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钦定古今图书集成 方舆汇编 第九百五十卷 |
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第九百五十卷目录
杭州府部汇考十六
杭州府古迹考一
职方典第九百五十卷
杭州府部汇考十六
杭州府古迹考一 通志府县志合载
本府。〈钱塘、仁和二县附郭。〉
《风渚 郡国志》云:“防风氏所封,有金鹅山。” 按《隋地里志》,金鹅山属馀杭县。而《晋地里志》云:“以武康县为防风氏国” ,岂武康与馀杭接界,所封实兼之欤?
钱氏罗城 唐昭宗景福二年,钱武肃王发兵民筑,广七十里,今不存。详见《城池》。
宋城 ,建炎三年,以杭州为行在。绍兴二十八年,乃增筑内城及东南之外城,附于旧城。元既灭宋,禁天下修城,以示一统,而内外城日为居民所平。今凤凰山尚有遗址在城内断河头,亦曰“城头上” ,盖其旧迹也。详见《城池》。
海宁县旧城 在县西北四十一里。隋大业十三年筑,唐永徽六年又筑,今不存。
会稽西部都尉治 。汉文帝时,会稽西部都尉治山阴。武帝元狩中,徙治钱塘,在武林山,今灵隐山是也。其定在处已久,不可考矣。
钱氏子城 。天宝三年,筑捍海石塘,因建候潮、通江等城门,又广杭州城,大修台馆,筑于城南。钱塘富庶,繇是盛于东南。隋开皇九年,建杭州府治于凤凰山柳浦西,唐因之。吴越国即此为治,后宋高宗以为行宫。先是武肃王时,有术者告曰:“王如广牙城,改旧为新,有国止及百年,若填筑西湖以为公府,当十倍于此。” 武肃王笑曰:“岂有千年而无真主者乎?” 即于此治所增广之。及王俶归宋,计三世五王,总九十八年,果不盈百云。
苏堤 元和中东坡守杭所筑,起南讫北,横截湖面,夹道杂植花柳,为六桥九亭。《章子厚诗》云:“天面长虹一鉴痕,直通南北两山春。”
六桥 :第一桥名“映波” ,通赤山教场营。西湖环碧,东指西泠,营构完密。明末媚魏党者,于此立庙,而桥非旧址矣。旁有旌德观,元定香寺故址。宋宝庆间,京尹袁韶改建为观道院、虚舟亭、云梯亭、仰高祠亦名先贤堂,祀许由以下共四十人,刻石作赞。以宝庆初巴陵之事,潘阆有从秦之嫌,遂去之,并及节孝孙夫人以下五人,今止有三十馀人。按旌德观袁韶奏建,以祀先贤令女。明学使者陈大授分士女为二祠,曰先贤祠,曰表贞祠。振衣堂、古香堂,清风堂。第二桥名锁澜通,亦山麦岭有湖山亭,宋京尹洪寿建,水阁属湖山堂,结构弘丽。三贤堂,袁韶建,祀白香山苏子瞻、林君复。第三桥名望仙通,花家山港有雪山讲堂,宋淳祐中胡贤良侊所居。第四桥名压堤,通茅家埠,旁有崇真道院,俗称施水庵。贾似道建石台新水仙王庙,是龙王祠,与葛岭者为二。荐菊泉,郡人以白苏林附祀水仙王庙庑有井曰荐菊,取苏诗“煌然配食水仙王,一盏寒泉荐菊香” 之义。第五桥名东浦,通曲院,有松窗,张濡别墅。第六桥名“跨虹” ,通耿家埠。
杨公堤 里湖西岸。明杨太守孟瑛增筑,第一桥环翠,第二桥流金,第三桥卧龙,第四桥隐秀,第五桥景行,第六桥“浚源。”
湖心亭 湖心三潭有湖心寺。
《松木场香市 》吴郡士女春游进香,必泊舟于此。
放鹤亭 梅亭 放鹤亭在孤山之北。元至元间,儒学提举余谦既葺处士之墓,复植梅数百本于山,构梅亭于下。郡人陈子安以处士无家,妻梅子,鹤不可偏举,乃持一鹤放之孤山,特建“放鹤亭” 以配之,岁久倾圮。
皇清提学梗阳谷应泰,左布政使新乡张缙彦,相继。
修复。康熙十二年,巡抚范承谟复移亭于墓之左。
褒忠演福寺 塑武穆像,以子云雷震霖霆祔燕寝,列王父母、王夫人及王女银瓶娘子像。洗钵池 鹫峰禅院即灵峰寺也,为北山之幽邃处也,游踪罕至。寺在古松流水间,沈澹郁苍,至其处者,殆白日羲皇矣。
九里松 邵山子曰:“唐九里松,今将千岁,虬枝偃蹇,龙干攫拏。有一根双干挺然者,有五六人合抱者,有苍翠下垂可手接者,奇伟郁茂,为海内异观。今惟桐坞村土谷祠有松六株,甚古。好事者欲观九里旧松,于此地访之可也。” 按《西湖志》,首数万松岭,次九里松,所谓潮辨浙江,雨通天目者,今徒存其名矣。百年乔木,粉饰太平,政自不易耳。《灵隐遗事》曰:“大松树围数丈,正与月波亭相对。史弥远伐之。僧元肇号淮海,有诗云:‘大夫去作栋梁材,无复清阴覆绿苔。惆怅月波亭上望,夜深惟有鹤飞来’。”
高宗御书《圆觉经 》。宋时有僧守璋,能诗,所著有《柿园集》。高宗尝书其《晚春》一绝曰:“草深烟景重,林茂夕阳微。不雨花犹落,无风絮自飞。” 复亲书《圆觉经》及二诗赐之。诗曰:“古寺春山青更妍,长松修竹翠含烟。波泉疑欲增茶具,暂就僧房借榻眠。” 又曰:“久坐方知春昼长,静中心地自清凉。人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽” 日狂。“清凉觉地” 四字,理宗御书也。
飞来峰 ,飞来峰即灵鹫峰也,为灵隐案。山以竺僧理公得名,高五十馀丈。此峰中空外奇,玲珑磊瑰,说者谓其“形如矫龙奔象,伏虎惊猿,堕者将压,翘者欲飞” 是也。石有窍,有鳞有罅,有筋有棱,有如手指攒撮,有如铁线疏剔,有如老松皮,有如虫蚀痕,有如蚁穴涌起,有如蜂房悬空。石色非青非紫,带白带绿。石隙生树木,甚老瘦,辄有无根藤附之。秋有红叶,艳如布锦,坐冷泉亭,迥出尘外。多生药草,鲜知其名,洵武林第一峰也。
月桂峰 ,飞来峰之西南。唐天宝中,尝雨桂子,有一子成树。宋天圣中,又见之。
皇清康熙五年八月十三夜,屋上历落有声,视之,则
桂子也。《桂子》凡三见。
莲花峰 ,《水经》谓:“孤山壁立,大三十围,高百丈,从下遥望,下阔上锐,从顶视下,其石四面敷开,状如莲花,故名。”
呼猿洞 ,《慧公验》飞来峰处也。洞门甚狭,侧身乃容,内广堂皇,晏如长夜。又一洞,炬火伛行数百武,或高平如砥,或齰�如牙又一洞,非螣蚺不入。
玉乳洞 ,一名“岩石室” ,一名“罗汉洞。” 吴赤乌三年,葛孝先于此得道。后人于壁雕十六罗汉,回旋曲折,呼阳吸阴,涓滴沁凝,大旱不竭。
射旭洞 一名青林岩,即理公岩,有唐杨遵篆书“三岩。” 其下,四极三门,鳌撑而立,其丰额险足,龟壳犹存。外视则洞可容数百人,内视则岩可树百椽屋。藤萝联络,峰石纵横,书“八面玲珑” 四字。内小石有“金光洞” 字,侧有周伯琦篆书“理公岩” 一碑。山多槠桂,木叶长青,凌冬不凋,故曰青林,又曰香林也。
客儿亭 客儿,谢灵运小字。卢元辅诗“长松晋家树,绝顶客儿亭” 是也。一称梦谢亭。杜明甫建韬光庵 ,韬光由涧西盘折而上,径折溪寒,水泉潺沥,多灌丛萝茑,荫翳日光。每踞石小坐,回风堕雨,幽不可禁。昔以“楼观沧海日,门对浙江潮” 为胜。盖胜在攀跻,不在眺望也。
《天竺道》上 天竺,峰峦回合,湖山之最幽深处。溪流清浅,涧石齿齿。桃始华。谒天竺先生者,道为之噎。由金沙滩、九里松一路,皆天竺径也。昔所称“覆水红蕖” ,村户已少,然山亭野店,闲寂堪憩。
宋圜坛 :在府城南八里。绍兴十三年筑为坛,四层,分十三陛,陛七十级。坛及内壝凡五十步,中壝、外壝共二十五步。坛侧有“熙成殿。”
社稷坛 在府治北,绍兴十三年筑。
籍田先农坛 在府城东南一十里。绍兴十五年筑。
高禖坛 :在府城东南一十里。绍兴十六年筑,岁祀青帝,以伏羲、高辛配。
九宫贵神坛 :在府治东东青门外,绍兴十八年筑,岁祀太乙等九宫神。
海神坛 理宗以南渡后依海建都,宜以“海神” 为大祀,乃立海神坛于东青门外太平桥之东。自圜坛而下,诸坛皆废,间存遗址。
“介亭 ” 在凤凰山排衙石对,宋郡守祖无择建。“樟亭 ” ,在钱塘县旧治南五里,后改为“浙江亭” ,今浙江驿,其故址也。
吴越王石刻《罗汉 》在郡城外南山烟霞洞。晋开运元年,有僧弥洪结庵洞口,遇一神人指此山“后有圣迹,何不显之?” 洪寻至山后,见一洞,内有石刻罗汉六尊。洪既卒,吴越王钱氏梦僧告。
云:“吾有兄弟一十八人,今方有六王,可聚之。” 梦觉,访得烟霞洞有六罗汉,遂别刻一十二尊,以符所梦。又石屋洞亦有石镌罗汉,共五百十六身,中间凿释迦佛、诸菩萨像。
三瑞堂 在昌化县治后。宋景定中,邑西凤凰山产瑞麦,马筱诸山产嘉禾嘉粟。时令刘中宪登献于朝,理宗赋诗纪之,以赐辅臣,治因建堂,故名。
《登高览胜 》陟吴山之径,有门曰“登高览胜” ,元平章答剌罕脱观所甃。
真圣观蕉花 ,《湖山志》曰:“观中有蕉花一株,以盛衰休咎。”
《石观音像 》。《石罗汉像》。
石刻宋苏轼《宝成院赏牡丹》诗 ,诗镌石壁,笔法甚劲。
“岁寒松竹” 四字 ,明成化间吴东升所题石观音像。以下四古迹俱在宝成院。
东楼 武德七年建,一名望海楼。《太平寰宇记》:“名望潮楼” ,高十丈,在旧州治,宋中和堂之北。南亭 ,郡城东南隅。
《南园㢲亭》“清风亭 ” 在中和堂侧,直望海门。
《茶亭 》茶亭四楹,前凿方池,即“行山阁” 故基也。红梅阁 在石林轩侧。
竹山阁 旧在玉莲堂西竹园山,景定二年,安抚赵克愚移置讲易堂之东南。
香远楼 旧为玉莲堂,安抚赵克愚撤屋,徙其扁于西湖之滨。咸淳七年,安抚潜说友即废址为大堂,六楹。楼其上山翠横陈,芙蕖可俯,取“香远益清” 之语名之,遂为州治最佳处。
山顶古松 在万松岭。《凤凰山志》:“山顶之上,三松并立,龙翔虎踞,其大百围,高数十丈。”
万松书院 明弘治间建。内有大成殿、明道堂、居仁斋、“由义斋。”
曾唯亭 《南北坊表》二:一曰“德侔天地” ,一曰“道冠古今。”
毓秀阁 明嘉靖时,御史潘仿建。
惟道堂 明道堂后。明万历间建。
“穷理斋 ” 以上俱在万松书院内。
“玉壶台 。” “振衣亭 。” “可汲亭。”
“依云亭 ” 见《潮亭》。
飞跃亭 以上俱在“八蟠岭。”
舞凤轩 、《万菊轩 》《浣云池》。
铜井
沈婆井 八蟠岭上
郭公井 ,八蟠岭下,相传郭璞所凿。杭州滨江斥卤,难于甘泉,地脉非璞不识耳。按:铁冶岭亦有郭璞井。
山川坛 明洪武元年,拟建山川坛城西北,风师坛城东北,雨师、雷师坛城西南。二年,诏“风云雷雨合一坛” ,寻又诏并山川共一坛。八年,又诏并城隍合祭。
《慈云岭石刻 》:石壁篆刻“梁单阏之岁兴建龙山,至涒滩之岁开慈云岭。” 共一十八字。
《木观音像 》,在“天龙寺。” 宋建炎三年大火,像在烈焰中,岿然独出于火。
光明石 ,上镌“天龙寺光明石” ,共六字。明宋景濂有记。
傅大士拍板 在天龙寺。傅大士,渔人也。遇嵩头陀,语曰:“我昔与汝于毗婆尸佛前,发愿度众生,汝今何时还兜率宫?” 指令临水观影。大士见圆光宝盖,卒悟前因,夫妇冥通。梁武帝召见寿光殿,从论真谛。大士曰:“息而不灭。” 又讲《金刚经》,大士挥案,一拍而起。帝不喻,大士乃索拍板,升座唱四十九颂,颂终而去。
“月轮山” ,《金鱼池》。
龙门龙潭
太湖山钱王洞 内有泉。
风洞 ,春夏风自洞中出。
水洞 内有五色石子,取出则色变,还洞仍旧。“两峰书院 ” ,明大司寇洪镜别墅。
湖堂 在耸翠楼侧
吕洞宾祠 旧传洞宾尝至此。
宋秀邸新园 内有先得楼,即望湖楼,钱王所建一清堂,后改“玉莲” ,宋时竞渡争标于此。来鹤楼、溜水桥
奇俊石 相传王子高故庐内有片石,周益公赏之,遂名奇俊石。宋乾兴间,宇内承平,仁宗览《西湖图》,叹曰:“真仙府也。” 遂建真仙亭。苏轼闲暇,率宾从游焉,遂建英游阁。林逋访谢尉,赋《秋水芙蓉》诗,遂建咏物楼。并有擢桂堂、平湖堂、清风。
轩水云亭
石函桥 “宋丰储仓。”
放生亭 宋天禧四年,王钦若请以西湖为“放生池” ,王随为记。
德生堂 、飞泳亭 俱理宗御书,庆元四年赵师𢍰建。宋涤羊所 ,即羊坊桥。
宋酒瓦子
瑶池园 宋吕中贵宅,池周二里,中植菱芰。总宜园 在断桥,宋张中贵别业,后归赵平远淇,又为“太乙宫。”
《湖山胜概 》。《挹凉亭 》,《西方殿》,
《石屏风 》。“《屯霞》石 。” 《乱泉井》。
《一勺泉 》俱近巾子峰。
水月园 宋高祖赐杨存中和王,孝宗更赐秀王伯圭。内有“水月堂” ,宋高宗御书“玉林堂” 、《尺远居》
余氏别墅 内有《芙蓉园》。
理宗书,《洞古经石刻》:
《苏汉臣画壁 》,俱在显应观。
《希彝道堂 》刘蓑衣建于南屏园北。
陈公储画《龙 》,在崇福寺殿壁。
西轩 在西林法惠寺。宋仁宗庆历间,僧法言引水为池,叠石为山,洒粉树梢,状若飞雪。苏子瞻轼题曰“雪斋” ,秦少游为之记。
宋赵冀王园 在华津洞旁。内有仙人棋台。真珠园 属御府,曾绛临幸后,归赵循王府。“内有真珠泉、高寒堂、杏堂、小心堂、御港官酒库,取真珠泉酿酒。许闲堂、采芳堂、豁望堂、清芳堂、岁寒堂、鳞霞堂、矜春堂、志机堂、眠春堂、堆锦堂、红香堂、夹芳堂、照雪堂、远尘幽翠亭、晚香亭、多稼亭、寒碧台、凌风阁、和容射厅、藏春阁、归” 耕庄、西湖洞天、三峰射圃、流杯亭、《十样锦亭》。
宋庄文景献太子攒园
金莲池 ,《武林旧事》云:“即水乐洞。宋孝宗赐内侍李逮,慈明太后赐杨郡王,后归贾似道,三易矣。”
甘园 宋内侍甘升园内有御船坊,理宗御船泊焉。
欢喜岩 ,两石离立相对望,若老翁邂逅状。其一巨首如戴笠,颔下镂小佛三像,眉睫剥落,崖上题名漶灭不可辨。
少林壁 :少林松禅师尝面壁入定于此,上刻大楷书“少林” 二字,径三尺。
石佛洞 莲花洞右,两石相锁如龛,内有三石佛。
“寰中天堂 ” ,在石佛洞右壁,明胡中丞宗宪楷书,刻四字,径一尺二寸。
《十六大士像 。镂洞壁上》。
宋司马光书《家人卦》及《礼记》二则 ,亦在洞壁。神运井 ,宋嘉泰四年净慈毁,高僧济颠,自为蔬食行化严陵,以袈裟笼罩诸山,山木自拔,浮江以出。报寺僧云:“木至江头矣。” 将集工搬运,颠曰:“无庸,已在香积井中。” 会有六丈夫勾之而出,监寺欲酬之,辞曰:“我六甲神,岂受汝酬耶?” 遂呼井为神运。明万历丁未夏,有客缒下步入,忽见广室甃壁有物蠕动,触胸臆间,惊悸而出,盖龙也。
宋“罗汉松” 二株 ,在净慈寺。
高士坞 明孙太初一元卜居处。
贾氏水乐园 即旧水乐洞,内有声在堂、介堂、爱此亭、留照亭、独喜亭、玉渊亭、漱石亭、宜晚亭。宋杨太保书《道德经 》,在灵隐寺。
十八阿罗汉 吴武王时,僧道缵尝欲从王求金铸十八阿罗汉。未白,王忽梦十八巨人随行。翌日,道缵以请,王异,许之。作十八阿罗汉堂、五百阿罗汉堂 。十八阿罗汉像,威仪雄伟,神气俨然。宋南渡后,增塑五百阿罗汉,别创一“田” 字形殿,分别五百形像,不同前塑,各各惊挺,神气如生。
《阿湿毗尊者像 》阿湿毗尊者,五百位中第四百二十四位也。独设一龛,黄罗为幕,幕傍置签筒,以卜休咎。尊者主祈子嗣,侧身晏蹇,坦腹斜目,觑人而笑。妇人祈嗣者,必诣此,炷香默祷千手千眼观音像。
《松庵 》宋杨郡王府。
水壑书堂 宋枢密金渊筑室于此,内有“君子泉” 、“天一泉” ,理宗御书匾额。
卢园 宋内侍卢允升别业。
金钟峰褚家庄 汉末褚族,旧居于此。
《小水乐 》·宋福邸故园
葛稚川炼丹处 龙井,岩壑幽古,石窦翠寒,久旱不涸。石上流水,其色如丹,游者视久水溢,人去即减,其深与江海通。
吕洞宾题诗处 ,宋乾道间,有道人四人来崇恩寺乞食,午斋已过,拒不与。道士索笔题壁云:“南坞数回泉石,西峰栽叠烟云。登临孰与为侣?颜寓、李甲、萧耘。” 盖首句隐“吕” 字,次句隐“洞” 字,次句隐“宾” 字,末句则指同行三人姓名也。书法绝类李北海,相传为祖师至也。
“寿圣院” 额 ,东坡书。
《方园庵碑记 》米芾书。
《南山禅关 》旧名“龙井路” ,又名“南天竺。”
《仙人棋 》,在棋盘山顶。
满觉弄桂花
理安石泉 在十八涧。岭岫回复,野藓寿藤,荒翳殆甚。时僧佛古初结草阁左崖石畔洼水渐滴成池,沙塞蒲绿,微波动摇,日影漾壁。每坐对幽清,惝恍无际。
“且住阁 ” 、符梦阁 ,山回峰峻,高不可阶,《佛古梦峰》,半有平地,率徒开之,遂建二阁。
杨和王梅园 旧有梅园极盛,杨和王所建择胜园 在九曲城下,宋秀王别墅。内有理宗御书“择胜堂” 额,内有“爱闲堂。”
“隐秀园 ” 宋刘鄜王别墅。
锦坞初阳台 。初阳台观日出,或曰十月朔日亦可观,日月并出,俗云“日月合璧” 是也。内有初阳山房、浴日泉。
养乐园 宋贾似道别墅,内有春雨观、萧然堂、光禄阁、养乐堂、无生堂。
《半春园 小隐图 》、琼华园 皆史弥远别墅。《集古录》曰:“史卫王别墅最为雄丽,后皆折入贾平章宅,故其名胜隐矣。” 嗟乎!秋壑之据葛岭,飞楼杰阁,架壑梯山,事败之后,俱为灰土。神巫柄国,俘子破家,举社稷以授之,是可痛也。蒙泉紫阳花 ,白居易有诗。
集芳园 宋张婉仪别墅,绍兴属官家。规模严整,颜额高宗御书。内有“蟠翠” 、“云香” 、“翠岩” 、“倚绣” 、“挹露” 、“玉蕊” 清胜。
《香月邻 》,贾似道客廖莹中园,后归似道。内有“世彩堂” 、芳菲迳、红紫庄、桃花流水之曲,绿阴芳草之间,石刻对。
竹阁 旧址孤山,唐白居易所作,杭人因祀公于此。宋徙置北山报恩院,已废为倡楼。明嘉靖二十四年,太守陈一又易祀白公,且曰:“白公守杭,亦属意声妓。” 其诗有云:“‘故妓数人频问讯,新诗两首倩谁传’。奉以祀公,似无不可,况故址乎?” 遂祀之。
元关 ,亦取公诗所谓“无劳别修道,只此是元关” 是也。
铜人四 。明正德八年,都指挥李隆铸铜为秦桧妻王氏,万俟卨反。�路台后补铸张俊石刻武穆《送张紫岩北伐》诗二首。
《石刻王像 赞》曰:“惟武穆王,天锡勇智。气吞敌人,力扶宋季。桓桓师旅,元戎是寄。行将恢复,遭谗是忌。生既无怍,死亦何愧?万古长存,惟忠与义。”
西壁 上书“尽忠报国” 四字。
《流芳亭 铜人》以下俱在岳王墓。
《快活园 》宋赵婉容别墅。
《药洲园 》宋廖莹中别墅也。
紫微亭 紫微舍人唐询建。
壑雷亭 宋安抚赵与𥲅建。灵隐山,“会稽西部都尉治 。汉文帝时,会稽西部都尉治山阴,武帝元狩中,从治钱,治在武林山,今灵隐山是也。” 然其定处已久,不可考矣。钱塘旧县治 凡四:一在灵隐山麓,一在钱塘门外,皆汉魏时治也。一在钱塘门内,今教场地,唐治也;一在纪家桥,华岩寺故址,宋治也。今皆不存。
《见山亭 》一名“巢云” ,唐给事卢元甫建,在灵隐寺后半山。群山奔赴,皆收眉睫。
虚白亭 唐元和间刺史相里君建。沿溪而行,林泉秋爽,故名“虚白。”
观风亭 裴庶子棠棣建。
候仙亭 韩仆射皋建。自《见山》以下四亭,并冷泉亭” 为“《灵隐五亭》。
山门二石幢 ,在灵隐寺,高十馀丈,凡十三层,用铁镕灌,坚不可动,吴越王大元帅建,周围列《尊胜咒》。
丹墀二石塔 ,高可五七丈,九层。上有石扁书“吴兴广济普恩真身宝塔” 十字。所题皆同,而无
年代。日月山中旧物,所存惟此。其塔八方不刻佛顶首陀罗尼,二塔皆同。按《契经》,陀罗尼者,此云总持,其曰广曰普者,《显密圆通经》谓陀罗利益有十,如护国寿民、时和岁丰、疾疫刀兵、恶兽鬼魅,五无间,十恶逆皆灭,故云广普也。曰“真身” 者,陀罗尼乃三藏之秘密,佛之真身所在。又凡宝塔中皆有多宝佛真身也。又按佛塔,有生身、碎身、全身、真身者,《成论》云:“成如实道,来成正觉。” 此真身如来也。合三说而真身之义得矣。塔上所镌佛皆梁像,此或惠理之后大朝僧所为耳。其无岁年者,岂以朝梁暮陈故耶?
照佛鉴 《宝逵遗迹》云:“遇一僧囊中取一鉴,曰:‘要知贵贱修短,佛法兴替,以此鉴焉。故曰照佛鉴也’。”
《印沙床 》亦宝逵遗迹。
“直指堂印 ” ,铜铸,宋孝宗时赐。
范公床 在灵隐方丈,乃用贞所造。用贞乃范公孙也,或云在中天竺。希文莅杭州时所遗铁铸水缸 犹存。
《龙文拜石 》。有龙鳞隐现石中,长八尺,阔六尺。《荐福石马》二 ,乃吴时前物。秋辔光莹,每夜驰骤。本荐福寺之物,后移于灵隐。
“觉王宝殿 ” ,理宗御书。
“妙庄严域 ” ,理宗御书。
延宾水阁 在寺门东,背山而临水。
“百尺” 弥勒阁 寺东廊外。
《一笑轩 》孝宗御题。
《五松 》以上俱在灵隐寺。
金光明忏堂 宋建炎三年,帝狩台州,至金鳌山,寂然空静,惟闻广殿香清。有白发老僧祷诸天佛前,忧时保国,语意诚笃,帝悦而问之,对曰:“此护国《金光明三昧忏》也。” 是后驻跸杭州,灵隐诸巨刹咸赐金帛,修《金光明忏》。
杜明甫宅 在飞来峰
丁翰之宅 在“飞泓洞。”
《颠仙庐 》,颠仙姓郑,在呼猿洞口。
“丹灶堂 ” ,葛翁炼丹之所。思真堂 ,晋许迈宅。
九师堂 一曰“隐居堂” ,后汉陆纬建。纬字文该,隐居玆山,学《易图》淮南王刘安及九师像以祀之,故曰“九师堂。”
饭猿台 ,在呼猿洞口。广丈许,高二尺。僧知一居此,畜猿,好事者每来赐猿食,故名台。
《岣嵝山房 》一名“慎庵。” 在灵隐𡼏西,李元昭结庐于此。
肃仪亭 宋淳祐中,僧元净建。元净,即辨才也。雪坡亭 ,《天竺志》云:“东坡访辨才适雪,因构亭崖下,名之。”
植杖亭 宋政和五年,太守李学士偃访宣梵珍法师,珍已下天竺,相遇,植杖立谈,因建亭,表之曰“植杖亭。”
谢屐亭 宋宣梵法师静处观堂,陟西峰之麓,石磴盘纡,出入必三休焉。喜著屐,因以名亭。双桧 在白云峰右。双桧峰上,道翊常趺坐其下。
《斑衣园 韩蕲王别墅》。
辨才手植山,茶 在云液池。
明祭酒冯梦祯“快雪堂 ” ,今为司农严沆别墅。梦祯有《快雪堂记》。
小新堤 宋淳祐中,赵与𥲅建,亦名赵公堤、学士沟 。元时西湖堙合,好事者疏之,以通小舟。集贤学士揭曼硕见而助之,因名“学士沟” ,曼硕自为记。
西湖书院 《西湖志》曰:“明成化间,布政使甯良等建之,以居大理卿。郡人夏时正即太乙宫故址建书库,捐赡田,以待四方学者。”
葛仙翁虬松
永宁崇福院 即小隐园。宋内侍陈源外宅,亦名适安园。后献重华宫,为小隐园。孝宗拨赐张贵妃。源贵幸时,梯山驾壑,穷极精丽。近世所传《菊花新曲》,破正其园所制。
隐秀斋 《东坡书》:“赵德麟改资国园,即履泰将军故宅也。”
“羊角埂 ” ,自溜水桥北栽杨至乳台渡口,延袤十馀里,介东西马塍之间,其形如羊角。
自然堂 吴选部建。《西湖志》曰:“有隐者结茅于此,额曰‘自然’,尚高志也。”
无倦堂 《仁和县》旧治,在今县治北。宋淳熙十一年,令陈巩建,今废。
安敬堂 仁和在吴越时为钱江县,与钱塘皆附郭。太平兴国三年,钱氏奉图籍入朝,改今名。
建炎南渡,宫室草创,何况令居。绍定壬辰,胡巨卿来领县,葺之。
“褚遂良故宅 ” ,在褚家塘。
“双夫人巷 ,世传刘先主甘、糜二夫人宅” ,恐误。三国时此地属吴,甘、糜二夫人何以至此?玉照堂 南宋张镃字功甫,张循王诸孙。淳熙乙巳,得曹氏荒圃于南湖之滨,有古梅数十,辟地十亩,移植成列,增取西湖、北湖、北山别圃红梅,合三百馀本,筑堂数间以临之。又夹以两室,东植千叶白梅,西植红梅,各一二十章。前为轩楹如堂之数。花时居宿其中,环洁辉映,夜如对月,因名曰“玉照。” 又疏花之宜称、憎嫉、荣宠、《屈辱》四事,总五十八条,揭之堂上,使来游者有所警省焉。
凌霄亭 功甫能诗名,士大夫莫不交游,其园池声伎服玩之丽甲天下。尝于南湖园作驾霄亭于四古松间,以巨铁緪悬之空中,半为羁之松,身当风月清胜,夜与客游咏其牡丹一会,尤不易得,称“仙游” 云。
月塘 在艮山门外。宋嘉熙间,为水冲决不存,后复涨沙,干筑为塘。
寓林 黄汝亨读书处
《马塍 》,马塍艺花似艺粟。橐驼之技名天下非时之品,直足以挽造化,通仙灵。凡花之早放者,名曰“堂花”,或作“塘。”其法以纸饰密室,凿地作坎,种竹置花其上,粪土以牛溲,硫黄尽培。�之法:“然后笕沸汤于坎中,少俟汤气熏蒸,则扇之以微风,盎然盛春融淑之气,经宿则花放矣。若牡丹梅桃之类无不然,独桂花则反是。盖桂必凉而后放,法当置之石洞岩窦间,暑气不到处,鼓以凉风,养以清气,竟日乃开。此虽揠而助长,然必适其寒温之性,而后臻其妙焉。”
传经堂 卓氏三世读书处,旧在市东,其孙天寅移官塘口,并筑石坊,旌其母节。
芳杜洲 卓氏别墅。园中为介如堂,堂前三石台,岩峦幽窈。堂东旧有“夕阳明半楼” ,今更于廊。园之西为月波楼,面皋亭、黄鹤诸峰,临大河。左为灵籁馆,园后为白云堂,卓光禄、月坡诗文诸家之所鉴赏。内有梅桐二株,名种也。
《榴阁 ,卓去病著经处》。
鹤隐楼 胡同“嘉别业。”
青乌坞 胡同,嘉别业,绕楛篱种竹数千竿。春月新篁脱粉,渐拥成林。夏日溽暑,不知谡谡风来,真清凉别一世界也。
子午泉 在元妙观。按《县志》,“元妙、真圣” 两载之。
《旧志》则归之元妙观
唐《钟 识》云:“丙辰九月二十四日,常州澄清观女冠王玉仙作,河东薛泚铭。一日,忽失所在。” 绍兴间,有钟震于太湖。湖清缁黄竞舟迎之,独澄清观舟至陵波而上,一引出之,视之,本观物也。守臣以献,诏赐观中,声彻云表。孝宗出金帛度牒,易置禁中。明洪武七年三月,钱塘知县朱履以废铜镕之。
褚遂良小楷《阴符经 》。宋景定庚申,理宗以贾似道有江、汉功,赐金帛巨万,不受。诏就观取褚遂良《阴符经》以赐。
吴道子:《南方星君像》。
玉靶剑 、七宝数珠 、轩辕镜 ,以上世传为七宝,并在三茅观,今尽失。后人止知有汉鼎、唐钟、《阴符》,并“七宝” 之名,亦忘之矣。
“飞仙里 ” 济南李𦭞,字定国,宋乾道中寓临安。尝诣净慈,过长桥,恍惚迷路,见青衣道人分烧笋食之,绝异常味。风雨昼冥,失道人所在,觉身轻举,冉冉若乘云,故名。
雷峰塔 在西湖南山之南安园,吴越王钱氏所建,尚存。
六和塔 在府城南十三里开化寺前。宋开宝中建。塔有九层,后废。绍兴间复建七层而止。岳飞宅 在府治北,郡人即其地立庙祀之。庙有井,相传飞被害时,有女尚幼,挟银瓶投井而死,故庙并祀焉。
葛坞 在武陵山,吴葛孝先居此。
仙母墩 在府治西南五里。《神女传》云:王方平过蔡经家,以千钱与馀杭姥求沽酒,须臾得酒五升。又世传有农姥居此,采众花酝酒,后有三仙人至饮酒,因授药数丸。姥饵之,遂仙去。宋王安石诗:“绿净堂前湖水绿,归来正复有荷花。花前若见馀杭姥,为道仙人忆酒家。”
黄公望故居 ,黄字子久,号大痴,精于六法。“饮马桥 ” 地名“放马场” ,吴越、南宋牧马于此。“梅坡园 ” ,宋高宗幸此,后为杨郡王园,又名总
《秀西湖志》曰:“宋杨太后宅。”
柏堂 宋僧志铨建,在孤山。陈文帝天嘉二年,有人植两柏于孤山寺中,至宋时犹存,号“陈朝”
《柏志》铨作堂其侧曰柏堂后一柏为人所薪一
“柏枯坚如金石” ,愈于未枯者。
宋高宗禁酒牌 高宗入山村酒肆,喜其供奉精洁,御书界牌以赐,曰:“不为酒税处。” 后为“陶家厢。” 理宗时,有陶隐士隐此,水竹田桑,夫耕妇织,有栗里之风,皆山川幽寂处。
“张伯雨故居 ” ,即马塍庙。
西溪辇道 历方井、法华、秦亭,几十有八里,为南宋车驾入禹航洞霄宫辇道。道多梅竹,曰“西溪梅竹。”
云洞园 宋杨和王别业,直抵北阙,最为深广。培土为洞,屈曲通行,图画云气,崇山峻岭,雕刻天然,青石为坡,不斲磩齿。春时令人歌舞为戏,得上坡者受赏。园据湖唇户牖,花木蟠郁丽雅。盛时凡用园丁四十馀人,监园使臣二人。三桥柳 垂柳万株,阴夹两岸,披拂行人游骑,最为妖冶。三桥民居临水,亦称“花市。”
留下 沿西溪十八里。地形爽垲。宋南渡,将筑行宫于此,后定于凤凰山。诏曰:“西溪且留下” ,故名。
后乐园 即集芳园故址。宋淳祐间,理宗赐贾似道。按《县志》,内有《西湖一曲奇勋》,理宗御书“秋壑遂初客堂” ,度宗御书“初阳精舍” 、“警室熙然台。” “无边风月见天地心。琳琅。步归舟。” 甘露井琼花园 扬州后土祠琼花天下无二本,绝《类聚》:八仙色微黄而有香。宋仁宗庆历中,尝分植禁苑,明年辄枯,遂复载还祠中,敷荣如故。淳熙中,寿王亦尝移植南内,逾年憔悴无花,仍送还之。其后宦者陈源命园丁取孙枝移接,聚八仙根上,遂活。然其香色则大减矣。园后改为“琼花院” ,祠土地神在今褚家塘张御史巷。今褚家堂“助圣庙” ,即宋之琼花园也。
吴越国宫室 隋时置杭州,其州治从武陵山移柳浦西依山筑城,即凤凰山右是也。唐光化三年,吴越王镠即以州治扩而大之,依山阜以为宫室,名曰“镇海军使院。” 后梁龙德二年,建元帅府,后始建国,仪卫名称多如天子制,谓所居曰“宫殿” ,府署曰“朝廷” ,而吴越国号,亦间称“义忠国。”
义和院 天福十二年十二月,胡进思率内牙亲兵,戎服入见《忠逊王》,叱之不退,猝愕入义和院。进思锁其门,遂迎弘俶立焉。
宋行在宫阙 。初,钱氏纳土,宋改吴越国西府为杭州,国治为州治。州治南有凤凰门,赵清献公抃守杭,有“老来重守凤凰门” 诗句。其右山巅石笋林立,甚奇异,又有怪石排立,如从卫拱立状,武肃王曾名为“排衙石” ,刻诗石上。建炎三年二月壬戌,高宗车驾自扬州幸杭州。四年七月,升杭州为临安府。八年二月,诏以州治为行宫。绍兴元年十一月,命守臣徐康国营建宫殿,复展大之。按徐始丰《宋行宫考》以今地证之,南自胜果入路,北则入城,环至德侔、天地牌坊,东沿河,西至山冈,自地至山,随其上下,以为宫殿也。南丽正门 ,《武陵旧事》云:“郊日自嘉会门至丽正门,计九里三百二十步,皆以潮沙填筑,其平如席。” 又云:“肆赦日,驾自文德殿诣丽正门御楼北和宁门 ,门外各有百官待漏院。” 《古杭梦游录》云:“自大内和宁门外新路,南北宝玉珍异及花果时新,海鲜野味奇器,都下所无者,悉集于此。” 《武陵旧事》云:“公主下降日,驸马服玉带,乘马至和宁门,易冕服。”
东东华门 ,《武林旧事》云:“公主下降,先择日宣召驸马至东华门,引见便殿。”
西、西华门 《咸淳府志》惟有南、北、东三门,今据《武陵旧事》增入。
南宫门 在丽正门内
北宫门 :在和宁门内。
外宫门 自南宫门进垂杨夹道,至外宫门。内宫门 在外宫门内。
含和门 。贻谟门 。上二门、系天章阁。苑东门 。苑西门 。会通门。
宣德门 ,《武林旧事》云:“元夕,宣德门梅堂、三间台等处,临时取旨起立。鳌山,灯品极多。”
“上阁门 ” ,《玉华》阁门 隔门。
斜门 关门 ,南水门。
东水门
文德殿 :绍兴十二年建,六参官起居及百官听宣布,谓之“正衙。”
紫宸殿 上寿
大庆殿 朝贺《武林旧事》云:“郊前三日,百官奏请皇上致斋于大庆殿。” 《南渡典仪》云:“淳熙十三年,太上八十,正月元日再举庆典,其日文武百寮集大庆殿。”
明堂殿 宗祀。绍兴四年八月壬寅,知临安府梁汝嘉奏,明堂行礼殿成。九月辛酉,祀《明堂行宫记》作“端城殿。”
集英殿 策士。《武林旧事》云:“上御集英殿拆号,唱进士名。” 已上四殿皆即文德殿,随事揭名。垂拱殿 。绍兴十二年十二月庚子,命内侍王普锡作崇政、垂拱二殿,时言者请复朔日观朝之礼,而行在止一殿,故改作焉。四参官起居,谓之常朝。《武林旧事》云:“圣节日,上坐垂拱殿,上寿礼毕,再坐紫宸殿。” 柯维祺《宋史新编》曰:杭州大内,即州治也,休兵后,始作崇政、垂拱二殿。他如文德、紫宸、集英、大庆、讲武诸殿之名,虽存东都之旧,然惟随时所御,则权更其名,实则崇政、垂拱二殿而已。一殿修广仅如郡厅。东都时,郊坛大次号青城,祀前一日,斋宿于此。中兴后,以事天尚质,屡诏罢斋宫,惟设幕屋,谓之幕殿。及行事,又于坛所设小次。大小次之外,又有“望祭殿,以备遇雨行事。” 东都为瓦屋五间,中兴后,惟设韦屋而已。
延和殿 。垂拱及后殿之后皆有此殿,遇圣节、长至、正旦、寒食、大礼斋宿,或避正殿,即御焉。淳熙六年,移殿上。梁文云:“听政决事,无汴都延和、崇政之名。论道谈经,有炎汉虎观金华之比。” 史曰:“孝宗作敬天之图,开延和之殿。” 淳熙八年秋,改后殿舍为别殿,取旧名谓之延和。至今因之。崇政殿 即祥曦殿。陈随隐《从驾记》云:“崇政殿亲从内外等子各如上数。” 即指此殿也。
福宁殿 御寝。绍兴中,禁中营祥曦、福宁等殿。苑中有澄碧堂、凌虚阁,福宁侧有清暑楼。《乾淳岁时记》云:“立春前一日,临安府进大春牛,设之福宁殿庭。”
复古殿 ,高宗建,理宗重修,燕闲之所。《武林旧事》云:“禁中避暑,多御复古、选德等殿。”
选德殿 孝宗建辟侧殿于禁垣之东,名“选德。” 规模壮丽,为陛级以为射殿。御坐后有大屏,分画诸道,列监司郡守为两行,各标职位姓名。又图四方疆域于屏阴,群臣有上《方略》可采者,黏之以备观览。数延文武讲论治道,询求民隐,中外奏报,军国几务,皆于此省决。暇则䌷绎经传,或亲御弧矢,虽大寒暑不废。因命周必大为之记。
倚桂殿 ,周必大进呈《选德殿记》于此。
缉熙殿 ,理宗辟为讲殿。绍兴五年十一月二十七日,御制敬天命、法祖宗、事亲齐家四十六条,修《御札》十二轴,诏讲读官撰箴。明年六月甲午,缉熙殿成,御书“缉熙” 二字榜之,亲为记,以所制箴亲洒宸翰列殿上,以备观览。
“熙明殿 ” 即修政殿,度宗改东宫益堂以为讲读之所。
勤政殿 ,度宗即进食殿改建。
嘉明殿 ,度宗即东宫“绎己堂” 改建。
钦先孝思殿 ,制仍东都之旧,置在禁中,以奉累代祖宗神御,创于崇政殿之东。凡朔望节序、生辰,酌献行香,用家人礼。按《武林旧事》云:“钦先、孝思” 是二殿。
明华殿 、清燕殿 。《禁中重九》,于《清燕殿赏橙橘》。
膺福殿 ,元夕,鳌山灯多于复古、膺福、明华等殿张挂。
庆瑞殿 ,即顺庆殿,理宗改。按《武林旧事》云:“禁中例于八日作重九排当,于庆瑞殿分列黄菊,灿然炫眼,且点菊灯,略如元夕。”
“需云殿 ” ,《大燕》之所。
符宝殿 、贮《恭膺天命之宝》
“坤宁殿 ” 皇后所居。
“秾华殿 ” ,皇后所居。
慈明殿 ,杨太后所居。按《三朝政要》云:“绍定三年,慈明殿出缗钱犒军。”
“慈元殿 ” ,《谢太后》所居。
仁明殿 ,金太后所居。
清华殿 ,自坤宁以下,皆太皇后、皇后所居,累朝多更名。
玉牒殿 ,藏宗潢世系之所。马氏《日抄》云:“临安玉牒殿灾,延及殿门,宰臣以‘门’字有勾脚带火笔,故招火厄” ,遂撤额投火中乃息。后书门额者多不勾脚。
太祖太宗龙图阁
真宗天章阁
仁宗宝文阁 ,神宗显谟阁:
哲宗徽猷阁 、徽宗敷文阁。
高宗焕章阁 ,孝宗华文阁。
光宗宝谟阁 ,宁宗宝章阁。
理宗显文阁 、度宗云章阁 。诸阁在禁中,藏祖宗御书图籍、《宝瑞》,置学士、直学士、待制、直阁等员。惟天章阁以奉列圣御容,南渡重建,不以除官。盖“天” 字非臣下敢称,亦以神御所在,不可与他阁比例。
锺美堂 种牡丹之处按《武松旧事》云:“锺美堂最大,花为极盛。堂前三面,皆以花石为台,三层各植名品,标以象牌,覆以碧幕。台后分植玉绣球数百株,俨如镂玉屏。堂内左右各位三层,雕花彩槛,护以彩色牡丹画衣,间列碾玉水晶金壶,及大食玻璃官窑等瓶,各簪奇品姚魏御衣黄照殿红之类几千朵,别以银箔” 贴大斛,分种数千百颗,分列四面。至于梁栋窗户,间以湘筒贮花,鳞次族插,何啻万朵。堂中设牡丹、红线地茵,自中殿妃嫔至内宫,各赐翠叶牡丹、御书画扇、龙涎金合之类有差。下至于官乐部应奉等人,亦霑恩赐,谓之“随花赏。”
国子监 在纪家桥
宗学 ,在睦亲坊内。绍兴初,始置诸王宫大、小学教授各一员。嘉定九年,改宫学为“宗学。” 太学 ,在前洋街。绍兴十二年置。十三年,即岳飞宅建学。
武学 在前洋街,绍兴十六年建。。