钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第八百十七卷目录

　优伶部名流列传

　　殷

　　师延

　　周

　　锺仪　　　　　　　师慧

　　优孟

　　秦

　　优旃

　　汉

　　郭舍人　　　　　　古掾曹

　　后汉

　　杜夔

　　隋

　　万宝常　　　　　　王令言

　　唐

　　廉郊

　　辽

　　罗衣轻

　　宋

　　李家明

　　元

　　宋尹文

　　明

　　王震　　　　　　　查八十

　　周侍虞

　优伶部艺文一

　　谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏

　　　　　　　　　　　　　　　唐李纲

　　谏安福门酺乐表　　　　　　　严浚

　　伶官传论　　　　　　　　　五代史

　　教坊致语　　　　　　　　　宋宋祁

　　前题　　　　　　　　　　　　王圭

　　集英殿秋宴教坊致语　　　　　元绛

　　前题　　　　　　　　　　　　苏轼

　　天基圣节致语　　　　　　　元周密

　　梨园说　　　　　　　　　明汤来贺

　优伶部艺文二

　　邶风简兮四章

　　上云乐　　　　　　　　　　梁周舍

　　江南逢李龟年　　　　　　　唐杜甫

　　与歌者何戡　　　　　　　　刘禹锡

　　教坊歌儿　　　　　　　　　　孟郊

　　华原磬　　　　　　　　　　白居易

　　席上赠歌者　　　　　　　　　郑谷

　　侏儒行　　　　　　　　　　元范梈

　　听郑伶琵琶　　　　　　　　明吴俨

　　省僚夜集南馆观教坊乐部　　徐学谟

艺术典第八百十七卷

优伶部名流列传

殷

师延

按《拾遗记》：“师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。 至师延，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。世载辽绝， 而或出或隐，在轩辕之世为司乐之官。及殷时，总修 三皇五帝之乐，拊一弦琴则地祇皆升，吹玉律则天 神俱降。当轩辕之时，年巳数百岁，听众国乐声以审 兴亡之兆。至夏末，抱乐器以奔殷，而纣淫于声色，乃” 拘师延于阴宫，欲极刑戮。师延既被囚系，奏《清商》《流 征》《涤角》之音，司狱者以闻于纣，纣犹嫌曰：“此乃淳古 远乐，非余可听说也。”犹不释。师延乃更奏《迷魂淫魄》 之曲，以欢修夜之娱，乃得免炮烙之害。周武王兴师， 乃越濮流而逝。或云死于水府，故晋、卫之人镌石铸 金，以像其形，立祀不绝矣。

周

锺仪

按《左传》：“晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而絷者 谁也’？有司对曰：‘郑人所献，楚囚也。使税之。召而吊之， 再拜稽首，问其族。对曰：‘伶人也’。公曰：‘能乐乎’？对曰：‘先 父之职官也。敢有二事。使与之琴，操《南音》’。公曰：‘君王 何如’？对曰：‘非小人之所得知也’。固问之，对曰：‘其为大 子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也，不知其他’’。” 公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本 也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，

尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君，敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之，事虽大，

必济。君盍归之？使合晋、楚之成？”公从之，重为之礼，使 归求成。

师慧

按《左传》：郑尉氏、司氏之乱，其馀盗在宋。郑人以子西、 伯有子产之故，纳赂于宋，以马四十乘与师篾、师慧。 三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐 与之良司臣而逸之，托诸季武子。武子寘诸卞，郑人 醢之三人也。师慧过宋朝，将私焉。其相曰：“朝也。”慧曰： “‘无人焉’。相曰：‘朝也，何故无人’？”慧曰：“必无人焉，若犹有 人，岂其以千乘之相，易淫乐之朦？必无人焉故也。”子 罕闻之，固请而归之。

优孟

按《史记滑稽传》：“优孟者，故楚之乐人也。长八尺，多辩， 常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置 之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣 丧之，欲以棺椁大夫礼葬之，左右争之，以为不可，王 下令曰：‘有敢以马谏者，罪至死’。优孟闻之，入殿门，仰 天大哭。王惊而问其故，优孟曰：‘马者，王之所爱也。以 楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之薄，请以 人君礼葬之’。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓 为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐 赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之 邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之 过，一至此乎？为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之， 以垄灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粳 稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太 官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待 之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言 我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟与 言曰：“我孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困”，往见优 孟。优孟曰：“若无远，有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌，谈 语岁馀，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒， 优孟前为寿，庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为 相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三 日后，优孟复来，王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚 相不足为也，如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚， 楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自 饮食，必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难 以得食，起而为吏身贪鄙者馀财不顾耻辱，身死家 室富，又恐受赇枉法为奸触大罪，身死而家灭，贪吏 安可为也！”念为廉吏，奉法守职，竟死不敢“为非，廉吏 安可为也？楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困，负 薪而食，不足为也。”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子， 封之寝丘四百户，以奉其祀，后十世不绝。此知可以 言时矣。其后二百馀年，秦有优旃。

秦

优旃

按《史记滑稽传》：优旃者，秦倡朱儒也。善为笑言，然合 于大道。秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃 见而哀之，谓之曰：“‘汝欲休乎’？陛楯者皆曰：‘幸甚’。优旃 曰：‘我即呼汝，汝疾’。应曰：‘诺’。居有顷，殿上上寿，呼万岁。 优旃临槛大呼曰：‘陛楯郎！郎曰：‘诺’。优旃曰：‘汝虽长，何 益，幸雨立。我虽短也，幸休居’’。”于是始皇使陛楯者得 半相代始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍陈 仓。优旃曰：“善多纵禽兽于其中，寇从东方来，令麋鹿 触之足矣。”始皇以故辄止。二世立，又欲漆其城。优旃 曰：“善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费 然佳哉！漆城荡荡寇来不能上。即欲就之，易为漆耳， 顾难为荫室”，于是二世笑之，以其故止。居无何，二世 杀死。优旃归汉，数年而卒。

汉

郭舍人

按《史记滑稽传》：武帝时，有所幸倡郭舍人者，发言陈 辞，虽不合大道，然令人主和说。武帝少时，东武侯母 常养帝，帝壮时，号之曰大乳母，率一月再朝。朝奏入， 有诏使幸臣马游卿以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒 飧养乳母。乳母上书曰：“‘某所公田，愿得假倩之’。帝曰： ‘乳母欲得之乎’？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏 得令乳母乘车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬 重乳母。乳母家子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿 人车马，夺人衣服。闻于中，不忍致之法。有司请徙乳 母家室，处之于边。奏可。乳母当入，至前面见辞。乳母 先见郭舍人，为下泣。舍人曰：“即入见辞，去疾步数还 顾。”乳母如其言，谢，去疾步数还顾。郭舍人疾言骂之 曰：“咄老女子，何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而 活邪！尚何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙 乳母罚谪谮之者。

古掾曹

按，《西京杂记》：“京兆有古生者，学从横揣摩之术，为都 掾史四十馀年，善𫍙谩，二千石随以谐谑，皆握其权要而得其欢心。”京师至今俳戏皆称“古掾曹。”

后汉

杜夔

按《河南府志》：“杜夔，河南人，字公良，汉灵帝时为雅乐 郎，以疾归。后曹操荐为军谋祭酒，参太乐事，因令创 制雅乐。夔素善锺律，聪思过人，至是研精远考，备作 乐器，绍复先代古乐，夔之力也。”

隋

万宝常

按《隋书艺术传》：“万宝常，不知何许人也。父大通，从梁 将王琳归于齐。后复谋还江南，事泄伏诛。由是宝常 被配为乐户，因而妙达锺律，编工八音，造玉磬，以献 于齐。又尝与人方食，论及声调。时无乐器，宝常因取 前食器及杂物，以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于 丝竹，大为时人所赏。然历周洎隋，俱不得调。开皇初”， 沛国公郑译等定乐，初为黄锺调，宝常虽为伶人，译 等每召与议，然言多不用。后译乐成，奏之，上召宝常 问其可不，宝常曰：“此亡国之音，岂陛下之所宜闻。”上 不悦。宝常因极言乐声哀怨淫放，非雅正之音，请以 水尺为律，以调乐器。上从之。宝常奉诏，遂造诸乐器， 其声率下郑译调二律。并撰《乐谱》六十四卷，具论八 音旋相为宫之法，改弦移柱之变，为八十四调一百 四十四律变化终于一千八百声。时人以《周礼》有旋 宫之义，自汉、魏以来，知音者皆不能通见。宝常特创 其事，皆哂之。至是试令为之，应手成曲，无所凝滞，见 者莫不嗟异。于是损益乐器，不可胜纪。其声雅淡，不 为时人所好，太常善声者多排毁之。又太子洗马苏 夔以锺律自命，尤忌宝常。夔父威方用事，凡言乐者 皆附之而短，宝常数诣公卿怨望。苏威因诘宝常所 为何所传受。有一沙门谓宝常曰：“上雅好符瑞，有言 征祥者，上皆悦之。先生当言就胡僧受学，云是佛家 菩萨所传音律，则上必悦。先生所为，可以行矣。”宝常 然之，遂如其言以答威。威怒曰：“胡僧所传，乃是四夷 之乐，非中国所宜行也。”其事竟寝。宝常尝听太常所 奏乐，泫然而泣。人问其故，宝常曰：“乐声淫厉而哀，天 下不久相杀将尽。”时四海全盛，闻其言者，皆谓为不 然。大业之末，其言卒验。宝常贫无子，其妻因其卧疾， 遂窃其资物而逃。宝常饥馁，无人赡遗，竟饿而死。将 死也，取其所著书而焚之，曰：“何用此为！”见者于火中 探得数卷，见行于世，时论哀之。开皇之世，有郑译、何 妥、卢贲、苏夔、萧吉，并讨论坟集，撰著《乐书》，皆为当时 所用。至于天然识乐，不及宝常远矣。安马驹、曹妙达、 王长通、郭令乐等能造曲，为一时之妙。又习郑声，而 宝常所为，皆归于雅。此辈虽公议不附宝常，然皆心 服，谓以为神。

王令言

按《隋书万宝常传》：时有乐人王令言，亦妙达音律。大 业末，炀帝将幸江都，令言之子尝从于户外弹胡琵 琶，作翻调《安公子曲》。令言时卧室中，闻之大惊，蹶然 而起曰：“‘变，变’！急呼其子曰：‘此曲兴自早晚’？其子对曰： ‘顷来有之’。令言遂歔欷流涕，谓其子曰：‘汝慎无从行， 帝必不反’。子问其故，令言曰：‘此曲宫声，往而不反。宫 者，君也，吾所以知之’。”帝竟被杀于江都。

唐

廉郊

按《云仙杂记》：乐工廉郊师于曹纲，纲曰：“教授人多矣， 未有此性灵弟子也。”郊常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷 间有物跳跃，出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁 也，指拨精妙，致律吕相应，物类相感耳。

辽

罗衣轻

按《辽史伶官传》：罗衣轻不知其乡里，滑稽通变，一时 谐谑，多所规讽。兴宗败于李元昊也，单骑突出，几不 得脱。先是，元昊获辽人，辄劓其鼻，有奔北者，惟恐追 及，故罗衣轻止之曰：“且观鼻在否。”上怒，以毳索系帐 后，将杀之，太子笑曰：“打诨底不是黄幡绰。”罗衣轻应 声曰：“行兵底亦不是唐太宗。”上闻而释之。上尝与太 弟重元狎昵，宴酣，许以千秋万岁后传位。重元喜甚， 骄纵不法。又因双陆，赌以居民城邑。帝屡不竞，前后 已偿数城。重元既恃梁孝王之宠，又多郑叔段之过， 朝臣无敢言者，道路以目。一日复博，罗衣轻指其局 曰：“双陆休痴，和伱都输也。”帝始悟，不复戏。清宁间，以 疾卒。

宋

李家明

按《吉安府志》：“李家明，泰和人，滑稽名重一时。生南唐 时，降志为伶官，常侍嗣主。嗣主游后苑台，望锺山曰： ‘锺山雨势来矣’。家明曰：‘雨虽来，不敢入城’。嗣主怪问 之，对曰：‘惧陛下重税’。嗣主悟，遂令榷务降其半征之。 又见牛晚卧树阴，嗣主曰：‘牛且热矣’。家明即上绝句 曰：‘曾遭甯戚鞭笞角，又被田单火燎身，闲背斜阳嚼枯草。近来问喘更无人’。”时宰臣皆惭色。嗣主一日与 近臣同钓苑中，惟主钓不获，家明见嗣主色不豫，上 诗曰：“玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水悠容。凡鳞不敢 吞香饵，知道君王合钓龙。”嗣主喜极，欢而罢。宋齐丘 只产一子，辄死，痛哭逾月，同僚屡解之不止。家明曰： “我能止之。”遂作大纸鸢书其上曰：“欲兴唐祚革强吴， 尽是先生设计谟。一个孩儿𢬵不得，让皇百口合何 如？”乘风放之，度至齐丘第，绝缕令坠。齐丘见之，惭感 而止。世疑家明生乱国，贤而隐于下位者也。

元

宋尹文

按《太仓州志》：“宋尹文，字文璧，海道千户祐子。幼习学， 用荐为翰林简阅官，学琴于秋山徐氏，得其传。大德 间，鲁国长公主闻其名，召至，奏胡笳十八拍，公主称 善。后归老报本寺，精六壬遁甲术，推测多奇中。”

明

王震

按《松江府志》：“王震，字以东，苏州府人。慎密清白。洪武 初，尝征较大祀乐，后徙华亭。时初颁《大成乐》，诸郡皆 聘震教习。永乐初复征，以老疾辞。所著有《八音图》《彭 溪稿》。”

查八十

按《休宁县志》：“查八十，名鼐，城北人，以琵琶擅场。尝师 寿州锺山，尽得其法。卧起服习，日夜不绝音。居顷之， 过山远矣，每弹四座，辟易以为神。郡人汪道昆为之 传。”

周侍虞

按《苏州府志》：“周侍虞，以医名吴中，美须眉，善谈笑，所 至辄倾其座客。昆山魏良辅精于度曲，侍虞与魏游， 旬月曲尽其妙。每中秋坐生公石，歌伎负墙，箫管喧 呶不可辨。侍虞一发声，林木飘㳫，广场寂然。识者曰： ‘此必虞山周老也。然行义斩斩，有古一行之风。与凌 公子某善，公子贫，座客皆掉头去。侍虞每岁必载钱’” 米与之，所至活人无算。年九十卒。

优伶部艺文一

《谏唐祖拜舞人安叱奴为散骑常侍疏》

唐李纲

臣按：《周礼》均工乐，胥不豫于仕伍，虽复才如子野，妙 等师襄，皆身终子继，不易其业，故魏武使祢衡击鼓， 衡先解朝服露体，而云“不敢以先王法服为伶人之 衣。”唯齐高纬封曹妙达为王，授安马驹为开府，既招 物议，大斁彝伦，有国有家者以为殷鉴。方今新定天 下，开太平之基，起义功臣行赏未遍，高才实学犹滞 “草莱，而先令舞人位五品，鸣玉曳组，趋驰廊庑，恐非 创业垂统，贻则子孙”之道也。伏惟陛下听察之。

《谏安福门酺乐表》

严浚

臣卜其昼，史册攸传；“君举必书，帝王重慎。”今乃暴衣 冠于上路，罗伎乐于中宵，杂郑卫之音，纵倡优之乐。 陛下还淳复古，宵衣旺食，不矜细行，恐非圣德所宜， 惟陛下裁择。

《伶官传论》

五代史

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？原庄宗之所 以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王 之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也。燕王， 吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三 者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受 而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请 其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕 父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告 以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已 定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒 离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟， 何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国， 逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之 豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死 国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于 所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

《教坊致语》

宋·祁

臣闻“璇杓东指，披宝典以开年；玉节南驰，重欢邻而 讲好。国美春台之享，朝惟宴俎之慈。用洽乐康，式昭 熙盛。恭惟尊号皇帝陛下，绍承丕烈，奄宅中邦。坐黄 屋以训恭，拥绿图而进道。五辰顺理，九扈告丰。圆璧 方琮，并荐精纯之祀；巽风解雨，交流旷荡之恩。五刑 则解网画冠，一尉则垂櫜《卧鼓》。鸿休绍至，协气翔臻。” 属岁朔之申仪，加使华之修聘。爰开广殿，胥庆佳辰。 玉人捧日以扬辉，方丈移山而献寿。珍群肃穆，晬表 颙昂。瑞藻跃鱼，嘉镐京之饮酒；翠梧倾凤，应《韶》舞之 摐金。式均蒙湛之仁，普咏丛云之旦。臣滥巾法部，旅进神庭。切抃享期，敢进口号千官星拱侍凝旒，紫殿 馀寒已暗收。日湛露华浮宴席，天回春色遍皇州。《云 韶》三阕翔朱鹭，锦幕千层舞翠虬。拭玉邻邦通使节， 万龄亨会庆洪猷。

勾合曲

玉色凝温，盛庆仪于端日。葵心委照，同华宴于需云。 矧《韶》律以方融，顾群萌之将达。宜陈�奏用《洽太和》 徐韵，宫商，教坊合曲。

勾小儿队

“彩岫岧峣，烂仙葩于晓日；霞裾转炫，叠华鼓于春雷。 乌漏未移，鸾觞在御。宜进游童之列，俾陈逸缀之妍。” 上奉宸欢，教坊小儿入队。

队名

“紫殿《开慈宴》”　“青”�《缀舞行》。

问小儿

便娟蹑履，皆竹马之髫龄。蹀𨇾交竿，尽兰觿之雅饰。 既乐陶姚之化，盍陈象勺之因。进叩天阶，雍容敷奏。

小儿致语

臣闻：“庆朔履端，俨鹭雍而四会；宝邻驰骋，拭虹玉以 申欢。嘉乃礼成，眷兹作首。爰诏《夏渠》”之飨，允昭交泰 之期。恭惟尊号皇帝陛下，德总右文，功宣下武。顺四 时之和烛，济万世于夷庚。海不扬波，地无爱宝。属以 阶蓂肇历，律凤回春。顺邦令以布和，修国仪而行庆。 承云调露，方谐广乐之音；釂饮陪飧，普适中衢之赐。 洽欢心于苹鹿，畅群抃于先鳌。臣等虽愧妙年，同欣 盛际。既造规蒲之地，愿陈秉翟之容。未敢自专，伏候 进旨。

勾杂剧

回鸾逗节，已遍于馀妍；舒雁分行，聊停于合奏。天颜 益粹，日舍方徐。宜参优孟之滑稽，式助都场之曼衍。 童裳却立，杂剧来欤。

放队

金徒漏改，玉斝巡周。既殚《雅舞》之容，复罄欢谣之乐。 宜遵矩步，归咏《雩风》。再拜天阶，相将好去。

《教坊致语》

王圭

臣闻“高廪登秋，美粢盛之已报；需云命燕，嘉饮食之 维时。况宝历之逢熙，复皇居之乘豫。乐与群臣之饫 翕，同万物之和。恭惟尊号皇帝陛下，德迈前王，仁敷 中㝢。”虎旗犀甲，韬兵武库之中；桂海冰天，献賮彤墀 之下。邦有休符之应，民跻寿域之康。候爽气于重霄， 置清觞于别殿。下珍群之鹓鹭，发和奏之笙镛。于时 日上扶桑，风生阊阖。度芝盖于丹墄，降金舆于紫闱。 百兽感和，来舞帝虞之乐；群生遂性，如登老氏之台。 固已追平乐之胜游，掩柏梁之高会。臣缪参法部，获 望清光，靡揆才芜，敢进《口号》。“翠辇鸣梢下未央，千官 齐望赭袍光。霜清玉佩中天响，风转金炉合殿香。仙 路忽惊蓬岛近，昼阴偏度汉宫长。年”年万宝登秋后， 常与君王献寿觞。

勾合曲

露泛帝觞，凝九秋之颢气；星联朝弁，灿初日之长晖。 方鱼藻以均欢，宜箫韶之合奏。宸游正洽，乐节徐行。 上悦天颜，《教坊合曲》。

勾小儿队

燕觞飞羽，方歌《湛露》之诗；广乐摐金，已极钧天之奏。 宜命游童之缀，来陈舞佾之容。上奉皇慈，教坊小儿 入队。

队名

红茵铺禁戺，　绛节引仙童。

问小儿队

宸庭广御，仰侔太紫之缠。钧乐更和，曲尽《咸英》之奏。 何处采髦之侣，辄趋文陛之前。必有所陈，雍容敷奏。

小儿致语

臣闻“舜帝深仁，众极慕膻之乐；周家盛德，时歌在藻 之娱。矧逢下武之期，屡致登年之瑞。张君臣之广燕， 焕今古之多仪。”恭惟尊号皇帝陛下，躬神睿之姿，抚 休明之运。礼乐兼于三代，文章迈于两京。矧乃武库 韬戈，戍亭彻候。百蛮奔走，南逾铜鼓之乡；万里讴谣， 西出玉关之路。今则清商应律，滞穗盈畴。奏《肆夏》之 音，事轶元侯之飨；咏《嘉鱼》之什，礼交君子之欢。足以 崇胜会于难追，腾颂声于无既。臣等生陶𬪩化，谬齿 伶坊。虽在童髦，尝习舞干之妙；趣趋君陛，愿随乐节 之行。未敢自专，伏候进止。

勾杂剧

华旌伭影，观童舞之成文；画敔收声，识钧音之终曲。 助以优人之伎，卜为清昼之欢。上怿宸颜，杂剧来欤。

放小儿队

铜壶递箭，屡移宫树之音；鹭羽充庭，久曳童髦之彩。 既阙《韶》音之奏，难停舞缀之容。再拜天阶，相将好去。

勾女弟子队

华簪照席，再严百辟之趋；宝幄更衣，复睹中天之座。 宜度仙㲈之曲，更呈舞袖之妍。上奉皇慈，两军女弟子入队。

队名

宫锦祥鸾下，　仙㲈采凤来。

问女弟子入队

金徒缓刻，延丽日于壶中。翠羽飞觞，醉流霞于天上。 何仙姿之绰约，叩丹陛以踟蹰。须有剖陈，近前敷奏。

女弟子致语

妾闻“候凝霜降，属百工之告休；歌起《鹿鸣》，见群臣之 合好。矧万机之多豫，复千载之盛期。启燕良辰，腾欢 绵㝢。恭惟尊号皇帝，向明紫极，储思岩廊。迈三皇五 帝之风，绍一祖二宗之烈。候亭相属，不赍万里之粮； 年廪屡登，又美曾孙之稼。”时及授衣之候，民多击壤 之禧。广慈惠于前仪，庆升平于兹日。玉觞盈醴，均流 湛露之恩；翠虡摐金，合奏《洞庭》之曲。感福休于靡极， 召和乐于无穷。妾等幸遇昌时，预陈法部，举听铿纯 之节，来参蹈厉之容。未敢自专，伏候进止。

勾杂剧

鸾拂宫茵，极七盘之妙态；凤仪仙曲，终九奏之和声。 方镐饮之穷欢，宜秦优之进技。宸颜是奉，杂剧来欤。

放女弟子队

宫花剪彩，恍疑天上之春；海日衔规，忽觉人间之暮。 宜整羽衣之缀，却回云岛之游。再拜彤庭，相将好去。

《集英殿秋宴教坊致语》

元·绛

臣闻“灏气澄爽，当金飙沆砀之时；岩廊穆清，乃黄屋 燕闲之日。肆陈广会，申惠庶工。庆盛世之熙隆，浃舆 情而鼓舞。恭惟皇帝陛下，九干毓粹，三象储精。丕承 累洽之基，茂建大中之治。纵横文武，声教塞于天渊； 出入圣神，威灵震于戎狄。方且辑瑞而朝群后，垂䇲 而揖三皇。光图《丽史》”之祥，纷纶而洊至；轶漠逾沙之 贡，竭蹶以相趋。运独化于陶钧，寘怀生于仁寿。属商 炜之道暮，方岁物之顺成。特御大庭，爰开高宴。动诏 跸于丹禁，集朝簪于赤墀。美乐在陈，下九苞之凤舞； 嘉觞来上，腾万岁之山声。续“《卿云复旦》之歌，合《湛露》 晞阳”之雅。臣等叨参法部，幸对威颜。上渎圣聪，敢进 《口号》。“秋风阊阖九门开，天上鸣鞘步”辇来。万乐筦弦 流紫府，千官簪佩集钧台。华胥云雾凝仙仗，南极星 辰入寿杯。既醉太平均五福，明良赓载咏康哉。

勾合曲

“金飙日爽，庆嘉生登稔之祥；玉座天临，宣惠宴均欢 之泽。宜按《凤韶》之奏，载赓《鱼藻》之歌。”上奉宸严，教坊 合曲。

勾小儿队

箫韶迭奏，通天地以均和；簪组相趋，协君臣之同乐。 宜命垂髫之侣，来陈舞象之容。徐韵宫商，教坊小儿 入队。

队名

舞羽“《虞庭乐》，　歌云《沛水童》。”

问小儿队

广乐张庭，华茵匝地。何尔童觿之侣，来瞻宸扆之严。 必有叙陈，分明敷奏。

小儿致语

臣闻“霜气始肃，登万宝以顺成；金行当期，奄四夷而 率服。乘萧辰之爽澈，开广宴之光华。亲御九宸，均欢 百辟。恭惟皇帝陛下，至仁溥博，盛德昭清。独观万化 之原，遐踵三皇之武。振张礼乐，垂玉度于区中；总览 英雄，憺霆威于徼外。神功广运，圣业永昌。方黄屋之 清居，乘素商之令序。肆瑶席于黼帐，下雕舆于紫闱。” 寿斝九行，欢声动而六鳌抃；钧箫八阕，和气浃而丹 凤翔。仰属重熙，诞膺多福。臣等甫当髫鬌，幸阅声明。 习戏康衢，尝为于蹈舞；进趋文陛，愿效于伎能。未敢 自专，伏候《进止》。

勾杂剧

叠鼓凝箫，未巳九成之奏；垂髫佩韘，暂分八佾之行。 宜陈优戏之容，上奉威颜之乐。再更妙引，杂剧来欤。

放小儿队

金胥漏缓，玉案香浓。天酒千锺，眷簪绅之具；醉；童衣 五彩，促步武以将归。再拜天阶，相将好去。

勾女弟子队

日转彤墀，香飘黼座，宜旅陈于舞缀，以仰奉于宸欢。 上悦天颜，《两军女弟子入队》。

队名

承云“钧籁合，　同雪舞褂轻。”

问女弟子

翠华日丽，玉殿风清。飘然妙舞之容，来此丹涂之地。 帝晖在望，昼漏已移，必有叙陈，分明敷奏。

女弟子致语

“妾闻《周诗》既醉，工歌均五福之祥；汉宴无哗，国礼重 九仪之序。方戒肃霜之候，特推湛露之恩。百辟相趋， 三灵共悦。恭惟皇帝陛下，握枢临极，秉箓御干。道昭 五圣之光，孝奉两宫之养。聪文若古，动云汉之明回； 智武如神，驰雷霆之震赫。”羌戎率服，稼穑阜成。当秋龠之澄凝，方政机之暇豫。转清跸于黄道，集华簪于 赤墀。《汎齐》千锺，共享衢樽之美；《咸池》九奏，具闻天籁 之和。维兹燕恺之娱，属是休嘉之会。妾等叨陪乐府， 得践宫涂。望咫尺之威，实欣于天幸；效蹁跹之舞，愿 奉于宸欢。未敢自专，伏候《进止》。

勾杂剧

舞佾徊翔，已奉建章之会；倡俳调笑，宜来平乐之场。 上悦天颜，杂剧来欤。

放女弟子队

香凝黼幄，听玉漏之频移；日转文茵，顾霓裳之久驻。 已尽七盘之妙，宜还三洞之游。再拜天阶，相将好去。

《集英殿秋宴教坊致语》

苏轼

臣闻“天无言而四时成，圣有作而万物睹。”清净自化， 虽仰则于帝心；恺悌不回，亦俛同于众乐。属此九秋 之候，粲然万宝之成。吾王不游，何以劳农而休老；君 子如喜，则必大亨以养贤。恭惟皇帝陛下，孝通神明， 仁及草木。行尧、禹之大道，守成、康之小心。华夷来同， 天地并应。以谓“福莫大于无事，瑞曷加于有年。”南极 呈祥，候秋分而老人见；西夷慕义，涉流沙而天马来。 嘉与臣工肃陈燕俎，礼元侯于三夏，谐庶尹于九成。 宣示御觞，耸近臣之荣观；胪传天语，溢两庑之欢声。 臣等幸觏昌辰，叨尘法部。采谣言于击壤，助蒙瞍之 陈诗。仰奉威颜，敢进《口号》。霜霏碧瓦尚生烟，日泛彤 庭巳集仙。蔼蔼四门多吉士，熙熙万国屡丰年。高秋 爽气明宫殿，元祐和声入管弦。菊有芳兮兰有秀，从 臣谁和《白云篇》。

勾合曲

《西风》入律，问歌《秋报》之诗；南龠在庭，备举八音之器。 弦匏一倡，钟鼓毕陈。上奉宸严，教坊合曲。

勾小儿队

“皇慈下逮，罄百执以均欢；众技毕陈，示四方之同乐。 宜进垂髫之侣，来修秉翟之仪。”上奉威颜，教坊小儿 入队。

队名

登歌依《颂》磬，　下管舞成童。

问小儿队

大君有命，肆陈管磬之音；童子何知，入簉工师之末。 欲详来意，宜悉奏陈。

小儿致语

臣闻“天行有信，正得秋而万宝成；君德无私，日将旦 而群阴伏。”清风应律，广乐在庭。占岁事于金禳，望天 颜之玉粹。沐浴膏泽，咏歌升平。恭惟皇帝陛下，天纵 聪明，日跻圣知。无一物之失所，得万国之驩心。虽击 壤之民，固何知于帝力；而后天之祝，亦各抒于下情。 臣等幸以龆龀之年，得居仁寿之域。咏舞雩于《沂水》， 久乐圣时；唱《铜鞮》于汉滨，空惭俚曲。愿陈舞缀，少奉 宸欢，未敢自专，伏候进止。

勾杂剧

“朱弦玉琯，屡进清音；华翟文竿，少停逸缀。”宜进诙谐 之技，少资色笑之欢。上悦天颜，杂剧来欤。

放小儿队

回翔丹陛，已陈就日之诚；合散广庭，曲尽流风之妙。 歌钟告阕，羽龠言旋。再拜天阶，相将好去。

勾女童队

锦荐云舒，来九成之丹凤；霞衣鳞集，隐三叠之灵鼍。 上奉宸严，教坊女童入队。

队名

香云浮绣扆，　花浪舞彤庭。

问女童队

清禁深严，方缙绅之云集；仙音啴缓，忽簪珥之星陈。 徐步香茵，悉陈来意。

女童致语

“妾闻钧天广乐，空传帝所之游；阊阖清风，理绝庶人 之共。夫何仙圣，靡隔尘凡。仰瞻八采之威，自庆千龄 之遇。恭惟皇帝陛下，乾健而粹，离明而文。规摹六圣 之心，人将自化；仪刑文母之德，天且不违。乐兹大有 之年，申以示慈之会。虞《韶》既毕，夏龠将兴。妾等分缀 以须，审音而作。愿俟上歌之阕，少同率舞之欢。未敢” 自专，伏取《进止》。

勾杂剧

弦匏迭奏，干羽毕陈。洽闻《舜乐》之和，稍进《齐谐》之技。 金丝徐韵，杂剧来欤。

放队

羽觞湛湛，方陈《既醉》之歌；鼍鼓渊渊，复奏《言归》之曲。 娥鬟伫立，敛袂却行。再拜天阶，相将好去。

《天基圣节致语》

元·周密

伏以华枢纪节，瑶墀先五日之春；玉历发祥，圣世启 千龄之运。腾欢薄海，庆溢大廷。恭惟云云，浚哲如尧， 俭勤迈禹。躬行德化，跻民寿域之中；治洽泰和，措世 春台之上。有德者必寿。八十个甲子环周，申命其用 休，亿万载皇图巩固。臣等生逢华旦，叨预伶官，辄采声诗，恭陈《口号》“上圣天生自有真，千龄宝运纪休辰。” 贯枢瑞彩昭璇象，满室红光袅翠麟。黄阁清夷瑶荚 晓，未央闲暇玉卮春。箕畴五福咸敷敛，皇极躬持锡 庶民。

勾杂剧

“日迟鸾旆，喜聆《舜乐》之和。天近鹓墀，宜进《齐谐》之伎， 上奉天颜。”某人以下上进小杂剧。

《梨园说》

明·汤来贺

梨园之设，皆为无益，而古今所为判若霄壤者，何也？ 其用心之厚薄殊也。先年乐府，如《五福》《百顺》《四德》《十 义》《跃鲤》《卧冰》之类，皆取古人之善行，谱为传奇，播诸 声容，使儿童妇女，见而乐之，皆有所向慕，而思为善 事。则是饮食歌舞，无非有益于风化。古人之用心如 此，何其厚也。自元人王实甫、关汉卿作俑为《西厢》，其 字句音节，足以动人，而后世淫词，纷纷继作。然闻万 历中年，家庭之间，犹相戒演此，恶其导淫也，且以为 鄙陋而羞见之也。近日若《红梅》《桃花》《玉簪》、“《绿袍》等记， 不啻百种，括其大意，则皆一女游园。一生窥见而悦 之，遂约为夫妇。其后及第而归，即成好合”，皆杜撰诡 名，绝无古事可考，且意俱相同，毫无可喜，徒创此以 导邪。予不识其何心？尝思人之行淫，犹畏人知者，谓 此事猥鄙，不敢令人知耳。是所行虽恶，而羞恶之良 心犹未尽泯也。今乃谱为传奇，播诸声容，使人昭然 共见之，共闻之，则是淫奔大恶，不为可羞可罪之秽 行，反为可歌可舞之美谈矣。是劝世以行淫，莫大于 此矣。又况人之为不善者，犹惧其有恶报，谓一念之 淫，神明必见。天遂夺其科名，遂促其寿算，遂绝其后 嗣，是以恐惧而不敢轻为。今乃创为及第成婚之说， 是以至恶而反膺美报，不特诬人，亦且诬天，其罪可 胜诛乎？闻近日优人所能演者，唯《玉簪》《绿袍》等戏，问 以五福百顺、四德十义，则皆曰不能。繇是观之，今世 之优“人，祗见有淫事，不见有善行也。人心安得而不 邪，世道安得而还淳哉？”或曰：“此戏耳，子以为实，不亦 迂乎？”予曰：“不然。夫歌舞之感人心也，有不知其然而 然者。尝见幼童一睹梨园，数月之后，犹效其歌舞而 不忘。至于妇女未尝读书，一睹传奇，必信为实。见戏 台乐事则粲然笑，见戏台悲者，辄泫然泣”下，得非有 感于衷乎？能使其见淫戏不阴动其邪心乎？呜呼！妇 人皆动邪心，而以淫奔秽行为可歌可舞之美谈，其 为祸岂不烈哉！近来各乡，从前质朴者，因演戏而习 冶容矣，闻某村演戏席罢之后，妇女逐优人而去矣。 又见有嗜戏之家，处子怀孕，淫乱非常矣。若是则所 乐者少而所苦者多，其何益之有哉？然乡村信神，咸 矫诬其说，谓不以戏为祷，则居民难免疾病，商贾必 值风涛，是以莫能禁之。嗟乎，福善祸淫，戏以导邪，岂 正神所乐观乎？以是奉神，则神必厌之，其肯降之以 福乎？予谓演戏为乐，亦属常情，不能尽禁，亦不必尽 禁也。唯谕优伶，凡忠孝廉节，积善累仁，昔人之善行 皆许为之，是虽费民财无损于风俗也。唯严禁导淫 之曲，不拂其情而匡之使正，则吾之理顺而词直，彼 安得不从哉。倘居官者实能以人心风化为己任，有 犯必惩，而乡绅士庶又从而赞之，互相为戒，则习俗 自端，淫行必少有益于世道岂其微哉？

优伶部艺文二〈诗〉

《邶风简兮四章》

“贤者不得志而仕于伶官” ，有轻世肆志之心焉，故其言如此，若自誉而实自嘲也。

“简兮简兮，方将万舞。”日之方中，在前上处。〈赋也〉 《硕人》俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。〈赋也〉 左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言“锡爵。”〈赋也〉 “山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。”“彼美人兮，西方 之人兮。”〈兴也〉

《上云乐》

梁·周舍

“西方老胡，厥名文康。遨游六合，傲诞三皇。西观濛汜， 东戏扶桑。南汎大蒙之海，北至无通之乡。昔与若士 为友，共弄彭祖扶床。往年暂到崑䮗，复值瑶池举觞。 周帝迎以上席，王母赠以玉浆。故乃寿如南山，志若 金刚。青眼贸贸，白发长长。蛾眉临髭，高鼻垂口。非直 能俳，又善饮酒。箫管鸣前，门徒从后。济济翼翼，各有 分部。凤凰是老胡家鸡，狮子是老胡家狗。陛下拨乱 反正，再朗三光。泽与雨施，化与风翔。觇云候吕，志游 大梁。重驷修路，始届帝乡。伏拜金阙，仰瞻玉堂。从者 小子，罗列成行。悉知廉节，皆识义方。歌管愔愔，铿鼓 锵锵。响振钧天，声若鹓皇。前却中规矩，进退得宫商。 举技无不佳，胡舞最所长。老胡寄箧”中，复有奇乐章。 赍持数万里，愿以奉圣皇。乃欲次第说，老耄多所忘。 但愿明陛下。寿千万岁，欢乐未渠央。

《江南逢李龟年》

唐·杜甫

岐王宅里寻常见。崔九堂前几度闻。正是江南好风 景，落花时节又逢君

《与歌者何戡》

刘禹锡

二十馀年别帝京，重闻天乐不胜情。旧人惟有何戡 在，更与殷勤唱《渭城》。

《教坊歌儿》

孟郊

十岁小小儿，能歌得闻天。六十孤老人，能诗独临川。 去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶“《竹枝词》，供养绳床禅。 能诗不如歌，怅望三百篇。”

《华原磬》

白居易

刺乐工非其人也

“《华原磬》，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今 人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。 乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园子弟调律 吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声 感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇 从燕起，武臣少肯封疆死。始知乐与时政通，岂听铿” 锵而已矣。磬襄入海去不归。长安市儿为乐师。华原 磬与泗滨石。清浊两声谁得知。

《席上赠歌者》

郑谷

花月楼台近九衢。清歌一曲到金壶。座中亦有江南 客。莫向春风唱《鹧鸪》。

《侏儒行》

元·范梈

君不见，东方朔长九尺馀，不如侏儒长三尺。朝奉一 囊钱，夕竟饱死复何益。死者不可作，饥者食有馀。堂 堂之躯天所命，生之短者续则悲。嗟乎世之人，羡彼 侏儒复何为！

《听郑伶琵琶》

明·吴俨

郑伶名价重江东，五百梨园伎尽空。“子夜猿啼残月 白，上林莺老落花红。江头商妇愁无限，塞外明妃恨 不同。可惜曹纲今去远，何由两市斗西风。”

《省僚夜集南馆观教坊乐部》

徐学谟

“一去湘江散酒徒，重开蛮馆夜呼卢。休怜前席心飞 动，且问当年兴有无。老去梨园犹黑发，春来桃树更 元都。醉看残月催归客，谁倩玲珑马上扶