钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百七十五卷目录

　画部名流列传九

　　宋四

　　崔白　　　　　　　崔悫

　　吴元瑜　　　　　　艾宣

　　李祐　　　　　　　丁贶

　　葛守昌　　　　　　李吉

　　李元济　　　　　　句龙爽

　　侯文庆　　　　　　董祥

　　锺文秀　　　　　　田景

　　王易　　　　　　　陈坦

　　阎士安　　　　　　徐易

　　徐白　　　　　　　徐皋

　　江惟清　　　　　　张宗古

　　何霸　　　　　　　张经

　　邓隐　　　　　　　赵裔

　　徐友　　　　　　　宋永锡

　　赵克敻　　　　　　赵叔傩

　　刘采　　　　　　　高洵

　　何渊　　　　　　　冯旷

　　胡锡　　　　　　　台亨

　　何充　　　　　　　王可训

　　田和　　　　　　　司马光

　　蔡襄　　　　　　　王安石

　　文同　　　　　　　苏轼

　　苏过　　　　　　　李公麟

　　王诜　　　　　　　蔡肇

　　李植　　　　　　　晁补之

　　晁说之　　　　　　赵令穰

　　赵令松　　　　　　赵令庇

艺术典第七百七十五卷

画部名流列传九

宋四

崔白

按《宣和画谱》：“崔白，字子西，濠梁人。善画花竹羽毛、芰 荷凫雁、道释鬼神、山林飞走之类。尢长于写生，极工 于鹅，所画无不精绝，落笔运思即成，不假于绳尺，曲 直方圆，皆中法度。熙宁初，被遇神考，乃命白与艾宣、 丁贶、葛守昌共画垂拱御扆夹竹海棠鹤图，独白为 诸人之冠，即补为图画院艺学。白性疏逸，力辞以去”， 恩许非御前，有旨毋与其事，乃勉就焉。盖白恃才，故 不能无利钝，其妙处亦不减于古人。尝作《谢安登东 山》《子猷访戴》二图，为世所传。非其好古博雅，而得古 人之所以思致于笔端，未必有也。祖宗以来，图画院 之较艺者，必以黄筌父子笔法为程式，自白及吴元 瑜出，其格遂变。

按《图画见闻志》：“白工画花竹翎毛，体制清赡，作用疏 通。虽以败荷凫雁得名，然于佛道鬼神、山林人兽，无 不精绝。凡临素多不用朽，复能不假直尺界笔，为长 弦挺刃。相国寺廊之东壁，有炽盛光、十一曜、坐神等。 廊之西壁有佛一铺，圆光透彻，笔势欲动。北都太安 寺、许昌湖亭皆有画壁，及尝见败荷雪雁，四时花鸟。 ‘谢安《登山》’”、《子猷访戴》等图，多遇合作。

崔悫

按《画图见闻志》：“崔悫，字子中，白之弟也。为左廷直，工 画花竹、翎毛、状物、布景，与白相类。尝观败荷雪雁及 四时花竹，风范清懿，动多新巧。有时作隔芦睡雁，尢 多意思。”

按《宣和画谱》：“悫字子中，崔白弟也。官至左班殿直。工 画花鸟，推誉于时。其兄白尢先得名。悫之所画，笔法 规模，与白相若，凡造景写物，必放手铺张而为图，未 尝琐碎作花竹，多在于水边沙外之趣。至于写芦汀 苇岸，风鸳雪雁，有未起先改之意，殆有得于地偏无 人之态也。尢喜作兔，自成一家，大抵四方之兔，赋形” 虽同，而毛色小异。山林原野，所处不一。如山林间者， 往往无毫而腹下不白；平原浅草，则毫多而腹白，大 率如此相异也。白居易曾作《宣州笔》诗，谓“江南石上 有老兔，食竹饮泉生紫毫。”此大不知物之理。闻江南 之兔，未尝有毫，宣州笔工复取青、齐中山兔毫作笔 耳。画家虽游艺，至于穷理处，当须如此。因悫画《兔》，故 及之云。至如翰林图画院中较艺优劣，必以黄筌父 子之笔法为程式。自悫及其兄白之出，而画格乃变。

吴元瑜

按《宣和画谱》：“吴元瑜，字公器，京师人。初为吴王府直 省官，换右班殿直。善画师崔白，能变世俗之气，所谓院体者。而素为院体之人，亦因元瑜革去故态，稍稍 放笔墨以出胸臆。画手之盛，追踪前辈，盖元瑜之力 也。故其画特出众工之上，自成一家。以此专门传于 世者甚多，而求元瑜之笔者踵相蹑也。吴王遣元瑜” 亲诣泰州，传《徐神翁像》。有进士李芬作诗送之曰：“吴 将军元瑜丹青妙当世。”吴王命扁舟下海陵，貌徐神 翁像以归。故为诗叙其事以赠云：“秦皇寤寐毛盈语， 锐意长生欲轻举。徐福药就仙骨成，云海茫茫但延 伫。东西日月秋复春，海变桑田更几人。忽思重看旧 寰宇，骖鸾直下江淮滨。布衣野叟不耕艺，自向琳宫 操拔彗。秘语亲书悟世人，一坐忽惊三十岁。淮南奉 道闻真迹，命使扁舟访消息。画手从来独坛场，一见 仙风心自得。归来目断苍烟垠，三尺生绡醉墨翻。轴 上神翁不解语，仿佛白鹤乘孤云。海陵相望一千里， 嗟我尘劳未云已。授书圮上会有期，诚心愿取黄公 履。”其为一时所重如此。后出为光州兵马都监，再调 官辇毂下，而求画者愈不已。元瑜渐老不事事，亦自 重其能，因取他画或弟子所摸写，冒以印章，缪为己 笔，以塞其责，人自能辨之。未几而卒，官至武功大夫、 合州团练使。

按《图绘宝鉴》：“吴元瑜善画花鸟、人物、山林，描法纎细， 傅染鲜润，大变唐五代、宋国初之法，自成一家。”

艾宣

按《宣和画谱》：“艾宣，金陵人。善画花竹禽鸟。能傅色，晕 淡有生意，扪之不衬人指，其孤标雅致，非近时之俗 工所能到。尤喜作败草荒榛，野色凄凉之趣。以画鹌 鹑著名于时，虽居徐熙、赵昌辈之亚。神考尝令崔白、 葛守昌、丁贶与宣等四人同画《垂拱御扆图》，虽非入 谱之格，缘熙宁所取，故特入谱。”

按《东坡集》：艾宣画翎毛花竹，为近岁之冠，既老，笔迹 尢奇，虽不复精匀，而气格不凡。

按米芾《画史》：“艾宣翎毛、芦雁不俗。”

李祐〈丁贶〉

按《图画见闻志》：“李祐，河内人；丁贶，濠梁人，皆工画花 竹翎毛，各有所长。求之才格，难乎其人也。”

葛守昌

按《宣和画谱》：“葛守昌，京师人，时为图画院祗候。善画 花鸟，跗萼枝干与夫飞鸣态度，率有生意。大抵画人 为此者甚多，然形似少精则失之整齐，笔画太简则 失之阔略。精而造疏，简而意足，唯得于笔墨之外者 知之。守昌加之学，亦逮骎骎以进乎此者也。又工于 草虫蔬茄等物，盖其所兼耳。昔熙宁初，神考遂令崔” 白、艾宣、丁贶等与守昌同画《垂拱御扆图》，虽非入谱 之格，以谓熙宁所收，因此，故特入于谱云。

李吉

按《图绘宝鉴》：“李吉，开封人，尝为画院艺学，工画花鸟， 学黄氏。”

李元济

按《图画见闻志》：“李元济，太原人。工画佛道人物，精于 吴笔。熙宁中，召画相国寺壁，命官较定众手。时元济 艺与崔白为勍敌，议者以元济学遵师法，不妄落笔， 遂推之为第一。其间佛铺，多是元济之迹也。”

句龙爽

按《圣朝名画评句》：“龙爽，蜀中人。好丹青，神宗时为图 画院祗候。善作中古人物，其状质野，有返朴之意。” 按《图画见闻志》：“龙爽，国初为翰林待诏，工画佛道人 物。善为古体衣冠，精裁密致，亦一代之奇笔也。有功 德并故事人物傅于世。”

按《宣和画谱》：“龙爽，蜀人，敦厚慎重，不妄语言。好丹青， 喜为古衣冠，多作质野不媚之状，观之如鼎彝，间见 三代以前篆书也，便觉近习为凡陋，而使人有还淳 反朴之意。好画故事人物，世多传其本。”

按：《图绘宝鉴》：“龙爽尤善婴孩，得其态度。”

侯文庆

按《图画见闻志》：“侯文庆，京师人，为翰林待诏。工画草 虫及写蔬菜，体尚精谨，殊乏生气。”

董祥

按《图画见闻志》：“董祥，京师人，为翰林待诏。工画花木， 有琉璃瓶中杂花折枝，人多爱之。”

锺文秀

按《图画见闻志》：“锺文秀，京师人，为翰林待诏。工画佛 道人物，兼学关仝山水，有功。”

田景

按《图画见闻志》：“田景，庆阳人。工画人物，有奇思。尝得 一扇面画三教，作二童奕棋于僧前。一则乘胜而矜 夸，一则败北而悔沮。僧临视而笑，瞻顾如生。惜景孤 贫，声闻不显。后之陈留，不知所终。”

王易

按《图画见闻志》：“王易，鄜州人，亦工画佛道人物。学邻 元济。时同画相国寺壁，画毕，各归乡里，都人称伏之。”

===陈坦===按《图画见闻志》：“陈坦，晋阳人，工画佛道人物。都下奉

先、普安二佛刹，尤多功德墙壁。相国寺北廊高僧，乃 坦所画。其于田家固为独步。有《村医》《村学》《田家娶妇》 《村落祀神》《移居》《丰社》等图传于世。”

阎士安

按《圣朝名画评》：“士安，宛丘人，习医术，善为墨竹，及草 树荆棘土石、蜝蟹燕子等，皆不用彩绘，为时辈所推。 王冀公德用好蓄花竹之画，士安献墨竹一图，甚是 称赏，奏为试四门助教。士安之竹，千怪万状，有带风 烟雨雪之势者，尢尽其景。”

按《图画见闻志》：“阎士安，陈州宛丘人。以医术为助教， 工画墨竹，笔力老劲，名著当时。每于大卷高壁为不 尽景，或为风势，甚有意趣。复爱作墨蟹蒲藻，等闲而 成，为人所重也。”

按《宣和画谱》：“阎士安，陈国宛丘人。家世业医，性喜作 墨戏，荆槚枳棘，荒崖断岸，皆极精妙。尢长于竹，或作 风偃雨霁，烟薄景曛，霜枝雪干，亭亭苒苒，曲尽其态。 中书令谥武恭王德用好收花竹之画，士安作《墨竹 图》献之。德用一见，叹美不已，遂以为箧中之冠，奏补 国子监四门助教。后之学者，往往取以为模楷焉。”

徐易

按《图画见闻志》：“徐易，海州人。工画鱼，精密形似，绰有 可观。易兼工杂画，尢能篆隶，为御书院艺学。”

徐白

按《画史会要》：“徐白易弟亦画鱼。”

徐皋

按：《图绘宝鉴》：“徐皋，乃白之族，工鱼。”

江维清

按《图绘宝鉴》：“江维清工佛道人马。”

张宗古

按《图绘宝鉴》：“张宗古工山水。”

何霸

按《图画见闻志》：“何霸，不知何许人，工画船水，其名尤 著。有《潇湘逢故人》《舶客》等图传于世。”

张经〈一作泾〉

按《图画见闻志》：“张经，姑苏人，善杂画，尤精传模。” 按画继张泾，不知何许人，米元章称其翎毛芦雁不 俗。

邓隐

按《图画见闻志》：“邓隐，梓州人，工杂画兼佛像鬼神。本 州州宅有画天王壁并牛头寺画罗汉，皆妙。又有山 水花鸟传于世。”

赵裔

按《图画见闻志》：“赵裔，不知何许人，工杂画，兼长佛道 人物。学朱繇，用笔少亚，而傅彩为精。有《十现老君像》 《苏达挐太子变相》《士女看花》等图，并《四时花鸟》传于 世。”

徐友

按《梁溪漫志》：“徐友于太平寺壁画清济贯河，一笔纡 绕，长数十丈不断。却立而观，涛澜汹涌，目为之眩，仰 首近之，凛然若飞流之溅于面也。”

按《诚斋集》：徐友，吉州人。杨万里《太平寺水》诗云：“太平 古寺劫灰馀，夕阳雅照一塔孤。偶逢老僧听僧话，道 是壁间留古画。徐生绝笔今百年，祖师相传妙天下。 壁如雪色一丈许，徐生画水才盈堵。横看侧看只么 是。分明是画不是水中有清济一线波，横贯万里浊 浪之黄河。雷奔电卷尽巨猛，独清原自不随他。波痕” 尽处忽掀怒搅动一河秋水暮分明是水才是画老 眼向来元自误。

按《武进县志》：常州太平寺佛殿后壁，有徐友画水，名 “清济贯河”，中有一笔，寻其端末，长四丈，观者异之。笔 法既老，波浪起伏，得其水势。兵火间，寺为尽焚，惟此 殿巍然独存，岂水能厌之耶？

宋永锡

按《宣和画谱》：“宋永锡，蜀人也。画花竹、禽鸟、鱼蟹学梁 广，善傅色。大抵两蜀丹青之学尢盛，而工人物道释 者为多。自刁光处士入蜀，而始以其学授黄筌，而花 竹、禽鸟，学者因以专门，然终不能望筌之兼能也。永 锡亦后来之秀，遂能以名家。”

赵克敻

按《宣和画谱》：“宗室克敻，佳公子也。戏弄笔墨，不为富 贵所埋没。画游鱼，尽浮沉之态，然惜其不见湖海洪 涛巨湍之势，为毫端壮观之助，所得止京洛池塘间 之趣耳。官止右武卫大将军漳州团练使，累赠保康 军节度使，追封高密侯。”

赵叔傩

按《宣和画谱》：宗室叔傩善画，多得意于禽鱼，下笔皆 默合诗人句法。或铺张图绘间，景物虽少而意常多， 使览者可以因之而遐想。昔王安石有绝旬云：“汀洲 雪漫水溶溶，睡鸭残芦晻霭中。归去北人多忆此，每 家图画有屏风。”叔傩所画，率合于此等，诗亦高致也官至濮州防御使，累赠少师。

刘采

按《宣和画谱》：“刘采，字宏道，少时流寓都下，狂逸不事 事，放意诗酒间，亦能为长短句，与贵游少年相从无 虚日。善画鱼，深得戏广浮深，相忘于江湖之意。盖画 鱼者鬐鬣鳞刺分明，则非水中鱼矣，安得有涵泳自 然之态，若在水中，则无由显露。采之作鱼，有得于此。 他人作鱼，皆出水之鳞，盖不足贵也。由是专门，颇为” 士人所推誉。漂泊不得志，曳裾侯门。一夕，大雪拥九 衢，阖户不出。平时过从谓采旧雪来，今雪不来。后数 日，友生候之，意其僵仆矣。因大叫出户，谓友生曰：“我 阻雪不死，与若曹罢酒，不出许时，拥褐坏屋下，无所 为，得封事一通，可献天子，或有遇合，自此遂吐胸中 霓矣。”同辈皆笑之。俄而上所陈事，神考嘉叹而官之。 后历任州县。为朝奉郎。

高洵

按画继高洵，京师人，工山水。师高克明。尢长于湖石。 以画院多学克明，故洵晚年复师范宽。

按：《图缯宝鉴》：“高洵，花鸟师程若筠。”

何渊

按《画继》“何渊”，在图画院，不知何处人。专师克明，往往 逼真，然失之繁碎也。

冯旷

按：《画继》：冯旷，河内人。工山水，体制不类前人，自成一 家，驰名于熙、丰间。其笔墨苍老，峰峦秀润，亦为难及 也。

胡锡

按《图绘宝鉴》：“胡锡，钱塘人，熙丰间以画道释像得名。”

台亨

按《宋史台亨传》：“亨，夏县人，工画。元丰中，朝廷修景灵 宫，调天下画工诣京师，选试其优者待诏翰林，𢌿以 官禄，亨名第一，以父老固辞归养，闾里贤之。”

何充

按《图画见闻志》：“何充，姑苏人，工传写，擅艺东南，无出 其右。”

按《画继》：何充秀才，不知何许人，能写貌。坡有赠诗云： “问君何苦写吾真，君言好之聊自适。”

按《清江集》：“元丰二年春，扬州新学成，而陈成肃公薨。 州人以币如吴，使画者何充图公之像，设于经史阁， 朔望行礼如先师云。”

王可训

按：画继王可训，京西人，熙丰待诏也。工山水，自成一 家。曾作《潇湘夜雨图》，实难命意。宋复古八景，皆是晚 景，其间“烟寺晚钟”、“潇湘夜雨”，颇费形容，钟声固不可 为，而“潇湘夜”矣，又“复雨”作有何所见？盖复古先画而 后命意，不过略具掩霭惨淡之状耳。后之庸工，学为 此题，以火炬照缆，孤灯映船，其鄙浅可恶。至于形容 不出，而反嘲诮云：“不过剪数尺皂绢，张之堂上，始副 其名也。”《可训》之作，悉无此病。

田和

按：画继田和，陕人。学李成，意韵深远，笔墨精简，熙、丰 间罕能及者。

司马光

按《宋史司马光传》：“光字君实，陕州夏县人。尚书左仆 射兼门下侍郎，谥文正。”

按《紫桃轩杂缀》：司马公尝写山水小景，酷仿李思训。 余家有其《独乐园图》，张即之题语云：“公自作，验楮色 墨采与其格度，果非南渡以后物。”

蔡襄

按《宋史蔡襄传》：“襄字君谟，兴化仙游人。为端明殿学 士，谥忠惠。”

按《欧阳文忠公集》：“君谟工于书画，颇自惜不妄为人 作。”

按：徐𤊹《闽画记》：“蔡襄，后世咸不称其善画，岂为书名 所掩耶？”

王安石

按《宋史王安石传》：“安石，字介甫，抚州临川人。中书门 下平章事，加尚书左仆射，谥曰文。”

按《东图元览》：王安石山水一小纸幅，极工致，全法李 昭道，后赵千里酷似之。上作十馀本柏，点叶如针，杪 许柏身拳曲缠纠，极诸巧态。下写古桂十馀本，俱精 极而多，间以大枯株。独写人物，则人俱矮，面俱大款 题曰：“皇祐壬辰王安石写天香深处。”〈按款题不类安石文笔疑后人

伪为，姑存之，以广异闻。

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文同

按《宋史文同传》：“同字与可，梓州梓潼人。善画竹，初不 自贵重，四方之人，持缣素请足，相蹑于门。同厌之，投 缣于地，骂曰：‘吾将以为袜’。” 按《图画见闻志》：“同字与可，梓潼永泰人。今为司封员 外郎，秘阁校理。善画墨竹，富潇洒之姿，逼檀栾之秀，

疑风可动，不笋而成者也。复爱于素屏高壁，状枯槎老枿，风旨简重，识者所多。”

按《图绘宝鉴》，文同称“石室先生”，又自号“笑笑先生”、锦 江道人。善画墨竹，知名于时。或戏作古槎老枿，淡墨 一扫。虽丹青极豪楮之妙者，形容所不能及也。亦善 山水。

按《东坡集》：昔时与可墨竹，见精练良纸，辄奋笔挥洒， 不能自已。坐客争夺持去，与可亦不甚惜。后来见人 设置笔砚，即逡巡避去，人就求索，至终岁不可得。或 问其故，与可曰：“吾乃者，学道未至，意有所不适而无 所遣之，故一发于墨竹，是病也。今吾病良已，可若何？” 按《山谷集》文湖州晚霭横卷，潇洒大似王摩诘，而工 夫不减关同。

苏轼

按《宋史苏轼传》：“轼字子瞻，眉州眉山人。自号东坡居 士，官至端明殿翰林侍读学士，礼部尚书，谥文忠。” 按《画继》：苏轼，字子瞻，眉山人。高名大节，照映今古。据 德依仁之馀，游心兹艺。所作枯木，枝干虬屈无端倪， 石皴亦奇怪，如其胸中盘郁也。作墨竹，从地一直起 至顶。或问何不逐节分，曰：竹生时何尝逐节生耶？虽 文与可自谓吾墨竹一派在徐州，而先生亦自谓吾 为墨竹，尽得与可之法。然先生运思清拔，其英风劲 气来逼人，使人应接不暇，恐非与可所能拘制也。又 作《寒林》，尝以书告王定国曰：“予近画得《寒林》，已入神 品。虽然，先生平日胸臆宏放如此，而兰陵胡世将家 收所画蟹，琐屑毛介，曲隈芒缕，无不备”具，是亦得从 心不逾矩之道也。米元章自湖南从事过黄州，初见 公，酒酣，贴观音纸壁上，起作两行枯树怪石各一以 赠之。山谷《枯木道士赋》云：“恢诡谲怪，滑稽于秋毫之 颖尢，以酒为神，故其觞次滴沥，醉馀嚬呻。取诸造化 之炉锤，尽用文章之斧斤。”又《题竹石》诗云：“东坡老人 翰林公，醉时吐出胸中”墨，先生《自题郭祥正壁》亦云： “枯肠得酒牙角出，肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可 留，写向君家雪色壁。”则知先生平日非乘酣以发真 兴，则不为也。

按米芾《画史》：子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问何 不逐节分，曰：“竹生时何尝逐节生。”运思清拔，出于文 同。与可自谓与文拈一瓣香，以墨深为面，淡为背，自 与可始也。作成林竹甚精。子瞻作枯木，枝干虬屈无 端倪，石皴硬，亦怪怪奇奇，如其胸中盘郁也。

按《山谷集》东坡居士作“枯槎寿木，丛筱断山”，笔力跌 宕于风烟无人之境。

按石门文字禅释德洪《题东坡画应身弥勒》云：“东坡 居士游戏翰墨，作大佛事，如春形容，藻饰万象，又为 无声之语，致此大士于幅纸之间，笔法奇古，遂妙天 下，殆希世之珍瑞，图之宝。”相传始作，以寄少游，卿上 人得于少游之家。二老流落万里，而妙观逸想，寄寓 如此，可以想见其为人。

按王沂《竹亭集》，“东坡曾以蔗滓画石。”

苏过

按《画继》：苏过字叔党，坡公之季子也。元祐中，公知杭 州，叔党年十九，预计偕。七年，公为兵部尚书，任承务 郎。后公谪英州，贬儋州，移廉、永二州，叔党皆侍行。叔 父栾城公每称其孝。平生禁锢仅三十年，晚除中山 倅而卒。善作怪石丛筱，咄咄逼翁。坡有观过所作《木 石竹》三绝，以为“老可能为竹写真，小坡解与竹传神” 者是也。晁以道志其墓亦云：“书画之胜，克肖其先人。 又时出新意作山水，远水多纹，依岩多屋木，皆人迹 绝处，并以焦墨为之，此出奇也。”

李公麟

按《宋史李公麟传》：“公麟字伯时，舒州人。第进士，为中 书门下后省删定官。好古博学，长于诗。元符三年致 仕，肆意于龙眠山岩壑间。雅善画，自作《山庄图》，为世 宝。传写人物尤精，识者以为顾恺之、张僧繇之亚。” 按《避暑录话》：“李伯时初喜画马，曹、韩以来未有比也。 曹辅为太仆少卿，太仆视他卿寺，有廨舍国马皆在 其”中。伯时每过之，必终日纵观，有不暇与客语者。法 云圜通秀禅师为言：“众生流浪转徙，皆自积劫习气 中来。今君胸中无非马者，得无与之俱化乎？”伯时惧， 乃教之使为佛像，以变其意，于是深得吴道子用笔 意。晚作《华严经》八十卷，变相，李冲元书。其文备极工 妙，不及终而以末疾废。重自太息，既不能复画，乃反 厚以金帛，求其所画在人者藏之，以示珍贵。宣和间， 其画几与吴生等。有持其一二纸取美官者，踵相继， 而伯时无恙。时但诸名士鉴赏，得好诗数十篇尔。 按《桯史》，“元祐间，黄、秦诸君子在馆，暇日观画山谷出 李龙眠所作《贤已图》，博奕樗蒱之俦咸列焉。博者六 七人，方据一局，投迸盆中”，五皆玈，而一犹旋转不已。 一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立，纎秾态度，曲尽其 妙，相与叹赏，以为卓绝。适东坡从外来，睨之曰：“李龙 眠天下士，顾乃效闽人语耶？”众咸怪请其故。东坡曰： “《四海语音》，言六皆合口，惟闽音则张口。今盆中皆六一犹未定，法当呼六，而疾呼者乃张口，何也？”龙眠闻 之，亦笑而服。

按《宣和画谱》：“伯时，舒城人也。熙宁中登进士第。父虚 一，尝举贤良方正科，任大理寺丞，赠左朝议大夫。喜 藏法书名画，公麟少阅视，即悟古人用笔意，作真行 书，有晋、宋楷法风格，绘事尢绝，为世所宝。博学精识， 用意至到，凡目所睹，即领其要。始画学顾、陆，与僧繇、 道元及前世名手佳本至。”�礡胸臆者甚富，乃集众 所善以为己有，更自立意专为一家，若不蹈袭前人， 而实阴法其要。凡古今名画，得之则必摹临，蓄其副 本，故其家多得名画，无所不有。尢工人物，能分别状 貌，使人望而知其“廊庙”《馆阁》《山林》《草野》《闾阎》《臧获》《台 舆》《皂》�“至于动作态度，颦伸俯仰，小大美恶，与夫东 西南北之人，才分点画，尊卑贵贱，咸有区别，非若世 俗画工，混为一律，贵贱妍丑，止以肥红瘦黑分之。大 抵公麟以立意为先，布置缘饰为次，其成染精致，俗 工或可学焉，至率略简易处，则终不近也。”盖深得杜 甫作诗体制而移于画，如甫作《缚鸡行》不在鸡，虫之 得失，乃在于注目寒江倚山阁之时。公麟画陶潜《归 去来兮图》，不在于田园松菊，乃在于临清流处。甫作 茅屋，为秋风所拔叹，虽衾破屋漏非所恤，而欲大庇 天下，寒士俱欢。颜公麟作《阳关图》，以离别惨恨为人 之常情，而设钓者于水滨，忘形块坐，哀乐不关其意。 其他种种类此，唯览者得之。故创意处如吴生，潇洒 处如王维，谓“《华严会》人物可以对地狱变相，龙眠山 庄可以对《辋川图》”是也。此皆摭前辈精绝处，会之在 己，宜出尘表。然所传于世者甚多，人人得以考究。公 麟初喜画马，大率学韩干，略有损增，有道人教以不 可习，恐流入马趣，公麟悟其旨，更为道佛尢佳。尝写 骐骥院御马，如西域于阗所贡“好头赤锦膊骢”之类， 写貌至多。至圉人恳请，恐并为神物取去，由是先以 画马得名。仕宦居京师，十年不游权贵门，得休沐。遇 佳时则载酒出城，拉同志二三人访名园，荫林坐石 临水，翛然终日。当时富贵人欲得其笔迹者，往往执 礼愿交，而公鳞靳固不答。至名人胜士，则虽昧平生， 相与追逐不厌，乘兴落笔，了无难色。又画古器如圭 璧之类，循名考实，无有差谬。从仕三十年，未尝一日 忘山林，故所画皆其胸中所蕴。晚得痹疾，呻吟之馀， 犹仰手画被，作落笔形势。家人戒之，笑曰：“馀习未除， 不觉至此。”其笃好如此。病少间，求画者尚不已，公麟 叹曰：“吾为画如骚人赋诗吟咏情性而已，奈何世人 不察，徒欲供玩好耶？”后作画赠人，往往薄著劝戒于 其间。与君平卖卜，谕人以祸福，使之为善同意。殁后 画益难得，至有厚以金帛购之者。由是夤缘摹仿，伪 以取利，不深于画者，率受其欺，然不能逃乎《精鉴》。官 至朝奉郎，致仕，卒于家。至今四方士大夫称之不名， 以字行，又自号龙眠居士。王安石“取人慎许可，与公 麟相从于锺山。及其去也，作四诗以送之，颇被称赏。” 考公麟平生所长，其文章则有建安风格，书体则如 晋、宋间人，画则追顾、陆。至于辨钟鼎古器，博闻强识， 当世无与比伦。顷时殷义得玉玺来上，众未能辨，公 麟先识之，士论莫不叹服。以沉于下僚，不能闻达，故 止以画称。今故详载以明其出处云。

按《画继》“龙眠居士李公麟”，字伯时，为舒城大族，家世 业儒。父虚一，尝举贤良方正科。公麟熙宁三年登第， 以文学有名于时，陆佃荐为中书门下省删定官。董 敦逸辟捡法御史台，官至朝奉郎。元符三年病痹致 仕，终于崇宁五年。学佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有 声。史称“以画见知于世”，非确论也。平日博求钟鼎古 器，圭璧宝玩，森然满家。以其馀力，留意画笔，心通意 彻，直造元妙，盖其天才逸群，举皆过人也。士大夫以 谓鞍马愈于韩干，佛像追吴道元，山水似李思训，人 物似韩滉，非过论也。尤好画马，飞龙状质，喷玉图形， 五花散身，万里汗血。觉陈闳之非贵，视韩干以未奇。 故坡诗云：“龙眠胸中有千驷，不惟画”肉兼画骨。山谷 亦云：伯时作马，如孙太古《湖滩水石》，谓其笔力俊壮 也，以其耽禅，多交衲子。一日秀铁面忽劝之曰：“不可 画马，他日恐堕其趣。”于是翻然以悟，绝笔不为，独专 意于诸佛矣。其佛像每务出奇立异，使世俗惊惑而 不失其胜绝处。尝作《长带观音》，其绅甚长，过一身有 半。又为吕吉甫作《石上卧观音》，盖前此所未见者。又 画《自在观音》，跏趺合爪，而具自在之相，曰：“世以趺坐 为自在，自在在心，不在相也。”乃知高人达士，纵施横 设，无施而不可者。平时所画不作对，多以澄心堂纸 为之，不用缣素，不施丹粉，其所以超乎一世之上者 此也。郭若虚谓：吴道子画，今古一人而已。以予观之， 伯时“既出，道子讵容独步耶？有《孝经图》《九歌图》《归去 来图》《阳关图》《琴鹤图》《憩寂图》《严子陵钓滩图》《山庄图》 《卜居图》，又有《虎脊天马》《天育骠骑》《好头赤沐猴马》《欲 𩨍马》《象龙马》及《揩痒虎》等图，一时名贤，俱留纪咏。” 按《图绘宝鉴》，“伯时博览法书名画，故悟古人用笔意作书有晋、宋风格。绘事集顾、陆、张、吴及前世”名手所 善，以为己有，专为一家作。画多不设色，独用澄心堂 纸为之。惟临摹古画，用绢素着色笔法，如云行水流， 有起倒。论者谓“鞍马逾韩干，佛像追吴道元，山水似 李思训，人物似韩滉，潇洒如王维”，当为宋画中第一 照映前古者也。

按《太平清话》：“龙眠博学精识，出刘贡父。上官京师数 年，不一迹权贵之门。佳时胜日，载酒出游，坐石临流， 翛然终日。”山谷谓其“风流文雅，不减古人”，而为画所 掩。

按《泥古录》：“李伯时作山庄图，南渡后名笔，多临摹之。” 按《珍珠船》，李伯时骐骥院见外国所进六马，乃画图 之。未几六马继死，人以为李画入神，夺其精魄。

王诜

按《宋史王诜传》：“诜字晋卿，太原人，能诗善画，尚英宗 女蜀国公主，为利州防御使。历官至定州观察使，开 国公，驸马都尉。”

按《宣和画谱》：王诜本太原人，今为开封人。幼喜读书， 长能属文，诸子百家无不贯穿，视青紫可拾芥以取。 尝袖其所为文，谒见翰林学士郑獬，獬叹曰：“子所为 文，落笔有奇语，异日必有成耳。”既长，声誉日益籍甚， 所从游者皆一时之老师宿儒。于是神考选尚秦国 大长公主。诜博雅该洽，以至奕棋图画，无不造妙。写 烟江远壑，柳溪渔浦，晴岚绝涧，寒林幽谷，桃溪苇村， 皆词人墨卿难状之景，而诜落笔思致，遂将到古人 超轶处。又精于书，真、行、草、隶，得钟鼎、篆籀用笔意，即 其第乃为堂曰“宝绘”，藏古今法书名画。常以古人所 画山水，寘于几案屋壁间，以为胜玩，曰：“要如宗炳澄 怀卧游耳。如诜者，非胸中自有丘壑”，其能至此哉！喜 作诗，尝以诗进呈，神考一见而为之称赏。至其《奉秦 国失欢》，以疾薨，神考亲笔责诜曰：“内则朋淫纵欲而 失行，外则狎邪罔上而不忠，抑以见神考取舍人物， 示天下之至公，不以好恶为己私也。”然诜能奉诏自 新，虽牢落中独以图书自娱，其风流蕴藉，真有王、谢 家风气，若斯人之徒，顾岂易得哉！历官定州观察使、 开国公、驸马都尉，赠昭化军节度使，谥荣安。

按《画继》：王诜，字晋卿，尚英宗女蜀国公主，为利州防 御使。虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，尝与寒士 角。平居攘去膏粱，黜远声色，而从事于书画。作宝绘 堂于私第之东，以蓄其所有，而东坡为之记。东轩亦 赠诗云：“锦囊犀轴堆象床，叉竿连幅翻云光。手披横 素风飞扬，卷舒终日未用忙。游意澹泊心清凉，属目” 俊丽，神激昂。其所画山水学李成，皴法以金碌为之， 似古今观音、宝陀山状。小景亦墨作平远，皆李成法 也。故东坡谓“晋卿得破墨三昧。”有《烟江叠嶂图》《房相 宿因图》及《山阴陈迹》《雪溪乘兴》《四明狂客》《西塞风雨 图》《着色山水》等图传于世。

按《道乡集》：“晋卿以尚主之贵，日在绮罗弦管之间，而 濡毫嬉戏，乃皆风尘表物，非其胸中自有丘壑，何以 及此。”

按《图绘宝鉴》：“王诜学李成山水，清润可爱。又作着色 山水，师唐李将军，不古不今，自成一家。”画墨竹，师文 湖州。

蔡肇

按《宋史蔡肇传》：“肇字天启，润州丹阳人。初事王安石， 见器重。又从苏轼游，声誉益显。第进士，元祐中为太 学正。张商英当国，引为礼部员外，进起居郎，拜中书 舍人，罢为显谟阁待制，知明州。”

按《图绘宝鉴》：“蔡肇工画山水人物，尢好作枯槎老树， 怪石奔湍，颇多古意。”

按《漫塘集》蔡天启《中书集》中有跋画一段云：“余官京 师十五年，日有薮泽之思，偶得尺素，作平冈老木，以 其馀地授伯时，请加远水归雁，以扁舟载仆。”因题诗 其左曰：“鸿雁归来水拍天，平冈老木尚寒烟。付君馀 地安渔艇，乞我春江听雨眠。”伯时唯唯，然懒不能竟。 他日彦舟取去以示令戬，即取笔点染如诗。明年冬， 余补常倅，归过彦舟壁间见，颇有佳思。初夏，泛小舟 至村舍，归，溯珥渎河，至十八里店，遇雨，宿横塘埭下， 闭卧篷中，夜分不寐，闻归雁声，因记曩时复作绝句 云：“平野风烟入梦思，殷勤作画更题诗。扁舟卧听横 塘雨，恰值江南归雁时。”自作诗画，至今六年而竟践 之，念旷荡之可乐，悼岁月之不留，于“是怅然者甚久。” 舟过丹阳，宿北山僧舍，因书以遗令戬，且寄彦舟以 跋前画云：

李植

按《图绘宝鉴》：“李植，字化光，京兆人，观察使士衡之孙。 自幼好道，不乐婚宦，工画山水。刘贡父尝赞之。” 按王铚《默记》：李植不乐婚宦，自放田野，往来关中，洛 阳汝州，人以为有道之士也。刘贡父过宝应僧舍，与 昭禅师者语，壁有画山水极妙。昭语贡父，“乃化光所 画。贡父率然赞之曰：‘昆仑有名，瑶池非实。在梦暂觏观幻’”旋失。惟是墨妙，半壁萧瑟。崎嶬坎𡒄，云舒川疾。 是心中象，非笔端物。大士观化，四海一室。

晁补之

按《宋史晁补之传》，“补之字无咎，济州巨野人，官至礼 部郎中，出知河中府。”

按《画继》：晁补之，字无咎，济北人。元祐中为吏部郎中。 绍圣中谪监信州税，流落久之。张天觉当国，起知泗 州，不累月下世。有自画山水留春堂大屏，上题云：“胸 中正可吞云梦，盏底何妨对圣贤。有意清秋入衡霍， 为君无尽写江天。”又题《自画山水寄人》云：“虎观他年 汗青手，白头田亩未能闲。自嫌麦陇无佳思，戏作南” 《斋百里山》，陈无己独爱重其迹，亦尝咏其扇云：“前身 阮始平，今代王摩诘。偃屈盖代气，万里入咫尺。”无咎 又尝增添《莲社图》样，自以意先为山石位置向背，作 粉本以授画史孟仲宁，令传摸之。菩萨仿侯昱，云气 仿道元天王，松石仿关同堂殿，草树仿周昉、郭忠恕， 卧槎垂藤仿李成，崖壁瘦木仿许道宁，湍流山岭，骑 从鞬服仿魏贤。马以韩干，虎以包鼎，猿猴鹿以易元 吉，鹤白鹇若鸟鼠以崔白，集彼众长，共成胜事。今人 家往往摹临其本，传于世者多矣。

按《耆旧续闻》：“晁无咎闲居济州金乡，葺东皋归去来 园，楼观堂亭，位置极潇洒，尽用陶语名之。自画为大 图，书记其上，书尢妙。”

晁说之

按《画继》晁说之，字以道，少慕司马温公之为人，自号 景迂。未三十，东坡以著述科荐之。靖康初，自休致中 召为著作郎，后试中书舍人兼东宫詹事。建炎初政 以待制侍读而终。山谷尝题其《雪雁》云：“飞雪洒芦如 银箭，前雁惊飞后回盼。凭谁说与谢元晖，休道澄江 静如练。”又无咎《题四弟横轴画》云：“黄叶满青山，枯蒲 净寒水。凫雁下陂塍，牛羊散墟里。担获暮来归，儿迎 妇窥篱。虎头无骨相，田野有馀思。”

按：《图绘宝鉴》说之，喜作带景秋色芦雁，世惟知崔白， 不知以道尢妙。

赵令穰

按《宣和画谱》：“宗室令穰，字大年，艺祖五世孙也。令穰 生长宫邸，处富贵绮纨间，而能游心经史，戏弄翰墨， 尤得意于丹青之妙。喜藏晋宋以来法书名画，每一 过目，辄得其妙。虽艺成而下，不犹愈于博奕狗马者 乎？至于画，陂湖林樾、烟云凫雁之趣，荒远闲暇，亦自 有得意处，雅为流辈之所贵重。然所写特于京城外 坡坂汀渚之景耳。使周览江浙荆湘，重山峻岭，江湖 溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。尝 因端午节进所画扇，哲宗尝书其背，朕尝观之，其笔 甚妙，因书‘国泰’二字赐之，一时以为荣。官至崇信军 节度观察留后，赠开府仪同三司，追封荣国公。” 按《墨庄漫录》：宗室令穰，字大年，善丹青，清润有奇趣。 少年读书，以唐王维、李思训、毕宏、韦偃皆以画得名， 乃刻意学之，下笔便有自得。一时贤士大夫喜与之 游，皆求其笔，亦颇厌其诛求，慨然叹曰：“怀素有云：‘无 学书，终为人所使’。”欲绝笔不为，但名已著，终不得已。 又善作小草书，小字如蝇蚊，笔遒而法具，谛观之，目 力茫然，皆合羲、献之体，是又所难也。米元章谓大年 作画清丽，雪景类王维，汀渚水鸟，有江湖意。予在京 师时，尝偶得大年所作横卷《归田园》，竹篱茅舍，烟林 蔽亏，遥岑远水，咫尺千里，葭芜鸥鹭，宛若江乡，盖大 年得意画也。表舅唐端仲题诗云：“闻君新得小山川， 画手来从郜雍贤。不学农夫焉用稼，若为王子岂知 田。我真垄上躬耕客，亲见人间小隐天。始识何年京 样熟，菊篱宁似景龙边。”《菊篱》，景门下景也。后为吴舅 顺图取此轴去。

按《山谷集》：大年学东坡先生，作《小山丛竹》，殊有思致。 按《画继》：“光州防御使令穰，字大年，雅有美才高行，读 书能文。少年因诵杜甫诗，见唐人毕宏、韦偃志，求其 迹，师而写之，不岁月间，便能逼真。时贤称叹，以为贵 人。”天质自异，意所专习，度越流俗也。其所作多小画 轴，甚清丽。雪景类世所收。王维笔，汀渚水鸟，有江湖 意。又学东坡，作《小山丛竹》，思致殊佳。但觉笔意柔嫩， 实年少好奇耳。若稍加豪壮，及有馀味，当不在小李 将军下也。每出一图，必出新意。人或戏之曰：“此必朝 陵一番回矣。”盖讥其不能远适，所见止京洛间景，不 出五百里内故也。大年既得名，诛求期克，无少暇时， 掷笔大慨曰：“艺之役人如此，然业已”得名，无可奈何。 山谷尝咏其《芦雁》云：“挥毫不作小池塘，芦荻江村雁 落行。虽有珠帘巢翡翠，不忘烟雨罩鸳鸯。”然初跋其 画，谓“更屏声色裘马，使胸中有数百卷书，当不愧文 与可。”盖见其少作耳。自今观之，其亦有宋之江都王、 滕王耶？

赵令松

按《画继》：赵令松，字永年，大年弟也，亦善丹青。浮休居 士谢大年《江天晚景图杂言》云：“神妙独数李将军，安知伯仲非前身？”则知其兄弟俱能，且笔墨俱得思训 格也。又山谷跋其画夹云：“调麝煤作花果，殊难工，永 年遂臻此，殊不易。然作朽蠹太多，是其小疵。”又云：“永 年作狗，意态甚逼。遣翰林工讫其草石不敢画虎，忧 狗之似。”故直作狗，人难我易。

按《图绘宝鉴》：“令松工画花竹，无俗韵，尤工作水墨花 果，但作朽蠹太多，论者或病之。兼画犬得名于时，官 至右武卫将军。”

赵令庇

按《宣和画谱》：“宗室令庇，善画墨竹，凡落笔潇洒可爱。 世之画竹者甚多，难得疏秀，不求形似，尽娟娟奇态 者。故横斜曲直，各分向背，浅深露白，以资奇特。或作 蟠屈露根，风折雨压，虽援毫弄巧，往往太拘，所以格 俗气弱，不到自然妙处。唯士人则不然，未必能工。所 谓形似，但命意布致洒落，疏枝秀叶，初不在多，下笔” 纵横，更无凝滞。竹之佳思，笔简而意已足矣。俗画务 为奇巧，而意终不到，愈精愈繁。奇画者务为疏放，而 意尝有馀，愈略愈精。此正相背驰耳。令庇当以文同 为归，庶不入于俗格。《官见任衡州防御史》。

按《图绘宝鉴》：“赵令庇，善画墨竹，宗文同凡，落笔潇洒 可爱，官至衡州防御史。