钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第0440卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第四百四十卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编职方典
第四百四十卷目录
河南府部艺文一
东都赋 汉班固
东京赋 张衡
孟津铭 李尤
洛都赋 傅毅
洛神赋 魏曹植
与杨德祖书 前人
许由颂 晋潘岳
函谷关赋 江统
登北邙山赋 张协
洛禊赋 前人
濛汜池赋 张载
金谷序 石崇
闲居赋 潘岳
黄河赋 成公绥
宜阳山注 北魏郦道元
营东京诏 隋炀帝
职方典第四百四十卷
河南府部艺文一
《东都赋》汉·班固
东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦 人，矜夸馆室，保界河山，信识昭襄而知始皇矣，乌睹 大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位， 繇数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得而言 焉。当此之时，攻有横而当天，讨有逆而顺民，故娄敬 度势而献其说，萧公权宜而拓其制，时岂泰而安之” 哉？计不得以已也。吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造， 不亦暗乎？今语子以建武之治，永平之事，监于大清， 以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛， 六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩， 郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦项之灾， 犹不克半。书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上 帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐 坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳， 凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍 百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。系 唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤 乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈 一圣之险易云尔哉？且夫建武之元，天地革命，四海 之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃 伏羲氏之所以基皇德也。分州土，立市朝，作舟舆，造 器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。恭行天罚，应天 顺人，斯乃汤武之所以昭王业也。迁都改邑，有殷宗 中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。不阶尺 土，一人之柄，同符乎高祖。“克己复礼，以奉终始。”允恭 乎孝文。宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。案《六经》而 较德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备 矣。至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮 龙之法服。铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐，神人之和， 允洽群臣之序，既肃乃动，大辂遵皇衢，省方巡狩，穷 览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后 增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼，光汉京，于诸夏，总八 方而为之极。是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢 不可逾，俭不能移。外则因原野以作苑，顺流泉而为 沼，发𬞟藻以潜鱼，丰圃草以毓兽。制同乎“梁邹”，谊合 乎灵囿。若乃顺时节而蒐狩，简车徒以讲武，则必临 之以《王制》，考之以《风》《雅》。历驺虞，览驷铁，嘉车。攻采吉 日。礼官整仪，乘舆乃出。于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂， 乘时龙。凤盖棽丽，和銮玲珑。天宫景从，寝威盛容。山 灵护野，属御方神。雨师汎洒，风伯清尘。千乘雷起，万 骑纷纭。元戎竟野，戈鋋彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天，焱 焱炎炎扬光。飞文吐爓，生风，欱野《歕山》。日月为之夺 明，丘陵为之摇震。遂集乎中囿，陈师按屯。骈部曲，列 较队，勒三军，誓将帅。然后举烽伐鼓，申令三驱，𬨎车 霆激，骁骑电骛。由基发射，范氏施御。弦不睼禽，辔不 诡遇。飞者未及翔，走者未及去，指顾倏忽，获车已实， 乐不极盘，杀不尽物，马踠馀足，士怒未㳿，先驱复路， 属车按节。于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明 堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休征，俯仰乎干 坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱，西荡
河源，东澹海漘，北动幽崖，南耀朱垠，殊方别区，界绝
水栗，奔走而来宾。遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同 汉京。是日也，天子受四海之图籍，应万国之贡珍，内 抚诸夏，外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之 庭，陈百僚而赞群后，究皇仪而展帝容。于是庭实千 品，旨酒万锺，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。尔乃食 举雍彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦曜 煜。抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，《泰古》毕，四 夷间奏，德广所及，僸侏兜离，罔不具集。万乐备，百礼 暨。皇欢浃，群臣醉，降烟煴，调元气，然后撞钟告罢，百 寮遂退。于是圣上睹万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧 其侈心之将萌，而怠于东作也。乃申旧章，下明诏，命 有司，颁宪度，昭节俭，示太素，去后宫之丽饰，损乘舆 之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃 末而反本，背伪而归真，女修织纴，男务耕耘，器用陶 匏，服尚素元。耻纎靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于 山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂 寞，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而 自得，玉润而金声。是以四海之内，学校如林，庠序盈 门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁，登降饫 宴之礼既毕，因相与嗟叹元德，谠言弘说，咸含和而 吐气。颂曰：“盛哉乎斯世。”今论者但知诵虞夏之书，咏 殷周之《诗》，讲羲文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今 之清浊，究汉德之所繇。唯子颇识旧典，又徒驰骋乎 末流。温故知新已难，而知德者鲜矣。且夫僻界西戎， 险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中？平夷洞达，万方 辐辏。秦岭九嵕，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河溯洛， 图书之渊；建章甘泉，馆御列仙，孰与灵台明堂，统和 天人？太液昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍、海流，道德之富？ 游侠“逾侈，犯仪侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也。子 徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷 之可关，而不知王者之无外也。”主人之辞未终，西都 宾矍然失容，逡巡降阶。�然意下，捧手欲辞。主人曰： “复位，今将受子以五篇之诗。”宾既卒业，乃称曰：“美哉 乎斯诗！义正乎扬雄，事实乎相如。匪惟主人之好学， 盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简，不知所裁，既闻正道， 请终日而诵之。”
《东京赋》张衡
“安处？”先生于是似不能言者，怃然有间，乃莞尔而笑 曰：“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。苟有胸而 无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣。由余以西 戎孤臣，而悝穆公于宫室，如之何其以温故知新，研 核是非，近于此惑。周姬之末，不能厥政，政用多僻，始 于宫邻，卒于金虎。嬴氏抟翼，择肉西邑。是时也，七雄” 并争，竞相高以奢丽。楚筑章华于前赵，建丛台于后 秦，政利觜长距，终得擅场，思专其侈以莫己。若乃构 阿房，起甘泉，结云阁，冠南山，征税尽，人力殚，然后收 以大半之赋，威以惨夷之刑。其遇民也，若薙氏之芟 草，既蕴崇之，又行火焉。惵惵黔首，岂徒跼高天，蹐厚 地已哉？乃救死于其颈，驱以就役，唯“力是视，百姓不 能忍”，是用息肩于大汉，而欣戴高祖。高祖膺箓受图， 顺天行诛，仗朱旗而建大号，所摧必亡，所存必固，扫 项军于垓下，绁子婴于轵涂，因秦宫室，据其府库，作 洛之制，我则未暇。是以西匠营宫，目玩阿房，规摹逾 溢，不度不臧，损之又损，然尚过于周堂。观者狭而谓 之陋，帝已讥其泰而弗康。且高既受命建家，造我区 夏矣，文又躬自菲薄，治致升平之德；武有大启土宇， 纪禅肃然之功，宣重威以抚和戎狄，呼韩来享，咸用 纪宗存主，飨祀不辍，铭勋彝器，历世弥光。今舍纯懿 而论爽德，以《春秋》之所讳而为美谈，宜无嫌于往初， 故蔽善而扬恶，祗吾子之不知言也。必以肆奢为贤， 则是黄帝合宫，有虞、总章，固不如夏癸之瑶台，殷辛 之琼室也，汤武谁革而用师哉？盍亦览东京之事以 自寤乎？且天子有道，守在海外，守位以仁，不恃隘害。 苟民志之不谅，何云岩险与襟带？秦负阻于二关，卒 开项而受沛。彼偏据而规小，岂如宅中而图大？昔先 王之经邑也，掩观九隩，靡地不营，土圭测“景，不缩不 盈。总风雨之所交，然后以建王城。”审曲面势，溯洛背 河。左伊右瀍，西阻九河，东门于旋。盟津达其后，太谷 通其前。回行道乎伊阙，邪径捷乎轘辕。太室作镇，揭 以熊耳，底柱辍流，镡以大岯，温液汤泉，黑丹石缁。王 鲔屾居，能鳖三趾。虙妃攸馆，神用挺纪。龙图授羲，龟 书畀姒。召伯相宅，卜惟洛“食。周公初基，其绳则直。苌 弘魏舒，是廓是极。经途九轨，城隅九雉，度堂以筵，度 室以几，京邑翼翼，四方所视。”汉初弗之宅，故宗绪中 圮，巨猾间衅，窃弄神器，历载三六，偷安天位，于时蒸 民，罔敢或贰，其取灭也重矣。我世祖忿之，乃龙飞白 水，凤翔参墟，授钺四七，共工是除。欃枪旬始，群凶靡 馀，区宇又“宁。思和求中，睿哲元览，都兹洛宫，曰止曰 时，昭明有融。既光厥武，仁洽道丰，登岱勒封，与黄比 崇。”逮至显宗，六合殷昌，乃新崇德，遂作德阳。启南端之特闱，立应门之将将。昭仁惠于崇贤，抗义声于金 商。飞云龙于春路，屯神虎于秋方。建象魏之两观，旌 六典之旧章。其内则“含德章台，天禄宣明，温饬迎春， 《寿安》《永宁》飞阁神行，莫我能形，濯龙芳林，九谷八溪， 芙蓉覆水，秋兰被涯，渚戏跃鱼，渊游龟蠵。永安离宫， 修竹冬青，阴池幽流，元泉冽清。鹎鶋秋栖，鹘鸼春鸣， 鴡鸠，丽黄，关关嘤嘤。于南则前殿灵台，和驩安福，謻 门曲榭，邪阻城洫，奇树珍果，钩盾所职。西登少华，亭 候修敕。九龙之内，实曰嘉德。西”南其户，匪雕匪刻，我 后好约，乃宴斯息。于东则洪池清籞，渌水澹澹，内阜 川禽，外丰葭菼，献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。其西 则有平乐都场示远之观，龙雀蟠蜿，天马半汉，瑰异 谲诡，灿烂炳焕。奢未及侈，俭而不陋，规遵王度，动中 得趣。于是观礼器，举仪具，经始勿亟，成之不日。犹谓 为之者劳，居之“者逸。”慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。 乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地， 授时顺乡。造舟清池，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。 因进距衰，表贤简能。冯相观祲，祈褫禳灾。于是孟春 元日，群后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。潘国奉聘，要荒 来质。具惟帝臣，献琛执贽。当觐乎殿下者，盖数万以 二尔。乃九宾重胪人，列崇牙，张镛鼓设，郎将司阶，虎 戟交锻，龙辂充庭，云旗拂霓，夏正三朝，庭燎晢晢，撞 洪钟，伐灵鼓，旁震八鄙，轩磕隐訇，若疾霆转雷而激 迅风也。是时称“警跸已下”，雕辇于东厢，冠通天，佩玉 玺，纡皇组，要干将，负斧扆，次席纷纯，左右玉几，而南 面以听矣。然后百辟乃入，司仪辨等尊卑以班。璧羔 皮帛之贽。既奠，天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉，皇 皇焉，济济焉，将将焉，信天下之壮观也。乃羡公侯卿 士，登自东除，访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚。人 或不得其所，若己纳之于隍。荷天下之重任，匪怠皇 以宁静。发京仓，散禁财，赉皇僚，逮舆台，命膳夫以大 飨，饔饩浃乎家陪。春“醴惟醇，燔炙芬芬。君臣欢康，具 醉熏熏。千品万官，已事而踆勤屡省，懋乾乾。清风协 于元德，淳化通于自然。宪先灵而齐轨，必三思以顾 愆。招有道于侧陋，开敢谏之直言。聘丘园之耿洁，旅 束帛之戋戋。上下通情，式宴且盘。及将祀天郊，报地 功。祈福乎上元，思所以为虔。肃肃之仪，尽穆穆之礼 殚。然”后以献精诚，奉禋祀，曰：“允矣天子者也。”乃整法 服，正冕带，珩𬘘纮𫄧，玉笄綦会。火龙黼黻，藻繂鞶厉。 结飞云之袷辂，树翠羽之高盖，建辰旒之太常，纷焱 悠以容裔；六元虬之奕奕，齐腾骧而沛艾。龙辀华轙， 金鋄镂锡，方𨰿左纛，钩膺玉瓖銮声，哕哕和铃，鉠鉠 重轮贰辖，疏毂飞𫐉，羽盖葳蕤，葩瑵曲茎。顺时服而 设副，咸龙旗而繁缨。“《立戈》迤戛，农舆辂木。”属车九九， 乘轩并毂。�弩重旃，朱旄青屋。奉引既毕，先辂乃发。 鸾旗皮轩，通帛𬘬斾。云罕。九斿闟戟，轇轕髶髦，被绣 虎夫戴鹖驸承华之蒲梢，飞流苏之骚杀。总轻武于 后陈，奏严鼓之嘈噱。戎《士介》而扬挥，戴金钲而建黄 钺。清道案列，天行星陈。肃肃习习，隐隐辚辚。殿未出 乎城阙，斾已及乎郊畛。盛《夏后》之致美，爰敬恭于明 神。尔乃孤竹“之管，云和之瑟，雷鼓”��“六变既毕，冠 华秉翟，列舞八佾，元祀惟称，群望咸秩，飏槱燎之炎 炀，致高烟乎太一，神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。然 后宗上帝于明堂，推光武以作配。辨方位而正则，五 精帅而来摧；尊赤氏之朱光”，四灵懋而允怀。于是春 秋改节，四时迭代，蒸蒸之心，感物增思。躬追养于庙 祧，奉蒸尝与禴祠。物牲辨省设，其楅衡毛炰豚胉，亦 有和羹。涤濯静嘉，礼仪孔明，万舞奕奕，钟鼓喤喤。灵 祖皇考，来顾来飨，神具醉止，降福穰穰。及至农祥晨 正，土膏脉起。乘銮辂而驾苍龙，介驭闲以剡耜。“躬三 推于天田，修帝籍之千亩，供禘郊之粢盛。必致思乎 勤己，兆民劝于疆场，感懋力以耘耔。”春日载阳，合射 辟雍，设业设虡，宫悬金镛。𪔌鼓路鼗，树羽幢幢。于是 备物，物有其容。伯夷起而相仪，后夔坐而为工。张大 侯，制五正，设三乏，厞司旌。并夹既设，储乎广庭。于是 皇舆夙驾。�于东阶。以须消启明，扫朝霞，登天光于 扶桑。天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟。大丙 弭节，风后陪乘，摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物 具，王夏阕，驺虞奏。决拾既佽，雕弓斯彀。达馀萌于暮 春，昭诚心以远喻。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。仁 风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙�“恤民事 之劳疚。”因休力以息勤，致欢忻于春酒。执鸾刀以袒 割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬 慎威仪，示民不偷。我有嘉宾，其乐愉愉。声教布濩，盈 溢天区。文德既昭，武节是宣。三农之隙，曜威中原。岁 惟仲冬，大阅西园，虞人掌焉。先期戒事，悉率百禽，鸠 诸灵囿。兽之所同，是谓告备。乃御小戎，抚轻轩，中畋 四牡，既佶且闲，戈矛若林，牙旗缤纷，迄上林，结徒营， 叙和树表，司铎授钲，坐作进退，节以军声，三令五申， 示戮斩牲，陈师鞠旅，教达禁成。火列具举，武士星敷，
鹅鹳鱼丽，箕张翼舒，轨尘掩迒，匪疾匪徐，驭不诡遇成礼三驱，解罘，放麟不穷。乐以训俭，不殚物以昭仁。 慕天乙之弛罟，因教祝以怀民。仪姬伯之渭阳，失熊 罴而获人。泽浸昆虫，威振八㝢，好乐无荒，允文允武， 薄狩于敖，既璅璅焉，岐阳之蒐，又何足数。尔乃卒岁 大傩，驱除群厉，方相秉钺，巫觋操茢，侲子万童，丹首 元制，桃弧棘矢，所发无臬。飞砾雨散，刚瘅必毙。煌火 驰而星流，逐“赤疫于四裔。”然后凌天池，绝飞梁，捎魑 魅，斮獝狂，斩蜲蛇脑。方良囚耕父于清泠，溺女魃于 神潢，残夔魖与罔象，殪野仲而歼游光，八灵为之震 慑，况鬾蜮与毕方，度朔作梗，守以郁垒，神荼副焉，对 操索苇，目察区陬，司执遗鬼，京室密清，罔有不韪。于 是阴阳交和，庶物时育，卜征考祥，终然允淑。乘舆“巡 乎岱岳，劝稼穑于原陆，同衡律而壹轨，量齐急舒于 寒燠，省幽明以黜陟，乃反旆而回复。望先帝之旧墟， 慨长思而怀古，俟阊风而西遐，致恭祀乎高祖，既春 游以发生，启诸蛰于潜户。度秋豫以收成，观丰年之 多稌。嘉田畯之匪懈，行致赉于九扈，左瞰旸谷，右睨 元圃，眇天末以远期，规万世而大”摹。且归来以释劳， 膺多福以安悆。总集瑞命，备致嘉祥。圉林氏之驺虞， 扰泽马与腾黄。鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤皇。植华 平于春圃，丰朱草于中唐。惠风广被，泽洎幽荒。北燮 丁令，南谐越裳；西包大秦，东过乐浪。重舌之人，九译 佥稽首而来王。是以论其迁邑易京，则同规乎殷盘； 改奢即俭，则合美乎斯干；登封降禅，则齐德乎黄轩。 为无为，事无事，永有民以孔安。遵节俭，尚素朴。思仲 尼之克己，履老氏之常足。将使心不乱于所在，目不 见其可欲。贱犀象，简珠玉。藏金于山，抵璧于谷。翡翠 不裂，玳瑁不蔟。所贵惟贤，所宝惟谷。民去末而反本， 咸怀忠而抱悫。于斯之时，海内同悦，曰：“吁，汉帝之德， 侯”其袆而盖《蓂荚》为难莳也，故旷世而不觌。惟我后 能殖之，以至和平，方将数诸朝阶。然则道胡不怀，化 胡不柔，声与风翔，泽从云游，万物我赖，亦又何求？德 寓天覆，辉烈光烛，狭三王之趢趗，轶五帝之长驱，踵 二皇之遐武，谁谓驾迟而不能属东京之懿未罄，值 余有犬马之疾，不能究其精详，故粗为“宾言”，其梗概 如此。若乃流遁忘反，放心不觉，乐而无节，后罹其戚， 一言几于丧国，我未之学也。且夫挈瓶之智，守不假 器，况纂帝业而轻天位，瞻仰二祖，厥庸孔肆。常翘翘 以危惧，若乘奔而无辔。白龙鱼服，见困豫且。虽万乘 之无惧，犹怵惕于一夫。终日不离其辎重，独微行其 焉如？夫君人者，黈纩塞耳，车中不内顾，佩以制容，銮 以节涂，行不变玉，驾不乱步，“却走马以粪车，何惜騕 袅与飞兔。”方其用财取物，常畏生类之殄也；赋政任 役，常畏人力之尽也，取之以道，用之以时，山无槎枿， 畋不䴠胎，草木蕃庑，鸟兽阜滋，民忘其劳，乐输其财， 百姓同于饶衍，上下共其雍熙，洪恩素蓄，民心固结， 执谊顾主。夫怀贞节，忿奸慝之干命，怨皇统之见替， 元谋设而阴行，合二九而成谲，登圣皇于天阶，章汉 祚之有秩，若此，故王业可乐焉。今公子苟好剿民以 媮乐，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，忽下叛而生 忧也。夫水所以载舟，亦所以覆舟，坚冰作于履霜，寻 木起于蘗栽，昧旦丕显，后世犹怠，况初制于“甚泰，服 者焉能改裁。故相如壮上林之观，扬雄骋《羽猎》之辞。 虽系以颓墙填壍，乱以收罝解罘，卒无补于风规，祗 以昭其愆尢。臣济奓以陵君，忘经国之长基，故函谷 击柝于东西，朝廷颠覆而莫持。凡人心是所学，体安 所习，鲍肆不知其臭，玩其所以先入《咸池》，不齐度于 蛙咬，而众听或疑。能不惑者”，其唯子野乎！客既醉于 大道，饱于文义，劝德畏戒，喜惧交争，罔然若醒，朝疲 夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失其所以为 夸。良久乃言曰：“鄙哉予乎！予习非而遂迷也，幸见指 南于吾子。若仆所闻，华而不实；先生之言，信而有征。 鄙夫寡识，而今而后，乃知大汉之德馨，咸在于此。昔 常恨《三坟》《五典》既泯，仰不睹炎帝”、帝魁之美，得闻先 生之馀论，则大庭氏何以尚兹？走虽不敏，庶斯达矣。
《孟津铭》李尤
《洋洋》河水赴。〈赴水经注作朝〉宗于《海，经》自中州，龙图所在，黄 函白神，赤符以信。昔有周武，集会孟津，鱼入王舟，迺 往克殷。
《洛都赋》傅毅
“惟汉元之运会，世祖受命而弭乱，体神武之圣姿，握 天人之气岸，寻往代之规兆，仍险塞之自然，被昆仑 之洪流，据伊洛之双川，挟成皋之严阻，扶二崤之崇 山，分画经纬，开正涂轨，序立庙祧，面朝后市，叹息起 雰露，奋袂生风雨，览正殿之体制，承日月之皓精，骋 流星于突陋，追归雁于轩𫐉，带螭龙之疏镂，垂菡萏” 之敷荣。顾濯龙之台观，望永安之园。薮渟清沼以泛 舟，浮翠虬与元武。桑宫茧馆，区制有规。后帅九嫔，躬 敕女工。近则明堂辟雍，灵台之列，宗祀扬化，云物是 察。其后则有长冈邙阜，属以首山。通谷岌岢，石濑寒泉。于是乘舆鸣和，按节发轫。列翠盖，方龙辀。备五路 之骖服，建三辰之旗斿。“傅说作仆，羲”和奉时，千乘雷 骇，万骑星铺，络绎相属，挥沫扬镳。群仙列于中庭，发 鱼龙之巨伟。羡门拊鼓偓佺，操麾讲武。农隙，较猎囿 田，搜幽林以集禽，激通川以御兽。跨乘黄，射游麋。弦 不虚控，目不徒睎，解腋分心，应箭殪夸。然后弭节容 于渌水之滨，垂芳饵于清流，出旋濑之潜鳞。
《洛神赋》魏·曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川，古人有言，斯水之神， 名曰宓妃，感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。其 词曰：余从京师，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵 景山，日既西倾，车殆马烦，尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎 芝田，容与乎杨林，流盼乎洛川，于是精移神骇，忽焉 思散，俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔，乃援 御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之 艳也？”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃，则君王之 所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：其形 也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松，仿佛兮 若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皓 若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙渠出渌波，秾纎得 中，修短合度，肩若削成，腰如约素，延颈秀项，皓质呈 露，芳泽无加，铅华不御，云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外 朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体 闲，柔情绰态，媚于语言，奇服旷世，骨象应图，披罗衣 之璀璨兮，珥瑶碧之华琚，戴金翠之首饰，缀明珠以 耀躯，践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼 兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉，左倚采 旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之元芝。余情 悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微 波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人 之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而 为期。“执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。”感交甫之弃 言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自 持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦 轻躯以鸐立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄 而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵 杂遝，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾 翠羽。从南湘之二妃，携汉嫔之游女。叹《匏瓜》之无匹 兮，咏牵牛之独处，扬轻褂之绮靡兮，翳修袖以延伫。 体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则， 若危若安，进止难期，若往若还。转盼流精，光润玉颜。 含辞未吐，气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳 收风，川后静波，冯夷鸣鼓，“女娲清歌。腾文鱼以警乘， 鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵 踊而夹毂，水禽翔而为卫。”于是越北沚，过南冈，纡素 领，回清扬；动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之 道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以揜涕兮，泪流襟之 浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效 爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。 忽不悟其所舍，怅神霄而蔽光。于是背下陵高，足往 神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而 上诉。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐， 霑繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽𬴂 辔以抗策，怅盘桓而不能去。
《与杨德祖书》前人
植白：“数日不见，思子为劳”，想同之也。仆少小好为文 章，迄至于今，二十有五年矣。然今世作者，可略而言 也。昔仲宣独步于汉南，孔彰鹰扬于河朔，伟长擅名 于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于北魏，足下高 视于上京。当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自 谓抱荆山之玉，吾王于是设天网以该之，顿八纮以 掩之，今悉集兹国矣。然此数子，犹复不能飞骞绝迹， 一举千里也。以孔彰之才，不闲于词赋，而多自谓能 与司马长卿同风，譬画虎不成反为狗者也。前有书 嘲之，反作论盛道，仆赞其文。夫锺期不失听，于今称 之。吾亦不能妄叹者，畏后世之嗤余也。世人著述，不 能无病，仆常好人讥弹，其文有不善者，应时改定。昔 丁敬礼尝作小文，使仆润饰之。仆自以才不过若人， 辞不为也。敬礼谓仆：“卿何所疑难？文之佳恶，吾自得 之，后世谁相知定吾文者邪？”吾常叹此达言，以为美 谈。昔尼父之文辞，与人通流，至于制《春秋》，游、夏之徒， 乃不能措一辞。过此而言不病者，吾未之见也。盖有 南威之容，乃可以论于淑媛；有龙泉之利，乃可以议 于断割。刘季绪才不能逮于作者，而好诋诃文章，掎 摭利病。昔田巴毁五帝，罪三王，呲五霸于稷下，一旦 而服千人。鲁连一说，使终身杜口。刘生之辩，未若田 氏。今之仲连，求之不难，可无叹息乎！人各有好尚，兰 𦶜荪蕙之芳，众人之所好，而海畔有逐臭之夫；咸池 六茎之发，众人所共乐，而墨翟有非之之论，岂可同 哉！今往仆少小，所著辞赋一通相与。夫街谈巷说，必
有可采，《击辕》之歌，有应《风》《雅》，匹夫之思，未易轻弃也云先朝执戟之臣耳，犹称壮夫不为也。吾虽薄德，位 为蕃侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，流 金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？若吾 志未果，吾道不行，则将采庶官之实录，辨时俗之得 失，定仁义之衷，成一家之言。虽未能藏之于名山，将 以传之于同好，非要之皓首，岂以今日之论乎？其言 之不惭恃惠子之知我也。明早相迎，书不尽怀。
《许由颂》晋·潘岳
邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形。川渟岳峙， 澹泊无营。栖迟高山，与世靡争，虚薄忝任，来宰斯城， 愧无惠化，《豹产》之政，峨峨。治所乐慕，景名，登基逍遥， 来过墓庭，通于时宪，倾筐不盈。恨无旨酒，奠公之灵， 死而不朽，公有其荣。聊述雅美，扬公馨声。
《函谷关赋》江统
登彼函谷，爰览丘陵，地险逶迤，山冈相承。深壑累降， 修岭重升。下杳冥而幽暧，上穹崇而高兴。带以河洛， 重以崤黾。经略封畿，因固设险，异服则呵，奇言必检。 消奸宄于未芽，殿邪伪于萌渐。及文仲之斯废，乃建 仁而受贬。圣王制典，盖以防淫。万里顺轨，疆场不侵。 抚四方而守境，岂恃阻于高岑。彼桀纣以颠坠，非山 “河而不深，顾晋平之爱险，获汝叔之忠箴，鄙魏武之 坠志，嘉吴起之弘心，末代凌迟，恶嬴氏之泮涣，乃因 兹而自增，下陵上替，山冢崒崩，览孟尝之获免，赖博 爱而多宠，惟七国之西征，仰斯阻而震恐，其隩险之 难犯，将群师之无勇，咨汉祖之绝关，又见败于勍项。” 尹喜爰处，观妙研精，李老西徂，五千遗声，张禄既入， 穰侯乃倾。营陵之出，禀筑田生。卫鞅及商，丧宗摧名。 终军弃𦈡，拥节飞营。睹浮伪于末俗，思元贞乎大庭。
《登北邙山赋》张协
“陟峦丘之丽屹，升逶迤之修坂。回余车于峻岭，聊送 目于四远。灵岳郁以造天，连冈岩以蹇产。伊洛混而 东流，帝居赫以崇显。山川泊其常兮，万物化而代转。 何天地之难穷，悼人生之危浅。叹白日之西颓兮，哀 世路之多蹇。”于是徘徊绝岭，踟蹰步趾。前瞻狼山，却 窥大岯；东眺虎牢，西睨熊耳。邪互天际，旁极万里。莽 “眩眼以芒昧，谅群形之难纪。临千仞而俯看，似游身 于云霓。”抚长风以延伫，想凌天而举翮。瞻冠盖之悠 悠，睹商旅之接轭。尔乃地势窊隆，丘墟陂陁，坟陇㟪 叠，棋布星罗。松林掺映以攒列，元木搜寥而振柯。壮 汉氏之所营，望五陵之嵬峨。丧乱起而启壤，僮竖登 而作歌。
《洛禊赋》前人
“夫何三春之令月，嘉天气之氤氲。和风穆以布畅，百 卉晔而敷芬。川流清泠以汪濊，原隰葱翠以龙鳞。游 鱼瀺灂于渌波，元鸟鼓翼于高云。美节庆之动物，悦 群生之乐欣。故新服之既成，将禊除于水滨。”于是缙 绅先生，啸俦命友，携朋接党，冠童八九。主希孔孟，宾 慕颜柳。临涯吟咏，濯足挥手。乃至都人士女，奕奕祁 祁。车驾岬嵑，充溢中逵。粉葩翕习，缘阿被湄；振袖生 风，接衽成帏。若夫权戚之家，豪侈之族，采骑齐镳，华 轮方毂。青盖云浮，参差相属。集乎长洲之浦，曜乎洛 川之曲。遂乃停舆蕙渚，税驾兰田。朱幔虹舒，翠幕霓 连；罗樽列爵，周以长筵。于是布椒醑，荐柔嘉；祈休吉， 蠲百痾。漱清源以涤秽兮，揽绿藻之纤柯。浮素茆以 蔽水兮，洒元醪于中河。
《濛汜池赋》张载
“丽华池之湛淡，开重壤以停源，激通渠于千金，承瀍 洛之长川，挹洪流之汪濊，包素濑之寒泉。”既乃北通 醴泉，东入紫宫，左面九市，右带阆风，周牖建乎其表， 洋波洄乎其中，幽渎傍集，潜流独注，仰承河汉，吐纳 云雾，缘以彩石，植以嘉树，水禽育而万品，珍鱼产而 无数，苍苔泛滥，修条垂干，绿叶覆水，元荫夹岸，红莲 炜而秀出，繁葩赩以焕烂。游龙跃翼而上征，翔凤因 仪而下观，想白日之纳光，睹洪晖之皓旰。于是天子 乘玉辇，时遨游，排金门，出千秋，造绿池，镜清流，翳华 盖以逍遥，揽鱼钓之所收，纎绪挂而鳣鲔来，芳饵沈 而鰋鲤浮，丰伙逾于巨壑，信可乐以忘忧。
《金谷序》石崇
余以元康六年从太仆卿出为使节，监监青徐诸军 事。征西将军有别庐在河南县界金谷涧中，或高或 下，有清泉茂林，众果竹柏药草之属，莫不毕备。又有 水碓鱼池土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大 将军祭酒王诩当还长安，余众宾共送往涧中，昼夜 游宴，屡迁共坐，或登高临下，或列坐水次。时琴瑟笙 筑，合载车中，道路并作。及住，令鼓吹迭奏，遂各赋诗， 以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧雕 落之无期，故列序时人官号、姓名年纪，又写诗著后。 后之好事者其览之哉！
《闲居赋》潘岳
“傲《坟》索之长圃，步先哲之高衢。虽吾颜之云厚，犹内愧于甯蘧。有道吾不仕，无道吾不愚。何巧智之不足， 而拙艰之有馀也？”于是退而闲居于洛之涘，身齐逸 民，名缀下士。陪京溯伊，面郊后市。浮梁黝以径度，灵 台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则 有元戎禁营，元幕绿徽，谿子巨黍，异絭同机。炮石雷 骇，激矢虻飞。以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟 雍，清穆敞闲；环林萦映，圆海回渊。聿追孝以严父，宗 文考以配天；祗圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背 冬涉春，阴谢阳施。天子有事于柴燎，以郊祖而展义。 张钧天之广乐，备千乘之万骑。服振振以齐元，管啾 啾而并吹。煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而《王制》之 巨丽也。两学齐列，双宇如一，右延国胄，左纳良逸。祁 祁生徒，济济儒术。或升之堂，或入之室，教无常师，道 在是则。故髦士投绂，名王怀玺，训若风行，应如草靡。 此里仁所以为美，孟母所以三徙也。爰定我居，筑室 穿池。长杨映沼，芳枳树篱，游鳞瀺灂，菡萏敷披，竹木 蓊蔼，灵果参差。张公“大谷之梨，梁侯乌椑之柿，周文 弱枝之枣，房陵朱仲”之李，靡不毕殖。三桃表樱胡之 别，二柰曜丹白之色，石榴蒲萄之珍，磊落蔓衍乎其 侧，梅杏郁�“之属，繁荣丽藻之饰，华实照烂，言所不 能极也。”菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，菫荠甘旨，蓼荽芬 芳，蘘荷依阴，时藿向阳，绿葵含露，白薤负霜。于是凛 秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御 版舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。体以行和，乐以劳 宣，常膳载加，旧痾有痊，席长筵，列孙子，柳垂阴，车结 轨。陆摘紫房，水挂赪鲤。或宴于林，或禊于汜。昆弟斑 白，儿童稚齿。称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举， 慈颜和。浮杯乐饮，丝竹骈罗。顿足起舞，抗音高歌。“人 生安乐，孰知其他。退求己而自省，信用薄而才劣。奉 《周任》之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，尚奚拟 于明哲。仰众妙而绝思，终优游以养拙。”
《黄河赋》成公绥
“览百川之弘壮兮，莫尚美于黄河。”潜昆仑之峻极兮， 出积石之嵯峨。登龙门而南游兮，拂华阴与曲阿。凌 砥柱而激湍兮，于洛汭而扬波。体委蛇于后土兮，配 灵汉于穹苍。贯中黄之畿甸兮，经朔狄之遐荒。历二 周之北境兮，流三晋之南乡。秦自西而启壤兮，齐据 东而画疆。殷徒涉而永固，卫迁济而遂强。赵决流而 却魏，嬴引沟而灭梁。“思先哲之攸叹，何水德之难量。”
《宜阳山注》北魏·郦道元
宜阳山在县南。臧荣绪《晋书》称，孙登尝经宜阳山，作 炭人见之与语，登不应。作炭者觉其精神非常，咸来 传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语亦不应。籍因大啸， 登笑曰：“‘复作响声’。又为啸，求与俱出。登不肯，籍因别 去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪 而问作炭人，作炭人曰：‘故是向人声’。籍更求之，不知” 所止，推问久之，乃知姓名。
《营东京诏》隋·炀帝
乾道变化，阴阳所以消息；沿创不同，生灵所以顺叙。 若使天意不变，施化何以成四时？人事不易，为政何 以釐万姓？《易》不云乎：“通其变，使民不倦。”变则通，通则 久。有德则可久，有功则可大。朕又闻之，安安而能迁， 民用丕变。是故姬邑两周，如武王之意；殷人五徙，成 汤后之业。若不因人顺天，功业见乎变。爱人治国者， 可不谓欤！然洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合， 阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故 汉祖曰：“吾行天下多矣，唯见洛阳。”自古皇王，何尝不 留意，所不都者，盖有由焉。或以九州未一，或以困其 府库，作洛之制，所以未暇也。我有隋之始，便欲创兹 怀雒，曰复一日，越暨于今。念兹在兹，“兴言感哽。朕肃 膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。今者汉王谅 悖逆，毒被山东，遂使州县，或沦非所。此由关河悬远， 兵不赴急，加以并州移居，复在河南，周迁殷人，意在 于此。况复南服遐远，东夏殷人，因机顺动，今也其时。 群司百辟，佥谐厥议。但成周墟塉，弗堪葺宇。今可于 伊洛营建东京，便即”设官分职，以为民极也。夫宫室 之制，本以便生，上栋下宇，足避风露，高台广厦，岂曰 适形？故《传》云：“俭德之共，侈恶之大。”宣尼有云：“与其不 逊也，宁俭。”岂谓瑶台琼室，方为宫殿者乎？土阶采椽， 而非帝王者乎？是知非天下以奉一人，乃一人以主 天下也。民惟国木，本固邦宁，百姓足，孰与不足。今所 营构，“务从节俭，无令雕墙峻宇，复起于当今。欲使卑 宫菲食，将贻于后世。有司明为条格，称朕意焉。
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