方舆汇编 职方典 第一千五百二卷 钦定古今图书集成
方舆汇编 第一千五百三卷
方舆汇编 职方典 第一千五百四卷


    钦定古今图书集成方舆汇编职方典

     第一千五百三卷目录

     武定府部汇考三

      武定府风俗考

      武定府祠庙考寺观附

      武定府驿递考

      武定府兵制考

      武定府物产考

      武定府古迹考陵墓附

      武定府土司考

    职方典第一千五百三卷

    武定府部汇考三

    武定府风俗考    通志府志合载

    府属

    《旧志》:“俗尚强悍,难治。” 松皮覆屋,蓑毡蔽身,交易用盐。建学校之后,旧习渐迁。

    志草:俗尚朴鲁,士民勤业骎骎,有省会之风。《郡志》:“民朴而俭,士醇而不浮。”

    汉人岁时节序之俗,与各省相同者,如衣冠皆遵时制。“元旦祀天地祖先相贺,上元张灯火,清明插柳扫墓,端阳饮菖蒲雄黄酒,中元祭先祖,中秋果饼拜月,重阳饮菊花酒,十二月二十四日祀灶,除夕守岁。” 以上数事,按汉人来自各省,故与各省相同。与各省稍异者,元旦采松叶铺地敬客亦然。立夏日以灰围屋,谓蛇不敢入。六月二十四日夜,束薪为燎燃之,以腥肉为牲,互相馈请,谓之“火把节” ,又谓“星回节。” 相传汉彝妇阿南,夫为人所杀,誓不从贼,以是日赴火死,国人哀之,故为此会。南诏皮罗阁欲并五诏,建松明楼,诱五诏同至祭祖,因举火焚之。人无识其谋者,惟邓睒诏妻慈善,劝其夫勿行,夫不从,慈善以铁钏约夫臂,既而果被焚死,各诏尸莫能辨,独慈善以铁钏故,得夫尸归葬。皮罗阁闻其贤智,欲娶之,慈善佯诺。葬后闭城自固,南诏围之,食尽,盛衣冠自缚于坐,竟以饿死。俗谓星回节,惟慈善足以当之。一云:孔明以是日擒孟获,侵夜入城,父老设燎以迎。《通志》又云:为炬照田苗,以火色占农,一曰“焚虫” ,一曰“逐疫。” 未知孰是。除夕烧兜罗香以辟邪。

    武定府祠庙考        通志

    本府。和曲州附郭。

    风云雷雨山川坛 在府南一里。按《府志》:“在南门外。”

    社稷坛 在府治西一里。按《府志》,在府西门外。郡厉坛 在府治北一里。按“府志” ,在北门外。城隍庙 在府治东门。按《府志》,附州。城隍庙在府城隍庙侧。

    关圣祠 在府治后

    文昌祠 在文庙左

    忠烈祠 在府东门外。祀死难佥事张泽、同知袁俸、知州秦健、吏目刘瑀、照磨张成、知事高心、巡检俞柏官、教授常存仁、生员杨忠惠,春秋二仲。祀事详《别传》。

    吕公祠 在府西,祀巡抚吕光洵。春秋祭东岳庙 在府城东北。

    元谋县

    风云雷雨山川坛 :南坛在南门外圆顶山巅,北坛在北门外祃洒山麓。康熙三十五年,知县莫舜鼐查旧址筑土坛台,以妥神享。

    社稷坛 在县南

    城隍庙 在北城

    文昌宫 在东城

    关帝庙 在城中

    东岳庙 在北门外河坝。

    三元宫 在南城

    土主庙 在南城东

    禄劝州

    “风云雷雨山川坛 ” 在州南门外。

    社稷坛 :在州北门外。

    厉坛 在州北门外,祭日同府。

    关圣殿 在南门内

    诸葛祠 在南城楼

    东岳庙 在南城外

    寺观附

    本府。和曲州附郭。

    正续寺 ,去城五里,元时建。明崇祯年间重修。藏经阁 旧名建文阁,在正续寺后,明崇祯间建,僧性遍募修,易今名。设建文遗像于阁下,旁列从臣史彬等十一人木主,知府顾岱撰《忠臣十一先生碑记》。

    大法明寺 在府城东三里。

    关圣宫 在府治西南。明崇祯间,知府卢懋鼎重修。前有拱日楼,今为习仪之所。

    燃灯寺 在府治东三里。

    太和寺 在旧和曲州西南山麓。

    福田寺 明万历二十八年,知府刘懋武建。圆通寺 在城北。

    观音阁 在狮山右岩

    元真阁 在狮山岩

    三教庵 在狮山右岩

    狮子阁 在狮山左岩

    元谋县

    报恩寺 在县东,习仪之所。

    法林寺 二寺在县城东北五十里雷应山。“洪福寺   ” 、“弥勒寺   。” “祖师阁 ” ,以上寺阁俱在县治西北长山中。即吾必奎寨。大慈寺 在县东马头山之巅,即茶房。

    观音阁 在县西门外,即一憩亭。有古树三株,丛阴密茂,可以避暑。

    西林寺 在县西大梁山。

    回龙寺 在县西北回龙山麓。

    观音寺 在县北车良居。

    清凉寺 在县西北翠峰山。

    准提寺 在县东北广福山。

    法灵寺 在县东北雷应山。

    香山寺 在住雄山半岭。殿宇结构,幽雅精严。天童释超仁潜修于此,其徒明岐有《八景诗》。雷应茶庵 在住雄山之下,今改为东山书院。观音殿 在县西北怕染山巅。

    燃灯寺 在县西北“怕染” 山麓。

    海会寺 在县北虎啸山下。

    广济庵 在县南佛应雷山。

    观音庵 在县北虎啸山。

    祖师殿 ,在县东三里许,今改为“龙翔寺。” 玉皇阁 在清凉寺傍。

    三官殿 在县北城隍山左。清流萦回其下,名曰“洗马塘。”

    佛日寺 在县北中山,天童释明岐新建。玉皇阁 在南门内。

    中山寺 :在城北四十里。

    魁星阁 在东城楼

    禄劝州

    文殊寺 在州北门外旧治遗址,治迁而荒者七十年。明万历甲戌,郡人合谋于僧兴琼而成之。

    西林寺 在州南二十里翠峰山。

    五龙寺 ,在州东北五十里撒马邑。林木深密,石隙玲珑,周围出清泉数处,故云“五龙。” 近寺一带田亩赖其灌溉。

    清宁庵 在州北十里

    太平庵 在城东南五里。

    芭蕉庵 在州东二十里的多村。

    香海庵 在州东南八里。

    “普照庵 ” :在州东二十里的多村。居民董星庵,为僧性用建。

    仙台观 在州南十里

    玉皇阁 在城中州治后,创建,不知何年。父老传云:“创自明之盛时,有祷辄应。”

    皇清康熙三年,霪雨不止,知州彭蠡率州民祈祷而

    霁岁以有秋

    武定府驿递考     府县志合载

    本府。和曲州附郭。

    和曲驿 ,设东门外站,接高桥、罗次、富民县止。虚仁驿 ,设于高桥站,接元谋县止。

    姜驿 设于金沙江外站,接黎溪止。

    环州驿 ,设于元谋县,站接姜驿。以上四驿今俱裁。

    府前铺   、尖山铺   、里仁铺。

    麻地铺 至者渡关,交富民界。

    鹞莺铺   ,矣坝铺。

    虚仁驿铺 交“元谋界。”

    旧州铺   《者昌铺》。

    白花山铺 交罗次县界。

    小甸堡 ,堡夫五十名,应往来官员扛抬站夫,无工食,系和、禄二州拨给。冷饭田,自耕自食。元谋县:

    县城十五里至茶房,五里至望城关。

    县城三十里至官庄,八十里至金沙江。

    县城二十五里至月白,三十里至河郎。

    县城四十里,至大己堡,十五里,至猛令哨。县城二十里,至阿郎,三十五里,至乌山哨。县城二十里,至东甸,三十里,至南号哨。

    环州驿 今裁

    “县前铺   ” 、茶房铺。

    武定府兵制考     府县志合载

    本府

    皇清《开滇兵制》:

    援剿左镇总兵官,顺治十七年设,驻札武定府。中、左、右游击三员  ,守备三员。

    千总六员     ,把总十二员。

    马战兵六百名   ,步战兵一千五百名,守兵九百名。

    复滇兵制

    武定营参将康熙二十一年设,驻武定府。守备一员     、千总二员

    把总四员 ,存城二员,分汛禄劝、元谋二员,马战兵一百名   ,步战兵四百名。

    守兵五百名

    旧设今裁驻防衙门

    援剿总兵官一员

    中左右营副将各一员

    中左右营守备各一员

    旧设久废驻防衙门

    游击一员     。《寻武》参将一员。

    常胜营 在府西门外,健丁五十名,放炮呐喊,定更。守备一员,把总一员,哨官四员,兵五百名,和曲州

    鸡街子 :在府城南七十里,接富民县界,为武阳雄关,滇西锁钥,拨兵汛防。

    《大麦地 》地西七十里,接禄丰县界,近鲁魁山,土贼出没为患,拨兵汛防。

    洒树依 :在城东南六十里。设兵汛防。

    虚仁驿 在城西,接连环州彝界,拨兵汛防。法乌营 在插甸,去城六十里,今废。

    元谋县

    武定营分防千总、把总各一员,按季更换;目兵五十名。

    禄劝州

    杉松营 在州北四十里,接撒甸东川,为土彝咽喉。康熙二十二年,武定守备武崇年《通详》设千总一员、兵二百名驻防。

    普渡河 在州东九十里,接东川,为土贼出没之所。两岸悬岩峻岭,河水流其中,设巡检一员。鹦𪃿嘴 在州东一百里普渡河东岸。岭上左右皆峭壁巉岩,深溪大涧,中分一径,为曲寻往来必经之地。入十里许,突起一峰,形如鹦嘴,横于路前。前后设三哨,百总一名,兵五十名,汛防撒马基 ,即金沙江渡口也。两岸山皆万仞,江水深不可测。路踞山之巅,跨山而下,临江为禄劝尽境。过江即狮厂,隶蜀会川卫。东川、法戛等彝出没不时,滇、蜀土目,趾壤相错。彝性贪而善疑,构衅扰民,实难预料。有兵十名在彼查稽防汛。

    松滋营 在撒甸后,控制土彝,今废。

    补知营 接壤寻甸,为东川法戛僻路。野贼乘空剽掠,设营防御。今废。

    《他颇营 》与补知联络控制,今废。

    武定府物产考        通志

    府总

    梭罗木 出府城

    《酸角 》:形似皂角而小。味酸。

    鲭鱼 出本府

    岩羊 出禄劝州

    “龙脑石 ” ,出狮子山。

    “明矾 ” ,出《元谋县》。

    银 出“狮子厂,四川会川卫地,课归云南,隶武定府清军同知代征,有无不常。”

    铁 出大麦地厂,“鹧苴” 厂。“矣纳” 厂,“落拖” 厂,“赵普关” “河底厂,以上五厂在和曲州境。” “者寡村” “全垄” 厂,“甲甸村” “只苴厂” ,以上二厂在禄劝州境。铜 “出花箐厂” ,在和曲州。

    盐 一,出和曲州境内,草溪井;一,出元谋县境内,只旧井。旧系百姓自备工本煎销,额盐四万九千九百九十二斤,纳课银二百六十二两四钱六分。遇闰加盐四千一百六十六斤,加银二十一两八钱二分一厘六毫六丝,民赖其利。因吴逆据滇,黑井奸商包纳课价,令食黑井额盐。

    皇清康熙二十八年,知府王清贤详请“照旧”“煎销”:

    蛇 产深山大箐中,有长一二丈者,能伤人。狮山石 有花文,可作图章器皿,但不坚润。石燕 出夸兴山土中,天将雨,辄闻飞羽声。砺石 ,出金沙江边。

    武定府古迹考        通志

    本府。和曲州附郭。

    跃龙亭 在文庙泮池前。明建文帝信宿于此,蝼蝈哄鸣,帝意恶之,至今遂绝。

    礼斗台 在狮山巅。建文帝礼斗于此。有蒲团迹尚存。

    三石塔洞 在武陵西山顶有石如塔,洞内石盆渍一异石,状如钟,色若玉。

    《金刚经 》御史刘维既建浚泉亭,观狮首处,欲为赋一篇以表之。夜梦衣百结者来,恍惚似妇人,告维曰:“闻公欲写赋于此,甚善,但此处吾用力甚多,公写赋后,幸为我写《金刚经》一卷。” 维觉,熏沐写经。楷书古健,寺僧奉为异珍。

    石将军 :在府城北二十里。传唐、宋时往滇者某没于此土,以石头灵。郡人范应贵有“当年铁作胆,今日石为身” 之句。

    浚泉亭 在狮山之巅。结构精工。前为流泉曲水,古木一株,枝干苍古,如虬如龙,常有海中荇藻挂于其上,亦奇观也。今废。

    枯树 ,在正续寺建文阁后有枯树,大十馀围,高数十丈,枯百年矣,寺僧伐而薪焉。未尽,僧性遍重建是阁,规模视昔有加,树复荣繁荫可悦。《白玉蟾符 碑》在关帝庙。

    “盘陀” 石 宽平可坐数十人。烟霞万壑,与松涛鸟语相映。根则玲珑古峭,殊有奇致。

    香泉祓禊 ,在城东二里。春日水香莫春时,人争载酒祓濯,俗云:“濯之去疾。” 至立夏三日止。《元谋县》。

    日灿金沙 江不隶于县,而流经万山绝壑之中,皆峭壁悬崖,平分对峙,容其水势奔放,若走蛟龙。惟县治北界接连渡口漾出平滩,一望汪洋,天霁云卷,日色与水光争射,灿成五色飞霞腾空上下绚烂夺目,凝睇之际,不尽奇异之观。月筛古树 即一憩亭,在西门外,楼结两层,槛开八面,参天乔木一亩,浓阴傍萦,流水一湾,当户绿畴千顷,洵美景也。

    东山眺远 即雷应山也。上有梵刹二,雄峙东北之郊,俯瞰西溪一带。近倚翠屏,欲插汉;远铺丹嶂若浮空。月映层川,雾迷绝壑。晴烟浴碧,霜叶飞红,变幻争奇,不一其状。登临凝眺,诚属巨观。

    《西河泛舟 》西溪河自法纳河溯流而上,二十五里至阿琅渡。中惟清渊涧转出小峦,斜倚涧畔。馀“上下各数十里,皆山形连接,劈分两崖,石壁削成,下容溪水,一碧奔泻。又有饮犀渚、睡龙渊” 、小庐江、香花塘,俱在嵌岩之下,石穴深浚,溪流过处,潋滟潆洄。泛舟其中,则逐水波纹,对岸山色,仰映天光一线。抑或夜月轻桡之际,间以清歌,孤峰绝壁之巅,接以箫管,而水声谷响,四面俱应,是以元邑一佳景也。

    平沙雁渚 滇南无鸿雁,即间有一二,皆飞鸣而过。独元谋、苴宁一带,平沙水渚,千百成群,栖止其地。约略计之,每至万数,来以仲秋,去以暮春。为其地沙明气暖,而两岸之遗秉滞穗,足供。

    其食也,诚滇中之所罕见者矣。

    元马冢 ,《常璩》曰:“会无县有元马河,元马日行千里,死于此,遂埋焉。有冢有祠,土人谓马为谋,故名元谋。”

    仙奕局 在县西北七十里金沙坪之隅。一大石如桌,上有棋局,石子犹存。相传为仙人奕棋于此。

    诸葛坛 在县北二十里清渊涧。相传蜀汉孔明南征孟获过此筑,至今遗址尚存。

    元马祠 在马头山,久废。

    元兵寨 在县西二十里西溪河西山顶。周围一里,石址犹存。

    入定石 在县东北五十里,住雄山巅。明万历间,有龙海童女阮氏趺坐其上,数月不食,遂入定焉。

    禄劝州

    秀屏排闼 即北门外文殊寺也。高数十丈,一径纡折而上,梵宇弘敞。后山耸出如屏,掌鸠绕其前,盘龙环其右。群峰排拱,原隰绣错,花香鸟语之胜,悦人心目。知府王清贤劝农,常憩其处,题曰“滇之峨眉。”

    《鸠水回澜 》在州东白塔山下。

    《石牛卧水 》在安甸庄大河内。

    温泉浮玉 在州东一百里达矶村旁普渡河内。泉源洁清见底,浴之可以疗病。泉畔松风鸟韵,饶有旷致。

    石人 :在掌鸠甸,土人传为仙迹。按《明通志》:昔有仙翁骑驴至此,驴为道傍石人所骇,仙翁怒,拔剑斩之。今其身首宛然。

    废易笼县址 在州北八十里。昔罗婺蛮所居。按《明一统志》:在州北一百八十里,地名倍场,有二水相合,绕城而东。蛮语谓洟为水,笼为城,因此为名。昔罗婺大酋居之,为郡酋会集之所。元置易笼县,明省。

    石泉 在州东一百二十里洒交营坡。坡有大石泉出其上,终日汲之不涸,终岁不取,亦不溢。相传武侯南征,人马皆渴,用剑拨出者。

    陵墓附

    本府。和曲州附郭。

    元安慈冢 ,在龙《三藏》,去府三十里。

    杨克年墓 ,在府治草溪。

    烈妇墓 在旧和曲州。名氏不可考。

    杨春震墓 在冷村

    马干墓 在府治

    元谋县

    元人墓 ,宗裔驻牧于此,故所在俱有,不能考矣。

    贞烈墓 杨鹏升妻李氏葬金沙坪之隅。徐升曜墓 在马头山。

    奇童墓 在城东门外,即李应宗,明时人。

    武定府土司考        府志

    本府

    阿而 ,宋孝宗淳熙间,段氏举为罗姿部长,矣袜 ,阿而子,袭父爵。雄冠三十七部。

    矣格 ,矣根子。元世祖亲征,首先归附,授罗婺万户。侯将仁德、于矢二部,名为“北路” ,升北路土官总管。

    《郡则 》,一名亏则,矣格子,袭父爵。中统中,将仁德、于矢二部各立路,为罗胜路土官总管。《安邦 》,一名“阿己” ,《郡则》子袭职。至元七年,改本部路为武定路军民总管府土官总管。

    安慈 ,字惠山,安邦子。授武德将军。有功,升云南行中书参政。

    弄积 ,一名三保奴,安慈子,袭职,有功陞兼管八百司元帅、亚中大夫。

    广哀 本僰彝职,土知县,世袭。

    商胜 ,弄积妻。洪武十六年,明兵入滇、婺,备粮迎金马山归附,授中顺大夫、武定军民府土官知府。

    海积 ,商胜子,袭职。

    萨周 海积妻。积,朝觐,卒于会同馆。永乐四年,袭夫职。

    商智 海积子,永乐十一年袭。

    阿宁 ,商智叔,海积弟。商智无子,正统三年袭矣。本 ,阿宁子,袭职。

    金甸 矣本子袭职

    阿英 矣,本子,金甸弟。弘治元年袭,赐姓“凤” 氏。

    考证

    凤朝明 字子昭,土名“矣禄” ,凤英子。

    凤诏 ,字承恩,土名矣折,朝明子。偕妻索林,奉母瞿氏守土。嘉靖六年丁亥,遭叔凤朝文之变,诏母子写彝书示文。文平,论功袭父职,奉征蒙自嶍峨,卒于军。嘉靖四十四年,瞿氏养子凤继祖复叛。按凤氏既革世职,子孙沦于火头赊。卓者,凤氏裔妇也。

    皇清康熙八年,抗粮知州彭蠡申详督抚奏:

    闻,命援剿左镇沈应时剿之,驻撒二年,卓逃匿法。

    “戛母家,沈索之急,其母家缚卓,赘夫鲁鸡并婢,伪为卓以献。后复窃入撒寨,称土舍,制诸马焉。” 按《通志》:“土官凤氏,明初,其先弄积妻商氏倡众归附,授土知府。正德间,弄积三世孙阿英改姓凤,其子朝文叛,后孙继祖复叛,巡抚吕光洵灭之,疏改流官,授凤历府经历,以永其嗣。后每朔望,彝目辈咸稽首于府幕,知府” 刘寅坐厅事见之,惧其为后患,乃请于巡抚陈用宾,以他罪杀之,凤氏遂绝。万历丁未,阿克自称凤氏馀裔,作乱,屠府城,寻躏省城,胁取府印而去。官兵四路追捕,生擒之,献于朝,磔西市。

    元谋县土官阿吾,元,土知县广哀之子,本僰彝种。明初归命,遂令招谕县民,得世袭土知县,后以设流革除。安铨、凤朝文之变,其裔吾大用效顺杀贼。克举之变,其裔亦以三百众同官兵恢复县治。天启中,吾必奎讨霑平,累功守备。乙酉叛,擒获斩之。

    金沙江巡检司土官李安吉娜,明初,以部尉从观音保出降。后从沐英攻乌撒,讨永富,谋叛。土同知段惠又从征越州,累功官巡检。今绝。刘保山亦以观音保部曲归附,谕乌撒、永昌、越州功,授摩耳山巡检,寻裁。今绝。金沙江巡检,设流。

    阿吾 ,广哀子。明初,沐帅开滇归,命招谕县民,仍袭。

    吾大用 、吾超裔。安铨、凤朝文之变,效顺,杀贼有功,改职巡捕。

    吾孟才 大用子克举之变,以三百众同官兵恢复县治。

    吾必奎 ,道南子。天启间,霑平安效良叛,必奎从巡抚讨之有功。炎方松林等站叛,必奎恢复蜀道,复通安效良,缚安应龙并乌撒卫所各印以献,劳其使归之,至曲靖被杀。效良复纠水、蔺二酋人犯,必奎坚守。炎方以老贼众,乘间与袁善夹击,大败之,累功,守备由此跋扈。乙酉,因参将李大贽屯会川,数扰诸彝。必奎不能堪,遂反。沐国公遣土官禄永命、沙定洲同大贽剿之。定洲不至,永命等进兵,元谋追至会川,必奎自杀,遂平,职除。

    种人

    汉彝 俗旧不务蚕桑纺织,知府王清贤设法委曲教导之,始稍知习业。

    回回 惟认其教,曰:“教主不食猪犬,非己杀之,牲畜不食。”

    僰人 系土著。男子以帕为冠,妇人出辄以帕覆顶面,别有乡谈。性醇谨务农。元、明间,有举贡生员出其中,朔望不容乞火。

    彝 性畏寒喜浴,别有书字。女人挑担,男子抱儿,杵臼造米,不食夙粮。此种元谋县为多。《苏 潜》,居深山,板片为屋,种荞稗为食。猡𤞑 在和曲之铺西、永北、禄劝之硝井等处,为多耕种山田,肩挑背负,采薪拣茵,贸易盐米。白彝 即白猡猓住和曲之麻地、法朗、禄劝之大弥陀、龙潭等处。性狡,包头洗面,不挽长髻。迎春日赴各衙门吹笙跌脚。

    “黑彝 ” 即“黑猡猓” ,杂处山阱中,𦆑头跣足,挽发捉刀。妇人辫发,用布裹头。不分男女,俱披羊皮。嫁女与皮一片,绳一根为负背之具,或用笋壳为帽,衣领以海蚆饰之。织火草麻布为生星,回节列炬,杀牲祭祖先,老幼围坐火下,吹笙扑跌,饮酒为乐。其祝以铃,其占以蚆钱草签或鸡羊骨为之。相见亦有尊卑上下之礼。交易用木刻记数,别有“书” 字,见汉人辄避。性畏鬼,亲死葬之以火,遇有疾病,谓亲为祟,用猪羊祷祀之。麦岔 住白沙,娶妇以牝牛为聘。吹笙饮酒,担柴荷蒉,治生勤苦。。