钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第四百二十二卷目录

　怀庆府部艺文一

　　孟津铭　　　　　　　　　　汉李尤

　　怀州陷移征镇书　　　　　　晋苟晞

　　请修枋口表　　　　　　　　司马孚

　　移齐河阳执事文　　　　　北周庾信

　　又移齐河阳执事文　　　　　　前人

　　周大将军司马裔神道碑　　　　前人

　　韩文公神道碑　　　　　　唐皇甫湜

　　卫刺史神道碑　　　　　　　　范遵

　　天坛砚铭　　　　　　　　　　韩愈

　　送石处士赴河阳军序　　　　　前人

　　送温处士赴河阳军序　　　　　前人

　　送李愿归盘谷序　　　　　　　前人

　　上河阳乌尚书重引欲献文启　柳宗元

　　上河阳李尚书书　　　　　　　杜牧

　　为韩同年上河阳李大夫启　　李商隐

　　为怀州李中丞谢上表　　　　　前人

　　为怀州刺史举人自代状　　　　前人

　　送怀州皇甫使君序　　　　　宋之问

　　为皇甫怀州让官表　　　　　　前人

　　置孟州敕旨　　　　　　　　李德裕

　　论河阳事宜疏　　　　　　　　前人

　　论河阳事宜奏　　　　　　　　前人

　　请诸道进军状　　　　　　　　前人

　　谏白司马坂营大像表〈武后〉张廷圭

　　第二表〈睿宗〉　　　　　　　前人

　　中书门下贺河阳获白兔表　　权德舆

　　请韩文公从祀孔庙疏　　　　皮日休

　　为许智仁奏怀州黄河清表　　　崔融

　　游济渎记　　　　　　　　　达奚珣

　　故怀州刺史太子少傅杨公遗爱碑

　　　　　　　　　　　　　　　独孤及

　　百家岩寺碑　　　　　　　　杜鸿渐

　　济渎北海祭器碑　　　　　　　张洗

职方典第四百二十二卷

怀庆府部艺文一

《孟津铭》

汉·李尤

洋洋河水，赴宗于海。经自中州，龙图所在。《黄函》白神， 赤符以信。昔在周武，集会孟津。鱼入王舟，乃往克殷。 大汉承绪，怀附遐邻。邦事来济，各贡厥珍。

《怀州陷移征镇书》

晋·苟晞

“天步艰险，祸难殷流，刘元海造逆于汾阴，石季龙阶 乱于三魏，荐食畿甸，覆丧邺都，结垒近郊，仍震兖豫， 害三刺史，杀二都督，郡守官长，堙没数十，百姓流离， 肝脑涂地。”晞以虚薄，负荷国重，是以弭节海隅，援枹 曹卫。猥被中诏，委以关东，督统诸军。钦承诏命，克今 月二日当西，经济黎阳。即日得荥阳太守丁嶷白事 李恽、陈午等救怀。诸军与羯大战，皆见破散，怀城已 陷。河内太守裴整为贼所执。宿卫阙乏，天子蒙难，宗 庙之危，甚于累卵。承问之日，忧叹累息。晞以为先王 选建明德，庸以服章，所以藩王室，勿俾城坏，是以舟 楫不固。齐桓责楚，襄王逼狄，晋文致讨。夫翼奖皇家， 宣力本朝，虽陷汤火，大义所甘，加诸“方牧，俱受荣宠。 义同毕力，以报国恩。晞虽不武，首启戎行，秣马裹粮， 以俟方镇。凡我同盟，宜同赴救，显立名节，在此行矣。”

《请修枋口表》

司马孚

臣孚言：“臣被明诏，兴河内水利。臣既到，检行沁水，源 出铜鍉山，屈曲周回，水道九百，自太行以西，王屋以 东，层岩高峻，天时霈雨，众谷走水，小石漂迸，木门朽 败，稻田汎滥，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方 石可得数万馀枚。”臣以为方石为门，若天亢旱，增堰 进水，若天。�“雨。陂泽充溢，则闭枋断，水，空渠衍。涝足 以成河，云雨由人，经国之谋，暂劳永逸，圣王所许。愿 陛下特出臣表，敕大司农府给人工，勿使稽延，以赞 时要。”臣孚言：

《移齐河阳执事文》

北周·庾信

“周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军仪 同三司大都督陕西总管府移齐河阳。执事自疆场 卧鼓，边鄙收烽，《义让》之行，未能期月；孔诚诲盗，即值 苞藏。是以《板载》之师，须时而动，自安封域，非求拒防。 虽复风尘暂接，旗鼓无侵，五将即回，双崤已静。始奉 朝旨，获被移书，令受叛城，使回军实。想彼边司，已奉 处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵，指附 行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善，顾瞻原野，幸甚 实多。”《故移》。

《又移齐河阳执事文》

前人

周天和四年十一月十日，陕州总管长史梁昕移齐 河阳。执事“自拭玉继书，通关去传。实谓上方销剑，山 阳息马。过兹御客，或慢重扄。属司疆，阴行善盗。君一臣二，上穆下乖。国家以边鄙心摇，须固备守。”大司马 齐国公天子介弟中军元帅，“驾驭孙吴，驱驰貔虎。举 因农隙，义异城郎；师巡我境，曾非《反郓》。缩载之毕，前” 旗已回，彼国兵马不防，殿后馀尘，遂至相接。“建旌垒 上，未及五申；安邺城傍，先惊七伏。当时锋刃，或膏原 野。所获彼将夏州刺史梁老首领，今以相还，尸乡不 远，无令久客，马驴甲兵，具条相勒，封人宜依领纳。宿 无𩰚志，不获交绥，致此埃尘，谁阶其咎？”故移。

《周大将军司马裔神道碑》

前人

公讳裔，字遵引，河内温人也。昔颛顼之命，始则南正 司天；重黎之后，又以羲和掌历。夏阳适晋，得随会而 同奔；东海避秦，与毛公而俱隐。其后金行受命，玉笥 南迁，帝系极于舆图，中朝至于江表。曾祖楚之，晋太 傅录尚书、扬州牧会稽文孝王之次子，元显之幼弟 也。元显见害之后，桓元篡逆之初，爰自《龆龀》容身，屠 钓河内道左，抱劎长号，代郡城前，恸悲灵祭。江淮志 节之士，汝颍风尘之客，感激一言，咸多依附。既而云 生伏鳖，星出鲸鱼，太白经天，蚩尢映野。公乃收合馀 烬，泣血登陴，临武牢之关，据成皋之坂，拥众万家，归 于魏室。魏明元皇帝遥授平南大将军、荆州刺史，袭 封琅琊郡王，尚河内公主。命王承制，从宾国之仪。于 时宋兵凭陵，旗鼓侵逼，虎牢不封，金墉无援。魏太武 皇帝授王使持节、侍中、安南大将军、开府仪同三司， 给前后部鼓吹。元戎启行，志雪冤耻。登坛慷慨，三军 掩泣。黄河漕粟，已出石门；士马连旗，将临野坂。既而 云中柝起，代郡烽燃，反斾南辕，途穷北略。赠征西大 将军、都督梁益秦宁荆兖青豫郢洛十州诸军事、扬 州牧、司徒，谥贞王。祖金龙，封琅琊、镇西大将军、仪同 三司、吏部尚书，赠司空，谥康王；父悦，镇南将军、豫州 刺史、渔阳庄侯，以荆河刺举，时值乱离，衅起萧墙，遂 终非命。公遗腹载诞，流离寇逆，复壁襁负，深山拥树。 程婴之匿赵武，从役家臣；王成之藏李燮，为佣酒市。 遭太夫人忧，苫草坟茔，以终灰燧，形骸毁瘠，逾于丧 礼。年十有五，始干家事。楹前凿柱，即取遗书；石上开 松，仍求故剑。出身司徒府参军，除中坚将军、员外散 骑常侍。值魏室多难，所在蜂起，孟津以北，无复封畿； 嵩山以南，即为锋镝。公建议修武，立栅温城，函谷西 封，河桥北断，长亭籍马，并入武城，百里租“车，咸输温 县。”太祖文帝，缔构关都，经纶夷阻，招携以礼，怀远以 德。马文渊之择主，去陇坻而归身；窦周公之入朝，在 河西而奉诏。大统七年，蒙授平东将军北徐州刺史。 十年，河内故义四千馀家，愿立忠诚，须公衣锦，乃授 使持节领河内太守，加前将军。怀州拓境，两镇奔波； 柳泉转战，三城授首。十三年，太祖召山东诸立义之 将，能率众入关者，有加重赏。公率先而至，领户千室， 即以为封，固辞不受。其菽粟之赐，或以指囷；马牛之 赏，将同量谷。朝廷以华阳西极，汉水东流，叹孟达之 奔兵，怪刘封之失策。魏前元年移镇汉中，除白马城 主，领华阳郡守。昔称导漾，今闻上潴。烟沉冰井，雨歇 云门。其年授大都督，加散骑常侍、柱国蜀国公。开金 牛之道，通牧马之关，公卷甲北塞，悬军束马，遂得策 预葭萌，勋参绵竹。封龙门县开国子蒲州刺史，仍领 新州。寻授使持节车骑大将军、仪同三司大中正。隆 周授图，天保大定，以公才望，仍为旧臣，遂乃义深追 远，恩隆继绝，即改封琅琊县公，邑五百户，仍迁骠骑 大将军、开府仪同三司、都督巴州诸军事、巴州刺史。 武成二年，被敕赴援信州，鱼复道阻，屡却岑彭；荆门 水急，几沉吴汉。公乃月峡先登，瞿唐直上。天子以公 操履忠勤，仪刑亮直，乃征为大御伯，寻转大御正，邑 一千一百户。枢机近侍，出纳丝言，所谓“多识旧章，殿 中无双”者矣。四年，大军东讨，公所领义众，先守轵关。 授都督怀州诸军事、怀州刺史。偃师张幕，河阳牧马， 虽接战于富平，已连营于官渡。五年诏追还，拜始州 刺史，更讨信州贼山彰寻。宝渝恃险，峡路五尺，緪约 才通，县水三门，桥飞齐渡。既而风行草偃，谷静山空， 前后平十一城，获九千馀口，马归平乐，金输水衡。天 保二年，除信州刺史、都督信州诸军事。朝发白帝，暮 宿江陵，气振巴丘之兵，威警建平之戍。五年，迁潼州 刺史益州柱国公。降帝子之重镇，天井之星，延阁拟 于丛台，岷山方于代郡。公仰禀雄谟，参谋远略，故得 身预《舞阳》之功，位极长平之宠。六年，授使持节、大将 军大都督西宁州诸军事西宁州刺史。方欲关《沫若》 “徼牂牁，见夜郎之候，习昆弥之战，而飞鸢堕水，马援 去而无归；金马骋光，王褒行而不反。呜呼哀哉！”七年 正月十日薨，春秋六十有五。诏赠使持节、大将军、怀 邵汾晋四州诸军事、怀州刺史。夫人襄城公主，魏献 帝之曾孙、赵穆王之季女。王姬肃恭，褕翟礼典，四教 兢庄，三星令淑，有光隆虑之贤，足表平阳之盛。生则 从夫以秩，死则同穴以礼。建德元年八月十二日，合 葬于武功三时原。大夫墓树以柏，诸侯坟高于雉，吁 嗟滕公！来居此里。诏谥定公，礼也。公资忠履孝，蕴义怀仁，直干千寻，澄波万顷。逄蒙射法，力牧兵书，星辰 高下之占，风雨逢迎之气，故得师出以律，天幸将军 者也。至如官曹案牍，未尝烦壅，戎马交驰，不妨馀裕， 足使四岳弥峻，三台更明。在朝四十一年，身经一百 馀战，凡任四郡，历八州，未尝以货殖经怀，去如始至。 渭南千亩之竹，更惧盈满；池阳二顷之田，常思止足。 身殁之日，家无馀财，素车白马，狭室崎岖；黄肠元甲， 阶庭仄陋。有诏冬官为营寝室，朱邑祭酹，无所。汉后 是以赐金陈表，妻子露立，吴王为之开馆，呜呼哀哉， 世子侃孝家忠国，扬名显亲，是以勒此丰碑，惧从陵 谷，植之松柏，不忍凋枯，铭曰：钦若历象，平秩寅宾，少 梁奔华，地入咸秦，族夸兴马，书穷获麟，玉镜云始，金 行乃构，象浦通关，龙沙开候，上糁石起，河阳水𩰚，五 马南浮，三星东宿，太傅作牧，奄有江沲，司“徒避乱，承 制荆河。南劳推毂，犹思枕戈。龙媒被野，苍兕凌波。庄 侯季年，祸机相接。诞公遗嗣，崎岖怀挟。山窜赵武，家 藏李燮；伍员道阻，燕丹路遥。南奔楚塞，北避秦桥。水 流登陇，寒风度辽。有功都护，则重嫖姚。怀书上马，习 礼从戎。阵图六甲，兵占八风。藏松宝剑，射柳雕弓。推 诚贾复，屈节廉公。八翼频飞，六条亟秉。勇此仁义，行 兹宽猛。持印山开，沈𥟖盗静。取甲无丘，均田不井。懋 功赐爵，上将赏官。军中受诏，塞外登坛。方屠参合，更 鏖皋兰。渝川毒水，𤏡道灾氛。地亡都尉，滩悲使君。谷 寒无日，山空足云。北风吹旐，秋霖泣军。遗奠双设，铭 旌两布。沁水同坟，平阳合墓。悲哀嗣子，攀号靡诉。恸 甚风枝，悲深霜露。自此何世，从斯几年？麒麟欲𩰚，华 表中燃。地形楼起，松心盖员。茫茫丘垄，代代英贤。”

《韩文公神道碑》

唐·皇甫湜

韩氏出晋穆侯。晋灭武穆之韩，而邑穆侯，孙寓于韩， 遂以为氏，后世称王。汉之兴，故韩襄王孙信有功，复 封韩王，条叶遂著。后居南阳，又隶延州之武阳。拓跋 后魏之帝，其臣有韩茂者，以武功显，为尚书令，实为 安定桓王。次子均袭爵，官至金部尚书，亦能以功名 终。尚书曾祖睿素，为唐桂州长史，善化行于江岭之 “间，于先生为王父。”生赠尚书左仆射讳仲卿，仆射生 先生。先生讳愈，字退之。乳抱而孤，熊熊然角，嫂郑氏 异而恩鞠之。七岁属文，意语天出。长悦古学，业孔子、 孟轲，而侈其文。秀人伟生，多从之游，俗遂化服，炳炳 烈烈，为唐之章。贞元十四年，用进士从军宰相董晋， 平汴州之乱，又佐徐州、青淄，通漕江淮。入官于四门， 先生实师之，擢为御史。十九年，关中旱饥，人死相枕 藉，吏刻取怨。先生列言天下根本，民急如是，请宽民 徭而免田租之弊。专政者恶之，贬为连州阳山令。阳 山民至今多以先生氏“洎”字呼其子孙。累除国子博 士，不丽邪宠，惧而中请分司东都避之。除尚书都官 郎中，分司判祠部，中官号功德使，司京城观寺，尚书 敛手就职。先生按《六典》，尽索之以归，诛其无良。时其 出入禁哗，众以正浮屠。授河南令。魏郓、幽、镇各为留 邸，贮潜卒以橐罪士官，无敢问者。先生将摘其禁，以 壮朝廷断民。署吏候令且发，留守尹以闻，皆大恐，遽 相禁。有使还为言，宪宗悦曰：“韩愈助我者。”是后郓邸 果谋反，东都将屠留守，以应淮、蔡。华州刺史奏华阴 令柳涧赃，诏贬涧官。先生守尚书职方郎中，奏疏言： “华近在国城门外，刺史奏县令罪不参验，坐郡御史 考实奏事如州。宰相不为坚白本意。”先生竟责出省， 复比部郎中修史。主柄者不喜，不卒展用。再迁中书 舍人。廷议蔡叛可诛，与众意违。改右庶子。十二年七 月，诏御史中丞司彰义军讨元济。出关趋汴，说都统 弘。弘悦用命，遂至郾城，审贼势虚实，请节度使裴度 曰：“某领精兵千人取元济。”度不听察。居数日，李诉自 文城果行无人，擒贼以献，遂平蔡。方。三军之士为先 生恨，复谓度曰：“今藉声势，王承宗可以辞取，不烦兵 矣。”得柏耆先生授词，使耆执笔书之，持以入镇。承宗 恐惧，割德、棣以降，遣子入侍，还拜刑部侍郎。宪宗盛 仪卫迎佛骨，士女纵观倾城，先生大惧，遂移典教校， 上章极谏，贬潮州刺史。大官谪为州县簿，不治务，先 生临之，若以资迁。洞究海俗，海𡗝陶然，遂生鲜鱼稻 蟹，不暴民物。掠卖之口，计庸免之。来相计直，辄与钱 赎。及还，著之赦令。转刺史袁州，如潮，征拜国子祭酒。 其属一奏用儒生，日集讲说生徒，官人以艺学浅深 为顾侍品濠曹游，益不留。既除兵部侍郎。方镇反，太 原兵以轻利诱回纥，召先生祸福，譬引虎啮臃血，直 今所患，非兵不足。遽疏陈得失：王廷凑屠衣冠，围牛 元翼，人情望之若大蚖虺。先生奉诏入贼，渊然无事。 行者既至，召众贼帅前，抗声数责致天子命，词辩而 锐，悉其机情，贼众惧伏。贼帅曰：“唯公指令。”乃约之出。 元翼归，士大夫之丧，功可意而复。穆宗大喜，且欲相 之。迁吏部侍郎，会京兆尹以不治闻，遂以迁拜。敕曰： “朕屈韩愈公为尹，宜令无参御史，不得为故常。兼御 史大夫用优之。”禁军老奸，宿恶不摄，尽缚送狱，京理 恪然。御史中丞有宠，旦夕且相，先生不诣，固为耻矣械囚送府，令取尹杖决之，先生脱囚械纵去。御史悉 奏，宰相乘之，两改其官。复为吏部侍郎。铨不锁，入吏 选，“父七十、母六十、身七十”，悉与三利取才，财势路绝。 病满三月免。四年十二月丙子，薨靖安里第，年五十 七。嗣天子不御朝，赠礼部尚书。宝历元年三月癸酉， 葬河南某县。先叔父云卿，当肃宗、代宗朝，独为文章 官。兄会亦显名，官至起居舍人。会妻之亡，先生以期 衰服服，焉用报之？朝有大狱大疑，文武会同，莫先发 言。先生援经引史，考合传记，侃侃正色，伏其所词，执 《女正》而出。又曰：“其贤善耳”，必心跃色扬，钩而游之，内 外惸弱悉抚之，一亲以仁，使男有官，女有从，而不啻 于己生交于人。已而我负终不计，死则庇其家，均食 剖资与人故，虽微弱，待之如贤戚，人诟笑之愈笃。未 尝一食不对客，闺人或昼见其面，退相指语，以为异 事。实嗜才技，毫细无所略。然而天下之进士而后者 望风戁畏，以为瑞人神士，朗出天外，不可梯接；非有 奇卓，望门不敢造。未尝宿货有馀财。每曰：“吾前日解 衣质食，今存者已多矣。”遗命丧葬，无不如礼。俗习𡗝 狄，画写浮图，日以七数之。及拘阴阳，所谓吉凶，一无 污。我夫人高平郡君孤前进士昶，谨以承命。湜既以 铭先生墓矣，又悉叙其系叶德诏于碑，以图永久，而 揭以词。韩因朔封，自“武之穆。厥全赵孤，天下阴福。子 孙宜昌，宜惠遂王。秦绝韩祀，蚁虱有子。继王阳翟，继 王安定。三王其爵，韩世何盛。桂胄系雅，三祖官下。秘 书发祥，追锡仆射，径熟道荒，物丧其明。谁恳其治，先 生之生。先生之武，袭蹈圣矩。基于其身，克后其所。居 归丘轲，危解祸罗。具兮素兮，有䩄何多。靡引而忘，天 吝其”施。廉陛乃颓，群心孔哀。厥声赫赫，满华遍《貊年》。 千世百，新在竹帛。我铭在碑，展我哀思。

《卫刺史神道碑》

范遵

噫？生也有涯，蒙叟陈其至理；逝者弗返，孔圣叹于川 流。其或身殁名存，源疏泒远，将垂之荣衮，必叙之以 贞珉，今昔攸同，贤哲斯尚。公名审符，字表节，怀州修 武人也。曾祖祖先考银青光禄大夫检校工部尚书 陈州别驾兼御史大夫上柱国弘参国事，始封鄘𨚍， 因而氏焉。公幼而倜傥英异，志抱忠贞之操，家传礼 让之风。筮仕之初，方属变乱，素便弓马，兼蕴机钤，历 职戎门，总权边戍。初授泽州军州事，天复元年授怀 州刺史。是时兵火之后，郡邑凋伤。公下车期年，风俗 丕变，葺完公署，招复流亡，政绩屡彰，歌颂盈耳。“天祐 三年加金紫光禄大夫检校司空、守唐州刺史兼御 史大夫上柱国开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。又 移耶城于沁水，导商贩于荆蛮，威惠兼行，道涂通济。 复领众职，亟临旧封，叠膺衣锦之荣，益著《无穷之咏》。 又授蔡州刺史，所在皆有政能，庶民歌咏。”及去郡薨， 享年五十四，寓殡于河南。以同光二年十一月八日， 归葬于修武县清平乡南孔庄之别业。穆配祖武公， 虚襟接物，宽政临人。累绾兵权，五分郡印，远近咸臻 于义路，议狱不昧于情由。惜其梁木易摧，卿云难驻， 不臻遐寿，夫何道哉！夫人安定县君安氏，德顺母仪， 肃和人表，奉粢盛而有誉，严慈训以无亏。长子绍钤， 义成军节度押衙、濮州马步军虞候、银青光禄大夫、 检校右散骑常侍、御史大夫、上柱国。次子崇引，河阳 节度“使押衙、怀州团练使、银青光禄大夫检校左散 骑常侍御史大夫上柱国”，并生知礼乐，动合规模，俱 扬孝弟之风，各凛过庭之诫。有叔四人，勤于农业，皆 有令名，播于乡曲，公养叔恒加礼敬焉。弟崇建，“河阳 节度同押衙、银青光禄大夫检校国子祭酒御史大 夫上柱国，甚敦友爱。悲夫！甯邑古郊，行山”积翠，清源 甚吉，济渎资深。爰卜高原，永妥元寝，贻燕之庆，期于 无穷。夫人洎子，惧勉为焉，飞陵迁谷，变衔哀怨。故述 《铭》云：“维嵩诞粹，大昴垂精，爰生雄杰，乃观鹰扬。权师 挟忠，尽节勤王，恩霑疲瘵，继袭黄苍。茂绩常存，徽音 不已。方蹑亨衢，忽惊逝水，怀义怀仁，歌途咏里。懿德 清廉，遗芳可纪。母崇慈训”，克慎终始，箕裘不坠，棣萼 增华。情陈哀戚，血泣衰麻，独遗威爱，以慰幽遐。郁郁 佳城，萧萧古木，地吉坦平，山远朝伏。积德累仁，垂休 嗣续。宥可十世，俾振家风。刻铭纪德，以传无穷。

《天坛砚铭》

韩愈

儒生高常与予下天坛，中路获砚石，似马蹄状，外棱孤耸，内发墨色，幽奇天然，疑神仙遗物。宝而用之，请予铭焉。

仙马有灵，迹在于石。棱而宛中，有点墨迹。文字之祥， 君家其昌。

《送石处士赴河阳军序》

前人

河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于 从事之贤者，有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生 居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕饭一盂，蔬 一盘。人与之钱，则辞请。与出游，未尝以事免。劝之仕， 不应坐一室，左右图书，与之语道理，辩古今事当否， 论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也，若烛照数 计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯 为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于 家。方今寇聚于垣，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾 所处地归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇， 若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具 马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。先生不告 于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。 宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来 往。晨则毕至张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言 者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去 就。”为先生别，又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务 富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无味于 謟言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝 曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”图先生起，拜 祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士， 咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗 六韵，遣愈为之序云：

《送温处士赴河阳军序》

前人

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多于天 下，伯乐虽善知马，安能空其群耶？解之者曰：“吾所谓 空，非无马也，无良马也。”伯乐知马，遇其良辄取之，群 无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。东都固士 大夫之冀北也，恃才能深藏而不仕者，洛之北涯曰 石生，其南涯曰温生。大夫乌公，以𫓧钺镇河阳之三 月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也， 以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致 之幕下。“东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取 一人焉，拔其尢。自居守河南尹以及百司之执事，与 吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨 而处焉？士大夫之去位而巷处者，谁”与嬉游？小子后 生于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都者，无 所礼于其庐。若是而称曰：“大夫乌公”一镇河阳，而东 都处士之庐无人焉，岂不可也？夫南面而听天下，其 所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝 廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治，不可得 也。愈縻于兹，不能自“引去，资二生以待老，今皆为有 力者夺之，其何能无介然于怀也？”生既至，拜公于军 门，“其为吾以前所称为天下贺，以后所称为吾致私 怨于尽取也。”留守相公首为《四韵诗》歌其事，愈因推 其意序之。

《送李愿归盘谷序》

前人

太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂， 居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷 也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之，愿之 言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。”利泽施于人，名声 昭于时。坐于朝堂，进退百官，而佐天子出令。其在外， 则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途。供给之人，各 “执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才俊满前，道古 今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀 外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居， 妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫遇知于天子，用力 于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不 可幸而致也。穷居而野处，升高而望远。坐茂林以终 日，濯清泉以自洁。采于山美可茹，钓于水鲜可食。起 居无时，惟适之安。与其誉于前，孰若无毁于后？与其 乐于身，孰若无忧于心？车服不维，刀锯不加，理乱不 知，黜陟不闻，大丈夫之不遇于时者之所为也。我则 行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途。足将进而 沬趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮， 侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如 也？”昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒，而为之歌曰：“盘 之中，维子之宫。盘之土，维子之稼。盘之泉，可濯可沿。 盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；绕而曲，如往而 复。嗟盘之乐兮，乐且无央。虎豹远迹兮，蛟龙遁藏。鬼 神守”护兮呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚 所望。膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮终吾生以徜徉。

《上河阳乌尚书重引欲献文启》

柳宗元

宗元启：“伏以尚书以硕德伟才，代著勋烈，两河定乱， 三城建功，鼎彝竹帛，未足云纪。进临汝上，控制东方， 隐然长城，朝野倚赖。宗元虽屏弃遐壤，而饱闻德声， 所恨不获亲执鞭弭，以备戎伍。夙夜踊跃，不克宁居。 伏以威棱所加，狂狡已震，莫大之绩，重复增崇。小子 久以文字进身，尝好古人事业，专当具笔札，拂缣缃”， 赞扬大功，垂之不朽。瞻望霄汉，恋慕交深。冒渎威严， 伏增战越。

《上河阳李尚书书》

杜牧

伏以三城所治，兵精地要，北锁太行，东塞黎阳，在京 河南，指为重轻。自艰难以来，儒生成名立功者，盖寡 于前代。是以壮健下学之徒，不知儒术，不识大体，取 其微效，终败大事，不可一二悉数。伏以尚书有才名德望，知经义儒学，加以俭克，好立功名。今横据要津， 重兵在手，朝廷缙绅之士，屈指延颈，伫观德政。况圣 “主拔擢豪俊，考校古今，退朝之后，急于观书，已筑七 关，取陇城，缉为郡县，命诛杂寇，收其土田，取其良马， 为耕战之具。西复凉州，东取河朔，平一天下，不使不 贡不觐之徒敢自专擅，此实圣主之心，事业已彰，臣 下明明，无不知之。”伏自尚书树立，锻链教训，拣拔法 术，尺寸取于古人。若受指顾，必立大“功，使天下后学 之徒，知成功立事，非大儒知今古成败者，不能为之。 复使儒生舒展胸臆，得以诲导壮健，不学之徒，指踪 而使之令其心服，正在今日。牧多病早衰，志在耕钓， 得一二郡，资其退休，以活骨肉，亦能作为歌诗，以称 道盛德。其馀息心，亦已久矣，下情日增瞻仰，恋德之 切。”牧恐惧再拜。

《为韩同年上河阳李大夫启》

李商隐

某启。某材术空虚，行能无取。因缘慰荐，蒙记姓名。刘 弘一纸之荣，方斯未重；季布百金之诺，比此犹轻。昨 者李涿侍御此来，又蒙降以重言，将之厚意。望辉光 而便同簪履，在负荷而何啻丘山。况某婚姻，早联门 馆。外舅以列藩之故，家人延自出之恩。重叠依投，绸 缪顾遇。东床坦腹，早以愧于郄公；朱邸曳裾，复欲阶 于谢掾。傥复清风时至，丹慊获申。实于生前，识其死 所。伏希恩察。

《为怀州李中丞谢上表》

前人

臣闻汉分刺举之条，三河最重；唐制郊圻之数，二宅 唯均。况苏公旧田，怀侯故邑，太行会险，德水通津。在 申画之间，素为清地；语翕张之势，号曰“要区。”自河上 致军，以幕中分理，地虽密迩，事异躬亲。伏惟神圣文 武至仁大孝皇帝陛下神以运机，圣而制变，将镇顽 梗，更务恢张。由是开三垒之新规，复数朝之故事。斋 坛将节，重加廉郡之雄；皂盖朱幡，各有为州之贵。远 征三纪，间有两人。陶某以吏理当材，郑某以名家正 授。清尘不远，馀烈犹存。颁条之寄，继祖为难。若臣者， 品以勋升，官由赏达。徒慕益恭之美，以承犹宥之恩。 过奖在朝，承乏充使。将圣代怀柔之德，率昆𡗝畏慕 之心。万里以遥，三时而复，副介不离于痼疾，故人免 难于凋零。敢于跋涉之劳，自被生成之赐。岂谓皇帝 陛下，谓能专对，遽委牧人。仍其柏署之雄，锡以竹符 之重。遂使霍氏固辞之第，早建双旌；于公必大之门， 更屯五马。贤无所象，分可自量。入祖庙而欻惊，瞻父 堂而益惧。况潞潜逆孽，许出全师，系此州兵，横制贼 境。兼声势之任，有资扉之须。谨当懋举诏书，听求人 瘼。思理行之第一，诚愧昔贤；奉忠孝于在三，亦唯先 训。苟𠎝素誓，则有神明。伏远云天，已逾旬朔。献封人 富寿之祝，未卜其时；悬子牟江海之思，莫知其极。无 任感恩攀恋阙庭之至。

《为怀州刺史举人自代状》

前人

右，臣伏准建中元年正月五日敕，“内外文武官到任 三日举一人自代者。”臣伏见前件官汾阳启胄，沙麓 遗芳。佩觿之辰，平居不戏。加冠已后，出言成章。本以 《诗》《书》，绰有机断。奉阴郭之良躅，御马邓之明规。臣以 其祖祢已来，蕃宣相接。云台高议，同承钟鼎之馀；麟 阁旧图，共著河山之誓。交深志见，年齐道均。今河内 名邦，覃怀巨郡。南蕃凤阙，平分晋郑之交；北控羊肠， 方有干戈之役。推让虽循于故事，荐闻实切于私诚。 伏乞圣恩，特允臣志，无任感恩推贤之至。谨录奏闻， 伏听《敕旨》。

《送怀州皇甫使君序》

宋·之问

甸服三百里，共京都参化；良吏二千石，与天子分忧； 覃怀奧区，必寄能者。皇甫使君，累司宠职，夙著香名， 威惠历刺于外台，风流载款于京国。议者应南宫之 象，实谓光朝；使乎奏西河之能，更劳为郡。襜帷即路， 供帐出郊。宿雨碧滋，浮汉城之气色；朝阳红景，入太 山之草树。新丰美酒，不换离心；函谷重关，能摇别恨？ 河内未理，暂借寇恂。颍川既辑，伫归黄霸。庙堂侧席， 群公以尚义相高；川陆分途，我辈以赠言为贵。况筵 开灞岸，路指太行。请《居人赠王粲》之诗，去者留阮公 之作。

《为皇甫怀州让官表》

前人

臣某言：“伏奉今月一日制书，除臣使持节怀州诸军 事守怀州刺史。”成命俯临，兢魂自失。妨贤不退，无德 而升。恩屡锡而知惭，禄弥高而转惧。臣闻《国经》选士， 有一善而不遗；天爵与能，从九征而可试。臣薄游宪 府，累践礼闱。衣绣无执简之才，起草愧含香之列。移 官望苑，日月其除；骖驾梁园，涓埃莫效。剖符南岘，既 恧民谣；作镇西河，未宽人隐。二邦为政，抚熊轼而无 功；八使回轩，同鹤鸣而有荐。遂乃谬霑束帛，猥赐褒 扬，顿掩前瑕，更延今宠。山阳大郡，河内名区，桑竹荫 淇水之西，井田离邙山之北，将何以润通京邑，化接 神州，虽勉三载之勤，何补一年之借？封畿之要，历选 称难，臣也胡颜，敢膺斯寄？伏乞再求遗玉，更网潜珠庶使贤才申共理之心，圣主得分忧之地。无任叨窃 之至，谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人，别状封进。

《置孟州敕旨》

李德裕

“昔冯异之守盟津，已建军号；近光弼之保伊洛，先据 三城。盖以河有造舟之危，山有摧轮之险，左右机轴， 表里金汤。既当形胜之地，实为要害之郡，令所置制， 岂限常规。积万庾于敖前，尢资地利；立二矛于河上， 须壮军声。其河阴县宜割属孟州，仍改为望县，其河 清县却还河南。府县官等并准前敕处分。其东都镇 遏兵马，依前属东都防御使。郑滑、汝州防戍兵各一 千人，令弘敬权指挥”，事平后续有处分。

《论河阳事宜疏》

前人

右。缘河阳奏事官高从真到，称“十八日陈后，遍山遍 谷，尽是贼军。茂元兵力寡少，颇似危急。若贼势更甚， 便要退守怀州，非惟损挫威声，必恐惊动东洛。皆由 魏博未有阵战，陈彦佐又隔深山，所以并力南攻，不 得不虑。自元和以来，贼中用众，皆取军寡弱处，即并 兵用力，一处不敌后，即移向他处。计王宰排比，已有 次第，傥遣全军便发，救援河阳，不止捍蔽洛京，足以 临制魏博。如恐全军费损馈运，计王宰必见先锋。望 今日降中使赐诏，令宜发先锋五千人，便赴河阳，所 冀免落奸计。事几至切，不可更迟。如蒙允许，望赐茂 元、王宰《行敏》诏处分。”

《论河阳事宜奏》

前人

王宰止可令以忠武节度使将万善营兵，不可使兼 领河阳，恐其不爱河阳州县，恣为侵扰。又“河阳节度 先领怀州刺史，常以判官摄事，割河南五县租赋隶 河阳，不若遂以五县置孟州，其怀州别置刺史。俟昭 义平日，仍割泽州隶河阳节度，则太行之险，不在昭 义，而河阳遂为重镇，东都无复忧矣。”

《请诸道进军状》

前人

“右，缘王宰兵已深入，须取泽州，又恐贼于万善向东 冲突，须更克期齐进。正月六日，并是良日，一日虽是 岁首，亦合军机，缘军在行营，岁日与常日无异，贼中 有州县村闾，随分必须作岁，乘其无备，必易成功。其 两日伏在神明裁定，戎事尚密，所降中使，望计行程， 令取事前两日到行营即待。又恐贼中困蹙，即自有 变。望密诏王宰、石雄、义忠等，闻彼有变，便须星夜进， 兼先差专使与彼大将书，具云初经变革，须得王师 应接，以安人心。兵马并不入潞州，只在三数十里内 下营，并不惊扰村闾，即当秋毫不犯。直须待立功军 出潞州，新节度使入后，处置大段公事了，方得抽军。 其元逵、弘敬，缘隔山东，又恐漏泄此”意，并望不赐诏 示。如蒙允许，望付翰林各赐诏处分。

《谏白司马坂营大像表》〈武后〉

张廷圭

臣廷圭言：夫佛者，以觉知为义，因心而成，不可以诸 相见也。故《经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪 道，不能见如来。”此明真如之果，不求外也。陛下信心 归依，发弘誓愿，壮其塔庙，广其尊容，已遍于天下久 矣。盖有住于相而行布施，非最上第一希有之法。何 以言之？《经》云：“若人满三千大千世界七宝以用布施， 及恒河沙等身命布施，其福甚多。若人于此经中受 持，及《四句偈》等为人演说，其福胜彼。”如律所言，则陛 下倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极冶 之金以为像，虽劳则甚矣，费则多矣，而所获福缘，不 愈于禅房之匹夫。沙门之末学，受持精进，端坐思理， 亦明矣。臣窃为陛下小之。今陛下广树薰修，又置精 舍，则《经》云“菩萨所作福德，不应贪著”，葢有为之法，不 足高也。况此营建，事殷土木或开发盘礡，峻筑基陛， 或填川涧，通转采斫，碾压虫蚁，动盈巨亿。岂佛标坐 忧之义，愍蠢动而不忍害其生哉？今陛下何以为之？ 又役鬼不可，惟人是营，通计工匠，率多贫寠，朝驱暮 役，劳筋苦骨，箪食瓢“饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾沴交 集，岂佛标《徒行》之义，愍畜兽而不忍伤其力哉？今陛 下何以为之？又营筑之资，僧尼是税，虽乞丐所致，而 贫阙犹多。郡县征敛，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖 以充，怨声载路，和气未洽，岂佛标《随喜》之义，愍愚民 而不忍夺其产哉？今陛下何以为之？且边朔未宁，军 旅日给，天下虚竭，海内劳弊，伏惟陛下慎之重之。思 菩萨之行，为益一切众生，应如是布施。不住声、香、味、 触、法布施故，其福德若东南、西北、四维、上下，虚空不 可思量矣。何必勤勤于住相，凋苍生之业，崇不急之 务乎？”臣以时政论之，则宜安边境，蓄府库，养人力；以 释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏“愿陛下察 臣之愚，行佛之意，务以理为尚，不以人废言。幸甚，幸 甚！”谨言。

《第二表》〈睿宗〉

前人

臣某言：“臣奉敕，河北道宣劳，今发都下从白司马坂 所，遇见转运材木，顾役人夫。臣勘问检校官左藏置 监事冯道得状，奉今月八日敕，于坂所修营。臣窃以 天后朝僧怀义营创大像，并造天堂安置令王弘义李昭德等分道采斫大木，虐用威势，鞭捶官寮，凿山 填溪，以夕继昼，伤杀丁匠，不可胜言，费散钱数，动以 亿计。其时百姓愁苦，四海骚然，皇天孔明，实兹降鉴。 凡所营构，并为灾火所焚。”怀义之徒，相次伏法而死， 自此之后，停寝十年。近者狡竖张易之、昌宗、昌仪等， 将欲潜图大逆，为国结怨下人兼售私木，以规官利， 遂又与僧万寿等设计，移此坂营建。今暨逆竖𡗝灭， 皇运中兴，陛下先发德音，频下明制，除不急之务，罢 土木之功，所以少监杨务廉远徙屏黜，颁示天下，凡 在中外，不胜忭跃。若此像阁，重复修营，则与制书义 殊乖越。尚令二逆遗恶未除，臣虽至愚，固知不可。且 穷土木之作，竭仓库之资，将非崇树胜缘，求诸福德 者也。今则兴起营造，采木作坂，蠕动含生，因缘致死， 每遇一日之内，算数“尚不可知。比及累岁而成，譬喻 岂复可及？广杀而求福德，所获焉补所亡？慈悲之理， 深未弘畅。方今仲春作候，当务农业。臣今在路经过， 全未见人耕种，访问咸称乏绝。苟求朝夕米粮，此则 百姓切急，诚若倒悬矣。陛下受天明命，作民父母，可 不先解倒悬之切，而方罄财竭力，修营不急之务乎？ 特乞”即日停造大像等，仍重抽其钱，赈济穷乏。如天 恩允臣等所请，天下苍生幸甚。谨递表奏闻，伏听敕 旨。

《中书门下贺河阳获白兔表》

权德舆

臣某等言：今日中使杨明义奉宣进止，示臣河阳三 城节度使李元淳所奉今月六日于河阳县城南社 坛获白兔者。谨按孙氏《瑞应图》曰：“王者加恩耆老，则 白兔见。”又前史所称，多自纯孝之本。伏惟皇帝陛下 诚合天地，孝通神明，元符嘉祉，远近相应。惟此瑞兽， 是称月精，来应昌期，皓然雪彩。当盟津之垒，俯勾龙 之坛，邦畿士吏，骇视欢贺。且“自前岁以来，中外所列， 凡在羽毛之族，多呈皎洁之祥。今八陵园寝，修复斯 毕，万国臣寮，手足相庆。盛仪既展，灵贶斯臻，幽赞素 姿，若合符契。臣等谬居台鼎，倍万恒情，无任庆忭之 至，伏请宣付史馆，谨奉表陈贺以闻。”

《请韩文公从祀孔庙疏》

皮日休

呜呼！圣人之道，不过乎求用。用于生前，则一时可知 也；用于死后，则百世可知也。故孔子之封赏，自汉至 隋，其爵不过乎公侯，至于吾唐，乃策王号。《七十子》之 爵命，自汉至隋，或卿大夫，至于吾唐，乃封公侯。曾参 之孝道，动天地，感鬼神，自汉至隋，不过乎诸子，至于 吾唐，乃旌入“十哲。”噫！天地久否，忽泰则平；日月久昏， “忽开则明；雷霆久息，忽震则惊；云雾久郁，忽廓则清。 仲尼之道，否于周秦，而昏于汉魏，息于晋宋，郁于陈 隋，遇于吾唐，万世之愤，一朝而释。傥死者可作，其志 可知也。”今有人身行圣人道，口吐圣人言，行如颜、闵， 文若游、夏，死不得配食于夫子之侧，愚又不知尊先 圣之道也。夫孟子、荀卿翼传孔道，以至于文中子。文 中子之末，降及贞观、开元，其传者醨，其继者浅，或引 刑名以为文，或援纵横以为理，或作词赋以为雅。文 中之道，旷百世而室授者，惟昌黎文公之文，蹴杨、墨 于不毛之地，蹂释老于无人之境，故得孔道巍然而 自正。夫今之文人千百世之作，释其卷，观其词，无不 裨造化，补时政，繄公之力也。公之《文》曰：“仆自度若世 无孔子，仆不当在弟子之列。”设使公生孔子之世，公 未必不在四科焉。国家以二十贤者代用，其书，垂于 国胄，并配飨于孔圣庙堂者，其典礼也，大矣，美矣！苟 以代用其书，不能以释圣人之辞，笺圣人之义哉？况 有身行其道，口传其文，吾唐以来一人而已，不得在 二十贤之列，则未闻乎典礼为备。伏请命有司定其 配飨之位，则自玆以后，天下之文化未必不由夫是 也。

《为许智仁奏怀州黄河清表》

崔融

臣智仁言：臣闻德水清漪，诗人以之兴颂；浊流澄镜， 大圣于是应期。伏惟皇帝陛下道叶二仪，功超万古。 上元降祉，变孟津于渌波；厚载呈祥，发荣光于翠浼。 臣以去月得河内县申云：“自太平村已下三十馀里， 河水变清，各遂浅深，泠然彻底。鳞介之族，无所藏形。 谨自依极，息同其状。”又嵩高维岳，形入清流；少室奇 峰，参差具写。谨按《易坤灵图》曰：“圣人受命，瑞见于河。” 伏见凉州元石，式昭灵命。臣部黄河，应时清彻。天祯 地贶，既符《易》象之文；圣祚河清，暗合灵图之义。古人 叹其难候，臣今乃得亲观。身体太平之风，目击会昌 之瑞。无任悦豫之至。

《游济渎记》

达奚珣

轵县西北数十里，济水出焉。稽乎旧章，可得而道。自 河浮绿甲，帝命元𡗝，疏畎浍而正乾纲，铲陵峦而通 委输。所谓“四渎资我，而成彼三川”者。或在幽僻，远而 藐奇，伊何足贵？岂与夫体清淳之气，据函夏之中，平 地开源，分空正绿，表里皆净，似若非深，舟楫既加，乃 知无底。冲和自挹，斯君子之德欤？从此而东，截河通 “汶，不以险阻断其势，不以清浊汨其流，终能独运长波，滔滔入海。沉潜刚克，斯君子之量欤。”意者洞幽明， 贯天壤，包荒万类，出入无间，形与化游，得归于道。不 然，何其爽也？虽金火更作，变通殊制，而浮沉之事，亦 兼舍施。国家南正司天，北正司地，以为百神受职，阴 阳无错谬之灾；群望聿修，水土得平均之叙。钦若稽 古，道岂虚行。閟宫有侐，象设如在流目。一望森森动 人，觉毛发之间，风飙四起。然以诸侯之礼而祀之，至 于下人日用𬞟。�“吉凶悔吝”，则以情言。且神道无方， 岂存于此？而物类相召，或有凭焉。虚溜潜通，动植滋 液。高树直上，百尺无枝；虚篁下清，四时一色。意隔人 世，空闻鸟声，阳浦先春，草心方变。故岸犹冷，苔生未 浓。红晶落而天下阴，青霭凝而众山暮。留赏无厌，归 情恶忘，中途载怀，历历在眼。庶托毫端，光昭厥美云。

《故怀州刺史太子少傅杨公遗爱碑》

独孤及

皇帝嗣位二载，河南《得贤二千石》曰“猗氏杨承仙者， 起鼙鼓间，为唐循吏。天性贞方，非有经术润饰，推诚 御众，以身帅先，民用不扰，政是以茂。”于时王师始平 河北，而覃怀才归于我。大军之后，城郭为墟。相国凉 公拔公于戎马之上，表为刺史，俾慰安斯民。公既至， 则吊其疮痍，为剪荆棘，省事节用，宽其征而均其力。 “然后浚决古沟，引丹水以溉田”，田之污莱，遂为沃野， 衣食河内数千万家，流人襁负，不召自至，如归市焉。 鳏茕无告，不能自耕者，贷首种与农器而教道之。视 五谷所宜，督其程课，劳来不怠，使人无不咸返其本。 每循行属县，问所疾痛，时其饥饱，心为惨怛，如身之 恤臂指，慈母之视幼子也。性严不残，而恭于奉法。训 军以律，禁暴必肃。有抵刑者，虽拔葵把禾，杀之无赦。 由是兵不为盗，猛兽不食人，河内之犬，无夜吠者，人 人得敦其业而厚其生。上奇其能，以玺书劳勉，封弘 农郡公，邑二千户，拜其男锐河南府参军。方倚以牧 民，不遐其福，大历二年八月六日，公薨于州，春秋四 十四。皇帝悼惜，诏赠太子少傅。好事者撰《公景行》，谓 公“清直强力，能勤其官。百城之州，三军之帅，可使居 其任重，不期而殁，惜哉！”初，岐国公鲁炅之守襄邓也， 公为新军佐，敢冒死督战，奋士卒，先蔺石乱中败，面 灭鼻而不言，病卒以是挫敌，军中服其义勇。及凉公 秉钺，公委质焉。前后保河阳，守高平、安潞、镇邺，董戎 壶口，戮力危机之中，贾勇仓卒之间，唯尽敌是求，常 不顾身。元戎赖之，卒集大勋。由是历羽林金吾、光禄 殿中，由光禄大夫加开府仪同三司，试太常卿，而后 至于是州也。公尝表请归葬，途由于洛阳，人闻杨怀 州之至也，环而观之。及其还也，怀人数千须于路；其 亡也，阖境相吊，童子不巷歌。“凡立诚应物者，信不足 则行失；饰智沽名者，实不足则名丧。若杨公者，非仁 必由己，而诚在言前，则不能使千万人悦之之速如 是。某官某耆寿等，愿复攀公之朱轓，望公之清扬而 靡因也。故立石为碑，以慰后人思。”其词曰：“吴公文翁， 遭时无危，因而绥之，其绩易施。公之来思，大盗始𡗝， 师旅饥馑。因于斯时，顽民”反侧，比屋流离。饮公醇仁， 而忘怨咨。饥者得食，寒者得衣。岂知典谟，以吏为师。 岂必法令，信则不欺。功倍古人，爱及茕嫠。宜从古欲， 俾寿无期。呜呼不佣，舍我曷归。公俾我活，何以执之？ 我思公兮，泣泪此碑。

《百家岩寺碑》

杜鸿渐

《百家岩寺》，宿迹在太行山南。我唐天子所主之邦惟 中国。中国山岳以千数，太行为灵长。太行延袤千里， 有岩焉。肇自高齐，爰立兹寺，以其岩下平易，可容百 室，故命之曰“百家”也。观夫画阁高悬，寒玉乱泻，势连 重冥，居凌太虚，轶浮景以远耀，带流霞而飞动，信梵 旅之宁处，又何必花为宫而琼为池乎？周人灭齐，初 隆中废，隋氏践位，厥名乃复。然而乾刚不用，生人毕 坠于水火；佛日未明，像法与时而消灭，物不可以终 否。故天命既集于皇家，惟圣祖建元，嗣及我后，赫赫 在上，以整乱略。平天海清，庶物遂成，教游其中，则莫 之夭阏已。虽陋𡗝蕞处，同慕缁锡，虐戾兽心，追崇塔 庙。《诗》所谓“自西自东，自南自北，无思不服矣，况于迩 者乎？”前此者，禅师处忠，身具律仪，言为训诵，万众蒙 益，千里向风，故能磨崭岩，翦翳荟，摇木斯拔，巨石必 转，储供外办，功费不赀，历数十年，以授于门徒，昙最 最公，则公之尚德也。敬求留事，懋迹先贤，行细一尘， 誓深溟壑。由是特启宏宇，易置高廊，坏土树芳，贯石 行水，动有方略，随其“便安。终今以来，假有尺涂片瓦 之力，盖无足云尔。”《记》有之：“凝冬不冱，永日清暑，盈虚 应期，漱浣流恶，厨北灵泉”，利用之极也。倾崖前表，飞 涝远激，皦如晴霓，喷若风雷。寺西瀑布，威势之观也。 双峰坼云，对壁争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨。岩上天门， 通元之阶也。一径横亘，迂馀乍灭，静出猿鸣，视临河 嵩，隐见眉睫，极远之路也。若夫奇檀修竹，嵇灶孙台， 邓封遗堆，玉仙馀水，昔人之休寄此地者，岂不宜哉！ 上坐如航，寺主英俊，都维郍善等，盖尝聚徒而言曰“处寂默者而以了心，资言说者亦以入义。非山林境 胜，何以臻此内通？非文字旨远，何以宣乎外法？”会议 刻石，来征予词。夫贤明之长，有博陵崔圭焉，其二佐 也。敦信之士，有崔伯岩、韦无择、崔皋焉，能成之俊，有 赵璘焉。协无异谋，其敢牢让。铭之曰：“岩岩太行，纵横 千里，环厚地兮。寂寂梵宫，悬处百仞，乘颢气兮。毫光 月满，照清三界，破昏类兮。石为可久，文亦播扬，行佛 事兮。”天宝八载二月晦建。

《济渎北海祭器碑》

张洗

有唐六叶，海内晏然偃革，崇乎祀典，封兹渎为清源 公，建祠于泉之初源也。置渎令一员，祝史一人，斋郎 六人，执鱼钥备洒扫。其北海封为广泽王，立坛附于 水之滨矣。天子以迎冬之日，令成周内史奉祝文宿 斋，毳冕七旒五章，剑履玉佩为之；初献，县尹加绣冕 六旒三章，剑履玉佩为之；亚献，邑丞元冕加五旒无 章，亦剑履玉佩为之。终献用三牲之享，邦之大事，先 在祀乎？濯缨不才，谬领兹邑，下车入庙，每事皆问主 者。有云：“俎豆素缺，弊难悉数，其尤者有四：北海望坛， 临事垒土圬槾，一岁而费数金，其弊一也”；二所祭器 凡百有二十二事，至时请于上僚，转毂入洛，去来三 百馀里，仍以税缗酬之。积有岁时，不知穷极，其弊二 也；沉弊双舫，又以车取沁河渡口之舟，往返之劳，结 彩之饰，其弊三也；两坛位席百馀，以至休榻匕箸之 类，户至诛求，事终存亡大半，其弊四也。既革前弊，辄 为之铭曰：“寤寐永思，如神有知。大风离披，坏木于斯。 人吏惊驰，念兹悟兹，为余有意。庙中无备，沉弊双舫， 二坛祭器，子来悦使”，所措皆遂。观者阗阗，事无缺焉。 刻之于石，以俟后贤