钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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　河南府部杂录

职方典第四百四十五卷

河南府部杂录

《水经注》：“河水又西，迳陕县故城南。注又合一水，谓之 渎谷水南出近溪，北流注橐。其水又西北，迳陕城西， 西北入于河。河北对茅城，故茅亭，茅戎邑也。”《公羊》曰： “晋败入大阳者也。”津亦取名焉。《春秋·文公三年》，“秦伯 伐晋，自茅津济，封崤尸而还”是也。东则咸阳，涧水注 之。水出北虞山，南至陕津注河。河南即陕城也。昔周 邵分伯，以此城为东西之别。东城即虢邑之上阳也。 虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉。其大城中有小 城，故焦国也。武王以封神农之后于此，王莽更名黄 眉矣。戴延之云：“城南倚山原，北临黄河，县水百馀仞， 临之者咸悚惕焉。西北带河，水涌起，方数十丈，有物 居水中。父老云，‘铜翁仲所投处’。”又云：“《石虎载经》，于此 沉没。”二物并存，水所以涌，所未详也。或云翁仲头髻 常出，水之涨减，恒与水齐。晋军当至，髻不复出，今唯 见水异耳。嗟嗟有声，声闻数里。按秦始皇二十一年， 长狄十二见于临洮，长五丈馀，以为善祥。铸金人十 二以象之，各重二十四万斤。坐之宫门之前，谓之金 狄，皆铭其胸云。“皇帝二十六年，初兼天下，以为郡县， 正法律，同度量。大人来见临洮，身长五丈，足六尺，李 斯书也。”故卫恒《叙篆》曰：“秦之李斯，号为工篆，诸山及 铜人铭皆斯书也。”汉自阿房徙之未央前，俗谓之翁 仲矣。地皇二年，王莽梦铜人泣，恶之，念《铜人铭》有“皇 帝初兼天下文”，使尚方工鑴灭所梦铜人膺文，后董 卓毁“其九为钱，其在者三。魏明帝欲徙之洛阳，重不 可胜，至霸水西停之。”《汉晋春秋》曰：“或言金狄泣，故留 之，石虎取置邺宫，苻坚又徙之长安，毁二为钱，其一 未至而苻坚乱，百姓推置陕北河中，于是金狄灭除。” 以为鸿河巨渎，故应不为细梗踬湍，长津硕浪，无宜 以微物屯流，斯水之所以涛波者，盖《史记》所云“魏文 侯二十六年，虢山崩，壅河”所致耳。献帝东迁，自夕潜 渡，坠坑争舟，舟指可掬，亦是处矣。

洛水又东北过河南县南，注《周书》称，“周公将致政，乃 作大邑成周于中土，南系于洛水，北因于郏山，以为 天下之大凑。”《孝经援神契》曰：“八方之广，周洛为中，谓 之洛邑。”《竹书纪年》：“晋定公二十年，洛绝于周。魏襄王 九年，洛入成周，山水大出。”

“又东过洛阳县南，伊水从西来注之。”《注》：洛阳，周公所 营洛邑也。故《洛诰》曰：“我卜瀍水东，亦惟洛食。”其城方 七百二十丈，南系于洛水，北因于郏山，以为天下之 凑，方六百里，因西为千里。《春秋昭公二十三年》，晋合 诸侯大夫，戍成周之城，故亦曰成周也。迁《自序》云：“太 史公留滞周南。挚仲治曰：‘古之周南，今之洛阳，汉高’” 祖始欲都之，感娄敬之言，不日而驾行矣。属光武中 兴，宸居洛邑，逮于魏晋，咸两宅焉。故《魏略》曰：“汉火行 忌水，故去其水而加佳。”魏为土德，土，水之牡也。水得 土而流，土得水而柔，除佳加水。

又东过偃师县南。注缑氏原。《开山图》谓之缑氏山也， 亦云仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜，灵王望而不得 近，举手谢而去。其家得遗屣，俗亦谓之为抚父堆。堆 上有子晋祠，或言在九山，非此世，代已远矣，莫能辨 之。刘向《仙传》云：“世有箫管之声焉。”

榖水又东过河南县北，东南入于洛。”注河南城西北。 穀水之右有石碛，碛南出为死谷，北出为湖沟。魏太 和七年，暴水流高三丈，此地下停流以成湖渚，造沟 以通水，东西十里，决湖以注瀍水。穀水又迳河南王 城北，所谓成周矣。《公羊》曰：“成周者何？东周也。”何休曰： “名为成周者，周道始成，王所都也。”《地理志》曰：河南河 “南县，故郏鄏地也。京相璠曰：‘郏，山名；鄏，地邑也。十年， 定鼎为王之东都，谓之新邑，是为王城。其城东南，名 曰鼎门，盖九鼎所从入也。故谓是地为鼎中楚子伐 陆浑之戎，问鼎于此’。”《述征记》曰：“‘谷、洛二水，本于王城 东北合流，所谓谷、洛𩰚也。今城之东南缺千步，世又 谓之谷洛𩰚处’。俱为非也。”余按史传，周灵王之时，谷、 洛二水𩰚毁王宫，王将堨之。太子晋谏，王不听，遗堰 三堤尚存。《左传》襄公二十五年，齐人城郏，穆叔如周 贺。韦昭曰：“洛水在王城南，穀水在王城北，东入于瀍。 至灵王时，穀水盛出于王城西，而南流合于洛，两水 相格，有似于𩰚而毁王城西南也。”颍容之著《春秋条 例》，言“西城、梁门枯水”处，世谓之“死谷”是也。始知缘生

行中，造次入关，经究故事，与实违矣。考王封周桓公于是为西周。及其孙惠公封少子于巩，为东周，故有

东西之名矣。秦灭周，以为三川郡。项羽封申阳为河 南王。汉以为河南郡，王莽又名之曰保忠信乡。光武 都洛阳，以为尹。尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。 穀水又东流，迳干祭门北，子朝之乱，晋所开也。东至 千金堨，《河南十二县境簿》曰：河南县城东十五里有 千金堨。《洛阳记》曰：“千金堨，旧堰穀水，魏时更修此堰， 谓之千金堨。积石为堨，而开沟渠五所，谓之五龙渠。 渠上立堨，堨之东首立一石人，石人腹上刻勒云：‘太 和五年二月八日庚戌造筑此堨，更开沟’”渠。此水衡 渠上，其水，助其坚也，必经年历世，是故部立石人以 记之云尔。盖魏文帝修王张故绩也。堨是都水使者 陈协所造也。《语林》曰：“陈协数进阮步兵酒，后晋文王 欲修九龙堰，阮举协文王用之，掘地得古承水铜龙 六枚，堰遂成。水历堨东注，谓之千金渠。”逮于晋世，大 水暴注，沟渎泄坏，又广功焉。《石人》东胁下文云：“太始 七年六月二十三日，大水并瀑出，常流上三丈，荡坏 二堨。五龙泄水，南注泻下，加岁久漱啮，每涝即坏，历 载消弃大功，今故为今堨。更于西开泄，名曰代龙渠”， 地形正平，诚得为泄至理，《千金》不与水势激争，无缘 当坏，由其卑下，水得输上漱啮故也。今增高《千金》于 旧一丈四“尺，五龙自然必历世无患。若五龙岁久复 坏，可转于西更开二堨二渠，合用二十三万五千六 百九十八功。以其年十月二十三日起作，工重人少， 到八年四月二十日毕代。”龙渠即九龙渠也。后张方 入洛，破千金堨，公私赖之。水积年，渠堨颓毁，石砌殆 尽，遗基见存。朝廷太和中，修复故堨。按《千金堨》“石人 西胁”下文云：若沟渠入疏深引水者，当于河南城北 石碛西，更开渠北出，使首孤立，故沟东下，因故易就， 碛坚便时，事业已讫，然后见之。加边方多事，人力苦 少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢预修通之。若于 后当复兴功者，宜就西碛。故书之于石，以遗后贤矣。 虽石碛沦败，故迹可凭，准之于文北引渠，东合旧渎。 旧渎又东，晋惠帝造石渠于水上。按桥西门之南颊 文称：“晋元康二年十一月二十日，改治石巷水门，除 坚枋，更为函枋，立作覆枋，屋前后辟级，续石障，使南 北入岸，筑治漱处，破石以为杀矣。”到三年三月十五 日毕。记并纪列门广长深浅，于左右巷东西长七尺， 南北龙尾，广十二丈，巷渎口高三丈，谓之睾门桥。又 潘岳《西征赋》曰：“秣马睾门”，即此处也。穀水又东，又结 石梁，跨水制城西梁也。穀水又东，左会金谷水，水出 大白原，东南流历金谷，谓之金水。东南流，迳晋卫尉 卿石崇之故居也。石季伦《金谷诗集叙》曰：“余以元康 七年从太仆出为征卤将军，有别庐在河南界金谷”， 涧中有清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳。西北角筑之， 谓之金墉城。魏文帝起层楼于东北隅，《晋宫阁名》曰 金墉有崇天堂，即此。地上架木为榭，故曰楼矣。皇居 创徙，宫极未就，止跸于此，构宵榭于故台，所谓台以 停停也。南曰乾光门，夹建两观，观下列朱桁于堑，以 为御路。东曰含春门，北有退门。城上西面列观，五十 步一睥睨，屋台置一钟以和漏鼓。函北连庑，荫墉北 广榭，炎夏之日，大高欢常以避暑。为渌水池一所，在金 墉者也。榖水迳洛阳小城北，因阿旧城，凭结金墉，故 向地也。永嘉乱，结以为垒，号曰洛阳垒。故《洛阳记》曰： “陵云台西有金市，金市北对洛阳垒者也。又东历大 夏门下，故夏门也。”陆机《与弟书》云：“门有三层，高百尺， 魏明帝造。门内东侧际城，有魏文帝所起景阳山，馀 基尚存。”孙盛《魏春秋》曰：“黄初元年，文帝愈崇宫殿，雕 饰观阁，取白石英及紫石英及五色大石，于太行榖 城之山，起景阳山于芳林园，树松竹草木，捕禽兽以 充其中。于是百役繁兴。帝躬自掘土，率群臣三公以 下”，莫不展力。山之东，旧有九江。陆机《洛阳记》曰：“九江 直作员水，水中作员坛，三破之夹水得相《迳通赋》曰： “濯龙芳林，九谷八溪，芙蓉覆水，秋兰被崖。”今也山则 块阜独立，江无复仿佛矣。渠水又东枝分，南入华林 园，历疏圃南圃中有古玉井，井悉以珉玉为之，以锱 石为口，工作精密，犹不变古，璨焉如新。又瑶华宫南 历景阳山北，山在都亭堂上结方湖，湖中起御坐石 也。御坐前建蓬莱山，曲池接筵，飞沼拂席，南面射候， 夹席武峙。背山堂上，则石路崎岖，岩嶂峻崄，云台风 观，缨峦带阜。游观者升降耶阁，出入虹陛，望之状凫 没鸾举矣。其中引水飞睾，倾澜瀑布，或枉渚声溜，潺 潺不断。竹柏荫于层石，绣薄丛于泉侧，微飙暂拂，则 芳溢于六空，又为神居矣。其水东注天渊池，池中有 魏文帝九花丛殿基，悉是洛中故碑累之。今造钓台 于其上。池南置魏文帝茅茨堂，前有《茅茨碑》，是黄初 中所立也。其水自天渊池东出华林园，迳听讼观南， 故平望观也。魏明帝常言：“狱，天下之命也。”每断大狱， 恒幸观听之，以太和三年更从今名。观西北接华林 隶簿，昔刘桢磨石处也。《文士传》曰：“文帝之在东宫也， 宴诸文学，酒酣，命甄后拜坐，坐者咸伏，唯刘桢平仰观之，太祖以为不敬，送徒隶簿。后太祖乘步牵车，乘 城降关。”〈本注关恐是阅字之讹〉簿作，诸徒咸敬，而桢独坐，磨石 不动。太祖曰：“此非刘桢耶？石如何性？”桢曰：“石出荆山 元岩之下，外炳五色之章，内秉坚贞之志，雕之不增 文，磨之不加莹，禀气贞正，禀性自然。”太祖曰：“名岂虚 哉！”复为文学池水又东流于洛阳县之南池，池即故 狄泉也。南北百十一步，东西七十步。皇甫谧曰：悼王 葬景王于翟泉。今洛“阳太仓中大冢是也。”《春秋？定公 元年》，晋魏献子合诸侯之大夫于翟泉，始盟城周。班 固、服虔、皇甫谧咸言“翟泉在洛阳东北，周之墓地。”今 按周威烈王葬洛阳城内东北隅，景王冢在洛阳太 仓中，翟泉在两冢之间，侧广莫门道，东建春门路，北 路即东宫街也。于洛阳为东北。后秦封吕不韦为洛 阳十万户侯，大其城，并得景王冢矣，是其墓地也。及 晋永嘉元年，洛阳东北步广里地陷，有二鹅出，苍色 者飞翔冲天，白色者止焉。陈留孝廉董养曰：“步广，周 之狄泉，盟会之地。今色苍，北象矣。其可尽言乎？”后五 年，刘曜、王弥入洛，帝居平阳。陆机《洛阳记》：步广里在 洛阳城内宫东，是狄泉所在，不得于太仓“西南也。”京 相璠与裴司空彦季修《晋舆地图》，作《春秋地名》，亦言： “今太仓西南地水名狄泉。”又曰：“‘旧说言狄泉本自在 洛阳，北，苌弘成周乃绕之’。杜预因其一证，必是狄泉， 而即实，非也。后遂为东宫池。”《晋中州记》曰：“惠帝为太 子，出闻虾蟆声，问人：‘为是官虾蟆，私虾蟆？侍臣贾引 对曰：‘在官地为官虾蟆，在私地为私虾蟆。令曰：‘若官 虾蟆，可给廪’’’。”先是，有谶云：“虾蟆当贵。”昔晋朝收愍怀 太子于后池，即是池也。其一水自大夏门东迳宣武 观，凭城结构，不更层墉，左右夹列步廊，参差翼跂，南 望天渊池，北瞩宣武场。《竹林七贤论》曰：“王戎幼而清 秀，魏明帝于宣武场上为栏苞虎阱，使力士袒裼，迭 与之搏，纵”百姓观之。戎年七岁，亦往观焉。虎乘间薄 栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎亭然不动。 帝于门上见之，使问姓名而异之。场西故贾充宅地。 穀水又东，迳广莫门北，汉之谷门也。北对芒阜，连岭 修垣，苞㹅众山。始自洛口，西逾平阴，悉芒龙也。《魏志》 曰：“明帝欲平北芒，令登台见孟津。侍中辛毗谏”曰：“若 九河溢涌，洪水为害，丘陵皆夷，何以御之？”帝乃止。谷 水又东屈而迳建春门石桥下，即上东门也。阮嗣宗 《咏怀诗》曰：“步出上东门”者也。一曰上升门，晋曰建阳 门。《百官志》曰：洛阳十一门，候一人，六百石。《东观汉记》 曰：郅恽为上东门候。光武尝出，夜还，诏开门欲入，恽 不内。上令从门间识面，恽曰：“火明辽远”，遂拒不开。由 是上益重之，亦袁本初挂节处也。桥首建两石柱，桥 之右柱铭云：“阳嘉四年乙酉壬申，诏书以城下漕渠， 东通河、济，南引江淮，方贡委输，所由而至。使中谒者 魏郡清渊马宪监作石桥梁柱，敦敕工匠，尽要妙之 巧，攒立重石，累高周距，桥工路博，流通万里”云云。河 南尹邳崇�丞渤海重合双福水曹掾中牟任防、史 王荫，史赵兴，将作吏睢阳申翔、道桥掾成睾卑国、洛 阳令江双、丞平阳降监掾王腾之、主石作左北平山 仲。三月起作，八月毕成。其水依柱文，自乐里道屈而 东，出阳渠。昔陆机为成都王颖入洛，败北而返。水南 即马市也。旧洛阳有三市，斯其一也，嵇叔夜为司马 昭所害处也。北则白社故里也。昔孙子荆会董威辇 于白社，谓此矣。以同载为荣，故有《威辇图》。又东迳马 市石桥，桥南有二石柱，并无文刻也。汉司空渔阳王 梁之为河南也，将引穀水以溉京都，渠成而水不流， 故以坐免。后张纯堰洛而通漕，洛中公私怀瞻。是渠 今引穀水，盖纯之创也。按陆机《洛阳记》、刘澄之《永初 记》言城之西面有阳渠，周公制之也。昔周迁殷民于 洛邑，城隍逼狭，卑陋之所耳。晋故城成周以居敬王， 秦又广之以封不韦。以是推之，非专周公可知矣。亦 谓之九曲渎。故《河南十二县簿》云：“九曲渎在河南巩 县西，西至洛阳。”又按傅畅《晋书》云：“都水使者陈良凿 运渠，从洛口入，注九曲，至东阳门。”是以阮嗣宗《咏怀 诗》所谓“朝出上东门，遥望首阳岑”，又言“遥遥九曲间， 徘徊欲何之”者也。阳渠水南暨阊阖门，汉之上西门 者也。《汉宫记》曰：“上西门所以不纯白者，汉家厄于戌， 故以丹镂之。”太和迁都，徙门南侧，其水北乘高渠，枝 分上下，历故石桥东入城，迳望先寺中有碑，碑侧法 子丹碑作龙矩势，“于今作则佳，方古犹劣。”渠水又东 历故金市南，直千秋门右宫门也。又枝流入石逗，伏 流注灵芝九龙池。魏太和中，皇都迁洛阳，经构宫极， 修理街渠，务穷隐，发石视之，尝无毁坏。又石工细密， 非今之所拟，亦奇为精至也，遂因用之。其一水自千 秋门南流，迳神虎门下，东对云龙门二水。衡栿之上， 皆列云龙风虎之状，以火齐薄之。及其晨光初起，夕 景斜辉，霜文翠照，陆离眩目。又南迳通门、掖门西，又 南流东转迳阊阖门南。案《礼》，“王有五门，谓皋门、库门、 雉门、应门、路门。路门一曰毕门，一曰虎门也。”魏明帝

上法太极，于洛阳南宫起太极殿于汉崇德殿之故处，改雉门为阊阖门。昔在汉世，洛阳宫殿门题多是

大篆，言是蔡邕诸子。自董卓焚宫殿，魏太祖平荆州， 汉吏部尚书安定梁孟皇善师宜官八分体，求以赎 死。太祖善其法，常仰系帐中，爱玩之，以为胜。宜官北 宫榜题，咸是鹄笔。南宫既建，明帝令侍中京兆韦诞 以篆书之。皇都迁洛，始令中书含人沈舍馨以隶书 书之。景明、正始之年，又敕符节令江式以大篆易之。 今诸桁榜题，皆是式书。《周官》，太宰以正月悬治法于 象魏。《广雅》曰：阙谓之象魏。《风俗通》曰：鲁昭公设两观 于门，是谓之阙。从门，厥声。《尔雅》曰：“观谓之阙。”《说文》曰： “阙，门观也。”《汉官典职》曰：偃师去洛四十五里，望朱雀 阙，其上郁然与天连。是明峻极矣。洛阳故宫名，有朱 雀阙、白虎阙、苍龙阙。北阙，南宫阙也。《东观汉记》曰：“更 始发洛阳，李松奉引车马奔触北阙铁柱门，二马皆 死。”即斯阙也。《白虎通》曰：“门必有阙者何？阙者，所以饰 门，别尊卑也。”今阊阖门外，夹建巨阙，以应天宿，虽不 如礼，犹象魏之上，而加复思以易观矣。《广雅》曰：“复思 谓之屏。”《释名》曰：“屏，自障屏也。罦思在门外罦”，复也。臣 将入言事于此，复，重思之也。汉末兵起，坏园陵，罦思 曰：“无使民复思汉也。”故《盐铁论》曰：“垣阙罦思，言树屏 隅角所架也。”颖容又曰：“阙者，上有所失，下得书之于 阙，所以求论誉于人，故谓之阙矣。”今阙前水南道右 置登闻鼓，以纳谏也。昔黄帝立明堂之议，尧有衢室 之问，舜有告善之旌，禹有立鼓之讯，汤有总街之诽， 武王有灵台之复，皆所以广设过误之备也。渠水又 枝分夹路，南迳出太尉、司徒两坊间，谓之铜驼街。旧 魏明帝置铜驼诸兽于阊阖南街。陆机云：“驼高九尺， 即出太尉坊者也。”水西有永宁寺，熙平中始创也。作 九层浮图。浮图下基方一十四丈，自金露柈下至地 四十九丈，取法代都七级，而又高广之。虽二京之盛， 五都之富，利刹灵图，未有若斯之构。按《释法显行传》， “西国有爵离浮图，其高与此相状，东都、西域俱为庄 妙矣。”其地是曹爽故宅，经始之日，于寺院西南隅得 爽窟室，下入地可丈许，地壁悉垒方石砌之，石作细 密，都无所毁，其石悉入法用，自非曹爽庸匠，亦难复 制。此。桓氏有言，“曹子丹生此豚犊”，信矣。渠左是魏、晋 故庙地，今悉民居，无复遗墉也。渠水又西，历庙社之 间，南注南渠，庙社各以物色辨方。《周礼》庙及路寝，皆 如明堂，而有燕寝焉。唯祧庙别无，后代，通为一庙，列 正室于下，无复燕寝之制。《礼》，天子建国，左庙右社，以 石为主，祭则希冕。今多王公摄事，王者不亲拜焉。咸 陵元年，洛阳大风，帝社树折，青气属天元王东渡魏， 社代昌矣。渠水自铜驼街东，迳司马门南，魏明帝始 筑阙崩，压死数百人，遂不复筑，故无阙。门南屏中，旧 有置铜翁仲处。金狄既沦，故处亦褫，唯坏石存焉。自 此南直宣阳门，经纬通达，皆列驰道，往来之禁，一同 两汉。曹子建尝行御街，犯门禁，以此见薄。渠水又东 迳杜元凯所谓狄泉北，今无水，坎方九丈六尺，深二 丈馀，似是人功，而不类于泉陂。是验非之一证也。又 皇甫谧《帝王世纪》云：“王室定，遂徙居成周，小不受王 都，故坏翟泉而广之。泉源既塞，明无故处。”是验非之 二证也。杜预言翟泉在太仓西南，既言西南，于雒阳 不“得为东北”，是验非之三证也。稽之地说，事几明矣， 不得为翟泉也。渠水历司空府前，迳太仓南，东出阳 门石桥，下注阳渠。穀水迳阊阖而南土山东，水西三 里有坂，坂上有土山，汉大将军梁冀所成，筑土为山， 植林成苑。张璠《汉记》曰：“山多峭坂，以象二崤，积金玉， 采捕禽兽，以充其中。有人杀苑兔者，迭”相寻逐，死者 十三人。南出迳西阳门，旧汉氏之西明门也，亦曰雍 门矣。旧门在南，太和中以故门卯出，故徙是门。东对 东阳门。穀水又南，迳白马寺东，是汉明帝梦见大人， 金色，项佩白光。以问群臣，或对曰：“西方有神，名曰佛， 形如陛下所梦，得无是乎？”于是发使天竺，写致经像， 始以榆𣗋盛经，白马负图，表之中夏，故以白马为寺， 名此。榆𣗋后移在城内愍怀太子浮图中，近世复迁 此寺，然金光流照，法轮东转，创自此矣。穀水又南，迳 平乐观东。李尤《平乐观赋》曰：“乃设平乐之显观，章秘 伟之奇珍。”《华峤汉书》曰：“灵帝于平乐观下起大坛，上 建十二重五采华盖，高十丈。坛东北为小坛，复建九 重华盖”，高九丈，列奇兵骑士数万人，天子住大盖下。 礼毕，天子躬擐甲，称无上将军，行阵三匝而还，设秘 戏以示远人。故《东京赋》曰：“其西则有平乐都场，示远 之观。龙雀蟠蜿，天马半汉。”应劭曰：“飞廉，神禽，能致风 气，古人以良金铸其形。”明帝永平五年，长安迎取飞 廉并铜马，置上西门外平乐观。今于上西门“外无他 基观，惟西明门外独有此台，巍然广秀，疑即平乐观 也。”又言“皇女稚殇，埋于台侧，故复名之曰皇女台。”《晋 灼》曰：“飞廉鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹文。董卓销为 金，用铜马，徙于建始殿东阶下。北军丧乱，此象遂沦。” 穀水又南达西门，门故广阳门也。门左枝渠，东派入 城，迳木社前，又东迳太庙南，又东于青阳门右，下注阳渠。穀水又南，东屈迳津阳门南，故津阳门也。昔洛 水泛泆，漂落害者众，津阳城门校将筑以遏水，谏议 大夫陈宜止之曰：“王遵臣也，水绝其足，朝廷中兴，必 不入矣。”水乃造门而退。穀水又东，迳宣阳门南，故苑 门也。皇都迁洛，移置于此，对阊阖门，南直洛水浮桁。 故《东京赋》曰：“溯洛背河，左伊右瀍”者也。夫洛阳考之 中土，卜唯洛食，实为神也。门左即洛阳池处也。池东， 旧平城门所在矣。今塞北对南阳南宫，故蔡邕曰：平 城门，正阳之门，与宫连属，郊祀法驾所由从出，门之 最尊者。洛阳诸宫，名曰南宫，有謻台、临照台。《东京赋》 曰：“其南则有謻门曲榭，依阻城洫。”注云：“謻门，冰室”门 也。阻，依也。洫，城下池也。皆屈曲邪行，依城池为道。故 《说文》曰：“隍，城池也。”有水曰池，无水曰隍矣。謻门即宣 阳门也。门内有宣阳冰室。《周礼》有冰，人日在北陆而 藏之，西陆朝觌而出之。冰室旧在宣阳门内，故得是 名。门既壅塞，冰室又罢，穀水又迳，灵台北望云物也。 汉光武所筑，高六丈，方二十步，世“祖尝宴于此台，得 走鼠于台上。”亦谏议大夫第五子陵之所居，伦少子 也。以清正，洛阳无主人，乡里无田宅，寄止灵台，或十 日不炊。司隶校尉南阳左雄、尚书庐江朱孟兴等，故 孝廉功曹，各致礼饷，并辞不受。永建中卒。穀水又东 迳平昌门南，故平门也。又迳明堂北，汉光武中元元 年立。寻其基构，上圆下方，九室重隅，十二堂。蔡邕《月 令章句》同之，故引水于其下为璧雍也。穀水又东，迳 开阳门南。《晋宫阁名》曰：“故建阳门也。”《汉官仪》曰：“开阳 门始成，未有名宿。昔有一柱来在楼上，琅琊开阳县 上言：南城门一柱飞去。光武皇帝使来识视，良是。遂 竖传之，刻记年月日以名焉。”何汤、仲弓尝为门候，上 微行夜还，汤闭门不内。朝廷嘉之。又东迳国子太学 石经北。《周礼》有国学教成均之法。《学记》曰：“古者家有 塾，党有庠，遂有序。国有学，亦有虞氏之上庠、下庠，夏 后氏之东序。西序，殷人之左学，周人之东胶。虞庠。”《王 制》云：“养国老于上庠，养庶老于下庠。”故有太学、小学， 教国之子弟焉，谓之国子。汉魏以来，置太学于国子 堂东。汉灵帝光和六年，刻石镂碑，载《五经》立于太学 讲堂前，悉在东侧。蔡邕以嘉平四年，与五官中郎将 堂谿典、光禄大夫䃅、议郎张训、韩说、太史令单飏等， 奏求正定《六经》文字，灵帝许之。邕乃自书丹于碑，使 工镌刻，立于太学门外，于是后儒晚学咸取正焉。及 碑始立，其观视及笔写“者，车乘日千馀两，填塞街陌 矣。今碑上悉铭刻蔡邕等名。魏正始中，又立古篆隶” 三字石经，古文出于黄帝之世，仓颉本鸟迹为字，取 其孳乳相生，故文字有六义焉。自秦用篆书，焚烧先 典，古文绝矣。鲁恭王得《孔子宅书》，不知有古文，谓之 “科斗书”，盖因科斗之名，遂效其形耳。言大篆出于周 宣之时，史籀创著。平王东迁，文字乖错。秦之李斯及 胡毋敬有改籕书谓之小篆，故有大篆、小篆焉。然许 氏《字说》专释于篆，而不本古文，言古隶之书起于秦 代，而篆字文繁芜会剧者，故用隶人之省，谓之隶书。 或云即程邈于云阳增损者。是言隶者，篆捷也。孙畅 之尝见青州刺史傅弘什说，临淄人发古冢得铜棺， 前和外隐为“隶”字，言齐太公六世孙胡公之棺也。唯 三字是古隶同。今书证知隶自出古，非始于秦。魏初 传古文，出邯郸淳《石经》，古文转失淳法，树之于堂西， 石长八尺，广四尺，列石于其下，碑石四千八枚，广三 十丈。魏文帝又刊《典论》六碑，附于其次。陆机言：“《太学 赞》别一碑，在讲堂西，下列石”《龟碑》，载蔡邕、韩说、高堂 谿等名。《太学弟子赞》复一碑，在外门中，今二碑并无 《石经》东有一碑，是汉顺帝阳嘉八年立，碑文云：建武 二十七年造太学，年积毁坏。永建六年九月诏书修 太学，刻石记年用工作徒十一万二千人，阳嘉九年 八月作毕。南面刻颂，表里镂字，犹存不破。汉石经北 有晋《辟雍行礼碑》，是太始二年立，其碑中折，但世代 不同，物不停故石经沦缺，存半毁几。驾言永久，谅用 怃焉。考古有三雍之文，今灵台、太学，并无辟雍处。晋 永嘉中，王弥、刘曜入洛，焚毁二学，尚仿佛前基矣。谷 水于城东南隅枝分北注，迳清阳门东，故清明门也， 亦曰税门也，亦曰芒门。又北迳东阳门东，故有东门 也。又北迳故大仓西，《洛阳地记》曰：“大城东有大仓，仓 下运船，常有千计”，即是处也。又北入洛阳沟。穀水又 东，左迤为池，又东右出为方湖，东西一百九十步，南 北七十步，故水衡署之所在也。穀水又东南转屈而 东注，谓之阮曲，云阮嗣宗之故居也。穀水又东，注鸿 池陂。《百官志》曰：“鸿池，池名也，在洛”阳东二十里。丞一 人，二百石。池东西千步，南北千一百步，四周有塘，池 中又有东西横塘，水溜迳通。故李尤《鸿池陂铭》曰：“鸿 泽之陂，圣王所规，开水东注，出自城池也。”其水又东， 左合七里涧。《晋后略》曰：“成都王使吴人陆机为前锋 都督，伐京师，轻进为治军所处，大败于鹿苑，人相登 蹑，死于堑中。及七”里涧，涧为之满，即是涧也。涧有石

梁，即旅人桥也。昔孙登不欲久居洛阳，知杨氏荣不保终思欲遁迹林乡，隐沦忘死。杨骏埋之于此桥之

东，骏后寻亡矣。《搜神记》曰：“太康末，京洛始为《折杨》之 歌，有兵革辛苦之辞。骏后被诛，太后幽死，《折杨》为之 应也。”凡是数桥，皆累石为之，亦高壮矣，制作甚佳，虽 以时往损功，而不废行旅。朱超石《与兄书》云：“桥去洛 阳宫六七里，悉用大石，下员以通水，可受大舫过也。” 奇制作，题其上云：“太康三年十一月初就功，日用七 万五千人，至四月末止。此桥经破落，复更修补，今无 复文字。”阳渠水又东流，迳汉广野君郦食其庙南，庙 在北山上，成公绥所谓偃师西山也。山上旧基尚存。 庙宇东面，门有两石人对倚，北石人胸前铭“云门亭 长石人”西有二石阙，虽经颓毁，犹高丈馀，阙西即庙 故基也。基前有碑，文字剥缺，不复可识。子安仰澄芬 于万古，赞清徽于庙像，文字厥集矣。阳渠又东，迳亳、 殷南，昔盘庚所迁，改商曰殷，此始也。班固曰：尸乡，故 殷汤所都者也，故亦曰“汤亭。薛瓒《汉书注》、皇甫谧《帝 王世纪》并以为非，以为帝喾都矣。《晋太康地理记》并 言田横死于是亭，故改曰尸乡”，非也。余按司马彪《郡 国志》，以为春秋之尸氏也。其泽野负原夹郭，多坟陇 焉。即陆士衡会王辅嗣处也。袁氏王、陆诗叙“机初入 洛，次河南之偃师，时，忽结阴望道左右民居者，因往 退宿，见”一少年，姿神端远，与机言元机服其能，而无 以酬折。前至一辩文，机题纬古今，综检名实，此少年 不甚欣解，将晓去，税驾逆旅，妪曰：“君何宿而来，自东 数十里无村落，上有山阳王家墓。”机乃怪怅，还睇昨 路，空野昏霾，云攒蔽日，知所遇者审王弼也。此山即 祝鸡翁之故居也。《搜神记》曰：“鸡翁者，洛阳人”也，居尸 乡北山下，养鸡百年馀，鸡至千馀头，皆有名字。欲取 呼之名，则种别而至。后之吴山，莫知所去。穀水又东， 迳偃师城南。皇甫谧曰：“帝喾作都干亳，偃师是也。”王 莽之所谓师氏者也。穀水又东流注于洛水矣。 《云仙杂记》：洛阳人家，正旦造丝鸡葛燕粉荔枝。正月 十五日造火蛾儿，食玉梁糕，寒食装万花舆，煮杨花 粥。端午，术羹、艾酒，以花丝楼阁插鬓，赠遗辟瘟扇，乞 巧，使蜘蛛结万字，造明星酒，装同心脍。重九，迎凉，脯 羊肝饼，佩瘿木符。冬至，煎饧彩珠，戴一阳巾。除夜，铜 刀刻门，埋小儿砚，点水盆灯。腊日，造脂花餤。

洛阳梨花时，人多携酒其下，曰：“为梨花洗妆，或至买 树。”

《谈苑》：艺祖载诞，营中三日，香人莫不惊异。至今洛中 人呼应天禅院为“香孩儿营。”

《墨庄漫录》：陕州大河南岸有物如铁石状，谓之“铁牛。” 旧有祠宇，唐末封号“顺正庙。”大中祥符四年，真宗祀 汾阴，幸其庙，作《铁牛诗》。

《画墁录：禹贡》曰：“砥柱析城，至于王屋峡，府三门”是也。 绝河流若岩墙然，凿为三门，河经其中，东洋如小城 状，即析城也。禹庙在西潬，有寺，下望砥柱上百步屹 然，中流高数百丈，铭勒其上，但取稍平处或险处，互 布昌一峰之间，其字方可尺馀。魏公撰文正字，薛纯 稷之子也。每欲印榻，伺天气晴明，先维舟砥下，下梯 而陞上，数日不可竟。俯视洪流，足酸目眩，用是难得 真本。元符中，大水坏三门，一夕寺庙皆失，略无孑遗， 铭亦失数十字。

唐家二百八十馀年，河决二，谷、洛城岁为患，攘天津， 浸宫阙，垫城郭不已。本朝无五年不河决，而谷、洛之 患殊稀。洛中耆旧言：“伊、洛水六十年一泛滥，自祥符 至熙宁中，自福善坡以北，率被昏垫，公私荡没。富公、 晏夫人尚无恙也，仓卒以浴桶济之而沈，水退死者 众多，妇人簪珥皆失，多有脱腕之苦。城下惟福善坡” 不及城外，惟长夏门不及洛中，故有语云：“长夏门外 有庄，福善坡头有宅。”平日但知以其形势耳，至此乃 知水谶不苟云。

《邻几杂志》：洛阳北有山泉，即汤所祷桑林之地有庙， 即太乙之祠，俗号为圣王。近因旱，中使请祷得雨，乃 奏请封为清渊侯。失于检详地志，致此谬。

《闻见前录洛中形势》，郏鄏山在西，邙山在北，成皋在 东，以接嵩阙。塞直其南，属女几，连荆、华，至终南山。洛 水来自西，南，伊水来自南，右涧水，左瀍水。隋文帝登 邙山，对阙塞而叹曰：“真天阙也，今之洛城也。”周公所 卜，在其西北，郏、鄏二山相属，定鼎于郏鄏是也。前临 涧、洛二水，故曰谷洛𩰚，将毁王宫也。《洛诰》曰：我又卜 “瀍水东，亦惟洛食。”东汉洛阳是也。今在洛城之东十 八里，跨洛水前，直轘辕，北属邙山，极平远。西晋、后魏 皆都焉。晋又筑金墉城在其西北，其山川秀润有馀， 形势雄壮，差不逮长安。

《太平御览洛阳地图》曰：“巩在洛水之间，巩，固也，言四 面有山，可以巩固也。”

陆机《洛阳记》曰：洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫 南西，会道相对。俗语曰：“金马门外集众贤，铜驼陌上 集少年。”

《水经》曰：“伊水东北过伊阙，昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之如阙，伊水历其间，谓之伊阙。”

《十道志》曰：“寿安县，汉宜阳县也。”

陕州，陕郡。《禹贡》豫州之域。周为二伯，分陕之地，即古 虢国地。战国时属韩。秦并天下，属三川郡。《史记》曰：“周 成王时，召公为三公，自陕以西，召公主之；自陕以东， 周公主之。”

虢州，弘农郡。《禹贡》豫州之域。春秋为虢地。七国时，秦、 韩之境。秦并天下，为山川郡。汉元鼎中，置弘农郡。 戴延之《西征记》曰：“函者，道形如函也。”孙卿子曰：“秦有 松柏之塞”是也。

《帝皇世纪》曰：“虢有三焉：周兴，封虢仲于西虢，此其地 也。封虢叔于东虢，即成皋是也。”今陕郡平陆县是北 虢。

《郡国县道记》曰：“卢氏，西虢之别也。”

《遁甲开山图》曰：“卢氏山，宜五谷，可以避水灾”，因山以 名县。

《读史订疑》：灵宝之西，函谷之东，有涧直下黄河，曰弘 农涧。《大明一统志》载之，云：“宋避英宗讳，改为鸿芦涧。” 余窃疑宋为太祖父，讳弘殷耳，何必并农字改之？英 宗初名及后更名，俱不犯二字，以为英宗者尢误也。 后阅王得臣《麈史》，始知其大谬。不然，得臣曾修《陕志》 云：“灵宝之西，有涧曰洪溜。”不知其名之因也。比见《水 经》云：县有鸿胪围池，是水津渠沿注，故谓斯川为鸿 胪涧。于是知洪溜语之讹也。洒然始悟当时俗名是 洪溜，原非弘农，所谓鸿胪者，即得臣援证《水经》修志 时改之耳。彼自云鸿胪，非云鸿芦也。得臣政和时年 八十，所著书正当英宗前后，何尝有避讳之说乎？盖 陕州古名弘农，而是涧先名洪溜，后名鸿胪，其声近 于弘农。措大强解事，遂以意傅会其说，以为复古而 名之事，固有雅而非真者。予故拈出之，以雪斯涧之 误名。今灵宝人亦顺呼为“弘农”，无有知其非者，仍当 称“鸿胪”为是，不然，称“洪溜”犹是宋以前语也。

《河南府志纪才》：“燧人氏四佐，曰明由、曰必育、曰成博， 曰陨丘。”按陶潜《集圣贤群辅录》：“燧人四佐，燧人出天， 四佐出洛。”宋均曰：“出天，天所生也；出洛，地所生也。明 由，晓升级，谓等差，政所先后也。必育受税俗，谓受赋 税所宜施为也。成博受古诸，谓古诸侯职等也。陨丘 受延嬉嬉，兴也，主授此录也。”寓洛阳盟人李氏根曰： “图《书》之前，有燧人四佐焉，史书其名而未言所产，至 晋陶潜氏始标宋均之言，曰‘四佐出洛，且各注所职 某事’。”窃谓靖节好古博学，其言必有所据，且四佐所 职犁然，六卿之事，古相业实从此启。今史乘虽未载， 而河洛人物之首，舍四佐其谁？

周仲山甫洛人吉甫作诗美之曰：“保兹天子生仲山 甫。”又曰：“衮职有阙仲山甫补之。”

晋刘宏字终嘏，兄粹字纯嘏，弟演字冲嘏，并在中朝。 世人语曰：“洛中有三嘏焉。”

唐燕公张说自中书舍人拜工部侍郎，子均自中书 舍人拜礼部侍郎，孙濛自中书舍人拜礼部侍郎，时 人谓“三代同迁。”

宋欧阳永叔、张尧夫、尹师鲁、杨子聪、梅圣俞、张大素、 王几道，时人谓“洛中七友。”

吕蒙正字圣功，谥文穆；吕夷简字坦夫，谥文靖；吕公 著字晦叔，谥正献。《挥麈录》曰：“吕文穆相太宗，犹子文 靖参真宗政事，相仁宗。文靖子惠穆为英宗枢副，为 仁宗枢使；次子正献为神宗知枢相。哲宗正献孙舜 徒为太上皇右丞相，继执七朝政，真盛事也。时人谓 ‘三世宰相’。”

吕晦叔、《司马君实》居洛号“二龙。”

吕文靖公夷简，子公弼、公著、公亮、公儒，俱为翰长。 西洛有五相宅，尝有诗相赓和，乃文潞公、富相、王相 二张相也。伊洛山水之秀，士风之厚，自昔卿相间出， 故语云：“吾乡有宰相坊，侍郎里。”

《九老会序》曰：“洛阳遗老李元爽，年一百三十六，甄权 年一百三岁，拜朝散大夫，赐几杖。太宗贞观中，常幸 其家。”

邵伯温言，洛阳有老人曰党翁者，卖药洛水南，行步 甚快。自言五代清泰中，尝为兵经事柴世宗有《放停 公帖》可验，其衣服犹唐装也，有妻无子，有问以前事 者，皆不答。元丰中，不知所在，计其寿，当一百八十馀 岁。

明刘泽演，号嵩门。曾任静宁知州，寿至一百岁，有司 扁之，为“中州人瑞”焉。

晋金谷会金谷园二十四友，首潘岳，次石崇、左思、陆 机、陆云、郭彰、刘琨、欧阳建、杜斌、王粹、邹捷、崔基、刘环、 周恢、陈�《刘讷》《缪征》、挚虞、诸葛诠和、郁牵秀、许猛、刘 与、杜育，皆一时才俊。

《唐香山会》。白居易曰：“会昌五年月日，胡杲等之贤，皆 多年寿，予亦次焉。”予敝居履道坊，合尚齿之会，七老 相顾，既醉且欢。静而思之，此会希有。各赋七言一章 以记之。其年夏，又有二老，年貌绝伦，同归故乡，亦来斯会。续命贯姓名年齿，写形附于图右。又有侍秘书 狄兼谟、河南尹卢贞，以年未及七十岁与会，而不及 “列。前怀州司马安定胡杲年八十九。卫尉卿致仕冯 翌吉旼年八十八。前磁州刺史广平刘真年八十七。 前龙武军长史荥阳郑据年八十五。前侍御史内供 奉官范阳卢直年八十二。前永州刺史清河张浑年 七十七。刑部尚书致仕白居易年七十四。会中后入 遗老李元爽年一百三十六。禅僧如”满年九十五， 宋耆英会元丰五年，富韩公弼七十九，文潞公彦博 七十七，席司封汝言七十七，王安之尚恭七十六，赵 南正丙七十五，刘伯寿几七十五，冯肃之行己七十 五，楚正叙建中七十二，王不疑谨言七十二，张昌言 问七十，张景先寿七十，王公拱辰七十，司马温公光 未七十。潞公素重其人，用唐狄兼谟故事，请与会。 《明澹逸会》举于万历中年，与会者十一人：侍郎王柱 峰正国，参正刘后峰衍祚，尚书沈对泉应时，副使刘 西塘贽，都给事中谢岷阳江，侍郎董李村尧封，都御 史吴两室三乐，佥事戴龙州冕，知府方古田时学、吕 文田孔良。按此会祇存职名，其诗文皆不传也。 “惇谊会”，朱嵩野所举之会，原名“敦谊”，此会从心不从 文，有深意存焉者也。生不考信非谊，后不讲世非谊； 有善不劝，有过不规非谊。群公于此，良有苦心，所以 会自从心始也。与会诸公：侍郎王柱峰正国，年六十 九岁，副使刘西塘贽，年六十八岁，参政刘后峰衍祚， 年七十一岁，知府杨沚泉士廉，侍郎董李村尧封，年 六十四岁；知县王同野职，年六十岁；主事史善言，山 人胡竺西怀玉，年四十七岁。

初服会，会名“初服”，取以终成始之义，皆少时同几砚 与旧游友也，或以事归，或以家居，得白首相携，以乐 馀年，真所谓全始而完终者也，遂以命名。训导许巽 庵梦兆七十四岁，教谕徐惠川大吉七十二岁，副使 刘西塘贽六十八岁，知州陈霁山铨六十三岁，知县 王同野职六十三岁，解元刘临谷慎五十三岁，山人 胡竺西怀玉，四十七岁诗僧，有“《怀玉集》若干卷”，行于 世。

《崇雅会》，坦然居士刘公衍祚，举于万历三十一年，与 会者十有二人：参政刘后峰，衍祚年九十四岁，通判 周心伊自任，知县王同野职，推官董龙阳继祖，主事 李敬庵贽，知州刘嵩门泽演，知县张洪川其化，知县 陈时鸣东皋，主事孙子源澜，通判李德仲希闵，知州 张龙河献图，郎中王瑞白金星。

《八耆会》。有洛八耆，蚤以文武之材并用于时，今老矣， 倦于勤，先后言旋，惜兹暮景，不能以无乐，于是乎有 会。题曰《八耆会》。兹会也，有故者不入，志异者不入，仕 者不入，幼者不入，耆而已矣。都指挥佥事詹拣之椿， 年七十有六。户部员外郎李叔重天伦，年七十五。户 部尚书孙文宿应奎，年七十三。四川保宁府同知于 子野淳，年七十二。中书舍人刘汝思成学，年六十七。 霍丘县知县李季勉天成，年六十四。兵部尚书王维 贤邦瑞，年六十四。山西按察司佥事戴汝材楩，年六 十八。王邦瑞有记。

《纪物雷琴》洛阳董氏畜雷琴一，中题云：“山虚水深，万 籁萧萧。古人无踪，惟石”��壮其声也。其外漆下隐 有朱书云：“洛水多清幽，嵩高有白云。圣朝容隐逸，时 得咏《南薰》。”

《伽蓝记》曰：魏白马寺有大榴，京师语曰：“白马甜榴，一 石直牛。”

白马寺浮图前葡萄，异于馀处，枝叶繁衍，子实甚大， 类于枣，味殊美，冠于中京。至熟时，帝取之，或赐宫人， 宫人转遗亲识，以为奇异，得者不肯辄食，乃历数家。 魏百果园中有仙人枣，长五寸，核细如针，霜降乃熟， 食之甚美，俗传出昆仑山。一曰“西王母枣。”

劝学里内，周国有园，珍果出焉。有含消梨，重十斤，从 根著地，尽化为水。

“白马寺柰”，实重七斤。

洛阳北邙张公夏梨，海内唯有一树大谷梨，潘岳赋 云：“张公大谷之梨。”《洛都赋》曰：“梨则大谷，冬紫秋黄。” 魏华林园，景阳山南有百果园，果列作林，林各有堂。 有仙人桃，其色赤，表里照彻，得霜即熟。亦出昆仑山， 亦曰西王母桃。

韦述《两京记》曰：东都嘉庆坊有李，其实甘鲜，故称“嘉 庆李。”

李德裕《平泉庄》有“剡溪之红桂、锺山之月桂、曲阿之 山桂、永嘉之紫桂、剡中之真红桂、东阳之牡桂。” 龙门敬善寺有红桂，树云独秀。陈侍御因访剡浮樵 客，得数株，移植郊园。众芳色沮，乃知敬善所有，徒得 嘉名。

李德裕《金松赋序》云：“广陵东南有颜太师犹子旧宅， 其地则孔北海故台。余晚春游眺，忽睹奇木，枝似柽 松，叶如瞿麦。迫而察之，则翠叶金实，灿然有光。访其 名曰‘金松’”，讯其所来，曰：“得于天台。”乃就主人求得一本，列于平泉。

平泉庄有珠子柏，实如珠子，联生叶上，香闻数十步。 李德裕有《柳柏赋》，谓其“风姿濯濯，宛若荑杨，而冒霜 挺雪，四时不改。”

平泉庄有雁翅桧、婆娑罗树。《河洛记》曰：“洛阳北邙山 有古樗树，不知其来早晚。婆娑，周回四五亩，与伊阙 正南相当。越公等建都城之日，据此树为南北定准， 嫌樗木名恶，号曰婆娑罗树。”

平泉庄有莲房玉蕊，每跗萼之上，上分五朵，而实同 其一房也。

《赞皇公平泉庄》，其水物之美者，有“白𬞟洲”之“重台莲”， “芙蓉湖”之白莲，茅山东溪之芳荪。

咸宁四年，立芳蔬园于金镛城东，多种异菜。有菜名 曰“芸芝”，类有三种，紫色者最繁，味辛，其枝烂熳，春夏 叶密，秋蕊冬馥，其实若珠，五色随时而盛。其色紫为 上蔬，其味辛；色黄为中蔬，其味甘；色青为下蔬，其味 咸。常以三蔬充御膳。其叶可以资饮食，以供宗庙祭 祀，亦止人渴饥。宫人采带其茎叶者，气历日不歇。 龙门龛在府城南三十里，两山对峙，东曰香山，西曰 龙门。石壁峭立，伊水中出，又名“伊阙。”壁间凿石龛石 佛，大小千数，皆后魏及唐时所凿。中有极大者三龛， 唐魏王泰为长孙皇后所造，岑文本有记。

楚坑，在新安县西南，项羽诈坑秦降卒处。

土刹在永宁县西北，古蒯关之塞，垣后为镇。

铁人在陕州治内。《史记》：“秦始皇铸金人十二，董卓毁 其九为钱，所存者三。石勒取置邺，苻坚又徙之，未至 而乱其一，百姓推入河中。”今鼓楼下二人，或其所遗 者。

铁牛在陕州城外黄河中。首在河南，尾在河北，世传 禹铸以镇河患。有庙。

《石柱》，在陕州，世传为召公所立。

“药炉”，在陕州开花寺，世传为老君炼药处。

《古柏》在陕州儒学东，世传为“三皇庙中物。其大合抱， 高八十尺，盘折下垂，枝干交错，宛如云龙，信一奇观 也。”

稠桑在灵宝县西二十里，古桃林也。《春秋》“虢公败戎 于桑田”，即此。

纪疑亳城，旧志：亳城在归德府东南四十里，为契父 帝喾所居，盖相传者之误。《立政》曰：“商有三亳，解者曰： ‘一在洛州偃师县西十里，帝喾都此，是曰西亳；一在 宋州谷熟县西南三十五里，汤都此，是曰南亳。其地 与葛伯为邻，今宁陵之葛乡，即其国也。一在宋州北 五十里大蒙城，汤受命之处，是曰北亳’。”今据郑元、孔 安国及《括地志》俱称汤自商丘而迁。盖自南亳而徙 西亳，《书》所谓“从先王居”是已。至于盘庚渡河南迁，则 又帝喾之故都也，故曰“商之三都。”“亳”俱当以“偃师”为 是。