钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一百三十一卷目录

　广平府部艺文二

　　慕德祠记　　　　　　　　明赵廷瑞

　　更税记　　　　　　　　　　　宋范

　　创建永年县城隍庙碑记　　　宋祖乙

　　临洺驿马政记　　　　　　　申佳引

　　关王庙记　　　　　　　　　冯时化

　　刱建北黄粱梦记　　　　　　　和羹

　　广平唐人诗集序　　　　　　王家瑞

　　与张邯郸　　　　　　　　　　康海

　广平府部艺文三〈诗词〉

　　邯郸才人嫁为厮养妇　　　　齐谢朓

　　邯郸歌　　　　　　　　　　梁武帝

　　赵瑟曲　　　　　　　　　　　沈约

　　邯郸才人嫁为厮养妇　　　　唐李白

　　赠清漳明府侄聿　　　　　　　前人

　　邯郸南亭歌　　　　　　　　　前人

　　邯郸客舍歌　　　　　　　　　岑参

　　邯郸主人　　　　　　　　　　王建

　　汎清河　　　　　　　　　　　高适

　　邯郸少年行　　　　　　　　　郑锡

　　过邯郸　　　　　　　　　　　胡曾

　　除夜宿洺州　　　　　　　　白居易

　　春过赵墟　　　　　　　　　刘言史

　　夜入简子古城　　　　　　　　前人

　　泊花石浦　　　　　　　　　　前人

　　送聂之美任鸡泽令　　　　宋司马光

　　和聂之美鸡泽官舍诗七首　　　前人

　　将次洺州憩漳上　　　　　　王安石

　　次友秋日雨后韵　　　　　　金王磵

　　过临洺驿大雨雪寒甚　　　　元陈孚

　　画南滨申公南园图因题　　明文徵明

　　邯郸道　　　　　　　　　　何景明

　　送潘令之邯郸四首　　　　　李攀龙

　　北河道中　　　　　　　　　　金銮

　　永年公馆夜宿　　　　　　　唐顺之

　　送王淑父理广平怀马长平　　汤显祖

　　寄成安二蔡兄弟　　　　　　　前人

　　忆秦娥〈邯郸道上望丛台作〉曾纯甫

职方典第一百三十一卷

广平府部艺文二

《慕德祠记》

明·赵廷瑞

清河斥卤污下，民恒苦水患，极艰。东南新集乡曰“莲 花池”者，国初有沮洳田七百馀顷，令民开垦，蠲其税。 后德藩以为祭田，请之，田遂入。德藩岁征银一千七 百两，民始告病。正德初，逆竖擅权，奸人乘机投献戚 畹，庆阳伯夏儒因请为庄田，赂逆瑾，差中使来按，括 地二千二百馀顷。严刑迫民，岁课十倍于昔。民至鬻 产易子不能输，愁苦无聊，逃亡相属。而豪势仆隶，多 市井罔赖，横行乡邑。有司相顾恣睢，莫敢谁何，民罹 其毒，屡叫阍陈诉，不报。正德八年，洞溪钱公时为侍 御，按历兹土，阅积水奏牍，知其情，力为陈请。命广平 知府华君查理，始得减课如德府之数，亩征银五釐 二毫五丝。然瘠土之民，财力俱困，加“之水患相仍，相 视待毙，又群往申诉于朝。恭际皇上御极，洗涤弊政， 敕科道部属才望德器为朝宁所推者往勘。”于是少 师桂洲夏公奉命行焉。同事则双岩樊公以御史行， 张君以户部主事行。比至夏公矢心殉国，得其奸状， 具疏清河被害之实，乞以地归诸小民，止输常赋。天 子可之，诏夺以还民，俾世惟正之供毋变，贵戚敛手 屏息，而蒸民始知有生之乐矣。邑人惧无以图报，遂 相率立祠，肖公而俎豆之。祠堂五楹，中设五龛，中为 少师夏公像，钱公、樊公翼其后，太守华君、张君侍其 左。后寝五楹，前后东西各有庑庑各三楹。碑亭二座， 大门、仪门各三楹。前立绰楔，后辟园圃，绕以崇垣，甃 以文石，扁曰“崇功慕德生祠”择主者守视扃钥，司祠 祀惟慎。置田五十三亩，为主祠者衣食之供，凡所以 俾于祠者靡不周尽。岁乙巳，蜀唐君来守广平，乃砻 石以纪之。少师名言，字桂洲，江西贵溪人。钱公名如 京，桐溪人。樊公名继祖，郓城人。华君名津，无锡人。张 君名希尹，临清人。唐君名耀，富顺籍南昌人。

《更税记》

宋·范

粤稽周制，以九两系邦国之民，其曰长、曰主、曰吏，总 曰官。两有九名，官处二焉。秦置郡邑，沿于今不废。今

之守、若僚、若令，即古之长、之主、之吏，天子所畀得民者也。盖民之于国綦重矣。财用于是焉出，休戚于是

焉依。亦惟是仁明廉信之长，以慰抚元元昭康，乂于 社稷。《语》曰：“不出户，知天下，遐迩同向也。”今天下杼轴 空矣，而畿辅尤甚。永邑地沙瘠居三之一，无豪族富 室。大抵民户高下相差埒而重犯。法岁入赋，不严督 而办邑税。近习“《条鞭法》，通邑每岁征银几四万，民纳 而复倾于官，官贮而复给于民，入盈出缩，利市三倍， 而令民解输，耗费取诸闾阎。一地而公私两税病在 下，一税而出纳两牟厉在上。法在参伍，弊乃无极，督 之焚，如敛之丘，如鱼之壑，如吏胥㤭虚，干没无制。夫 上则不廉，而揉下是辜，榷也其必衡命。分为铢黍，积 为钧石，民其堪给乎？比供朋费，更贳贷以益其赢，罄 室破业，携负流庸，转徙莩毙者未易。訾等假赋敛毒 民，此与博掩何异？流俗贯行，自运缩朒，莫之革。”我司 理胡公东渐，灼知其弊。会令入觐，邑旷宰，公代庖为 理，得竟成其事，怛然曰：“牧人者类蘧庐其官，而故纸 尺一，民赋公之弗给，而复厌吾私第快所欲得，慰抚 元元蔑如也，则将焉用？”吏遂出谕：“应税银若干，如其 额不增奇羡。其收也，里有长有户，第自为缄兑，付民 主收者。其入也，民主收者一自为缄兑付吏主库者 二。主”者谨簿算，时监守，而己不得与以私。每若限正 项并积奇若干贮之库，而官亦不与以私。其解输也， 而用吏、主库者公计征银五千，而积羡八十有奇。解 输之费，每千金可当六七金，是羡饶倍于费。即令远 在数百里外官别委员役可办。奈何令主收者民解 输日𧈅𧈅忧赔益不给，而毒苛政为？于是阖邑阖驿 茹休，愿摛辞勒石，以志不忘。公逌而笑曰：“嘻！纤泽结 民，言之衷惭，虽利今不如利后。吾不避形迹，务细誉， 永为而民袪患地也。第文之，吾将白之上官，诸大人 行之自独，孰与众？予贻之自卑，孰与尊？赉法令而固 且久，庶有辞于而民也。无戾，则遑恤夫蜀越之诮？我 即具申抚按监司守者善”其议，俾永遵为式范。窃念 颖州开封，赖夷简明镐艳闻至今。公异日者晋崇阶， 勋庸命代，漳川托以不朽，而空谷腐生获从二三士 民后，厕名于石末，幸不剧哉！

《创建永年县城隍庙碑记》

宋·祖乙

丙子夏，余自唐调永初入境，询县志，应者曰：“附载府 志”；余异之。次拜文庙，询名宦，应者曰：“缺《名宦》”；余又异 之。晨谒府城隍庙，而县城隍神主卑处东隅，无特设； 余更异之：何永之多缺典欤时默然曰：“名宦犹请诸 学台志书，必博采乡献，创建庙宇，纠工征材，是诚在 我。”《记》曰：“明有礼乐、幽有鬼神，一也；县有堂、有室，可使 一邑灵神无半亩之栖。苟简从事，忝职兹土，讵能晏 然！”即锐然思举。无何，以边警事迫，余三日新妇未免 肘襟，俱见缮城不已，继之浚濠、建炮台不已，继之脩 敌楼、筑牛马墙不已，继之练乡勇、制火炮、神枪。日夜 拮据，即时与乡老商确者，止《登埤计》，无他及也。幸神 明呵护，城得保全无患。越明年二月解严，惊魂始定， 亟议兴举。而二三乡老进而教曰：“神所凭依，将在民 矣。”永之民害不一，甚者驿马、俵马、走递马、津运管支， 次之数者皆签派富户。富民有几，累及中户，中户不 给，扳及下户，扳中再扳。一事出，而合邑骚请先致力 于民，神未必不许。闻之，余且愧，遂力商之郡尊程公。 津解竟，委粮衙管支，轮役壮皂，走递马坐诸探马。探 马一役所食者走递工料，食其食，役其役，义无所辞。 郡尊许焉。至于驿俵，非所专擅也。驿马工料，每匹议 加召募应当。俵马每匹议加价三十两。快役俵解申 详两台，两台允所请，具题为例。一时民曰“去其太甚。” 余不敢，曰：“合德神明，庶几以治民者事神。”欤犹未也。 永民淳朴，亦好构讼，听断之下，群争原被，互竭家赀。 余慨然曰：“非民好讼，上教之也。”今欲釐其陋，自矢以 廉，弱者谕以理，悍者正以法，使之咸得其平。余初莅 永，日理数十牍，无暇刻，逾年而日理一二牍，至闲，日 理一牍。戊寅春，若与民俱安，无事之天矣。因以名宦 祠商诸广文汪公。光绪自唐裴琰之以下，得七人焉。 孝廉李子浚、卢子惬引卢子赞、元贡士胡子凤阁分 较《志书》城隍庙卜基县学西，择日兴工，老人陈大章 等董焉，计日工可竣也。不意入秋而边警又告矣。浸 冬，闯入内地，薄广武城二十日。余同郡尊誓诸城隍 庙，期共城为存亡。城头露宿五十日，赖大炮有灵，击 之退。始忆丙子之日夜脩备，诚为今日用也。敌退去 而土贼繁兴，贼散而援兵经过，所在抢杀。及渐次荡 平，时仲夏矣，乃复理前功。秋冬之交，工乃告竣。前后 殿各一，东西庙各一，戟门一、仪门一，庙貌岿然。落成 之日，适孝廉诸公以志进，而名宦祠设焉。夫三百年 来之缺典，今日经始，余承乏斯役，数年始成。夫创之 不易也若“斯夫！”

《临洺驿马政记》

申佳引

我朝自定鼎燕都，遐荒通贡，西南络绎，尽取道于临 洺。爰设驿站，派永年马十八匹，成安一匹一分，肥乡 二匹二分，曲周八匹五分，广平三匹六分，鸡泽一匹威县七分，清河七分，开州十四匹三分，合计五十匹 各有差。编定各处里甲，轮流饲养，民盖久苦难支矣。 万历初年，郡守蒋公独加轸念，变通酌议，每匹工料 “额银一百四十两，著前派定州县，各按匹数，编入《条 鞭》，照亩均征，募里民谙驿事习马性者，支领应役。”从 前佥派里甲之害，导旨禁约，于是驿有供应，农无奔 驰，积年饲养之苦，一朝顿息，真不易之良法也。无奈 羽书旁午，当事者迫于度支告匮，遂议节省勘合马 牌，每匹裁银三十四两，扣留解部，以“济燃眉，酌工料 之有馀，补经费之不足，不过为一时权宜计。岂知邮 符之裁革，仅十分之一，工料之裁减，几十分之三，较 之常数，已不相敷。兼以时方多事，差役倍增，年谷不 登，豆刍腾贵。顾欲以裁去之银两，办极贵之草料，应 极烦之差徭，宁可得乎？迨夫募夫多逋，驿站几倒，乃 议佥报轮应，蹈万历”以前之夙弊，复任其恣情扳累， 横索包赔，剜阖县之膏脂，填难厌之谿壑，究使民生 日蹙，驿害逾滋。吁！亦无策甚矣。光山程公世昌来守 兹郡，洞悉斯害，急同邑侯宋公祖乙，关会畿郡各属， 力请道院会稿，代题部覆确议。时县议临洺驿虽设 自永，实非永私驿也。天下咽喉，永实当其地耳。当日 裁则俱裁，今日复则俱复，则夫加增工料，不得谓永 急而各县可缓。爰计马匹每年量加钱六万八千六 百四十文，分派各属，各照马数按地均摊。即原额编 派系外府所属不便催督者，仍分各县代征，以足前 数。照旧召募，应付往来，务令种地者出钱，应募者出 力，佥报之众，散而归农。如永年额马十八匹，共加钱 一百二十三万二千五百二十文；代他府加钱二十 四万二千三十二文，共加钱一百四十七万七千五 百五十二文。按《地册》载，地九千七百六十三顷八亩 零，除优免二千六百七十七顷六十二亩零，馀行差、 寄庄两项共七千九十六顷八亩零，通行加派照前 马数，每亩该征钱二文八“釐五毫零。”他县征数类是。 至征发之规、贮收之所，官虽不启其封缄，仍著严司 其筦钥，俟征完日与原工料银一百零六两并依期 给领不使吏胥有那借侵渔等弊。两公之所以媲美 蒋公者，不既宏且远哉！然两公宁不欲以驿还驿，以 民还民，两相安于无事。惟是扣裁不可返诸司农矣， 旧额不能充夫工料矣。迟回却顾，计无复之，姑为是 议，以救目前之急耳。不然，二文零八釐之派，岂遽加 诸民哉？后之莅我洺者，守两公之成法，亮两公之苦 心。当兵戈既息，财用少充，速为变通，使扣裁归诸驿， 加派豁诸民，驿民两不相累，善矣。尢当清察弊窦，严 绝滥支，勿藉言佥派为往例；踵而复佥，亦勿藉言加 派为救时。从而又派，庶飞差永脱，薄敛易完，民之受 利于今者可无虞于后矣。余于兹不能无深望云。

《关王庙记》

冯时化

关王之薨，去今千有馀载，而其义勇塞天地，精忠贯 日月，则有不可泯没者。其阴灵发见昭著，如水在地 中，无处无之。观之《解池斩妖》，《沔阳存像》，及严宥降神， 《李公受书》，诸所显应，不可枚举。至于迩来广平之水， 势侔怀襄，浸浸然将鱼鳖域中矣。赖王指顾其间，得 以保全数万之命，此尢昭然于今之耳目者。故王之 “庙享遍天下，而天下无远近，无贵贱，无男女老幼，无 不崇奉。至憸夫健儿不畏官府而畏王，乱臣贼子不 畏朝廷而畏王，瞻之则毛发尽竦，对之则恶念尽销。” 呜呼！此岂可以慢易言哉？柏乡之施壮村，旧无王专 祠，有之，独以浮屠故事附之空门，里人以为未也。乃 于是马雷献地一区，而数年之间，众力毕举，刘大吉 等卒用有成。今视其像，凛如侍，翼如壁、森如垣、井如 仪物灿如。即不幸有水旱灾异、冤抑疾苦，将有所寄 以致祷焉，果盛举也。然不可无记，而里人顾以属予。 予曰：“夫化，小子乌足以知王？但王义重者也。诸君将 为义，则可以祀王矣。”夫王之义，照耀汗青，无庸化言。 而其大者，如义同生死，秉烛达旦，扶汉辞曹，封金挂 印，却婚东吴，真所谓烈丈夫奇男子者。尝读其《辞曹 书》曰：“日在天之上，心在人之内。”日在天之上，普照万 方；心在人之内，以表丹诚。其光明正大之气，至今犹 可想见。虽以曹之阴险，至文举、德祖每不相容，而于 王则从容祖道，三番遣使，不敢谁何。亦以大义所在， 有以服其心而夺其气也。乃吴临川氏称四贤“君臣 义重，独无王焉。”夫以王之欲诛曹于猎也，即子房博 浪之谋；而臣汉不臣曹也，即晋渊明处士之意。至于 悼汉室之将倾，誓师襄、樊，则屈原忧宗国之心，卒以 见危授命，不渝其节，正诸葛死而后已之志也。王于 四贤何逊志焉？而临川顾可遗之耶？盖世“之论王者， 但知王勇冠三军为古名将，而不知王治《春秋》深于 圣贤之学，事昭烈尊周之法也，讨曹贼复仇之举也， 义莫重焉。义以生勇，所谓集义以生浩然之气者，独 名将云乎哉？此固千古之未发者，不容不辨，辨之以 明义也。诸君将为义，则可以祀王矣。”里人唯唯。化乃

斋沐而书之石，是为嘉靖丙寅五月十三日，王会辰也。

《创建北黄粱梦记》

和羹

人生一大梦也。梦固梦，即醒亦梦，过去梦当境亦梦。 无论樵夫牧竖，与草木同腐为梦中人。即帝王卿相， 流鸿树峻，亦梦中事也。“滚滚马头尘，匆匆驹隙影”，谁 为先觉不入长夜大梦中，惟至人梦中得觉，觉不复 梦，如洞宾之《黄粱梦》，一炊而终身究竟，乃云房真人 点化处也。洞宾觉来，即悟此身为梦中身，世境为梦 中境。遂虔皈大道，北面云房，以飞升于蓬莱阆苑间。 后洞宾度卢生，亦复如是。所谓梦中得觉，觉不复梦 也。则黄粱一梦，真可唤醒梦中人。世之贤者。遂于邯 郸道上，建《黄粱梦》遗迹，以悟南北往来者。邑义民刘 县等谓“人之足迹，有到有不到，黄粱仙境，不妨多设， 何必拘拘于邯郸道上。”因于驿亭之西创建三楹，塑 云房洞宾像，名之曰《北黄粱梦》。虽无云窗雾栋瑶草 璚花之助，而洁素清幽，二仙俨然在上，真城市山林 也。足令瞻拜者凡心顿除，形骨欲脱。虽然，见像觉，能 离像不梦乎？其所以离像入梦，使尘萦俗累复汨吾 和者，将无谓羽人长往，烟驾不逄。欤不知天地实一 大丹炉，但不役役名利，昏昏应感，即此清心灵骨，便 是饭胡麻，啖石髓。况洞宾度人，为愿长住于世哉。嗟 嗟！人即至愚，未有不知贪生怖死者，百岁光阴，一瞬 息耳。苟知贪生怖死，风斜雨急处应立得脚定，花浓 柳艳处应着得眼高，路危径险处应回得头早。奈何 不究心《参同契》，以希久视长生，而日于石火光中争 长竞短，蜗牛角上较雌论雄。为也。吾人身外求身，勿 人于长夜大梦中。

《广平唐人诗集序》

王家瑞

夫有唐一代，以诗取士，其间赫然著称，如王、杨、卢、骆、 李、杜、元、白诸人，传诵至今，彰彰于世矣。当时家习其 学，人挟其技，不啻甚众。迄今自《纪事英华》外，所传盖 亦鲜焉。即此数百人中，尚有识其名而昧其籍，得其 名籍而遗其行事。名籍行事俱在，而著作寥然，多所 散逸者，外是之泯漠绝闻，又不知几千万矣。追思遐 瞩，真可长叹。或缘累叶相传，不得孝子；百世之后，谁 作忠臣？况经五季之乱，南渡之厄，中原士族，家世板 荡，且不可纪，何有于典籍哉？而况章句诗歌乎？尝欲 广搜博采，作《唐代诗人通考》，蹉跎岁月，尚未如志。于 是即吾郡广平，唐诗之可稽者，盖九人焉。汇其篇章， 僭为传赞，辑录以传。夫高卫尉倡三宴之集，刘刺史 预九老之会，一时盛事，千载美谈，一二吟咏，不可遗 也。司空文明、张承吉、张象文《百家诗》中俱有其集，然 佚亡过多，散见叠出，于是收总集之，其未尽者尚有 俟也。张子初原集不存，止得其一赋三诗，最为可惜。 刘枣强诗云：“旧业丛台废苑东。”盖邯郸人无疑。汉末 有刘子才，或者即其后乎？而皮袭美为作《墓碑》，谓不 知何许人，似未详考矣。旧集十卷，今亦不传。仅就所 得，汇若干首，不啻十之一二也。此亦就今之广平九 邑之属而纪之。若武城崔氏、南和宋氏，旧属郡境，而 今皆别据，亦姑置之，不以附会，从时制也。又《九集》括 以总目，而各不相联，俟后有得，当续编入。夫广平在 燕南魏北正当赵都，古今以来，照耀宇内，岂无道德 勋庸足以名世，而区区取此诗学以为重乎？又汉晋 以前，宋元以后，岂无制作文章足以美传，而区区取 此唐人以藉光乎？盖贤哲通载于史册，而咏歌莫盛 于李唐，职此故也。大抵英物难以消沉，精光不可磨 灭。诵篇什之朗然，景《丰标》之炜如。爰加集次，用付梓 人，聊以志吾郡文献之一端云尔。

《与张邯郸》

康海

“于公，虽鲜素交，然公为乡里豪杰之士，居官之声，动 烛远迩，此吾所甚慕也。东方盗贼，薄公城邑凡几矣， 公能悍然无惧，以作其民，邯郸数得无恙，其系岂细 小哉！愿公益加严慎，肃练士民，倡率豪杰攻城，约以 死守，城危，誓以死战。彼虽号有数万，然中多妇人瘠 氓，精兵要千人耳。既拥众抗军，不能留蓄寄民，而所” 过残灭，井臼釜甑，罔有孑遗，必无恒饱之理，此应败 之道也。昔吾罹警邢郡，返过邯郸，见其人率勇敢有 气，吾恨不能丞尉以作其武，幸闻公大抵，甚慰矣，况 又有近功邪？鄙谚曰：“莫视其步，当视其趾。”夫民既以 觇彼之所为矣，今战亦死，不战亦死，甚晓然也。然不 战固死，使力战安知其不生邪？此可以语邯郸之民， 使之自固其志矣。爱公甚深，见公邑人来，不辞惘然。 敢告以此。今之名将，未有类公者也。春和，惟为民自 重，万万

广平府部艺文三〈诗词〉

《邯郸才人嫁为厮养妇》

齐·谢眺

生平宫阁里，出入侍丹墀。开笥方罗縠，窥镜比蛾眉。 初别意未解，去久日生悲。憔悴不自识，娇羞馀故姿。 梦中忽仿佛，犹言承燕私。

《邯郸歌》

梁·武帝

回顾灞陵上，北指邯郸道。短衣妾不伤，南山为君老。

《赵瑟曲》

沈约

邯郸奇弄出文梓，萦弦急调切流征。元鹤徘徊白云 起，白云起，郁披香。离复合，曲未央。

《邯郸才人嫁为厮养妇》

唐·李白

妾本丛台女，扬眉入丹阙。自倚颜如花，宁知有凋歇。 一辞玉阶下，去若朝云没。每忆邯郸城，深宫梦秋月。 君王不可见，惆怅至明发。

《赠清漳明府侄聿》

前人

我李百万叶，柯条布中州。天开青云器，日为苍生忧。 小邑且割鸡，大刀伫烹牛。雷声动四境，惠与清漳流。 弦歌咏唐尧，脱落隐簪组，心和得天真。风俗犹太古， 牛羊散阡陌，夜寝不扃户，问此何以然，贤人宰吾土， 举邑树桃李，垂阴亦流芬。河堤绕绿水，桑柘连青云。 赵女不冶容，提笼昼成群。缲丝鸣机杼，百里声相闻。 讼息鸟下阶，高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。 琴清月当户，人寂风入室。长啸无一言，陶然上皇逸。 白玉壸冰水，壶中见底清。清光洞毫发，皎洁照群情。 赵北美嘉政，燕南播高名。过客览行谣，因之诵德声。

《邯郸南亭歌》

前人

歌妓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳白彩，舞袖拂花枝。 把酒顾美人，请歌《邯郸词》。清筝何缭绕，度曲绿云垂。 平原君安在，蝌虬生古池。坐客三千人，于今知有谁？ 我辈不作乐，但为后代悲。

《邯郸客舍歌》

岑参

“客从长安来，驰马邯郸道。伤心丛台下，一旦生蔓草。” 客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽 酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲《长歌》“垆 上眠。”

《邯郸主人》

王建

远客无主人，夜投邯郸市。飞蛾绕残烛，半夜人醉起。 垆边酒家女，遗我湘绮被。合成双凤花，宛转不相离。 纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。 门前长安道，去者如流水。晨风群鸟翔，徘徊别离此。

《汎清河》

高适

清川在城下，沿汎多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。 飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。 东流达沧海，西流延滹池。云树共晦明，井邑相逶迤。 稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。

《邯郸少年行》

郑锡

“霞鞭金《口驑》，豹袖紫貂裘。家住丛台下，门前漳水流。” 唤人呈《楚舞》，借客试吴钩。见说秦兵至，甘心赴国仇。

《过邯郸》

胡曾

晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。青蛾莫怪频含 笑，记得当年失步人。

《除夜宿洺州》

白居易

家寄西关住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。

《春过赵墟》

刘言史

下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦 干，馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复 悲春。

《夜入简子古城》

前人

远火荧荧聚寒鬼，绿焰欲烧还复起。夜深风雪古城 空，行客衣巾汗如水。

《泊花石浦》

前人

旧业丛台废苑东，几年为梗复为蓬。杜鹃啼断回家 梦，半在邯郸驿树中。

《送聂之美任鸡泽令》

宋·司马光

赵魏高气侠，到今风俗然。椎埋吏难禁，击断世称贤。 明府宜更瑟，罢民庶息肩。无如茧丝者，急敛纵敲鞭。

《和聂之美鸡泽官舍诗七首》

前人

明府学既优，所闻今得施。四境已澄清，还以书自怡。 西斋几黄卷，《治原》俱在兹。〈西斋〉

百里有民社，古为子男国。苟有爱物心，稚老皆蒙德。 为身不为人，鄙哉“陶彭泽。”〈厅壁〉

孤楼虽不高，足以瞰四远。饷妇陌头归，田夫桑阴饭。 敕吏省追胥，勿令农事晚。〈县楼〉

索索夕风遒，瀼瀼朝露裛。啅雀袅寒枝，宿萤依败叶。 眇然秋兴长，坐与江湖接。〈苇〉

驿道苦车马。田庐悲斧斤。谁栽官舍前。老朽完天真。 所愿明府心。庇树如庇人。〈柳〉

村路烟欲暝。行人殊未稀。借问往来者。营营皆有为。 乃知市朝客。趋务良可悲。〈向城路〉

高斋对秋山，平望殊不远。虽违独往心，苍苍长在眼。

可嗟都邑游，终日红尘满。〈怀翠亭〉

《将次洺州憩漳上》

王安石

漠漠春风里，茸茸绿未齐。平田鸦散啄，深树马迎嘶。 地入河流曲，天随日去低。高城已在眼，聊复解轻赍。

《次友秋日雨后韵》

金·王磵

洛州秋雨后，幽胜可供闲。白首留他县，归心绕故山。 野泉来竹底，危磴入云间。尚记登高会，重岩细菊斑。

《过临洺驿大雨雪寒甚》

元·陈孚

弥节发襄国，饮马清洺水。山岳忽阴冱，急雪白玼玼。 北风利如刀，剪剪射双耳。饥乌时一鸣，仆夫寒堕指。 平生三间茅，岂不愿田里。天子命有行，去去何敢已。 道傍有旗亭，湿烟乱汀苇。尚想布衾人，晏眠犹未起。

《画南滨申公南园图因题》

明·文徵明

滏阳南下碧汤汤，鸡犬桑麻自一乡。见说临流开别 墅，旋栽嘉木荫茆堂。石梁花外通幽迳，春水篱根著 钓航。最是高情忘不得，时时烟雨梦沧浪。

《邯郸道》

何景明

“邯郸道上车马多，行人夜火渡漳河。邯郸女儿年十 五，能弹琵琶善歌舞。青灯朱户夜当垆，垆头酒熟唤 客沽。玉壶有丝为君系，不妨醉向邯郸途。君不见邯 郸市，昔日繁华安可拟？”鸣鸾佩玉青云门，𩰚鸡走马 红尘里。平原门前客如云，千载凄凉竟何是？黄金白 璧成飞灰，歌楼舞榭空流水。伤心万事俱可嗟，草长 丛台白日斜。废苑当时在何处。旧宫今日作谁家。古 来富贵俱寂寞。有酒樽前胡不乐。

《送潘令之邯郸四首》

李攀龙

春满邯郸十万家，若为潘令𩰚《繁华》。试看“如玉丛台 女，岂让河阳县里花。”

为政风流不下堂。漳河春色动宫墙。遥知茂宰鸣琴 曲。弹作《罗敷陌上桑》。

赵家和璧旧知名，千载秦人说蔺生。莫道君才非百 里，须将高价抵连城。

邯郸出宰气何雄。伫日征书奉汉宫。制锦但令成五 色。如花岂羡鲍家骢。

《北河道中》

金·銮

丛台北向通燕谷，曲渚西流绕蓟门。归鸟乱啼原上 树，夕阳多照水边村。因悲俗吏趋三辅，曾有新诗寄 《陆浑》。岁岁别来春又暮，几回芳草怨王孙。

《永年公馆夜宿》

唐·顺之

栖迟异域南冠客，嘹唳长风北雁声。静院无朋休对 酒，高楼有女独鸣筝。霞光晓伴银河落，露气宵含玉 树清。古往今来成怅望，丛台孤月向人明。

《送王淑父理广平怀马长平》

汤显祖

轻抛少室践云除，见说衙斋好读书。物论几年推蕴 藉，宦情今日喜萧疏。人行涿野砧声外，雁绕漳河木 叶初。早晚邯郸应驻节，马卿原爱蔺相如。

《寄成安二蔡兄弟》

前人

当年把臂罄交欢，中路抟风散羽翰。书札无时来雁 塞，相思有梦在邯郸。新丰侠气传三子，海内诗名及 《二难》。南北相期各努力，毋令阮谢自登坛。

《忆秦娥》〈邯郸道上望丛台作〉

曾纯甫

“风萧瑟。邯郸古道伤行客。伤行客，繁华一瞬，不堪思 忆。丛台歌舞无消息，金尊玉管空陈迹。空陈迹，连 天草树，暮云凝碧。