钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第九百九十卷目录

　绍兴府部汇考八

　　绍兴府风俗考

　　绍兴府祠庙考一

职方典第九百九十卷

绍兴府部汇考八

绍兴府风俗考　　　　　府县志合载

本府

《旧志》。“昔周官命太师陈诗以观民风，而《越吟》不列于《司乐》，后世无征焉。” 《越绝书》：“越水行而山处，以船为车，以楫为马。” 《史记货殖传》：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨；果肴蠃蛤，不待贾而足。地势饶给，无饥馑之患，以故啙窳偷生，无积聚而多贫，是故无冻饿之人，亦无千金之家。” 此亦祇言居食二者耳，未及人情所向好。而太史公所称，则又概论江以南，非独指会稽郡也。《汉书地理志》：“吴粤之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。” 又云：“屈、宋以骚赋显名，而枚、邹集于吴，严、朱显于汉，文辞并发。” 吴、粤与楚接比，民俗略同。审尔，则彬彬有文武矣。《晋书》：“其民循循” ，《宋书》：“民性柔而慧。” 昔孔子称“南方宽柔” 以教，岂近是乎？至虞翻之称曰：“忠臣系踵，孝子连闾” ，历历有根。证。如其言也，道德同矣，美俗孰有加焉？《嘉泰志》云：民勤俭好学笃志，尊师，择友，弦诵比屋，相闻，不奢靡。士大夫家占产甚薄，缩衣节食，以足伏腊。司马相《郡志》云：晋迁江左，中原衣冠之盛，咸萃于越，为六州文物之薮。高人文士，云合景从，声名遂为江左之冠。唐以后，文雅不替，风流翰墨，昭炳相接，故名人往往多爱游其地。宋南渡之后，学徒益盛。

有陂池灌溉之利、丝布鱼盐之饶。其商贾工作，皆习简朴，不华丽。他若“诸邑志” 所述，谨祭祀，力本重农。下至蓬户，耻不以《诗》《书》训其子。自商贾鲜不通章句，舆隶亦多识字家，矜谱系，推门第，品次甲乙。妇女无交游，虽世姻不识面；小家不鬻男女于外境；大家女耻再醮，率皆信实不诬，大都于俗为美也。文物与治俱“盛，侈靡竞出，独吾越乎哉？” 然俗沿于土，虽稍以时变易，综其实固不甚远也。诸邑志乃或称先辈长者，其时皆崇孝弟、尚廉耻、畏刑辟。乡之长老多厚重，耻言人过失；子弟稍纵恣，辄以规矩绳之。其仕进，率砥砺名节，能自建立。山林之遗逸，各以诗文名其家。其行业为后生典型，虽鄙暴者亦知所尊礼。农工商贾，勤力敦笃，不敢犯非其分。妇人慎内闲而修女事，尚志节

冠礼不行久矣。男子年十六以上，垂发总角长，而冠多于冬至。或正旦加冠于首，拜天地祖宗尊长，即是矣。

婚必择门第，用士人为媒。女家治酒则为允，谓之“许亲酒。” 或用银牌写“允许” 二字。续后具猪鹅茶饼之类馈送，继行纳币礼。娶之日，不亲迎，用乐妇扶掖。成婚，杂用踏槁、牵红、传席、交杯诸仪。即日拜公姑，以次及其家众。

丧大率用《文公家礼》，惟不行。小敛不用布绞。其坟茔多砌砖为椁，家饶者乃以石，不甚用浮屠。既卒哭，舍苴绖，更用细麻布服，出谢吊客，溺。堪舆家说“宁缓葬有至二三十年者。”

祭以四时，或用四仲；分至日、或元旦、端阳、重阳、冬至，世家咸遵“文公礼。” 小户止列羹饭香烛，家长一人口请祖先而已。忌日必素服祭，终身不废。清明有墓祭，不谄神，不祭他鬼。

元旦，男女夙兴，序拜已，乃盛服诣亲属贺，设酒食相款，凡五日乃毕。

立春先一日，郡邑官僚毕出迎春东郊。至期用巫祝祷祠，谓之“作春” ，亦曰“烧春。”

元宵，每至正月十三日夜，民则比户接竹棚悬灯，大都土制为多，其纸灯颇呈纤巧。十五六七夜则稍稀，八九更益冷落。女子出观灯，名“过桥” ，谓可免一岁疾厄。

社日乡有社祭

二月二日，始开西园，纵郡人游观，俗谓之“开龙口。”

三月二十八日，俗传东岳神诞日。萧山之蒙山、馀姚之黄山，皆有庙焉。自十六日起，男女竞往烧香罗拜，有自家门出，且行且拜，直至庙者。巨户妇女，或不能行且拜，则雇人代拜，大姓皆楼

船载箫鼓至庙拜祷；即不拜祷，亦鸣榔游饮，姚人谓之《游江》，至月终乃止。

四月八日，“浮屠浴佛，户施米谷。”

端午日以角黍相馈遗，“设蒲觞，磨雄黄饮之，仍悬艾虎。女子或以茧作虎，小儿则彩绳系臂，缀绣符，簪艾叶。” 其日多禁忌，采药合药者率以是日。

夏至祀先，以面萧山各供茶曰“夏至茶山会” ，农人作竞渡会，衣小儿衣，歌农歌。率数十人共一舟，以先后相驰逐，观者如堵。

六月六日，观荷花，亦乘画舫，多集于梅山本觉寺。同时又游容山项里六峰，《观杨梅》。

七月七夕，女子陈瓜果祭赛乞巧。

十五日，古谓“中元节” ，俗谓之“鬼节。” 僧舍营斋供，闾里作盂兰会，祀先以素馔，浮图然灯，人家或然灯于树，或放水，灯间喧以箫鼓，童儿则垒瓦塔然灯。

八月《中秋夜，置酒玩月》

八月十八日，萧山有《观潮之会》。

重阳登高，蒸米作五色糕，亦裹角黍。佩茰泛菊，府城剪彩旗，供小儿嬉戏。

冬至祀先以馄饨，亦或宴饮，然不拜贺。

十二月二十四日，俗谓之腊月念四。人家男子以是夜祀灶。除夕自过午，即洒扫堂室，挂纸钱于𫔶旁。向暮，聚杂柴爇于庭，古谓之“火山。” 阖门集少长欢饮，曰“分岁。” 有终夜围炉而坐者，曰“守岁。”

绍兴府祠庙考一　　　　　　　府志

本府。〈山阴、会稽二县附郭。〉

“社稷坛　在迎恩门外数百步运河之南。” 风云雷雨、山川城隍坛　在会稽山之阴。厉坛　在昌安门外。

里社坛　　、乡厉坛　每里立一所。

府城隍庙　旧在卧龙山西南之巅。神姓庞，讳玉，为越总管，惠泽在民。既卒，郡人追怀之，祠以为“城隍神。”

绍兴卫旗纛庙　明洪武初建，在卫西南。越王祠　祀越王勾践。宋时在府西北二里，明嘉靖十一年改建，去旧址西北一里许。

征爱祠　在卧龙山东麓。明嘉靖三十一年，知府梅守德即大节祠改创，祀汉刘宠、宋太守范仲淹。

“王右军祠　。” 在蕺山戒珠寺东。

司马温公祠　，在府北五里。

史魏公寺　，在戒珠寺前。

朱文公祠　在府西南一里。

愍孝祠　在宝珠桥边，宋太守王绹建，祀孝子蔡定。

刘太守祠　在府城隍庙西，明正德三年建。陈侯祠　在城隍庙刘太守祠后，明嘉靖四十四年建。

忠烈祠　在征爱祠之左。明嘉靖二十一年建祠，以祀馀姚忠烈孙燧。

尹和靖先生祠　在舍子桥下古小学内，盖善法寺废址，明嘉靖间立。

刘公祠　在杏花寺侧，建以祀五忠刘公者。按《宋史》，刘领谥忠简，孙纯谥忠烈，从孙韐谥忠显，鞈子子羽谥忠定，子羽子珙谥忠肃。

吴孜祠　在府学内。宋吴孜舍宅为学，因祀之。旌忠祠　在府东南五里。宋太守傅嵩卿建，祀卫士唐琦。

汤太守祠　在开元寺内，祀知府汤绍恩，明万历初建。

吴通判祠　在开元寺内，祀通判吴成器，明万历初建。

庞公生祠　在府学西。明万历间郡人建，祀巡按御史庞尚鹏。

景贤祠　在禹迹寺西。明万历二年，郡人建，祀长沙知府季本。

沈公祠　在稽山里。明隆庆六年，巡按御史谢廷杰建，祀光禄寺少卿沈链。

义爱祠　在镇东阁北，前后各一堂，前设汉寿亭侯像，旁列越中诸贤木主。

皇清康熙十一年，知府张三异建，后祀汉刘宠、宋范。

仲淹，明许如兰、王期升，皆郡守也。府治东旧有征爱祠，祀刘范。又一祠祀王征爱，久而圮，尝移刘范像入王祠。今撤旧以新之，四像并焉。其外总名曰“义爱” ，有碑。

崇善王庙　在卧龙山西麓。

火神庙　在宝珠桥之侧。明嘉靖四十四年创建。

鲍府君庙　旧在阳堂山。《舆地志》：鲍郎各盖后汉鄮人，为县吏，尝俾捧牒入京，留家酣饮，逾月不行，县方诘责。已而得报，章果上，审究实然。既死，葬三十年，忽梦谓妻曰：“吾当更生，盍开吾冢。” 妻疑不信，再梦如初。乃发棺，其尸俨然如生，但无气息耳。冥器完洁，若日用者。冢之四旁，灯燃不灭，膏亦不消。郡人聚观，咸神怪之，立祠以祀，号“永泰王。” 明嘉靖十六年，知府汤绍恩改建于能仁寺西。

“都土地庙　” 在如坻仓东，又一在戒珠寺前。“龙口庙　” 在镇东阁侧。

祠山大帝庙　在府桥东。神张姓，名渤，汉神爵中人。礼斗横山，有御灾捍患功。或云佐禹治水有功。其赛祷盛于广德州。常以二九月降，至日必风雨。有“请客风、送客雨” 之说。不知何时流衍于越。

徐相公庙　在会稽县学西。明弘治中，有老人自禹庙归，言遇神事甚异。知县陈尧弼为立碑于庙。而神少时尝役于狱，狱亦祀神。

金家庙　在府学东

城隍庙　山阴，在城东五步灵承坊，久废。明嘉靖二十一年，知府张明道、知县许东望新建于太清宫侧，与镇东阁对。会稽在县东二十馀步。徐侯生祠　在迎恩门外。明万历三年邑人建，祀知县徐贞明。

高琼祠　在府城西六十里。祀宋太尉高琼，以其裔孙世则祔。

忠节祠　在府城西南五里。明正德时，裕州同知郁采死流贼之难。嘉靖中，佥事蒋舜民、知县刘昺即其墓立祠祀之。

张文恭祠　在城内，明万历年间建，祀谕德张元忭。

陶文简祠　在江桥右。明天启间建，祀祭酒陶望龄。

大禹庙　在涂山南麓。宋元以来，咸祀禹于此。明时始即会稽山陵庙致祭，兹庙遂废。又一在三江巡检司北，一在馀姚东山。

朱太守庙　在昌安门外文应桥西。汉太守朱买臣守郡，有破瓯越、辟境土之功，民立庙祀之。梅福庙　在梅里尖之麓，久废。明嘉靖间，知府张明道即梅山寺立像祀之。

灵惠侯庙　：在秦望山之麓。

柳姑庙　在府城西十里《湖桑埭》之东，前临鉴湖，盖湖山胜绝处也。

灵助侯庙　在钱清镇

葛元庙　在灵芝乡大葛村。

昭泽侯庙　在府城西南七十里温泉乡。神姓宋，富阳巨族，生有神灵。明成化间，温泉乡多虎患，因建。

谢尚书庙　在府城西南三十五里离渚埠。虞山庙　在府城西七十里夏履桥。

项羽庙　在项里溪上

景氏庙　在府城西九里三山之东。山石堰上。又有一景氏庙，在县西七里吉宅村。俚俗传以为“二景” 本伯仲，死而为神，能福其民，故至今四时祀之。吉宅之景氏庙，丛木阴翳，居大泽中，四绝不通。或云“旧每为立庙，辄为菑” ，故至今但露祭而已。

贺监祠　在镜湖上

双义祠　旧在名宦祠侧，岁久而圮。明嘉靖间，知县张鉴改建于攒宫。

双节祠　在贺家湖口江家园止水墩。明弘治中，里人所建，祀范氏二女。嘉靖间，知县牛斗重新之。

南镇庙　在会稽山之阴。《周礼职方氏》：“扬州之镇山曰会稽。”秦并天下，以会稽山为名山，祭用牲犊圭璧。晋成帝咸和八年，会稽山从祀北郊。北齐祀地祇以方泽，其神则会稽镇诸山。隋开皇十四年，诏就山立祀，且命其旁巫一人主洒扫，多莳松柏于祠下。唐天宝十载，封永兴公，岁以南郊迎气之日祭。宋乾德六年，以会稽在吴、越国，乃下其国行祭事。淳化二年，从秘书少监李至言，以立夏日祀南镇会稽山永兴公于越州，后加永济王。元大德三年，改封“昭德顺应王。”明洪武三年，诏去前代所封爵号，止称“会稽山之神。”每三岁一传制，遣道士赍香帛致祭，登极则遣官告祭灾。�则以祈祷祭。每岁则有司以春秋二仲月祭后禹陵一日。田一百二十九亩七分三毫，地六十四亩一厘六毫，山三百三十二亩六分五釐二毫，总之凡五百一十六亩四分二釐

虞舜庙　在府城东南七十里太平乡舜山之阳。《述异记》：“会稽山有虞舜巡狩台，下有望陵祠。” 又一在馀姚历山，一在上虞百官市，一在梁湖堰北，称为行宫。

郑太尉庙　在樵风泾

马太守庙　在府城南二里。太守名臻，筑镜湖，遗利于越。唐开元中，刺史张楚始立祠湖旁。元和九年，观察使孟简复恢大之。又一在广陵陡门。

曹娥庙　初属上虞，后改隶会稽。在府城东九十二里。宋政和五年，高丽人来贡，借潮而应，加封昭顺。淳熙中，皇子魏王判明州，亦借潮而应。淳祐六年，复加封纯懿，且封其父为和应侯，母为庆善夫人。墓在庙旁，其上双桧甚古，前有亭，扁曰“双桧” ，后毁于风。嘉定十七年，郡守汪纲复建亭，且叠石庙前，为堤七十丈。又建娥父曹府君及朱娥祠。娥亦上虞人，俗呼为“救婆庙。” 后会稽令董楷以娥配享曹娥共一庙，有司春秋祭。明朝因之不改。嘉靖四年，知府南大吉廓之，以合郡烈女从祀于东西两庑。

江东庙　在府城东北三里。神石姓，讳固。秦时贛人，庙于贛江之东。汉陈婴讨南越神以捷报，此庙祀之始。越有庙，不知自何时。宋赐额曰“嘉济。”

孔府君庙　在府城南二十五里。又称孔郎庙，晋孔愉也。《世说》：“孔车骑少有嘉遁意，尝独寝，高歌自箴诲，自称孔郎，游散名山，百姓谓有道术，为生立庙。” 今犹有孔郎庙。《旧志》又云：“愉隐新安山中，改姓孙氏，以稼穑为事，信着邻里，后忽舍去，皆谓为神人。” 又一在故宅畔。

陈朝公主庙　在府城东八十五里。

严司徒庙　在府城东三十五里陶家堰。相传云“汉司徒助也。”

兴善将军庙　在县东四十里白塔。吴越忠懿王建。

的耳潭龙王庙　：在府城东北十里。

防风庙　在府城东北二十里马山。相传禹戮防风氏于会稽，其后越筑城，得专车之骨，徙葬于此。

樊将军庙　在府城东三十里。

青山庙　旧名“伏虎大王庙” ，在青山下，后迁攒宫神路侧。

显应庙　在攒宫

萧山县

社稷坛　在县西二里

风云雷雨山川城隍坛　在县东三里。

厉坛　在县北一里

城隍庙　在县南一百五十步。

刘太守祠　旧在山阴禹会乡，祀汉刘宠。唐曰“灵应庙。” 宋改封灵助侯。元至正间，越帅周绍祖移建于钱清北镇。

德惠祠　在县西二里，据净土寺之麓。宋杨时为县令，开湘湖，民感其惠。明成化元年，立祠赐额。后县人尚书魏骥亦有功于湖，既殁，有司请于朝，以配飨焉。

江丞相祠　在江寺

杨、郭二长官祠　。在湘湖之滨。

刘、李二相公祠　。在蒙山。

施侯遗爱祠　在仓桥，祀知县施尧臣。

宁济庙　在西兴镇，浙江潮神也。宋政和三年，赐今额。六年，高丽入贡而潮不应，有司请祷，潮即大至，诏封“顺应侯。” 淳熙末，高宗灵驾来，太守张杓躬视涨沙，沿御舟入浦处，尽护以红竹。诘朝，方集万夫迨潮落，沙已荡尽，水去所插之竹才尺许。及虞祭毕，沙复涨塞。先是巳加武济公，于是又加忠应翊顺灵祐公。庆元四年，赐爵“孚祐王。”

张大帝庙　在县东北十里之长山。又称“护堤侯庙。”

西殿宁邦保庆王庙　在县西三十五里。隋大业中，有孔大夫者，为陈杲仁裨将，讨东阳贼娄世干，降之，立庙黄山。唐光化二年，钱王镠上其事，封“惠人侯” ，后加今额。

南殿保国资化威胜王庙　在县南五十里，后汉乾祐元年吴越王建。

武佑庙　在北干山，旧号北岭将军庙。宋方腊陷钱塘，欲东犯会稽，其众见将军擐金甲，陈兵于西兴江岸，张大旗有“北岭” 字，遂不敢渡。郡守刘韐上其事，赐今额。《辍耕录》：“至正丙申大旱，方士陈希微祷雨于庙累日，俄降笔云：‘吾秦人厉狄也，与项羽起山阴，虽功不竟而死，然有德于’”

民父老不忘我，俾血食于此。世代云变，湮我姓名，故以相告。至今人遂呼为厉将军庙。

白龙王庙　在航乌山，宋绍兴中建。

社头庙　在昭明乡

诸暨县

社稷坛　在县北三里

风云雷雨山川城隍坛　在县南四里。

厉坛　在县北二里

城隍庙　在县西北隅

梁令生祠　在紫山。明隆庆间建，祀知县梁子琦。

范相庙　在县东南五里。祀越相范蠡。

文应庙　在陶朱乡之松山，祀汉朱买臣。孟子庙　在县西三十里夫概乡。说者曰：“南宋初有孟载者，孟子四十七世孙，扈从渡江，封爵诸暨，流寓夫概乡，因家焉。” 嘉定中，建孟子庙，肖像其中。明万历四年重新。

秦始皇庙　在县西一里。《会稽记》云：“始皇崩，邑人刻木为像祀之，配食夏禹。后汉太守王朗弃其像江中，像乃溯流而上，人以为异，复立庙。唐叶天师焚之。” 开元十九年，县尉吴励之再建。宋庆历五年，知县寇中舍毁之，改作回车院。今院侧仍有小庙存。

乌带庙　，在县东北四十五里乌带山。昔梁武帝遣乌笪采石英于此山而卒，后人立庙。“带” ，“笪” 之误也。

俞柳仙判官庙　在县东南孝义乡。父老传有姓俞者久寓村媪家，病革，语媪曰：“死以两大瓮合以葬我，扛折则窆。” 乡人如其说，复梦俞曰：“今为天曹雨雪部判官。” 会野火且至，烈日中雨雪冢上。远近异之，即其地立祠。宋绍兴初，久旱，迎神至大雄寺，祷雨立应，岁以大稔。相传神喜柳枝，邑人致祷，必持柳枝以献，因号“柳仙” 云。柳鲍仙姑庙　在县东南孝义乡。庙负山带溪，景趣胜绝。父老以溪声高下卜雨旸，甚验，人皆异之。

馀姚县

社稷坛　：在西门外一百五十步。

风云雷雨山川城隍坛　旧在江之南一百五十步，今新城内。明嘉靖三十四年，移于新城南门外一里。

厉坛　在武胜门外十步。

城隍庙　旧在县南二百步许。宋末移县东北二十步。元至正二十五年、明正德七年，皆重修。嘉靖十九年，通判叶金于庙之东南隅建斋房五楹。万历十五年，知县周子文改建于庙后，设东西庑。其后知县黄琰复新之，于其西建生祠。

皇清顺治三年，庙火，里人以僧董其事，同知王应井

劝令每里输银三钱助之。庙前有银杏，大数十围，数百年物也。近为雷火所毁。

严子陵祠　旧在客星山，岁久废。明弘治中，参政周木立祠于龙泉山巅。嘉靖三年，知县丘养浩徙于千佛阁左。

三锡祠　在龙泉山

赵考古祠　在江南新城内。明嘉靖中，知府汤绍恩建，祀琼山教谕赵谦。

忠襄祠　在汪姥桥东五十步旧天妃宫址。祀忠襄毛吉。

谢文正祠　在龙泉山忠烈祠东，明大学士谢迁祠也，有司春秋祭之。前有“褒忠祠” ，祀其孙赠太仆寺丞志望。

海日祠　在新建祠东，祀新建伯之父尚书王华。

大学士吕公生祠　在“三锡祠” 东。

贞烈祠　在新城内石嵬桥西。祀姜通判妾窦氏。

绪山庙　在龙泉山

东岳庙　在大黄山，宋政和四年，通直郎顾复机舍址，知县廖天觉建。建炎间，毁市舶使史应炎舍，今址复建。岳庙在郡中，各邑往往有之，而馀姚独盛。“春二三月间，每初昏无风雨时，远望有火光数点，自庙中出，灿烂如星。已而跨江南北，散漫数十百点，若飞若坠，参差不定。久之至夜分，渐隐隐向白山没，谓之神灯。” 如此者几一月。俗谬传三月既望为岳神诞辰。此其下降之征，殆近诬。然神灯则实有殊，不得所以。于是时祷谒纷纷，輷动远近。有自数十里外，且行且拜，望庙门则拜愈数人。至神坐前，极其虔礼，乃去。乡村妇女皆出，络绎不绝，一邑殆空。豪贵因之为纵游彩，鹢蔽于江。

“汉高帝庙　在白山” ，山形类蛇，又产白蛇，故祀。

以厌之。或云盖信国公建，用以斩蛇山王气。南雷瑞应王庙　在双雁乡，晋咸宁间建。旧在大小雷山，溪流漂之，徙于今所。旁有木特大，叶繁，具数种，人莫能名。有窍穴容数人。旁有小窍，龙神居之。宋熙宁间岁旱，知县林迪具酒与神对酌祷之，有蛇见木杪，甘澍随至。后岁旱辄祷，蛇辄见即雨。邑人请赐庙额曰“孚应。”

干将庙　在冶山乡

西石头庙　在西石山。初，山瞰大江，有石入江流，多为舟楫之害，故邑人立庙于其所。后邑士莫若鼎凿去其石，今不复为害。

萧帝庙　在竹山。又有“梁武帝庙” ，在上林湖。俱不详其始创。

谢太傅庙　在东山，祀晋谢安。

永泽庙　旧在儒学旁。元州判官叶恒筑堤捍海，民思其功，请于朝庙祀之。至明时废，谢文正迁议复之，尝征费于官中。罢后，乡人私祀于开原乡之龙王堂。

助海侯庙　在县西北二百三十步，地名邓家隩，莫详何人，盖传云“有功海上。”

石孝子庙　在四明山，祀石明三。

上虞县

社稷坛　在县西一里

风云雷雨山川城隍坛　在县西南二里。厉坛　在县东北二里。

城隍庙　在县东一百步。创自后汉。

郑公祠　在等慈寺东，祀知县莆田郑芸。罗公祠　在城隍庙右。明嘉靖中，本府推官罗尚德署县事，卒于县，因立祠。

朱公祠　在虞河大道旁。明万历中，知府朱芹勘清皂李湖。濒湖居民德之，为立祠。

王公祠　在城西三十里。明崇祯中，知府王期升筑上陈塘，通江水。民怀其德，为建祠立碑遗德。庙　一在五夫镇，一在法界院。神周氏讳鹏举，东晋时宰上虞，后守雁门。念昔上虞曾游渔浦湖，遂乘白驹泛舟，全家没于水，自是数示灵响，民立祠奉之，号仙官庙，血食甚盛。唐天宝间，僧昙德导以慈力，自是祭奠惟用蔬茹，且愿以庙庭为僧庐。乡人孔泽、赵瑗请祷，愿迁于他所。忽大风四起，朱绂及香炉皆随风而去。二人视其炉绂所止处，闻之于官，为奏得旨，建梵宇祠堂，赐额“利济。” 宋宣和中，睦寇犯境，有素旗之异者，乃五夫祠也。祠中藏钱王所赐紫袍、犀带及铁鞭之属。

崔长官庙　在县西七里。唐县令崔协值岁旱，田租无征，乃倾己囊代输之。其卒也，邑人为立庙。其基本莫氏，地称莫家。庙前有樟当官道，名“九枝樟” ，甚古。

朱侍中庙　在破冈湖北。庙南二十步有学堂，桥，西有洗砚池。邑人谓买臣遗迹，非也。《县志》曰：“盖汉朱俊。” 俊，上虞人。近是。又一庙在驿亭。朱娥庙　在县南八里。娥既配曹娥庙。其后上虞，邑人复为立祠。

灵惠庙　在仙姑洞侧，即凤鸣洞主庙。宋乾道中，祷雨有应。知县钱似之闻于朝，赐今额。“握登圣母庙　” 在县西南四十里握登山，祀舜母。

嵩城大王庙　在县西北六十里。晋隆安中，海寇乱，袁山松筑城御寇而死。乡人祀之。

赤石夫人庙　在县北五里。山腰有石，夕阳反照，其色正赤，状如绯衣妇人。乡人异之，为立祠。又一祠在东门。

萧将军庙　在县东南十四里。将军秦人，讳闿，与弟闳领兵东之上虞，植金鞭于地，而自誓曰：“化为黄竹，吾当血食于此。” 已而黄竹生焉。黄竹岭由此得名，岭去庙甚近，庙有断碑，云吴太元二年，县令濮阳兴立。

嵊县

社稷坛　：在继锦门外西岭之上。

风云雷雨山川城隍坛　在县南五里。

厉坛　在县北二里

城隍庙　在县西五十步。神旧称“陈长官创” ，不知何始。元至正六年，尹冷瓒修，二十四年毁。守帅周绍祖、同摄尹事邢雄建。明洪武三十年，知县江澜新之。成化中，知县刘清重建。弘治十一年，知县徐恂增葺。万历四年，知县谭礼建仪门及东西厢宇，后庙渐圮。十五年，知县万民纪撤故鼎建，拓基而大，庙貌一新。县丞吴鹗鸣董其事，后相继修葺。

皇清康熙八年，知县张逢欢、县丞胡玒、典史毛鼎铉。

《重建》十年，又修大门。

佑顺侯胡侍郎祠　，在县西五十里。宋兵部侍郎胡则，婺之永康人，尝奏免衢、婺身丁钱，民被其赐，庙祀于衢、婺之间，无虑数十。胡殁于庆历中，庙初未有封爵，永康之民因宣和中封方岩神为佑顺侯，牵合以为胡侍郎。凡婺州境内皆以“佑顺” 为名，故嵊亦承误焉。

谢仙君祠　，在县北十五里游谢乡。“仙君” ，谓灵运也。

白云祠　在县东六十里，祀升仙太子。晋葛仙翁祠　在太白山，有丹井、药灶。灵济侯祠　旧在南门外，明嘉靖三十九年，知县吴三畏筑城，徙祠东门外。又一在县西十五里清化乡浦桥，名“善应祠” ，盖侯所生之地。王烈妇祠　在清风岭。烈妇临海人，宋末为元师所劫，乃啮指血写诗山石上，投崖下死。血渍入石，至今天阴雨则偾起如新，有司春秋祭。东白岩庙　在县东簟山，世称“陈长官祠。” 西响王庙　在县西剡源乡。

南天岳庙　在县南升平乡。世传于兵事有功。北嶀浦庙　在县北灵芝乡。以上四庙，俗称四柱神。《水经注》：嶀浦庙甚灵，行人及樵伐者皆致敬焉。若有盗窃，必为蛇虎所伤，额曰“上善利物侯庙。”

东石鼓庙　在县东七十里。

西石鼓庙　在县西二十里。大抵剡多石鼓庙，村聚往往有之，岁尝以春秋祭，皆能福民。黄姥岑庙　，在县东二里。

显应庙　在县西四十里永冨乡，建于吴赤乌二年。按《图经》，神尝为此邑令，有惠政，庙食岁久失其名。宋宣和中，睦寇起，蔓延旁境，剡县尤被焚戮。一夕，四山旗帜车盖出入云间，见者咸疑神游而庙不存矣。观之，庙果毁烬。未几又复见，如前日之异，若返斾而来。贼众惊呼曰：“天兵至矣！” 遂自相攻杀。官军未至，贼已歼尽，乡人复筑庙。绍兴十一年，诏赐额“显应” ，封灵祐侯。

阮仙翁庙　在县南十里，阮肇故宅也。

新昌县

社稷坛　在县西北一里。

风云雷雨山川城隍坛　在县南百步。

厉坛　在县东北一里，清明、中元、下元三祭。城隍庙　在县西一百步。

陈宣慰祠　旧在城隍庙西。元至元中建，祀浙东宣慰陈恬。今废。

李公祠　在东门外，祀明绍兴知府李庆。《石公祠　》祀宋儒石某。

何乡德祠　在东城外，祀明尚书何鉴。

宋公祠　在县西一里。祀明知县宋贤。

万公祠　在县西一里。祀明知县万鹏。

曹萧德政祠　在县西二里。祀知县曹天宪、萧敏道。

佟公祠　在县西二里。祀明知县佟应龙。以上七祠，旧俱有司祭。

止水庙　一名“捍患祠” ，旧在东堤上。宋绍兴中，知县林安宅、宝祐中知县赵时佺俱筑东堤有功，民为立祠。

吴府君庙　在二十一都。神名元之仕唐守越，后居剡西。今为永福乡。既没，葬于上黄院。保应庙　在十四都。宋宝庆二年，乡民杨大春等具状称“隋诸王避难没葬其地，水灾疾疫，祈祷辄应。” 民立庙祀之。诏赐今额。

司马庙　在十九都。祀司马承祯。

刘阮庙　在十一都“采药径。” 祀刘晨、阮肇。。