钦定古今图书集成/方舆汇编/边裔典/第107卷 中华文库

钦定古今图书集成方舆汇编边裔典

　第一百七卷目录

　南方未详诸国部汇考一

　　诸国图考〈羽民　结胸　苗民　讙头　厌火　臷国　交胫　岐舌　不死　三

　　首　凿齿　雕题　枭阳　氐人　卵民　三身　蜮民　张弘　羲和　禺中　列襄　盐

　　长　朱卷　羸民　木直夷　婆罗遮　无腹　缴濮　猴狲　入不　三蛮　近佛　马罗

　　乌衣　红夷　晏陀蛮　佛啰安　麻离拔　三伏驮　勿斯里　宾童龙　单马令　默

　　伽腊　蜒三蛮　印都丹　沙华公　的剌普剌　昆仑层斯　南尼华罗　方连鲁蛮〉

边裔典第一百七卷

=南方未详诸国部汇考一〈{{{1}}}〉

羽民国

图考

按《山海经海外南经》“羽民国，其为人长头，身生羽。一 曰在比翼鸟东南，其为人长颊，有神人二八连臂，为 帝司夜于此野。在羽民东，其为人小颊赤肩，尽十六 人。”

〈注〉能飞不能远。〈又〉《启筮》曰：“羽民之状，鸟喙，赤目而白首。”〈又〉“当脾上。”正赤也。

《大荒南经》：“大荒之中有羽民之国，其民皆生毛羽。” 按《博物志》：“羽民国，民有翼，飞不远，多鸾鸟，民食其卵。 去九疑四万三千里。”

按：《珍珠船羽》，民国人有翼，飞不远。有兽绿毛似豹，毛 可作笔，名“虎仆毛。”

结胸国

图考

按《山海经海外南经》：“结匈国，其为人结匈。南山在其 东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。”

〈注〉臆前胅出，如人结喉也。

按：《博物志》：“结匈国有灭蒙鸟。”

苗民国

图考

按《山海经·海外南经》：“三苗国在赤水东，其为人相随， 一曰三毛国。”

《海内经》：“南方有人曰苗民。”

〈注〉《三苗》，民也。

按：《博物志》：“三苗国，昔唐尧以天下让于虞，三苗之民 非之，帝杀有苗之民叛，浮入南海，为三苗国

讙头国

图考

按《山海经·海外南经》“讙头国，其为人，人面有翼，鸟喙， 方捕鱼。一曰在毕方东，或曰讙朱国。”

〈注〉讙兜尧臣，有罪，自投南海而死。帝怜之，使其子居南海而祠之。

《大荒南经》：“大荒之中有人曰讙头鲧妻士敬，士敬子 曰炎融，生讙头，人面鸟喙，有翼，食海中鱼，杖翼而行。” 按《博物志》：“讙兜国，其民尽似仙人，帝尧司徒。讙兜民 常捕鱼海岛中，人面鸟口，去南国万六千里。”

厌火国

图考

按《山海经·海外南经》：“厌火国，兽身黑色，生火，出其口 中。一曰在驩朱东。”

〈注〉言能吐火，似猕猴而黑色也。

按《博物志》：“厌火国民光出口中，形尽似猿猴，黑色。”

臷国

图考

按《山海经·海外南经》：“臷国，其为人黄，能操弓射蛇。一 曰臷国，在三毛东。”

《大荒南经》：“大荒之中，有臷民之国。帝舜生无淫降臷 处，是谓巫臷民。巫臷民，朌姓。食糓。不绩，不经服也。不 稼，不穑食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰 有百兽相群，爰处，百糓所聚。”

交胫国

图考

按《山海经海外南经》“交胫国，其为人交胫。一曰在穿 胸东。”

〈注〉言脚胫曲戾相交，所谓雕题交趾者也。或作“颈”，其为人交颈而行也。

按《三才图会》“交胫国”，国人脚胫曲戾而相交。

岐舌国

图考

按《山海经海外南经》：“岐舌国，在不死民东。”

〈注〉其人舌皆岐。

不死国

图考

按《山海经海外南经》：“不死民，其为人黑色，寿不死。一 曰在穿胸国东。”

〈注〉有员丘山，上有不死树，食之乃寿。亦有赤泉，饮之不老。

《大荒南经》：“大荒之中有不死之国，阿姓甘木是食。”

〈注〉《甘木》即“不死树”，食之不老。

三首国

图考

按《山海经海外南经》：“三首国，其为人一身三首。一曰 在凿齿东。”

〈注〉《一身三首》，何可常也？阳重以三病累上也。

凿齿国

图考

按《山海经海外南经》：“昆仑墟在其东，墟四方，一曰在 岐舌东，为墟四方。”羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀 之，在昆仑墟东，羿持弓矢，凿齿持�一曰“戈。”

〈注〉《凿齿》亦人也，齿如凿长，因以名云。

《大荒南经》：“大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。有 人曰凿齿，羿杀之。”

雕题国

图考

按《山海经·海内南经》：“雕题国在郁水南，郁水出湘陵 南海，一曰相虑。”

〈注〉点涅其面，画体为采，即《鲛人》也

枭阳国

图考

按《山海经海内南经》：“枭阳国在北朐之西，其为人人 面长唇黑，身有毛，反踵，见人笑亦笑，左手操管。”

〈注〉《周书》曰：“州靡仿。”佛者，人身反踵自笑，笑则上唇掩其面。《尔雅》云：“狒狒。”《大传》曰：“《周书》，成王时，州靡国献之，《海内经》谓之赣巨人。”今交州南康郡深山中皆有此物也。长丈许，脚根反向，健走被发，好笑。雌者能作汁，洒中人即病，土俗呼为山都。南康今有赣水，以有此人，因以名水，犹大荒说地有蜮人，人因号其山为蜮山，亦此类也。

《海内经》：“南方有赣巨人”，人面长臂黑，身有毛，反踵，见 人笑亦笑，唇蔽其面，因即逃也。又有黑人，虎首鸟足， 两手持蛇，方啖之。

〈注〉即枭，阳也。

氐人国

图考

按：《山海经。海内南经》：“氐人国在建木西，其为人，人面 而鱼身，无足。”

〈注〉“尽胸以上人”胸以下鱼也。

卵民国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中有卵民之国，其民皆 生卵。”

〈注〉即卵生也。

三身国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中有不庭之山，荥水穷 焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，食黍， 使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北 旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”〈按三身已

见《海外西经》。至大荒南，又载此国是一是二。姑并存之。

〉

按《三才图会》：“三身国在凿齿国东，其人一首三身

蜮民国

图考

按《山海经·大荒南经》：“有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食 黍，射蜮是食有人方捍弓，射黄蛇，名曰蜮人。”

〈注〉蜮，“短狐也，似鳖，含沙射人，中之则病死。”

张弘国

图考

按《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有人名曰张弘，在海 上捕鱼。海中有张弘之国，食鱼使四鸟。有人焉，鸟喙 有翼，方捕鱼于海。”

羲和国

图考

按《山海经大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和 之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊 之妻，生十日。”

〈注〉羲和，盖天地始生，主日月者也。故《启筮》曰：“空桑之苍苍，八极之既张。乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。”又曰：“瞻彼上天，一明一晦。有夫羲和之子，出于阳谷。”故尧因此而立羲和之官，以主四时。其后世遂为此国，作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出入。阳谷，虞渊也，所谓世不失职耳。〈又〉言生十子，各以日名名之，故言生十，日数十也。

禺中国

图考

按《山海经·海内经》：“南海之内，黑水青水之间，有木名 曰若木，若水出焉。有禺中之国，有灵山，有赤蛇在木 上，名曰蝡蛇木食

列襄国

图考

按《山海经·海内经》：“南海之内，黑水青水之间，有木名 曰若木，若水出焉。有列襄之国，有灵山，有赤蛇在木 上，名曰蝡蛇，木食。”

〈注〉树赤华青。〈又〉言不食禽兽也。

盐长国

图考

按《山海经·海内经》“有盐长之国，有人焉，鸟首，名曰鸟 氏。”

〈注〉《今佛书》中有，此人即鸟夷。

朱卷国

图考

按《山海经。海内经》“西南有朱卷之国，有黑蛇青首，食 象。”

羸民国

图考

按《山海经。海内经》：“南方有羸民，鸟足有封豕。”

〈注〉大猪也。羿射杀之。

木直夷

图考

按《酉阳杂俎》：“木直夷旧牢西，以鹿角为器，其死则屈 而烧之，埋其骨。耳后小骨类人，黑如漆，小寒则掊沙 自处，但出其面。”

按《三才图会》：“木直夷在獦獠西，以鹿角为器，其死则 屈而烧之，耳后小骨黑如漆，寒则掊沙自处，但出其 面。”

婆罗遮国

图考

按《酉阳杂俎》：“婆罗遮并服狗头猴面，男女无昼夜歌 舞，八月十五日行像及透索为戏。”

按《三才图》，会婆罗遮国。并服狗头猿面。男女无昼夜 歌舞。八月五日行象及透索为戏。

无腹国

图考

按《三才图会》：“无腹国在海东南，男皆无腹肚。”

缴濮国

图考

按《三才图会》“缴濮国在永昌郡南千五百里，国人有 尾坐，则先穿地作穴，以安其尾，如误折其尾，卒然而 死。”

猴狲国

图考

按《三才图会》：猴狲国，一名“抹刊剌国”，若有别国兵来， 众猴防直有法，即不敢来侵犯。至应天府，马行三年

入不国

图考

按《三才图》，会“入不国，有城池，种田，出胡椒。至应天府 行三年。”

三蛮国

图考

按：《三才图会》：“三蛮国民食土，死者埋之，心肺肝皆不 朽，百年复化为人。”一说与无䏿国民相类。

近佛国

图考

按《三才图》，会近佛国，在东南海上，多野岛，蛮贼居之， 号“麻啰奴。”商舶至其国，群起擒之，以巨竹夹而烧食， 人头为食器。父母死，则召亲戚挝鼓共食其尸肉，非 人类比也。

马罗国

图考

按《三才图会》：“马罗国出异宝生脑香。”

乌衣国

图考

按《三才图会》：乌衣国，其人衣黑衣大巾，披至膝腕。见 汉人则背行不令见，见之即杀。谓既见吾面，不令其 生。以草为棚，悬物于上，与人交易，不相授受。彼亦以 物悬而易之，如价不及，则追而杀之。

红夷国

图考

按《三才图会》：“红夷国在安南西北。其人不制，衣以绵 布，浑身缠裹，以红绢缠头。其形类回回，无盐，安南多 以盐贸其珍宝。”

晏陀蛮国

图考

按《三才图会》：“晏陀蛮国，自兰无里国顺风而去。其国 周围七千里，人身如黑漆，号山蛮，能食生人船人不 敢近。岸地无铁，唯磨蚌壳为刃。其国有一圣迹，用浑 金作床，承一死人，经代不朽。常有巨蛇卫护。其蛇毛 长二尺，人不敢近。有一井，一年两次水溢，流入海，过 沙石，经浸尽成金。”

佛啰安国

图考

按《三才图会》：佛啰安国自三佛齐国，风帆四昼夜可 到其国，亦可遵陆至其国。国有飞来铜神二个，一个 六臂，一个四臂，六月十五日生日。如有外国欲来劫 夺神庙珠玉，至港口则遇大风浪作，舶不可进。

麻离拔国

图考

按《三才图会》，麻离拔国自广州发舶，乘北风四十日 至地名“蓝里”，博买苏木、白锡、长白滕住。至次年冬，再 乘北风六十日方至。其国产异香、龙涎、珍珠、玻璃、犀 角、象牙、珊瑚、木香、没药、血竭、阿魏、苏合香、没石子等 货，皆大食国至此博易，官豪以金线桃花帛缠头，以 金银为钱交易

三伏驮国

图考

按《三才图会》：“三伏驮国，交趾之南有山曰插流，环数 百里，若大铁围，不可跻攀，中皆良田，唯一窍可入。交 趾屡欲侵之，然其种类守险不可入也。”

勿斯里国

图考

按《三才图》，“会勿斯里国，国属白达节制，人有七八十 岁不见雨者，止有天江，不知其源。水极甘溢，则四十 日浸田，水退而耕，二年必有一白发老人从江水出， 坐于石上。国人拜问吉凶，其人不语，若笑则年丰，悲 则饥疫，良久复入水。古有狙葛尼建庙，顶上有镜，如 他国盗兵来者，先照见之。”

宾童龙国

图考

按《三才图》，会宾童龙国隶占城，占城选人作地主，出 则骑象或马，打红伞，从者百人，执盾赞唱曰“亚”或仆。 以叶盛食，饮椰子酒与米酒。岁贡方物于占城，佛书 言“王舍城”，即此地也。今有目连舍基存焉。

按《明外史宾童龙传》：“宾童龙国与占城接壤。或言如 来入舍卫国乞食，即其地也。气候、草木、人物、风土大 类占城。惟遭丧能持服，葬以僻地，设斋礼佛。婚姻偶 合，酋出入，乘象或马，从者百馀人，前后赞唱。民编茅 覆屋，货用金银花布。”有昆仑山节然大海中与占城 及东西竺鼎峙相望。其山方广而高，其海即曰昆仑 洋。诸往西洋者，必待顺风七昼夜始得过。故舟人为 之谚曰：“上怕七州，下怕昆仑针，迷舵失人船莫存。”此 山无异产，人皆穴居巢处，食果实鱼虾，无室庐井灶。

单马令国

图考

按《三才图会》：单马令国，广州发舶，自真腊国起，风帆 十昼夜可到。其国有地主，无王。宋庆元二年，进金三 坛，金伞一柄

默伽腊国

图考

按《三才图会》：默伽腊国有国主，出珊瑚树，人用绳缚 十字木，以石沉水中，棹船柁索而取，谓“铁网取珊瑚”， 即此。

蜒三蛮

图考

按《三才图》：会蜒，“三蛮以舟为室。”蜒有三：一为鱼蜒，善 举竿垂纶；二为蚝蜒，善没海取蚝；三为木蜒，善伐木 取果。蜒极贫，皆鹑衣，得物米，妻子共之，冬夏身无一 缕，然而各有统焉。

印都丹国

图考

按《三才图》会：“印，都丹国人，身黑色，地热无云，至应天 府，马行一年二个月。”

沙华公国

图考

按《三才图会》“沙华公国。其国在东南海中。其人常出 大海。劫夺人卖之。”怜阇沙国

的剌普剌国

图考

按《三才图》会的“剌普剌国有城池，民种田，出明珠异 宝，至应天府，行二年二个月。”

昆仑层斯国

图考

按《三才图会》：“昆仑层斯国在西南海上，有大鹏，飞则 蔽日，能食骆驼。拾其翥截管可作水桶。有野人身如 黑漆，国人布食，诱之卖与蕃商作奴。”

南尼华罗国

图考

按《三才图会》“南尼华罗国有三重城，人好佛教，尊牛， 屋壁皆涂牛粪以为洁，各家置坛，以牛粪涂，置花木， 爇香供佛。路通西域，常有轻骑来劫，闭门拒之，数日 绝粮而退。蕃商到彼，不得入屋，只在门外坐。”

方连鲁蛮

图考

按《三才图会》：“方连鲁蛮，语话难晓。人种田，出驴马，至 应天府，马行一年。