钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千四百三十五卷目录

　梧州府部汇考七

　　梧州府猺獞峒蛮考

　梧州府部艺文一

　　让容州表　　　　　　　　　唐元结

　　再让容州表　　　　　　　　　前人

　　为容州窦中丞谢上表　　　　刘禹锡

　　唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂〈并

　　序〉　　　　　　　　　　　　李罕

　　漫泉亭赋　　　　　　　　　宋陈珠

　　六贤堂记　　　　　　　　　　舒勉

　　勾漏山宝圭洞天十洞记〈并序〉吴元美

　　灵宝观

　　宝圭洞

　　白沙洞

　　韬真观

　　玉虚洞

　　巫山寨

　　玉田洞

　　普照岩

　　独秀岩

　　金龟山

　　游勾漏后记　　　　　　　　安几埏

　　重修郁林州城记　　　　　　谭景先

　　重修藤县城记　　　　　　　元吴琼

　　冲霄山记　　　　　　　　　明张瀚

　　梧州义田记　　　　　　　　　陈鉴

　　友清堂记　　　　　　　　　　韩维

　　浮金亭记　　　　　　　　　程文德

职方典第一千四百三十五卷

梧州府部汇考七

梧州府猺獞峒蛮考

汉

安帝元初三年，苍梧、郁林蛮反，遣侍御史任逴讨之。

按：《后汉书安帝本纪》云云。

三国吴

魏延康元年。吴交州刺史吕岱。讨郁林蛮按《三国吴志吴主传》。不载按《吕岱传》。延康元年。岱代步骘为交州刺史。郁林夷贼攻围郡县。岱讨破之。

唐

代宗大历　年，容管经略使王翃获贼首梁崇牵，容州平。

按：《唐书代宗本纪》：“六年三月，王翃败梁崇牵，平容州。”

按《府志》：王翃，大历中为容管经略使。初，蛮獠梁崇牵、覃问等煽乱，据容州，前经略使皆侨治梧，翃曰：“‘我容州刺史也，必得容乃止’。即出私财募士，有功者许署吏，于是人皆感奋。不数月，斩贼帅欧阳圭，因至广州，请节度使李勉出兵并力，勉不许，翃曰：‘大夫即不出师，愿下书州县，阳声以兵为助，冀借此声成万一功’。” 勉许诺。乃移书义、藤二州刺史，约皆进讨，卒破贼，擒梁崇牵，悉复容州故地。捷闻，诏更置顺州翃，凡百馀战，擒首领七十。复遣将李实等分讨西原，平郁林诸州。累兼御史中丞、招讨处置使。

元

世祖至元　年。安抚司朱国宝招降黎户按《元史世祖本纪》。不载按府志。至元间。朱国宝以管军万户。镇守梧州路安抚司事。开诚示义。降黎民三千户。蛮峒三十所。

明

孝宗弘治　年，怀集知县区昌安插诸猺屯种。按《府志》：“怀集铜钟古城下，帅汤水、黄潭、麻蕉、石角、金鹅、松柏诸山冈，猺獞杂居，与清远之大罗，连山之上帅马鹿，阳山之萧陀、白芒，贺县之深埇，开建之白莲、水泻，互相结援，肆劫为民患久矣。弘治间，怀集知县区昌遣人赍榜招之，又猺首黄法清管领耕种。”

世宗嘉靖十一年，征《七山猺》，不克。

按《府志》：“十一年，征七山诸蛮，六埇思连、揽田、古磊等。七山壤接苍藤，猺民唐宗钦等恃其险众出劫仁封、须罗等乡，督府陶谐调兵万馀，分二”

哨进剿。贼觉先遁，兵还。

三十一年，总督应槚征《七山猺》，平之。

按《府志》：三十一年，复征七山贼。七山三十七巢，据苍藤岑之中，周遭二百馀里，屡征不服。总督应槚与参政张谦定计调兵，以左参将王宠、右参将朱升分统之，佯为西征，兵，至浔州，旋师兼程而进，晨及贼境，贼觉始奔。乃下令曰：“贼今据高，其势方锐，不宜仰攻。但使不得逸，候其敝击之，可破也。” 贼果窘饥死强半，擒斩二百八十馀级，遂籍其田庐。

三十二年，《七山猺》复叛。

按《府志》：“三十二年，七山猺酋盘宗昌叛，分守参政郑䌹讨平之。”

神宗万历四年，《七山猺》来归，纳之。

按《府志》，“四年七山、下城、连城、北科诸猺归顺。诸猺畏罗旁兵威，愿归就编民计田入赋。”

万历六年，贼首潘积善等作乱，总督凌云翼谕降之。

按《明外史土司传》：“万历初，岑溪潘积善与六十三山、六山、七山诸猺獞，据山为寇，居民请剿。会大兵征罗旁，不暇及，总制凌云翼先以檄晓积善，积善愿归降输赋，乃贷其死，且以其子入学。时七山为苍藤汛地，北山为容县北流中冲，北科为六十三山咽喉，怀集为贺县诸村出入之所，因立五大营，营六百人，合得” 三千人。设参将及屯堡三十治焉。

按《府志》：“六年三月六十，三山獞贼潘积善等乞降，许之，移梧浔参将驻连城，始置五镇。”

万历十二年，总督吴善调兵讨梧州诸猺，平之。按《明外史土司传》：“怀集猺严秀珠与车廷惠诸酋雄据十五寨，环二百馀里，为州县患。官军屡讨之，盘亘如故，往往相结诸峒蛮劫掠，村民皆遁走。都御史吴善檄总兵戚继光征官兵及罗定、泗城、都康诸土兵，分五道，命参将戴应麟等击金鹅、松柏诸寨，斩秀珠等。” 时郁林猺长黄邦缘亦桀骜，数纠诸生猺破罗充、金顶、樟木诸村，入寇兴业县。兵备副使王原相告于总制，调兵击邦缘。邦缘遁入巢，计擒之，诸猺悉平。广西诸府，惟苍梧一道无土官，而猺患亦稀，由总制开府，其地宿重兵以制胜，居重之势然也。

按《府志》：“十二年，阳山苏朝鲜越湴峒争田，罗廷朝告立兵营防守知县林春茂踏看营地，猺人蔡国升杀廷朝，碎其尸。既擒国升，其党谭石泉空峒窜入古城，贼首郑明端主之，挟山峒为变。会开建峒蛮严秀珠劫掠三邑，而深埇金鹅、松柏古城，湴峒水泻白莲空巢以从。总督吴文华题请剿灭，掣东山精兵及归顺戍卒七千馀名，征剿一十五峒，生擒七十馀贼，俘馘七百馀颗，诸山震慑。复招残孽赵江、谭石泉等百馀人，丈出本峒田亩，拨与耕兵住种。移慈乐巡司于金鹅，移兰峒巡司于青水尾，坐镇官督营兵戍守古城、龙塘二处。”

梧州府部艺文一

《让容州表》

元·结

臣结言：“臣伏奉今月二十二日敕，授臣使持节都督 容州诸军事、守容州刺史、中丞，充本管经略守捉使。 四月十六日敕到，二十一日发付本道行营。臣愚弱， 谬当寄任，奉诏之日，不获辞忧惧臣结申谢。臣闻孝 于家者忠于国，以忠事君者无所隐。”臣有至切，不敢 不言。臣实一身，奉养老母，医药饮食，非臣不亲。暂尔 违离，则忧悸成疾。臣又多疾，近日加剧。前在道州，黾 勉六岁，实无理政，多假请停，官司不许。今臣所属之 州，陷贼岁久，颓城古木，远在炎荒，管内诸州，多未宾 服，行营野次，向十馀年。在臣一身，为国展效，死当不 避，敢惮艰危。但以老母念臣疾疹日久，时方大暑，南 逾火山，举家漂泊，寄在湖上，单车将“命，赴于贼庭。臣 将就路，老母悲泣”，闻者凄怆，臣心可知。臣欲扶持版 舆，南之合浦，则老母气力，难于远行；臣欲奋不顾家， 则母子之情，禽畜犹有；臣欲久辞老母，则又污辱名 教；臣欲便不之官，又恐稽违诏命。在臣肝肠，如煎如 烛。昔徐庶心乱，先主不逼；令伯陈情，晋武允许。君臣 国家，万代为规。伏惟陛下以孝理万姓，慈育生类，在 臣情志，实堪矜愍。臣每读《前史》，见吴起游官，噬臂不 归；温峤奉使，绝裾而去。常恨不逢斯人，使之殊死。臣 所以冒犯圣旨，乞停今授，待罪私门，长得奉养，供给 井税，臣之恳愿，尘渎天威，不胜惶恐。谨遣某臣奉表 陈让以闻。

《再让容州表》

前人

草土。臣结言：“伏奉四月十三日敕，以臣前在容州，殊有理政，使司乞留，以遂人望。起复守金吾卫将军、员

外置同正员、兼御史中丞、使持节都督容州诸军事、 兼容州刺史，充本管经略守捉使，赐紫金鱼袋。忽奉 恩诏，心魂惊悸，哀慕悲思，不任忧惧。”臣某申谢。臣闻 苟伤礼法，妄蒙寄任，古人所畏，臣敢不惧。国家近年， “切恶薄俗，文官优免，许终丧制。臣素非战士，曾忝台 省，墨衰戎旅，实伤礼法。且容州陷没十二三年，管内 诸州，多在贼境。臣前行营日月甚浅，宣布圣泽，远人 未知有何政能，得在人口，使司过听，误有请留，遂令 朝廷隳紊法禁，至使愚弱，秽污礼教。臣实不敢践古 人可畏之迹，辱圣朝委任之命，敢以死请，乞追恩诏。 前者陛下授臣容州正任道州刺史，臣身病母老，不 敢辞谢，实为道州地安，数年禄养。容州破陷，不宜辞 避，臣以为安养其禄，蹈危不免，乃人臣之节。其时臣 便奉表陈乞，以母老地远，请解职任。陛下察臣恳至， 追臣入朝，臣以为不贻忧叹，荣及膝下，人子之分。不 图恩敕未到，臣丁酷”罚，哀号冤怨，无所追及。今陛下 又夺臣情，礼授容州，臣遂行则亡母旅榇，归葬无日， 几筵漂寄，奠祀无主。捧读诏书，不胜悲惧。臣旧患风 疾，近转增剧，荒忽迷亡，不知自觉，馀生残喘，朝夕殒 灭，岂堪金革，能伏叛人？特乞圣慈允臣新授官诰，令 臣终丧制免。生死羞愧，是臣恳愿。臣今寄永州，请刺 史王庭璬为臣进表陈乞以闻。

《为容州窦中丞谢上表》

刘禹锡

臣某言：“伏奉某月日制书，授臣容州刺史、中丞，充本 管经略招讨等使。臣发开州日，已差某奉表陈谢。伏 以道途遐阻，水陆萦纡。臣以今月某日到本任上讫， 谨宣圣旨，慰谕远人。”臣本书生，素无吏术，顷因多幸， 贲自丘园。累沐圣慈，骤居清贵。识昧通变，动乖事宜。 愧无善状，以塞公责。伏惟睿圣文武皇帝陛下凝旒 穆清，洞照寰海。“推共理之义，分寄股肱；念烝乂之勤， 溥霑遐迩。察臣前任事实，恕臣本性愚戆；赐以恩辉， 投于废弃，远辞偏郡，重委方隅，捧印绶以为荣，望阙 庭而增恋。虽到官之始，惠未及人；而率下之诚，务先 克己。凡施政教，皆禀诏条，参以土宜，遂其物性，可行 必守，有弊必除。使蛮彝生梗之风，慕臣子尽忠之道”， 力诚不足，心实在兹。伏乞圣明，俯赐昭鉴。

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维贞元二年秋八月，天子以郡国二千石之高第者 曰陇西李某，利泽施于裔土，美化被乎遐甿。是用遵 《虞书》陟明之义，参《周官》进律之典，俾之由检校右散 骑常侍兼御史中丞容州刺史本管经略守捉招讨 处置等使，实授兵符，加拥使节。某月自合浦如南海， 于是县道谿谷，鳏寡孤老，洎于士吏，相与怀思，隐然 “不去乎心，森然不离乎目，愿所以昭明其德，光示于 后。”岭南经略使判官权知容州留后事、监察御史里 行、同郡李罕，始以文学居辟选之首，遂参帷席，复以 谋能当器任之重，留总军府，美公之政大备，感公之 礼有加，因其人之请而上之。上可其奏。夫其郡之四 封，滨于百粤，外则有山寇海孽比境“集处之虞，内则 有勤戍劳师，流散转徙之弊。亲帅其下，以抚吾人，慰 藉伤彝，安集疲耗。惧货贡之阙，至助之以家财；悯徭 事之繁，至代之以私属。选武艺，归老疾，罢减塞卒四 千馀人，以趋农时。率游惰，辟污莱，开置屯田五百馀 顷，以足军实。舍寇贼之为缧囚者，释而遣之，以除其 怨，而狙犷以顺。禁人”民之相虏卖者，执而诛之，以去 其害，而童昏以安。常岁有灾，滥炎而连烧于庐舍，公 创其制以御其郁攸，而邑居以葺。旧俗多怨，睚眦，而 致毒于饮食，公立其防以解其悁忿，而乡党以和。树 枝干而启闭毕修，列亭燧而厄害斯控。差重轻以行 征，令无不均之议；量远近以纳贡，职无不供之贡。人 用冨庶，家有储峙。敦之以礼，怀之以仁。洁己而不污， 未尝有贳贷；勤身而不怠，未尝有懈弛。明足以照遁 情隐慝而不为察，威足以制猾人暴吏而不为苛，古 之良能，何以加此？惟我公有唐宗室枝属之选，监州 刺史讳《孝诜》府君之曾孙，弘农郡太守讳璟府君之 孙，太子太傅赠司徒讳《齐物》府君之子，续洪绪丕绩 之馀，裕，弘休纯懿之下，锺宽博而柔良，禀高明而疏 达，根于经义，饰以艺文。故其仕王畿，宰京邑，累执宪 简，且登轺车，备重臣宾介之职，居大府纪纲之任。三 亚京尹，兼中师之贵；复为宫相，在常伯之位，历饶州 刺史而后至是州恩结于人，功加于物，必闻理效而 兴颂声。且夫有美焉，有刺焉，诗人之义也。善善而褒 之，恶恶而诎之，《春秋》之事也。使贤士大夫之业不没 于后，太史公之制也。以余之尝修《史记》，而为训辞，缘 人之怀心而颂之曰：帝念南方，迫界蛮彝，人新被化， 岁或被寇，岁或劳师。属之于公，俾养牧之。匪直勤身， 亦帅其属，赡我贫匮，字我惸独。息人便农，垦田积粟。 修其教化，被以威德。贼害既除，祸灾斯息。完我庐舍， 亲我骨肉。咸保其生，且易其俗。𧈪𧈪群族，孰不蒙福播为颂声，公受百禄。彤弓旅矢，以长诸侯。人之怀德， 勒石垂休。

《漫泉亭赋》

宋·陈洙

《漫泉》，唐元子漫叟所铭冰泉也。去今七百馀年，泉湮 铭石废，亦其宜矣。然铭字尽泐，独元子官名尚存，若 冥护然者。吁！亦异矣哉！今御史大夫昆山叶公，重元 子仁政庸箴，有官以迪民教，作废而易名，盖非细故 也。公又纪文于石，而亭覆其上，洙为之赋，义无他取， 亦同归于贤贤，而申警在位焉耳。其辞曰：“天与贞良” 七叶中唐，令闻令望，漫叟漫郎，系大历之初载，驻玉 节于南荒。谕蛮酋而王化洽，绥八州而民事康。爰顾 以瞻，曰“此边土，政虽少纾，俗或未煦。”乃驾𬨎车，乃历 险阻，乃采风谣，以问疾苦。于时苍梧东，漓水北，地辟 元脉决决涓涓，盈盈湙湙。注醴泉之芳溶，溜石髓之 香液。汇六月之甘寒，贮两涵之深碧。挹之而杯勺冰 澌，歃也而齿牙霜刺。清飙飒兮凄容，霁月湛其流魄。 斯媲洁于襜帷，又鉴荣于棨戟。心尔醒兮澄凉，热斯 濯兮疏泽。于是俯而叹，仰而兴，泆休沭美，命名曰“冰。” 伐坚贞于星魄，绎雅思以镌铭。穹龟负兮屹屹，蟠螭 纽兮亭亭。丽林谷兮凤鸾翥，烛天壤兮奎章明。虽星 移以物换，愈境胜而地灵。火山畏滋而收焰，疾疫饮 润而攸宁。亭累废而累植，卒昭烁于遐龄。圣明盛世， 用贤致理。尽岭海之疮痍，出弼臣之德履。豸冠兮峨 峨，绣衣兮炜炜。曰抚曰巡，于皇至止。莽四瞻兮就湮， 碑一角兮无几。洗蜗篆于藓青，剔蚓文于苔紫。固皆 残蚀之无馀，仅存官名于元子。噫嘻！殆天乎哉！光有 唐而“敛庶位，表桢干于贤才。撷忠贞而偃蹇，庇民物 而劳来。耿遗文之光焰，晓诵读以增怀。今复全名于 毁石，夫岂人力之能为。矧于泉而固休泽之俨在，抑 兹州而又仁爱之所遗。忍置焉而不治，于以慰遗黎 之永思。”乃鸠而工，乃斲而木，爰葺爰营，纪勒贞玉。易 漫以冰兮，人政之洁浮于泉，冠泉以亭兮“盖因泉以 覆屋。庶登斯亭也，曰：元子也，仁明之牧，而观斯泉也， 昔冰寒于水，今冰凛于人，宁不澡烦洗熇引后兮？光 明所系兮，匪独敦民教兮警士风。夫岂适观游兮，而 于斯取繇乱。”曰：“有唐元子，贤也哲兮。世皆溷浊，彼独 洁兮。受命南绥，驻玉节兮，嗜泉甘寒，曰冰冽兮。刻以 铭诗，溥莫竭兮，后百千年”，石残缺兮。不有君子，泽其 替兮。易名覆亭，匪游资兮。尔古尔今，民几陧兮。契仁 于斯，庶咥咥兮。凡百有官，佩章曳兮。履亭诵文，啮冰 于热兮。岂惟泉，时渫兮。去吾民忧，永忘惙惙兮。

《六贤堂记》

舒勉

六贤谓汉陈钦。钦子元，元子坚，卿士燮，燮弟士壹，子 𫷷。按《后汉三国志》，陈钦，广信人也。钦字子佚，与刘歆 俱治《左氏春秋》，而钦别自名家，后为将军。元字长孙， 以父任为郎，少传父业，为学者所宗。建武初，抗疏论 立《左氏传》，与乞宣令司隶校尉督察三公，帝从之。乃 数陈便宜，不用。以病去，终老于家。坚卿有文章，而史 逸其论撰。燮字威彦，汉末举茂材，累迁交趾太守。学 问优博，达于从政，而谦虚下士。方中原阻兵，士人避 难者，多往依之。卒，年九十一。初为郡督邮，辟司徒掾， 雅为黄琬器重。董卓乱，乃亡归，因表为合浦太守。孙 权据吴，南据交、广，燮以𫷷入质，权以𫷷为武昌太守。 六贤之见于史者，其本末梗概如此，而苍梧之人未 尝究知。太守李公亨伯，好古乐善，历求汉、唐以至本 朝，得名臣巨公有典是郡者七人焉，既立堂祠之于 冰泉之上，以慰邦人之思，又即黉舍塑六贤之像，并 以其本末刻之于石，使学者岁时具香火谒先圣，已 则退而旅拜六贤于祠堂之下，瞻其像，想见其风采， 而生希慕之心，如在乡党焉。其敦劝诱掖，可谓至矣。 《孟子》曰：“舜何人也？予何人也。”学者姑勉之。异日有继 六贤之后父兄子弟名重一时、光传青史者，无忘吾 太守李公敦劝诱掖之力也。

《勾漏山宝圭洞天十洞记》〈并序〉

吴元美

“天下，洞凡三十有六，容南西及鬼门关，内一郡而得三焉。南郡峤，北白石，西勾漏西山之南去郡一舍而近古铜州。地平川中石峰千百，皆矗立特起，周围三十里” ，其岩穴多勾曲穿漏，故以是名。予足迹半天下，所阅名山多矣。卓绝雄杰，鲜或俪此者。爱而不可失，列为《十图》置座右。朝夕自其外而想其内外所见者，毫楮可及，然特仿佛一二耳。若《三洞》中所有，须至者自知。譬如乾坤之容，日月之光，安可绘画也。

《灵宝观》

度西山巅，涉落桑江，豁然川夷野旷，中石山绵延，直 抵北流之西。其南跨大江之半，勾漏城也。距今邑凡 十里，群峰屹然如中天。观阙旌旄棨戟，武库五兵，森 罗在上。而道出其间，行者皆惊愕不敢前。灵宝观盖 直当其门户，观后石峰千仞，独以一柱擎天而朝，宸 奎阁藏其迹。案《图经》，此有观久矣，南汉始更今名。殿 庭卑隘，门径荒芜，碑碣可考可询，令人慨叹不已。然土木虽俭陋，而气象雄古。云物轮菌，真仙灵所宅。香 火迅扫，虽无人而圭璧照耀，云汉昭回，自有神物护 持之。左右数里，虽绝无居者，岂仙圣之意乐闲旷，厌 嚣烦，故不欲廛井畜牧之混其所也？观东百馀步，临 大道，旁有《龙潭洞》，披荆榛而入，俯伏蹲踞，渊渟幽閟， 冷袭毛骨村甿。云神龙所蛰伏，勿以瓦砾投也。观后 二小洞，南向者曰“太阳”，有浮屠像。其北曰“太阴”，浅塞 不通。然名义无所稽苐，恐俚语以南北分“阴阳”耳，故 附书之，或有知其详者。

《宝圭洞》

由观后西北行二百步，山如倚屏，门辟象魏，榜其上 曰：“勾漏洞天正宝圭洞。”此葛仙翁修炼所也。洞前小 亭，俯瞰横塘，倚栏四顾，则列峰回环，如众星之拱北 辰。其魁礨而秀伟者，稷契皋夔，冠弁圭璋，以侍尧舜。 其挺特雄毅者，韩彭吴邓戈矛剑戟之卫高光也。石 室中有玉宸道君及葛真人石像，云五季时迎自南 海石室之东，为宝圭洞，雄伟壮观。秉烛而入，有丹灶 床几、盘瓮碾臼，皆石乳自然凝结而成。旧传以为遗 物之馀，奇怪万状，神摹鬼刻，非人间所有。约半里水 涯，循梯直下，拏竹筏以行，历瓮门三四重，间关委蛇， 断篝不添膏，莫能及而回。翌旦，棹小舟以往，乃穷水 际，益广益奇，波光澄明，蒸蔼温燠，严冬如三四月时。 同游者惊骇，以为神龙窟中，不可久居。及归，中流矫 首，见一点灯，如长虹出天表，盖石罅之容光也。舍舟 蹑梯，攀跃而上，曲磴飞栈，籹点如瑶阶云径，小石罗 列如琼杯玉斝，琐碎如杨梅荔枝，充实其内，不可名 状。转侧容跬愈巧。直穿太阴洞后半山而出，盖宝圭 之东掖也。其中室曰蟠桃，深三四百步，仰视高处，杳 不见顶。然蟠桃之名，《图经》不载，他无所考据。其西小 室，洞明外达，连榻周遍，可踞可卧，盖宝圭之西掖也。 曏予尝游都峤，怪其山奇秀，岩穴在下，其色黑青而 多膏乳，每疑二洞所受阴阳之殊。近见寺丞王君云： “凡阳洞，灵仙所宅；阴洞，鬼神所居，勾漏阴洞也。抱朴 乃于”此修炼者。盖宝圭众峰，左右拱揖，受阳和之气， 水火既济，故能成功。亦如男子通身皆阳，独尾闾穴 属阴。女子通身皆阴，独玉泉穴属阳。此造化妙用处， 葛君深知之。予谓其语颇有理，遂记于此，以俟识者。

按稚川求为《勾漏令》，曰：“非欲为荣，以有丹砂耳。” 遂携家往于罗浮止焉。是稚川原未至勾漏也。而今古词人，品题勾漏，辄以稚川实之。夫勾漏秀起西陲，非至人不足为山灵重。而至人周流八极，与风云上下，庸知勾漏非所登涉乎？世传吕仙诗曰：“朝游北海暮苍梧。” 余于稚川亦云，则谓勾漏有稚川也，固可矣。

《白沙洞》

予生平俗眼未尝观宝圭之胜，以为天下极美。而客 有言曰：“白沙其尤美乎？”予闻，喜而不寐。黎明，杖履崎 岖乱石间，秉烛从窦入，俯伛扶伏，凡经六七窦，所过 益宽，而所见益奇。行里馀，乃至中洞，纵广一顷，高数 十仞，石膏玉英，散彩流光，大者齐雉堞，小者杂毫芒， 奎璧交加，星宿焜煌，愈于宝圭不可为量数。仰睇之， 如崩云、如飞幄、如栋梁、如榱桷，俯盼之如惊湍、如怒 涛，如畦畎、如丘阿，如鼎俎、如笾豆、柷敔笙竿之为礼 乐器者，如弧矢、刀剑、戈矛、甲胄之为兵戎具者，如杵 臼、犁、轴、瓶、罂、瓮、盎；为农庶家所费用者，如塔像台案、 幢幡、钟磬；为僧道所居严设者，如齐缟吴纻，霜缣雾 縠，其文彩铺张于拖架，如璧楚璞，圆环方决，其雕琢 堆叠于府藏，其朴如篑桴土鼓，其奇怪如神鬼形状， 千巅万壑，不可殚尽。或考击之，则铿然如洪钟，轰然 如震雷，励然如长风吼众籁，泠然如飞瀑泻谷，令人 神思飞扬，形容不逮。但索笔书曰：“勾漏甲于天下”，而 此洞为勾漏第一。既而俯视之于下有涸井数十，皆 旧时采砂处，凡砂生“于此独臼，盖坎离之交，自然变 化，非若铅石有假人力也。”予俯拾之，得数块如粉。道 人云：“春水满谷而砂始凝。采者宿火其旁，候凝白光 漾，乃可取。间或得之，亦不常有。”近闻有好事者以厚 赏募少年乘索悬而入下。方至地，闻霹雳一声，若数 千吼然。少年惊仆，久之乃苏，以为游观者之戒。自旦 达午，予迟留不能去，从者告饥，乃侧身由小道出。行 数步，豁然见天。其旁罗周遍，怪怪奇奇，间架邃延，帏 幄参差。下阅斋房，上耸观阁，玉精荡射，星斗错落。出 门四顾，则飞檐峻宇，嵯峨峻岌，若过清都。阊阖之下， 前视峰峦，拱对列侍，翕然一都会也。始客导予曰：“洞 当从后门出。”盖古来谓此为后门。至是，予大笑曰：“何 倒置也？凡居其间，有正堂在其中，列舍挹其后。今此 门高数百丈，如之何其后之也？”遂令置栈磨崖，将求 善书，大其题曰：《白沙之门》。

《韬真观》

出白沙洞门而西，左右皆小峰相对。山北平畴，孤烟 落照，茅茨篁竹间，始有人居，曰“道村。”其东南诸峰间， 见层出寒松古樾，蓊郁杳蔼，有洞掩映其间，曰“韬真观。”中有石碣，记南汉时中官陈君所经营。及今近二 百年，醮坛道院故址，尽没榛莽道芜，不可行。予至，亟 令火而焚之，课仆从葺茅斋一间，为食息处。修治扫 “除，鸣钟鼓，奉香火，已觉洞前山川改观矣。”左右二石 室，其深四五寻，石床相对，大冬亦温，疑下积硫黄之 气而然。其一狭而长，扪壁度穴，直抵玉虚洞后山而 出，约不啻里馀也。观之上，重重如层楼复阁。其下溪 涧映带，如长虹巨蟒。其外乱石崖立，绝如人家假山。 有靡丽如罗縠者，有雕镂如珠带者，有明洁如金玉， 有涟漪如渊波者，其各体异状，亦多怪也。读其《碣》云： “岩洞多嵌空，或深数尺，遂积土以实之。”予陋之曰：“大 为洞，小为穴，凡石以嵌空为奇，政欲空所有，安可实 所无哉？”今俯观者如绮疏藻井，旁通者如瓮牖圭窦， 凹者如圈如臼，凸者如䔲如盖。阴阳阖辟，呀天穴地， 岂不奇哉！乃实而夷“之，使吾不获见造化之全巧，顾 不惜哉！”茅斋之右有石窟，高深丈馀，古木垂盖，藤萝 环绕，予终日坐卧其中，遂私其言曰：“兹观当勾漏之 中，旁邻玉虚，面揖玉田，东望宝圭，三里抵普照岩，前 抵独秀岩，渔歌樵吹，鸡犬相闻。吾侪得三四人，从者 五六人，相与耕田凿井，暇则往来徜徉其间，或有葛 翁之”来，秘方刀圭，可幸而观也。因问村甿曰：“道人有 居此者乎？”村甿曰：“一老黄冠，隶名兹观久矣。然去四 十里而家，岁或一来，来未尝留宿。”予额蹙曰：“有志于 此者，何惮远而不来，而有此佳景，迷不肯住，世间凡 骨，何其滔滔耶？”

《玉虚洞》

予寓“韬真洞，与道村老农周游遍览，酷爱东南群峰 杰出烟林之表，丹枫翠嶂，与洞穴相间，晴岚雾霭，变 态无穷，缭绕如城郭，罗列如屏幢，堆叠如囷仓驰驱 车马，上而高室者，下而突灶者浮图，而合其尖者大 圭，而锉其首者，如指日之戈，如倚天之剑，如囊脱之 锥，如垂云之翼，如承露之掌，如威象之齿，如芒星之” 光，如堂阶之设簴业列羽，如坛壝之俎簋尊登，竞巧 效奇，谲怪百出，虽公输之巧，不能琢削，虽龙衍之辩， 不能形容也。每疑其下韬虚孕秀，各有洞府，但不得 其门入耳。村甿陈访者，颇晓通识时人语言，予始叩 之，不肯吐，久乃曰：“此岂无有？但父老戒我勿以告人 耳。”询其故，则曰：“官客来游，吏卒有追呼之扰。若缮桥 道，备薪火，尚有可为。其需物品，备饮食，何其甚也？驱 逐捶詈，虽鸡犬不得宁顾，何益于我哉？”予闻其语而 然之，止不复诘。他日复来，劳以酒，笑指观旁一峰曰： “此念经窟也。旧有净行讽诵于其石，相去跬步，能可 登乎？”予从之，扪萝而上，由空穴数重至其腰，有岩深 广二丈，可坐卧，外阚东野，如观画图。循缘跻攀，如旋 羚羊之角，如披蜗牛之壳。久之，直彻峰顶而出。凭高 遐瞩，去天尺五，令人有飘然凌云，泠然御风之态。既 而复指其下曰：“此观冲洞也。”复随之从穴而入。其峰 势支分派别，开拓旁午，纡馀屈曲，如列众柱而成室 屋。南北东西，路脉交通，火光四烛，洞唤太虚。俯者仰 者、蟠者、飞者、走者、倚者、负者，皆莹如玉、烂如银也。有 潭碧色。或云：“每枯旱时，云气中蒸，上彻霄汉，如薰炉， 如炊甑，雨必立至。雨止则西风飒然橐龠而入，盖龙 之升降也。”予谓此峰上摩天轮，下控地轴，其中洞然 凝结如玉色，而名曰“念经窟。”观冲洞皆不雅，辄更其 名为玉虚洞云。

《巫山寨》

玉虚洞之坤维，得冯道士《石寨》而望之。天地设险，隐 然铁瓮城也。其岿然当前者，排敌也。洞然旁达者，埤 堄也。巉然下瞰者，逻庭也。崒然上耸者，烽台也。拂云 而铦指者，牙纛也。射日而森布者，干橹也。屹立而齐 整者，守卒也。踞坐而挥领者，主帅也。行将逮门，则横 屋骈罗，曲蹬周遭，万兵叩关，一夫谯何。风松鸣杵，烟 罗张幕，蛇行雀步，乃至北落。入其中，规圜二顷，绝壁 千仞，十有二峰，四顾一围，接郭连郛，前直楼观，后峙 香炉，左拱而俟，右倚而趋，其色紫翠，间以尖峰，悬崖 卓荦，连蔓，巑岏怪奇，可骇可愕。踵插重泉，顶摩九天， 接武差肩，揖逊相先。信乎瞻在前，忽在后，仰弥高，钻 弥坚也。予拱手还曰：“此寨之景，得非”吴许十二神仙 宴座，壶中日月长处乎？不然，则妙严圆梵，何得上同 如来光明藏也？遂规地薙草，列石环坐，且仰而叹曰： “彼冯道士何人，乃托名于此，而易名之为《巫山寨》，其 何如哉？”

《玉田洞》

玉田洞，在韬真观之西，巫山寨之北，其界相望也。洞 辟三门，其高者险绝难攀，其卑者逼塞难行。独由中 而入，路分三岐，“右则坎阻杳黑，左则虚灵明朗，受明 之所则洞门高处也。”庭中广深，如在观阁之下。其盘 石皆翠碧色，平夷通明，可以偃仰。其膏乳则玉石流 光，悉具物象。缘石栈行百步，倾身而入，乃至石田。其 田数址，广有二丈，长三倍之，中且平。其塍畔皆勾续 蜿蜒，刻镂精致，如今人食用器皿所为。其旁有花瓣寸馀，纯然玉色，亦如今人器皿用铜银为饰，造化巧 妙琐屑，遂至于此，安可以描摸亿度也？田中积水无 间，夏冬不溢不涸，不增不减，气常温和，盖万乳所融 泄耳。越疆而东，其窍多锺乳，垂而四五寸者，光采煜 然，时可采取，旧曰“石田。”予谓“石田”何所用之，此正仙 人种玉处，遂更名曰“玉田洞。”出洞而南半里，至玉田 寨。寨高至十馀仞，其拗中潴蓄湛然如挼蓝泼黛厉 风不动摇。广四五丈，深莫测也。莜萝阴翳，怪石蹲踞， 如神守鬼护。其北流为二池，中有小岛屿状。其南则 潜流北出，溢入大江。“春时江中大鱼逆跃入此，似有 知也。自玉虚洞至此，皆甿陈访所导，疑访尚有隐秘 处，然游观止矣，虽有他奇，吾不敢请已。”其士人好事 者亦来往山间三十年，未尝有至此者。然予观览之 胜，其凿空固自我发之，异时车马踵至，晨夜嚣呼，扰 及田桑，则作俑之罪，将何逭焉？既而自觉曰：“嗟乎，箪 食瓢饮，芒鞋布袜，曳短筇，探饿虎之穴，与猿猴为伍。 世间嗜此如我者宁有几？而谁肯为此来乎？”

《普照岩》

普照岩，距韬真观五里，山如覆釜，洞穴当胸。唐时有 草亭于上，芜没久矣。或以洞中之奇来谂，遽到其麓， 从者厌登涉，剪薙，荆榛杂然，因以荒窟见欺。予曰：“第 焚茅茨，吾先登。”既至岩下，旧址岿然。回首却顾，则西 望东皋，南北阡陌尽在足下。黄坡翠𪩘，与石峰相间， 历历落落，尤可观也。入间数步，上通，若中溜状，古木 “覆之。”屏几之右，有玉猊立于旁堂之中，帘幕高张，筵 几肆列，仰视，则如玉京山、紫虚府，郁秀不可阶升也。 俯瞰室内，恍敞森严，诡怪绝峙，令人毛发竦然，与月 夜扁舟于千崖万壑，风烈水寒无异。其中仙坛台塔， 低昂交错，灵幡宝幢，霓裳羽衣，皆猎猎如龙夭矫，如 鳌如龟，坼甲，如麟有趾。以火烛之，鳞甲耀目；以物击 之，声响骇耳。旁睇壁间，则虫篆琐碎，奎璧成文；绿质 白章，骈花斗锦；浓粗疏密，各有态度。不知雕琢之奇， 绘绣之工，果谁为之？安僧迦于岩，以实其名，以传不 朽可也。

《独秀岩》

度。普照岩之西，长坡巨阪，川原遐旷，石山到此稀矣。 远瞩平野中郁然孤峙者，独秀岩也。予初望如廪状， 意颇隘之。既至，则洞门宏邃，古木萧森，与韬真观抗 衡。石室中广六丈，高倍之，虚明平夷，可容千数人。石 乳挂壁上，如弥陀大士像，此又韬真所无者。徐升其 巅，徘徊倚望，四顾豁然。前虽小室附庸，亦足观者，此 盖勾漏别峰也。车马往来，距邑十里，云山莽苍，西入 郁平，松湾竹坞，樵牧出没，此异人居止处。倘在中州， 堂上列钟鼓，门外来名士，可时刻已乎？然遨游宝圭 独秀，姓名岁月，题刻宛然，记其奇胜，何忍略耶？岂以 迁谪之故，日怀惴惴，惮于来远耶？将驻旌倚马，匆匆 去来，未暇遍历耶？殆亦有记之。而断碑漫版，荒陋中 无好事者为之流传爱护耶？予方来假道过此，不敢 赋诗，姑为偈曰：“远役鬼门关，遍历仙世界。岂敢问丹 砂，庶欲销挂碍。”此乃写兴而不已者也。

《金龟山》

《图经》俗名为真武岭，高八十丈，在邑东二里。山色苍 苍黄黄，其背穹窿，坡陀肆垂，首戴巨石，高十馀仞，崟 嵚突出，间色青黑，且有口吻状，四围远近视之，如真 灵龟也。天下峰峦岩谷，若龙、若马、若狮子之象多矣， 然仿佛而得四五，独此粹然逼真，顾不异哉！水流大 江，直西南来，龟从东北举首而赴之。或云隔岸有山 曰“会灵”，相对而起，此上有坛而彼上有台，予未能至， 不知状貌何如也。是山最与勾漏为邻，而龟闯然于 洞前。故附于图之末。

《游勾漏后记》

安几埏

予署北流半载耳，食勾漏之胜，未暇一往，解组后亦 未能即办游山事。迟至明年，春风日晴和，乃约同志 四五人，驱马出城，东北行数里，皆平原蔓草，忽群峰 峭起，环拱合抱，远而望之，苍翠欲滴，同游者指谓此 勾漏山也。道旁废祠，中望大士像，左伏魔，而以葛真 人配其右。余谓同游者曰：“兹山以稚川得名，葛宜专 祠，不宜神佛同居，令寻仙者无所景仰。”客唯唯。由祠 右北行半里许，石岩高敞，中可坐百馀人，碑或立或 仆。诗文有佳有不佳，亦有苔藓剥落，不可辨识者。左 掖为宝圭洞，深杳邃秘。秉炬而入，石床丹灶，故迹犹 存。经一小石门，鱼贯而入。临石崖，深丈许，凿石仅可 承履。援手而下，地尽平，沙水浸浸欲出，飞蝠往来，锺 乳著人，衣尽湿。前行有水若方塘，其深没胫，无筏不 可渡，遂返止乎石室之上。客曰：“兹洞大概睹矣。白沙 之胜，为十八洞称首，吾子能复游乎？”余踊跃而起，扶 筇履乱石丰草间，寻径得达洞门。高悬山腰，攀蹑而 上，喘息不得接。入洞凡历数洞，每一洞尽有石罅。匍 匐而过，则又一洞天。离奇光怪，百态万状，诚有如《十 记》所云者。出洞更询他洞，无有知者。复返乎石室，坐 而行酒，客因问余曰：“勾漏之境佳乎？”曰：“然。”曰：“佳。何在曰：“在山。”客曰：“然则吾子何为游洞？”余曰：“洞之幽深离 奇，入而后知之。山之氤氲明秀，不必入而始知之也。 且夫入名园，观奇葩异卉，听鸟语虫声，便秉烛而游， 孰与夫暖日和风足以畅人雅怀哉？故夫知山之佳 者知洞矣。”客唯唯。又问：“抱朴采炼丹砂之事，信有之 乎？”余曰：“此昔人有托言也。少伯遁迹五湖，留侯辟谷， 从赤松游，皆所谓见几而作，不俟终日。当晋之世，中 原多故，衣冠士夫鲜有能自全者，洪故远求勾漏，托 为丹砂，此亦留侯辟谷之意耳。余尝谓晋有陶潜，人 高其隐，不知洪亦晋之隐君子，而非方士丹客之流 也。”客曰：“然则学仙飞升之说，亦乃妄耶？”余曰：“《书》固有 之，多不可信。考之他传，洪求为勾漏令，而卒于罗浮。 此亦足证其诬矣。”客曰：“吾子之言甚辨，请浮大白。”余 受而卒饮，驱马看山色而返。

《重修郁林州城记》

谭景先

淳熙六年夏五月庚申，寇李接起陵川，聚徒数百。癸 卯，劫调马场，攻南那寨，杀都巡检使，党与日炽且万 人，僭窃名号，部分伪将相。警报至郁林，官兵往讨，不 敌而遁。太守以城不可守，先事退避。壬申，贼袭博白， 继攻陷郁林。甲申，帅司水军自雷州至，贼逾城走。乙 酉，贼众长驱趋容，又趋化州，两郡城壁坚，攻不能克。 羽书上闻，天子亟命帅臣节制驻调发军民，贼始分 党队，散保山险。秋七月辛巳，节制驻师郁林。九月壬 申，李接始就缚。冬十月乙酉朔，班师讨，六越月矣。明 年，天子命朝散郎施公埤分铜虎符来守是邦，慰安 斯民。其时馀孽尚出没山谷，里闾之间，烟火萧然。公 延见父老，宣德布政，告谕远迩，捕逆“俦，宥胁从，未逾 月，卖剑买牛，咸就亩亩。惟郁林自至道二年徙治南 流，创建城堡，迨今八十有馀年，墉堞颓陷，壕堑湮塞， 岁一缮修，不过增埤增薄而已。公鉴往事矣，具封事 闻于朝，特诏帅臣计其用度，以施行之。公计材鸠工， 辇石运甓，浚深增高，率倍于前。城周二百八十步，高 一丈九尺，为屋三百二十七间，敌楼四，城守之备，应 敌之具，皆为创治，外城亦加缮理，且增筑瓮城，而新 其六门焉。”自十月丁未始事，十二月甲子落成。署事 推官符昌言、兵马监押赵节实董其役，受成于公。经 理观督，不愆于素矣。夫郁林为州，由岭以南，亦一都 会。南连雷、化，至于琼管；西接廉、钦，达于横山。为海道 之蔽“翼，桂林之藩篱也。地平广而无险，水纡回而不 深，况盐利所在，舟车之会，巨商冨贾于此聚居，所赖 以固者，城池而已。今郡城既壮，楼橹既设，器械既具， 万一有盗弄库兵于潢池之中，如寇接者，又岂轻为 窥闯之谋哉？”昔忠献韩魏公知秦州，夏人抄边，遂增 城厉兵以待，贼迄公去，不敢窥秦之塞。正献吕申公 知定州，尝有边患。其初州城兴筑且四年，仅成一面。 公曰：“定河之喉襟也，城役其可缓乎？”竭力经营，不期 年而成。今郁林遭贼之所蹂，与秦定之有边患者何 异？公之备御不失其宜，亦二公之用心也。故郁林士 夫皆欲刻之坚珉。景先敬叙本末，使百世之下尚有 考焉。

《重修藤县城记》

元·吴琼

广右之地，西接苗蛮，南连交趾，惟藤最为冲要。盖以 其左右江东流而经其城之北，绣江北流而逾其城 之东，二水凑流，接于广东，舟车辏集，人物繁稠，古城 方有五百里。自宋末归附，至今圮坏久矣。至治间，始 有峒寇自右江乘舟出没，行劫往来，任守牧者，每遇 警急，立栅堤防而已矣。天历乙巳，寇猖獗，从绣江下 攻陷其城，杀伤军兵。自后来攻一十七次，纵火焚荡， 民舍官廨神庙，悉为煨烬。至顺辛未春，朝列大夫三 峰文侯魁来知是州，下车之初，首询被陷之故，慨然 发愤，遂集诸父老会议，因古城旧制而增损之，务在 于不扰而办。然以本州版籍遭火不存，乃督属邑各 社农业丁口，验丁数派，每十丁修筑“一丈，立定规模， 传之久远，但有损坏，随令修葺”，于是民皆劝喜趋役， 旬日之间，城堑新而秋毫不扰，敌楼雉堞，耸汉连云， 为岭外之杰观矣。乃分布军兵，措备攻战之具，严加 守御。至于四境，亦设猺目，官给旗号，法令严明，队伍 整肃。壬申二月初二日，寇有四百馀徒，乘舟至城门， 侯乃将帅军士赴敌，杀获旗头苏为等三名，射伤颇 重。又分攻东南二门，城中筑御谨密，寇各退散，向梧 而去。是岁五六月间，寇数次往来，皆潜踪而过，不能 为害。癸酉正月二十七日，有寇千馀徒，乘船百馀艘， 是夜舣于城之西岸，见城防守严备，不敢向而下。梧 遂流攻劫封、肇诸邑，杀戮军民，横尸蔽江。至二月初 十日，从州北潜地而回。于是州人益感侯之力，而远 方商旅，邻郡士庶，扶老携幼而来托者如归焉。侯乃 西郡世家，显仕于朝。自负器望，出守于藤。适际蛮寇 作孽，岭外二广、海北三道，多罹其害，独藤城残破之 馀，得侯为完修，蛮寇避不敢犯。譬犹回狂澜于既倒， 屹砥柱于中流焉。信其难矣。其他丰功盛德，形于歌 颂，登于篇章，于此略之可也。兹以藤人父老备修城之迹，征言书之于石。予嘉是事而敬公之德，遂为之 记。

《冲霄山记》

明·张瀚

苍梧镇城北枕大云、通星，东耸金石，西峙朝台，南俯 大江，诸峰巃嵷，罗列如案。旧名火山，谓其上夜光烛 天，相传水有明珠。又云南越王佗埋剑山阿，莫可考 证。居民往往戒火，十日不雨。闾阎祈禳献赛，金鼓相 闻。问之曰：“火山相对，故多火灾，不禳疑有害。夫山川 兴云注雨，利润民物，故曰说万物者泽，终始万物者” 山奚不察夫山性，而徒称名之惑也。山本无名，由人 始名，称名自我。乃妄意诧山，惑甚矣！龙剑在地，则剑 光生；蚌珠在渊，则珠光生。暗然彰明，若锥处囊中，其 末立见。贤才处世，亦复如是。迩年梧郡人才，几于不 振。顾兹万山盘纡，两江萦带，当五岭之中，挹九疑之 胜。山高水深，分野在牛女河汉间。谓非浑融佳丽、阔 达宣朗不可也。其所凝结会萃于人者，岂不然哉？今 学宫坐对此山尢近，余窃闻于斯，有深意焉。改题其 山曰“冲霄”，冲旁从水，霄上从雨，皆以制火，且不失夜 光之义。既以解愚民之惑，重为土人祝。继自今贤豪 奋庸，云蒸川涌，用匡弼我国家以道德文章、丰功伟 烈掀揭宇宙，不啻山川之光芒上烛，即灵锺秀毓，焯 烁霄汉，不在珠剑而在人贤矣。即手书三大字勒石， 仍识诸碑阴，俾生育斯地者以慰且勖云。

《梧州义田记》

陈鉴

义田。昉范文正公彰君之赐，以仁其戚里。若政治之 经，则有长平仓、社仓，无所谓义田也。余莅州之冬，水 西坊火为灾，其焦屋者，率菜色鹑结，嫠居十七，怵然 有感于衷，因遍索城内外不赡授衣者逾百周之嫠 独倍。异哉！粤西户口不繁，坐此中风气恶，类寡人之 妇若此治岐政先四穷民，而《雅》之《什》曰：“遗寡妇之利。” 古之勤恤民隐，无若成周。夫此穷而无告，非仰给父 母民者而谁语余为冬计一衣，夏计一石，两庠青衿 举火，艰者佐之虀粥置田若而亩，岁籍其入为可继， 冀渐拓之，以备水熯灾眚，斯余托始意乎？或曰：“小惠 未遍，民弗从也。”余曰：“惠病于小，弗病惠也。”沾沾之勤， 以俟西江，将索颠连于枯鱼之肆矣。或曰：“待泽十万 户，宁渠车尘马足之间，何子之不广也？”余爽然谢不 逮。夫天下之中有粤，粤之中有梧，梧之中惟车尘马 足之间之为见，斯亦狭矣。若其兼总八宇，昭苏万有， 并异类于同体，引一夫为己辜，则梧之外有天下，此 其为无告也，不可为量数奚翅十万户云乎？余姑及 其可暨云尔。或又曰：“长平预备社仓，其可废乎？”余曰： “义田而外，余更捐金，积府廪谷近千，积各州县谷累 千为赈备。有出无收，即预仓义也。若社仓易散难收， 其弊滋多。惟长平仓，则魏李悝《平粜法》、汉耿寿昌谷 贱增价以利农、谷贵减价以利民，法也。专主粜籴，本 当存惠，以不费，为千古不易良法。第综理非其人，更 增闾”闬之扰。保甲亦然。敬俟后之君子。

《友清堂记》

韩维

昔米元章以“石’为友，白乐天以诗、酒、琴为三友，曾伯 端以花中海棠、荼蘼之类为十友。石者泥于寄矣，诗、 酒、琴流于放友，海棠、荼蘼之类近于侈，彼偏于所好 者为之，吾之友则异焉。《苍梧行台》之前，除有古松三 十株，高参天，即松之西作屋三楹，为休憩之所。移古 梅十五株，修竹二百竿环植之。竹既丛生，梅亦盛开。 吾休暇与客游其间，见松之切切交峙，如冠剑大臣， 国有大政，庭立而议也。竹之𫓩𫓩森列，如百万甲兵， 密阵环侍，畏令而不敢嚣也。见梅之疏瘦横斜，如山 林高士，辟谷导引，危立于巅崖之上也。三者相依，一 尘不侵。吾爱其清，将取以为友。客疑之曰：“子常以古 人友物为偏于所好，何亦取于兹乎？”噫自《伐木》诗降， 友道不能尽古。若世之人，平居无事相处，与契合亲 密，真若终始不相遗。一旦地位殊，利害近，反眼若不 相识。或势位相逼，谗毁排挤无不至，虽门生故吏亦 随时逐利，初附终叛，以怨报德焉。若是者，宜非士君 子所为，而其人且忍为之，奚望其有忠孝大节哉？维 松也、竹也，历四时风“雨霜雪之繁，尽万物之荣枯，独 不能变其色，有久而能敬，士穷见节义之道焉；梅也 不与群芳争丽于春风艳阳之天，而独秀于严冬之 时，有秉心无竞，途穷见友态之理焉。是则彼皆有岁 寒之操，君子之德。吾友其德，以为晚节之规，若之何 不可？”客曰：“子取有德矣。”因举酒属贺。少焉，明月东升， 天风徐来，无虬鸾，锵金石，响寒涛，百和之香，馥馥芬 芬，吾耳目鼻息之所得，又如游钧天广寒，如中秋后 登吴山绝顶，如趋晨朝近御炉，其清何如哉！乃谢客 曰：“是吾清友也。”书以为《友清书院记》。

《浮金亭记》

程文德

亭在宋时已有之。按知州赵宗德谓东坡先生所建， 元教谕费克忠又谓先生迁琼时过亭下，舣舟登焉。 惜《藤志》无传，不可得而稽矣。然亭以先生有名，则建 与不建何论也？文德贬官信宜尉，寓梧岭表书院者十月，至是过绣江，系缆东山下，问浮金亭，思一游焉， 则云“圮废久矣。”顾望歔欷，不能释。明日偕学博士姚 文禄、守备指挥王良辅、里人前知县霍荣暨苍梧之 士从游者甘师孔、何若、鲁、易大庆辈二十二人，寻其 故址，咸莫能辨。已而犯烟露，披荆棘，见圭石出茅畦 间，封苔蚀土，挲剔视之，则克忠记也。嗟乎，嗟乎！昔贤 之遗山川之胜，而任其墟莽者，曾不一动心哉，其谓 之何！于是文德谂于众曰：“就新是役，吾当记之。”于是 令邵文选请具甓砖，萧凤请购材，良辅请饩工，文禄 请雘饰。御史曾守约观风至，又毁淫祠助之。不逾月 而亭成，榱桷墁甃，焕然一新，而所谓浮金者于是乎 伟观矣。然余则有感焉。夫兹山在唐若李靖、李白、李 德裕、宋之问，在宋若东坡兄弟，若陈无己、秦少游，若 黄山谷、李光诸贤，皆尝登临而题品之，而藤以有闻。 然则今日之新斯亭者，岂徒为山川哉？夫世固有过 其故居而䩄焉思避者，有其身之所藏而子孙耻认 者，乃今于昔人遗迹而汲汲不暇焉，相去一何远哉！ 然则登斯亭者，可以观，可以兴矣。励景行之思，抚今 古之变，任开继之责，章山川之灵，斯于诸贤有光乎？ 虽然，亭不常新也，自绍圣至天历，自天历至我明，正 统至今日，数百年间，亭几兴废。自今以往，当复如何？ 豪杰之士不待亭而后兴，斯可矣。苟因物而迁，与迹 俱泯，此余之所重为感也。百世之下，闻兹言者，必有 谓先得我心之同者乎。