钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第八十五卷目录

　阿端部汇考

　　明〈太祖洪武一则　成祖永乐一则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德三则　英宗正统一则〉

　哈梅里部汇考

　　明〈太祖洪武五则〉

　尼八剌部汇考

　　明〈太祖洪武三则　成祖永乐四则　宣宗宣德一则〉

　哈烈部汇考一

　　明〈太祖洪武三则　成祖永乐十则　宣宗宣德三则　英宗正统二则　天顺二则　世

　　宗嘉靖一则〉

　哈烈部汇考二

　　明一统志〈哈烈土产考〉

　曲先卫部汇考

　　明〈太祖洪武一则　成祖永乐一则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德五则　英宗正统二则

　宪宗成化一则　孝宗弘治一则　武宗正德一则　世宗嘉靖一则〉

　长河西鱼通宁远部汇考

　　明〈太祖洪武四则　成祖永乐二则　英宗正统一则　宪宗成化五则　孝宗弘治一则

　　　世宗嘉靖一则　穆宗隆庆一则〉

　西洋古里部汇考

　明〈成祖永乐九则　宣宗宣德二则　英宗正统一则〉

皇清〈康熙五则〉

　西洋古里部杂录

　速睹嵩部汇考

　　明〈成祖永乐一则〉

　土鲁番部汇考

　　明〈成祖永乐三则　仁宗洪熙一则　宣宗宣德三则　英宗正统二则　代宗景泰一则

　　　英宗天顺一则　宪宗成化九则　孝宗弘治二则　武宗正德五则　世宗嘉靖七则

　　穆宗隆庆一则〉

皇清〈顺治二则　康熙二则〉

边裔典第八十五卷

阿端部汇考

明

太祖洪武八年置阿端卫

按《明外史》：“阿端卫在撒里畏兀儿之地，洪武八年置。 后为朵儿只巴残破，其卫遂废。”

成祖永乐四年复置阿端卫

按《明外史阿端卫传》：“永乐四年冬，酋长小薛忽鲁扎 等来朝贡，请复置卫设官。从之，授小薛等指挥佥事。”

仁宗洪熙　年阿端酋锁鲁丹以劫掠朝使惧大兵进讨率其部人远窜

按《明外史阿端卫传》：“洪熙时，曲先酋散即思邀劫朝 使，胁阿端指挥锁鲁丹偕行。已，大军出征，锁鲁丹惧， 率部众远窜，失其印。”

宣宗宣德元年诏遣使招阿端逃窜酋长

按《明外史阿端卫传》：“宣德初，遣使招抚锁鲁丹，犹不 敢归，依曲先杂处。”

宣德六年，赦真只罕，使还居帖儿谷旧地。

按《明外史阿端卫传》：“宣德六年春，西宁都督史昭言， ‘曲先卫真只罕等本别一部，因其父助散，即思为逆， 窜处毕力术江，其地当乌斯藏孔道，恐复为乱，宜讨 之’。帝敕昭曰：‘残寇穷迫，无地自容，宜遣人宥其罪，令 复故业’。”于是真只罕率所部还居帖儿谷旧地。 宣德七年，真只罕入朝，请回阿端故城，许之，赐玺书 给印。

按《明外史阿端卫传》：“‘宣德七年正月，真只罕入朝，天 子喜，授指挥同知，令掌卫事，以指挥佥事卜答兀副 之。真只罕因言，阿端故城在回回之境，去帖儿谷尚 一月程，朝贡艰，乞移本土为便’。天子从其请，仍给以 印，赐玺书抚慰之。”

英宗正统　年阿端入贡

按《明外史阿端卫传》，“正统朝，数入贡，后不知所终。”其 时西域地面亦有名阿端者，贡道从哈密入，与此为 两地云。

哈梅里部汇考

明

太祖洪武十三年都督濮英练兵西凉请开哈梅里之路其王兀纳失里遣使纳款

按《明外史》：哈梅里地近甘肃，元诸王兀纳失里居之。 洪武十三年，都督濮英练兵西凉，请出师略地，开哈 梅里之路，以通商旅。太祖赐玺书曰：“略地之请，听玺 便宜，然将以谋为本，尔慎毋忽。”英遂进兵，兀纳失里 惧，使使纳款洪武十四年，兀纳失里遣使贡马，诏赐文绮。

按《明外史哈梅里传》，“洪武十四年五月，遣回回阿老 丁来朝，贡马，诏赐文绮，遣往畏吾儿之地，招谕诸番。” 洪武二十三年，诏谕都督宋晟严备兀纳失里 按《明外史哈梅里传》，“洪武二十三年，帝闻兀纳失里 与别部相仇杀，谕甘肃都督宋晟等严兵备之。 洪武二十四年，兀纳失里请互市，不许，遂邀杀西域 贡使，命刘”真、宋晟等讨之，破其城，兀纳失里遁。 按《明外史哈梅里传》：“洪武二十四年，使使请于延安、 绥德、平凉、宁夏，以马互市。帝曰：‘番人黠而多诈，互市 之求，安知非觇？我中国利其马而不虞其害，所丧必 多，宜勿听。自今至者，悉送京师’。”时西域回纥来贡者， 多为哈梅里所遏，有从他道来者，又遣兵邀杀之。帝 闻之怒，其年八月命都督佥事刘真偕宋晟督兵讨 之。真等由凉州西出，乘夜直抵城下，四面围之。其知 院岳山夜缒城降。黎明，兀纳失里驱马三百馀匹突 围而出。官军争取其马，兀纳失里率家属随马后遁 去。真等攻破其城，斩幽王别儿怯帖木儿、国公省阿 桑尔只等一千四百人，获王子别列怯部属千七百 三十人，金、银、印各一，马六百三十匹。

洪武二十五年，兀纳失里贡马骡，请罪。赐之“白金文 绮。”

按《明外史哈梅里传》：“洪武二十五年，遣使贡马骡请 罪。帝纳之，赐白金文绮。”

尼八剌部汇考

明

太祖洪武十七年遣使招尼八剌国

按《明外史尼八剌传》：“尼八剌国在诸藏之西，去中国 绝远，其王皆僧为之。洪武十七年，太祖已招徕诸番， 议通使其地。命僧智光赍玺书彩币往，并使其邻境 地涌塔国。智光精释典，负才辨，宣扬天子德意。其王 马达纳罗摩即遣使随入朝，贡金塔、佛经、名马、方物。 洪武二十年，尼八剌使者入贡。”

按《明外史尼八剌传》：“洪武二十年，尼八剌使者达京 师，赐银印、玉、图书、诰敕、符验、幡幢、彩币，又赐其使者。 洪武二十三年，尼八剌使者入贡。”

按《明外史尼八剌传》：“洪武二十三年，尼八剌再贡，加 赐玉图书红罗伞。终太祖时，数岁一贡。”

成祖永乐七年尼八剌遣使朝贡

按《明外史尼八剌传》：“成祖嗣位，复命智光使尼八剌 国。永乐七年，遣使来朝。”

永乐十一年，命杨三保赍玺书、银币，赐尼八剌国王 沙葛新的及地涌塔王可般。

按：《明外史》《尼八剌传》云云。

永乐十二年，赐“尼《八剌诰》”及镀金银印。

按《明外史尼八剌传》：“十二年，遣使来贡，封沙葛新的 为尼八剌国王，赐诰及镀金银印。”

永乐十六年，尼八剌遣使来贡。

按《明外史尼八剌传》：“永乐十六年，尼八剌遣使来贡， 命中官邓诚赍玺书锦绮纱罗往报之。所经罕东灵 藏、必力工瓦、乌斯藏及野蓝卜纳皆有赐。”

宣宗宣德二年遣赐尼八剌王锦彩

按《明外史尼八剌传》：“宣德二年，又遣中官侯显赐尼 八剌王绒锦纻丝，地涌塔王如之。自后贡使不复至。”

哈烈部汇考一

明

太祖洪武二十五年遣使招谕哈烈赐以绮币不至按明外史哈烈传哈烈一名黑鲁在撒马儿罕西南三千里去嘉峪关万二千馀里西域大国也元驸马

帖木儿既君撒马儿罕，又遣其子沙哈鲁据哈烈。洪 武时，撒马儿罕及别失八里咸朝贡，哈烈道远不至。 洪武二十五年遣官诏谕其王，赐文绮彩币，犹不至。 按《明一统志》，哈烈古无可考。其地居平川，四面皆大 山。元驸马帖木儿之子沙哈鲁，国人尊之为“速鲁檀”， 犹华言君王也。东有俺都淮、八剌墨等城，皆隶焉。本 朝洪武二十五年，遣使诏谕酋长，赐织金文绮。东北 至撒马儿罕一千四百里，东至肃州一万一千里。 按陈诚《西域记》：“衣服喜鲜洁，色尚白，有丧易以青。国 主之居，窗壁以金银瑟瑟为饰，地施毡罽，重席而坐。” 富家居室，服用颇同国主，礼仪简略。君臣相见，但行 跪礼。无刑法，有罪罚钱。而坊市不设斗斛，但用权衡。 凡宴会，环列而坐。酒器用金银，馀用陶瓦。食无匕著惟以手取。婚室多以姊妹，谓为至亲。死无棺椁，以布 囊裹尸瘗之。国有学舍，中为一大室，四面皆房廊，以 居游学之士，名曰“默得儿塞。”俗无正朔，不用甲子，以 七日为一周。择日用事，则以第一日名“阿啼”，纳为上 吉，凡拜天、聚会用之。酒禁甚严，修行者多不饮酒，恐 亵天也。

洪武二十八年，遣给事中傅安以兵往哈烈，为撒马 儿罕所留，不得达。

按《明外史哈烈传》，“洪武二十八年，遣给事中傅安、郭 骥等携士卒千五百人往，为撒马儿罕所留，不得达。 洪武三十年，遣按察使陈德文等往，哈烈亦不还。” 按《明外史哈烈传》，“洪武三十年，又遣北平按察使陈 德文等往，亦久不还。”

成祖永乐元年遣使以彩币赐哈烈仍不至

按《明外史哈烈传》：“成祖践祚，遣官赍玺书彩币赐其 王，犹不报命。永乐五年，安等还德文，遍历诸国，说其 酋长入贡，皆以道远无至者，亦是年始还。德文，保昌 人，采诸方风俗，作为歌诗以献。帝嘉之，擢佥都御史。 永乐六年，复遣傅安赍书币往哈烈，始遣人入贡。” 按《明外史哈烈传》：“永乐六年，复遣安赍书币往哈烈， 其”酋沙哈鲁把都儿始遣使随安朝贡。

永乐七年，傅安达京师，复往哈烈，哈烈遣使朝贡 按《明外史哈烈传》：“永乐七年安达京师复命赍赐物， 偕其使往报。”

按《明一统志》：“永乐七年，哈烈头目么赉等来朝，并贡 方物。”

永乐十一年，西域诸国皆随哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“永乐八年，其酋遣使朝贡。撒马儿 罕酋哈里者，哈烈酋兄子也。二人不相能，数构兵。帝 因其使还，命都指挥白阿儿忻台赍敕谕之曰：‘天生 民而立之君，俾各遂其生。朕统御天下，一视同仁，无 间遐迩。屡书遣使谕尔，尔能虔修职贡，抚辑人民，安 于西徼，朕甚嘉之。比闻尔与从子哈里构兵相仇，朕 为恻然。一家之亲，恩爱相厚，足制外侮。亲者尚尔乖 戾，疏者安得协和。自今宜休兵息民，保全骨肉，共享 太平之福’。”因赐彩币，并敕谕哈里罢兵，亦赐彩币。白 阿儿忻台既奉使，循诣撒马儿罕、失剌思、俺的干、俺 都淮、土鲁番、火州、柳城、哈实哈儿诸国，赐之币帛，谕 令入朝。诸酋长咸喜，各遣使偕哈烈使臣贡狮子、西 马、文豹诸物。十一年达京师。帝喜，御殿受之，犒赐有 加。自是，诸国使并至，皆序哈烈于首。及归，命中官李 达、吏部员外郎陈诚、户部主事李暹、指挥金哈蓝伯 等送之。就赍玺书、文绮、纱罗、布帛诸物，分赐其酋。 永乐十三年，哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“永乐十三年，李达等还，哈烈诸国 复遣使偕来贡文豹、西马及他方物。”

永乐十四年，哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“十四年，再贡。及还，命陈诚赍书币 报之，所过州县皆宴饯。”

永乐十五年，哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“十五年，遣使随诚等来贡。”

永乐十六年，哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“十六年复贡，命李达等报之如初。 永乐十八年，哈烈入贡。”

按《明外史哈烈传》：“十八年，偕于阗八答黑商来贡。 永乐二十年，哈烈入贡。”

按：《明外史哈烈传》：“二十年，复偕于阗来贡。”

宣宗宣德二年哈烈遣使入贡

按《明外史哈烈传》：“宣德二年，其头目打剌罕亦不剌 来朝，贡马。自仁宗不勤远略，宣宗承之，久不遣使绝 域，故其贡使亦稀至。”

宣德七年复命中官李贵通西域敕谕哈烈国王 按《明外史哈烈传》：“宣德七年复命中官李贵通西域， 敕谕哈烈酋沙哈鲁曰：昔朕皇祖太宗文皇帝临御 之日，尔等尊事朝廷，遣使贡献，始终如一。今朕恭膺 天命，即皇帝位，主宰万方，纪元宣德，小大政务，悉体 皇祖奉天恤民一视同仁之心。前遣使臣赍书币往 赐，道阻而回。今已开通，特命内臣往谕朕意。其益顺 天心，永笃诚好，相与往还，同为一家，俾商旅通行，各 遂所愿，不亦美乎！”因赐以文绮罗锦。贵等未至，其贡 使法虎儿丁巳抵京师，卒于馆。命官致祭，有司营葬。 寻复遣使随贵贡驼马、玉石。

宣德八年，哈烈入贡。

按《明外史哈烈传》：“宣德八年春，使者归，复命贵护送， 赐其王及头目彩币。秋，复来贡。”

英宗正统二年哈烈入贡

按《明会典》：“正统二年，哈烈指挥哈只等贡马及玉石。 正统三年，哈烈又入贡。”

按《明外史哈烈传》：“正统三年，来贡。英宗幼冲，大臣务 休息，不欲敝中国以事外蕃，故远方通贡者甚少。”

====天顺元年议通西域====按《明外史哈烈传》：“天顺元年，复议通西域，大臣莫敢 言，独忠义卫吏张昭抗疏切谏，事乃止。”

天顺七年复遣使谕哈烈。

按《明外史哈烈传》：“天顺七年，帝以中夏乂安，而远蕃 朝贡不至，分遣武臣赍玺书彩币往谕。于是都指挥 海荣、指挥马全得往哈烈。然自是来者颇稀，即哈烈 亦不以时贡。”

世宗嘉靖二十六年定三年一贡之例哈烈遂久不至

按《明外史哈烈传》：“‘嘉靖二十六年，甘肃巡抚杨博言， 西域入贡人多，宜为限制’。礼官言：祖宗故事，惟哈密 每年一贡，贡三百人送十一赴京，馀留关外有司供 给。他若哈烈、哈三、土鲁番、天方、撒马儿罕诸国，道经 哈密者，或三年五年一贡，止送三五十人。其存留赏 赉，俱如哈密例。顷来滥放入京，宜敕边臣恪遵此例， 滥放者罪之。”制可。然是时哈烈已久不至，嗣后朝贡 遂绝。其国最强大，王所居城方十馀里，垒石为屋，平 方若高台，不用梁柱瓦甓，中敞空虚数十间，窗牖门 扉悉雕刻花文，绘以金碧，地铺毡罽，无君臣上下，男 女相聚，皆席地趺坐。国人称其主曰锁鲁檀，犹言君 长也。男髡首缠以白布，妇女亦白布蒙首，仅露双目。 上下相呼，皆以名。相见止稍屈身，初见则屈一足三 跪，男女皆然。食无匕著。有瓷器，以葡萄酿酒。交易用 银钱，大小三等。不禁私铸，惟输税于酋长，用印记，无 印者禁不用市易。皆征税十二。不知斗斛，止设权衡， 无宫府，但有管事者，名曰“刀完。”亦无刑法，即杀人亦 止罚钱。以姊妺为妻妾。居丧止百日不用棺，以布裹 尸而葬。常于墓间设祭，不祭祖宗，亦不祭鬼神，惟重 拜天之礼。无干支朔望。每七日为一转，周而复始。岁 以二月、十月为“把斋”月，昼不饮食，至夜乃食，周月始 茹荤。城中筑大土室，中置一铜器，周围数丈，上刻文 字如古鼎状，游学者皆聚此，若中国太学然。有善走 者，日“可三百里，有急使传箭走报。”俗尚侈靡，用度无 节。土沃饶节候，多暖少雨。土产白盐、铜、铁、金、银、琉璃、 珊瑚、琥珀、珠翠之属。多育蚕，善为纨绮。木有桑、榆、柳、 槐、松、桧，果有桃、杏、李、梨、葡萄、石榴，谷有粟、麦、麻、菽。兽 有狮、豹、马、驼、牛、羊、鸡、犬。狮生于阿术河芦林中，初生 目闭，七日始开。土人于目闭时取之，调习其性，稍长 则不可驯矣。其旁近俺都淮、八答黑商，并隶其国。

哈烈部汇考二

《明？一统志》

《哈烈土产考》

《葡萄》：

巴旦杏　有似枣而甜者，名“忽鹿麻。”

萝卜　大者重十斤。

锁伏　又名“梭服”，以鸟毳为之，纹如纨绮。

花毯，　极细密，色久不变。

金、　银、　铜、　铁。

珊瑚　琥珀。　珠，　　翡翠。

水晶　金刚，　朱砂　名马。

狮子　《尔雅》亦谓之狻猊。

曲先卫部汇考

明

太祖洪武　　年曲先酋长入贡设曲先卫置官属按明外史曲先卫传曲先卫东接安定在肃州西南古西戎汉西羌唐吐蕃元设曲先答林元帅府洪武

时其酋长入贡，命设曲先卫，官其人为指挥。后遭朵 儿只巴之乱，部众窜亡，并入安定卫，居阿真之地。

成祖永乐四年以三郎为曲先指挥使散即思副之按明外史曲先卫传永乐四年安定指挥哈三散即思三郎等奏安定曲先本二卫后合为一比遭土番

“把秃侵扰，不获宁居。乞仍分为二，复先朝旧制。”从之。 即令三郎为指挥使，掌卫事，散即思副之。又从其请， 徙治药王淮之地。自是屡入贡。

按《明会典》：“曲先，亦西戎部落。永乐四年设卫，以其酋 散即思为指挥同知。”

仁宗洪熙元年曲先散即思与安定酋劫杀朝使惧讨远遁

按《明外史曲先卫传》：“洪熙时，散即思偕安定部酋劫杀朝使，大军来讨，散即思率众远遁，不敢还故土。”

宣宗宣德　年曲先失剌罕入朝赦其罪僚属悉进官锡以诰命

按《明外史曲先卫传》：“宣德初，天子赦其罪，遣都指挥 陈通等往招抚，复业者四万二千馀帐，乃遣都指挥 失剌罕等入朝谢罪，贡驼马，待之如初。寻擢散即思 都指挥同知，其僚属悉进官，给以诰命。”

宣德五年，命都督史昭等讨散即思，擒其党脱脱不 花等。

按《明外史曲先卫传》：“宣德五年六月，朝使自西域还， 言散即思数率部众，邀劫往来贡使，梗塞道途。天子 怒，命都督史昭为大将，率左右参将赵安、王彧及中 官王安、王瑾，督西宁诸卫军及安定、罕东之众往征 之。昭等兵至其地，散即思先遁，其党脱脱不花等迎 敌，诸将纵兵击之，杀伤甚众，生擒脱脱不花及男妇” 三百四十馀人，获驼马牛羊三十四万有奇。自是西 番震惧。散即思素狡悍，天子宥其罪，仍怙恶不悛。至 是，人畜多损失，乃悔惧。

宣德六年，散即思遣其弟《坚都》入朝谢罪，赦之，归其 俘。

按《明外史曲先卫传》：“宣德六年四月，遣其弟副千户 坚都等四人贡马请罪，复待之如初，令迁归故地，并 归其俘。”

宣德七年，散即思卒，命其子都立嗣。

按《明外史曲先卫传》：“宣德七年，其指挥那那罕言：‘往 者安定之兵从讨曲先，臣二女四弟及指挥桑哥等 家属被掠者五百人。今散即思已蒙赦宥，而臣等亲 属犹未还。望圣明垂悯’。”天子得奏，恻然，语大臣曰：“朕 常以用兵为戒，正恐滥及无辜，彼不自言，何由知之？” 即赦安定王亦攀丹等，悉归所掠。其年，散即思卒，命 其子都立嗣职，赐敕勉之。

按叶向高《苍霞草》“曲先在安定西，古西戎部落。”元置 曲先答林元帅府。洪武四年，设曲先卫，以土酋散西 思为指挥同知。其后为朵儿只巴所攻，并曲先入安 定，居阿真地。永乐四年，指挥哈三、散即思、三郎等表 言“西番侵暴，乞仍立卫徙治。”药王淮报可，以三郎领 卫事，给印章，并徙安定治所于昔儿丁。永乐末，散即 思及安定酋劫杀中使。洪熙改元，命朱英讨破安定， 追逾昆仑西数百里，至雅令阔地，曲先远遁。英还师， 都督史昭言“叛酋未获，宜穷追”，诏巳之。宣德二年，散 即思复掠使者及西域贡使，命史昭率安定、罕东兵 讨之。散即思惧而逃，遣弟千户《坚都》等进马赎罪。上 以远夷不足较，宥之，还其俘，令居故部。指挥那那罕 表言，“二女、四弟及部落五百馀人皆为安定所虏，及 馀众溃居西番江，不敢归。”诏安定王亦攀丹索部下 遣还，仍谕居西番江者使复业。其后屡入贡，然亦苦 土鲁番内徙，失故地。

宣德十年擢那那罕为都指挥佥事。其僚属皆进秩 按《明外史曲先卫传》：“宣德十年擢那那罕都指挥佥 事。其僚属进秩者八十九人。”

按《明会典》：“曲先卫，宣德间，使臣七人，五日下程一次， 羊鹅各一只，鸡三只，米三斗，酒二十瓶，面十五斤，果 子四色，蔬菜厨料。”

英宗正统二年曲先遣使朝贡

按《明会典》云云。

按《明一统志》：“正统二年，头目黑麻癿遣指挥火丁等 赴京贡方物。”

正统七年，曲先卫遣使贡玉石。

按：《明外史曲先卫传》云云。

宪宗成化　年土鲁番掠曲先

按：《明外史曲先卫传》：“成化时，土鲁番强，被其侵掠。”

孝宗弘治　年安定王子陕巴居曲先以为哈密忠顺王

按《明外史曲先卫传》：“弘治中，安定王子陕巴居曲先。 廷议哈密无主，迎为忠顺王。”

武宗正德七年蒙古酋阿尔秃厮亦不剌窜居青海曲先为所掠部族窜徙

按《明外史曲先卫传》：“正德七年，蒙古酋阿尔秃厮、亦 不剌窜居青海，曲先为所蹂𨅬，部族窜徙，其卫遂亡。 明初设安定、阿端、曲先、罕东、赤斤、沙州诸将，给之金 牌，令岁以马易茶，谓之差发。沙州、赤斤隶肃州，馀悉 隶西宁。其时甘州西南尽皆番族，受边臣羁络，惟北 面防寇而已。后诸卫尽亡，亦不剌据青海，土鲁番复” 据哈密，逼处关外。而诸卫迁徙之众又环列甘肃肘 腋，犷悍难驯。于是河西外防大寇，内防诸番，兵事日 亟。

世宗嘉靖　年曲先卫人牙木兰来归

按《四译馆考》，“曲先，古西戎部落，东抵安定卫，北距肃 州界。明永乐四年，设曲先卫，以土酋散即思为指挥 同知。宣德元年，以讨平曲先功，加国师、禅师秩，其后 常入贡。嘉靖中，卫人牙木兰为土鲁番所劫。牙木兰骁勇，土鲁番令其率众侵哈密，扰甘肃。已而贰于土 鲁番，遂拥帐来归。土鲁番请还哈密，易牙木兰，将甘 心焉。”兵部尚书胡世宁不可，乃止。嘉峪关西诸卫皆 没入土鲁番曲先亦陷。其地产珠、珊瑚、朱砂、名马。服 色尚白，丧事易以青，相见行跪礼。

长河西鱼通宁远部汇考

明

太祖洪武　年打煎炉长河西土官元右丞刺瓦蒙遣其理问高惟善来朝贡

按《明外史》，长河西鱼通、宁远传：“长河西鱼通宁远宣 慰司，在四川徼外，地通乌斯藏，唐为外蕃。元时置碉 门、鱼通、黎、雅、长河西、宁远六安抚司，隶吐蕃宣慰司。 洪武时，其地打煎炉。长河西土官，元右丞剌瓦蒙遣 其理问高惟善来朝，贡方物，宴赉遣还。”

洪武十六年，长河西土官复遣其从子入贡。始置长 河西等处军民安抚司。

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“洪武十六年，复遣惟 善及从子万户若剌来贡，命置长河西等处军民安 抚司，以剌瓦蒙为安抚使，赐文绮四十八匹，钞二百 锭，授惟善礼部主事。”

洪武二十年，遣高惟善抚长河西鱼通、宁远等处，还 朝，上《安边六策》。从之。

按《明外史长河西》、鱼通、宁远传：“洪武二十年，遣惟善 招抚长河西、鱼通、宁远诸处。二十一年，还朝，言安边 之道，在治屯守而兼恩威。屯守既坚，虽远而有功；恩 威未备，虽近而无益。今鱼通、九枝疆土及岩州杂道 二长官司，东邻碉门、黎、雅，西接长河西。自唐时吐蕃 强盛，宁远、安靖、岩州汉民往往为彼驱入。九枝、鱼通”， 防守汉边。元初，设二万户府，仍与盘陀、仁阳置立寨 栅，边民戍守。其后各枝率众攻仁阳等栅。及川蜀兵 起，乘势侵陵、雅、卭、嘉等州。洪武十年始随碉门土酋 归附。岩州杂道二长官司，自国朝设，迨今十有馀年， 官民仍旧不相统摄。盖无统制之司，恣其猖獗，因袭 旧弊故也。其近而已附者如此，远而“未附者，何由而 臣服之？且岩州、宁远等处，乃古之州治，苟拨兵戍守， 就筑城堡，开垦山田，使近者向化而先附，远者畏威 而来归，西域无事则供我徭役，有事则使之先驱，抚 之既久，则皆为我用矣。如臣之说，其便有六：通、乌思 藏、朵甘，镇抚长河西，可拓地四百馀里，得番民二千 馀户。非惟黎、雅保障，蜀亦永无西顾忧。一也。番民所 处老思冈之地，土瘠人繁，专务贸贩碉门乌茶、蜀之 细布，博易羌货，以赡其生。若于岩州立市，则此辈衣 食皆仰给于我，焉敢为非？二也。以长河西伯思东巴 猎等八千户为外蕃犄角，其势必固，然后招来远者， 如其不来，使八千户近为内应，远为乡导，此所谓以 蛮夷”攻蛮夷，诚制边之善道，三也。天全六番招讨司 八乡之民，宜悉蠲其徭役，专令蒸造乌茶，运至岩州， 置仓收贮，以易番马，比之雅州易马，其利倍之。且于 打煎炉原易马处相去甚近，而价增于彼，则番民如 蚁之慕膻，归而必众，四也。岩州既立仓易马，则番民 运茶出境，倍收其税，其馀物货至者必多。“又鱼通、九 枝蛮民所种水陆之田，递年无征，若岁输租米，并令 军士开垦大渡河两岸荒田，亦可供给戍守官军，五 也；碉门至岩州道路，宜令缮修开拓，以便往来人马。 仍量地里远近，均立邮传，与黎、《雅》烽火相应。庶可以 防遏乱略，边境无虞，六也。”帝从之。

洪武三十年，始置“长河西”《鱼通》宁远宣慰司。

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“洪武中，建昌酋月鲁 帖木儿叛，长河西诸酋阴附之，失朝贡。太祖怒。三十 年春，谓礼部臣曰：‘今天下一统，四方万国皆以时奉 贡。如乌斯藏尼八剌国，其地极远，犹三岁一朝，惟打 煎炉长河西土酋外附，月鲁帖木儿、贾哈剌不臣中 国，兴师讨之，锋刃之下，死者必众。宜遣人谕其酋，若 听命来觐，一以恩待；不悛，则发兵三十万，声罪徂征’。” 礼官以帝意为文，驰谕之。其酋惧，即遣使入贡谢罪。 天子赦之，为置长河西鱼通、宁远宣慰司，以其酋为 宣慰使。自是，修贡不绝。初，鱼通及宁远、长河西本各 为部，至是始合为一焉。

成祖永乐十三年长河西贡使请开以马易茶之禁从之

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“永乐十三年，贡使言 西番无他土产，惟以马易茶。近年禁约，生理实难，乞 仍许开市。从之。”

永乐二十一年，长河西宣慰使喃哩等贡马。

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“永乐二十一年，宣慰 使喃哩等二十四人来朝，贡马。”

====英宗正统二年以加八僧袭宣慰使====按《明外史长河西鱼通宁远传》：“正统二年，喃哩卒，子 加八僧嗣。”

宪宗成化四年定例长河西仍岁一贡

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“成化四年，申诸番三 岁一贡之令，惟长河西仍比岁一贡。”

成化六年，定“长河西贡使不得过百人。”

按：《明外史长河西鱼通宁远传》：“成化六年，定二年或 三年一贡，贡使不得过百人。”

成化十七年，礼官言：“诸蕃僧诈为诸王文牒入贡，请 给诸蕃及长河西董卜韩胡敕书勘合，以免诈伪。”从 之。

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“成化十七年，礼官言， 乌斯藏在长河西之西，长河西在松潘越巂之南，壤 地相接，易于混淆。乌斯藏诸番王例三岁一贡，彼以 道险来少，而长河西番僧往往诈为诸王文牒，入贡 冒赏，请给诸番王及长河西董卜韩胡敕书勘合，边 臣审验，方许进入，庶免诈伪之弊，或道阻不许补贡。” 从之。

成化十九年，长河西部内灌顶国师千八百人入贡。 诏纳五百人，馀悉遣还。

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“成化十九年，其部内 灌顶国师遣僧徒来贡，至千八百人。守臣劾其违制， 帝止纳五百人，馀悉遣还。”

成化二十二年，长河西以寇阻失贡，补进三贡。诏“以 后道梗不得再补，已至者纳之。”

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“成化二十二年，礼官 言，长河西以黎州大渡河寇发，连岁失贡，至是补进 三贡。定制，道梗者不得再补，但今贡物已至，宜顺其 情纳之，而量减赐赉。报可。”

孝宗弘治十二年礼官言长河西及乌斯藏诸番贡使太多谕守臣不得滥送

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“弘治十二年，礼官言， 长河西及乌斯藏诸番，一时并贡，使者至二千八百 馀人。乞谕守臣无滥送。”亦报可。然其后来者愈多，率 不能却。

世宗嘉靖三年定令长河西贡使不得过千人

按：《明外史长河西鱼通宁远传》：“嘉靖三年定令不得 过一千人。”

穆宗隆庆三年定贡使五百人全赏遣八人赴京之制

按《明外史长河西鱼通宁远传》：“隆庆三年，定五百人 全赏、遣八人赴京之制。如阐教。诸王所贡物，有珊瑚、 氆氌、犀角、左髻、毛缕、足力、麻、铁力麻、明盔、明甲、刀剑 之属。诸番所贡皆如之。”

西洋古里部汇考

明

成祖永乐元年命中官尹庆抚谕西洋古里

按《明外史西洋古里传》：“古里，西洋大国，西滨大海，南 距柯枝国，北距狼奴儿国，东七百里，距坎巴国。自柯 枝舟行三日可至，自锡兰山十日可至，诸番要会也。 永乐元年，命中官尹庆奉诏抚谕其国，赉以彩币。其 酋沙米的喜即遣使从庆入朝，贡方物。”

按《广东通志》：“西洋国，地最大，与僧伽密迩，诸番之会 也。去中国十万里，西濒大海，南距柯枝，北接狼奴儿 国。其产沉香、木香、西洋布、五色布、白雁、胡椒、马、五色 鸦鹘、石。明永乐元年，国王马那必剌满遣马戎朝贡。 永乐三年，西洋古里国遣使朝贡，封其国王，赐印诰 及文绮。”

按《明外史西洋古里传》：“永乐三年达南京，封为国王， 赐印诰及文绮诸物，遂比年入贡。郑和亦数使其国。” 按《明会典》：“古里，大国西洋诸番之会。永乐三年，其酋 长沙米的遣使朝贡，敕封为古里国王，给印诰。贡物： 宝石、珊瑚、珠、琉璃瓶、琉璃碗、宝铁刀、拂郎、双刃刀、金 系腰锡、阿思摸达、涂儿气、龙涎、苏合油、乳香、檀香、木” 香、栀子花、胡椒花毡单伯兰布《苾布》红丝花手巾、番 花人马、象物手巾，线结花靠枕。〈又〉永乐间，使臣十八 人，三日下程一次。羊二只，鹅四只，鸡八只，酒二十瓶， 米一石，面三十斤，果子四色，蔬菜厨料。 按《岛夷志》：“海滨为市，以通贸易，行者让路，道不拾遗。 山横而田瘠，宜种麦，好畜马，俗稍近古。”土产沉香、木 香、西洋布，幅广至四、五尺。五色巾、白鸠、胡椒、马。国多 骏马，来自西域。五色鸦、鹘、石。

永乐五年，古里国遣使朝贡。命太监郑和等赐西洋 国诰命。

按：《明会典》：“永乐五年，古里国遣使朝贡。”

按《瀛涯胜览》：“西洋，古里大国也。西濒海，南距柯枝国， 北距狼奴儿国。海近山远，东七百里许距坎巴夷。自 柯枝海行可三日至，距中国十万馀里。永乐五年，上 命太监郑和等赐王以诰命，升赏其将领有差，皆冠 带勒石美之。”王尚浮屠，敬象牛。人有五等，一回回，一南毗，一哲地，一革全，一木瓜。王南毗人不食牛肉，将 领回回不食猪肉。昔王与回回，誓互相禁食。铜范佛 像曰纳儿佛殿，以铜瓦座傍穿井汲泉，浴佛而礼之。 取牛粪调水，涂地及壁。臣民大家，晨起亦用牛粪涂 地，煆牛粪灰囊于身，每旦水调灰抹额及股，谓敬佛 也。《传》云：昔有圣人曰：某些，行教化，人，人俱服从。某些 远适，遣弟曰撒没黎。主之弟乃纵诞，铸金犊，以谕国 人曰：“此乃圣主敬之有验。”人罔不从命。牛日粪金，人 获其利，遂信之不疑。某些归，恚其弟诬惑，遂毁牛，弟 恐，于是跨象而遁，国人犹望其还，故敬象牛者以此， 国事皆决于二将领，乃回回人也。国人半崇回回教， 礼拜寺有二三十馀，七日一礼，至日斋沐谢事。午时， 男女拜天于寺，未刻乃散，始治他事。俗尚信义，中国 舶货至，皆二将领主之，遣驵侩议，直言定，再不易。其 算法，秪凭手指屈伸，分毫不谬。市用六成金钱：曰“吧 南”，重二分文；二面小银钱曰“搭儿”，重三釐；秤曰“法利”， 二十两为斤，当中国一斤九两六钱；升；曰“党戛黎”，当 中国一升六合。乐则葫芦为乐器，红铜丝为弦歌，乐 自和协，铿锵可听。婚丧礼各以类。王老则不传子而 传外甥。无姊妹子则传弟，无弟则传于有德者，古今 皆然。刑无鞭笞，轻则断手足，重则罚金诛戮，甚则没 家夷族。有罪系之，辄承服，不承服则寘其手指于沸 油中，半晌。三日后验之，烂者伏辜，全者免罪。免罪者， 将领导以鼓乐还家，亲戚致贺饮酒。《西洋布》曰“扯黎”， 出于邻邦，坎巴夷之属。每匹阔四尺五寸，长二丈五 尺，直金钱八文。有色丝间花帨，阔五尺，长一丈二三 尺，直金钱百文。厥产胡椒，亦以圃种，十月熟。富家则 多植椰子树千株，至二三千者有之。嫩者有浆，可酿 酒；老者可作油糖，或饭壳可作杯锻枝灰可厢金枝， 干可构室，叶可盖屋。蔬有“姜、芥、萝卜、胡荽、葱、蒜、胡芦、 茄、瓜、东瓜。四时有小瓜，如指，长一寸许，味美，果有芭 蕉子、波罗蜜、木鳖子，树高十馀丈，绿囊如柿三四十， 有米，无麦。有鸡鸭，无鹅。羊，高如骡，灰色。水牛不大，黄 牛则大，有至三四百斤者。不食其肉，取其乳酥，啖饮 不绝口，牛死则埋之。禽有孔雀、乌鸦、鹰、鹭”，无馀鸟。厥 贡金丝宝带，金丝如发，结花，缀八宝珍珠。

永乐七年，古里国遣使朝贡。

按《明会典》云云。

永乐十三年，古里偕柯枝等诸国入贡。

按《明外史西洋古里传》：“永乐十三年，偕柯枝、南浡、利 甘巴里、满剌加诸国入贡。”

永乐十四年，古里又偕瓜哇等诸国入贡。以“古里大 国”，序其使者于首。

按《明外史西洋古里传》：“永乐十四年，又偕瓜哇、满剌 加、占城、锡兰山、木骨都、束溜山、南浡利、不剌哇、阿丹、 苏门答剌、麻林剌撒、忽鲁谟斯、柯枝、南巫里、沙里、湾 泥、彭亨诸国入贡。是时诸蕃使臣充斥于廷，以古里 大国，序其使者于首。”

永乐十七年，西洋古里入贡。

按《明外史西洋古里传》：“永乐十七年，偕满剌加十七 国来贡。”

永乐十九年，西洋古里入贡。

按《明外史西洋古里传》：“永乐十九年，又偕忽鲁谟斯、 阿丹祖、法儿剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、加异勒、锡 兰山、溜山、南浡利、苏门答剌、阿鲁、满剌加、甘巴里诸 国入贡。”

永乐二十一年，西洋古里入贡。

按《明外史西洋古里传》：“永乐二十一年，复偕忽鲁谟 斯、锡兰山，阿丹祖法儿剌撒、不剌哇、木骨都束、柯枝、 加异勒溜山、南浡利、苏门答剌、阿鲁满剌加诸国，遣 使千二百人入贡。时帝方出塞，敕皇太子曰：‘天时向 寒，贡使即令礼官宴劳，给赐遣还。其以土物来市者， 官酬其直。自成祖崩，中朝不遣使诸国，诸国贡使亦’” 不来。

宣宗宣德五年复遣使往西洋古里

按：《明外史西洋古里传》：“宣德五年，复遣郑和使其国。 宣德八年，西洋古里入贡。”

按《明外史西洋古里传》：“宣德八年，其王比里麻遣使 偕苏门答剌、柯枝、锡兰山、祖法儿、阿丹甘、巴里、忽鲁 谟斯、加异勒天方使臣入贡。其使久留都下。”

英宗正统元年西洋古里使附瓜哇舟西还

按《明外史西洋古里传》：“正统元年，乃命附瓜哇贡舟 西还，自是不复至。其国山多地瘠，有谷无麦，俗甚淳， 行者让道，道不拾遗。人分五等，如柯枝。王敬浮屠，凿 井灌佛亦如之。每旦王及臣民取牛粪调水，涂壁及 地，又煆为灰，抹额及股，谓为敬佛。国中半崇回回教， 建礼拜寺数十处，七日一礼，男女斋沐谢事。午时拜” 天于寺，未时乃散。王老不传子而传甥，无甥则传弟， 无弟则传于国之有德者。国事皆决于二将领，以回 回人为之刑，无鞭笞，轻者断手足，重者罚金珠，尤重 者夷族没产鞫狱。不承，则置其手指沸汤中，三日不烂，即免罪。免罪者，将领导以鼓乐送还家，亲戚致贺。 富家多植椰子树至数千，其嫩者，浆“可饮，亦可酿酒； 老者可作油糖，亦可作饭；干可构屋，叶可代瓦，壳可 制杯，穰可索绹，锻为灰，可镶金。”其他蔬果畜产，多类 中国。所贡物，有“宝石、珊瑚、珠、琉璃瓶、琉璃枕、宝铁刀、 拂郎双刃刀、金系腰、阿思模、达涂儿气、龙涎香、苏合 油、花毡、单伯兰布、苾布之属。”

皇清

康熙六年

《大清会典》：康熙六年，广东巡抚奏称：“西洋国遣官入”

贡其正贡船一只、护贡船三只。西洋国在西南海中，康熙六年进贡，因其地远，贡期未定，贡道由广东；今其人有留居嶴门者。

按《广东通志》：“康熙六年十月，内遣使朝贡方物，进金叶表文一函，国王像一幅，全金金刚石饰金劎一持，金琥珀书箱一座，瑚珊树一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠香二段，哆啰绒二匹，象牙十枝，犀角四只，乳香六桶，苏合油一桶，丁香一笼，金银乳香二笼、花露一箱、花幔四端，花毡一铺进献。”

皇后方物大玻璃镜一面。珊瑚珠一串，琥珀珠四串

花露一笼。丁香一笼。金银乳香一笼。花幔四端。花毡一铺。续据该贡使开报

《皇恩》赏赐缎匹、银两。国王杂色锦缎八十匹、银三百。

两；正贡官杂色花缎三十六匹，银一百两；护贡官杂色花绢缎一十八匹；随役一十九名，每名杂色缎十匹，每名银二十两；使回，令广东布政司照例管待遣还。

康熙七年

《大清会典》：“康熙七年，题准西洋进贡以后，船不许过。”

三只，每船不许过百人。

康熙八年

《大清会典》。“康熙八年题准令正副使及从人二十二”

名来京。其留边人役。该地方官给与食物、仍加防守

康熙九年

《大清会典》：“康熙九年，西洋国贡使吗。”�“吻”萨喇哒。�

到京具

表进贡、赏赐筵宴。毕。差司宾序班一员、伴送至广

东该督差官护送出境，西洋国贡使玛讷撒尔达聂行至江南山阳地方病故。礼部题准：“内院撰祭文，所在布政司备祭品，遣本司堂官致祭一次，仍置地营葬，立石封识。若同来使臣愿带回骸骨，听从其便。”

康熙十七年

《大清会典》。康熙十七年。西洋国王阿丰肃遣使具

表“进狮子来京。” 兵部给“沿途口粮驿站夫船。” 礼部

仍差官伴送至《广东》，交该督抚差官护送出境，贡物恭进。

御前。

国王像一幅，金刚石饰金劎一柄，金珀书箱一座，珊瑚树一枝，珊瑚珠一串，琥珀珠六串，伽楠二段，哆啰绒二匹，象牙十枝，犀角四只，乳香六桶，苏合油一桶，丁香一笼，金银乳香二笼，花露一箱，花幔四端，花毡一铺。

皇后前。

大玻璃镜一面。“《珊瑚珠》一串。《琥珀珠》十串。花露一笼。丁香一笼。《金银乳香》一笼。花幔四端。《花毡一铺》”

西洋古里部杂录

《日知录》：“西域人善天文，自古已然。”《唐书》：“泥婆罗国，颇 解推测盈虚，兼通历术。事天竺国，善天文历算之术。 罽宾国遣使进天文经。拂菻国其王城门楼中悬一 大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以候日之十二时。 为一金人，其大如人，立于侧。每至一时，其金丸辄落， 铿然发声，引唱以纪日时，毫厘无失。”盖不始于回回、 西洋也。

春《明梦馀录》。蒋德璟《破邪集序》：“向与西士游，第知其 历法与天地球、日圭、星圭诸器以为工，不知其有天 主之教也。比读其书，第知其窃吾儒事天之旨，以为 天主即吾中国所奉上帝，不知其以汉哀帝时耶苏 为天主也。其书可百馀种，颛与佛抗，而迹其人，不婚 不宦，颇胜于火居诸衲子以是不与之绝。比吾筑家 庙奉先，而西士见过，谓予：‘此君家主，当更有大主公 知之乎’？”予笑谓：“大主则上帝也。吾中国惟天子得祀 上帝，馀无敢干者。若吾儒性命之学，则畏天敬天，无 之非天，安有画像？即有之，恐不是深目高鼻、一浓胡子耳。”西士亦语塞。或曰：“佛自西来，作佛像；利氏自大 西来，亦作耶苏像。以大西抑西，以耶”苏抑佛，非敢抗 吾孔子。然佛之徒非之，而孔子之徒顾或从之者，何 也？未几，当道檄所司逐之，毁拆其居，而株擒其党。事 急，乃控于予。予适晤观察曾公曰：“其教可斥，远人则 可矜也。”曾公以为然，稍宽其禁。而吾漳黄君天香以 《破邪集》见示，则若以其教为必乱世，而亟为建鼓之 攻；又若以予之斥其教而缓其人，为异于孟子距杨、 墨之为者。予谓孟夫子距邪说甚峻，然至于杨、墨逃 而归，斯受之而以招放豚为过，今亦西士逃而归之 候矣。愚自以为善学《孟子》，特不敢似退之所称功不 在禹下耳。且以中国之尊，圣贤之众，圣天子一统之 盛，何所不容？四夷八馆，现有译字之官，西僧七王，亦 赐“阐教之号。即近议脩历，亦令西士与钦天分曹测 定，聊以之备重译一种，示无外而已。原不足驱也，驱 则何难之有？”李文节曰：“退之原道，其功甚伟，第未闻 明先王之道以道之，而辄庐其居，亦不必。予因此意 广黄君，而复叹邪说之行，能使愚民为所惑，皆吾未 能明先王之道之咎，而非邪说与愚民之”咎也。白莲 闻香教，入其党者，骈首受戮，意窃哀之。然则黄君《破 邪》之书，其亦哀西士而思以全之欤？即谓有功于西 士可矣。

速睹嵩部汇考

明

成祖永乐三年遣行人连迪等招谕速睹嵩国

按《明外史速睹嵩传》：“速睹嵩者，亦西方之国。永乐三 年，遣行人连迪等赍敕往招，赐银钞、彩币。其酋以道 远，竟不至。”

土鲁番部汇考

明

成祖永乐四年土鲁番来贡玉璞

按《明外史？土鲁番传》：“土鲁番在火州西百里，去哈密 千馀里，嘉峪关二千六百里，即汉车师前王、隋高昌 国。唐灭高昌，置西州及交河县，此则交河县安乐城 也。宋复名高昌，为回鹘所据，尝入贡。元设万户府，永 乐四年，遣官使别失八里道其地，以彩币赐之。其万 户赛因帖木儿遣使来朝，贡玉璞。”

永乐六年，土鲁番国番僧率其徒来朝贡，授为“国师”、 僧纲司官。

按《明外史土鲁番传》：“永乐六年，其国番僧清来率徒 法泉等朝贡，天子欲令化导番俗，即授为灌顶慈慧 圆智普通国师，师徒七人，并为土鲁番僧纲司官，赐 赉甚厚。由是其徒来者不绝，贡名马海青及他物，天 子亦数遣官奖劳之。”

永乐二十年，土鲁番与哈密共贡马。

按《明外史土鲁番传》：“永乐二十年，其酋尹吉儿察与 哈密共贡马千三百匹，赐赉有加。已而尹吉儿察为 别失八里酋歪思所逐，走归京师。天子悯之，命为都 督佥事，遣还故土。”

仁宗洪熙元年土鲁番躬率部落来朝

按《明外史土鲁番传》：“尹吉儿察德，中国洪熙元年，躬 率部落来朝。”

宣宗宣德元年土鲁番又率部落来朝

按《明外史土鲁番传》：“宣德元年，躬率部落来朝，天子 待之甚厚渥。还国病卒。”

宣德三年，土鲁番遣其子满哥帖木儿来朝。

按《明外史土鲁番传》：“宣德三年，其子满哥帖木儿来 朝，已而都督锁恪弟猛哥帖木儿来朝，命为指挥佥 事。”

宣德五年，土鲁番遣人入朝。

按《明外史土鲁番传》：“宣德五年，都指挥佥事也先帖 木儿来朝。”

按《四译馆考》：“土鲁番在火州西百里，古交河县安乐 城也。城方一二里，地平，四面皆山，气候多暖，少雨雪， 土宜麻麦，有瓜果羊马之利。人皆屋居，信佛法，多僧 寺。城西二十里有崖儿城，城仅二里，民居百馀家，相 传故交河县治。”又云：“古车师国。明永乐十二年，行在 验封员外郎陈诚至其国，诚言城西北百里有灵山” 最大，国人云：“此十万罗汉涅槃处也。”近山有高台，台 旁有僧寺，寺下皆石泉林木。从此入山行二百里，至 一峡。峡南有小屋，屋南登山坡，坡有石屋，屋有小佛 像五。前有池，池中有山，山石青黑，远望纷如毛发。国 人云：“此十万罗汉洗头削发处也。”循峡东南行六七里，登高崖。崖下小山累累，峰峦秀丽，罗列成行。峰下 白石成堆，似玉，轻脆不可握。堆中若人骨状者，坚如 白，缕，文明析，色甚润。国人云：“此十万罗汉灵骨也。”又 东下石崖，崖下石笋如人手足。稍南至山坡，坡石莹 洁如玉，国人云：“此辟支佛涅槃处也。”周行群山，约二 十馀里，悉五色沙石，光焰灼人。四面峻壑穷崖，天巧 奇绝，草木不生，鸟兽鲜少。西极诸国，唯土鲁番最为 奸猾。宣德五年始遣使来贡。正统以后，间一至焉。〈按明

《外史》，宣德以前，土鲁番之来，非止一二次。此乃云“始遣使来贡。” 姑并存之。

〉

英宗正统六年土鲁番久失贡令赍钞币赐其酋巴剌麻儿

按《明外史土鲁番传》：“正统六年，朝议，土鲁番久失贡， 因米昔儿使臣还，令赍钞币，赐其酋巴剌麻儿。 正统七年，土鲁番遣使入贡，遂僭称王。”

按《明外史土鲁番传》：“正统七年，遣使入贡。初，其地介 于阗别失八里诸大国间，势甚微弱。后侵掠邻境，火 州、柳城皆为所并。国日强，其酋也密力火者遂僭称 王。”

代宗景泰三年土鲁番遣使入贡

按《明外史土鲁番传》：“景泰三年，偕其妻及部下头目， 各遣使入贡。”

英宗天顺三年土鲁番遣使入贡其使臣进秩有差按明外史土鲁番传天顺三年复贡其使臣进秩者二十有四人先后命指挥白全都指挥桑斌等使其

国。

宪宗成化元年土鲁番伪与哈密罕慎盟杀之仍遣使来贡诏薄其赏拘其使臣

按《明外史土鲁番传》：“成化元年，与罕慎盟，执杀之，复 据其城而遣使入贡，称与罕慎缔姻，乞赐蟒服及九 龙浑金、膝襕诸物。使至甘州，而罕慎之变已闻，朝廷 但令还谕其主，归我侵地。番贼知中国易与，不奉命 而复遣使来贡。礼官议薄其赏，拘使臣，番贼稍惧。 成化三年，土鲁番贡狮子。”

按《明外史土鲁番传》：“成化三年春，偕撒马儿罕贡狮 子，愿献还城印，朝廷亦还其使臣。礼官请却勿纳，帝 不从。及使还，命内官张芾护行，谕内阁草敕。阁臣刘 吉等言阿黑麻背负天恩，杀我所立罕慎，宜立遣大 将直捣巢穴，灭其种类，始足雪中国之愤。或不即讨， 亦当如古帝王封玉门关，绝其贡使，犹不失大体。今 皆不然，宠其使臣，厚加优待，又遣中使伴送，此何理 哉？陛下事遵成宪，今秋乃无故召番人入大内看戏 狮子，大赉御品，夸耀而出。都下闻之，咸为骇叹，谓祖 宗以来，从无此事。夫非我族类，其心必异，奈何屈万 乘之尊，为奇兽之玩，俾异言异服之人，杂遝清严之 地哉？况使臣满剌土儿即罕慎外舅，忘主事。仇逆天 无道，而阿黑麻聚集人马，谋犯肃州，名难奉贡，意实 叵测。兵部议羁其使臣，正合事宜。若不停张芾之行， 彼使臣还国，阿黑麻必谓中土帝王，亦可通情希宠。 大臣谋国，君不听信，其奈我何？长番贼之志，损天朝 之威，莫甚于此。”疏入，帝止芾行，而问阁臣兴师、绝贡 二事。吉等以时势未能，但请薄其赐赉。因言：“饲狮日 用二羊，十岁则七千二百羊矣。守狮日役校尉五十 人，一岁则一万八千人矣。若绝其喂养，听其自毙，传 之千载，实为美谈。”帝不能用。其秋，又遣使从海道贡 狮子，朝命却之，其使乃潜诣京师。礼官请治沿途有 司罪，仍却其使，从之。当是时，中外乂安，大臣马文升、 耿裕辈咸知国体，于贡使多所裁损，阿黑麻稍知中 国有人

成化四年，土鲁番以“哈密《城印》”来归。

按《明外史土鲁番传》：“成化四年秋，遣使再贡狮子，愿 还金印及所据十一城。边臣以闻，许之，果以城印来 归。”

成化五年，以哈密城既归，厚赐阿黑麻使臣。

按《明外史土鲁番传》：“成化五年，封陕巴为忠顺王，纳 之哈密，厚赐阿黑麻，使臣先所拘者尽释还。”

成化六年，阿黑麻复陷哈密，执陕巴。诏却其贡物，闭 关绝贡，巡抚许进兵败之。

按《明外史土鲁番传》：成化六年春，其前使二十七人 还，未出境，后使三十九人犹在京师，而阿黑麻复袭 陷哈密，执陕巴以去。帝命侍郎张海等经略而优待 其使，俾得进见。礼官耿裕等谏曰：“朝廷驭外番，宜惜 大体。番使自去年入都，久不宣召，乃今春三月以来， 宣召至再，且赐币帛羊酒，正当谩书投入之时，小人” 何知？将谓朝廷恩礼视昔有加，乃畏我而然，事干国 体，不可不慎。况此贼崛强无礼，久蓄不庭之心，所遣 使臣必其亲信腹心，乃令出入禁掖，略无防闲，万一 奸宄窥伺，潜逞逆谋，虽悔何及？今其使写亦满速儿 等宴赉已竣，犹不肯行，曰：“恐朝廷复宣召。”夫不宝远 物则远人格，狮本野兽，不足为奇，何“至上烦銮舆，屡 加临视，致荒徼小丑，得觐圣颜，藉为口实。”疏入，帝即 遣还。张海等抵甘肃，遵朝议却其贡物，羁前后使臣一百七十二人于边，闭嘉峪关，永绝贡道。而巡抚许 进等又潜兵直捣哈密，走牙兰。阿黑麻渐惧其邻邦 不获贡，胥怨阿黑麻

成化九年，番酋阿力等侵陷哈密。

按《明会典》：“成化九年，番酋阿力侵陷哈密，虏王母，夺 金印。”

成化十年冬。阿黑麻送还陕巴。款关求贡。廷议许之 按《明外史土鲁番传》云云。

成化十二年，阿黑麻复遣使来，命前使安置广东者 还之。

按：《明外史土鲁番传》：“成化十二年，其使再来，命前使 安置广东者悉释还。”

成化十七年，阿黑麻死，子满速儿嗣，仍遣人入贡。 按《明外史土鲁番传》：“成化十七年，阿黑麻死，诸子争 立，相仇杀，已而长子满速儿嗣为速檀，修贡如故。 成化十八年，哈密王陕巴卒，子拜牙即袭，而满速儿 仍窥图之。”

按《明外史土鲁番传》：“成化十八年，忠顺王陕巴卒，子 拜牙即袭，昏愚失道，国内益乱。而满速儿桀黠变诈 逾于父，复有吞哈密之志。”

孝宗弘治六年遣使绝土鲁番之贡

按《明会典》：“弘治初，其子阿力麻复诱杀罕慎。六年，又 虏陕巴以金印去。朝廷遣官经略，绝其贡。”

弘治十年，土鲁番复入贡。

按《明会典》：“弘治十年，效顺复许通贡。自后叛服不常。”

武宗正德四年归满速儿之弟真帖木儿是年入贡按明外史土鲁番传正德四年以其弟真帖木儿在甘州因贡使乞放还朝议不许久之以甘肃守臣奏

始送之还，还即以边情告其兄，共谋为逆。

按：《明会典》：“正德四年入贡。”

正德五年，土鲁番入贡。

按《明会典》云云。

正德九年，他只丁据哈密，又犯肃州。

按《明外史土鲁番传》：“正德九年，遂诱拜牙即叛，复据 哈密。朝廷遣彭泽经略，赎还城印，其部下他只丁复 据之，且导满速儿犯肃州。自是哈密不可复得，而患 且中于甘肃。会中朝大臣自相倾陷，番酋觇知之，益 肆谗构，贼腹心得侍天子中，国体大亏，贼气焰益盛。 正德十五年，复许土鲁番通贡。”

按《明外史土鲁番传》：“正德十五年，遂复许通贡。甘肃 巡按潘仿言：番贼犯顺，杀戮剽掠，惨不可胜言。今虽 悔罪，果足赎前日万一乎？数年以来，虽尝闭关，未能 问罪。今彼以困惫求通，且将窥我意向，探我虚实，缓 我后图，诱我重利。不于此时稍正其罪，将益起轻慢 之心，招反复之衅，非所以尊中国、驭外蕃也。况彼番” 文，执难从之词，示敢拒之状，当悔罪求通之日，为侮 慢不恭之语，其变诈已见。若曰：来者不拒驭戎之常， 尽略彼事之非，纳求和之使，必将叨冒恩礼，饱餍赏 饩，和市私贩，满载而归。所欲既足，骄志复萌，少不慊 心，动即借口，反复之衅，且在目前。何则？彼叛则未有 罪，而反获钞掠之利，来则未必见拒，“而更有赐赉之 荣，又何惮而不为？臣谓宜乘窘迫之时，聊为慑㐲之 计。虽纳其悔过之词，姑阻其来贡之使，降敕责其犯 顺，仍索归还未尽之人。其番文可疑者，详加诘问。使 彼知中国尊严，天威难犯，庶几反侧不萌，归服可久。” 时王琼力主款议，不纳其言。

正德十六年，土鲁番入寇甘肃。

按《明外史土鲁番传》：“正德十六年，世宗立，贼腹心写 亦虎仙伏诛，失所恃，再谋犯边。”

世宗嘉靖二年土鲁番寇肃州掠甘州定土鲁番五年一贡

按《明外史土鲁番传》：“二年，土鲁番寇肃州，掠甘州。” 按《明会典》：“土鲁番使臣到京，并存留赏赐，自进并带 进驼马等物，回赐及卖买俱照哈密例。”嘉靖二年，玛 瑙数珠一串，与绢四匹；红绢道布一匹，绢六匹；鞍子 一面，绢四匹；撒袋一副，绢二匹。其镔铁锉多不真正， 每贡不过百把，每二把与绢一匹。

嘉靖四年，土鲁番入寇，失利，复卑词求通贡。

按《明外史土鲁番传》：“嘉靖四年，复寇肃州，皆失利去， 于是卑词求贡。会张桂等起封疆之狱，遂阴庇满速 儿，再许之。”

嘉靖七年，土鲁番入寇，失利。又求通贡。许之。

按《明外史土鲁番传》：“贼党牙兰者，本曲先人。幼为番 掠，长而黠健，阿力以妹妻之，握兵用事，久为西陲患。 嘉靖七年夏，率所部二千人来降。有帖木儿哥、土巴 者，俱沙州番族，土鲁番役属之，岁征妇女牛马，不胜 侵暴，亦率其族属数千帐来归。边臣悉处之内地。满 速儿怒，使其部下虎力纳咱儿引瓦剌寇肃州，不胜” 则复遣使求贡。总督王琼请许之。詹事霍韬言：“番人 攻陷哈密以来，议者或请通贡，或请绝贡。圣谕必有 悔罪番文，然后许。今王琼译进之文，皆其部下小丑之语，无印信足凭。我遽许之，恐戎心益骄，后难驾驭。 可虞者一。哈密城池虽称献还，然无实据，何以兴复？ 或者遂有弃置不问之议。彼愈得志”，必且劫我罕东， 诱我赤斤，掠我瓜沙，外连瓦剌，内扰河西，而边警无 时息矣。可虞者，二牙兰为番酋腹心，拥众来奔，而彼 云不知所向，安知非诈降以诱我他日犯边，曰纳我 叛臣也。我不归彼叛臣，彼不归我哈密。自是西陲益 多事，而哈密终无兴复之期。可虞者，三牙兰之来，日 给廪饩，所费实多，犹曰羁縻之策，不获已也。倘番酋 拥众叩关，索彼叛人，将予之耶，抑拒之耶？又或《牙兰》 包藏祸心，构变于内，内外协应，何以御之？可虞者四。 或曰：“今陕西饥困，甘肃孤危，哈密可弃也。”臣则曰：“保 哈密所以保甘肃也，保甘肃所以保陕西也。”若以哈 密难守即弃哈密，然则甘肃难守，亦弃甘肃乎？昔文 皇之“立哈密也，因元遗孽，力能自立，因而立之。彼假 其名，我享其利。今忠顺之嗣三绝矣。天之所废，孰能 兴之？今于诸夷中求其雄杰能守哈密者，即𢌿金印， 俾和辑诸番，为我藩蔽，斯可矣。必求忠顺之裔而立 焉，多见其固也。”疏入，帝嘉其留心边计，下兵部确议。 尚书胡世宁等力言“牙兰不可弃，哈密不必兴复，请 专图自治之策。”帝深纳其言。自是番酋许通贡，而哈 密城印及忠顺王存亡置不复问，河西获休息焉。然 满速儿桀傲益甚矣。

嘉靖十二年，牙兰遣人奏三事。诏诘责之。

按《明外史土鲁番传》：“嘉靖十二年，遣人奏三事，一请 追治巡抚陈九畴罪，一请遣官议和，一请还叛人牙 兰。词多悖慢，朝廷不能罪，但戒以修职贡，无妄言。然 自写亦虎仙诛，他只丁阵殁，牙兰又降，失其所倚赖， 势亦渐孤。部下各自雄长，称王入贡者多至十五人， 政权亦不一。十五年，甘肃巡抚赵载陈边事，言番酋 屡服屡叛，我抚之太厚，信之太深，愈长其奸狡。今后 入犯，宜戮其使臣，徙其从人于两粤，闭关拒绝。即彼 悔罪，亦但许奉贡，不得辄还从人。彼内有所牵，外有 所畏，自不敢轻犯。”帝颇采其言。

嘉靖二十四年，满速儿死，子沙嗣。其弟马黑麻亦自 立，求入贡。许之。

按《明外史土鲁番传》：“嘉靖二十四年，满速儿死，长子 沙嗣为速檀，其弟马黑麻亦称速檀，分据哈密。已而 兄弟仇杀马黑麻乃结婚瓦剌，以抗其兄，且垦田沙 州，谋入犯。其部下来告，马黑麻乃叩关求贡，复求内 地安置。边臣谕止之，乃还故土，与兄同处。总督张珩 以闻，诏许其入贡。”

嘉靖二十六年定“土鲁番五年一贡。”

按《明外史土鲁番传》：“嘉靖二十六年，定令五岁一贡。 其后贡期如令，而来使益多。逮世宗末年，番文至一 百四十八道，朝廷重违其情，咸为给赐。”

嘉靖四十三年，土鲁番进狮子。

按《明会典》：“四十三年，土鲁番进狮子，每只彩缎八表 里。”

穆宗隆庆四年马黑麻嗣兄职遣使谢恩其弟琐非等各称速檀入贡诏令附马黑麻

按《明外史土鲁番传》：“隆庆四年，马黑麻嗣兄职，遣使 谢恩。其弟琐非等三人亦各称速檀，遣使来贡。礼官 请裁其犒赐，许附马黑麻随从之数，可之。迄万历朝， 奉贡不绝。”

皇清

世祖章皇帝顺治三年

《大清会典》：“顺治三年，土鲁番奉番文进贡。”

按《四译馆考》：“西域有土鲁番者，顺治三年遣使朝贡，因赐”

敕曰：“土鲁番速鲁坛阿伯轮母罕默得阿郎哈思” 、

“等。尔遣都督马沙浪、虎伯峰进上贺表，贡献方物，诚可嘉悦。朕荷皇天眷佑，抚有大明天下，期于四海宁谧，遐域向顺，长享太平，直与山河永久之愿也。念尔土鲁番国，原系元朝成吉思罕次子察合台授封此地，大明立国，隔绝二百八十馀年，今得幸而复合，岂非天乎？尔等诚能恪修进献，时来朝贺，大贡小贡悉” 如旧例，则恩自相加，岂有忽忘之理？令发马沙浪、虎伯峰并都督职事阿巴火者等回国，特赐彩缎表里，用示褒答。尔国有所受“《大明敕印》，可遣使送来，以便裁酌、授尔封爵” 故谕。

顺治十三年

《大清会典》。“顺治十三年，川陕总督奏称，土鲁番向化。”

入贡。礼部覆准：“贡期五年一次。入贡人役不得过百名，内留边七十名，起送赴京。头目并从人三十名，有多带者，该督抚令守边道将禁止发回贡使。领赏后，许军民人等入馆交易违禁之物，不许买卖。至甘镇交易，令总兵官严禁其经过地方，不许停留骚扰。赴京头目，每日给行粮银一钱，从役每名日支银五分。” 留住甘肃者，每名支银二分。贡使归国，差司宾序班一员伴送，勒限送至该督处。该督差官将留住甘肃𤞑彝一并速令出边。

按：《四译馆考》：“顺治十三年土鲁番复朝贡，因”

敕谕土鲁番阿卜钝剌汗。“朕膺景命、抚有万方。”凡所

“属国，罔不输志称臣，毕献方物。尔土鲁番尤能早识历数，恪脩进献之仪。今复遣使臣而入贡，信笃棐之可嘉。念尔国山川阻长，跋涉匪易，应有赠答，以奖忠诚。今遣使回国，特赐尔彩缎三百三十八匹，绢七百二十三匹，以昭赏赉。自今以后，其五年一贡，每贡入边毋过百人，毋携妇女进京。人数止许三十名，馀皆留住甘肃。候来京贡使回日，同护出境，不得淹留内地。带来货物，许令来京会同馆照例交易，不许沿途借名停留，以滋骚扰。所贡马匹，除应用贡马四匹、达马十匹外，不必多贡马匹，以负朕轸恤遐方之意。尔其祗承休命，慎终如始。益励朝宗之谊，永沐覆载之恩。钦哉！” 故敕。

康熙十二年

《大清会典》。“康熙十二年，土鲁番遣使到京。具”

表进贡奉

谕、“该国路途遥远。进贡殊难。以后止著进贡马匹。”玉

石，其馀各物免进，以示轸念远人之意。

康熙二十年

《大清会典》：“康熙二十年，哈密、土鲁番并五地彝目进。”

小贡先进《番本》、西马，照例赴京。

又题准：土鲁番地处遐荒，进贡马匹沿途劳苦，嗣后停其进贡，止进玉石金刚钻，其带来货物，仍在会同馆照例贸易。

贡物：旧有：“西马达马一峰，驼、鸦、虎、黑鹰、布、葡萄、羚羊角、硇砂、西弓、西毡、小刀，鞍后俱免进玉石一千斤，金刚钻二钱。” 。