明伦汇编 交谊典 第一百卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第一百一卷
明伦汇编 交谊典 第一百二卷


    钦定古今图书集成明伦汇编交谊典

     第一百一卷目录

     嘲谑部纪事五

     嘲谑部杂录一

    交谊典第一百一卷

    嘲谑部纪事五

    《辍耕录》:大名王和卿,滑稽挑达,传播四方。中统初,燕 市有一蝴蝶,其大异常。王赋《醉中天》小令云:“挣破庄 周梦,两翅驾东风。三百处名园,一采一个空。难道风 流种,諕杀寻芳蜜蜂,轻轻的飞动,卖花人扇过桥东。” 由是其名益著。时有关汉卿者,亦高才风流人也,王 常以讥谑加之,关虽极意还答,终不能胜。王忽坐逝, 而鼻垂双涕尺馀,人皆叹骇。关来吊唁,询其由,或对 云:“此释家所谓坐化也。”复问:“鼻悬何物?”又对云:“此玉 著也。”关云:“我道伱不识不是玉著是嗓。”咸发一笑。或 戏关云:“伱被王和卿轻侮半世,死后方才还得一筹。” 凡六畜劳伤,则鼻中常流脓水,谓之嗓病。又爱讦人 之短者,亦谓之嗓,故云尔。

    天下之事,未尝无配。虽谲诈诞妄之谈,亦有然者。松 江卫山斋有才誉,时庸医儿孙华孙颇知嗜学,山斋 因奖予之,使得侪于士类。山斋既死,华孙忽谓人曰: “尝梦天使持黄封小合授吾,曰:‘上帝有敕,以卫山斋 声价畀汝’。吾受命谢恩而寤。”华孙才思极迟,凡作一 诗,必数十日乃就,则曰:“吾登溷偶得一联,或又曰:枕 上得此。”故人戏赠以诗,有“浪得诗名索价高”,及“山斋 声价黄封合”之句。陆居仁每谓人曰:“吾读书至得意 时,见庆云一朵现,家人皆不能睹。又一日,读《诗集传》, 有不安处,思所以易之。忽若梦寐中见尼父拱立于 前而呼吾字曰:‘陆宅之,朱熹误矣,汝说是’。”偶与友人 之黠者言及此,友人曰:“足下得非禀受素弱乎?”曰:“何 为?”曰:“吾见足下眼目眊眩,又梦寐颠倒,故知其然也。” 居仁惭赧不复辩。客来谈及,拊几大笑,命笔识之。 张明善作北乐府《水仙子》讥时云:“铺眉苦眼早三公, 裸袖揎拳享万锺。胡言乱语成时用,大纲来都是烘。 说英雄谁是英雄?五眼鸡岐山鸣凤,两头蛇南阳卧 龙,三脚猫渭水非熊。”

    赵魏公刻私印曰“水晶宫道人”,钱唐周草宪先生密 以玛瑙寺行者属比之,魏公遂不用此印。后见先生 同郡崔进之药肆,悬一牌曰“养生主药室”,乃以敢死 军医人对之,进之亦不复设此牌。魏公语人曰:“吾今 日方为水晶宫吐气矣。”先辈虽谐谑,自是可喜。 至正丙申,高邮兵累攻嘉兴不克,或人撰戏语云:“史 帅一”日下令行兵,参谋掌史进言:自古行师,必先祭 旗。史曰:“王元帅破松江时,曾祭否?”答曰:“不祭。”史曰:“王 元帅不祭,我也不祭。”盖“祭”、“济”字音同,传以为笑。又有 一说,红军与苗军战不胜,禀主帅曰:“彼中军前有十 丈大旗,旗上篆字:‘大元统兵官’五字。”帅曰:“我此间亦 效之。”旗成,军吏禀所写何字,帅曰:“八分书写赵王令。” 既而写“赵”字未成,才写得“走”字,传报:“苗军到走、走、走!” 二说皆可捧腹。

    嘉兴林叔大镛,掾江浙行省时,贪墨鄙吝,然颇交接 名流,以沽美誉。其于达官显宦,则刲羔杀豕,品馔甚 盛,若士夫君子,不过素汤饼而已。一日,延黄大痴作 画,多士毕集,而此品复出,扪腹阔步,讥谑交作。叔大 赧甚,不敢仰视,遂揖潘子素求题其画。子素即书一 绝句云:“阿翁作画如说法,信手拈来种种佳。好水好” 山涂抹尽,阿婆脸上不曾搽。大痴笑谓曰:“好水好山, 言达官显宦也。阿婆脸不搽,言素面也。”言未已,子素 复加一句云:“诸佛菩萨摩诃萨,俱不解其意。”子素曰: “此谢语,即僧家忏悔也。”哄堂大笑而散。叔大数日羞 出见客。人之鄙吝,一至于此,亦可怜已。

    乔公仲山官吏部郎中,好古博雅,仍喜谐谑,所交皆 名人才士。公家制馄饨得法,常苦宾朋需索。一日于 每客前先置一帖,且戒云:“食毕展卷。”既而取视,乃制 造方法也,大笑而散,自后无复言矣。

    嘉兴总管凌师德以文章政事自居,同僚莫敢与抗, 然其行实贪污,颇闻人有讥议,因出对云:“竹本无心, 外面自生枝节。”贡推官对云:“藕因有窍,中间抽出丝 毫。”盖讽之也。

    陆伯麟侧室育子,友人陆象翁以启戏贺之曰:“犯帘 前禁,寻灶下盟。玉虽种于蓝田,珠将还于合浦。移夜 半鹭鹚之步,几度惊惶,得天上麒麟之儿。这回喝采, 既可续诗书礼乐之脉,深嗅得油盐酱醋之香。”苏东 城咏婢谑词有“揭起裙儿,一阵油盐酱醋香”之句。 丙子岁,松江亢旱,闻方士沈雷伯道术高妙,府官遣 吏斋香币,过嘉兴,迎请以来,骄傲之甚,以为雨可立致,结坛仙鹤观,行月孛法,下铁简于湖泖潭,并日取 蛇燕焚之,了无应验,羞赧宵遁。僧柏子庭有诗,其一 联云:“谁呼蓬岛青头鸭,来杀松江赤𦈐蛇。”闻者绝倒。 《续夷坚志》:代州寿宁观,宋天圣中,一楸树老且枯矣。 海蟾子过州,卖不死药,三日不售,投药此树下,明年 枯枿再茂,人目之为脱壳楸。白皞子西题诗云:“一粒 丹砂妙有神,能教枯木再生春。仙翁用意真难晓,只 度枯楸不度人。”

    《辍耕录》:重纪至元间,太师丞相伯颜专权蠹政,贪恶 无比,以罪左迁南恩州达鲁花赤,至隆兴卒,寄棺驿 舍。滑稽者题于壁云:“百千万锭犹嫌少,垛积金银北 斗边。可惜太师无运智,不将些子到黄泉。”

    《稗史》:江西古喻,萧太山,好奇之士也。名其堂曰“堂堂 堂”,亭曰“亭亭亭。”越陈持节某提举江西日,萧延饮,遍 历亭馆,次观其扁,至洞公,因戏之曰:“此何不名曰‘洞 洞洞’?”萧为不怿。

    至元丙子,北兵入杭,庙朝为虚。有金姓者,世为伶官, 流离无所归。一日,道遇左丞范文虎,向为宋殿帅时 熟其为人,谓金曰:“来日公宴,汝来献伎,不愁贫贱也。” 如期往,为优戏作诨,云:某寺有钟,寺奴不敢击者数 日。主僧问故,乃言钟楼有巨神,神怪不敢登也。主僧 亟往视之,神即跪伏投拜。主僧曰:“汝何神也?”答曰:“钟 神主。”僧曰:“既是钟神,如何投拜?”众皆大笑。范为之不 怿,其人亦不顾,卒以不遇。识者莫不多之。

    《元史杨果传》:“果性聪敏,美风姿,工文章,尢长于乐府。 外若沉默,内怀智用,善谐谑,闻者绝倒。”

    《泽山杂记》:景清倜傥尚大节,领乡荐,游国学时,同舍 生有秘书,清求而不与,固请约明旦即还书生旦往 索曰:“吾不知何书,亦未假书于汝。”生忿,讼于祭酒。清 即持所假书往见曰:“此清灯窗所业书。”即诵辄卷。祭 酒问生,生不能诵,一辞,祭酒叱生退。清出,即以书还 生曰:“吾以子珍秘太甚,特此相戏耳。”

    《菽园杂记》:夏忠靖公,永乐间苏松治水,与某给事中 同命。一日同宿天宁寺中,给事早如厕,行甚急,公戏 之曰:“披衣靸履而行,给事!给事。”叶即应声曰:“弃甲曳 兵而走,尚书,尚书!”

    《九朝野记》:解学士缙与吕尚书震,一日谈及食中美 味,吕曰:“驼峰珍美,震未之识也。”解云:“仆尝食之,诚美 矣。”吕知其诳己,他日得一死象蹄胫,语解曰:“昨有驼 峰之赐,宜共飨焉。”解即大嚼去。吕寄以诗曰:“翰林有 个解痴哥,光禄何曾杀骆驼。不是吕生来说谎,如何 嚼得这般多。”为之哄然一笑。

    《贤奕编》:刘文靖诮丘琼山有散钱而少贯索,琼山还 诮曰:“公有贯索,而却欠散钱。”

    《枝山前》闻正统间有鸿胪王少卿者善宣,玉音洪亮 抑扬,殊耸观听,而其读奏之际,必多吃误。其貌美髯 而秃项,朝士遂为诗以嘲之曰:“传制声无敌,宣章字 有讹。后边头发少,前面口须多。”有使回,问京师新事, 或诵此诗,问为谁,其人遽曰:“此王少卿也。”

    《客座新闻》:临川聂大年为杭州教授,以诗文负时名。 天顺初,同修《通鉴纲目》,大年扶病至京师,不入馆,遂 至不起。翰林诸公惜其不获见者。时童大章在座,素 善滑稽,因曰:“不必识其人,彼但多一耳,少一目而已。” 众为之哄然。盖大年姓聂而眇一目也。

    予闻吾乡吴原,云:一朝士麻脸胡须,一朝士面歪 而眇一目,眇士戏麻士云:“麻脸胡须,羊肚石倒栽蒲 草。”麻士答云:“歪脸白眼,海螺杯斜嵌珍珠。”众为之绝 倒。又太仓陆孟昭为刑部郎中,尝往一朝士家驾牛, 投刺不书名,惟云:“东海钓鳌客过。”其士归见之,知孟 昭也,亦递一帖云:“西番进象人来。”盖孟昭黑面白齿, 人皆嘲为象奴云。

    《琐缀录》:刘主静,今制,东宫官多袭古,如庶子洗马是 也。景泰间,刘主静洗马,兵部侍郎王伟戏曰:“先生一 日洗几马?”主静应声答曰:“大司马洗得干净,少司马 洗得不干净。”众闻之噱然。后主静与李克述同陞庶 子,刘宣化戏谓主静曰:“众人皆假庶子,先生真庶子。” 盖主静庶出,闻之默无以答。

    《贤奕编》:王忠肃公翱,素不喜谐谑,间有之,亦若寓规 警者。然一日见一大臣目送美姝,复回顾之,忠肃云: “此人甚有力。”大臣曰:“先生何以知之?”应云:“不然,公之 头何以被他掣转去?”

    《眉公见闻录》:陆式斋大参在成化间留滞郎署最久。 其迁职方也,西涯时为学士,戏语之曰:“先生其知几 乎?曷为又入职方也?”式斋应声曰:“太史非附热者,奈 何只管翰林耶?”闻者以为善谑。公在京邸,款会试贡 士若干人,酒数行,俱起辞谢,云欲赴他席。公曰:“且止, 有场中题,愿商之:东面而征西夷怨,南面而征北狄 怨,诸君亦知所以然乎?”众思颇久未解,公笑曰:“无他 意也,只是待汤。”一日二编修谒西涯公,公曰:“近有一 策题:两翰林九年考满,推擢何官?”二君笑云:“策破未 有,先有一策结执事,事也,执事,责也,愚生何有焉?”公大笑,即日奏补宫坊。

    《客座新闻》:大司马新安程公信,成化中参赞南都左 珰,安宁时为守备,燕公设席中为己坐,而以公位其 下,公心不平。盖中官虽为主,亦首席,六卿而下皆列 坐焉。公戏为一绝云:“主人首席客居旁,此理分明大 不祥。若使周公来守备,定因屋上放交床。”安见诗,遂 分宾主。

    虎荟,弘治间仁和尹,居官颇不职。时猎者获一虎,士 林中阿谀者从而贺之诗,以为治效。有士人俞珩者, 作口号嘲之曰:“虎告相公听我歌,相公比我食人多。 相公去后行仁政,虎自双双北渡河。”至今举为口实。 《续文献通考》:孝宗弘治四年九月,大学士刘吉屡被 弹章,仍加官进秩,市人嘲之为刘棉花,谓其愈弹愈 起也。

    《蒹葭堂杂抄》。国朝成化、弘治间,大学士刘文靖公健、 丘文庄公浚同朝,雅相敬爱。刘北人,器度严毅,在内 阁,凡事独秉大纲,其学问不甚博洽。丘南人,则博极 群书,为一时学士所宗,所著有《大学衍义补》等书。一 日,刘对客论丘曰:“渠所学如一仓钱币,纵横充满,而 不得贯以一绳。”讥其学无大纲也。丘公闻之,语人曰: “我固然矣,刘公则有绳一条,而无钱可贯,独奈何哉?” 士林传以为雅谑。二公虽名位相抗,而刘相孝庙二 十年,硕德重望,卒受顾命,称本朝贤相。丘之所就,似 为不逮,相业岂以博洽为贵哉?

    《眉公见闻录》:西涯李公善谑,居政府时,庶吉士进见, 公曰:“今日诸君试属一对云:‘庭前花始放’。”众哂其易, 各思一语应之曰:“总不如对阁下李先生。”众一笑而 散。

    《中洲野录》:彭泰州寄邑尹,弘治间,平乐有赵尹,考满 还任,邑中士夫皆趋迓之。时泰州守彭公福独以诗 投之云:“洎阳才驻使君标,本欲趋迎懒折腰。莫怪野 人疏礼节,好从杨昼说阳桥。”人皆莫喻其意。一日编 修程念斋见之,笑曰:“绥之讥我邑中人深矣。”盖用宓 子贱事也。考之刘向《说苑》,子贱为单父宰,过于杨昼, 曰:“子亦有以送仆乎?”昼曰:“诺。吾少也贱,不知治民之 术。有钓道二焉,请以送。”子贱曰:“奈何?”昼曰:“扱纶错饵, 迎而吸之者,阳桥也。其鱼薄而不美,若存若亡,若不 食者,鲂也;其为鱼也,博而厚味。”子贱曰:“善。”未至单父, 冠盖迎之,交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之,夫杨昼 所谓《阳桥》者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者而 与之共治。单父人亦占彭之介、程之博也。

    《无锡县志》:兴宁乡之寺头初,其土人多以务本自殖。 有某氏者,以弹绵花起家,久遂殷富。知浮慕文墨,造 请名士会作堂成。祝枝山为题联句云:“三尺冰弦弹 夜月,一天飞絮舞春风。”其家甚爱重之,而不知其嘲 己也。

    《见闻搜玉》:“白沙陈公甫访定山庄,孔易庄携舟送之。 中有一士人,素滑稽,肆谈亵昵,甚无忌惮,定山怒不 能忍。白沙则当其谈时,若不闻其声,及其既去,若不 识其人,定山大服。”

    本朝以吏部为重,兵部次之,膳部又次之。予尝怪其 宦情浮薄,然唐时亦既有之矣。张敬忠《戏赠膳部》有 云:“有意嫌兵部,专心取考功。谁知脚蹭蹬,却落省墙 东。”

    太学生相聚,各言物产,以相嘲难。东鲁生曰:“一山一 水一秀才,甲天下矣。”关中生曰:“何山?”曰:“泰山。”曰:“只有 天在上,更无山与齐,当在华山下矣。”“又何水?”曰:“东海。” 曰:“黄河之水天上来,东流到海,不复回,乃属河之委 矣。”又:“秀才谁也?”曰:“孔子。”曰:“文王,我师也。周公岂欺我 哉!”孔子,文王之弟子也。相与一笑,足称《文谈》。

    《丹铅总录》:张禺山晚年好纵笔作草书,不师法帖而 殊自珍诧。尝自书一纸寄余,且戏书其后曰:“野花艳 目,不必牡丹;村酒酣人,何须蚁绿。”太白诗云:“越女濯 素足,行人解金装。”渐近自然,何必金莲玉弓乎?亦可 谓善谑矣。

    《明状元事略》:唐皋在庠时,日以魁元自拟,累蹶场屋。 乡人诮之曰:“徽州好个唐皋哥,一气秋闱走十科。经 魁解元荷包里,争奈京城翦绺多。”唐闻之,志益励。尝 题壁曰:“愈读愈不中,唐皋其如命何?愈不中愈读命 其如唐皋何!”至是连捷二魁,以状元及第。

    《眉公见闻录》:吾乡徐司空达斋名陟,文贞公弟也。初 宦都下南归,张江陵为文贞门生,与诸君具酒送之, 临别各上马去,而达斋醉甚,追至江陵,联骑而行,以 扇叩之云:“去时还有张老送,来时不知张老死和存。” 张大衔之。王元美公为郎时,适有客席,而严世蕃亦 与世蕃久不至,众客待之良苦。已入,问何故如许来 迟?世蕃云:“忽病伤风耳。”元美笑谓云:“爹居相位,怎说 得伤风?”众客大笑。而亦有为公咋指者。上海顾小川 为徐文贞公婿,谒见太守方公廉,适有同坐客问:此 君何人,方云:“当朝宰相为岳丈。”其倨如此。三事皆用 蔡伯喈调谑谈之,可发一笑《贤奕编》姑苏鄢天泽者,略涉书好摘人诗文句字供 姗笑。偶读瞿文懿王立沼上义,讶曰:“沼固惠王地也, 破何得言所立非其地?”已诵诗至“流莺啼到无声处”, 即又曰:“啼则有声,何谓无声?”诸所戏侮圣言,多类是 《列朝诗集》。吴扩字子充,昆山人。嘉靖中避倭乱居金 陵。爱秦淮一带水,造长吟阁居之。尝元日赋诗奉怀 分宜相公,人戏之曰:“开岁第一日,怀中朝第”一官,便 吟到“腊月三十日,岂能及我辈乎?”金陵人至今传以 为笑云。

    王西楼磐,字鸿渐,善谐谑。嘉靖初,李空同就医京口, 遇人故自矜重。元夕饮酒,杨文襄西楼下坐,空同傲 不为礼。西楼分赋得《老人灯》,应口而成云:“形骸憔悴 不堪描,还自心头火未消。自分不知年老大,也随儿 女闹元宵。”空同心知其嘲,嘿然而罢。

    《眉公见闻录》:嘉靖丙戌,刑部赵尚书乃费阁老同年 也,每投谒费书年晚生,同馆屠公应峻曰:“赵老真神 童。”问何故,云:“费鹅湖二十作状元,年最少。今渠称年 晚生,非神童而何?”相对抚掌。

    穆庙辰巳间,海公瑞为直隶巡抚,蔡国熙为兵备,意 在锄巨室,而刁风四起,时有投匿名状以讽海。海见 状颇悔前事,讼党少解,其词甚奇,附记于后:告状人 柳跖,告为势吞血产事,极恶。伯夷、叔齐兄弟二人,倚 父孤竹君历代声势,发掘许由坟冢,被恶来告发,恶 又贿求嬖臣鲁仲连得免。今某月日挽出恶兄柳下 惠,“捉某箍禁孤竹水牢,日夜痛加炮烙,极刑逼献首 阳薇田三百馀亩。有契无交,崇侯虎见证。”窃思武王 至尊,尚被叩马羞辱,何况区区蝼蚁,激切上告,此不 知何人笔,观此亦足以见里俗之一变云。

    《雪涛谈丛》:吴中张伯起刻有《文选纂注》,持送一士夫。 士夫览其题目,乃曰:“‘既云《文选》,何故有诗’?伯起曰:‘这 是昭明太子做的,不干我事’。士夫曰:‘昭明太子安在’? 伯起曰:‘已死了’。士夫曰:‘既死,不必究他’。伯起曰:‘便不 死,也难究他’。士夫曰:‘何故’?伯起答曰:‘他读得书多’。”士 夫默然。

    《甲乙剩言》:赵相国以东事忧悴,时或兼旬不起。余往 访之,适日者王生、医者李生两人在坐,相国谓王曰: “我仇忌何日出宫?”谓李曰:“我何日膏肓去体?”余笑曰: “使石尚书出京,便是仇忌出宫;沈游击去头,便是膏 肓去体。”相国为之默然。

    《明外史沈一贯传》:钱梦皋为一贯私人,最有布衣在 一贯坐。梦皋戏之曰:“昔之山人,山中之人;今之山人, 山外之人。”布衣应曰:“昔之给事,给黄门事;今之给事, 给相门事。”梦皋面发赤而去。

    《镇江府志》:眭金卿太史在馆中,负才情,狎侮侪辈。时 翰长姓蔡,同馆有见桃作华者,为对云:“苑内桃初放。” 太史应声云:“堂上菜先生。”蔡默然,知其侮也。

    《嵩阳杂识》:癸丑礼部春试,初燕宗伯,或与典衡争席, 比命题曰:“伯拜稽首,让于夔龙。”戏示讥也。

    《驹阴冗记》:“三山士人郑唐,有逸才,好讥谑,有老人写 真乞题,唐索饮,题之曰:‘精神炯炯,老貌堂堂,乌巾白 发,龟鹤呈祥’。数年,有读之者曰:‘此四语横读则精’”,“‘老 乌龟也’。老人毁之。有隶卒乞门联,唐书其左曰‘英雄’”, 右曰“‘豪杰’。其人大喜,具馔饮,乞足成之。唐书之曰:‘英 雄手执苗竹片,豪杰头簪野雉毛’。其人悔恨,后以恢” 谑黜儒为吏,口占曰:“生员黜罢去充吏,不怨他人只 怨自丝僚。员领都一般,只是头巾添两翅。”闻者绝倒。 尝为州长,书门联云:“架有春风笔;门无暮夜金。”州长 喜,大加礼敬。

    逌《旃璅》:言仕者之情多重内而轻外,其在内者,又重 北而轻南。一进士初授华容令,诗尾吟一联云:“县丞 主簿皆僚友,通判推官且上司。”无乃近谑乎?又外嘲 内云:“你有牙牌,我有排衙。”南嘲北云:“腰下输君三寸 白,顶门让我一轮青。”

    《明世说》:陈嗣初太史家居,有求见者,称林逋十世孙。 嗣初取一编,令其人读之,则《和靖传》也。读至“和靖终 身不娶无子”,客默然。嗣初口占一绝赠云:“和靖先生 不娶妻,如何后代有孙儿。想君自出闲花柳,不是西 山梅树枝。”客惭而退。

    《驹阴冗记》:饶州有女尼从士人张生,乡士戴宗吉为 诗赠之曰:“短发蓬松绿未匀,袈裟脱却著红裙。于今 嫁与张郎去,赢得僧敲月下门。”

    见闻搜玉巨珰刘琅,资积既厚,复肆贪婪,乃于私第 建玉皇阁,延方士以讲炉火。有术士觇知其笃信也, 每称帝以动之,令琅献玉绦环以系,玉皇,窃之而去。 时人作诗笑之曰:“堆金积玉已如山,又向仙门学链 丹。空里得来空里去,玉皇原不系绦环

    嘲谑部杂录一

    《诗经邶风终风章》:“谑浪笑傲,中心是悼。”谑,戏言也。 《鄘风淇奥》章:“善戏谑兮,不为虐兮。”

    《郑风溱洧章》:“维士与女,伊其相谑。”

    《炙毂子》录《炙毂子》曰:“滑稽转注之器也。若今以一器 物底下穿孔注之不已之类。”此人言语捷给,应对不 穷,似滑稽转注不已,故呼辩捷之人为滑稽。

    《北梦琐言》:唐张林本士子,擢进士第,官至台侍御。为 诗小巧,多采景于园林亭沼间,如“菱叶乍翻人采后, 荇花初没舸行时。”他皆此类。受眷于崔相昭纬,或谒 相庭,崔公曰:“‘何以久不拜见’?林曰:‘为饭瓮子热发’。崔 讶饭瓮不康”之语,林曰:“数日来水米不入,非不康耶?” 又寒月遗以衣襦,问其所需,乃曰:“一衫向下便是”张 林相国大笑,终始优遇也。葆光子曰:“东方朔以恢谐 自容,娄君卿以唇舌取适,非徒然也,皆有意焉。今世 希酒炙之徒,托公侯之势,取容苟媚,过于优旃,自非 厚德严正之人,未有不为此辈调笑也。”

    《启颜录》:山东人娶蒲州女,多患瘿,其妻母项瘿甚大。 成婚数月,妇家疑婿不慧,妇翁置酒盛会亲戚,欲以 试之。问曰:“某郎在山东读书,应识道理。”“鸿鹤能鸣,何 意?”曰:“天使其然。”又曰:“松柏冬青,何意?”曰:“天使其然。”又 曰:“道边树有骨𩨳,何意?”曰:“天使其然。”妇翁曰:“某郎全 不识道理,何因浪住山东?”因以戏之曰:“鸿鹤能鸣者 颈项长,松柏冬青者心中强;道边树有骨𩨳者车拨 伤,岂是天使其然?”婿曰:“请以所闻见奉酬,不知许否?” 曰:“可言之。”婿曰:“虾蟆能鸣,岂是颈项长?竹亦冬青,岂 是心中强?夫人项下瘿如许大,岂是车拨伤?”妇翁羞 愧,无以对之。

    《笑林》:有民妻不识镜,夫市之而归。妻取照之,惊告其 母曰:“某郎又索一妇归也。”其母亦照曰:“又领亲家母 来也。”

    甲与乙斗争,甲啮下乙鼻,官吏欲断之,甲称乙自啮 落。吏曰:“夫人鼻高耳口低,岂能就啮之乎?”甲曰:“他踏 床子,就啮之。”

    有人吊丧,并欲赍物助之。问人可与何等物?答曰:“钱 布帛,任君所有耳。”因赍大豆一斛,置孝子前,谓曰:“无 所有,以大豆一斛相助。孝子哭孤穷奈何?”曰:“造豉。”孝 子又哭孤穷,曰:“适得便穷,更送一石。”

    甲父母在,出学三年而归。舅氏问其学何得,并序别 父,久乃答曰:“渭阳之思,过于秦康。”既而父数之:“尔学 奚益?”答曰:“少失过庭之训,故学无益。”

    伧人欲相共吊丧,各不知仪,一人言粗习,谓同伴曰: “汝随我举止。”既至丧所,旧习者在前伏席上,馀者一 一相髡于背,而为首者以足触詈曰:“痴物。”诸人亦为 仪当尔,各以足相踏曰:“痴物。”最后者近孝子,亦踏孝 子,而曰:“痴物。”

    有痴婿妇,翁死,妇教以行吊礼,于路值水,乃脱袜而 渡,遂遗一袜。又睹林中鸠鸣云:“鹁鸪鹁鸪”,而私诵之, 都忘吊礼。及至,乃以有袜一足立而缩其跣者,但云: “鹁鸪鹁鸪。”孝子皆笑。又曰:“莫笑,莫笑,如拾得袜即还 我。”

    鲁有执长竿入城门者,初竖执之不可入,横执之亦 不可入,计无所出。俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事 多矣,何不以锯中截而入?”遂依而截之。

    齐人就赵人学瑟,因之先调胶柱而归,三年不成一 曲,齐人怪之,有从赵来者,问其意,方知向人之愚。 《艾子杂说》艾子事齐王一日朝而有忧色,宣王怪而 问之,对曰:“臣不幸稚子属疾,欲谒告,念王无与图事 者,虽朝然心实系焉。”王曰:“盍早言乎?寡人有良药,稚 子顿服其愈矣。”遂索以赐艾子拜受而归饮其子,辰 服而已卒。他日,艾子忧甚戚,王问之故,戚然曰:“卿丧 子可伤,赐卿黄金以助葬。”艾子曰:“殇子不足以受君 赐,然臣将有所求。”王曰:“何求?”曰:“只求前日《小儿得效 方》。”殇子

    艾子行于海上,见一物,圆而褊,且多足。问居人曰:“此 何物也?”曰:“蝤蛑也。”既又见一物,圆褊多足,问居人曰: “此何物也?”曰:“螃蟹也。”又于后得一物,状貌皆若前所 见而极小。问居人曰:“此何物也?”曰:“蟛越也。”艾子喟然 叹曰:“何一蟹不如一蟹也?”三物

    艾子使于魏,见安釐王。王问曰:“齐,大国也,比年息兵, 何以为乐?”艾子曰:“敝邑之君好乐,而群臣亦多效伎。” 安釐王曰:“何人有伎?”曰:“淳于髡之笼养,孙膑之踢球, 东郭先生之吹竽,皆足以奉王欢也。”安釐王曰:“好乐 不无横赐,奈侵国用何?”艾子曰:“近日却告得孟尝君 处,借得冯驩来,索得几文冷债,是以饶足也。”冷债 齐地多寒,春深求芋。甲方立春,有村老挈苜蓿一筐 以与于艾子,且曰:“此物初生,未敢尝。”乃先以荐。艾子 喜曰:“烦汝致新,然我享之后,次及何人?”曰:“献公罢,即 刈以喂驴也。”献苜蓿

    艾子好饮,少醒日,门人相与谋曰:“此不可以谏止,唯 以险事怵之,宜可诫。”一日大饮而哕,门人密抽彘肠致哕中,持以示曰:“凡人具五脏方能活。今公因饮而 出一脏,止四脏矣,何以生耶?”艾子熟视而笑曰:“唐三 藏犹可活,况有四耶?”好饮

    艾子行出邯郸道上,见二媪,相与让道。一曰:“媪几岁?” 曰:“七十。”问者曰:“然则我今年六十九岁,则明年当与 尔同岁矣。”二媪

    艾子一夕疾呼一人钻火,久不至,艾子呼促之。门人 曰:“夜暗,钻具不得。”谓先生曰:“可持烛来共索之矣。”艾 子曰:“非我之门,无是客也。”钻火

    《艾子》见有人徒行,自吕梁托舟人以趋彭门者,持五 十钱遗舟师。师曰:“凡无赍而独载者,人百钱,汝尚少 半。汝当自此为我挽牵至彭门,可折半直也。”舟师 “穰侯与纲寿接境,魏冉将以广其封也,乃伐纲寿而 取之,兵回而范睢代其相矣。”艾子闻而笑曰:“真正谓 外头赶兔,屋里失獐也。”赶兔

    《艾子》曰:尧治天下,久而髦勤,呼许由以禅焉。由入见 之,所居土阶,茅茨不翦,采椽不斲,虽逆旅之居,无以 过其陋。命许由食,则饭土铏,啜土器,食粗粝,羹藜藿, 虽厕监之养,无过其约。食毕,顾而言曰:“吾都天下之 富,享天下之贵,久而厌矣。今将举以授汝,汝其享吾 之奉也。”许由笑曰:“似此富贵,我未甚爱也。”富贵 秦破赵于长城,坑众四十万,遂以兵围邯郸,诸侯救 兵列壁而不敢前。邯郸垂亡,平原君无以为策,家居 愁坐,顾府吏而问曰:“相府有何未了公事?”吏未及对, 新垣衍应声曰:“唯城外一火,窃盗未获尔。”未了公事 艾子一日观人诵佛经者,有曰:“咒咀诸毒药,所欲害 身者,念彼观音力,还著于本人。”艾子喟然叹曰:“佛仁 也,岂有免一人之难,而害一人之命乎?是亦去彼及 此,与夫不爱者何异也?”因谓其人曰:“今为汝体佛之 意而改正之,可乎?”曰:“咒咀诸毒药,所欲害身者,念彼 《观音力》。”两家都没事。诵佛经

    有人献木履于齐宣王者,无刻斲之迹。王曰:“此履岂 非生乎?”《艾子》曰:“鞋楦乃其核也。”木履

    艾子浮于海,夜泊岛峙中夜闻水下有人哭声,复若 人言,遂听之。其言曰:“昨日龙王有令,一应水族有尾 者,斩吾鼍也。故惧诛而哭。汝虾䗫无尾,何哭?”复闻有 言曰:“吾今无尾,但恐更理会科斗时事也。”虾䗫 齐有富人,家累千金,其二子甚愚,其父又不教之。一 日,艾子谓其父曰:“君之子虽美而不通世务,他日曷 能克其家?”父怒曰:“吾之子敏而且恃多能,岂有不通 世务耶?”艾子曰:“不须试之,他日但问君之子所食之 米从何来,若知之,我当妄言之罪。”父遂呼而问之,其 子嘻然笑曰:“吾岂不知此也,每以布囊取来。”其父愀 然而改容也。曰:“子之愚甚也,彼米不是田中来。”《艾子》 曰:非其父不生其子。愚子

    《邹忌子》说齐宣王,齐王说之,遂命为相。居数月,无善 誉。艾子见淳于髡,问曰:“邹子为相之久无誉,何也?”髡 曰:“吾闻齐国有一毛手鬼,凡为相必以手掴之。其人 遂忘生平,忠直默默而已。岂其是欤?”艾子曰:“君之过 矣。彼毛手只择有血气者掴之。”毛手鬼

    《艾子》之邻,皆齐之鄙人也。闻一人相谓曰:“吾与齐之 公卿皆人,而禀三才之灵者何?彼有智而我无智。”一 曰:“彼日食肉,所以有智,我平日食粗粝,故少智也。”其 问者曰:“吾适有粜米钱数千,姑与汝日食肉试之。”数 日,复又闻彼相谓曰:“我自食肉后,心识明达,触事有 智,不徒有智,又能穷理。”其一曰:“吾观人足,面前出甚” 便,若后出,岂不为后来者所践?其一曰:“吾亦见人鼻 窍向下甚利,若向上,岂不为天雨所注乎?”二人相称 其智。《艾子叹》曰:“肉食者其智若此。”肉智

    艾子好为诗。一日,行齐魏间,宿逆旅,夜闻邻房人言 曰:“一首也。”少间,曰:“一首也。”比晓,六七首。艾子意其必 诗人,清夜吟咏,兼爱其敏思,凌晨冠带候谒。少顷,一 人出,乃商贾也,危羸若有疾者。艾子深惑之,岂有是 人而能诗乎?抑又不可臆度?遂问曰:“闻足下篇什甚 多,敢乞一览。”其人曰:“某负贩也,安知诗为何物?”再三 拒之。艾子曰:“‘昨夜闻君房中自鸣,曰一首也’,岂非诗 乎?”其人笑曰:“一首之言,君误矣。昨每腹疾暴下,夜黑 寻纸不及,因污其手,疾势不止,殆六七污手,其实非 诗也。”艾子有惭色。好为诗

    齐之士子,相尚裹乌纱帽,长其顶,短其檐,直其势,以 其纱相粘,谓之虚粘奇帽。设肆相接,其一家自榜其 门曰“当馆”,每顶止卖八百文。以其廉,人日拥其门,以 是多愆期。一日,艾子方坐其肆,见一士子与其肆主 语:“吾先数日约要帽,失期五七日尚未得,必是为他 人皆卖九百文,尔独卑于价以欺吾也。”呶呶久之,艾 子因曰:“秀才但勿喧,只管将八百文钱与他,须要九 百底帽子。”卖帽

    齐宣王时人有死而生能言《阴府间言》,乃云:“方在阴 府时,阎罗王诘责一贵人曰:‘汝何得罪之多也’?”因问 曰:“何人也?”曰:“鲁正卿季氏也。”其贵人再三不服,曰:“无 罪。”阎王曰:“某年齐人侵境,汝只遣万人往应之。或曰‘多寡不敌必无功,岂徒无功,必枉害人之命。汝愎而 不从,是以齐兵众万人皆死。又某年某日饥,汝蔽君 之聪明而不言,遂不发廪,因此死数万人。又汝为人 相,职在燮理阴阳,汝为政乖戾,多致水旱,民被其害, 此皆汝之罪也’。”其贵人叩头乃服。王曰:“可付阿鼻狱。” 乃有牛头人数辈,执之而去。艾子闻之,太息不已。门 人问曰:“先生与季氏有旧耶?何叹也?”艾子曰:“我非叹 季氏也,盖叹阎罗王也。”门人曰:“何谓也。”曰:“自此安得 狱空耶?”阎罗王

    周辉《清波杂志》:“强渊明帅长安,求辞蔡京,京曰:‘公至 彼,且吃冷茶’。”盖谓长安籍妓步武小行迟,所度茶必 冷也。初不晓所以,后叩习彼风物者,方知之。又:文勋 除福建漕,陛对翼日,上问辅臣:“记得有艺?”盖记其工 篆学也。章申国对云:“‘会舞旋’。上遽云:‘如此岂可使一 路’?”遂罢冷茶、舞旋皆非国论所宜。及顷得一小记,书 王黼奉敕撰《明节和文贵妃墓志》云:妃齿莹洁如水 晶,缘尝饵绛丹而然。又云:“六宫称之曰韵。”盖时以妇 人有标致者为韵。辉曾以此说叩于宣和故老,答曰: “虽当时语言文字间或失持择,或不应直,致是亵黩, 然‘韵’”字盖亦有说。宣和间衣着曰韵缬,果实曰韵梅, 词曲曰韵令,乃梁师成为郓邸,倡为此谶。时赵野《春 帖子》亦有“复道密通蕃衍宅,诸王谁似郓王贤?”亦迎 合之意也。

    《春渚纪闻》《云溪友议》载酒徒朱冲嘲张祜云:“白在东 都元已薨,鸾台凤阁少人登冬瓜堰下逢张祜,牛矢 滩边说我能。”以祜时为堰官也。按承吉以处士自高, 诸侯府争相辟。吉性狷介,不容物,辄自劾去,岂肯屈 就堰官之辱耶?《金华子杂说》云:祜死,子虔望亦有诗 名,常求济于嘉兴裴弘庆,署之冬瓜堰官,虔望不服。 弘庆曰:“祜子守冬瓜,已过分矣。”此说似有理也。 寓简戏谑,君子所不免,然不至于虐,则善矣。大抵讥 诮之语,先发者未必切害,而报复者往往奇险深酷。 西晋崔豹尝诣郡,郡将姓陈,戏问正熊:“君去崔抒几 世?”遽答曰:“民之去抒,如明府之去陈恒。”可谓敏矣。 《彦周诗话》:黄鲁直爱与郭功父戏谑嘲调,虽不当尽 信至此。如曰:“公做诗费许多气力做甚?”此语切当,有 益于学诗者,不可不知也。

    《扪虱新话》:韩退之嘲京师富儿:“不解文字饮,惟能醉 红裙。”然予观退之,亦未是忘情者。退之自有二侍妾, 名绛桃、柳枝,张籍所谓“乃出二侍女合弹琵琶筝”者 也。又尝有诗云:“银烛未烧窗送曙,金钗半醉坐添春。” 此岂空饮文字者耶?

    《萤雪丛说》:尝见有官君子皆以举削为虑,晦庵先生 尝以《法言》章句戏之曰:“势援上也,文章次也,政事又 其次也,咸无焉,为选人。”其人大笑。又见浙中官员子 弟谒赵守,问及晦翁学术政事孰优,守乃以《鲁论》篇 章答之:“学而第一,为政第二。”可谓善品题矣。二者之 言,虽曰戏谑,亦可助一时之谈笑。

    《鸡肋编》:广州家家以篾为门,人食槟榔,唾地如血。北 人嘲之曰:“人人皆吐血,家家尽灭门。”

    《容斋续笔》:士人于棋酒间,好称引戏语,以助谭笑,大 抵皆唐人诗。后生多不知所从出,漫识所记忆者于 此。“公道世间惟白发,贵人头上不曾饶”,杜牧《送隐者》 诗也。“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲”,李涉诗也。 “只恐为僧僧不了,为僧得了尽输僧。”“啼得血流无用 处,不如缄口过残春。”杜荀鹤诗也。“数声风笛离亭晚, 君向潇湘我向秦”,郑谷诗也。“今朝有酒今朝醉,明日 愁来明日愁”,“劝君不用分明语,语得分明出转难。”“自 家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。”“明年更有新条在, 挠乱春风卒未休。”“采得百花成蜜后,不知辛苦为谁 甜”,罗隐诗也。高骈在四川,筑城御蛮,朝廷疑之,徙镇 荆南,作《听筝诗》以见意曰:“昨夜筝声响碧空,宫商信 任往来风。依稀似曲才堪听,又被吹将别调中。”今人 亦好引此句也。