,中心如瓦 凹,故曰研。瓦,如以一花头瓦安三足尔。墨称螺制,必 如蛤粉,此又明用凹研也。一援笔因凹势,锋已圆,书 画安得不圜?本朝研始心平如砥,一援笔则褊,故字 亦褊。唐询字彦猷,始作鏊心凸研,云:“宜看墨色,每援 笔即三角字,安得圜哉?”余稍追复其样,士人间有用 者,然稍平革鏊背,未至于瓦,惟至交一两人顿悟者 用之矣,亦世俗不能发药也。

    坦然明白易辨者,顾、陆、吴、周昉《人物》、滕、边、徐、唐、祝花 竹翎毛、荆、李、关、董、范、巨然、刘道士山水也。戴、牛、曹、韩、 马、韦、马亦复难辨,盖相似众也。今人画亦不足深论, 赵昌、王友、镡黉辈得之,可遮壁,无不为少。程坦、崔白、 侯封、马贲、张自芳之流,皆能污壁。茶坊酒店,可与周 越仲翼草书同挂,不入吾曹议论。得无名古笔差排, 犹足为尚友。

    端州有陈高祖之后,收陈世诸佛帝真白画,唐使下 御史姓韦作记,顶幅巾不冠,后主作醉舞状。

    苏泌家有巨然山,水平淡奇绝。

    苏洎,字及之。家有徐熙《四花》,其家故物。

    苏汶,字达复,有《江南瞑禽图》。徐熙一酸榴,余家有丁 晋公所收甜榴。滕中孚元直有徐熙对花果子四轴。 石杨休有吾家唐画《韦侯故事》六横幅,山水、人物、车 马备具,后人题作。张萱易李邕帖,众物之一也,并徐 熙牡丹海棠两幅也。

    余家收古画最多,因好古帖,每自一轴加至十幅以 易帖。大抵一古帖不论赀用及他犀玉琉璃宝玩,无 虑十轴名画,其上四角皆有余家印记,见即可辨。 余家晋唐古帖千轴,盖散一百轴矣,今惟绝精,只有 十轴在,有奇书,亦续续去矣。晋画必可保。盖缘数晋 物,命所居为“宝晋斋”,身到则挂之当世,不复有矣。书 画不可论价,士人难以货取,所以通书画博易,自是 雅致。今人收一物,与性命俱,大可笑。人生适目之事, 看久即厌,时易新玩,两适其欲,乃是达者。

    余家最上品书画用“姓名”字印、“审定真迹”字印、“神品” 字印、“平生真赏印”、“米芾秘箧印”、“宝晋书印”、“米姓翰墨 印”、“鉴定法书之印”、“米姓秘玩之印。”玉印六枚,“辛卯米 芾”、“米芾之印”、“米芾氏印”、“米芾印”、“米芾元章印”、“米芾氏” 已上六枚白字有此印者,皆绝品。玉印唯著于书帖, 其他用米姓清玩之印者,皆次品也。无下品者。其他 字印有百枚,虽参用于上品印也。自画古贤,唯用玉 印。

    “冯永功”,字世𪟝,有日本着色山水。南唐亦命为《李思 训》。

    苏澥浩然处。见寿州人摹《明皇幸蜀道图》,人物甚小, 云是李思训本,与宗室仲忽本不同。

    黄筌画不足收,易摹;徐熙画不可摹。

    苏子美《黄筌鹡鸰图》,只苏州有三十本,更无少异。今 院中作屏风画,用筌格稍旧,退出更无辨处。

    王晋卿昔易六幅《黄筌风牡丹图》与余,后易《白戴牛》 小幅于才翁子鸿,字远复,上有太宗御书“戴嵩牛”三 字。其后浙中所在屏风皆是,此《牡丹图》更无辨,盖帖 屏风易破故也。后牛易《怀素绢帖》及陆机、卫恒等摹 晋帖,与数种同归刘泾。又尝王晋卿以韩马照夜白, 题曰“王侍中家物”,以两度牒置易颜书。朱巨川告于 余,刘以砚山一石易马去。及得白牛,始自喜,以为有 韩马戴牛,然但少杜荀鹤章得象耳。刘既作歌云:“元 章好古过人,书画惊世起。”余作歌云:“天下爱奇人没 量,奇不谀人奇解相。奇人奇物方合璧,乞与世间人 物样。六朝唐盛始兼得,访古知名已萧爽。人亡物丧 付衰梦,注想后来逢好尚。元章心自”鉴秋月,一路仍 行九霄上。家时菜色无斗粟,书画奇奇世人望。譬如 大海沉百宝,尔辈乘风得之浪。二王褚陆已天作,老 顾如来更天匠。其馀缇袭凡几重,但见光明烂垂象。 珍犀瑞锦扶兰茝,龙跃鸾惊诃魍魉。金仙讵敢触以 手,雪子玉人聊置掌。余家僻素最沉着,退舍还师觉 难旁。世人往往力能干,未免目虾终惚恍。缄机伪谬各臣妾,未睹堂堂笔中王。袖间涩缩气如线,净几明 窗谩瞻仰。从来所有万钱价,不即臭帑当火葬。倾心 妙绝岂求胜,妄意临摹须杀谤。端居自号书一品,好 事如封绘三藏。诸郎青出即护持,未肯充饥谬为驵。 余衰二物拟高阁,子可专之世无两。书来诗往但悠 悠,尘“土欺人正惆怅。”余答云:“刘郎收画早甚卑,折枝 花草首徐熙。十年之后始闻道,取吾韩戴为神奇。迩 来白首进道奥,学者信有髓与皮。始知十袭但遮壁, 牛马便可裹弊帷。峨峨太平老寺主,白纱帽首无冠 蕤。武士后列肃大剑,宫女旁侍颦修眉。神清眸子知 寡欲,齿露唇反法定饥。世人见服似摩诘,不知六朝 居士衣。后人勿把乱唐突,梁时笔法了可知。道子见 之必再拜,曹刘何物望藩篱。本当第一品天下,却缘 顾笔在涟漪。”《时初报余得梁武帝象,此象今在仲忽 处》。

    魏泰,字道辅。有徐熙澄心堂纸画一飞鹑如生。智永 真草《归田赋》,奇物也。

    范大圭有富公家《折枝梨花》古笔,非江南蜀画。 苏舜钦子美家有毕宏一幅山水奇古,题数行云,“笔 势凶险”是也。

    王敏甫收李重光四时纸上横卷花一轴,每时则自 写,论物更谢之意,文一篇,画一幅,字亦少,时作花,清 丽可爱。

    江南周文矩,士女面,一如昉衣纹作战笔。此盖布文 也,惟以此为别。昉笔秀润匀细。

    沈括《存》中收唐人壁画两大轴,或一手,一面,或半身, 是学者记其难处,遂题为真。

    苏洎及之处,收古茴香一枝。“耆”字国老,题为阎令画。 宝月所收李成四幅,路上一才子,骑马一童随,清秀 如王维画孟浩然。成作人物,不过如是。他图画人丑 怪,赌博村野如伶人者,皆许道宁专作成时画。 李公麟云:“海州刘先生收王献之画《符》及神一卷,咒 小字五斗米道也。”李伯时只一见求摹,不许。其子居 金陵,与王荆公连袂。陈元舆帅金陵,余托访之,云:“久 为一贵人取去。”竟不知谁何。

    蒋永仲《收韦侯松》一幅,“千枝万叶,非经岁不成。”鳞文 一一如真笔,细圆润。

    梅泽有张璪《涧底松》,葛氏物,余托购,乃自取之。 古画至唐初皆生绢,至吴生、周昉、韩干,后来皆以热 汤半熟入粉,捶如银板,故作人物精彩入笔。今人收 唐画必以绢辨,见文粗便云“不是唐”,非也。张僧画、阎 令画,世所存者皆生绢。南唐画皆粗绢。徐熙绢或如 布。

    装背画,不须用绢补破处用之。绢新时似好,展卷久 为硬绢抵之,却于不破处破,大可惜。古书人惜其字, 故行间勒作痕,其字在筒瓦中不破。今人得之,却以 绢或绢背帖所勒行,一时平直,良久于字上裂,大可 惜也。纸上书画,不可以绢背,虽熟绢新终硬文缕磨 书画面上成绢纹,盖取为骨,久之纸毛是绢所磨也。 用背纸书画,日月损磨墨色在绢上。王晋卿旧亦以 绢背书,初未信,久之取桓温书看墨色,见磨在纸上, 而绢纹透纸,始恨之,乃以歙薄一张盖而收之,其后 不用绢也。绢素百片,必好画文,制各有辨。长幅横卷, 裂文横也;横卷直裂,裂文直,各随轴势裂也。直断不 当一缕,岁久卷自两头苏开,断不相合,不作毛掏,则 苏也,不可伪作。其伪者,快刀直过当缕,两头依旧生 作毛起掏,又坚纫也。湿染色栖缕间,干薰者烟臭上 深下浅,古纸素有一般古香也。

    刘子礼以五百千买钱枢密家画,五百轴不开看,直 交过钱氏喜。既交画,只一轴卢鸿自画《草堂图》,已直 五百千矣。其他常笔固多也。

    《小八分》诗,句带笔如行草,奇甚,今无此体。

    宗室君发,以七百千置阎立本《太宗步辇图》,以熟绢 通身,背画经梅,便两边脱,磨得画面苏落。

    文彦博以古画背作匣,意在宝惜,然贴绢背着,綳损 愈疾。今人屏风,俗画一二年即断裂,恰恰苏落也。匣 是收壁画,制书画以时卷舒,近人手频自不坏。岁久 不开者,随轴乾断裂脆,黏补不成也。

    王球,字夔玉,有两汉而下至《隋古帝王象》,云形状有 怪甚者,恨未见之。此可访为秘阁物也。

    檀香辟湿气,画必用檀轴,有益。开匣有香而无糊气, 又辟蠹也。若玉轴以古檀为身,檀身重,今却取两片 刳,中空合柄,轴凿,乃轻轻不损。画常卷必用桐杉,佳 也。轴重损绢,轴不宜用金银,既俗且招盗。若桓灵宝 不然。水晶作轴,挂幅必两头坠,性重。蜀青圆钱双莺 锦最俗。不可背古画,只背今人装堂,亦俗也。

    苏木为轴,以石灰汤转色,岁久愈佳。又性轻,角轴引 虫,又开轴多有湿臭气。檀犀同匣,共发古香。纸素既 古,自有古香也。

    范宽山水嶪嶪如恒岱,远山多正面,折落有势。晚年 用墨太多,土石不分,本朝自无人出。其右溪出深虚水若有声。其作《雪山》,全师,世所谓王摩诘。

    王士元山水,作“渔村浦屿”雪景,类江南画。王巩定国 收四幅,后与王晋卿命为王右丞矣。赵叔盎伯充处 有摹本。

    余以《范宽图》易僧梦休《雪竹》一幅,巨石倒影,下落叶 数片浮水上,旁一枯木亦倒影,后易韦马于蒋长源, 凡去十一种物方得,蒋后易与王诜。今蔡胜道有六 幅,长丈馀,奇甚,大屋梁方可挂,森森如坐竹下。 濮州李文定丞相家画三等,上等书名用名印,中等 书字用字印,下等亦用字印,押字而已。及收锺、王迹 甚多,未得见。

    江东漕李孝广,字世美,处有锺、王迹。尝于金陵重背 拆下,背纸乃硾熟唐人门刺。其孙奉世语余如此。近 官太常,遂得见。

    王冀公家书画,用太原钦若图,书品少精者。余尝于 蒋氏得此镀金大印,刘巨济借未还。

    大年,收得南唐集贤院御书印,乃墨用于文房书画 者。

    大年收古绢本横卷经,书画皆精,过于当时。《西升经》。 冯京当世,托王定国背《西升经》,其古绢纸,背四五分 透,别装作一卷。

    道士牛戬笔墨粗豪纵放,亦不俗,格固在艾宣、惠崇、 宝觉、张经之上也。

    李甲,华亭逸人,作逸笔翎毛,有意外趣,木不佳。 范大圭,字君锡,富郑公婿。同行相国寺,以七百金常 卖处买得《雪图》,破碎甚古,如世所谓王维者。刘伯玉 相值,笑问买何物,因众中展示伯玉曰:“此谁笔”余曰: “王维。”伯玉曰:“然适行,一遭不见,岂有所归乎?”余假范 人持之良久,并范不见。翌日去取云:已送西京,背同 行。梅子平大怒曰:“吾证也。可理于官,岂有此理。”余笑 曰:“吾故人也。”因以赠之,今二十年矣。范卒已十年,不 知所在。

    赵叔盎收张璪松石一轴。李公照家物,已破糜,不可 重背。

    叶助,字天祐。收蜀范琼画梁武帝写《志公图》一幅。武 帝白冠衣褐,晋尚白,宋、齐、梁、陈习见不同,各以所尚, 色皆白帽。帝首叔季,文物如此,岂非馀分国位乎?顾 恺之画维摩,犹白首。周木德,冕皆尚青。仲尼曰:“吾殷 人也”,生于宋,故服章甫之冠。此殷制。殷水德,故尚元。 元、端、章甫,皆黑色也。封二王后,各行其正朔,服其文 物也。汉“火德尚赤,用赤帻。舜土德尚黄,故服《黄冠图》。” 宜触类而长之,乃不凡。

    《王通元经》书,晋、宋、齐、梁、陈三有馀意也。

    江南陈常,以飞白笔作树石,有清逸意,人物不工。《折 枝花》亦以逸笔一抹为枝,以色乱点花,欲夺造化,本 朝妙工也。邹极大夫有之。

    池州匠作“秋浦九华峰”,有清趣,师董源。

    高公绘,字君素。又有张璪涧底松山上描山水一轴, 唐韩干图于阗所进黄马一轴。马翘举雄杰,余感今 无此马,故《赋》云:“方唐牧之至盛,有天骨之超俊,勒四 十万之数,而随方以分色焉。此马居其中以为镇,目 星角而电发,蹄捥踣以风迅,鬐隆颙以孤起,耳凤耸 而双峻,翠华建而出步,阊阖下而轻喷。低驽群而不” 嘶,横秋风以独韵。若夫跃溪舒急,冒絮征叛。直突则 建德项絷,横驰则世充领断。皆绝材以比德,敢伺蹶 以致吝。岂肯浪逐苜蓿之坡,盖当下视八坊之骏。高 标雄跨而狮子攘狞;逸气下衰而照夜矜稳。于是风 靡格颓,色妙才骀。入仗不动,终日如坯。乃得玉为衔 饰,绣作鞍儓。枣抹粟豢,肉胀筋埋。其“报德也,盖不如 偷卢噬盗,策蹇胜柴,铸黄蜗而吐水,画白泽以除灾。 但觉驼垂就节,鼠伏防猜,怒虽甚厉,驯号斯谐。誓俛 首以毕世,未伏枥以兴怀。”嗟乎!所谓“英风顿尽,冗仗 高排”,若不市骏骨致龙媒如此马者,一旦天子巡朔 方,升乔岳,扫四夷之尘,较岐阳之猎,则飞黄腰袅,蹑 云追电,何所从而遽来?又有唐蜀中画《雪山》,世以为 王维也。《剑门关图》,雪景,五代笔也。又有唐画山水双 短幅,徐熙海棠双幅二轴。江南装堂画,富艳有生意。 赵叔盎亦有一轴。

    王晋卿收江南画《小雪山》二轴,易余岁馀,小木一笔 缠起,作枝叶如草书,不俗。后易书与苏之友李伯时, 云:“其父所收失去,知在晋卿家,不知归余,恨不得《易》 云王维笔”,非也。

    余收易元吉逸色笔,作芦如真,上一《鸲鹆》活动。晋卿 借去不归。

    徐熙风《牡丹图》。叶几千馀片,花只三朵,一在正面,一 在右,一在众枝乱叶之背,石窍圆润,上有一猫儿。余 恶画猫,数欲剪去,后易研与唐林夫、蒋长源,以二十 千置黄筌,画狸猫颤葧荷,甚工。

    薛绍彭道祖有花下一金盆,盆旁鹁鸠,谓之“金盆鹁 鸠”,岂是名画?可笑。又收《吴王斫鲙图》,江南衣文金冠, 右衽,红衫大榻上背擦两手,吴王衣不当右衽济州破朱浮墓,有石壁上刻车马人物,平生随品所 乘,曰:“府君作令时,车是曲辕,驾一马,车轮略离地,上 一盖,坐一人,三梁冠,面与马尾平对,自执绥,马有裙 遮其尾,一人御。”又曰:“作京兆尹时,四马辕小曲车差 高,盖下坐仪卫多有,曰鲜明队。又某队,队十人骑马 作一队,内一队背持铙,多不能纪也。”从者皆冠 唐人软裹,盖礼乐阙,则士习贱服,以不违俗为美。余 初惑之,当俟君子留意。耆旧言:士子国初皆顶鹿皮 冠弁,遗制也,更无头巾,掠子必带箆,所以裹帽则必 用篦子约发,客至即言“容梳裹”,乃去皮冠,梳发角,加 后以入悫头巾子中,篦约发乃出。客去复如是。其后 方有丝绢作掠子,掠起发顶帽出入,不敢使尊者见。 既归,于门背取下掠子,篦约发讫,乃敢入,恐尊者令 免帽见之,为大不谨也。又其后方见用紫罗为无顶 头巾,谓之“额子”,犹不敢习庶人头巾。其后举人始以 紫纱罗为长顶头巾,垂至背,以别庶人黔首。今则士 人皆戴庶人花顶头巾,稍作幅巾、逍遥巾、额子,则为 不敬;衣用裹肚勒帛,则为是。近又以半臂军服被甲 上不带者,谓之背子,以为重礼,无则为无礼。不知今 之士服,大带拖绅乃为礼,不带左衽皆夷服,此必有 君子制之矣。汉刻从者巾与殷毋追同。今头巾若不 作花顶而四带,两小者在发两差大者垂,则此制也。 礼岂有他,君子制之耳。余为涟水古徐州境,每民去 巾下必有鹿楮皮冠,此古俗所著,良足美也。又唐初 画举人,必鹿皮冠缝掖,大袖黄衣,短至膝,长,白裳也。 萧翼御史至越,见辩才云:“著黄衣大袖,如山东举子”, 用证未软裹曰襕也。李白像鹿皮冠。大袖黄袍服。亦 其制也。

    又有《麟凤图》,半篆半隶,以九字九行为率云。惟永建 元年秋七月飨时,山阳太守河内孙君见碑不合礼, 掾重造记。初瑞象麟凤,其铭辞曰:“汉威德中兴,即政 二年辛酉之节,首历四十,青龙起”云云。“三月季春,爰 易立碑石,顺礼典文,九九度数,万世常存。”又一云:“天 有奇鸟,名曰凤凰。时下有德,民富国昌。黄龙嘉禾,皆 不隐藏。汉德巍巍,永布宣扬。天有奇兽,名曰麒麟。时 下有德,安国富民。忠臣竭节,义以修身。闻愆来善,明 明我君。不知九字九行之数合何典?必有识者。麟凤 状,一角直上,高如足,翘如恶马,凤冠高尾长,甚可怪 也。”余题曰:“非篆非科璞已雕,形容振振与萧萧。曾因 忠厚方周德,坐想𬣙谟览《舜韶》。汉德已衰还应孽,鲁 邦既弱不为妖。虚斋自是惊人玩,不胜雄狐逐怒雕。” 嘉祐中,一贵人使江南,携韩马一匹行,及回,渡采石 矶,风大作,三日不可过,欲过又大作。于是祷于中元, 水府庙典祀也。是夕,梦神告留马当相济。翌日,诣庙 献之,风止乃渡。至今典于庙中。因知天才神不能化, 天生是物,自然而生,自乘秀气而成才也。天不能资, 神不能化,所以《玉楼成》,必李贺记也。

    苏耆少子,风神如画,目如点漆,面如凝脂,天男相画 不及。有器度,好学。一旦相国寺遇其兄,问安否,曰:“已 不幸。”吾曰:“岂神夺之乎?”君大惊曰:“一旦梦嫁其妻而 议婚,心恶之。又一旦梦神迎婚礼,因得疾。医曰:‘不可 治’。”翌日卒。公非神人也,何从知之?

    有吴中一士大夫,好画而装背以旧古为辨,仍必以 《名画记》差古人名。尝得一七元,题云:“梁元帝画”也;又 得一伏羲画卦象,题云:“史皇画也。”问所自,答云:“得于 其孙。”了不知轩辕孙,史皇孙也。若是史皇孙,必于戾 园得之,其他画称是。尝见余家顾恺之维摩,更不论 笔法,便云:“若如此,近世画甚易得。”顾侍史曰:“明日教 胡常卖寻两本。”后数日,果有两凡俗本,即题曰“顾恺 之维摩陆探微维摩。”题顾恺之者,无文殊,只一身,是 曾见瓦棺象者也。其一有文殊睡师子,故曰陆探微 曾见甘露,陆探微有张目师子故也。此收章得象杜 荀鹤之流。其兄有《鉴别》曰:“舍弟极损,终与一日烧了, 会其先化。”不然,梁元帝又梦秦始皇也。士流当以此 为戒,其物不必多。以百轴之费置一轴,好画不为费。 以五镮价置一百轴,缪画何用?黄卷《五经》,赤轴《三史》, 犹有俟于抄录。若如是佛画,止可渡江投水府也。 涟漪蓝氏收晋画《浑天图》,直五尺,素画不作圜势,别 作一小圈,画北斗、紫极,亦易于点阅。又列位多异于 常图。余常作《天说》,以究天地日月旁侧之形,盈亏之 质。作成《昼夜图》六十本,因得究潮候大小。又为《昼夜 六十图》所引六经,以黜古今百家星历之妄说。又著 《潮说》以证卢肇、皮日休之缘饰,释氏假佛之诡论。将 上之御府,藏之名山。

    馀杭刻印五声音、六律、十二宫旋相为君,图极精微。 夫五音之声,出于五行自然之理。管仲深明其要,著 其形似,太平之具也。作乐之道,必自此始。沈隐侯只 知四声,求其宫声不得,乃分平声为二,以欺后学,几 于千年无人辨正。愚陋之人,从而祖述,作为字母,谨 守前说。陆德明亦复《吴音》,传其祖说,故以“东”、“冬”为异, 中锺为别,以象为奖,以上为赏。因其吴音以聋,后学莫之为正。余于是以五方,立五行,求五音,乃得一声。 于孟仲季位,因金寄土,了然明白。字字调声,五音皆 具。削去平上去入之号,表以宫商角徵羽之名,有声 无形,互相假借,千岁之后,疑互判清。太初漏露,神奸 鬼秘,无所逃形。著云《大宋五音正韵》,用以制律作乐, 能召太和,致太平,藏之名山,百世以俟,与我同志者, 不徒为蒙陋生设也。

    鉴阅《佛像故事图》,有以“劝戒为上,其次山水,有无穷 之趣。尢是烟云雾景为佳,其次竹木水石,其次花草, 至于士女翎毛,贵游戏阅,不入清玩。”

    李文定孙奉世子孝端,字师端,收薛稷二鹤。唐李升 着色画二轴,三幅山水舟舫,小人物精细。两幅画林 石岸,茅亭溪水,数道士闲适,人物差大,反不工于小 者。石岸天成,都无笔踪。其三幅峰峦秀拔,山顶蒙茸 作远林,岩峦洞穴,松林层际,木身圆挺,都无笔踪。其 二度非岁月不可了一画,人间未见其如此之细且 “工。虽太密茂。林中不虚。而种种木叶。古未有伦。今固 无有。与余得于《丁氏》者。无以异也。”

    雒阳张状元师得,家多名画。其侄孙南都倅兟字茂 宗处,见唐画嵇康《广陵散》松石,远岸奇古,所书故事 空民字,世未见同品画真佳作也。黄筌六幅着色山 水,有江南徐崇嗣。姚六幅折枝,江南周文矩,士女徐 熙鳊鱼蟹皆有丁晋公亲题印。馀画皆张状元及景 俭字印。李成淡墨如梦雾中,石如云,动多巧少真意。 范宽势虽雄杰,然深暗如暮夜晦暝,土石不分。物象 之幽雅品固在李成上。

    《关同粗山》工关河之势,峰峦少秀气。

    《董源》峰顶不工,绝涧危径,幽壑荒迥,率多真意。 巨然明润郁葱,最有爽气。矾头太多。 荆浩善为“云中山顶”,四面峻厚。

    王球夔玉家《古帝王像》。后一年,余于毕相孙仲荀处 见白麻纸不装像,云“杨褒尝摹去”,乃夔玉所购,上有 “之美印记。”

    赵叔盎云:“线褊绦阔指半,丝细如绵者,作画带,不生 毛,以刀刺褾中,开丝缕间套,挂褾后,卷即缚之。又不 在画心,省损画无折带隐痕。寻常画多中损者,缚破 故也。书多腰损亦然,略略缚之,乌用力?”

    宗室仲仪,收古《庐山图》,一半几是六朝笔,位置寺基, 与唐及今不同。石不皴,林木格高,挽舟人色,舟制非 近古今,所惜不全也。

    毕仲钦家,有《荆浩山水》一轴。

    毕仲游家有六幅《关仝画》。

    王钦臣长子,有六幅关仝古本特奇,董源四幅,真意 可爱。

    刁约家有董源《雾景》四轴。

    林虞家有王维六幅《雪图》,董源八幅李成《雪图》。 余家收纸本。曹不兴画《如意轮》一轴。

    嘉祐中三人收画,杨褒、邵必石、扬休皆酷好,竭力收 后。余阅三家画,石氏差优,杨以“四世五公”字印号之, 无一轴佳者。邵印多巧篆字,其旁大略标位高,略似 江南画,即题曰“徐熙蜀画星神”,便题曰“阎立本、王维、 韩滉”,皆可绝倒。其孙携韩滉《散牧图》至,乃双幅上驴 二十馀枚,不及崔白辈绢素染深黄丝文总紧索价 四百贯,面上左以粉作牌子,题曰“韩晋公散牧图”,不 疑家宝。其上一印镇江军节度使印,是油单印者,其 大四寸许,文粗下一印,只略有唐印,最小又文细。诸 人共笑其伪,久之无人信,遂以五十千质与江氏而 去。因嗟之曰:“华堂之上,清晨一群驴子厮咬,是何气 象?”

    颍州公库顾恺之《维摩百补》,是唐杜牧之摹寄颍守 本者,置在斋龛不携去,精彩照人。前后士大夫家所 传,无一毫似,盖京西工拙。其屏风上山水林木奇古, 坡岸皴如董源,乃知人称江南。盖自顾以来皆一样, 隋唐及南唐至巨然不移。至今池州谢氏亦作此体。 余得隋画《金陵图》于毕相孙,亦同此体。余因题其顾 画幅上云:“米芾审定是杜牧之本,仍以拨发司印印 之。”盖证勾谌刻石,妄指为人易去也。余与颖签善托 寻善工摹,须切记似。凡三寄蜡本,无一笔似者。或可 上之御府,乞国工摹赐世间为千年之传。如唐文皇 《兰亭》,岂非一代盛美!

    真绢色淡,虽百破而色明白,精神,彩色如新。惟佛像 多经香烟薰损本色。

    染绢作湿香色,栖尘纹间,最易辨。仍盖色上作一重 古破,不直裂,须连两《三经》,不可伪作。

    薛绍彭家《三天女》,谓之“顾恺之”,实唐初画。

    邵必家,维摩文殊,六朝画《西山十二真君》,亦其次题, 为阎立本。

    余相国寺中八金得纸桃两枝,绿叶虫透,背二叶著 桃上。二桃突兀,高出纸素,徐熙真笔也。

    钱世京家,谢灵运《盘足坐像》,亦奇古。

    高公绘家古花二枝,百破碎无名,在徐、黄上,自余家往。

    江州张氏,收李重光道,装象神骨俱全,云是顾宏中 笔。

    沈括收毕宏画两幅,一轴上以大青和墨,大笔直抹 不皴,作柱天高半峰,满八分;一幅至向下作斜凿开 曲栏,约峻崖,一瀑落下,两大石塞路头。一幅作一圆 平生半腰云遮下碛石数块,一童抱琴由曲栏转山 去,一古木卧奇石,奇古。沈谪秀日见之,及居润,问之, 云:“巳易与人。”竟不再出。至今常在梦寐。