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　画部纪事一

艺术典第七百九十三卷

画部纪事一

《书经说命》：“恭默思道。梦帝赉予良弼，其代予言。乃审 厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。”〈疏〉《正 义》曰：使百工写其形象，求诸天下。

《说苑》：齐起九重之台，国中有能画者，则赐之钱。狂卒 敬君居常饥寒，其妻端正，敬君工画，贪赐画钱。去家 日久，思念其妇，遂画其像，向之喜笑。旁人见以白王， 王以钱百万请妻，敬君惶怖，许听。

《新序》叶公子高好龙门亭，轩牖皆画龙形。一旦，真龙 垂头于窗，掉尾于户，叶公惊走失措焉。

《汉书高祖本纪》：“七年七月，上至平城，为匈奴所围。七 日，用陈平秘计得出。”〈注〉应劭曰：陈平使画工图美女， 间遣人遗阏氏云：汉有美女如此，今皇帝困厄，欲献 之。阏氏畏其夺己宠，因谓单于曰：“汉天子亦有神灵， 得其土地，非能有也。”于是匈奴开其一角，得突出。 《文苑英华》唐卢画谏曰：“汉文帝三年，于未央宫承明 殿画屈轶草，进善图，旌诽谤木敢谏鼓，《獬廌》。”

《汉书郊祀志》：“上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南 人公玉带上《黄帝时明堂图》。明堂中有一殿，四面无 壁，以茅盖通水，水圜宫垣为复道，上有楼，从西南入， 名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉 高作明堂汶上，如带图。”

《史记封禅书》：齐人少翁以鬼神方见，上乃拜文成将 军，赏赐甚多，以客礼礼之。文成言曰：“上即欲与神通， 宫室被服，非象神神物不至。”乃作画云气车，及各以 胜日驾车，辟恶鬼。又作甘泉宫，中为台室，画天地太 乙诸鬼神而致祭具，以致天神。〈注〉《索隐》曰：乐彦云“画 以胜日”者，谓画青车以甲乙，画赤车以丙丁，画元车 以壬癸，画白车以庚辛，画黄车以戊己，将有水事则 乘黄车，故云“驾车辟恶鬼”也。

《汉书霍光传》：“光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入 侍左右，出入禁闼二十馀年，小心谨慎，未尝有过，甚 见亲信。征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广 陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钩弋、赵婕妤有 男，上心欲以为嗣，命大臣辅之，察群臣，唯光任大重， 可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯”， 以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰： “如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？”立少子 君，行周公之事。

《金日䃅传》：“日䃅本匈奴休屠王太子也。昆邪休屠谋 降汉，休屠王后悔，昆邪王杀之，并将其众降汉。日䃅 以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入宫，输黄门养 马，时年十四矣。久之，武帝游宴见马，后宫满侧，日䃅 等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日䃅独不敢。日 䃅长八尺二寸，容貌甚丽，马又肥好，上异而问之，具” 以本状对。上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍 中、驸马都尉、光禄大夫。日䃅母教诲两子，甚有法度， 上闻而嘉之。病死，诏图画于甘泉宫，署曰“休屠王阏 氏。”日䃅每见画，常拜，乡之涕泣然后去。

《外戚传》：“李夫人少而蚤卒，上怜闵焉，图画其形于甘 泉宫。”

《苏武传》：“甘露三年，单于始入朝，上思股肱之美，乃图 画其人于麒麟阁，法其形貌，著其官爵姓名。惟霍光 不名，曰大司马大将军博陆侯，姓霍氏。次曰卫将军 富平侯张安世，次曰车骑将军龙额侯韩增，次曰后 将军营平侯赵充国，次曰丞相高平侯魏相，次曰丞 相博阳侯丙吉，次曰御史大夫建平侯杜延年，次曰” 宗正阳成侯刘德，次曰少府梁丘贺，次曰太子太傅 萧望之，次曰典属国苏武，皆有功德，知名当世，故表 而扬之，明著中兴辅佐，列于方叔、召虎。仲山甫云： 《成帝本纪》：“汉元帝在太子宫，成帝生，甲观画堂。”〈注〉“画 堂”谓画饰。

《汉书赵充国传》：“充国以功德与霍光等列画未央宫。 成帝时，西羌常有警，上思将帅之臣，追美充国，乃召 黄门郎扬雄，即充国图画而颂之。”

《班固叙传》：“班伯以侍中光禄大夫养病，赏赐甚厚，数 年未能起。会许皇后废，班倢伃供养东宫，进侍者李 平为倢伃，而赵飞燕为皇后。伯遂称笃。久之，上出过 临候伯，伯惶恐，起视事。自大将军薨后，富平、定陵侯 张放、淳于长等始爱幸。出为微行，行则同舆执辔，入 侍禁中，设宴饮之。会及赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱。时乘舆幄坐，张画屏风，画纣醉踞妲己作长 夜之乐。上以伯新起，数目礼之，因顾指画而问伯：“纣 为无道，至于是乎？”伯对曰：“《书》云：‘乃用妇人之言，何有 踞肆于朝？所谓众恶归之，不如是之甚者也’。”上曰：“苟 不若此，此图何戒？”伯曰：“‘沈湎于酒’，《微子》所以告去也； ‘式号式謼’，《大雅》所以流连也。《诗》《书》淫”乱之戒，其原皆 在于酒。上乃喟然叹曰：“吾久不见班生，今日复闻谠 言。”

《后汉书齐武王𬙂传》：“𬙂字伯升，自号柱天大将军。王 莽素闻其名，大震惧，购伯升邑五万户，黄金十万斤， 位上公。使长安中官署及天下乡亭皆画伯升像于 塾，旦起射之。”

《李业传》：“公孙述欲以李业为博士，乃使持毒酒以劫 业，业辞志不屈，饮毒死。蜀平，光武下诏表其闾。《益部 纪》载其高节，图画形像。”

《许杨传》：“杨字君伟，汝南平舆人也。建武中，太守邓晨 欲修复鸿却陂，署许杨为都水掾，使典其事。后卒，晨 于都宫为杨起庙，图画形像，百姓思其功绩，皆祭祀 之。”

《东平宪王传》：“中元六年冬，东平宪王苍上疏求朝。明 年正月，帝许之。苍既至，升殿乃拜，天子亲答之。三月 大鸿胪奏遣诸王归国。帝特留苍，赐以秘书列仙图、 道术秘方。”

《东观汉记》，宋弘尝宴，见御座新施屏风，图画列女，世 祖数顾视之，弘曰：“未见好德如好色者。”帝撤之。 《后汉书·西域传》：明帝遣使天竺问佛道法，遂于中国 图画形像焉。

《马援传》：显宗图画建武中名臣列将于云台，以椒房 故，独不及马援。东平王苍观图，言于帝曰：“何故不画 伏波像？”帝笑而不言。

《通鉴纲目》：“明帝永平三年，帝思中兴功臣，乃图二十 八将于南宫云台，又益以王常、李忠、窦融、卓茂，合三 十二人。”

《历代名画记》彦远曰：“汉明帝梦金人长大，顶有光明。 以问群臣，或曰：‘西方有神，名曰佛，长丈六，黄金色。帝 乃使蔡愔取天竺国优瑱王画释迦倚像，命工人图 于南宫清凉台及显节陵’。”

《后汉书西南夷传》：“安帝时，蜀郡夷叛，益州刺史张乔 遣从杨竦击破之。竦厚加慰纳，馀种皆降。论功未上， 会竦病创卒。张深痛惜之，乃刻石勒名，图画其像。” 《皇后纪》：“顺烈梁皇后常以列女图画，置于左右，以自 监戒。”〈注〉刘向《列女传》八篇。图画其像。

《孝女叔先雄传》：雄父泥和堕湍水物故，尸丧不归。雄 于父堕处恸哭，遂自投水死。后六日，与父相持，浮于 江上。郡县表言为雄立碑，图像其形焉。

《姜肱传》：“肱与徐稚俱征不至。桓帝乃下彭城，使画工 图其形状。肱卧于幽暗，以被韬面，言感眩疾，不欲出 风，工竟不得见之。”

《胡广传》：“熹平六年，灵帝思感旧德，乃图画广及太尉 黄琼于省内，诏议郎蔡邕为其颂云。”

《阳球传》：“球拜尚书令，奏罢鸿都文学曰：伏承有诏，敕 中尚方为鸿都文学乐松、江览等三十二人，图象立 赞，以劝学者。臣闻《传》曰：‘君举必书，书而不法，后嗣何 观’。”案松、览等皆出于微蔑，斗筲小人，依凭世戚，附托 权豪，俛眉承睫，徼进明时。或献赋一篇，或鸟篆盈简， 而位升郎中，形图丹青。亦有笔不点牍，辞不辩心，假 “手请字，妖伪百品，莫不被蒙殊恩，蝉蜕滓浊。是以有 识掩口，天下嗟叹。臣闻图像之设，以昭劝戒，欲令人 君动鉴得失。未闻竖子小人，诈作文颂，而可妄窃天 官，垂象图素者也。今太学、东观，足以宣明圣化，愿罢 鸿都之选，以消天下之谤。”书奏，不省。

《高彪传》：“彪迁内黄令，帝敕同僚临送，祖于上东门，诏 东观画彪像以劝学者。”

《陈寔传》：“寔字元方，父忧殆将灭性，豫州刺史嘉其至 行，上书画像于城以厉俗。寔子纪，纪弟谌，父子并著 高名，时号三君。”〈注〉《先贤行状》曰：“豫州百城，皆图画寔 纪谌形像焉。”

《延笃传》：“延笃遭党事，禁锢于卒家，乡里图其形于屈 原之庙。”〈注〉屈原抱忠贞而死，笃有志行文章，故图其 像而偶之焉。

《蔡邕传》：“光和元年，置鸿都门学，画孔子及七十二弟 子像。邕死年六十一，缙绅诸儒，莫不流涕，兖州陈留 间皆画像而颂焉。”

《续齐谐记》：魏明帝游洛水，水中有白獭，靡净可怜，见 人辄去，帝顾玩终不可得。侍臣景山曰：“臣闻獭嗜鰿 鱼，乃不避死，可以此候之。”乃画板作两生鰿鱼悬岸， 于是群獭竞赴，遂一时执得。帝嘉之，谓曰：“不闻卿知 画何其妙也。”答曰：“臣亦未常执笔，人之所作者，自可 庶几耳。”帝曰：“是善用所长者也。”

《魏氏春秋》：“徐邈善画。尝作走水獭，摽于水滨，群獭集 焉《晋书》：“龙舒长邓林妇病笃，医巫皆息意。韩支为筮之， 使画作野猪，著卧处屏风上，于是遂瘥。”

《王南平集》：余兄子羲之书画，过目便能。就余请书画 法，余画《孔子十弟子图》以励之。“画乃吾自画，书乃吾 自书，吾馀事虽不足法，而书画固可法。欲汝学书，则 知积学可以致远，学画可以知师弟子行己之道。” 《晋书石季龙载纪》：“太武殿画古贤，悉变为胡，旬馀头 悉缩入肩中。季龙大恶之，佛图澄对之流涕。”

《邺中记》：石季龙作云母五明金薄莫难扇，薄打纯金 如蝉翼，二面采漆，画列仙、奇鸟、异兽。其五明方中辟 方三寸，或五寸，随扇大小，云母帖其中，细缕缝际，虽 掩画而彩色明彻，看之如金可取，故名莫难也。季龙 出时，以扇挟乘舆。

《石虎》，作金银钮，屈膝屏风，衣以白缣，画义士、仙人、禽 兽之像。“赞者皆三十二言，高施则八尺，下施四尺或 六尺，随意所欲也。”

《晋书宋纎传》：“纎字令艾，敦煌效榖人也。少有远操，沉 靖不与世交，隐居于酒泉南山，明究经纬。弟子受业 三千馀人，不应州郡辟命，惟与阴颙齐好友善。张祚 时，太守杨宣画其像于阁上，出入视之，作颂曰：为枕 何石？为漱何流？身不可见，名不可求。”

《北史李延寿自序传》：“凉昭王立靖恭堂图画赞，自古 圣帝明王，忠臣孝子烈士贞女，亲为序颂，以明鉴戒 之意。”

俗说顾虎头为人画扇，作阮籍、嵇康都不点眼睛，送 还扇上，曰：“点眼睛便欲能语。”

《世说》：晋陵顾恺之，善画绝世。好写起人形，欲图殷荆 州。仲堪曰：“我形恶，卿不烦耳。”恺之曰：“明府正当为眼 耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽日。”

《八朝穷怪录》：顾宝光能画。有陆溉患疟，经年不疗。宝 光乃以墨图一狮子，令于户外榜之，谓曰：“此出手便 灵异，可虔诚致祷，明日当有验。”溉令家人焚香拜之。 是夕户外闻有窸窣声。明日所画狮子，口中臆前有 血淋漓，溉病乃愈。

《历代名画记》：宋宗炳尝叹曰：“老病俱至，名山恐难遍 游，惟当澄怀观道，卧以游之。凡所游历，皆图于壁，坐 卧向之。”

《南史王元谟传》：“王宽，元谟子，为随郡太守，弃郡自归。 以母在西为贼所执，请西行袭破随郡，收其母。明帝 嘉之，使图宽形以上。”

《伏曼容传》：“曼容字公仪。宋明帝好《周易》，常集朝臣于 清暑殿讲，诏曼容执经。曼容素美风采，明帝恒以方 嵇叔夜，使吴人陆探微画叔夜像以赐之。”

《宋书长沙景王道怜传》：“道怜子义欣，义欣子韫，字彦 文。人才凡鄙。在湘州及雍州，使善画者图其出行卤 簿羽仪，常自披玩。尝以此图示征南将军蔡兴宗，兴 宗戏之，阳若不解。画者，指韫形像问曰：‘此何人而在 轝上’？韫曰：‘此正是我’。”

《南史刘善明传》：“善明从弟僧副，字士云，位前将军，封 丰阳男，卒于巴西、梓、橦二郡太守。上图功臣像赞，僧 副亦在焉。”

《王慈传》：“慈字伯宝，年八岁，外祖施宝物恣所取，慈取 素琴石砚及《孝子图》。”

《王亮传》：“亮字奉叔，齐竟陵王子良开西邸，延才俊以 为士林。使工图其像，亮亦预焉。”

《王纶之传》：“纶之字元章，永明中出为豫章太守。图画 陈蕃、华歆、谢鲲像于郡朝堂。”

《南齐书王融传》：“融字元长，永明末，世祖欲北伐，使毛 惠秀画《汉武北伐图》，使融掌其事。融好功名，因此上 疏曰：臣闻情慉自中，事符则感。象构于始，机动斯彰。 庄敬之道可宗，会揖让其弥肃，勇烈之士足贵。应鼙 铎以增思。肇植生民，厥详既缅，降及兴运，维道有征， 莫不有所因循，而升皇业者也。若夫膏腴既称，天乙” 知五方之富；皮币已列，帝刘测四海之尊。异封禅之 文，则升中之典攸鬯；叹舆地之图，乃席卷之庸是立。 伏惟陛下穷神尽圣，总极居中，偶化两仪，均明二曜， 拯元纲于颓绝，反至道于浇淳，可谓区㝢仪形，齐民 先觉者也。臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐年， 而识用昏霾，经术疏浅，将薖且轴，岂“蕨与薇。”皇鉴烛 幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时，湔拂尘 蒙，霑饰光价，拔足草庐，厕身朝序，复得拜贺岁时，瞻 望日月，于臣心愿，曾已毕矣。但千祀一逢，休明难再， 思策铅驽，乐陈涓壒，窃习战阵攻守之术，农桑牧艺 之书，申商韩墨之权，伊、周、孔、孟之道。常愿待诏朱阙， 俯对青蒲，请闲宴之私，谈当世之务，位贱人微，徒深 倾款。方今九服清怡，三灵和宴，木有附枝，轮无异辙。 东鞮献舞，南辫传歌，羌僰逾山，秦屠越海，舌象玩委 体之勤，𬨎译厌瞻巡之数。固将开桂林于凤山，创金 城于西守，而蠢尔獯狄，敢仇大邦，假息关河，窃命函 谷。沦故京之爽垲，变旧邑而荒凉。息反坫之儒衣，久 伊川之被发，北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲，倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。若试驰咫尺之书，具甄 戎旅之卒，徇其堕城，纳其降虏，可弗劳弦镞，无待干 戈，真皇王之兵征而不战者也。臣乞以执殳先迈，式 道中原，澄浣渚之恒流，扫狼山之积雾，系单于之颈， 屈左贤之膝，习呼韩之旧仪，拜銮舆之巡“幸。然后天 移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警万 国，具僚㻅弁星离，玉帛云聚，集三烛于兰席，聆万岁 之祯声，岂不盛哉！岂不韪哉！昔桓公志在伐莒，郭牙 审其幽趣；魏后心存去汉，德祖究其深言。臣愚昧忖 诚，不足以知微。然伏揆圣心，规模弘远，既图载其事， 必克就其功，臣不胜欢喜。”图成，上置琅邪城射堂壁 上，游幸辄观视焉。

《南史刘瑱传》：瑱字士温，妹为齐鄱阳王妃，伉俪甚笃。 王为齐明帝所诛，妃追伤，遂成痼疾，医所不疗。有陈 郡殷蒨，善写人面，与真不别。瑱令画王形像，并图王 平日所宠姬，共照镜状，如欲偶寝，瑱乃密使媪你示 妃，妃视毕，仍唾之，因骂云：“故宜其早死。于是恩情即 歇，病亦除差，宠姬亦被废苦，因即以此画焚之。” 《梁书康绚传》：“绚字长明，天监十三年，迁太子右卫，率 甲仗百人，与领军萧景直殿内。绚身长八尺，容貌绝 伦，虽居显官，犹习武艺。高祖幸德阳殿戏马，敕绚马 射，抚弦贯的，观者悦之。其日，上使画工图绚形，遣中 使持以问绚曰：‘卿识此图不’？其见亲如此。”

《冯道根传》：“道根字巨基，天监十六年，复假节都督豫 州诸军事、信武将军、豫州刺史。将行，高祖引朝臣宴 别道根于武德殿，召工视道根，使图其形像。道根踧 踖谢曰：‘臣所可报国家，惟馀一死，但天下太平，臣恨 无可死之地’。”

《南史》：“梁中大通六年，善提国遣使送舍利及画塔图 并菩提树叶、詹糖等香。”

《张缅传》：“缅字元长，居宪司，号为劲直。武帝乃遣图其 形于台省，以励当官。”

《夏侯亶传》：“亶字世龙，累迁吴兴太守，在郡有惠政，吏 人图其像，立碑颂美焉。”

《柳津传》：“津字元举，子仲礼。除黄门左郎，稍迁司州刺 史。武帝思见其面，使画工图之。”

《刘孝绰传》：“孝绰字孝绰，本名冉。昭明太子起乐贤堂， 乃使先图孝绰。”

《陈书高祖本纪》：“先是武林侯萧咨为交州刺史，以裒 刻失众心。土人李贲连结数州豪杰同时反。台遣高 州刺史孙冏、新州刺史卢子雄将兵击之。冏等不时 进，皆于广州伏诛。子雄弟子略，与冏子侄及其主帅 杜天合、杜僧明共举兵，执南江督护沈𫖮，进寇广州。 昼夜苦攻，州中震恐。高祖率精兵三千，卷甲兼行以” 救之，频战屡捷。天合中流矢死，贼众大溃，僧明遂降。 梁武帝深叹异焉，授直阁将军，封新安子，邑三百户。 仍遣画工图高祖容貌而观之。

《魏书李平传》：“平字昙定。世宗即位，迁司徒左长史，以 本官行相州事，图孔子及七十二弟子于堂，亲为立 赞。前来台使，颇好侵取。平乃画履虎尾，践薄冰于客 馆，注颂其下，以示诫焉。”

《北史刘道斌传》：“道斌在恒农，修立学馆，建孔子庙堂， 图画形像。去郡，故吏追思之，复立道斌形于孔像之 西而拜谒焉。”

《北齐书萧放传》：“放，武平中待诏文林馆。放性好文咏， 颇善丹青，因此在宫中披览书史及近世诗赋，监画 工作屏风等杂物，见知，遂被眷待，累迁太子中庶子， 散骑常侍。”

《魏收传》：“收字伯起，清河二年兼右仆射。帝于华林别 起元洲苑，备山水台观之丽，诏于阁上画收。其见重 如此。”

《北史刘璠传》：“璠字宝义。《武陵王纪》：称制于蜀，令长史 刘孝胜深布腹心，使工画《陈平渡河归汉图》以遗之。” 《申徽传》：“徽字世仪，出为襄州刺史，性廉慎，乃画杨震 像于寝室以自戒。”

《隋书高祖本纪》：“陈遣散骑常侍周坟、通直散骑常侍 袁彦来聘。陈主知上之貌异世人，使彦画像持去。” 《北史裴矩传》：“矩字弘大，炀帝即位，撰西域图记，依其 本国服饰仪形，王及庶人各显容止，即丹青摸写，共 成三卷，帝大悦。”

《隋书经籍志》：“隋大业中，普诏天下诸郡，条其风俗物 产地图，上于尚书。”

《珍珠船》隋郑法士求杨愔画本。杨指“市门人物、衣服、 车马”，此画本也。

《唐书裴矩传》：“炀帝时，裴矩知帝勤远略，乃访诸商胡 国俗山川险易，撰《西域图》，合四十四国，凡裂三道奏 之。”

《旧唐书高丽传》：“唐太宗平高丽，名所幸山为驻跸山， 领将作造破阵图，命中书侍郎许敬宗为文勒石，以 纪其功。”

《琅嬛记》：试莺以朝鲜厚茧纸作鲤鱼函，两面俱画鳞甲，腹下令可以藏书。此古人尺素结鱼之遗制也。试 莺每以此遗宋迁，尝有诗云：“花笺制叶寄郎边，江上 寻鱼为妾传。郎处斜阳三五树，路中莫近钓翁船。”贞 观中事也。

《宣室志》：“兴福寺有隋朝佛堂，蔡生画十光佛于北壁。 贞观初，寺僧以年月少久，欲新其制。忽一日，有僧十 人，俱白晰清瘦，貌甚古，相次而来，列席食毕，偕起入 堂，忽不见群僧相顾惊叹者久之。因视北堂中十光 佛，其风度与十人果同。自是不敢毁其堂，且用旌十 光之异也。”

长安云花寺殿宇初成，有二少年来谒曰：“某善画者 也。”寺僧欲阅其笔，少年曰：“某兄弟凡七人，未尝画于 长安诸寺，宁有迹乎？”后一日，七人果至，各携彩绘入 殿宇，约曰：“从此去七日，慎勿启户。”凡六日无闻，僧相 语曰：“此必怪也。”发户，有七鸽翩翩望空飞去，殿中彩 绘俨若，惟西北牖未尽饰焉。

《图画见闻志》：唐贞观三年，东蛮谢元深入朝，冠乌熊 皮冠，以金络额，毛被以韦为行縢，著履。中书侍郎颜 师古奏言：“昔周武王治致太平，远国归款，周史乃集 其事为《王会篇》。今圣德所及，万国来朝，卉服鸟章，俱 集蛮邸，实可图写贻于后，以彰怀远之德。”上从之，乃 命阎立德等图画之。

《唐会要》：“贞观十三年，扬州长史李袭誉撰《忠孝图》二 十卷，上之。太宗览而称善。”

《旧唐书太宗本纪》：“贞观十七年，图长孙无忌等勋臣 二十四人于凌烟阁。”

《历代名画记》：“阎立本，朝廷号为‘丹青神化。贞观十七 年，诏画《凌烟阁功臣二十四人图》，上自为赞’。”

《唐书秦琼传》：“琼字叔宝，贞观十三年改封胡国公。后 四年，诏司徒赵国公无忌，司空河间王孝恭，司空莱 国公如晦，司空太子太师、郑国公征，司空梁国公元 龄，开府仪同三司、鄂国公敬德，特进卫国公靖，特进、 宋国公瑀，辅国大将军、褒国公志元，辅国大将军、夔 国公弘基，尚书左仆射、蒋国公通，陕东道行台右仆” 射、郧国公开山，荆州都督、谯国公绍，荆州都督、邳国 公顺德，洛州都督、郧国公亮，吏部尚书、陈国公君集， 左骁卫大将军、郯国公公谨，左领军大将军、卢国公 知节，礼部尚书、永兴郡公世南，户部尚书、渝国公政 会，户部尚书、莒国公俭，兵部尚书、英国公𪟝并叔宝， 并图形凌烟阁。高宗永徽六年，遣使致祭。名臣图画 凌烟阁者凡七人，征士廉瑀、志元、弘基、世南、叔宝，皆 始终著名者也。

《韦弘机传》：“显庆中，弘机为檀州刺史，以边人陋僻，不 知文儒贵，乃修学宫，画孔子七十二子汉晋名儒像， 自为赞敦劝生徒，由是大化。”

《艺文志》：“高宗遣使分往康国、吐火罗，访其风俗物产， 画图以闻。诏史官撰次，许敬宗领之。”

《旧唐书长孙无忌传》：“高宗亲幸长孙无忌第，见其三 子，并擢授朝散大夫。又命图无忌形像，亲为画赞以 赐之。”

《后山丛谈》：阎立本观张僧繇江陵画壁曰：“虚得名尔。” 再往，曰：“犹近代名手也。”三往，于是寝食其下，数日而 后去。

《唐书朱敬则传》：“敬则字少连，武后称制，进同凤阁鸾 台平章政事。张易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武 三思、李峤、苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为 图，欲引敬则，固辞不与，世絜其为人。”

《旧唐书张仁愿传》：万岁通天二年，监察御史孙承景 监清边军，战还，画战图以奏。每阵必画承景躬当矢 石、先锋御贼之状。则天叹曰：“御史乃能尽诚如此！” 《旧唐书中宗本纪》：景龙二年二月辛未，皇后自言衣 箱中裙上有五色云起，令画工图之，以示百寮，乃大 赦天下。

《唐书张果传》：“果隐中条山，元宗遣中书舍人徐峤赍 玺书邀礼至东都，亲问治道神仙之事，诏图形集贤 院。”

《肃宗本纪》：开元十八年，奚、契丹犯塞，以上为河北道 元帅，总管兵以讨之。仍命百寮设次于光顺门，与上 相见。左丞相张说退谓学士孙逖、韦述曰：“尝见太宗 《写真图》，忠王英姿颖发，仪表非常，雅类圣祖，此社稷 之福也。”

《王维传》：维字摩诘，工草隶，善画，名盛于开元、天宝间。 豪英贵人，虚左以迎，宁薛诸王，待若师友。画思入神， 至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不 及也。客有以按乐图示者，无题识。维徐云：“此《霓裳》第 三叠最初拍也。”客未然，引工按曲乃信。

《幽闲鼓吹》。安禄山将反，前三两日，于宅宴集大将十 馀人，锡赉绝厚，满厅施大图，图山川险易、攻取剽劫 之势，每人付一图，令曰：“有违者斩。”直至洛阳，指挥皆 毕，诸将承命，不敢出声而去。于是行至洛阳，悉如其 画也《酉阳杂俎》：大同坊灵华寺圣画堂，中构大枋为壁，设 色焕缛，本邵武宗画，不知何以称圣。据《西域记》，菩提 树东有精舍，昔婆罗门兄弟欲图如来初成佛像，旷 岁无人应召。忽有一人自言：“善画如来妙相，但要香 泥及一灯照室，可闭户。”六月终，怪之，馀四日未满，遂 开户，已无人矣，唯右膊上工未毕。盖好事僧假此说 也。堂中有于阗，𨱎鉐立像，甚古。 平康坊菩提寺佛殿东西障日及诸柱上图画，是东 廊迹，旧郑法士画，开元中因屋坏移入大佛殿内槽 北壁。食堂前东壁上，吴道元画《智度论色偈》。变偈是 吴自题，笔迹遒劲，如磔鬼神毛发。次堵画礼骨仙人， 天衣飞扬，满壁风动。

佛殿内槽后壁面，吴道元画《消灾经》事，树石古崄。元 和中，上欲令移之，虑其摧坏，乃下诏择画手写进。 故兴元郑公尚书题北壁僧院诗曰：“但虑彩色污，无 虞臂脾肥。”置寺碑阴，雕饰奇巧，相传郑法士所起样 也。初会觉上人以施利起宅十馀亩，工毕，酿酒百石， 列瓶瓮于两庑下，引吴道元观之，因谓曰：“檀越为我 画，以是赏之。”吴生嗜酒，且利其多，欣然而许。

翊善坊保寿寺，本高力士宅，天宝九载舍为寺。初铸 钟成，力士设斋庆之，举朝毕至。一击百千，有规其意， 连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔火珠受十馀斛。 河阳从事李涿，性好奇古，与僧智增善。尝俱至此寺， 观库中旧物，忽于破瓮中得一物，如被幅裂污坌，触 而尘起。涿徐视之，乃画也。因以《州县图》三，及缣三十 获之。令家人装治，大十馀幅。访于常侍柳公权，方知 张萱所画《石桥图》也。元宗赐高，因留寺中。后为鬻画 人宗牧言于左军，“寻有小使领军卒数十人至宅，宣 敕取之，即日进入。先帝好古，见之大悦，命张于云韶 院。”

宣阳坊静域寺，本太穆皇后宅。寺僧云：“三阶院门外 是神尧皇帝射孔雀处。”禅院门外有《游目记》云：“王昭 隐画。”门西里面，和修吉龙王有灵。门内之西，火目药 叉及北方天王，甚奇猛。门东里面，贤门也，野叉部落 鬼首上蟠蛇，汗烟可惧。东廊树石崄怪，高僧亦怪。西 廊万寿菩萨院，门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕，形势 若脱轸。与吴道元同时，吴以其艺逼己，募人杀之。 崇仁坊资圣寺净土院门外，相传吴生一夕秉烛醉 画，就中戟手，视之恶骇。院门里卢楞伽画，卢常学吴 势，吴亦授以手诀，乃画总持三门寺。方半，吴大赏之， 谓人曰：“《楞伽》不得心诀，用思太苦，其能久乎？”画毕而 卒。

《图画见闻志：金桥图》：唐明皇封泰山回，车驾次上党， 潞之父老，负担壶浆，远近迎谒。帝皆亲加存问，受其 献馈，锡赉有差。其间有先与帝相识者，悉赐以酒食， 与之话旧。故所过村部，必令询访孤老丧疾之家，加 吊恤之。父老欣欣然，莫不瞻戴，叩乞驻留焉。及车驾 过金桥，〈桥在上党〉御路萦转，上见数十里间旗纛鲜华，羽 卫齐肃，顾左右曰：“张说言我勒兵三十万，旌旗径千 里，挟右上党，至于太原。”〈见后上碑〉真才子也。帝遂召吴道 子、韦无沗、陈闳，令同制《金桥图》。御容及帝所乘照夜 白马，陈闳主之；桥梁山水、车舆人物、草木鸷鸟、器仗 帷幕，吴道子主之；狗马驴骡、牛羊橐䒷、猴兔猪貀之 属，韦无忝主之。图成，时谓“三绝焉。”

资圣寺中窗间，吴道子画，高僧，韦述赞，李严书。中三 门外两面上层，不知何人画，人物颇类阎笔。寺西廊 北隅，杨坦画；近塔天女，明睇将瞬。团塔院北堂有铁 观音，高三丈馀。观音院两廊四十二贤圣，韩干画，元 载赞。东廊北壁散马，不意见者，如将嘶蹀。圣僧中龙 树，商那和修绝妙。团塔上菩萨，李嗣真画，四面花鸟， 边鸾画当中药王菩萨，顶上茸葵尤佳。塔中藏千部 《法华经》，词人作诸画联句。

唐西明慈恩寺率多名贤书画，慈恩塔前壁上有画 《湿耳师子跌心花》，为时所重。圣善、敬爱两寺皆有古 画，圣善寺木塔有郑广文书画，敬爱寺山亭院壁上 有画雉，若真砂子上有时贤题名及诗什甚多。 《大相国寺碑》称寺有十绝。其一大殿内弥勒圣容，唐 中宗朝僧惠云于安业寺铸成，光照天地，为一绝；其 二睿宗皇帝亲感梦，于延和元年七月二十七日改 故建国寺为“大相国寺”，睿宗御书牌额为一绝。其三， 匠人王温重装圣容，金粉肉色，并三门下善神一对， 为一绝。其四，佛殿内有吴道子画《文殊维摩像》，为一 绝。其五，供奉李秀刻佛殿障日九间，为一绝。其六明 皇天宝四载乙酉岁，令匠人边思顺修建排云宝阁， 为一绝。其七。阁内西头有陈留郡长史乙速令孤为 功德主时，令石抱玉画《护国除灾患变相》，为一绝。其 八。西库有明皇先敕车道政往于阗国，传北方毗沙 门天王样来。至开元十三年封东岳时，令道政于此 依样画天王像，为一绝。其九。门下有瑰师画梵王、帝 释，及东廊障日内画《法华经》二十八品《功德变相》，为 一绝。其十西库北壁有僧智俨画《三乘因果入道位次图》，为一绝也。

唐安禄山之陷两京也，王维、郑虔、张通皆处贼庭。洎 克复之后，朝廷未决其罪，俱囚于杨国忠之旧第。崔 圆相国素好画，因召于私第，令画数壁。当时皆以圆 勋贵莫二，望其救解，故运思精深，颇极能事。后皆从 宽典，至于贬窜，必获善地。

《珍珠船》，吴道元，字道子，画地狱变相。后成都人咸观， 皆惧罪。修福两班市屠沽鱼肉不集。

《画断》：陈闳画马，荣遇一时。明皇令韩干师之，干曰：“臣 自有师，今陛下厩马，皆臣师也。”

《补笔谈》：明皇痁将逾月，巫医不能治。一夕梦二鬼，一 大一小，其小者窃太真紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。 其大者戴帽，衣蓝裳，袒一臂，鞹双足，乃刳，小者目擘 而啖之，奏曰：“臣锺馗，即武举不捷之士也，誓与陛下 除天下妖孽。”梦觉，痁即愈。乃召吴道子图之，道子承 旨，恍若有睹，立图以进。上瞠视久之，抚几曰：“是卿与 朕同梦耳，何肖若此哉！”

《卢氏杂说》：“吴道子尝访僧，僧不礼，遂于壁上画驴一 头，一夜僧房家具尽蹋破，恼乱不堪。僧知是道子，为 之恳涂，却画乃已。”

《琅嬛记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然 之致。王宝之，置罘罳间，独坐注视，作山中想，悠然有 馀趣。数年之后，风雨飞去。”

《见闻志》：锺隐欲师郭乾晖笔法不得，乃变姓名，趋汾 阳之门，服勤累月，乾晖不知。一日，隐画一鹞于壁，干 晖惊曰：“子得非锺隐乎？”隐再拜，具道所以。乾晖喜曰： “孺子可教也。”乃善遇之，丈席以讲画，道隐遂驰名。 《明皇杂录》：吴道元善画，将军裴旻请画天王寺壁。道 元曰：“闻将军善舞剑，愿作气以助挥毫。”旻欣然为舞， 道元奋笔立成，若有神助。

《图画见闻志》：“李益者，肃宗朝宰相揆之族子，登进士 第。有才思，长于歌诗，有《征人歌早行》篇，好事者尽图 写为屏障，如‘回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜’之 句是也。”

唐外郎荥阳郑赞，宰万年日，有以贼名而荷挍者，赞 命取所盗以视，则烟晦古丝三四幅，齐罽裁褾，斑鼊 皮轴之，曰：“是画也，太尉李公所宝惜”，有《赞皇图篆》存 焉。当时人以七万购献于李公者，遂得渠横梁倅职。 后因出妓，复落民间。今幸其妓人不鉴，以卑价市之。 后妓人自他所得，知其本直，因归诉，请以所亏价输 罪，赞不得决。时延寿里有水墨李处士，以精别画品 游公卿门，召使辨之。李瞪目三叹曰：“韩展之上品也。 虽黄沙之情已具，而丹笔之断尚疑。”会有赍籍自禁 军来认者，赞以且异奸盗，非愿荷留，因并画桎送之， 后永亡其耗。

《唐书李晟传》：“晟字良器，与马燧见延英。帝嘉其勋，下 诏曰：昔我烈祖乘乾坤荡涤，扫隋季荒茀，体元御极， 作人父母，则有熊罴之士，不二心之臣，左右经纶，参 翊缔构。昭文德，恢武功，威不若，康不乂。用端命于上 帝，付畀四方。王业既成，太阶既平。乃图厥容，列于凌 烟阁，懋昭绩效，表式仪形，以弗忘朝夕，永垂乎来裔。” 君臣之义，厚莫重焉。岁在己巳秋九月，我行西宫，瞻 望崇构，见老臣遗像，颙然肃然，和敬在色。想云龙之 协期，感致业之艰难，睹往思今，取类非远。且功与时 并，才与世生，苟蕴其才，遇其时，尊主庇人，何代蔑有？ 在中宗时，有如桓彦范等，著辅戴之绩；在元宗时，有 如刘幽求等，申弼翼之勋；在肃宗时，“有如郭子仪扫 除氛祲。今顾晟等保宁朕躬，咸宣力肆勤，光复宗祏。 订之前烈，夫岂多谢？阙而未录，孰旌厥贤？况念功纪 德，文祖所为也，在予其曷敢怠？”有司宜叙先后，各图 其象于旧臣之次，命皇太子书其文以赐晟，晟刻石 于门。

《礼乐志》：“建中三年，礼仪使颜真卿奏武成王庙，请如 《月令》春秋释奠。诏考定可配享者，刊古今名将凡六 十四人图形焉。”

《王涯传》：“涯字广津，年过七十，嗜权固位偷合训等不 能絜去就，以至覆宗。是时十一族赀货悉为兵掠，而 涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮巨万，取之弥日不尽。 家书多与秘府侔前世名书画，尝以厚货钩致，或私 以官凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者。至是为人破 垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。”

《李宝臣传》：宝臣字为辅，谓朱滔使曰：“吾闻朱公貌若 神，愿绘而观可乎？”滔即图以示之。宝臣置图射堂，大 会诸将，熟视曰：信神人也。密选精卒二千，夜驰三百 里，欲劫滔，戒曰：“取彼貌如射堂者。”时二军不相虞，忽 闻变，滔大骇，战瓦桥败，衣佗服得脱，禽类滔者。 《酉阳杂俎》：崇义坊招福寺睿宗圣容院门外鬼神数 壁，自内移来，画迹甚异。鬼所执野鸡，似觉毛起。库院 《鬼子母》，贞元中李真画，往往得长史规矩，把镜者尤 工。

晟等二十七人图形于凌烟阁，以继国初功臣之像。” 《广川画跋》：“唐集贤御书院有《开元东封图》，晋国公裴 度得其本以进，且曰：‘祖宗盛事，绍复有期，所以写成 此图，辄敢上献’。”

《酉阳杂俎》：“元和中，江淮术士王琼尝在段君秀家，令 坐客取一瓦子，画作龟甲怀之。一食顷取出，乃一龟。 放于庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。”

平康坊菩提寺，佛殿内槽东壁维摩变舍利弗角而 转睐。元和末，俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣。

《唐书崔植传》：长庆初，穆宗问贞观开元治道，植曰：“元 宗即位，得姚宋纳君于道璟，尝手写《无逸》为图以献， 劝帝出入观省以自戒。其后开元之末朽暗，乃易以 山水图，稍怠于勤。今愿陛下以《无逸》为元龟。”

《艺文志》：《毛诗草木虫鱼图》，开成中，文宗命集贤院修 撰，并绘物象，大学士杨嗣复、学士张次宗上之。 《王起传》：起字举之，文宗上文，好古学。是时郑覃以经 术进，起以敦博显，帝题诗太子笏以赐，诏画像便殿， 号“当世仲尼。”其宠遇如此。

《玉海》：“文宗太和二年，自撰集尚书中君臣事迹，命画 工图太液亭，朝夕观览。”

《名贤画录》：“太和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协 画《毛诗图》，草木鸟兽、古贤君臣之像，不得其真名，程 修己图之，皆据经定名，任意采掇。由是冠冕之制，生 植之姿，远无不详，幽无不显。”

《图画见闻志》：《会昌废壁》，“李德裕镇浙西日，于润州建 功德佛宇，曰甘露寺。当会昌废毁之际，奏请独存，因 尽取管内废寺中名贤画壁置之。甘露，乃晋顾凯之、 戴安道、宋谢灵运、陆探微，梁张僧繇、隋展子虔、唐韩 干、吴道子画。”又“成都静德精舍有薛稷画杂人物鸟 兽二壁，有胡氏亡其名，嗜古好奇。惜少保之迹将废”， 乃募壮夫，操斤力剟于颓坌之际，得像三十七首，马 八蹄。又于福圣寺得展子虔《天乐部》二十五身，悉陷 于屋壁，号“宝墨亭。”司门外郎郭圆作记。

《尚书故实》，《清夜游西园图》，顾长康画，有梁朝王跋尾 处云：“图上若干人，并食天厨。”

《清夜图》，楮河南装背题处具在，本张维素家收得，传 至相国张公，弘靖元和中准宣索，并锺元常写《道德 经》，同进入内。后中贵人崔潭峻自禁中将出，复流传 人间。维素子周封，前泾州从事，在京。一日，有人将此 图求售，周封惊异之，遽以绢数匹赎得。经年，忽闻款 关甚急，问之，见数人同称仇中尉，传语评事，知《清夜 图》。在宅，计闲居家贫，请以绢三百匹易之。周封惮其 迫胁，遽以图授使人，明日果赍绢至，后方知诈伪，乃 是一力足人。求江淮大盐院，时王庶人涯判盐铁，酷 好书画，谓此人曰：“为余访得此图，然遂公请，因为计 取耳。”及十二家事起，复落铺内。郭侍郎承嘏，阍者以 钱三百买得献郭郭公又流传至令狐家。宣宗尝问 相国。“有何名画。”相国具以图对。复进入内。

《旧唐书曹确传》：“懿宗时，伶官李可及为叹百年事舞 曲，舞人珠翠盛饰者数百人，画鱼龙地衣，用官絁五 千匹。”

《剧谈录》：“东都北邙山有元元观，南有老君庙，台殿高 敞，下瞰伊洛。神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制， 奇巧精严，见者增敬。壁有吴道元画《五圣真容》，及老 子庙胡经事，丹青绝妙，古今无比。敬爱寺复有雉尾 病龙，莫知画者谁氏，绘事奇巧，皆入神之迹。政平坊 安国观，明皇朝玉真公主所建，门楼高九十尺，而柱” 端无栱枓。殿南有精思院，琢玉为天尊老君之像，叶 法善、罗公远、张果先生并图之于壁。院南池沼，引御 渠水注之，垒石像蓬莱、方丈、瀛洲三山，女冠多上阳 退宫嫔御。其东与国学相接。咸通中，有书生云：“每清 风朗月，即闻山池之内，步虚笙磬之音。”卢尚书有诗 云：“夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。君看白首诵 经者，半是宫中歌舞人。”

《图画见闻志》：“《应天三绝》：僖宗幸蜀之秋，有会稽山处 士孙位扈从，止成都。位有道术，兼工书画。曾于成都 应天寺门左壁画坐天王暨部从鬼神，笔锋狂纵，形 制诡异，世莫与比。历三十馀载，未闻继其高躅。至孟 蜀时，忽有匡山处士景焕。”〈一作朴〉善画焕与翰林学士 欧阳炯为忘形之友。一日联骑同游应天，适睹位所 画门之左壁天王，激发高兴，遂画右壁《天王》以对之。 二艺争锋，一时壮观。渤海叹重其能，遂为《长歌》以美 之。继有草书。侩梦归后至，因请书于廊壁。书画歌行， 一日而就。倾城士庶，看之阗噎寺中，成都人号为“应 天三绝。”〈辛显云景焕所画不及孙位远甚〉

《珍珠船》戴嵩善画水牛，画饮水之牛，则水中见影；画 牧童牵牛，则牛瞳中有牧童形。

唐有士人家藏张璪松石障。士人云亡，兵部李员外 约知而购之。其家弱妻已练为衣里矣，惟得两幅，双 柏一石在焉。嗟惋久之书画史贯林常自梦得十五罗汉，梵相尚缺一，有告 者曰：“师之相乃是也。”遂为《临水图》以足之。