钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第八十八卷目录

　黄山部艺文二

　　黄山赋〈有序〉　　　　　明谢廷赞

　　黄山赋　　　　　　　　　　　徐问

　　黄山非黟山考　　　　　　　　吴度

　　游黄山日记　　　　　　　　马斯臧

　　黄山历代图经考　　　　　　　许楚

　黄山部艺文三〈诗〉

　　夜宿黄山闻殷十四吴吟　　　唐李白

　　送温处士归黄山白鹅峰　　　　前人

　　三十六峰　　　　　　　　　僧岛云

　　黄峰三十六咏　　　　　　　明陈恭

　　简冯太史雨中游黄山　　　　汪道会

　　嘲康侯不游黄山　　　　　　汪道贯

　黄山部纪事

　黄山部杂录

山川典第八十八卷

黄山部艺文二

黄山赋〈有序〉　　　　　明谢廷赞

余近睹《图经》，盖有七黄山云在广阳有玉室洞，留侯辟谷导引处也。延陵俯瞰大江，则以贾君父子得名；姑孰有刘宋离宫在焉，盖浮丘之尸乡也。东莱为真人洞，馀杭居大涤天柱间，孱陵一名谢山，其上盖有谢晦祠云。乃至异域，带方之在忠清者，亦且与白岳并峙。至于汾水之源，西接钱来，汉帝之宫，聿在槐里。取古今图牒较言之，并此山而七，吁亦伙矣，不胪而列之，观者厖焉。按此山旧名黟山，说者曰：北九华，西彭蠡，南接怀玉而东挟渐江，起桐汭以尽海，堧𬯎然中居以降，势委和于四表，有坤道土德焉，故名之曰黄山。然愚考《山海经》言三天子都者凡四：一则曰在闽西海北，一则曰浙江出焉，一则曰“庐江出焉；一则曰南海之内有衡山，有菌江，有桂山，有山名三天子之都焉。” 夫昔之曰天子都者，轩辕也；今之曰黄山者，亦轩辕也。黄山为三天子都明矣。指率山为三天子都者，附会“蛮中” 二字之讹；指大鄣为三天子都者，附会“鄣都” 二字之讹。而天都一峰较著，不取而证之山灵卢胡之日久矣。余信宿黄山，沐汤泉，漱龙潭，畅然有得。既取适于杖履，复考正乎名山，喜而赋之。赋曰：

“伊轩皇之神圣，应雷精而吐灵。历三百而未沫，揖浮 丘与容成。感尝草于炎帝，著《素问》之丹经。登大隗而 迷圣，爰改玉以攸行。采灵药于少华，锡黄山之嘉名。 惟黄山之崒嵂，𫖯台目于下风。云中峰而吐瑞，气呼 吸而上通。奇屡幻而摭实，境本有而翻空。泉煦煦而 扇燠，砂涓涓而写红。鸟道㠑嵬而倦鸟，龙潭风雨而 吼龙。”尔乃寻乌氏之逸踪，挈乌衣之旧宗。访五岳而 发轫，携五君以相从。陟砂峰以夷犹，望天都以彷徨。 漱鸣弦于石濑，濯灵泉以徜徉。虽信宿于祥符，倏乍 阴而乍阳。或青天无片云，或积雪满高冈。或澍雨日 滂沱，或彤云接混茫。雨则白气若璎珞，晴则清风振 琳琅。于是跻蹑群峰，徙倚泉石。岩洞回斡，溪源淅沥。 兆诸刹于翠微，庶石桥之飞。舄峰则《𬬻经》八甲，香送 九天。狮子则文殊之法座沃若，石人则巨灵之跖掌 岿然。服丹霞之红木，采云外之杜鹃。乘浮丘之彩云， 结容成之紫烟。松谷茹乳于叠障，黄冠酿酒于轩辕。 棋石之布子如初，钵盂之圣灯长燃。石笋化仙人之 岫，锦鱼跃清潭之渊，“白马留芙蓉之迹，青牛下翠微 之巅。二泉并温而圣潜紫见，二门并峙，而石梁云连。 聆鸾啸以上升，攀龙髯以望仙。遂使青鸾孤骞而蹲 踞，九龙并飞而蜿蜒。”桃源桃花，勾漏朱砂。仙都有路， 采石无瑕。登石柱之石壁，卧石床之石枕。松林之石 榴可茹，云际之乳源堪饮。紫云之柏木成帷，布水之 红泉“似锦。”拟太华之仿佛，诉莲花而可谂。指九华而 结盟，愧颜行而谨凛。尔乃峰下有溪，峰头有泉。溪为 泉委，峰即泉源。八岩䆗窱而内云，三潭泬㵳而成渊。 石杓衡而应斗，《洞吻》叶乎巫山。于是汲乳源之布水， 憩乳岩之长阴。濯汤泉与汤池，诉香谷与香林。诵浮 丘之秘记，志松谷之妙音。规石塔之圆月，聆悬溜之 鸣琴。欹醉石以婆娑，发谪仙之吴吟。徒观其韭深三 尺，花红焰山。望仙多菊，朱砂长兰。功劳十大于仙人， 桃花十里于链丹。二桃则毛白异色，五竹则桂笋独 斑。茗大叶而解酲，梅先春而能寒。芼石《耳苦》遮以乐 饥，服术《葛胡》连以驻颜。椒麓嵚崎，于何不有。珍木如 云，嘉卉如绣。石笋绵亘于丈寻，瀑布飞流于前后。步 疲薾于《章亥》，枚忽恍于隶首。固可以庶中天之仿佛， 而吞云梦之八九。纵观其山形之盘礡，水脉之演络。 介鼎峙乎三州，经彭蠡之巨壑。发埭、泾、旌、鲁之源于 弦歌，总浮、曹、阮、容之流于丰乐。丰乐则云门之派，弦 歌则紫石之波。汇三山，注芜城而走白下，则弦歌之极浦。出屯溪，经严濑而止天目，则丰乐之滂沱。别有 步武樠梅，分水东西，东界海阳之域，西入宫亭之涯。 盖三鄣之在《经》为南岷，而少华之巨镇为东维。故百 川襟带于滥觞，而千山毓灵于京坻者乎？昔人月旦 山川，则曰“郁崒以嵯峨，㳌渫以扬波。人钟灵于岳降， 乃磊砢而英多。”亦有战胜毫厘，则曰“山秀平而水清， 人感精而廉贞。”彼两家之对垒，羌觭立而提衡。兼兹 者其惟黄山与。余经谼中信宿，蒋公之三径，汪司马 之潘杨在焉。披发《太函》之鸿篇，则渊云之掞藻，扬天 阶也。历芳村而进观。鱼宗秀之馆，许相国之赠言。列 几席，则萧曹之规随，光铉台也。徘徊岩镇，登九龙池。 上中天积翠之台，方明入御。从司徒之杖屦，则园绮 之南极，综三槐也。登汪川之壶山，挹同姓之芝兰，入 石壁之精舍，忆康乐之赠言。呈坎即梦鸟之宅，唐模 比二龙之渊，潜川景天官忠愍之节，溪南在黄罗金 竺之间。昔人云：“此木即为交让，此水即为醴泉。”又云： “此地有廉泉让水。”臣在廉让之间，猗欤黄山，亶不其 然乎？

黄山赋　　　　　　　　　　　徐问

繄兹山之分野兮，应斗宿于维扬。肇洪濛以启辟兮， 根地轴而秘藏。浸大江以为润兮，云物杂而为章。环 九龙以蜿蜒兮，与孤尘而相望。忆黄池之争会，吴耀 兵以怙强。用舟师以勤远兮，或烽火于山阳。国民罢 而政不恤兮，越得岁而吴亡。北望金焦于上游兮，横 海门以奠极。固天限其南北兮，六朝因恃而假息。谢 刘将寡而系众兮，秦亿万而奔北。陈又恃险而忘覆 兮，天将建夫有德。郁金陵之王气兮，山川盘带而四 塞。余将登是以纵览兮，扳峰峦之危崱。何风伯之不 仁兮，辄鼓浪于阳侯。舟子辟易而反顾兮，神独惠予 以善谋。风景倏而改易兮，澶横奔为安流。感哀乐之 倚伏兮，岂智虑之可筹？登层台以延伫兮，瞰长江而 销忧。望三山与弱水兮，恍有遇于丹丘。于时颢气氤 氲，含霞吐氛。欲御风以八极兮，顾俗驾其犹幩。歌《阳 春》与《白雪》兮，声激石而遏云。日晼晚以将入兮，憺逸 兴之缤纷。乃回樯以款乃兮，嘉风恬而水纹。山欲没 以含暝兮，鸟将栖而念群。于时天宇澄霁，商意淅沥。 指江、汉以来奔兮，㴑岷嶓之遐折。极万派以归壑兮， 思神禹之故绩。拟南岳而纪胜兮，引高踪于赤璧。当 其时乎景遇兮，又安知世之欣戚？吾将委顺于堪舆 兮，放虚襟于濯鹢。奚不可者也？彼美山河以自宝兮， 洒泪牛山之隅。或贻谋于铜雀兮，或恸哭于穷途。羁 愁百年之迅兮，跼蹐形骸之枯。其他炙手炎要，植足 泥涂。投危机以自缚兮，类藩羝而狼胡。岂明达之大 致，与造物而为徒哉？复为辞曰：“爰鼓枻兮扬波，振高 步兮山之阿。江流去兮日短，天风吹兮颜酡。嗟古今 兮如此，往不尽兮来多，适今不乐兮奈老何！”

黄山非黟山考　　　　　　　　吴度

《图经》谓黄山本名黟山，唐开元间始改称黄山，其说 非也。按《水经注》，渐江水去黄山甚远，未尝历其下，可 见本非黟山也。且黄山之名，不自开元始，按刘向《列 仙传》云：“陵阳子明上黄山采石芝。”则刘向时已称黄 山。向乃西汉人，在开元前七百馀年，则开元改名之 说，不足信矣。或曰：“《列仙传》果刘向作乎？”曰：余考诸载 籍，有三证焉，知为向作无疑也。《隋艺文志》云：刘向着 《列仙传》，又向本传谓其好神仙之术，尝作黄金不验， 下狱几死。此一证也。阮嗣宗《咏怀诗》云：黄鹤呼子安， 千秋未可期，正用陵阳子明化，黄鹤呼山下，人问钓 车事，其说出《列仙传》。此二证也。葛洪弟子滕升问曰： “古之仙者，岂有其人乎？”洪曰：“秦阮仓所记数百人，刘 向所纂又七十一人，今《列仙传》七十一人，并无遗阙， 亦无增入，因知为向旧本。”此三证也。或又曰：“向所称 黄山，果指歙之黄山乎？或姑熟黄山未可知也。”曰：“陵 阳子明，本宣城人，自宣城西至黄山，必烦登陟，故谓 之上。若姑熟在东北，地卑不得称为上也。且石芝生 石壁巉岩间，非他处”所产，惟歙、黄山始有之耳。曰：然 则《图经》何为有此说也？曰：《图经》者，唐末庸妄人作，其 词鄙俚不雅，多无稽之言，士君子所不欲观，奈何信 其说乎？且《图经》李𬭚序云：“黄山本名北黟，加北者，所 以别于黟县之黟山也。”余惜今君子不加详审，而犹 称为黟山也，特详考以告后之君子。

游黄山日记　　　　　　　　马斯臧

“辛酉之岁，菊月上浣，值服辀侄至自金陵，与仙源胡 子星崖、项子青臣约游黄山”，而余夙有其志而未遂 者亦已二载馀矣。于是裹囊治装，十五日同发。是晚 宿谭氏山斋。十六日过李氏祠，李众设优治具以待， 至四鼓方散。是夜宿李子书房，花本鲜盛。院内有池， 水深不过数寸，而鱼得时供目睹，亦佳境也。十七日， 微雨澌澌，意欲返舆，不期十八日天霁，诸子咸庆其 有山缘也。饭过，至松谷庵，李氏四友陪行。及青龙潭， 而项、胡二子已拱候多时矣。瞻眺移刻，行一里至松 谷，而日已暮，遂止宿。十九日，辞李氏四子，行五里，至老庵基，晤野水道人，出豆饭萝卜啖我。指引前路，登 “笋峰”，仄径危阶。余虽贾勇，用二役扶掖而上，回首一 望，峰峦耸峙，插入云表，千态万状，不可言喻。诸子叹 赏击节，如醉如痴，共惊其造化之奇。是晚宿石鼓峰 草庵。二十日，登始信峰，有“三仙共伞”之号，有接引松 可以飞渡，皆为樵人戕伐，仅有其名，而实不存矣。由 是观两海，登炼丹台，游光明顶，可达文殊院，而道路 阻塞，目望天都，不可得而至也。莲花峰有百步云梯， 可以登眺，今梯已腐坏，无由得达。遂觅丞相源路，悬 崖幽壑，层伋万仞，若从天而坠，亦用两役扶掖，抵暮 至云谷。云谷者，丞相源寺名也。二十一日过汤口，秋 况可人，树木五色相杂，致足观也。日夕浴汤池。汤池 至慈光寺二里许，是晚宿祥符寺。二十二日，至谭桥 之右市，执炬观优，半夜方就寝。二十三日午刻抵署 矣。是行也，往返方九日；从行者三人、舆夫四、担夫二、 衙役二、仆二，共一十五人。野水道人自汤池别去，爰 为记以示同人。

黄山历代图经考　　　　　　　　许楚

山有图经，犹人有传神。峰岩洞壑，是名脏腑；林树烟 霞，殊备威仪。威仪肤亵，脏腑遁灵。粤稽往古，匡匠综 营，鸿恢《禹贡》，良工奥衍，造极道元。若夫披阅之馀，身 在山中，惟恐其尽，近贤几罕觏矣。吾歙《黄山图经》，肇 闻北宋景祐间，通守李序云：“因考旧胜，聊缀非文。及 阅图经，尽识英华。”则图经之见自景祐，不自景祐始 也，前此荒邈无稽。又五十九年嗣镌于县尉雁荡周 公，为哲宗元符庚辰；又五十七年三刻于知州彦国 胡公，为南宋高宗绍兴丙子。又五十三年四刻于山 中焦公东之，为宁宗嘉定戊辰；又一百六十一年五 刻于歙纵潭吴氏子容，是为皇明洪武辛亥纪元，见 《白云唐先生序》。又九十五年六刻于祥符寺僧全宁， 为天顺六年壬午；又一百一十七年，七刻于丰城。李 候邦和，为万历九年辛巳。续有乡先达潘石泉、唐心 庵，嘉靖间《倡和诗学博田公艺蘅碑记》。次年壬午，又 八刻于歙山人程天锡，合白岳诗，有午槐程司徒及 家族祖昉阳公佐并天钖三《序》。自万历壬午至万历 己未，又三十七年，而景升潘先生《黄海之纪》始出，一 时钩深致远，网罗放逸。同普门、静庵、智空、寓安诸耆 宿，自神庙庚戌十年以来，蒐剔岩壑，标鉴林泉，迄无 虚日，令海内之幽人逸子，倾杖怀奇，使节星轺，凌峰 触险，可谓表名德之殊勋，劈神皋之巨手，俾后之览 者，绰有整齐，裒聚名章，罔艰撰读，当尸祝其河源星 宿之自矣。

黄山部艺文三〈诗〉

“《夜宿黄山》，闻殷十四吴吟　　　” 唐李白

昨夜谁为“《吴会》吟”，风生万壑振空林。龙惊不敢水中 卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松 间琴。朝来果是沧州逸，酤酒提盘饭霜栗。半酣更发 江海声，客愁顿向杯中失。

送温处士归黄山白鹅峰　　　　前人

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏玉芙蓉。 伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人种玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀峦历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳径丛。回溪十六渡，碧障尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。

三十六峰　　　　　　　　　僧岛云

《峰》峰寒列碧芙渠，静想嵩阳秀不如。峭削仅传三十 六，参差何啻一千馀。泥封处处留丹井，石匝层层隐 玉书。终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

黄峰三十六咏　　　　　　　明陈恭

天都

峨峨千仞耸天都，俯视群峦未可徒；此际想应通帝 座，欲将民隐一高呼。

翠微

花雨濛濛湿客衣，岩云重复锁禅扉。游人首觅黄山 径，直指钟声自翠微。

望仙

珠履霞衣纵莫寻，龙须犹茁洞岩深。翠华消息云霄 近，不但弦歌声至今。

九龙

蜿蟺群成润下功，为霖原属水晶宫。不图今日筇携 遍，黄海云中遇九重。

圣泉

贪泉一酌亦能清，祇问其人不问名。试使愚夫来此 饮，岂能浇与慧根生。

叠嶂

千年不受风雷撼，半壁长依保障雄。最爱春深苔篆 积，恰如题遍御屏风

仙人

赤县神州等泡痕，白云流水自晨昏。沧桑几阅山中 眼，晤对终年若个言。

芙蓉

霜质疑携自汉宫，晓来如雪夕阳红。有时云白烟笼 处，却欲相搴秋水中。

炼丹

苔藓深深叠草茵，松声不改水流春。只今泉涧传樵 子，风雨时逢洗药人。

青鸾

王母前头御紫銮，何年飞下碧云端。空山岂足栖神 鸟，会有天风振羽翰。

紫石

清华长日丽仙台，色相林泉莫浪猜。不是衔书栖凤 鸟，何缘沾得紫泥来。

钵盂

尊者西来救世浓。婆心曾不计飧饔。钵盂一掷高峰 后。麻水从无说毒龙。

桃花

春色仙源艳晓风，凝眸烂熳入云中。平林敢道栽如 锦，早有高山一树红。

朱砂

曾传帝子此披霞，炼鼎犹红温水涯。九转不须勾漏 觅，峰头原亦有丹砂。

狮子

威猛能令百兽低。当年闻自五台西。豺狼此地今应 少。不待山巅吼狻猊。

莲花

九品惟应佛土栽。谁携千丈日边开。溪流一派仙源 合。浮得香从菡萏来。

石人

日日烟霞望里收，《项强》曾肯一低头。高岩独立真千 古，愧杀人间软美流。

云际

偶振高冈千仞衣，鸾骖无数遇朝晖。玉泉香案原非 远，何羡《王乔》两舄飞。

轩辕

华虫不御欲寻元，九有何殊《敝屣论》。岂剩名根尚未 断，今人何必额轩辕。

浮丘

传道仙翁有炼方，栖真应自选泉香。无端惹得轩皇 至，浴却山名属帝王。

容成

轩冕声华总不撄，君臣师友岂岐情。问谁却把同心 地，分与三人各一名。

上升

采药游仙数数来，曾传刘阮共《天台》。丹成独自乘云 去，记得同人仍绿苔。

清潭

屐齿何须水上看，此心原不异清澜。五年饮得麻川 惯，顷到山中更耐寒。

仙都

忙得秦皇汉武求，只因莲岛与瀛洲。何如浑却仙人 迹，牧竖樵夫许共游。

石门

门开个里果如何。百丈嶙峋孰许过。除是仙翁鸾鹤 至。松花堆与夕阳多。

棋石

平分黑白布中边，欲决输赢几岁年。局里莫教事胜 算，让人一著是《神仙》。

石柱

插天杰杰壁千秋，不尽云霞覆上头。岩岫祇今成卓 望，得携湖海砥中流。

云门

一峰缥缈近三台，时有清风拂草莱。明月已无花影 吠，重门应自倚云开。

布水

谁将飞沫挂危峦，长使穷黎穿眼看。我欲制成真帛 练，年年被与此山寒。

石床

《鼻鼾》幞被黑甜仙，却羡淮阳卧理年。我亦县中无个 事，拟携琴枕此高眠。

丹霞

美锦重重复翠微，烂然如出七襄机。谁人快把《并州》 剪，裁与人间补衮衣。

云外

咫尺疑应是玉京，到来衣袂御风轻。行边《广乐》《钧天 奏》，不是刘安鸡犬声。

松林

千章屈曲俨虬龙，张鬣阴浓溽暑笼。更说严寒霜雪 里，棱棱鳞甲撼天风

紫云

行遍篮舆日未曛，风霞万壑杳难分。依稀不辨裳衣 色，只见浑身被紫云。

飞龙

衔将红日掉长空，鳞鬣知从瀚海东。雷雨倏来惊卧 起，岂教还在此山中。

采石

采石山头傍日高，岂同姑孰卧江皋。披霞仙子时来 往，不识诗人宫锦袍。

简冯太史雨中游黄山　　　　汪道会

扁舟西上子陵滩，来访轩辕炼药坛。云近鼎湖常作 雨，衣侵瀑水欲生寒。襄城漫道寻真易，华顶应知揽 秀难。明到天都回首望，钱塘一点镜中看。

《嘲康侯不游黄山　　　　　　》。汪道贯

浪说荷衣谒帝来，霞城尽在白云隈。峰头猿鹤劳相 待，笑杀王猷兴尽回。

黄山部纪事

《太平广记》：“后魏闾英为肥城令，梦日堕于黄山水中， 村人以车牛挽致不出，英抱戴而归。后至散骑常侍。”

黄山部杂录

《篷栊夜话》，羽人陈元卿为予言：“黄山入二三十里，当 盘互处，阴晴开敛，倏忽无度。云漏日明，则循蹊觅栈 而行，霭凑岚深，则旋面易向而去。处处索津，时时问 路。及其既出，划然天地，真如从胚𣍯中来也。 黄山涧中生斑鱼，如蝘蜓而无足，善含水登木，隐树 杪丛叶中仰口，水汪汪然。渴鸟过而饮之，辄箝翕曳 而入水”，恣其嚵嚼。小虫设机陷物，隐惨乃尔可畏。 黄山多猿猱，春夏采杂花果于石洼中，酝酿成酒，香 气溢发，闻数百步。野樵深入者，或得偷饮之，不可多， 多即减酒痕觉之，众猱伺得人必嬲死之。

方士翌《游黄山纪略》：“汤泉之源，传出自峰顶，应霄客 清身之所支，而溢于山足。旧蓄有双池，今存其一。浮 沙自波，芳香随注。废址前列宏石稍一，位置尤胜。一 以供樵牧子，一以供屐齿客，当是入山初试极快事 也。”

从桃花源寻药铫，涧水四激，单注一支入铫中从铫 口泻出，宛亿百载凿痕。

《逾涧踞白龙潭》巨石磥砢疑坠，复倚湫渊渊，在四山 中，聚而成潭。草色四削，波绿竟川。复循石下面潭坐。 雷扑声，震响山谷。惊纹颓叠，类龙蜒然。

朱砂庵，一名法海。炼丹钵盂，诸峰俱献身层檐，上会 《金佛宝函颂》，自中宫易“慈光”名。金碧雕垩之饰未备， 清规戒律，已具大威仪也。

慈光寺右折，悉从高柯倾曲而度，崖穷涧接，复沿崖 傍涧。春夏之交，山花绮丽，异草暄萋，行人坐石临水， 不记入山五里许，曰“观音岩。”岩下可盘数十人，过岩 忽疏林缀眺，广石叠迳。自此以往，步步仰睇。天都 莲花洞，深广幽邃，僧板屋塞之。洞前有峭石，苍松夹 倚，昂藏隐天。

左迳，数松错峙，转身到崖上，视一松散盘其巅。巅下 危石临万仞，度此即文殊院迳也。予甲寅入山，摩松 跽石而过。己未，屐齿级级上十百步，奇旷眇忽，不暇 惧险。一松露双脊上，穿脊始见根，缘壁丈许，靡不为 之停屦焉。复从两山隙中拾级而登，级穷，接之以栈。 栈穷，云涛喷壑，峰崿分霄。悬崖有石坐，恰可容趺，一 石，留卧展身天半，不妨栩栩于其间矣。

《别文殊院上莲花沟》“行人如鸟摩猿接，略攀萝葛即 得度。”路傍泐松甚奇，馀松俱弄姿。根自罅中，又获永 其遐龄。

投莲花峰，望恒旷，势转狭。一石栏下抚深谷，《懔懔》欲 堕。穴空迂徊，或𫖯首，或帖胸，足视裁通面。语已隔，有 发僧独居峰上，予肃然敛襟登顶，仅以寸趾遥凌盘 石长啸，环视群峰，直连手而招之。

翠微、仙掌、云门诸峰，各负势不相属，而齐列于炼丹 台。非耸身云表，无自置其低昂。每一奇石，即一怪松 侍之。诸峰独翠微峭挺，若开后海群岫之祖。壁岸无 阶，姑以待异日开山。人恐此中岩洞哂焉。欲诮 一片云，不独空宕，似欲乘风，更一飞卷。

《石床峰》，长可周身，即卷石作枕。一松冉冉成阴，负日 俯仰。

海涛出没万峰间，雨过云生时也。略借日光激射雪 浪金波，忽来忽去，乱峰浮髻，有类点青。甲寅，予有《光 明顶看云》诗有“石自空而倚，如不著地”，世目为飞来石也。予向于 石畔细看，乃知大抵黄山石都无根意，天人撮戏，不 复飞去耳。

山中茆宇，独师子林新整，主僧乞缘心切，林徒岫客， 都不欲迳散。花坞一松，石罅双穿出顶，形如凤翅，亦 令人流睇忘归。

《望石笋矼》诸峰，片片疑削其石，触物成像，仿佛逼肖。 乃若秀拔千寻，奇姿万叠，恍如朝霞布采。虽置丹青 于其侧，莫可比似。

下松谷十里，奇峰夹立，然诸峰前影，从松谷返，路正 当之。二石刺天，类双尖头，奴势逼侧，各具数围，秀色 转扑。有偶露半面，从人后看，行人林外度者。又故掩 松际，如不欲人恣观者。非一上一下，未足想其奇邃 也。

松谷之西，有三潭焉。青潭整而洁，足敌白龙潭，𣸣沫 稍平，坐石殊清远可眺。自青潭而左，曰黄龙潭，形如 长溜，巨眼沉沉如积玉。又其下曰“油潭”，骑石观之，如 绿云浮素波之上。

《方子》曰：“前海深而藏，后海瘦而削。肤理既润，神姿逾 妙。不独奇擅，专矜秀绝。”盛弘之云：“游人每苦目不周 玩，情不给赏，以目黄山。”可当斯语。

又曰：“黄山态不一列，人人游换一山，时时游换一山， 山不尽三十六峰，而水亦居其胜。九龙潭、逍遥谿诸 源，予暂经之，已浩然有雷奔云泄之思矣。若乃散泉 飞注，漱石流响，游屐所临，仰瞩俯映。又好事者负舂 曳竹，多乘秋气，而春木离离，微芬倏忽，初夏之候，方 如花朝。予两度花𪩘，恨未招素娥于月塔，缀雪韵于” 仙桥，敢以订山灵。因念昔人斩榛栖露，缒空絚布之 险，犹未忘胜，且而予以新葇尚脆，遂弗及一扪天都 一隅之眼，轻藐山灵，予陋矣。曰：“此略也，姑以志今日 之游可也。