第六百八十六卷目录

　谏诤部名臣列传十五

　　宋七

　　杨万里　　　　　　彭龟年

　　袁枢　　　　　　　曾三聘

　　刘光祖　　　　　　倪思

　　陈傅良　　　　　　蔡幼学

　　李大性　　　　　　罗点

官常典第六百八十六卷

谏诤部名臣列传十五

宋七

杨万里

按《宋史》本传：“万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十 四年进士第，为赣州司户，调永州陵零丞。时张浚谪 永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚 勉以正心诚意之学，万里服其教，终身迺名读书之 室曰‘诚斋’。浚入相，荐之朝，除临安府教授，未赴，丁父 忧，改知隆兴府奉新县。戢追胥不入，乡民逋赋者揭” 其名市中，民讙趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊 卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以 论张说出守，袁万里抗疏留栻，又遗允文书，以“和同 之说”规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻 升丞兼吏部侍右郎官，转将作少监。出知漳州，改常 州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平 之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意。就除提点刑 狱。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼 之路。俄以忧去，免丧，召为尚左郎官。淳熙十二年五 月，以地震应诏上书曰：“臣闻言有事于无事之时，不 害其为忠；言无事于有事之时，其为奸也大矣。南北 和好逾二十年，一旦”绝使，敌情不测。而或者曰：彼有 五单于争立之祸。又曰：“彼有匈奴困于东胡之祸。”既 而皆不验。道涂相传，缮汴京城池，开海州漕渠，又于 河南、北签民兵，增驿骑，制马枥，籍井泉，而吾之间谍 不得以入。此何为者耶？臣所谓言有事于无事之时 者一也。或谓金主北归，可为中国之贺。臣以中国之 忧，正在乎此。此人北归，盖惩创于逆亮之空国而南 侵也；将欲南之，必固北之，或者以身镇抚其北，而以 其子与婿经营其南也。臣所谓言有事于无事之时 者二也。臣窃闻论者，或谓缓急淮不可守，则弃淮而 守江，是大不然。昔者，吴与魏力争而得合肥，然后吴 始安。李煜失滁、扬二州，自此南唐始蹙。今曰弃淮而 保江，既无淮矣，江可得而保乎？臣所谓“言有事于无 事之时”者三也。今淮东西凡十五郡，所谓守帅，不知 陛下使宰相择之乎？使枢廷择之乎？使宰相择之，宰 相未必为枢廷虑也。使枢廷择之，则除授不自己出 也。一则不为之虑，一则不自己出，缓急败事，则皆曰 非我也，陛下将责之谁乎？臣所谓言有事于无事之 时者四也。且南北各有长技，若骑若射，北之长技也； 若舟若步，南之长技也。今为北之计者，日缮治其海 舟，而南之海舟则不闻缮治焉。或曰：“吾舟素具也。”或 曰：“舟虽未具而惮于扰也。”绍兴辛巳之战，山东采石 之功，不以骑也，不以射也，不以步也，舟焉而已。当时 之舟今可复用乎？且夫斯民一日之扰，与社稷百世 之安危，孰轻孰重？事固有大于扰者也。臣所谓“言有 事于无事之时”者五也。陛下以今日为何等时耶？金 人日逼，疆场日扰，而未闻防金人者何策，保疆场者 何道，但闻某日修某礼文也，某日进某书史也，是以 乡饮理军，以干羽解围也。臣所谓言有事于无“事之 时”者六也。臣闻古者人君，人不能悟之，则天地能悟 之；今也国家之事，敌情不测如此，而君臣上下处之 如太平无事之时，是人不能悟之矣。故上天见灾异， 异时荧惑犯南斗，迩日镇星犯端门，荧惑守羽林。臣 书生不晓天文，未敢以为必然也。至于春正月，日青 无光，若有两日相摩者，兹不曰大异乎？然天犹恐陛 下不信也。至于春日载阳，复有雨雪杀物，兹不曰大 异乎？然天犹恐陛下又不信也。迺五月庚寅，又有地 震，兹又不曰大异乎？且夫天变在远，臣子不敢奏也， 不信可也；地震在外，州郡不敢闻也，不信可也。今也 天变频仍，地震辇毂，而君臣不闻警惧，朝廷不闻咨 访。人不能悟之，“则天地能悟之。”臣不知陛下于此悟 乎否乎？臣所谓言有事于无事之时者七也。自频年 以来，两浙最近则先旱，江、淮则又旱，湖广则又旱，流 徙者相续，道殣相枕，而常平之积名存而实亡，入粟 之令上行而下慢，静而无事，未知所以振救之，动而 有事，将何以仰以为资耶？臣所谓言有事于无事之 时者八也。古者足国裕民，惟食与货。今之所谓钱者， 富商、巨贾、阉宦、权贵皆盈室以藏之，至于百姓三军 之用，惟破楮券尔。万一如唐泾原之师，因怒粝食，蹴 而覆之，出不逊语，遂起朱泚之乱，可不为寒心哉！臣 所谓言有事于无事之时者九也。古者立国必有可畏，非畏其国也，畏其人也。故苻坚欲图晋，而王猛以 为不可，谓谢安、桓冲江左之望，是存晋者二人而已。 异时名相如赵鼎、张浚，名将如岳飞、韩世忠，此金人 所惮也。近时刘珙可用则早死，张栻可用则沮死，万 一有缓急，不知可以督诸军者何人？可以当一面者 何人？而金人之所素惮者又何人？而或者谓人之有 才用而后见。臣闻之《记》曰：“苟有车必见其式，苟有言 必闻其声。”今曰有其人而未闻其可将可相，是有车 而无式，有言而无声也。且夫用而后见，非临之以大 安危，试之以大胜负，则莫见其用也。平居无以知其 人，必待大安危大胜负而后见焉。成事幸矣，万一败 事，悔何及耶？昔者谢元之北御苻坚，而郗超知其必 胜；桓温之西伐李势而刘惔知其必取，盖元于履屐 之间无不当其任，温于蒱博不必得则不为。二子于 平居无事之日，盖必有以察其小而后信其大也，岂 必大用而后见哉？臣所谓“言有事于无事之时者十 也。愿陛下超然远览，昭然远寤，勿矜圣德之崇高而 增其所未能，勿恃中国之生聚而严其所未备；勿以 天地之变异为适然，而法宣王之惧灾；勿以臣下之 苦言为逆耳，而体太宗之导谏；勿以女谒近习之害 政为细故，而监汉、唐季世致乱之由；勿以仇雠之包 藏为无他，而惩宣、政晚年受祸之酷；责大臣以通知 边事军务如富弼之请；勿以东西二府异其心；委大 臣以荐进谋臣良将如萧”何所奇。“勿以文武两途而 殊其辙，勿使赂宦者而得旄节，如唐大历之弊；勿使 货近幸而得招讨，如梁段凝之败。以重蜀之心而重 荆、襄，使东西形势之相接，以保江之心而保两淮，使 表里唇齿之相依。勿以海道为无虞，勿以大江为可 恃。增屯聚粮，治舰扼险，君臣之所咨访，朝夕之所讲 求，姑置不急之务，精专备敌之策，庶几上可消于天 变，下不堕于敌奸。然天下之事，有本根，有枝叶，臣前 所陈，枝叶而已。”所谓本根，则人主不可以自用，人主 自用，则人臣不任责，然犹未害也。至于军事，而犹曰 “谁当忧此，吾当自忧”，今日之事，将无类此？《传》曰：“‘水木 有本原’。圣学高明，愿益思其所以本原者。”东宫讲官 阙，帝亲擢万里为侍读，官僚以得端，人相贺。他日读 《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为 相，一日，问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？” 即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历 枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。十四年夏旱， 万里复应诏言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自 侍从，下止馆职，不曰隘乎？今之所以旱者，以上泽不 下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四 事以献，言皆恳切。迁秘书少监。会高宗崩，孝宗欲行 三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力 谏，且上《太子书》，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔 之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居？愿殿下 三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。高宗未葬，翰林学 士洪迈不俟集议配飨，独以吕颐浩等姓名上。万里 上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝 宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主？”由是以直秘阁 出知筠州。光宗即位，召为秘书监。入对言：“天下有无 形之祸，僭非权臣而僭于权臣，扰非盗贼而扰于盗 贼，其惟朋党之论乎？盖欲激人主之怒莫如朋党，空 天下人才莫如朋党，党论一兴，其端发于士大夫，其 祸及于天下。前事已然，愿陛下建皇极于圣心，公听 并观，坏植散群，曰君子从而用之，曰小人从而废之， 皆勿问其某党某党也。”又论：“古之帝王固有以知一 己揽其权，不知臣下窃其权。大臣窃之则权在大臣， 大将窃之则权在大将，外戚窃之则权在外戚，近习 窃之则权在近习。窃权之最难防者，其惟近习乎？非 敢公窃也，私窃之也。始于私窃，其终必至于公窃而 后已，可不惧哉！”绍熙元年，借焕章阁学士为接伴金 国贺正旦使，兼实录院检讨官。会《孝宗日历》成，参知 政事王蔺以故事俾万里序之，而宰臣属之礼部郎 官傅伯寿。万里以失职力丐去，帝宣谕勉留。会进《孝 宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运 副使、权总领淮西、江东军马钱粮。朝议欲行铁钱于 江南诸郡，万里疏其不便，不奉诏。忤宰相意，改知赣 州，不赴。乞祠，除秘阁修撰、提举万寿宫，自是不复出 矣。宁宗嗣位，召赴行在，辞。升焕章阁待制、提举兴国 宫。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进 宝谟阁直学士，给赐衣带。开禧元年，召，复辞。明年，升 宝谟阁学士。卒，年八十三，赠光禄大夫。万里为人刚 而褊，孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此 不见用。韩𠈁胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼。尝 筑南园，属万里为之《记》，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记 不可作也。”𠈁胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国 之日也。𠈁胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾，家人 知其忧国也，凡邸吏之报时政者，皆不以告。忽族子 自外至，遽言𠈁胄用兵事，万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩𠈁胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头 颅如许，报国无路，惟有孤愤。”又书十四言别妻子，落 笔而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书 “诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。子长孺。

彭龟年

按《宋史》本传：“龟年，字子寿，临江军清江人。七岁而孤， 事母尽孝。性颖异，读书能解大义。及长，得程氏《易》，读 之至忘寝食。从朱熹、张栻质疑，而学益明。登乾道五 年进士第，授袁州宜春尉，吉州安福丞。郑侨、张均同 荐，除太学博士。殿中侍御史。刘光祖以论带御器械 吴端，徙太府少卿。龟年上疏乞复其位，贻书宰相云： ‘祖宗尝改易差除，以伸台谏之气，不闻改易台谏以 伸幸臣之私’。”兼魏王府教授，迁国子监丞，以侍御史 林大中荐，为御史台主簿，改司农寺丞，进秘书郎兼 嘉王府直讲。光宗尝亲郊，值暴风雨感疾，大臣希得 进见。久之，疾平，犹疑畏不朝重华宫。龟年以书谯赵 汝愚，且上疏言：“寿皇之事，高宗备极”子道，此陛下所 亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人，圣心拳拳，不言 可知。特遇过宫日分，陛下或迟其行，则寿皇不容不 降免到宫之旨，葢为陛下辞责于人，使人不得以窃 议陛下，其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之 间，多不与外臣谋，而与小人谋之，所以交斗日深，疑 隙日大。今日两宫，万“万无此。然臣所忧者，外无韩琦、 富弼、吕诲、司马光之臣，而小人之中已有任守忠者 在焉，惟陛下裁察。”又言：“使陛下亏过宫定省之礼，皆 左右小人间谍之罪。宰执、侍从但能推父子之爱，调 停重华；台谏但能仗父子之义，责望人主；至于疑问 之根，盘固不去，曾无一语及之。今内侍间谍两宫者 固非一人，独陈源在寿皇朝得罪至重，近复进用，外 人皆谓离间之机必自源始。宜亟发威断，首逐陈源， 然后肃命銮舆，负罪引慝，以谢寿皇，使父子欢然，宗 社有永，顾不幸欤？”居亡何，光宗朝重华，都人欢悦。寻 除起居舍人，入谢，光宗曰：“此官以待有学识人，念非 卿无可者。”龟年述祖宗之法为《内治圣鉴》以进。光宗 曰：“祖宗家法甚善。”龟年曰：“臣是书，大抵为宦官女谒 之防，此曹若见，恐不得数经御览。”光宗曰：“不至是。”他 日，龟年奏：“臣所居之官，以记注人君言动为职，车驾 不过宫问安，如此书者又数十矣，恐非所以示后。”有 旨幸玉津园，龟年奏：“不奉三宫，而独出宴游，非礼也。” 又言：“陛下误以臣充嘉王府讲读官，正欲臣等教以 君臣父子之道。臣闻有身教，有言教，陛下以身教，臣 以言教者也。言岂若身之切哉？”绍熙五年五月，寿皇 不豫，疾寖革，龟年连三疏请对，不获命。属上视朝，龟 年不离班位，伏地叩额久不已，血渍甃甓。光宗曰：“素 知卿忠直，欲何言？”龟年奏：“今日无大于不过宫。”光宗 曰：“须用去。”龟年言：“陛下屡许臣一入宫，则又不然，内 外不通，臣实痛心。”同知枢密院余端礼曰：“叩额龙墀， 曲致忠恳，臣子至此为得已邪？”上云：“知之。”孝宗崩，宁 宗受禅，是夕召对，宁宗蹙额云：“前但闻建储之义，岂 知遽践大位，泣辞不获，至今震悸。”龟年奏：“此乃宗祏 所系，陛下安得辞？今日但当尽人子事亲之诚而已。” 因拟《起居札子》，乞日进一通。又与翊善黄裳同奏，往 朝南内，因定过宫之礼，乞先一日入奏，率百官恭谢。 宁宗朝泰安宫，至则寝门已闭，拜表而退。时议欲别 建泰安宫，而光宗无徙宫之意。龟年言：“古人披荆棘， 立朝廷，尚可布政出令，况重华一宫，岂为不足哉？陛 下居狭处，太上居宽处，天下之人必有谅陛下之心 者。”于是宫不果建，迁中书舍人。刘庆祖已带遥郡承 宣使，而以太上随龙人落阶官，龟年缴奏，宁宗批：“可 与书行。”龟年奏：“臣非为庆祖惜此一官，为朝廷惜此 一门耳。夫可与书行，近世弊令也。使其可行，臣即书 矣；使不可行，岂敢因再令而遂书哉！”宁宗尝谓：“退朝 无事，恐自怠惰，非多读书不可。”龟年奏：“人君之学，与 书生异，惟能虚心受谏，迁善改过，乃圣学中第一事， 岂在多哉？”一日，御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄 由、沈有开、李𪩘、京镗、黄艾、邓驲十人姓名示龟年云： “十人可充讲官否？”龟年对曰：“陛下若招徕一世之杰 如朱熹辈，方厌人望，不可专以潜邸学官为之。”寻除 侍讲，迁吏部侍郎，升兼侍读。龟年知事势将变，会暴 雨震雷，因极陈小人窃权、号令不时之弊，遣充金国 吊祭接送伴使。初，朱熹与龟年约共论韩𠈁胄之奸， 会龟年护客，熹以上疏见绌，龟年闻之，附奏云：“始臣 约熹同论此事，今熹既罢，臣宜并斥。”不报。迨归，见𠈁 胄用事，权势重于宰相，于是条数其奸，谓：“进退大臣， 更易言官，皆初政最关大体。若大臣或不能知，而𠈁 胄知之，假托声势，窃弄威福，不去必为后患。”上览奏 甚骇，曰：“𠈁胄朕之肺腑，信而不疑，不谓如此。”批下中 书，予𠈁胄祠，已乃复入。龟年上疏求去，诏𠈁胄与内 祠，龟年与郡，以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。 龟年丐祠，庆元二年，以吕棐言落职，已而追三官勒 停。嘉泰元年，复元官，起知赣州，以疾辞，除集英殿修撰，提举冲佑观。开禧二年，以待制宝谟阁致仕，卒。龟 年学识正大，议论简直，善恶是非，辨析甚严，其爱君 忧国之忱，先见之识，敢言之气，皆人所难。晚既投闲， 悠然自得，几微不见于颜面。自伪学有禁，士大夫鲜 不变者。龟年于关、洛书益加涵泳，扁所居曰止堂，著 《止堂训蒙》，盖始终特立者也。闻苏师旦建节，曰：“此韩 氏之阳虎，其祸韩氏必矣。”及闻用兵，曰：“祸其在此乎？” 所著书有《经解》《祭仪》《五致录》、奏议、《外制》。𠈁胄诛，林大 中、楼钥皆白其忠，宁宗诏赠宝谟阁直学士。章颖等 请易名，赐谥忠肃。上谓颖等曰：“彭龟年忠鲠可嘉，宜 得谥。使人人如此，必能纳君于无过之地。”未几，加赠 龙图阁学士，而擢用其子钦。

袁枢

按《宋史》本传：“枢字机仲，建之建安人。幼力学，尝以《修 身为弓赋》，试国子监，周必大、刘珙皆期以远器。试礼 部词赋第一人，调温州判官，教授兴化军。乾道七年， 为礼部试官，就除太学录。”轮对三疏，一论开言路以 养忠孝之气，二论规恢复当图万全，三论士大夫多 虚诞、侥荣利。张说自阁门以节钺签枢密，枢方与学 省同僚共论之，上虽容纳而色不怡。枢退诣宰相，示 以奏疏，且曰：“公不耻与哙等伍耶？”虞允文愧甚。枢即 求外补，出为严州教授。枢常喜诵司马光《资治通鉴》， 苦其浩博，乃区别其事而贯通之，号《通鉴纪事本末》。 参知政事龚茂良得其书，奏于上，孝宗读而嘉叹，以 赐东宫及分赐江上诸帅，且令熟读，曰：“治道尽在是 矣。”他日，上问袁枢今何官，茂良以实对。上曰：“可与寺 监簿。”于是以太宗正簿召登对，即因史书以言曰：“臣 窃闻陛下尝读《通鉴》，屡有训词，见诸葛亮论两汉所 以兴衰，有小人不可不去之戒。大哉王言，垂法万世。” 遂历陈往事，自汉武而下至唐文宗，偏听奸佞，致于 祸乱，且曰：“固有诈伪而似诚实，憸佞而似忠鲠者。苟 陛下日与图事于帷幄中，进退天下士，臣恐必为朝 廷累。”上顾谓曰：“朕不至与此曹图事帷幄中。”枢谢曰： “陛下之言及此，天下之福也。”迁太府丞。时士大夫颇 有为党与者，枢奏曰：“人主有偏党之心，则臣下有朋 党之患。比年或谓陛下宠任武士，有厌薄儒生之心， 猜疑大臣，亲信左右，内庭行庙堂之事，近侍参军国 之谋。今虽总权纲，专听览，而或壅蔽聪明，潜移威福。 愿可否惟听于国人，毁誉不私于左右。”上方锐意北 伐，示天下以所向，枢奏：“古之谋人国者，必示之以弱。 苟陛下志复金仇，臣愿蓄威养锐，勿示其形。”复陈用 宰执、台谏之术。时议者欲制宗室应举、锁试之额，限 添差岳祠，减臣僚荐举，定文武任子，严特奏之等，展 郊禋之岁，缓科举之期。枢谓“此皆近来从窄之论，人 君惟天是则，不可行也。”遂抗疏劝上推广大以存国 体，兼国史院编修官、分修《国史传》。章惇家以其同里， 宛转请文饰其传，枢曰：“子厚为相，负国欺君。吾为史 官，书法不隐，宁负乡人，不可负天下后世公议。”时相 赵雄总史事，见之叹曰：“无愧古良史。”权工部郎官，累 迁兼吏部郎官。两淮旱，命廉视真、扬、庐、和四郡。归陈 两淮形势，谓：“两淮坚固则长江可守。今徒知备江，不 知保淮，置重兵于江南，委空城于淮上，非所以戒不 虞。瓜州新城专为退保，金使过而指议，淮人闻而叹 嗟。谁为陛下建此策也？”迁军器少监，除提举江东常 平茶盐，改知处州，赴阙奏事。枢之使淮入对也，尝言： “朋党相附则大臣之权重，言路壅塞则人主之势孤。” 时宰不悦。至是，又言：“威权在下则主势弱，故大臣逐 台谏以蔽人主之聪明；威权在上则主势强，故大臣 结台谏以遏天下之公议。今朋党之旧尚在，台谏之 官未正纪纲，言路将复荆榛矣。”除吏部员外郎，迁大 理少卿。通州民高氏以产业事下大理，殿中侍御史 冷世光纳厚赂曲庇之，枢直其事以闻，人为危之。上 怒，立罢世光。以朝臣劾御史，实自枢始。手诏权工部 侍郎，仍兼国子监祭酒。因论大理狱案，请有予郡之 命，既而贬两秩，寝前旨。光宗受禅，叙复元官，提举太 平兴国宫、知常德府。宁宗登位，擢右文殿修撰、知江 陵府。江陵濒大江，岁坏为巨浸，民无所托。楚故城、楚 观在焉，为室庐，徙民居之，以备不虞。种未数万，以为 捍蔽，民德之。寻为台臣劾罢，提举太平兴国宫。自是 三奉祠，力上请制，比之疏傅、陶令。开禧元年卒，年七 十五。自是闲居十载，作《易传解义》《辩异》《童子问》等书， 藏于家。

曾三聘

按《宋史》本传：“三聘，字无逸，临江新淦人。乾道二年进 士，调赣州司户参军，累迁军器监主簿。有旨造划车 弩，三聘谓划车弩六人挽之，而箭之所及止二百六 十步。今所用克敌弓较之工费不及十之三，一人挽 之，而射可及三百六十步。利害晓然。乃不果造。”光宗 不朝重华宫，中外疑惧，三聘以书抵丞相留正，正未 及言，会以他事不合求去。三聘谓丞相“今泯默而退

言者，避嫌远罪耳。丞相身退计决，言之何嫌乎？”迁秘 书郎。帝欲幸玉津园，三聘上疏言：“今人心既离，大乱 将作，小大之臣，震怖请命，而陛下安意肆志而弗闻 知。万一敌人谍知，驰一介之使，问安北宫，不知何以 答之。奸宄窥间，传一纸之檄，指斥乘舆，不知何以御 之。望亟备法驾朝谒，不然，臣实未知死所也。”孝宗病 革，复上疏言：“道路流言，汹汹日甚，臣恐不幸而有狂 夫奸人，托忠愤以行诈，假曲直以动众，至此而后悔 之，则恐无及矣。”帝意为动。及孝宗崩，帝疾不能执丧， 朝论益震汹。三聘谓今日事势，莫若建储。或戒之曰： “前日台谏诸公谓汝夺其职，今复有疏耶？”三聘曰：“此 何时而可避烦言也。”宁宗立，兼考功郎，后知郢州。会 韩𠈁胄为相，指三聘为故相赵汝愚腹心，坐追两官。 久之，复元官与祠，差知郴州，改提点广西、湖北刑狱， 皆辞不赴。𠈁胄诛，诸贤遭窜斥者相继召用，三聘禄 不及，终不自言。嘉熙间，三聘已卒，有旨特赠三官，直 龙图阁，赐谥“忠节。”

刘光祖

按《宋史》本传：“光祖字德修，简州阳安人。幼出于外祖 贾晖，后以晖遗泽补官。登进士第，廷对言：‘陛下睿察 太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚’。”又言：“陛下躬擐 甲胄，间驭球马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎？ 夫人主自将，危道也。臣恐球马之事，敌人闻之，适以 贻笑，不足以示武。”除剑南东川节度推官，辟潼川提 刑司检法。淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人 为法。且曰：“人臣献言，不可不察。其一，不量可否，劝陛 下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷 安，则是久远误国。”除太学正。召试，守正字兼吴益王 府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。以赵汝愚荐，召 入。光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。 时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰臣留正曰：“卿监、 郎官中有其人。”正沈思久之，曰：“得非刘光祖乎？”上曰： “是久在朕心矣。”光祖入谢，因论：近世是非不明则邪 正互攻，公论不立则私情交起。此固道之消长，时之 否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本 朝士大夫学术议论，“最为近古，初非有强国之术，而 国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保 太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说， 疏弃正士，招徕小人，幸而元祐君子起而救之，末流 大分，事故反复。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常。 其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言！臣始至时， 闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。中更外艰， 去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。逮 臣复来，其事果见。”因恶道学，乃生朋党；因生朋党，乃 罪忠谏。嗟乎，以忠谏为罪，其去绍圣几何？陛下履位 之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私， 岂以党偏为主？而一岁之内，逐者纷纷，中“间好人固 亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。往往推 忠之言，谓为沽名之举。至于洁身以退，亦曰愤怼而 然。欲激怒于至尊，必加之以讦讪。事势至此，循默乃 宜。循默成风，国家安赖？臣欲熄将来之祸，故不惮反 复以陈。伏乞圣心豁然，永为皇极之主。使是非由此 而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄； 道学之讥，由此而消；朋党之迹由此而泯；和平之福， 由此而集；国家之事，由此而理，则生灵之幸，社稷之 福也。不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知 税驾之所。”章既下，读之有流涕者。劾罢户部尚书叶 翥、太府卿兼中书舍人沈揆，结近习，图进用，言：“比年 以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵 位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人。既安习 以成风，谓苟得为至计。良由前辈老成，零落殆尽，后 生晚进，议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士 风不竞。幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所 同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。臣虽终岁无 所奏纠，固亦未至旷官。今日之患，在于右封殖人才， 台谏但有摧残，庙堂初无长养。臣处当言之地，岂以 排击为能哉？”徙太府少卿，求去不已，除直秘阁、潼川 运判，改江西提刑，又改夔州。时孝宗不豫，上久不过 宫，光祖致书留正赵汝愚曰：“‘宜与群贤并心一力，若 上未过宫，宰执不可归安私第’。林、陈二阉自以获罪 重华，日夜交谍其间，宜用韩魏公逐任守忠故事，以 释两宫疑谤。大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有 可仗者”闻。孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷 之事。宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。入对，献《谨始 五箴》。又论：“人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易 安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。”又有六难：“君子难 进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难 决。暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所 易。”又言：“陛下以隆慈之命，践阼于素幄，盖有甚不得 已者。宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。”上悚然嘉纳，进起居 舍人。论：“政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无 要于此。”知阁门事。韩𠈁胄寖擅威福，故首及之。迁起 居郎。集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵土薄 水浅，乞议改卜。既而熹与祠，光祖言：“汉武帝之于汲 黯，唐太宗之于魏徵，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。熹 明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。陛下初膺大宝， 招徕耆儒，此初政之最善者。今一旦无故去之，可乎？” 且曰：“臣非助熹助陛下者也。”再疏，不听。刘德秀劾光 祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。赵汝愚既罢相， 𠈁胄擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。光祖撰 《涪州学记》，谓：“学之大者，明圣人之道以修其身，而世 方以道为伪；小者，治文章以达其志，而时方以文为 病，好恶出于一时，是非定于万世。”谏官张釜指为谤 讪，比之杨恽，夺职，谪居房州。久之，许自便。起知眉州， 复职，将漕利路，以不习边事辞。进直宝谟阁，主管冲 佑观。吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、 监司之所素知者，仗大义连衡以抗贼。俄闻曦诛，则 以书属宣抚使杨辅，讲行营田前日利归吴氏者悉 收之公上以省饷军费、奖名节、旌死事，以激忠烈之 心。除潼川路提刑，权知泸州。𠈁胄诛，召除右文殿修 撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府。改京湖制置 使，以宝谟阁直学士知潼川府。诏以闵雨求言，光祖 奏：“女直乃吾不共戴天之仇，天亡此仇，送死于汴。陛 下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未 有弃天而天不我怒也。青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为 中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人 而人不我怨也。且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使 吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎？”又请改正宪 圣慈烈皇后讳日。先是后崩，以庆元三年十一月二 日，郊禋期迫，或谓𠈁胄曰：“上亲郊，不可不成礼，且有 司所费既伙，奈何已之？”𠈁胄入其言，五日祀圜丘，六 日始宣遗诰。于是光祖言：“宪圣陛下之曾祖母克相 高宗，再造大业，𠈁胄敢视之如卑丧。迁就若此，贼臣 就戮，盍告谢祖宗，改从本日。”从之。升显谟阁直学士、 提举玉隆万寿宫，引年不许。提举西京嵩山崇福宫。 嘉定十五年，卒，进华文阁学士，谥文节。赵汝愚称光 祖“论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹”，世以为名言。所 著《后溪集》十卷。子端之、靖之、翊之、竑之。

倪思

按《宋史》本传：“思字正甫，湖州归安人。乾道二年进士， 中博学宏词科，累迁秘书郎，除著作郎，兼翰林权直。 光宗即位，典册与尤袤对掌故事。行三制，并宣学士， 上欲试思能否，一夕并草除公师四制，训词精敏，在 廷诵叹。擢侍立修注官。直前奏：‘陛下方受禅，金主亦 新立，欲制其命，必每事有以胜之。彼奢则以俭胜之， 彼暴则以仁胜之；彼怠惰，则以忧勤胜之’。”又请增置 谏官，专责以谏事。又乞召内外诸将访问以知其才 否。迁将作少监兼权直学士院，兼权中书舍人，升中 书舍人兼直学士院、同修国史，寻兼侍讲。初，孝宗以 户部经费之馀，则于三省置封桩库以待军用，至绍 兴，移用始频。会有诏发缗钱十五万入内帑备犒军。 思谓实给他费，请毋发，且曰：“往岁所入约四百六十 四万缗，所出之钱不及二万，非痛加撙节，则封椿自 此无储。”遂定议犒军岁以四十万缗为额，由是费用 有节。又言：“唐制，使谏官随宰相入阁，今谏官月一对 耳，乞许同宰执宣引，庶得从容论奏。”上称善。除礼部 侍郎。上久不过重华宫，思疏十上，言多痛切。会上召 嘉王，思言：“寿皇欲见陛下，亦犹陛下之于嘉王也。”上 为动容。时李皇后寖预政，思进讲。《姜氏会齐侯于泺》， 因奏：“人主治国，必自齐家始。家之不能齐者，不能防 其渐也。始于亵狎，终于恣横，卒至于阴阳易位，内外 无别，甚则离间父子。汉之吕氏，唐之武、韦，几至乱亡， 不但鲁庄公也。”上悚然。赵汝愚同侍经筵，退语人曰： “谠直如此，吾党不逮也。”兼权吏部侍郎，出知绍兴府。 宁宗即位，改婺州，未上，提举太平兴国宫。召除吏部 侍郎兼直学士院。御史姚愈劾思，出知太平州，历知 泉州、建宁府，皆以言者论去。久之，召还，试礼部侍郎 兼直学士院。𠈁胄先以书致殷勤曰：“国事如此，一世 人望，岂宜专以洁己为贤哉？”思报曰：“但恐方拙不能 徇时好耳。”时赴召者未引对，先谒𠈁胄，或劝用近例， 思曰：“私门不可登，矧未见君乎？”逮入见，首论：“言路不 通，自吕祖俭谪徙而朝士不敢输忠，自吕祖泰编窜 而布衣不敢极说。胶庠之士，欲有吐露，恐之以去籍， 谕之以呈槁，谁肯披肝沥胆，触冒威尊！近者北伐之 举，仅有一二人言其不可，如使未举之前，相继力争 之，更加详审，不敢轻动。”又言：“苏师旦赃以巨万计，胡 不黥戮以谢三军？皇甫斌丧师襄汉，李爽败绩淮甸， 秦世辅溃散蜀道，皆罪大罚轻。”又言：“士大夫寡廉鲜 耻，列拜于势要之门，甚者匍匐门窦，称门生不足称 恩，坐恩主甚至于恩父者，谀文丰赂，又在所不论也 𠈁胄闻之大怒。思既退，谓𠈁胄曰：“公明有馀而聪不 足，堂中剖决如流，此明有馀；为苏师旦蒙蔽，此聪不 足也。周筠与师旦并为奸利，师旦已败，筠尚在。人言 平章骑虎不下之势，此李林甫、杨国忠晚节也。”𠈁胄 悚然曰：“闻所未闻。”司谏毛宪劾思，予祠。𠈁胄殛，复召， 首对，乞用淳熙例，令太子开议事堂。�习机政。又言： “𠈁胄擅命，凡事取内批特旨，当以为戒。”除权兵部尚 书兼侍读。求对，言：“大权方归，所当防微，一有干预端 倪，必且仍蹈覆辙。厥今有更化之名，无更化之实。今 𠈁胄既诛，而国人之言犹有未靖者，盖以枢臣犹兼 宫宾，不时宣召，宰执当同班同对，枢臣亦当远权，以 息外议。”枢臣谓史弥远也。金人求𠈁胄函首，命廷臣 集议，思谓有伤国体，徙礼部尚书。史弥远拟除两从 官，参政钱象祖不与闻。思言：“奏拟除目，宰执当同进， 比专听𠈁胄，权有所偏，覆辙可鉴。”既而史弥远上章 自辨，思求去，上留之。思乞对，言：“前日论枢臣独班，恐 蹈往辙，宗社堪再坏耶？宜亲擢台谏，以革权臣之弊， 并任宰辅，以鉴专擅之”失。弥远怀恚，思请去益力。以 宝谟阁直学士知镇江府，移福州。弥远拜右丞相，陈 晦草制，用《昆命元龟》语，思叹曰：“董贤为大司马，册文 有‘允执厥中一言，萧咸以为尧禅舜之文，长老见之， 莫不心惧。今制词所引，此舜、禹揖逊也，天下有如萧 咸者，读之，得不大骇乎’？”乃上省牍，请贴改麻制，诏下 分析，弥远遂除晦殿中侍御史。即劾思藩臣僭论麻 制，镌职而罢，自是不复起矣。久之，除宝文阁学士、提 举嵩山崇福宫。嘉定十三年卒，谥文节。

陈傅良

按《宋史》本传：“傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程 文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者 云合，由是其文擅当世。当是时，永嘉郑伯熊、薛季宣 皆以学行闻，而伯熊于古人经制治法讨论尤精，傅 良皆师事之，而得季宣之学为多。及入太学，与广汉 张栻、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条” 序，而“主敬集义”之功，得于栻为多，自是四方受业者 愈众。登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂良才之， 荐于朝，改太学录，出通判福州。丞相梁克家领帅事， 委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以义，强御者不得 售其私，阴结言官论罢之。后五年，起知桂阳军。光宗 立，稍迁提举常平茶盐转运判官。湖湘民无后，以异 姓为嗣者，官利其赀，辄没入之。傅良曰：“绝人嗣，非政 也。”复之几二千家。转浙西提点刑狱，除吏部员外郎， 去朝四十年，至是而归，须鬓无黑者，都人聚观嗟叹， 号“老陈郎中。”傅良为学，自三代、秦、汉以下，靡不研究， 一事一物，必稽于极而后已，而于太祖开创本原，尤 为潜心。及是，因轮对，言曰：“太祖皇帝垂裕后人，以爱 惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切 纷更之。诸路上供岁额，增于祥符一倍，崇宁重修《上 供格》，颁之天下，率增至十数倍。其它杂敛，则熙宁以 常平宽剩、禁军阙额之类，别项封桩，而无额上供起 于元丰，经制起于宣和，总制月桩起于绍兴，皆迄今 为额。折帛、和买之类，又不与焉。茶引尽归于都茶场， 盐钞尽归于榷货务，秋苗斗斛十八九归于纲运，皆 不在州县。州县无以供，则豪夺于民，于是取之斛面， 折变科敷，抑配赃罚，而民困极矣。方今之患，何但边 裔，盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳，岂不甚可 畏哉！陛下宜以救民穷为己任，推行太祖”未泯之泽， 以为万世无疆之休。且言：“今天下之力，竭于养兵，而 莫甚于江上之军。都统司谓之御前军马，虽朝廷不 得知；总领所谓之大军钱粮，虽版曹不得与。于是中 外之势分，而事权不一，施行不专，虽欲宽民，其道无 繇。诚使都统司之兵与向者在制置司时无异，总领 所之财与向者在转运司时无异，则内外为一体，内 外一体则宽民力可得而议矣。”帝从容嘉纳，且劳之 曰：“卿昔安在？朕不见久矣。其以所著书示朕。”退以《周 礼说》十三篇上之。迁秘书少监兼实录院检讨官、嘉 王府赞读。绍熙三年，除起居舍人，明年，兼权中书舍 人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既 闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章 疏不时。于是傅良奏曰：“一国之势犹身也，壅底则致 疾。今日迁延某事，明日阻节某人，即有奸险，乘时为 利，则内外之情不接，威福之柄下移，其极至于天变 不告，边警不闻，祸且不测矣。”帝悟，会疾亦稍平，过重 华宫。而明年重明节，复以疾不往。丞相以下至于太 学诸生，皆力谏不听，而方召内侍陈源为内侍省押 班。傅良不草词，且上疏曰：“陛下之不过宫者，特误有 所疑，而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反复 论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣，未几中变，以误 为实而开无端之衅，以疑为真而成不疗之疾，是陛 下自贻祸也。”书奏，帝将从之，百官班立以俟帝出，至 御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋，上引裾，后叱之，傅良哭 于庭。后益怒，傅良下殿径行。诏改秘阁修撰，仍兼赞读，不受。宁宗即位，召为中书舍人兼侍读、直学士院、 同实录院修撰。会诏朱熹与在外宫观，傅良言：“熹难 进易退，内批之下，举朝惊愕。臣不敢书行。”熹于是进 宝文阁待制，与郡。御史中丞谢深甫论傅良言不顾 行，出提举兴国宫。明年，察官交疏，削秩罢。嘉泰二年， 复官，起知泉州，辞。授集英殿修撰，进宝谟阁待制。终 于家，年六十七，谥文节。傅良著述，有《诗解诂》《周礼说》 《春秋后传左氏章指》行于世。

蔡幼学

按《宋史》本传：“幼学，字行之，温州瑞安人。年十八，试礼 部第一。是时陈傅良有文名于太学，幼学从之游，月 书上。祭酒芮华及吕祖谦连选拔，辄出傅良右，皆谓 幼学之文过其师。孝宗闻之，因策士将寘首列。而是 时外戚张说用事，宰相虞允文、梁克家皆阴附之。幼 学对策，其略曰：‘陛下资虽聪明而所存未大，志虽高 远而所趋未正，治虽精勤而大原不立，即位之始，冀 太平旦暮至。奈何今十年风俗日坏，将难扶持；纪纲 日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮 民困，将难正救’。”又曰：“陛下耻名相之不正，更制近古 二相并进，以为美谈。然或以虚誉惑听，自许立功；或 以缄默容身，不能持正。”盖指虞允文、梁克家也。又曰： “汉武帝用兵以来，大司马、大将军之权重而丞相轻。 公孙弘为相，卫青用事，弘苟合取容，相业无有。宣元 用许、史，成帝用王氏，哀帝用丁、傅，卒为始元之祸。今 陛下使姨子预兵柄，其人无一才可取，宰相忍与同 列，曾不羞耻？”按其罪名，宜在公孙弘上。盖指张说也。 帝览之不怿，虞允文尤恶之，遂得下第，教授广德军。 丁父忧，再调潭州。执政荐于朝，帝许之，且问：“年几何 矣？何以名幼学？”参政施师点举《孟子》“幼学壮行”之语 以对，上伫思慨然曰：“今壮矣，可行也。”遂除敕令所删 定官。首言：“大耻未雪，境土未复。陛下睿知神武，可以 有为，而苟且之议，委靡之习，顾得以缓陛下欲为之 心。”孝宗喜曰：“解卿意，欲令朕立规模尔。”寻以母忧去。 光宗立，以太学录召，改武学博士。逾年，迁太学，擢秘 书省正字兼实录院检讨官，迁校书郎。时光宗以疾 不朝重华宫，幼学上封事曰：“陛下自春以来，北宫之 朝不讲。比者寿皇愆豫，侍从、台谏叩陛请对，陛下拂 衣而起，相臣引裾，群臣随以号泣。陛下退朝，宫门尽 闭，大臣累日不获一对清光。望日之朝，都人延颈，迁 延至午。禁卫饮恨，市廛军伍，谤诽籍籍，旁郡列屯，传 闻疑怪，变起仓卒，陛下实受其祸。诚思身体发肤，寿 皇所与，宗社人民，寿皇所命，则畴昔慈爱，有感乎心， 可不独出圣断，复父子之欢，弭宗社之祸？”疏入，不报。 宁宗即位，诏求直言，幼学又奏：“陛下欲尽为君之道， 其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先于讲学。比年 小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之，故大臣当 兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其 极至于九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不 吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才！”自 熙宁、元丰“而始有免役钱，有常平积剩钱，有无额上 供钱，自大观、宣和而始有大礼进奉银绢，有赡学籴 本钱，有经制钱，自绍兴而始有和买折帛钱，有总制 钱，有月桩大军钱，至于茶、盐、酒榷、税契、头子之属，积 累增多，较之祖宗，无虑数十倍，民困极矣。”幼学既论 列时政，其极归之圣学，帝称善，将进用之。时韩𠈁胄 方用事，指正人为伪学，异论者立黜。幼学遂力求外 补，特除提举福建常平。陛辞，言：“今除授命令，径从中 出，而大臣之责始轻；谏省、经筵无故罢黜，而多士之 心始惑。或者有以误陛下至此耶？”𠈁胄闻之不悦。既 至官，日讲《荒政》。时朱熹居建阳，幼学每事咨访，遂为 御史刘德秀劾罢，奉祠者凡八年。起知黄州，改提点 福建路刑狱，未行，有劝𠈁胄以收召海内名士者，乃 召幼学为吏部员外郎。入见，言高宗建炎间减婺州 和买绢折罗事，因谕辅臣曰：“一日行得如此一事，一 年不过三百六十事而已。陛下除两浙丁钱，视高宗 无间。然而兵事既开，诸路罹锋镝转饷之艰，江湖以 南有调募科需之扰，惟陛下以爱惜邦本为念。”迁国 子司业、宗正少卿，皆兼权中书舍人。𠈁胄既诛，馀党 尚塞正路，幼学次第弹缴，窜黜尤众，号称职。迁中书 舍人兼侍讲。故事，阁门宣赞而下，供职十年，始得路 都监若钤辖。𠈁胄坏成法，率五六年、七八年即越等 除授，有已授外职犹通籍禁闼者，幼学一切厘正。嘉 定初，同楼钥知贡举。时正学久锢，士专于声律度数， 其学支离。幼学始取义理之文，士习渐复于正。兼直 学士院，内外制皆温醇雅厚得体，人多称之。除刑部 侍郎，改吏部，仍兼职。赵师𢍰除知临安府，师𢍰辞。故 事，当有不允诏，幼学言：“师𢍰以媚权臣进官，三尹京 兆，狼籍无善状。诏必出褒语，臣何辞以草？”命遂寝。改 兼侍读，师𢍰命乃下。除龙图阁待制、知泉州，徙建康 府、福州，进福建路安抚使。政主宽大，惟恐伤民。福建 下州例抑民买盐，以户产高下均卖者曰产盐，以交易契纸钱科敷者曰浮盐，皆出常赋外。久之遂为定 赋。幼学力请蠲之，不报。提举司令民以田高下藏新 会子，不如令者籍其赀。幼学曰：“罔民而可，吾忍之乎？ 惟有去而已。”因言钱弊未均，秤提无术，力求罢去。遂 升宝谟阁直学士、提举万寿宫。召权兵部尚书兼修 玉牒官，寻兼太子詹事。先是，朝廷既遣岁币入金境， 适值其有难，不果纳，则遽以兵叩边索之。中外汹汹， 皆言当亟与。幼学请对，言：“玉帛之使未还，而侵轶之 师奄至，且肆其侮慢。形之文辞，天怒人愤，可不伸大 义以破其谋乎？”于是朝论奋然，始诏与金绝。幼学因 请固本根以弭外虞，示意向以定众志。公汲引以合 材谋，审怀附以一南北。帝称善。一夕感异，梦星陨于 屋西南隅，遂卒，年六十四。幼学早以文鸣于时，而中 年述作，益穷根本。非关教化之大，由情性“之正者，不 道也。”器质凝重，莫窥其际，终日危坐，一语不妄发，及 辨论义理，纵横阖辟，沛然如决江河，虽辩士不及也。 尝续司马光《公卿百官表》《年历》《大事记》《备忘辨疑》《编 年政要》《列传举要》凡百馀篇，传于世。

李大性

按《宋史》本传：“大性，字伯和，端州四会人。其先积中，尝 为御史，以直言入元祐党籍，始家豫章。大性少力学， 尤习本朝典故，以父任入官，因参选，进《艺祖庙谟》百 篇，及《公私利害》百疏。”又言：“‘元丰制，六察许言事，章惇 为相，始禁之。乞复旧制，以广言路’。从臣力荐之，命赴 都堂审察，仅迁一秩，为湖北提刑司干官。未几，入为” 主管吏部架阁文字。丁母艰，服阕，进《典故辨疑》百篇， 皆本朝故实。盖网罗百氏野史，订以日历实录，核其 正舛，率有据依。孝宗读而褒嘉之，擢大理司直，迁敕 令所删定官，添差通判楚州。郡守吴曦与都统刘超 合议，欲撤城移他所，大性谓：“楚城实晋义乌间所筑， 最坚，奈何以脆薄易坚厚乎？”持不可。台臣将劾其沮 挠，不果，会从官送北客朝命，因俾廉访具以实闻，遂 罢戎帅。召大性，除太府寺丞，迁大宗正丞兼仓部郎， 寻改工部。陈傅良以言事去国，彭龟年、黄度、杨方相 继皆去，大性抗疏言：“朝廷清明，乃使言者无故而去， 臣所甚惜也。数人之心，皆本爱君，知其爱君，任其去 而不顾，恐端人正士”之去者，将不止此。孟子曰：“不信 仁贤，则国空虚。”臣所以为之寒心也。孝宗崩，光宗疾， 未能执丧。大性复上疏言：“今日之事，颠倒舛逆。况金 使祭奠，常引见于北宫素帷，不知是时犹可以不出 乎？《檀弓》曰：‘成人有兄死而不丧者，闻子皋将为成宰， 遂为衰’。成人曰：‘兄则死，而子皋为之衰’。”盖言成人畏 子皋“之来，方为制服，其服乃子皋为之，非为兄也。若 陛下必待使来，然后执丧，则恐贻讥中外，岂特如成 人而已哉？”迁军器少监、权司封郎、提举浙东常平，改 浙东提刑兼知庆元府。召为吏部郎中，四迁为司农 卿。明年，兼户部侍郎，出知绍兴府。甫一岁，召为户部 侍郎，升尚书。朝论将用兵，大性条陈利害，主“不宜轻 举”之说，忤韩𠈁胄意，出知平江，移知福州，又移知江 陵，充荆湖制置使。江陵当用兵后，残毁饥馑，继以疾 疫，大性首议振贷，凡三十八万缗有奇，前官虚羡凡 十有四万五千缗，率蠲放不督民流移，新复业者皆 奏免征榷。边郡武爵，本以励士，冒滥滋众。大性劾两 路戎司冒受逃亡付身凡三千四百九十有七道，率 缴上毁抹《左选》，为之一清。江陵旧使铜镪，钱重楮轻， 民持赀入市，有终日不得一钱者。大性奏乞依襄、郢 例，通用铁钱，于是泉货流通，民始复业。除刑部尚书 兼详定敕令，寻迁兵部。时金国分裂，不能自存，有举 北伐之议者。大性上疏，以“和战之说未定，乞令朝臣 集议。”从之。寻以端明殿学士知平江府。引疾丐祠，卒 于家，年七十七。赠开府仪同三司，谥“文惠。”李氏自积 中三世官于朝，父子兄弟相师友，而大性与弟大异， 大东并跻从列，为名臣云。

罗点

按《宋史》本传：“点字春伯，抚州崇仁人。六岁能文，登淳 熙三年进士第，授定江节度推官，累迁校书郎，兼国 史院编修官。岁旱，诏求言，点上封事，谓：‘今时奸谀日 甚，议论凡陋，无所可否，则曰得体；与世浮沉，则曰有 量；众皆默，己独言，则曰沽名；众皆浊，己独清，则曰立 异。此风不革，陛下虽欲大有为于天下，未见其可也。 自旱暵为虐，陛下祷群祠，赦有罪，曾不足以感动。及 朝求谠言，夕得甘雨，天心所示，昭然不诬，独不知陛 下之求言，果欲用之否乎？如欲用之，则愿以所上封 事反复详熟，当者审而后行，疑者咨而后决，如此，则 治象日著，而乱萌自消矣’。”迁秘书郎兼皇太子宫小 学教授。宁宗时，以皇孙封英国公，点兼教授，入讲至 晡时不辍，左右请少憩，点曰：“国公务学不休，奈何止 之？”又摭古事劝戒，为《鉴古录》以进。高宗崩，孝宗在谅 暗，皇太子参决庶务。点时以户部员外郎兼太子侍 读，出使浙右，迁起居舍人，改太常少卿兼侍立修注 官。被命使金，告登宝位。会金有国丧，迫点易金带，点曰：“登位，吉事也，必以吉服从事，有死而已，带不可易。” 又诘点不当称宝位，点曰：“圣人大宝曰位，不加宝字， 何以别至尊？”金人不能夺。上尝谓点：“卿旧为宫僚，非 他人比，有所欲言，毋惮启告。”点言：“君子得志常少，小 人得志常多。盖君子志在天下国家，而不在一己。行 必直道，言必直论，往往不忤人主，则忤贵近；不忤当 路，则忤时俗。小人志在一己，而不在天下国家。所行 所言，皆取悦之道。用其所以取忤者，其得志鲜矣；用 其所以取悦者，其不得志亦鲜矣。若昔明王，念君子 之难进，则极所以主张而覆护之；念小人之难退，则 尽所以烛察而堤防之。”皇子嘉王年及弱冠，点言：“此 正亲师友、进德业之时，宜择端良忠直之士参侍燕 闲。”遂除黄裳为翊善。又言：“人主忧勤则臣下协心，人 主偷安则臣下解体。今道涂之言，皆谓陛下每旦视 朝，勉强听断，意不在事。宰执奏陈，备礼应答，侍从庶 僚，备礼登对，而宫中燕游之乐、锡赉奢侈之费，已腾 于众口，强敌对境，此声岂可出哉？”绍熙三年十一月 日长至，车驾将朝贺重华宫，既而中辍。点言：“自天子 达庶人，节序拜亲，无有阙者。三纲五常，所系甚大，不 当以为常事而忽之。”上过宫，意未决，点奏：“陛下已涓 日过宫，寿皇必引领以俟陛下。常人于朋友且不可 以无信，况人主之事亲乎？今陛下久阙温凊，寿皇欲 见不可得，万一忧思感疾，陛下将何以自解于天下？” 尝召对便殿，点言：“近者中外相传，或谓陛下内有所 制，不能遽出，溺于酒色，不恤政事，果有之乎？”上曰：“无 是。”点曰：“臣固知之。窃意宫禁间或有撄拂之事，姑以 酒自遣耳。夫闾阎匹夫，处闺门逆境，容有纵酒自放 者。人主宰制天下，此心如青天白日，当风雨雷电既 霁之馀，湛然虚明，岂容复有纤芥停留哉？”上犹未过 宫，点又奏：“窃闻嘉王生朝，称寿禁中，以报劬劳之德， 父子欢洽，宁不动心。”上念两宫延望之意。十一月，点 以言不见听，求去，不许。十二月，试兵部尚书。五年四 月，上将幸玉津园，点请先过重华，又奏曰：“陛下为寿 皇子四十馀年，一无间言。止缘初郊违豫，寿皇尝至 南内，督过左右之人，自此谗间遂生忧疑。以臣观之， 寿皇与天下相忘久矣。今大臣同心辅政，百执事奉 法循理，宗室戚里、三军万姓，皆无贰志，设有离间，诛 之不疑。乃若深居不出，久亏子道，众口谤讟，祸患将 作，不可以不虑。”上曰：“卿等可为朕调护之。”黄裳对曰： “父子之亲，何俟调护！”点曰：“陛下一出，即当释然。”上犹 未行，点乃率讲官言之，上曰：“朕心未尝不思寿皇。”对 曰：“陛下久阙定省，虽有此心，何以自白乎？”及寿皇不 豫，点又随宰执班进谏，阁门吏止之，点叱之而入。上 拂衣起，宰执引上裾，点亟前泣奏曰：“寿皇疾势已危 不及，今一见，后悔何及！”群臣随上入，至福宁殿，内侍 阖门，众恸哭而退。越三日，点随宰执班起居，诏独引 点入。点奏：“前日迫切献忠，举措失礼，陛下赦而不诛。 然引裾，亦故事也。”上曰：“引裾可也，何得辄入宫禁乎？” 点引辛毗事以谢，且言：寿皇止有一子，既付神器，惟 恐见之不速耳。寿皇崩，点请上奔丧，许而不出。拜遗 诏于重华宫，前后与侍从列奏谏请帝过宫者凡三 十五疏，自上奏者又十六章，而奏疏重华。上书嘉王， 及面对，口奏不预焉。宁宗嗣位，人心始定，拜点端明 殿学士、签书枢密院事。上有事明堂，点扈从斋宫，得 疾卒，年四十五。赠太保，谥文恭。点天性孝友，无矫激 崖异之行，而端介有守，义利之辨皎如。或谓：“天下事 非才不办”，点曰：“当先论其心。心苟不正，才虽过人，果 何取哉？”宰相赵汝愚尝泣谓宁宗曰：“黄裳罗点，相继 沦谢，二臣不幸，天下之不幸也。