钦定古今图书集成明伦汇编官常典

　第一百八十八卷

公辅部名臣列传八

后汉四

《桥元　　　　　　　》·杨赐

《刘宽　　　　　　　》《杨彪》

黄琬　　　　　　　、赵谦

王允　　　　　　　、《荀爽》

赵温

《官常典》第一百八十八卷。

公辅部名臣列传八

后汉四

桥元

按《后汉书》本传，“元字公祖，梁国睢阳人也。七世祖仁， 从同郡戴德学，著《礼记章句》四十九篇，号曰桥君学。 成帝时为大鸿胪。祖父基，广陵太守。父肃，东莱太守。 元少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，元谒 景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事穷案其 奸。景壮元意，署而遣之。元到，悉收昌宾客，具考臧罪。” 昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承旨召 元，元还檄不发，案之益急。昌坐槛车征，元由是著名。 举孝廉，补洛阳左尉。时梁不疑为河南尹，元以公事 当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里。后四迁为齐相， 坐事为城旦，刑竟征。再迁上谷太守，又为汉阳太守。 时上邽令皇甫祯有臧罪，元收考髡，笞死于冀市，一 境皆震。郡人上邽姜歧守道隐居，名闻西州。元召以 为吏，称疾不就。元怒，敕督邮尹益逼致之，曰：“歧若不 至，趣嫁其母。”益固争不能得，遽晓譬歧，歧坚卧不起， 郡内士大夫亦竞往谏，元乃止，时颇以为讥。后谢病 免。复。公车征为司徒长史，拜将作大匠。桓帝末，鲜卑、 南匈奴及高句骊嗣子伯固并畔为寇钞，四府举元 为度辽将军，假黄钺。元至镇，休兵养士，然后督诸将 守，讨击胡虏。及伯固等皆破散退走。在职三年，边境 安静。灵帝初，征入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三 年，迁司空，转司徒。素与南阳太守陈球有隙，及在公 位而荐球为廷尉。元以国家方弱，自度力无所用，乃 称疾上疏，引众灾以自劾，遂策罢。岁馀，拜尚书令。时 太中大夫盖升与帝有旧恩，前为南阳太守，臧数亿 以上。元奏免升禁锢，没入财贿。帝不从，而迁升侍中。 元托病免，拜光禄大夫。光和元年，迁太尉。数月，复以 疾罢，拜太中大夫，就医里舍。元少子十岁，独游门次， 卒有三人，持杖劫执之。入舍登楼就元求货，元不与。 有顷，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守元家，球 等恐并杀其子，未欲迫之。元瞋目呼曰：“奸人无状，元 岂以一子之命而纵国贼乎！”促令兵进。于是攻之，元 子亦死。元乃诣阙谢罪，乞下天下，凡有劫质，皆并杀 之，不得赎以财宝，开张奸路。诏书下其章。初，自安帝 以后，法禁稍弛，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。元以 光和六年卒，时年七十五。元性刚急，无大体，然谦俭 下士，子弟亲宗无在大官者。及卒，家无居业，丧无所 殡，当时称之。初，曹操微时，人莫知者，尝往候元，元见 而异焉，谓曰：“今天下将乱，安生民者其在君乎！”操常 感其知己，及后经过元墓，辄凄怆致祭奠，自为其文 曰：“故太尉桥公，懿德高轨，汎爱博容，国念明训，士思 令谟，幽灵潜翳，恳哉缅矣。操以幼年，逮升堂室，特以 顽质，见纳君子。增荣益观，皆由奖勖，犹《仲尼》称不如 颜渊，李生厚叹贾复，士死知己，怀此无忘。又承从容 约誓之言，徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡，过相 沃酹，车过三步，腹痛勿怨，虽临时戏笑之言，非至亲 之笃好，胡肯为此辞哉？怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东 征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓，裁致薄奠，公其享 之。”元子羽，官至任城相。

杨赐

按《后汉书杨震传》：“震中子秉。秉子赐，字伯献，少传家 学，笃志博闻，常退居隐约，教授门徒，不答州郡礼命。 后辟大将军梁冀府，非其好也。出除陈仓令，因病不 行。公车征，不至，连辞三公之命。后以司空高第，再迁 侍中、越骑校尉。建宁初，灵帝当受学，诏太傅、三公选 通《尚书》桓君章句，宿有重名者。三公举赐，乃侍讲于” 华光殿中，迁少府、光禄勋。熹平元年，青蛇见御坐，帝 以问赐，赐上封事曰：“臣闻和气致祥，乖气致灾，休征 则五福应，咎征则六极至。夫善不妄来，灾不空发，王 者心有所惟，意有所想，虽未形颜色而五星以之推 移，阴阳为其变度。以此而观，天之与人，岂不符哉！《尚 书》曰：‘天齐乎人，假我一日’。是其明征”也。夫皇极不建， 则有蛇龙之孽。《诗》云：“惟虺惟蛇，女子之祥。”故《春秋》两 蛇斗于郑门，昭公殆以女败，康王一朝晏起，《关雎》见 几而作。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷 汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思乾刚之道，别 内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割

艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。二年，代唐珍为司空，以灾异免。复拜光禄大夫，秩

中二千石。五年，代袁隗为司徒。是时朝廷爵授多不 以次，而帝好微行，游幸外苑。赐复上疏曰：“臣闻天生 蒸民，不能自理，故立君长，使司牧之。是以唐、虞兢兢 业业，周文日昃不暇，明慎庶官，俊乂在职，三载考绩， 以观”厥成。而今所序，用无他德，有形埶者，旬日累迁。 守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗， 所为训作。又闻数微行出幸苑囿，观鹰犬之埶，极盘 游之荒，政事日堕，大化陵迟。陛下不顾二祖之勤止， 追慕五宗之美踪，而欲以望太平，是由曲表而欲直 景，却行而求及前人也。宜绝慢傲之戏，念“官人之重， 割用板之恩，慎贯鱼之次，无令丑女有《四殆》之叹，遐 迩有愤怨之声。臣受恩偏特，忝任师傅，不敢自同。凡 臣括囊避咎，谨自手书密上。”后坐辟党人免，复拜光 禄大夫。光和元年，有虹霓昼降于嘉德殿前。帝恶之， 引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署，使中常侍曹 节、王甫问以祥异祸福所在。赐仰天而叹，谓节等曰： “吾每读《张禹传》，未尝不愤恚叹息，不能竭忠尽情，极 言其要，而反留意少子。乞还女婿朱游，欲得尚方斩 马剑以理之，固其宜也。吾以微薄之学，充先师之末， 累世见宠，无以报国，猥当大问，死而后已。”乃书对曰： “臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。国家休明则 鉴其德，邪”辟昏乱则视其祸。今殿前之气应为虹霓， 皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃𬟽者也。于《中孚 经》曰：“霓之比无德以色亲。”方今内多嬖幸，外任小臣， 上下并怨，喧哗盈路，是以灾异屡见，前后丁宁。今复 投霓，可谓熟矣。案《春秋谶》曰：“天投霓，天下怨，海内乱” 加，四百之期，亦复垂及。昔虹贯牛山，管仲谏桓公无 近妃宫。《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人则之。”今妾媵、嬖人、 阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下招会群 小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如驩兜、共工，更 相荐说，旬月之间，并各拔擢。乐松处常伯，任芝居纳 言，郄俭、梁鹄，俱以便辟之性，佞辩之心，各受丰爵不 次之宠。而令缙绅之徒，委伏畎亩，口诵尧、舜之言，身 蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代 处，从小人之邪意，顺无知之私欲，不念板荡之作，虺 蜴之诫，殆哉之危，莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周 书》曰：“天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见 怪则修职，士庶人见怪则修身。”惟陛下慎经典之诫， 图变复之道，斥“远佞巧之臣，速征鹤鸣之士，内亲张 仲，外任山甫，断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠 遑。冀上天还威，众变可弭。老臣过受师傅之任，数蒙 宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其㥪㥪之心 哉！”书奏甚忤曹节等，蔡邕坐直对抵罪，徙朔方。赐以 师傅之恩，故得免咎。其冬，行辟雍礼，引赐为三老，复 拜少府、光禄勋，代刘却为司徒。帝欲造毕圭、灵琨苑， 赐复上疏谏曰：“窃闻使者并出，规度城南人田，欲以 为苑。昔先王造囿，裁足以修三驱之礼，薪莱刍牧，皆 悉往焉。先帝之制，左开鸿池，右作上林，不奢不约，以 合礼中。今猥规郊城之地，以为苑囿，坏沃衍，废田园， 驱居人，畜禽兽，殆非所谓若保赤子之义。今城外之 苑已有五六，可以逞情意、顺四节也。宜惟夏禹卑宫， 太宗露台之意，以慰下民之劳。”书奏，帝欲止，以问侍 中任芝、中常侍乐松。松等曰：“昔文王之囿，百里人以 为小；齐、宣五里，人以为大。今与百姓共之，无害于政 也。”帝悦，遂令筑苑。四年，赐以病罢居。无何，拜太常，诏 赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。 五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召会议 诣省阁切谏忤旨，因以寇贼免。先是，黄巾帅张角等 执左道，称大贤，以诳耀百姓，天下襁负归之。赐时在 司徒，召掾、刘陶告曰：“张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓。 今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切敕刺 史二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后 诛其渠帅，可不劳而定，何如？”陶对曰：“此《孙子》所谓不 战而屈人之兵，庙胜之术也。”赐遂上书言之。会去位， 事留中。后帝徙南宫，阅录故事，得赐所上张角奏及 前侍讲注籍，乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。 初，赐与太尉刘宽、司空张济并入侍讲，自以不宜独 受封赏，上书愿分户邑于宽、济。帝嘉叹，复封宽及济 子，拜赐尚书令。数日，出为廷尉。赐自以代非法家，言， 曰：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”遂固 辞，以特进就第。二年九月，复代张温为司空。其月薨。 天子素服，三日不临朝。赠东园梓器襚服，赐钱三百 万，缯五百疋。策曰：“故司空临晋侯赐，华岳所挺，九德 纯备，三叶宰相，辅国以忠。朕昔初载，授道帷幄，遂阶 成勋，以陟大猷。师范之功，昭于内外；庶官之务，劳亦 勤止。七在卿校，殊位特进，五登衮职，弭难乂宁。虽受 茅土，未答厥勋。哲人其萎，将谁咨度？朕甚惧焉。礼设 殊等，物有服章。今使左中郎将郭仪持节追位特进， 赠司空、骠”骑将军印绶。及葬，又使侍御史持节送丧， 兰台令史十人，发羽林骑，轻车，介士前后部鼓吹。又敕骠骑将军官属，司空法驾送至旧茔，公卿以下会 葬。谥“文烈侯。”及小祥又会焉。子彪嗣。

刘宽

按《后汉书》本传：“宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝 时为司徒。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之。宽 无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰： ‘惭负长者，随所刑罪。宽曰：‘物有相类，事容脱误，幸劳 见归，何为谢之’？州里服其不校。桓帝时，大将军辟，五 迁司徒长史。时京师地震，特见询问。再迁，出为东海’” 相。延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温 仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑， 民免而无耻。”吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终 不加苦。事有功善，推之自下。灾异或见，引躬克责。每 行县，止息亭传，辄引学官祭酒及处士诸生执经对 讲。见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训，人感 德兴行，日有所化。灵帝初，征拜大中大夫，侍讲华光 殿，迁侍中，赐衣一袭，转屯骑校尉，迁宗正，转光禄勋。 熹平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学蓺，每引见宽， 常令讲经。宽常于坐被酒睡伏。帝问：“太尉醉邪？”宽仰 对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。宽 简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。尝坐客遣苍头市 酒，迂久大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产！”宽须臾遣人 视奴，疑必自杀，顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚 焉，故吾惧其死也。”夫人欲试宽，令恚，伺当朝会，装严 已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不 异，乃徐言曰：“羹烂汝手。”其性度如此，海内称为长者。 后以日食策免，拜卫尉。光和三年，复代段颎为太尉。 在职三年，以日变免，又拜永乐少府，迁光禄勋。以先 策黄巾逆谋，以事上闻，封逯乡侯，六百户。中平二年 卒，年六十六。赠车骑将军印绶，位特进，谥曰昭列侯。 子松嗣，官至宗正。

杨彪

按《后汉书杨震传》：“震中子秉，秉子赐。赐子彪，字文先， 少传家学，初举孝廉，州举茂才，辟公府，皆不应。熹平 中，以博习旧闻，公车征拜议郎，迁侍中、京兆尹。光和 中，黄门令王甫使门生于郡界辜榷官财物七千馀 万。彪发其奸，言之司隶。司隶校尉杨球因此奏诛甫， 天下莫不惬心。征还为侍中、五官中郎将，迁颍川、南” 阳太守，复拜侍中，三迁永乐少府，太仆卫尉。中平六 年，代董卓为司空，其冬，代黄琬为司徒。明年，关东兵 起，董卓惧，欲迁都以违其难，乃大会公卿议曰：“高祖 都关中十有一世，光武宫洛阳，于今亦十世矣。案《石 包谶》，宜徙都长安，以应天人之意。”百官无敢言者。彪 曰：“移都改制，天下大事，故《盘庚》五迁，殷民胥怨。昔关 中遭王莽变乱，宫室焚荡，民庶涂炭，百不一在。光武 受命，更都洛邑，今天下无虞，百姓乐安。明公建立圣 主，光隆汉祚。无故捐宗庙，弃园陵，恐百姓惊动，必有 麋沸之乱。石《包室谶》，妖邪之书，岂可信用！”卓曰：“关中 肥饶，故秦得并吞六国。且陇右材木自出，致之甚易。 又杜陵南山下有武帝故瓦陶灶数千所，并功营之， 可使一朝而办，百姓何足与议！若有前却，我以大兵 驱之，可令诣沧海。”彪曰：“天下动之至易，安之甚难，惟 明公虑焉。”卓作色曰：“公欲沮国计邪？”太尉黄琬曰：“此 国之大事，杨公之言，得无可思？”卓不答。司空荀爽见 卓意壮，恐害彪等，因从容言曰：“相国岂乐此邪？山东 兵起，非一日可禁，故当迁以图之。此秦、汉之埶也。”卓 意小解。爽私谓彪曰：“诸君坚争不止，祸必有归，故吾 不为也。”议罢，卓使司隶校尉宣播以灾异奏免琬。彪 等诣阙谢，即拜光禄大夫。十馀日，迁大鸿胪。从入关， 转少府、太常，以病免。复为京兆尹、光禄勋，再迁光禄 大夫。三年秋，代淳于嘉为司空，以地震免。复拜太常。 兴平元年，代朱隽为太尉，录尚书事。及李傕、郭汜之 乱，彪尽节卫主，崎岖危难之间，几不免于害，语在《董 卓传》。及车驾还洛阳，复守尚书令。建安元年，从东都 许。时天子新迁，大会公卿。兖州刺史曹操上殿见彪， 色不悦，恐于此图之未得。宴设托疾如厕，因出还营， 彪以疾罢。时袁术僭乱，操托彪与术婚姻，诬以欲图 废置，奏收下狱，劾以大逆。将作大匠孔融闻之，不及 朝服，往见操曰：“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子 兄弟，罪不相及，况以袁氏归罪杨公！《易》称‘积善馀庆， 徒欺人耳’。”操曰：“此国家之意。”融曰：“假使成王杀邵公， 周公可得言不知邪？今天下缨緌搢绅所以瞻仰明 公者，以公聪明仁智，辅相汉朝，举直措枉，致之雍熙 也。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男 子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”操不得已，遂理出 彪。四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者 皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行。积十年。后 子修为曹操所杀，操见彪，问曰：“公何瘦之甚？”对曰：“愧 无日䃅先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。 修字德祖，好学，有俊才，为丞相曹操主簿，用事曹氏。 及操自平汉中，欲因讨刘备而不得进，欲守之又难为功，护军不知进止何依。操于是出教，唯曰：“鸡肋”而 已。外曹莫能晓，修独曰：“夫鸡肋，食之则无所得，弃之 则如可惜，公归计决矣。”乃令外白稍严，操于此回师。 修之几决，多有此类。修又常出行，筹操有问外事，乃 逆为答记，敕守舍儿：若有令出，依次通之。既而果然。 如是者三。操怪其速，使廉之，知状，于此忌修，且以袁 术之甥，虑为后患，遂因事杀之。修所著赋、颂、碑、赞、诗、 哀、辞、表、记、书凡十五篇。及魏文帝受禅，欲以彪为太 尉，先遣吏示旨。彪辞曰：“彪备汉三公，遭世倾乱，不能 有所补益，耄年被病，岂可赞惟新之朝。”遂固辞。乃授 光禄大夫，赐几杖衣袍。因朝会引见，令彪著布单衣、 鹿皮冠，杖而入，待以宾客之礼。年八十四，黄初六年， 卒于家。自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为 东京名族云。

黄琬

按《后汉书黄琼传》：“琼孙琬，字子琰，少失父，早而辩慧。 祖父琼，初为魏郡太守。建和元年正月日食，京师不 见，而琼以状闻。太后诏问所食多少，琼思其对而未 知所况。琬年七岁，在傍曰：‘何不言日食之馀，如月之 初’？琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后琼为司徒， 琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。时司空盛” 允有疾，琼遣琬候问。会江夏上蛮贼事副府，允发书 视毕，微戏琬曰：“江夏大邦，而蛮多士少。”琬奉手对曰： “蛮夷猾夏，责在司空。”因拂衣辞去。允甚奇之，稍迁五 官中郎将。时陈蕃为光禄勋，深相敬待，数与议事。旧 制，光禄举三署郎，以高功久次、才德尤异者为茂才 四行。时权富子弟多以人事得举，而贫约守志者以 穷退见遗。京师为之谣曰：“欲得不能，光禄茂才。”于是 琬、蕃同心显用志士平原刘醇、河东朱山、蜀郡殷参 等并以才行蒙举。蕃、琬遂为权富郎所见中伤，事下 御史丞王畅、侍御史刁韪。韪、畅素重蕃、琬，不举其事， 而左右复陷以朋党。畅坐左转议郎而免蕃官，琬、韪 俱禁锢。韪字子荣，彭城人。后陈蕃被征，而言事者多 讼韪，复拜议郎，迁尚书。在朝有鲠直节，出为鲁、东海 二郡相。性抗厉，有明略，所在称神，常以法度自整，家 人莫见惰容焉。琬被废弃几二十年，至光和末，太尉 杨赐上书，荐琬有拨乱之才，由是征拜议郎，擢为青 州刺史，迁侍中。中平初，出为右扶风，征拜将作大匠、 少府、太仆，又为豫州牧。时寇贼陆梁，州境雕残，琬讨 击平之，威声大震，政绩为天下表，封关内侯。及董卓 秉政，以琬名臣，征为司徒，迁太尉，更封阳泉乡侯。卓 议迁都长安，琬与司徒杨彪固谏，不从。琬退而驳议 之曰：“昔周公营洛邑以宁姬，光武卜东都以隆汉，天 之所启，神之所安，大业既定，岂宜妄有迁动，以亏四 海之望。”时人惧卓暴怒，琬必及害，固谏之。琬对曰：“昔 白公作乱于楚，屈庐冒刃而前；崔杼弑君于齐，晏婴 不惧其盟。吾虽不德，诚慕古人之节。”琬竟坐免。卓犹 敬其名德旧族，不敢害。后与杨彪同拜光禄大夫，及 徙西都，转司隶校尉，与司徒王允同谋诛卓。及卓将 李傕、郭汜攻破长安，遂收琬下狱死，时年五十二。

赵谦

按《后汉书赵典传》：“典兄子谦，谦弟温，相继为三公。谦 字彦信，初平元年，代黄琬为太尉。献帝迁都长安，以 谦行车骑将军事，为前置。明年，病罢，复为司隶校尉。 车师王侍子，为董卓所爱，数犯法，谦收杀之。卓大怒， 杀都官从事，而素敬惮谦，故不加罪。转为前将军，遣 击白波贼有功，封郫侯。李傕杀司徒王允，复代允为” 司徒数月病免拜尚书令是年卒谥曰：“忠侯。”

王允

按《后汉书》本传：“允字子师，太原祁人也。世仕州郡，为 冠盖。同郡郭林宗尝见允而奇之，曰：‘王生一日千里， 王佐才也’。遂与定交。年十九，为郡吏。时小黄门晋阳 赵津贪横放恣，为一县巨患，允讨捕杀之。而津兄弟 謟事宦官，因缘谮诉。桓帝震怒，征太守刘瓆下狱死。 允送丧还平原，终毕三年，然后归家。复还仕郡。人有” 路佛者，少无名行，而太守王球召以补吏，允犯颜固 争，球怒，收允，欲杀之。刺史邓盛闻而驰传，辟为别驾 从事，允由是知名，而路佛以之废弃。允少好大节，有 志于立功，常习诵经传，朝夕试驰射。三公并辟，以司 徒高第，为侍御史。中平元年，黄巾贼起，特选拜豫州 刺史，辟荀爽、孔融等为从事。上除禁党，讨击黄巾别 帅，大破之。与左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊等受 降数十万于贼中得中常侍张让宾客书疏，与黄巾 交通。允具发其奸，以状闻。灵帝责怒让，让叩头陈谢， 竟不能罪之。而让怀挟忿怒，以事中允。明年遂传下 狱。会赦还，复刺史。旬日间，复以它罪被捕。司徒杨赐 以允素高，不欲使更楚辱，乃遣客谢之曰：“君以张让 之事，故一月再征，凶慝难量，幸为深计。”又诸从事好 气决者，共流涕奉药而进之。允厉声曰：“吾为人臣，获 罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！”投杯 而起，出就槛车。既至廷尉，左右皆促其事，朝臣莫不叹息。大将军何进、太尉袁隗、司徒杨赐共上疏请之 曰：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤矜能，则义士厉节。 是以孝文纳冯唐之说，晋悼宥魏绛之罪。允以特选 受命，诛逆抚顺，曾未期月，州境澄清。方欲列其庸勋， 请加爵赏，而以奉事不当，当肆大戮，责轻罚重，有亏 众望。臣等备位宰相，不敢寝默，诚以允宜蒙三槐之 听，以昭忠贞之心。”书奏，得以减死论。是冬，大赦，而允 独不在宥。三公咸复为言，至明年乃得解释。是时宦 者横暴，睚眦触死，允惧不免，乃变易名姓，转侧河内、 陈留间。及帝崩，乃奔丧京师。时大将军何进欲诛宦 官，召允与谋事，请为从事中郎，转河南尹。献帝即位， 拜太仆，再迁守尚书令。初平元年，代杨彪为司徒，守 尚书令如故。及董卓迁都关中，允悉收敛兰台石室 图书秘纬，要者以从。既至长安，皆分别条上。又集汉 朝旧事所当施用者，一皆奏之，经籍具存，允有力焉。 时董卓尚留洛阳，朝政大小，悉委之于允。允矫情屈 意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于 危乱之中，臣主内外，莫不倚恃焉。允见卓祸毒方深， 篡逆已兆，密与司隶校尉黄琬、尚书郑公业等谋共 诛之，乃上护羌校尉杨瓒行左将军事，执金吾士孙 瑞为南阳太守，并将兵出武关道，以讨袁术为名，实 欲分路征卓而后拔。天子还洛阳，卓疑而留之。允乃 引内瑞为仆射，瓒为尚书。二年，卓还长安，录入关之 功，封允为温侯，食邑五千户，固让不受。士孙瑞说允 曰：“夫执谦守约，存乎其时。公与董太师并位俱封，而 独崇高节，岂和光之道邪？”允纳其言，乃受二千户。三 年春，连雨六十馀日，允与士孙瑞、杨瓒登台请霁，复 结前谋。瑞曰：“自岁末以来，太阳不照，霖雨积时，月犯 执法，彗孛仍见。昼阴夜阳，雾气交侵。此期应促尽，内 发者胜，几不可后。公其图之。”允然其言，乃潜结卓将 吕布，使为内应。会卓入贺，吕布因刺杀之，语在《卓传》。 允初议赦卓部曲，吕布亦数劝之，既而疑曰：“此辈无 罪，从其主耳。今若名为恶逆而特赦之，适足使其自 疑，非所以安之之道也。”吕布又欲以卓财物班赐公 卿将校，允又不从，而素轻布，以剑客遇之。布亦负其 功劳，多自夸伐。既失意望，渐不相平。允性刚棱疾恶， 初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无复患 难，及在际会，每乏温润之色；仗正持重，不循权宜之 计，是以群下不甚附之。董卓将校及在位者多凉州 人，允议罢其军。或说允曰：“凉州人素惮袁氏而畏关 东，今若一旦解兵关东，则必人人自危。可以皇甫义 真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之，而徐与关 东通谋，以观其变。”允曰：“不然。关东举义兵者，皆吾徒 耳。今若距险屯陕，虽安凉州而疑关东之心，甚不可 也。”时百姓讹言当悉诛凉州，人遂转相恐动，其在关 中者皆拥兵自守，更相谓曰：“丁彦思、蔡伯喈但以董 公亲厚，并尚从坐。今既不赦我曹，而欲解兵，今日解 兵，明日当复为鱼肉矣！”卓部曲将李傕、郭汜等，先将 兵在关东，因不自安，遂合谋为乱，攻围长安。城陷，吕 布奔走。布驻马青琐门外，招允曰：“公可以去乎？”允曰： “若蒙社稷之灵，上安国家，吾之愿也；如其不获，则奉 身以死之。朝廷幼少，恃我而已，临难苟免，吾不忍也。 努力谢关东诸公，勤以国家为念。”初，允以同郡宋翼 为左冯翊，王宏为右扶风。是时，三辅民庶炽盛，兵谷 富实，李傕等欲即杀允，惧二郡为患，乃先征翼、宏。宏 遣使谓翼曰：“郭汜、李傕以我二人在外，故未危。王公 今日就征，明日俱族，计将安出？”翼曰：“虽祸福难量，然 王命所不得避也。”宏曰：“义兵鼎沸，在于董卓，况其党 与乎！若举兵共讨君侧恶人，山东必应之，此转祸为 福之计也。”翼不从，宏不能独立，遂俱就征，下廷尉傕。 乃收允及翼，宏并杀之。允时年五十六，长子侍中盖、 次子景定及宗族十馀人皆见诛害，唯兄子晨陵得 脱归乡里。天子感恸，百姓丧气，莫敢收允尸者，唯故 吏平陵令赵戬弃官营丧。后迁都于许，帝思允忠节， 使改殡葬之，遣虎贲中郎将奉策吊祭，赐东园秘器， 赠以本官印绶，送还本郡。封其孙黑为安乐亭侯，食 邑三百户。

荀爽

按《后汉书荀淑传》：淑子爽，字慈明，一名谞。幼而好学， 年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之曰：‘可为 人师’。爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之 语曰：‘荀氏八龙，慈明无双’。”延熹元年，太常赵典举爽 至孝，拜郎中，对策陈便宜曰：“臣闻之于师曰：‘汉为火 德。火生于木，木盛于火，故其德为孝，其象在《周易》之’” 离。夫在地为火，在天为日，在天者用其精，在地者用 其形。夏则火王，其精在天，温暖之气，养生百木，是其 孝也。冬时则废其形在地，酷烈之气，焚烧山林，是其 不孝也。故汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。夫丧亲 自尽，孝之终也。今之公卿及二千石，三年之丧，不得 即去，殆非所以增崇孝道而克称火德者也。往者，孝

文劳谦，行过乎俭，故其遗诏以日易月，此当时之宜不可贯之万世。古今之制，虽有损益，而谅暗之礼，未

尝改移，以示天下，莫遗其亲。今公卿群僚，皆政教所 瞻，而父母之丧，不得奔赴。夫仁义之行，自上而始，敦 厚之俗，以应乎下。《传》曰：“丧祭之礼阙，则人臣之恩薄， 背死忘生者众矣。”《曾子曰：人未有自致者，必也亲丧 乎！〈春秋传〉》曰：“上之所为，民之归也。夫上所不为，而民 或为之，故加刑罚。若上之所为，民亦为之，又何诛焉？ 昔翟方进以自备宰相，而不敢逾制，至遭母忧，三十 六日而除。夫失礼之源，自上而始。古者大丧三年不 呼其门，所以崇国厚俗笃化之道也。事失宜正，过勿 惮改，天下通丧，可如旧礼。臣闻有夫妇然后有父子， 有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然 后有礼义，礼义备则人知所措矣。夫妇人伦之始，王 化之端。故文王作《易》，上经首乾坤，下经首《咸》《恒》。孔子 曰：“天尊地卑，乾坤定矣。”夫妇之道，所谓顺也。《尧典》曰： “‘釐降二女于妫汭嫔于虞’。降者，下也；嫔者”，妇也。言虽 帝尧之女，下嫁于虞，犹屈体降下，勤修妇道。《易》曰：“帝 乙归妹，以祉元吉。”妇人谓嫁曰归。言汤以娶礼归其 妹于诸侯也。春秋之义，王姬嫁齐，使鲁主之，不以天 子之尊加于诸侯也。今汉承秦法，设尚主之仪，以妻 制夫，以卑临尊，违乾坤之道，失阳唱之义。孔子曰：“昔 圣人之作《易》也，仰则观象于天，俯则察法于地。睹鸟 兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，以通神明之 德，以类万物之情。”今“观法于天，则北极至尊，四星妃 后；察法于地，则昆山象夫，卑泽象妻。睹鸟兽之文，鸟 则雄者鸣雊，雌能顺服；兽则牡为唱导，牝乃相从。”“近 取诸身，则干为人首，坤为人腹”；“远取诸物，则木实属 天，根荄属”地，阳尊阴卑，盖乃天性。且《诗》初篇，实首《关 雎》，“礼始冠婚，先正夫妇”，天地六经，其指一揆。宜改尚 主之制，以称乾坤之性；遵法尧汤，式是周孔，合之天 地而不谬，质之鬼神而不疑。人事如此，则嘉瑞降天， 吉符出地，五韪咸备，各以其叙矣。昔者圣人建天地 之中而谓之礼。礼者，所以兴福祥之本，而止祸“乱之 源也。人能枉欲从礼者，则福归之；顺情废礼者，则祸 归之。推祸福之所应，知兴废之所由来也。众礼之中， 婚礼为首。故天子娶十二，天之数也。诸侯以下，各有 等差”，事之降也。阳性纯而能施，阴体顺而能化，以礼 济乐，节宣其气，故能丰子孙之祥，致老寿之福。及三 代之季，淫而无节，瑶台倾宫，陈妾数百，阳竭于上，阴 隔于下。故周公之戒曰：“不知稼穑之艰难，不闻小人 之劳，惟耽乐之从时，亦罔或克寿。”是其眀戒。后世之 人，好福不务其本，恶祸不易其轨。《传》曰：“截趾适屦。”孰 云其愚，何与斯人，追欲丧躯，诚可痛也。臣窃闻从宫 采女五六千人，从官侍使，复在其外，冬夏衣服，朝夕 禀粮，耗费缣帛，“空竭，府藏征调增倍，十而税一。空赋 不辜之民，以供无用之女。百姓穷困于外，阴阳隔塞 于内，故感动和气，灾异屡臻。臣愚以为诸非礼聘，未 曾幸御者，一皆遣出，使成配合。一曰通怨旷，和阴阳； 二曰省财用，实府库；三曰修礼制，绥眉寿；四曰配阳 施，祈螽斯；五曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天” 人之大福也。夫寒热晦明，所以为岁；尊卑奢俭，所以 为礼。故以晦明寒暑之气，尊卑侈约之礼，为其节也。 《易》曰：“天地节而四时成。”《春秋传》曰：“唯器与名，不可以 假人。”《孝经》曰：“安上治民，莫善于礼。”礼者，尊卑之差，上 下之制也。昔季氏八佾舞于庭，非有伤害，困于人物， 而孔子犹曰：“是可忍也，孰不可忍？”《洪范》曰：‘惟辟作威， 惟辟作福，惟辟玉食’。凡此三者，君所独行，而臣不得 同也。今臣僭君服，下食上珍，所谓害于而家，凶于而 国者也。宜略依古礼尊卑之差，及董仲舒制度之别， 严督有司，必行其命，此则禁乱善俗足用之要。奏闻， 即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十馀 年，以著述为事，遂称为“硕儒。”党禁解，五府并辟司空 袁逢，举有道，不应。及逢卒，爽制服三年，当世往往化 以为俗。时人多不行妻服，虽在亲忧，犹有吊问丧疾 者。又私谥其君父及诸名士。爽皆引据大义，正之经 典，虽不悉变，亦颇有改。后公车征为大将军何进从 事中郎，进恐其不至，迎荐为侍中。及进败而诏命中 绝。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁，命吏持之急， 不得去，因复就拜平原相。行至宛陵，复追为光禄勋。 视事三日，进拜司空。爽自被征命及登台司，九十五 日，因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其 所辟举，皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及 卓长史何颙等为内谋。会病薨，年六十三。著《礼》《易传》 《诗传》《尚书正经》《春秋条例》，又集汉事成败可为鉴戒 者，谓之《汉语》。又作《公羊问》及《辨谶》，并它所论叙，题为 《新书》，凡百馀篇，今多所亡缺。

赵温

按《后汉书赵典传》：典兄子温，字子柔，初为京兆郡丞， 叹曰：‘大丈夫当雄飞，安能雌伏’！遂弃官去。遭岁大饥， 散家粮以赈穷饿，所活万馀人。献帝西迁都，为侍中， 同舆辇至长安，封江南亭侯，代杨彪为司空，免。顷之复为司徒，录尚书事。时李傕与郭汜相攻，傕遂虏掠 禁省，劫帝幸北坞，外内隔绝。傕素疑温不与己同，乃” 内温于坞中，又欲移乘舆于黄白城。温与傕书曰：“公 前托为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大臣，天下不 可家见而户说也。今与郭汜争睚眦之隙，以成千钧 之仇，人在涂炭，各不聊生，曾不改悟，遂成祸乱。朝廷 仍下明诏，欲令和解，上命不行，威泽日损，而复欲移 转乘舆，更幸非所，此诚老夫所不达也。于《易》一为过， 再为涉，三而弗改，灭其顶凶。不如早共和解，引军还 屯，上安万乘，下全人民，岂不幸甚！”傕大怒，欲遣人杀 温。董卓从弟应温，故掾也，谏之数日，乃获免。温从车 驾都许。建安十三年，以辟司空曹操子丕为掾，操怒， 奏温辟忠臣子弟，选举不实，免官。是岁卒，年七十二。