钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第八百六十六卷目录

　广信府部艺文二

　　玉山县城记　　　　　　　　明胡松

　　永丰县城记　　　　　　　　　吕怀

　　兴安县城记　　　　　　　　毕竟容

　　上孙中丞请罢矿坑奏记　　　祝廷璇

　广信府部艺文三〈诗词〉

　　寄赵七侍御〈并序〉　　　　唐李华

　　弋阳谿中望仙人城　　　　　　顾况

　　题弋阳馆　　　　　　　　　　张祜

　　龙虎山　　　　　　　　　　　吴筠

　　题龟峰　　　　　　　　　宋谢枋得

　　题永丰龙潭书房　　　　　明杨士奇

　　怀玉山〈以上诗〉　　　　　　桂荣

　　临江仙〈信州作〉　　　　宋晁补之

　　沁园春〈期思桥　以上词〉　辛次膺

　广信府部纪事

　广信府部杂录

职方典第八百六十六卷

广信府部艺文二

《玉山县城记》

明·胡松

玉山之有县，昉于唐，然隶衢。乾元元年改属信，故无 城。正德壬申，姚源、华林盗作，知县谭世熙忧之，请于 余堂颇经始。然才建有东西二门，会主者迁去，嗣无 留意者。已复承平怙治，人安熙恬。方事掊克丰殖，自 为计，奚翅燕雀。嘉靖辛酉夏，广兵数百人自闽中叛， 奔过关。秋七月，往来玉山，见无城，知民殷富。一夕变 作，劫库藏，放囚徒，掠取财货，妇女恣行杀戮，焚烧秽 恶，惨不可言。其秋九月，余奉命巡抚，兼理戎务，自浙 垣提兵西徂，过其邑里，见煨烬瓦砾弥望，父老寡妻， 哭声震野，不忍闻听。余慰而抚之，许为请蠲租施贷， 赈恤劳来，且筑墉以守。时县令被系，邑中骚然无主 吏。余为檄理官姚子篚使治之，弥月棼绪就理。会天 子纳台臣议，将命余及虔、广、闽诸镇合师讨闽、广诸 逆贼，而总督亦来，视师鞠旅，客兵累累来，民惩往事， 寐尝不贴席，胥愿有城。余察知之，则檄姚子经始。姚 子既明且断，能任事，又不自用，协谋于乡贤、宿诸君， 率遵故址，议甃以石为门者，四周约四千二百馀步， 崇十有六尺，加雉堞四尺，址广十有八尺，面广十有 二尺，可通驷马，计需金二万有奇，顾帑藏无几，乃集 吏民谋曰：“与为贼焚掠，而今犹莫安其居，孰若勉捐 而造无穷之计？”矧蒙恩且蠲两年田租费，不必自己 出耶？则议人有民粮石者，赋金七钱；官粮额重者三 钱，丁则三钱有半。又虑工弗即集，更议粮十石以上 者，管“筑丈三尺而配，使自从便征索。”万民展力，各率 厥事。顾工未半，而姚迁宿州知州以行。新令韩子表 来，弗懈益虔，民益奋以赴，工皆完治。是役也，经始于 壬戌之春，告成于是岁之冬。协议者则前后按史段、 陈两公皆甚力，而分守参议崔君都、分巡佥事崔君 思近、知府江侯珍皆与勤事。县丞张廷、教谕徐思，训 导刘宗文、赖荣先，亦咸效劳力。若诸佥谐之乡宿与 其分管姓氏，则具载《碑阴》，庶后有考焉。虽然，城成矣， 匪人弗守，古载籍传记之言弗论。试迹耳目，睹记近 事，兴化城非不坚且厚也，政和、寿宁非无民与垣也， 松溪墉壑亦非高广也，然彼不能守而此独全，则岂 不全赖长吏之贤耶？夫惟贤者和集，训教斯民于平 居，而奖率励激于有事，以其父母，率其子弟，则何坚 不摧，何贼不殪，盖将守在四境之外矣，其保兹城也 何有哉？余总抚内，比所版筑，不独兹邑，此外曰永丰， 曰兴安，曰贵溪，并同时迄事。他若抚之属则若宜黄， 若乐安，若崇仁，饶之属若安仁、馀干，南康之属若都 昌、建昌，九江之属，若德安，咸以羡报。其南昌之属，曰 宁州，曰奉新，曰靖安，吉安之属，曰永平，曰安福，及临 江之属，曰新喻，袁州之属，曰萍乡，曰万载。则方经画 鸠治，期于毕僝。段君名顾言，庚戌进士，遵化人；陈君 名志，癸丑进士，莆田人。参议“都”，莆州人。佥事思近，滨 州人，并庚戌进士。知府“珍”，歙县人，甲辰进士。法《得备 书》云：

《永丰县城记》

吕怀

嘉靖辛酉夏，两广、闽浙盗起，延蔓东南，劫库藏，纵囚 狱，杀官吏，士民横罹锋刃。巡抚都御史柏泉胡公，乃 审山川厄塞，旧无城池可守之邑，疏请而尽城之。所属江右十有三郡，凡为城者十九。按永丰隶信，去城 五十里，由仙霞而东，当浙西户；由盆亭而南，为闽之 北门。万山耸簇，原如长蛇，岭如天堑，真有“一夫当关， 万夫不拔之险。”故其地虽当两省之冲，达官贵人不 由舟车兵旅不入，信东南谿山一绝境也。我朝正统， 闽寇叶宗留、邓茂七寇铜塘；成化间，处、泉诸矿贼寇 平洋，而东南二间道始开。时赖都御史韩公雍、闵公 圭前后奉命荡平，设三省要害、七堡关隘，士民安堵。 嘉靖戊申以来，倭寇煽乱海滨，移祸渐烈。漳、泉、兴、邵 诸寇结纳倭奴，闽、浙张琏、林朝议诸逆寇起广东，祸 延江右。自湖东三郡以至汀郡，啸聚千里，率为盗区。 是年七月，广东袁三叛寇玉山，丰、玉俱未有城，贼因 谋乘机寇丰。丰令卢天社以县丞许沐统兵次鹿苑， 主簿陈琏次将军岭，而士民奋臂赴敌者日众。寻以 援兵不至，士民解体，贼投隙而进，执主簿，乘胜渡岭， 捣南关，入县。又旬日，结砦杉溪，分党与蒐狝山泽，乡 庐煨烬，士民死者无数。时军门张公按信以巡检徐 松领乡兵至，战东欢柘阳寨，巡检张录死之。贼取霞 坊，由古良入上泸，渡汾水，入闽。夫三关者，东南闽浙 之咽喉也。方今东南之势如病瘴，舍其咽喉不治，而 曰“吾以安恬养生，岂其道哉？”识者谓胡公城丰，与《春 秋》之城虎牢，其义一也。初，公城丰檄下，令尹斯君正 集民庭下，宣谕公德意。丰民父老无弗欢呼感泣，愿 为效死就功。令尹乃筮日虑事，授徒役，布财用，具糇 粮，伐砖石，以是年八月经始，明年八月竣事。城周围 九百四十七丈，趾广一丈八尺，高一丈六尺，加雉堞 六尺，为门四，别为小门二。城内周围为马道，外凿壕 池，长与城等，约费银一万八千馀两。先是，公闵民受 害，疏蠲夏秋租税二年，至是丰。民相语曰：“公筑城设 险，以为民也，而输所蠲之半以襄大事，谁曰不可？”乃 准户籍丁粮多寡，为城数丈尺，各输银有差；益以院 司给发邑帑藏贮，而大工之成裕如矣。大都丰民居， 深山巨谷，无逐末生计，惟是务农力穑，故其性多朴 野好义。“往者建置草昧，未定寇至，王公时拱奋兵跨 险以追逐于外，令尹抚剑长誓，布版堞木栅于城中， 士民守之，效死弗去，贼乃亟遁。然则继今以往，内有 城郭沟池之固，外严山林川泽之阻，修其什伍，备其 器械，绝觊”觎之私，消狂悖之气，此其为东南山海关 辖莫大焉。安攘之功，独丰民百年之利已哉！胡公滁 阳人，名松，字汝茂，号柏泉，以平寇功成，特恩简召，晋 陟兵部侍郎云。

《兴安县城记》

毕竟容

皇上御极之三十有九载，诏设兴安县，析壤附民，命 官建学诸事事一如所司议。明年春，知县陈君《庆云》 至，士民和集。居数月，闽、广盗起，流劫吉、贛、建、抚诸郡， 而瞰县之无城者，辄肆剽掠，远迩恐动。是秋也，有粤 兵戍于民者，撤还。乃于道涂为乱，窥犯玉山，遂及永 丰二县。官民庐舍，焚荡如赭，兴人益大震惧。巡抚大 中丞滁上胡公自浙来，首入吾郡，究永玉不诫之由， 慨焉闵兴邑之新建，亟图所以保卫之计，命郡贰王 君时拱相度城址，凡工役之费，督理之勤，则檄陈君 专任之。顾县依高山，山皆岩石，峻其平圹，增其卑隘， 东西缘冈阜，南遵河堧，修筑如式。迤北则全因故山， 不假封累。约工力之所就者六百五十丈有奇，而女 墙、垛口之类，四面咸具，各券一门以出入，仍架楼于 其上。郡守江公珍考厥成事，为署以名。东曰“宾阳”、西 曰“留晖”、南曰“迎薰”、北曰“拱极”，其取义亦备矣。经始于 是岁之冬十二月，而以次年秋九月讫工。陈君介书 于余曰：“赖公之灵，民始有定志。是城也，诚系于兴甚 重而裨于庆云者至切也。愿徼惠一言，以识不忘。”余 辞不获。忆昔视草职方，览阅故籍，凡更置郡若县，必 吏于其土者询谋惟审，开陈其所便，然后与之筹议 疏请，裁于上兴。诸生叶馨等走数千里，稽首阙下，共 诉一方哀苦之状，若胥恃以有生者。为情虽迫，犹必 咨之抚、按，参之司府，协之众庶，将举而辍、既寝而复 者，屡矣。迨至成县之日，逾二十载，外寇之患，仓皇无 备，猝欲委而去之。公之为斯城也，数月之劳耳。拯二 十年倒悬之危，贻千百年磐石之安，公之功德何如 也？然兴之得县，奚啻兴人之情？惟尔窑丁，素多勇敢， 山川阻越，当一郡胸臆间，径路旁达闽、歙。前时之变， 屡为中蠹，频生戒心。今立其城矣，专官而治，依城而 居，萃焉知方，将称雄藩焉。夫然后知得县之可乐也。 公之规画，始于旬月，而功德之垂，其大且远有若此 者。於戏！兴之人曷敢忘，吾一郡之人亦曷敢忘？余故 为将其情，以告陈君，抚兹新邑，百务聿兴，成城其最 大者，实宜有记。若工费之自出，与有事兹役者，则记 乎碑阴。

《上孙中丞请罢矿坑奏记》

祝廷璇

谨按：平洋坑，旧名松峰龙脉来自闽、越，上接川、蜀、云、 贵，万有馀里。与江水同出，会为金陵，朱晦翁亦尝言 之矣。自松峰而上，荒远虽不可尽述，然其水分南北有江海之别，固亦昭然可验。自松峰而下，折而北行， 其左肩一线之水，流注永丰，至龙潭入信河，会建、抚、 章、贛诸水，潴为彭蠡，而北入于江；其右肩一线之水， 由仙霞流注江山，至西安入衢河，会严、婺诸水，合为 浙江，而东入于海。故自松峰龙脉正脊蛇行，北为三 清，又东北为大雄岭、马金岭，又北折为天目山，至金 陵而尽。其脊以北若信、饶、徽、宁、池，凡七郡。其脊以南 若衢、严、杭、湖、嘉、苏、松、常、镇，凡九郡。山川行度，虽分千 衍万，莫可致诘，而龙脉悉根于此。脊西诸水皆入江， 脊东诸水皆入海，即是求之，其为金陵祖宗过峡之 处，彰彰明甚。又按：平洋坑去仙霞关仅十馀里，浙之 西户，闽之北门，襟带两省，关通内外。原如长蛇，岭如 天堑，锋敌钻刺，山獠鸟栖于芒角之上，伺便攫搏。一 夫仗剑当关而立，则千百卒徒莫敢措手。成化十五 年，山民刘陈凿山炽“炭，妄言银矿之利，诱扇闽贼，聚 徒近万。采凿既无所得，遂劫掠居民，焚荡室庐，杀伤 官军，及知府谢公上元死者，相枕藉于道路，酸楚”之 声，至今未绝。当时赖都御史闵、太监邓亲冒矢石，督 励士卒，攘却鼠辈，然竟不能捕获其首谋，穷治其党 与者，何也？盖洞獠之情，蜂屯蚁散，深居简出，山林隈 集，草“树茂密，错于断蹊绝壑之间，此洞獠之所以为 障蔽阻固，而官军之所以不能追讨穷治者也。故设 立屯堡，编缉机快，架木叠石，以为险固，而民始得一 夕之安。今复欲开凿，公示利端，则岭上之山獠，百越 之穷民，必有舞锄弄梃，咆哮跳梁于谷中者。如正统 间山贼叶宗留窃发铜塘，与官兵抗敌，指挥叶某、总 兵陈某、知县邓颙皆死于乱。其山亦有铜铁之利，至 今禁不肯开者，亦恐利端一启，獠贼突出，不可复制， 将以杜祸乱之萌也。且本坑虽以银名，其实山石，比 之市井淘沙者，为力百倍。今以百斤矿石计之，舂磨 淘汰，炉冶融液，百度经营，得银不能分釐，曾不足以 偿穷民之佣值。而兴事之”日，设官置吏，复大纷纭。房 室厨传之营建，车马使轺之往来，伐木之工匠，运土 之人。夫官吏之廪禄，苟非天雨，将从何出耶？诏旨虽 明言不取之民而取之矿。矿之所得既微，势不得不 取之民。首事之人如某辈，皆家无一宿之储，八口待 哺于矿石，又安望其出分毫以济官耶？又矿皆出于 石壤之中，“蚁封鼠穴，纵横深入，至数千百丈。有时山 裂石崩，则千百卒夫同坎而瘗，使平民无罪而颠越， 仁人君子固宜动心。且平民啸聚不数十人，持尺寸 兵刃，闾里已哄然大骇，惟凿坑之卒追集常不下五 六百人，刀刃器仗悉具，羹食忿争，从乱甚易。异日矿 脉既竭，坑课无所从出，必相与盗发旁郡坑冶争寇 贼杀，势所必至。且啸聚既众，不行劫掠，无所得食。劫 掠既行，势不得不兴兵诛讨。然则啸聚之端皆自上 始，是驱平民为盗而复诛之也。又近日开化矿贼方 兴，杀伤官军，死者以千数，自此至彼不三百里。今若 开凿，亦恐有豕突之患。所宜集兵以防不测，岂宜开 凿以启寇心？此亦不远之戒，立”至之忧，为民上者所 当深虑而预图者也。某蝼蚁微命，死于其职，所不敢 辞，然岂某一人之不幸哉？数十万生灵之命皆系于 此。明公岂悌之怀，孚于民庶者素矣。而都抚察院、方 伯、宪台诸老先生聪听之未及者，悉赖明公以达之。 幸而获免，岂独某一家感赖！百万生灵皆戴盆焚香， 世世颂明公之德矣。

广信府部艺文三〈诗词〉

《寄赵七侍御》

〈并序〉　　　　唐李华

《自馀干溪行，经弋阳，至上饶》，山川幽丽，思与云卿同游，邈不可得，因叙畴年之素，寄怀于篇云。

“摇桨曙江流，江清山复重。”心惬赏未足，川回失前峰。 凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开坼混元中。 九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。 赤猿啼深泷，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激溜鼓雷风。 雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。 渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆谿窈窕波，涵石淘溶溶。 丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。 势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。 昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。 纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。 斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。 相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。 一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。 群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。 吾师度门教，投弁蹑遐踪。

《弋阳谿中望仙人城》

顾况

何草乏灵姿，何山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。 上界浮中流，光响洞明灭。晚禽曝霜羽，寒鱼依石发。 自有无还心，隔波望松雪。

《题弋阳馆》

张祜

一叶飘然下弋阳。残霞昏日树苍苍。葛谿漫淬《干将 剑》。却是猿声断客肠。

《龙虎山》

吴筠

道士身披鱼鬣衣，白日忽上青天飞。龙虎山头好明 月，玉殿珠楼空翠微。

《题龟峰》

宋·谢枋得

三十二峰峰最高，脚踏高处真人豪。近观灵山一培 𪣻，俯视彭蠡无波涛。眼明始见沧海阔，心闲却怜尘 世劳。后百千年谁独立？万古一览皆秋毫。

《题永丰龙潭书房》

明·杨士奇

开轩面澄潭，潭水绿于染。其下蟠蛟虬，四时兴有渰。 嘉树罗菁葱，烟霞互舒敛。晴漪漾春牖，凉风含暑簟。 俗辙谢经过，书卷恒不掩。探微心有得，行素道无歉。 逍遥视天宇，油云驰冉冉。庶跂沂上乐，谁当叹与点。

《怀玉山》

桂荣

昔上三清望怀玉，石龙迢远惊飞伏。烟雾浮动紫翠 间，应有幽人住空谷。使君爱我携登山，初夏秧田正 抽绿。崖扉掩映护藤花，涧道纡潜响晴瀑。拾级悬登 二十里，扪萝蹑磴超林麓。飞身深入天寨门，别是干 坤开卜筑。遥望宫墙数仞高，百年往事今恢复。峰尖 森耸削芙蓉，桂影扶疏散金粟。点瑟回琴鸣溜泉，禹 畴羲画分疆局。虚堂深处揖高风，流尽烦襟出新沐。 明月中庭最可人，岂是当年栖老宿。一宵相对清心 魂，却愧来迟我独行。

《临江仙》〈信州作〉

宋·晁补之

谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。 水穷行到处，云起坐看时。一个幽禽缘底事，苦来 醉耳边啼。月斜西院愈声悲。“青山无限好，犹道不如 归。”

《沁园春》〈期思桥〉

辛次膺

旧呼奇狮，或曰骑狮，皆非也。考之《荀子》：“孙叔敖，期思，鄙人也。” 期思属弋阳县。虽古之弋阳期思，见之图记者不同，然则有弋阳，斯有期思无疑也。

有美人兮，玉佩琼琚，吾梦见之。问斜阳犹照，渔樵故 里，长桥谁记，今古期思。物化苍茫，神游仿佛，春与猿 吟秋鹤飞。还惊笑，向晴波忽见，千丈虹霓。觉来西 望崔嵬。更上有青枫下有溪。待空山自荐，寒泉秋菊， 中流却送，桂棹兰旗。万事长嗟，百年双鬓，吾非斯人 谁与归。凭栏久，正清愁未可，醉墨休题。

广信府部纪事

《鄱阳记》：“弋阳岭上多密岩。宋元嘉中，有人见其岩内 有三铁镬，镬各容百斛，中生莲花。他人往寻，不知所 在。”

唐陆羽，字鸿渐，号竟陵子。初未知所生，世传雁桥乃 竟陵龙盖寺僧得羽处。初见群雁翔集，覆小儿于下， 僧得而育之，欲以为弟子。及长，以《易》自筮，得《蹇》之《渐》， 曰：“鸿渐于陆，其羽可以为仪，吉。”乃以陆为氏，以羽为 名，而字鸿渐，以雁名其桥。

《游宦纪闻》：“绍定癸巳七夕后一日，予甥董若金忽语 予云：‘适有自弋阳来者，言县境桃花步渔人入水见 一物，长八尺，博四尺有五寸，约四百馀斤，两头如燕， 尾腰有眼，其二圆，其二如半月，非铁非石。图形以示 云：渔人舁至县市火，复舁至桃花又火，迁于神祠始 息。众莫识。予应曰：‘此不难别，其制绝类岳阳楼下铁’’” 枷，必县傍溪中，古有龙祟时得道之士如许旌阳者， 铸为此物，以镇塞妖蜃。穴岳阳沙上数枚，人以为厌 胜。铁枷或以为湖贼王么碇石，或云昔人拒敌锁江 之具，《图经》皆疑其非。或有傅会者曰：“晋太康元年，大 举伐吴，二月伐午，王浚、唐彬击鼓丹阳监，吴人于江 碛要害处，并以铁锁横截之，以为必”此物。今观弋阳 所出，可名之锁江之具乎？以此验彼厌胜之物明矣。 《府志》：吾郡昭烈王神者，讳抃，家于治之白马。当安禄 山之乱，巡远提孤军守睢阳，筑台募勇士，得南霁云 为将。王原善同出睢阳乞师，贺兰进明不与俱，断一 指誓信，军中为之惊骇，出涕偕还，且射浮图矢中砖， 誓破贼必灭进明。未几城陷，王等俱死之。梦其家曰“吾得请于帝，令辅南岳为司录事。出乘轻车，迅捷如 飞，掌察人间善恶，具以闻而加赏罚，吾乘此可诛不 忠。”未几，进明遇疾，若霆之震，盖其验也。然则王之膺 帝令，辅南岳，不独表表于三十六人之中，而声灵显 赫，且绵绵于千古万世之下，岂偶然之故哉？先是，唐 开元天宝间，王累举进士不第，曾有《题衡州泗洲寺》 诗：“一水悠悠百粤通，片帆无奈信秋风。几程峡浪寒 舂月，尺日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外，乡关谁念 雪园东。未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。”文章多 类此者。王平生任侠，常袖举金锤以击不平，死守睢 阳，气劲力锐，终始不渝。巡远之忠义，霁云实赞叹之。 霁云之壮勇，王实佑助之。其气节有如此者。巢寇俶 侵，衡民乞灵于王。寇过江来，遇鬻履者，皆巨足。询其 故，曰：“吾州兵履也。”俄有冠剑伟人，高牙大纛，跃皆丈 馀，寇褫魄却走，境赖以安。随处祠像，号感应太保。其 威灵有如此者，是皆善德于唐也。生为精忠之臣，殁 被盛德之庇，如浑如邙，如抑如、榞如抚如。南安、建昌， 所至灵应，庙貌翚飞，不可缕数。赐额“昭烈”，则自政和 乙巳始。后南安查仲正等捐金塑像，崇奉经年。绍兴 丁卯，仲正梦王坐白马，挥金鞭曰：“神乃江东水绝处， 香火赖移他所，否则祸及兹土。”觉，遂识此语。是岁春 暮，远送神像，并其侍从，舟载沿江浒而东，卜皆不叶， 至玉山始得卜寰邑，士庶官吏远迓奉安于邑。暖水 三山，实行岳之佐也。

唐时天旱，礼部侍郎刘太真，以宗伯官奉檄遍行祈 祷。至信，偕刺史李得胜，往祷于灵峰下胡隐君祠，雨 立应，因奉敕建祠。祠成，刘先僵化。随报李刺史诣祠 拈香，亦立化。乡人遂塑两遗像祀之。至宋绍兴间，助 王师灭贼，郡守上于朝，降敕加封助顺将军。《旧志》以 刘为刺史，而遗李不载。

宋郑夔字景南，号崖叟，上饶人。宋时任建昌军南城 县学判，优于学行，质任自然，居乡以孝友著。赈贫周 急，力行善事，乡邻德之。相传淳祐二年春旦忽晦，大 雷电风雨，俄有金龙凌空而下，入其家悉化为银钱， 进于朝，诏授迪功郎，赐本都官庄坂田若干亩，设巡 检司职守视，至今子姓蕃衍，世名“郑家坊”云。

辛稼轩谢枋得，寓辛弃疾墓傍僧舍，有疾声大呼于 堂上，若鸣其不平者，自昏暮至三鼓不绝声，近寝室 愈悲，一寺人惊以为神。枋得秉烛作文，旦且祭之，文 成而声始息。

应舜臣少时卓荦不羁，年二十馀，尝至近里板步桥， 夜宿庙中。近有寺，是夜僧梦庙神骑从甚盛，来谒。僧 曰：“宇为洪州安抚所守，暂迁避焉。”僧惊寤，晨遣其徒 往候视，则公憩寝其中。僧迎见，以梦告。公即折节读 书，至三十八始登第，后果帅洪州，神盖先知之。 贵溪县仁福乡圣井，相传宋初有郭巫祈雨，井上忽 坠所吹白牛角，巫投取之，遂坠井。初不觉，既而见水 中有楼台，俨然一老翁中坐，侍卫森列，持所坠角于 牖间。巫进请角，翁谓曰：“旱乃天数，非吾独专。小民不 修诚回天，而昼夜聒井，何为故夺汝角”郭巫恳请不 已，谓后不复敢聒井，翁命还之，巫得出，衣巾不濡。后 再旱，巫违前诫，吹角井上，角复坠井，巫取之，溺不复 出。逾五日，尸出山前潭水上，僵坐不仆。渔者推赴长 流，旦视坐如前，如是者数四，尸竟不去，亦不朽败。是 夕见梦于乡人曰：“吾郭巫也，向再入井中见龙，龙谓 数入冥间不令出，既因命我掌祠，出尸以见异。”乡人 往验之，信为立祠，凡有祷则应。宋理宗朝，三十代真 人赴阙雩旱，檄井龙致雨，大验。遂言于朝，敕封“广润 侯。”

铅山县招善乡，俗传宋时民于此山取铜矿，掘入空 洞，深不可测。山将压，忽有一美女，提蓝盛一金鱼来 卖。坑中人皆出视，山遂倾压，其女不知所之。岂山神 有灵，假幻形以活群命欤？

君子亭在玉山县南二里。宋直龙图阁赵旸常居此。 吕颐浩以书寄信州守连南夫曰：“赵又若父子，皆士 林宿望，治封有贤人君子，可厚加礼。”后人因取其语 名之。

明天顺间，信守金铣，廉干有异政。常视空中作迎仙 语，人怪其诞，视铣彝犹自如也。会旱，为制金盘一具， 步至三清八际龙潭。故事，祈者持物往祷，于潭中获 蝵蟹虫鱼之属，即归致雨以为常。铣谨谢曰：“吾不尔 捧盘默祝，此来必求现真龙身，然后返。”少选，波涌丈 馀，水浸铣身之半，铣不惧，倏忽有物爪其金盘去。铣 谢起行，果大雨，是岁有秋。逾季，铣以入觐，渡鄱阳，众 见湖中附舟有物如捧持者，取视之，即前金盘也。舟 人震慑。铣朝服谒谢如常度。

旧传丰邑鹤山有野鹤栖其巅，高吭修翎，状异凡鹤。 吕子住西山时，常飞来鸣舞于山趾，故土人名西郊 为大鹤阪云。后吕去，鹤亦不来。属岁亢旱，邑中俱言 鹤山有龙峡，祷之立应。丰令因入山致祷，则见垆上 置一大纸鹤，诸人乞灵者，各持鹤幡为招。既而挹峡水，迎纸鹤至城中，翌日雨如注，似有神物相之者。询 其故，曰“鹤即龙也。”

丰邑金鸡岭在胡村坳，闽浙贩客皆取道于此。昔有 老人住岭上捆屦，常捣草于当门巨石上，中有金鸡， 夜见而昼隐，老人不知。遇西域胡人，度岭，见石知为 宝，遂取之去，土人因以名其岭云。后有无赖者绐居 民曰：“此地宝尚多，必得乌驵白马设祭方可收，不然 且飞去。”民信之，因质其行李，与钱若干，令买马。久之 不返，启其匣，皆石也。乡人至今传为笑语。

嘉靖初，唐王贞白有裔孙抱片石号于信守赵镗曰： “吾祖之墓既墟，祠且久圮，今草莽之遗，唯兹石在。”赵 取观之，见其文灭没有肖，走金堂忠贤标蓄数字，盖 隐识赵姓名云。赵曰：“恶是纬家者言也。夫纬学莫盛 于唐，而先生则以道学自任者，夫岂取数于前知哉！ 虽然，吾将图之。”会按行永丰，访求遗迹，得前后墓表、 《祠记》而读之，乃檄县令钱汉新其墓与祠，廓其墓田 若干

徐更生，原名肇曾。一日过大河，急流中舟覆，顺流至 小博山，闻空中有人曰：“此是烈男子。”忽遇浮竹一根， 遂济，乃改名更生。后果以忠死。

广信府部杂录

《府志》《洞天清录》，旧载信州怀玉山有画罗汉，郡中每 迎请祈雨，常有一二身飞还寺中。王世贞集于《异物 汇苑》。考《法海院记》云：禅月大师贯休所画十八罗汉， 笔法精古，不言其祈雨飞身事，惟怀玉有《洗墨池志》 云：“禅月尊者手画十八罗汉，既成，临水照影，亲画其 形，掷笔于此池，池水变墨，故名。”或云“其笔随化为龙。” 旧志如此。亦近于怪诞。《洞天清录》。尤为妄矣。

茅司徒祠庙旧志云：“在玉山县惠安乡。黄巢之乱，司 徒能保全乡境，民因立祠。”非也，当是茅容耳。尝读《德 兴志》，有《茅司徒庙碑》，世无能核其事者。神自降笔撰 词，自叙为汉茅容。此虽诞怪，然德兴与玉山联境，当 是一祠耳。先是庆历二年，司徒有庙，在淮之东。其后 寇逼淮上，有王姓者，奉香火以归于德兴，遂祠焉。则 庙名始立于饶，而玉山因祀之者也，姑录以备考。《玉 山志》云：“黄巢过玉山，有茅司徒、柳司空领徒结栅于 柳都山拒之。”恐正史无之。

柳浑为永丰令，用重典以威奸暴，铺太和以惠鳏嫠， 芟除物害，削去人隐，既庶而富，廉耻兴焉；既富而教， 庠塾列焉。里闬大变。浑初名载，字元舆，后陷朱泚贼 中，遁归朝于行宫奏请改名。浑是令，永丰时尚名载， 今《永丰志》当记柳载后改名浑，则得之矣。

朱公迁之学，其本师曰广信饶鲁，号双峰，鲁传之鄱 阳人吴中行，中行传之迁父梧冈，梧冈传之迁鲁为 广信人。而双峰山名，鲁以山为号，旧以为鄱阳者误。 今双峰山在玉山招善乡之周家源峰下，其遗址尚 存。凡丘陵以饶得名者颇多，其父老犹能具道其事， 史作馀干县。考《饶志》有双峰墓，无双峰，或以其墓在， 故误。或曰，馀干属饶州，第馀干者，干水之馀。今干水 出双峰，南饶沿北，馀界江山、玉山，故二县或名干溪， 或名冰溪。《汉志》：“冰溪，馀干地，历鄱阳，尽新安。冰溪在 玉。”则玉山故馀地，非今之馀干邑名。

《续葑补遗》云：“信名贤遗文，散佚甚多，如王贞白有《灵 溪集》，谢枋得有《诗传注疏》，祝尧有《大易演义》《史学提 纲》、赵蕃有《章泉集》，余吾行有《月石先生至言》，娄性有 《皇明政要》、姚文灏有《学斋集》，夏言有《深衣考士》《仪礼 略》，皆不见于郡矣，尚见其目，于《经籍考》可为一慨也。 有好古者汇而梓之，亦论世之一资乎。