第七卷目录

　太皇太后部汇考一

　　汉〈文帝一则　景帝一则　武帝建元二则　宣帝黄龙一则　元帝建昭一则　竟宁一

　　则　成帝永始一则　绥和一则　哀帝建平二则　元寿二则　平帝元始一则　孺子婴

　　初始一则〉

　　魏〈文帝黄初一则　明帝太和一则〉

　　晋〈安帝隆安二则　孝武帝太元一则〉

　　宋〈武帝永初一则　少帝景平一则　孝武帝文明一则〉

　　陈〈文帝天康一则　废帝光大一则〉

　　北魏〈孝文帝承明一则　太和六则〉

　　北齐〈文宣帝天保一则　废帝乾明一则　孝昭帝皇建一则　后主隆化一则〉

　　北周〈宣帝大象一则〉

　　唐〈总一则　顺宗永贞一则　穆宗长庆一则　敬宗宝历一则　宣宗大中二则　懿宗

　　咸通一则〉

宫闱典第七卷

太皇太后部汇考一

汉

文帝后七年六月丁未太子即皇帝位尊皇太后薄氏曰太皇太后

按《汉书？景帝本纪》云云，按《高祖薄姬传》，“姬，文帝母 也。父吴人。汉王入织室，见薄姬，有诏内后宫，生文帝， 立为代王，为代太后。代王为皇帝，尊太后为皇太后。 太后早失父，其奉太后外家魏氏有力。迺召复魏氏， 赏赐各以亲疏受之。薄氏侯者一人。”太后后文帝二 岁，孝景前二年崩，葬南陵。因吕后不合葬长陵，故特 自起陵，近文帝。

景帝后三年正月甲子太子即皇帝位尊皇太后窦氏曰太皇太后

按《汉书·武帝本纪》云云，按《孝文窦皇后传》，“后，景帝 母也。吕太后时，以良家子选入宫，生景帝。文帝立数 月，公卿请立太子，窦姬男最长，立为太子，窦姬为皇 后。景帝立皇后为皇太后，乃封广国为章武侯。长君 先死，封其子彭祖为南皮侯。吴楚反时，太后从昆弟 子窦婴任侠喜士，为大将军，破吴楚，封魏其侯。窦氏 侯”者凡三人。

武帝建元二年太皇太后杀御史大夫赵绾郎中令王臧

按《汉书武帝本纪》：建元二年“冬十月，御史大夫赵绾 坐请无奏事，太皇太后及郎中令王臧皆下狱自杀。” 〈注〉应劭曰：礼，“妇人不与政事。”时帝已自躬省万机，王 臧儒者，欲立明堂辟雍，太后素好黄老术，非薄《五经》， 因欲绝，奏事太后，太后怒，故杀之。

建元六年夏五月丁亥，太皇太后崩。

按《汉书武帝本纪》云云。按《孝文窦皇后传》，“窦太后 好黄帝、《老子》，言景帝及诸窦不得不读《老子》，尊其术。” 太后后景帝六岁崩，合葬霸陵。遗诏尽以东宫金钱 财物赐长公主嫖。〈注〉师古曰：“东宫，太后所居。”

宣帝黄龙元年十二月癸巳太子即皇帝位谒高庙尊皇太后曰太皇太后

按《汉书元帝本纪》云云，按《孝昭上官皇后传》：“后祖 父桀，陇西上邽人也。桀子安有女，即霍光外孙，诏召 安女入为倢伃，月馀，遂立为皇后。后立十岁而昭帝 崩，后年十四五云。昌邑王贺征即位，尊皇后为皇太 后。光与太后共废王贺，立孝宣帝。宣帝即位，为太皇 太后。”

元帝建昭二年闰月丁酉太皇太后上官氏崩

按《汉书元帝本纪》云云。按《孝昭上官皇后传》，“太皇 太后立四十七年，年五十二，建昭二年，崩，葬平陵。”

竟宁元年六月己未太子即皇帝位谒高庙尊皇太后曰太皇太后

按《汉书成帝本纪》云云。按《孝宣王皇后传》，“后父奉 光，自沛徙长陵，有女年十馀岁，每当适人，所当适辄 死，故久不行。及宣帝即位，召入后宫，稍进为倢伃。霍 皇后废，上怜许太子早失母，几为霍氏所害，于是选 后宫素谨慎而无子者，遂立王倢。伃为皇后，令母养 太子。立十六年，元帝即位，为皇太后。元帝崩，成帝即 位”，为太皇太后。时成帝母亦姓王氏，故世号“太皇太 后”为“卭成太后。”

成帝永始元年八月丁丑太皇太后王氏崩

按《汉书成帝本纪》云云，按《孝宣王皇后传》，“卭成太 后凡立四十九年，年七十馀，永始元年崩，合葬杜陵， 称东园。”

绥和二年哀帝即位尊皇太后为太皇太后

按《哀帝本纪》，绥和二年“四月丙午，太子即皇帝位，谒 高庙，尊皇太后曰太皇太后，大赦天下。太皇太后诏 尊定陶恭王为恭皇。”

====哀帝建平元年太皇太后诏外家王氏田非冢茔皆====以赋贫民。

按：《汉书哀帝本纪》云云。

建平二年，尊傅太后为帝太太后称“永信宫。”

按《汉书哀帝本纪》，建平二年夏四月，诏曰：“汉家之制， 推亲亲以显尊尊，定陶恭皇之号不宜复称定陶。”尊 恭皇太后曰帝太太后称永信宫。按《师丹传》，哀帝 即位，成帝母称太皇太后，成帝赵皇后称皇太后，而 上祖母傅太后与母丁后皆在国邸，自以定陶恭王 为称。高昌侯董宏上书言：“秦襄王母本夏氏，而为华 阳”夫人所子。〈师古曰庄襄王始皇之父也华阳夫人孝文王之夫人也子谓养以为子也〉 “及即位后俱称太后，宜立定陶共王后为皇太后。”事 下有司。时丹以左将军与大司马王莽共劾奏：“宏知 皇太后至尊之号，天下一统，而称引亡秦以为此喻， 诖误圣朝，非所宜言，大不道。”上新立，谦让，纳用莽、丹 言，免宏为庶人。傅太后大怒，要上欲必称尊号。上于 是追尊定陶共王为共皇帝，尊傅太后为共皇太后， 《丁后为共皇后》。郎中令泠。�黄门郎假犹等复奏言： “定陶共皇太后、共皇后，皆不宜复引定陶藩国之名 以冠大号，车马衣服宜皆称皇之意。”〈师古曰皇者至尊之号其服御 宜皆副称之也〉置吏，二千石以下各供厥职。〈师古曰谓詹事太仆少府等官〉 又宜为共皇立庙京师。上复下其议，有司皆以为宜 如褒犹言。丹议独曰：“圣王制礼，取法于天，故尊卑之 礼明，则人伦之序正；人伦之序正，则乾坤得其位而 阴阳顺其节，人主与万民俱蒙祐福。尊卑者，所以正 天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以‘定 陶共皇’为号者，母从子，妻从夫之义也。欲立官置吏”， 车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也。 定陶共皇号谥已前定，义不得复改。《礼》：“父为士，子为 天子，祭以天子，其尸服以士服。”子无爵父之义，尊父 母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降 其父母期，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深 远，故为共皇立后，奉承祭祀，令共皇“长为一国太祖， 万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承 宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭入其 庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲 尽当毁，空去一国泰祖不堕之祀，而就无主当毁不 正之礼，非所以尊厚共皇也。”丹由是浸不合上意。数 月，上用朱博议，尊傅太后为“皇太太后”，丁后为“帝太 后”，与太皇太后及皇太后同尊。又为共皇立庙京师， 仪如孝元皇帝。

按《文献通考》，哀帝立，尊赵后为皇太后。赵氏侯者二 人。哀帝为太子，颇得赵太后力，傅太后恩，赵太后、赵 太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。哀帝崩，王莽 白太后，太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄， 姊弟专妒，残灭继祀，以危宗庙。”贬为孝成皇后，徙北 宫。后月馀，复诏废为庶人，就其园自杀。立十六年，哀 帝既为太子，成帝母王太后欲令傅太后。〈哀帝祖母〉丁姬。 〈哀帝母〉十日一至太子家。成帝曰：“太子承正统，共养陛 下，不得复顾私亲。”王太后曰：“太子小而傅太后抱养 之。今至太子家，以乳母恩耳。”于是令傅太后得至太 子家。丁姬以不小养，太子独不得。哀帝即位，王太后 诏令傅太后、丁姬十日一至未央宫。后下诏尊定陶 恭王为恭皇，尊傅太后为恭皇太后，丁姬为恭皇后， 各置左右詹事，食邑如长信宫、中宫。后岁馀，下诏曰： “汉家之制，推亲亲以显尊尊。定陶共皇之号，不宜复 称定陶。其尊恭皇太后为帝太太后，丁姬为帝太后。 后又更号帝太太后为皇太太后，称永信宫；帝太后 称中安宫。而成帝母太皇太后本称长信宫，成帝赵 后为皇太后，并四太后，各置少府、太仆，秩”皆二千石， 傅氏侯者六人。

元寿元年正月丁巳皇太太后傅氏崩

按《汉书哀帝本纪》云云。按《傅昭仪传》，“傅太后既尊， 后尤骄，与成帝母语，至谓之妪，与中山孝王母冯太 后并事。元帝追怨之，陷以祝诅罪，令自杀。元寿元年 崩，合葬渭陵，称孝元傅皇后”云。

元寿二年，太皇太后王氏策立中山王衎，太皇太后 临朝，大司马莽秉政。

按《汉书平帝本纪》：“元寿二年六月，哀帝崩，太皇太后 诏曰：‘大司马贤年少，不合众心，其上印绶罢’。”贤。即日 自杀。九月辛酉，中山王即皇帝位，谒高庙，大赦天下。 帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己 以听于莽。按《元后传》：哀帝崩，无子，太皇太后以莽 为大司马，与共征立中山王，奉哀帝后，是为平帝。帝 九岁，常年被疾，太后临朝，委政于莽。莽颛威福。

平帝元始元年太皇太后赈赡贫民又夺傅丁二太后玺绶以民礼改葬

按《汉书平帝本纪》，“元始元年六月，太皇太后省所食 汤沐邑十县属大司农，常别计其租入，以赡贫民。” 按《师丹传》，“平帝即位，新都侯王莽白太皇太后，发掘 傅太后、丁太后冢，夺其玺绶，更以民葬之定陶。”

====孺子婴初始元年王莽自称新皇帝更号太皇太后====《为新室文母太皇太后》。

按《汉书王元后传》：“元始五年冬，平帝崩，无子。莽征宣 帝元孙，选最少者广戚侯子刘婴，年二岁，托以卜相 为最吉，迺风公卿奏请立婴为孺子，令宰衡安汉公 莽践祚居摄，如周公傅成王故事。太后不以为可，力 不能禁。于是莽遂为摄皇帝，改元称制焉。俄而宗室 安众侯刘崇及东郡太守翟义等恶之，更举兵欲诛” 莽。太后闻之曰：“人心不相远也。我虽妇人，亦知莽必 以是自危，不可。”其后莽遂以符命自立为真皇帝，先 奉诸符瑞以白太后，太后大惊。初，汉高祖入咸阳，至 霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。及高祖诛项 籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰《汉传国玺》。 以孺子未立，玺藏长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯 授莽，莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。 舜既见太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗 族，蒙汉家力，冨贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利 时，夺取其国，不复顾恩义人。如此者，狗猪不食其馀 天下岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命，为新皇帝 变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡 国不祥玺为，而欲求之我？汉家老寡妇，旦暮且死，欲 与此玺俱葬，终不可得。”太后因涕泣而言，旁侧长御 以下皆垂涕，舜亦悲不能自止。良久，迺仰谓太后：“臣 等已无可言者，莽必欲得《传国玺》，太后宁能终不与 耶？”太后闻舜语切，恐莽欲胁之，迺出汉传国玺，投之 地，以授舜曰：“我老已死，知而兄弟今族灭也。”舜既得 《传国玺》，奏之，莽大说，迺为太后置酒未央宫渐台，大 纵众乐。莽又欲改太后汉家旧号，易其玺绶，恐不见 听，而莽疏属王諌欲謟莽，上书言：“皇天废去汉而命 立新室，太皇太后不宜称尊号，当随汉废，以奉天命。” 莽迺车驾至东宫，亲以其书白太后。太后曰：“此言是 也。”莽因曰：“此悖德之臣也，罪当诛。”于是冠军张永献 符命铜璧，文，言太皇太后当为新室文母太皇太后。 莽迺下诏曰：“予视群公，咸曰休哉！其文字非刻非画， 厥性自然。予伏念皇天，命予为子，更命太皇太后为 新室，文母太皇太后，协于新室。故交代之际，信于汉 氏。哀帝之代，世传行诏筹，为西王母共具之祥，当为 历代为母，昭然著明。予祇畏天命，敢不钦承。谨以令 月吉日，亲率群公诸侯卿士，奉上皇太后玺绂，以当 顺天心，光于四海焉。”太后听许。

魏

文帝黄初七年夏五月丁巳太子即皇帝位尊皇太后曰太皇太后

按《魏志明帝本纪》云云，按《武宣卞皇后传》：“后琅邪 开阳人，文帝母也。年二十，太祖于谯纳后为妾。建安 初，丁夫人废，遂以后为继室。二十四年，拜为皇后。文 帝即王位，尊后曰王太后。及践祚，尊后曰皇太后，称 永寿宫。明帝即位，尊太后曰太皇太后。”

太和四年六月戊子太皇太后崩秋七月武宣卞后祔葬于高陵

按：《魏志明帝本纪》云云。

晋

安帝隆安元年尊皇太后李氏为太皇太后

按《晋书安帝本纪》，太元二十一年九月辛酉，太子即 皇帝位。隆安元年二月甲寅，尊皇太后李氏为太皇 太后。按《孝武文李太后传》，“后号陵容，本出微贱，生 孝武帝及会稽文考王、鄱阳长公主。孝武初即位，尊 为淑妃。太元三年进为贵人，九年又进为夫人，十二 年加为皇太妃，仪服一同太后。十九年尊为皇太后。 安”帝即位，尊为“太皇太后。”

隆安四年秋七月壬子，太皇太后李氏崩。

按《晋书安帝本纪》云云。按《礼志》，隆安四年，孝武太 皇太后李氏崩，疑所服。尚书左仆射何澄、右仆射王 雅、尚书车引孔安国、祠部郎徐广议：“太皇太后名位 允正，体同皇极，理制备尽，情礼弥申。阳秋之义，母以 子贵，既称夫人，礼服从政，故成风显夫人之号，昭公 服三年之丧。子于父母之所生，体尊义重。且礼祖不 厌孙，固宜遂服无屈，而缘情立制，若嫌明文不存，则 疑斯从重。谓应同于为祖母后齐衰期。永安皇后无 服，但一举哀，百官亦一期。”诏可。

孝武帝太元二十一年帝崩李太后制三年之服

按《晋书孝武帝本纪》。不载按《宋书礼志》云云。

宋

武帝永初三年少帝即位尊萧太后为太皇太后

按《宋书少帝本纪》，“永初三年五月癸亥，太子即皇帝 位，大赦，尊皇太后曰太皇太后。”按《孝懿萧皇后传》， “后讳文寿，兰陵人也。孝穆后殂，帝聘后为继室。高祖 为宋王，加太妃之号。及即大位，春秋已高，每旦入朝 太后，未尝失时刻。少帝即位，加崇曰太皇太后。”

少帝景平元年二月丁丑太皇太后崩

按《宋书少帝本纪》云云，按《孝懿萧皇后传》，“景平元 年，崩于显阳殿，时年八十一。遗令曰：‘孝皇背世五十馀年，古不祔葬。且汉世帝后，陵皆异处，今可于茔域 之内，别为一圹。孝皇陵坟本用素门之礼，与王者制 度奢俭不同。妇人礼有所从，可一遵往式’。”乃开别圹， 与兴宁合坟。

孝武帝大明八年崇路太后为太皇太后寻崩诏齐衰三月谥昭皇太后

按《宋书废帝本纪》，大明八年闰五月庚申，太子即皇 帝位，秋七月庚戌，崇皇太后曰太皇太后。按《文帝 路淑媛传》，“淑媛讳惠男，丹阳建康人也。以色貌选入 后宫，生孝武帝，拜为淑媛。上即位，奉尊号曰皇太后， 宫曰崇宪。废帝即位，号太皇太后。太宗践祚，号崇宪 太后。初，太宗少失所生，为太后所摄养，世祖尽心祗 事”，而太后抚爱亦笃。及上即位，供奉礼仪，不异旧日。 有司奏曰：“夫德敷于内，典章必远；化覃于外，徽号宜 宣。伏惟皇太后懿圣自天，母仪允著，义明八远，道变 九围。圣明登御，景祚攸改。皇太后宜即前号，别居外 宫。”诏曰：“朕备丁艰罚，蚤婴孤苦，特蒙崇宪太后圣训 抚育。昔在蕃阃，常奉药膳，中迫凶威，抱怀莫遂。今泰 运初启，情典获申，方欲亲奉晨昏，尽欢闺禁，不得如 所奏。”寻崩，时年五十五。迁殡东宫门，题曰崇宪宫。上 又诏曰：“朕幼集茶蓼，夙凭德训，龛虣定业，实资仁范， 恩著屯夷，有兼常慕。夫礼沿情施，义循事立，可特齐 衰三月，以申追仰之心。”谥曰昭皇太后。葬世祖陵东 南，号曰修宁陵。

陈

文帝天康元年四月废帝即位尊皇太后章氏为太皇太后

按《陈书废帝本纪》，“天康元年四月癸酉，太子即皇帝 位。五月乙卯，尊皇太后曰太皇太后。”按《高祖宣皇 后章氏传》，“后讳要儿，吴兴乌程人也。高祖先娶同郡 钱仲芳女，早卒，后乃聘后。及践祚，立为皇后。世祖即 位，尊后为皇太后。废帝即位，尊后为太皇太后。”

废帝光大二年太皇太后章氏黜废帝为临海王以宣帝嗣位

按《陈书废帝本纪》，“光大二年十一月甲寅，慈训太后 集群臣于朝堂，令曰：‘中军仪同、镇北仪同、镇右将军、 护军将军、八座卿士：昔梁运季末，海内沸腾，天下苍 生，殆无遗噍。高祖武皇帝拨乱反正，膺图御箓，重悬 三象，还补二仪；世祖文皇帝克嗣洪基，光宣宝业，惠 养中国，绥宁外荒，并战战兢兢，劬劳缔构，庶几鼎运’” 方隆。殷夏伯宗昔在储宫，本无令问，及居崇极，遂骋 凶淫，居处谅暗，固不哀戚，嫔嫱丱角，就馆相仍，岂但 依车，所纳是讥，宗正衰绖生子，得诮右师，七百之祚 何凭，三千之罪为大。且费引金帛，令充椒阃，内府中 藏军备，国储未盈，期稔皆已空竭。太傅亲承顾托，镇 守宫闱，遗诰绸缪，义深垣屏。而攒涂“未御，翌日无淹。” 仍遣刘师知、殷不佞等显言排斥。韩子高小竖轻佻， 推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相虽持，但除君侧。 又以余孝顷密迩京师，便相征召，殃慝之咎，凶徒自 擒，宗社之灵，妖氛是灭。于是密诏华皎，称兵上流。国 祚忧惶，几移丑类。乃至要招远近，叶力巴、湘，支党纵 横，寇扰黟、歙。又别敕欧阳纥等，攻逼衡州，岭表纷纭， 殊淹弦望，岂止罪浮于昌邑，非唯声丑于太和。但贼 竖皆亡，妖徒已散，日望惩改，犹加掩抑，而悖礼忘德， 情性不悛，乐祸思乱，昏慝无已。张安国蕞尔凶狡，穷 为小盗，仍遣使人蒋裕，钩出上京，即置行台，分选凶 党，贼皎妻吕，舂徒为戮，纳自奚宫，藏诸永巷，使其结 引亲“旧，规图戕祸。荡主侯法喜等，太傅麾下，恒游府 朝，啖以深利，谋兴肘腋。适又荡主孙泰等，潜相连结， 大有交通，兵力殊强，指期挻乱。皇家有庆，历数遐长， 天诱其衷，同然开发。此诸文迹，今以相示，是而可忍， 谁则不容。祖宗基业，将惧倾霣，岂可复肃恭禋祀，临 御兆民，式稽故实，宜在流放。今可特降为临海郡王， 送还藩邸。”太傅安成王固天生德，齐圣广深，二后锺 心，三灵伫眷。自前朝不愈，任总邦家，威惠相宣，刑礼 兼设，指挥啸咤，湘郢廓清，辟地开疆，荆益风靡。若太 戊之承殷历，中都之奉汉家，校以功名，曾何仿佛。且 地彰灵玺，天表长彗，布新除旧，祯祥咸显。文皇知子 之鉴，事甚帝尧；传弟之怀，“久符太伯。今可还申曩志， 崇立贤君，方固宗祧，载贞辰象，中外，宜依旧典，奉迎 舆驾。未亡人不幸，属此殷忧，不有崇替，容危社稷。何 以拜祠高寝，归祔武园？”揽笔潸然，兼怀悲庆。是日，出 居别第。

北魏

孝文帝承明元年六月壬申尊皇太后为太皇太后临朝听政

按《魏书孝文帝本纪》云云，按《文成文明皇后传》：“后 冯氏，长乐信都人也。父朗，坐事诛，后遂入宫。高宗践 极，以选为贵人，后立为皇后。显祖即位，尊为皇太后。 承明元年，尊为太皇太后，复临朝听政。”

====太和三年二月辛巳帝太皇太后幸代都温泉问民====《疾苦鳏》贫者，以宫女妻之。

按：《魏书孝文帝本纪》云云。

太和五年夏四月己亥。行幸方山。建永固石室于山 上。立碑于石室之庭。又铭“太皇太后终制于金册。”又 起鉴元殿。

按《魏书孝文帝本纪》云云。按《文成文明皇后传》：高 祖诏曰：“朕以虚寡，幼纂宝历，仰恃慈明，缉宁四海。欲 报之德，正觉是凭。诸鸷鸟伤生之类，宜放之山林。其 以此地为太皇太后经始灵塔。”于是罢鹰师曹，以其 地为报德佛寺。太后与高祖游于方山，顾瞻川阜，有 终焉之志。因谓群臣曰：“舜葬苍梧，二妃不从。岂必远 祔山陵，然后为贵哉！吾百年之后，神其安此！”高祖乃 诏有司营造寿陵于方山，又起永固石室，将终为清 庙焉。太和五年起作，八年而成，刋石立碑，颂太后功 德。

太和七年。秋七月丁丑。帝太皇太后。幸神渊池 按《魏书孝文帝本纪》云云。

太和十四年，太皇太后崩，帝定三年之丧。

按《魏书孝文帝本纪》：“太和十四年九月癸丑，太皇太 后冯氏崩。冬十月戊辰，诏曰：自丁荼苦，奄逾晦朔，仰 遵遗旨，祖奠有期。朕将亲侍龙舆，奉诀陵隧。诸常从 之具，悉可停之。其武卫之官，防侍如法。癸酉，葬文明 太皇太后于永固陵。甲戌，车驾谒永固陵，群臣固请 公除，帝不许。己卯，车驾谒永固陵。庚辰，帝居庐，引见” 群僚于太和殿。太尉、东阳王丕等据权制固请，帝引 古礼往复，群臣乃止。诏曰：“公卿屡依金册遗旨，中代 权式，请过葬即吉。朕思遵往古终三年之制，依礼，既 虞、卒哭，二十一日授服，以葛易麻。既衰服在上，公卿 不得独释于下，故于朕之授服，变从练礼已下，复为 节降。斟酌今古，以制厥衷。且取遗旨速除之一端，粗 申罔极之巨痛。”癸未，诏曰：“朕远遵古式，欲终三年之 礼。百辟群官，据金册顾命，将夺朕心，从先朝之制。朕 仰惟金册，俯自推省，取诸二衷，不许众议以衰服过 期，终四节之慕。又奉圣训，聿修诰旨，不敢暗嘿自居， 以旷机政。庶不愆遗令之意，差展哀慕之情。普下州 镇，长至三元，绝吉庆”之礼。甲申，车驾谒永固陵。辛卯， 诏曰：“群官以万机事重，请求听政。朕仰祗遗命，亦思 无怠。但哀慕缠绵，心神迷塞，未堪自力以亲政事。近 侍先掌机衡者，皆谋猷所寄，且可任之。如有疑事，当 时与论决。”十有一月甲寅，诏曰：“垂及至节，感慕崩摧， 凡在臣列，谁不哽切。内外职人、先朝班次及诸方杂 客，冬”至之日，尽听入临。三品以上衰服者，至夕复临， 其馀惟旦临而已。其拜哭之节，一依别议。按《文成 文明皇后传》，“初，太后以高祖冨于春秋，乃作《劝戒歌》 三百馀章，又作《皇诰》十八章，文多不载。太后立文宣 王庙于长安，又立思燕佛图于龙城，皆刊石立碑。太 后又制内属五庙之孙，外戚六亲，缌麻皆受”复除。性 俭素，不好华饰，躬御缦缯而已。宰人上膳，案裁径尺， 羞膳滋味，减于故事十分之八。太后尝以体不安服， 《庵䕡子》。宰人昏而进粥，有蝘蜓在焉，后举匕得之。高 祖侍侧大怒，将加极罚，太后笑而释之。自太后临朝 专政，高祖雅性孝谨，不欲参决，事无巨细，一禀于太 后。太后多智略猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷， 多有不闻高祖者，是以威福兼作，震动内外。故杞道 德、王遇、张祐、苻承祖等，拔自微阉，岁中而至王公。王 睿出入卧内，数年便为宰辅，赏赉财帛千万亿计，金 书铁券，许以不死之诏。李冲虽以器能受任，亦由见 宠帷幄，密加锡赉，不可胜数。后性严明，假有宠待，亦 无所纵左右纤介之愆，动加捶楚，多至百馀，少亦数 十。然性不宿憾，寻亦待之如初，或因此更加富贵。是 以人人怀于利欲，至死而不思退。太后曾与高祖幸 灵泉池，燕群臣及藩国使人、诸方渠帅，各令为其方 舞。高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌，遂命 群臣各言其志，于是和歌者九十人。太后外礼民望， 元丕、游明根等颁赐金帛舆马，每至褒美睿等皆引 丕等参之，以示无私。又自以过失，惧人议己，小有疑 忌，便见诛戮。迄后之崩，高祖不知所生。至如李䜣、李 惠之徒，猜嫌覆灭者十馀家，死者数百人，率多枉滥， 天下冤之。十四年，崩于太和殿，时年四十九。其日有 雄雉集于太华殿，高祖酌饮不入口五日，毁慕过礼， 谥曰文明太皇太后。葬于永固陵，日中而反，虞于鉴 元殿。诏曰：“尊旨从俭，不申罔极之痛；称情允礼，仰损 俭训之德，进退思维，倍用崩感。又山陵之节，亦有成 命，内则方丈，外裁揜坎，脱于孝子之心，有所不尽者。 室中可二丈，坟不得过三十馀步。今以山陵万世所 仰，复广为六十步，辜负遗旨，益以痛绝。其幽房大小， 棺椁质约，不设明器，至于素帐缦茵，瓷瓦之物，亦皆 不置。此则遵先志，从册令俱奉遗事，而有从有违，未 达者或以致怪。梓宫之里，元堂之内，圣灵所凭，是以 一一奉遵，仰昭俭德。其馀外事，有所不从，以尽痛慕 之情。其宣示远近，著告群司，上明俭诲之善，下彰违命之失。”及卒哭，孝文服衰，近臣从服。三司已下外臣 衰服者变服就练。七品以下，尽除即吉。设祔祭于太 和殿，公卿以下始亲公事。高祖毁瘠，绝酒肉，不内御 者三年。初，高祖孝于太后，乃于永固陵东北里馀豫 营寿宫，有终焉瞻望之志。及迁洛阳，乃自表瀍西以 为山园之所。而方山虚宫，至今犹存，号“万年堂”云。 按《礼志》，魏自太祖至于武泰帝，及太皇太后、皇太后、 皇后崩，悉依汉魏，既葬公除。惟高祖太和十四年九 月癸丑，文明太后崩，将营山陵。安定王休，齐郡王简， 咸阳王禧，河南王干，广陵王羽，颍川王雍，始平王勰， 北海王详，侍中、太尉、录尚书事、东阳王丕，侍中、司徒、 淮阳王尉元，侍中、司空、长乐王穆亮，侍中、尚书左仆 射、平原王陆睿等率百寮诣阙表曰：“上灵不吊，大行 太皇太后崩背，溥天率土，痛慕断绝。伏惟陛下孝思 烝烝，攀号罔极。臣等闻先王制礼，必有随世之变；前 贤刱法，亦务适时之宜。良以世代不同，古文异致故 也。三年之丧，虽则自古，然中代已后，未之能行。先朝 成式，事在可准；圣后终制，刊之金册。伏惟陛下至孝 发衷，哀毁过礼，欲依上古，丧终三年，诚协大舜孝慕 之德，实非俯遵济世之道。今虽中夏穆清，庶邦康静， 然万机事殷，不可暂旷，《春秋》烝尝，事难废阙。伏愿天 鉴，抑至孝之深诚，副亿兆之企望。丧期礼数，一从终 制，则天下幸甚。日月有期，山陵将就，请展安兆域，以 备奉终之礼。”诏曰：“凶祸甫尔，未忍所请。”休等又表曰： “臣等闻五帝已前，丧期无数，三代相因，礼制始立，名 虽虚置，行之者寡。高宗徒有谅暗之言，而无可遵之 式。康王既废初丧之仪，先行即位之礼，于是无改之 道或亏，三年之丧有缺。夫岂无至孝之君，贤明之子， 皆以理贵随时，义存百姓，是以君薨而即位，不暇改 年；逾月而即葬，岂待同轨？葬而即吉，不必终丧。此乃 二汉所以经纶治道，魏晋所以纲理政术。”伏惟陛下 以至孝之性，遭罔极之艰，永慕崩号，哀过虞舜，诚是 万古之高德，旷世之绝轨。然天下至广，万机至殷，旷 之一朝，庶政必滞。又圣后终制，已有成典，宗社废礼， 其事尤大。伏愿“天鉴，抑哀毁之至诚，思在予之深责。 仰遵先志典册之文，俯哀百辟元元之请。”诏曰：“自遭 祸罚，慌惚如昨。奉侍梓宫，犹悕仿佛，山陵迁厝，所未 忍闻。”十月，休等又表曰：“臣等频烦上闻，仰申诚款，圣 慕惟远，未垂昭亮，伏读哀灼，忧心如焚。臣等闻承乾 统极者，宜以济世为务；经纶天下者，特以百姓为心。 故万几在躬，周康弗获申其慕；汉文作戒，孝景不得 终其礼。此乃先代之成轨，近世所不易。伏惟太皇太 后睿圣渊识，虑及始终，《明诰》垂于典策，遗训僃于末 命。聿修厥德，圣人所重；遵承先式，臣子攸尚。陛下虽 欲终上达之礼，其如黎元何！臣等不胜忧惧之诚，敢 冒重陈，乞垂听访，以副亿兆之望。”诏曰：“仰寻遗旨，俯 闻所奏，信增号绝，山陵可依典册，如公卿所议。衰服 之宜，情所未忍，别当备叙在心。”既葬，休又表曰：“奉被 癸酉诏书，述遗戒之旨，昭违从之义，遵俭葬之重式， 称孝思之深诚。伏读未周，悲感交切，日月有期，山陵 即就。伏惟陛下永慕崩号，倍增摧绝。臣等具位在官， 与国休戚，庇心之至，不敢不陈。咸以为天下之至尊， 莫尊于王业；皇极之至重，莫重于万几。至尊故不得 以常礼任己，至重亦弗获以世典申情。”是以二汉已 降，逮于魏、晋，葬不过逾月，服不淹三旬。良以叔世事 广，礼随时变，不可以无为之法，行之于有为之辰。文 质不同，古今异制，其来久矣。自皇代革命，多历年祀， 四祖“三宗，相继纂业，上承数代之故实，俯副兆民之 企望，岂伊不怀，理宜然也。”文明太皇太后钦明稽古， 圣思渊深，所造终制，事合世典。送终之礼既明，遗诰 之文载备，奉而行之，足以垂风百王，轨仪万叶。陛下 以至孝之诚，哀毁过礼，三御不充半溢，昼夜不释，绖 带，永思缠绵灭性，几及百姓。所以忧惧失守，臣等所 以肝脑涂地。王者之尊，躬行一日，固可以感彻上灵， 贯被幽显。况今《山陵告终》，〈阙二字〉“咸毕。自已淹月，仍不 上练，比之前世，理为过矣。愿陛下思大孝终始之义， 愍亿兆悲惶之心，抑思割哀，遵奉终制，以时即吉，一 日万几，则天下蒙恩，率土仰赖。谨依前式，求定练日， 以备祔禅之礼。”诏曰：“比当别叙在心。”既而帝引见太 尉丕及群臣等，于太和殿前，哭拜尽哀，出幸思贤门 右，诏尚书李冲宣旨于王等：“仰惟先后平日，近集群 官，共论政治，平秩民务。何图一旦祸酷奄锺，独见公 卿言及丧事，追惟荼毒，五内崩摧。”丕对曰：“伏奉明诏， 群情圯绝。臣与元等不识古义，以老朽之年，历奉累 圣，国家旧事，颇所知闻。伏惟远祖重光世袭，至有大 讳之日，惟侍送梓宫者，凶服左右尽皆从吉，四祖、三 宗，因而无改。世祖、高宗，臣所目见。惟先帝升遐，臣受 任长安，不在侍送之列。窃闻所传，无异前式。伏惟陛 下以至孝之性，哀毁过礼。伏闻所御三食，不满半溢。 臣等叩心绝气，坐不安席。愿暂抑至慕之情，遵先朝 成事，思金册遗令，奉行前式，无失旧典。”诏曰：“追惟慈恩，昊天罔极，哀毁常事，岂足关言。既不能待没，而朝 夕食粥，粗亦支任，二公何足以至忧怖。所奏先朝成 事，亦所具闻。祖宗情专武略，未修文教。朕今仰禀圣 训，庶习古道，论时比事，又与先世不同。太尉等国老， 政之所寄，于典记旧式，或所未悉，且可知朕大意。其 馀丧礼之仪，古今异同，汉魏成事，及先儒所论，朕虽 在衰服之中，以丧礼事重，情在必行，故暂抑哀慕，躬 自寻览。今且以所怀别问尚书游明根、高闾等，公且 可听之。”高祖谓明根曰：“朕丁罹酷罚，日月推移，山陵 已过，公卿又依《金册》，据按魏晋，请除衰服。重闻所奏， 倍增号哽。前者事逼山陵，哀疚顿敝，未得论叙，今故 相引，欲具通所怀。卿前所表，除释衰麻，闻之实用悲 恨。”于时亲侍梓宫，匍“匐筵几，哀号痛慕，情未暂阕，而 公卿何忍便有此言，何于人情之不足？夫圣人制卒 哭之礼，授练之变，皆夺情以渐。又闻君子不夺人之 丧，亦不可夺丧。今则旬日之间，言及即吉，特成伤理。” 明根对曰：“臣等伏寻《金册》遗旨，逾月而葬，葬而即吉。 故于卜葬之初，因奏练除之事，仰伤圣心，伏增悲悚。” 高祖曰：“卿等咸称三年之丧，虽则自古，然中代以后， 未之能行。朕谓中代所以不遂三年之丧，盖由君上 违世，继主初立，故身袭衮冕，以行即位之礼。又从储 宫而登极者，君德未允，臣义不洽，天下颙颙，未知所 傒，故颁备朝仪，示皇极之尊。及后之丧也，因父在不 遂，即生惰易之情，踵以为法，谅知敦厚之化，不易遵 也。朕少蒙鞠育，慈严兼至，臣子之情，君父之道，无不 备诲。虽自蒙昧，粗解告旨，庶望量行，以免咎戾。朕诚 不德，在位过纪，虽未能恩洽四方，化行万国，仰禀圣 训，足令亿兆知有君矣。于此之日，而不遂哀慕之心， 使情礼俱损，丧纪圮坏者，深可痛恨。”高闾对曰：“太古 既远，事难袭用，汉魏以来，据有成事。汉文继高、惠之 踪，断狱四百，几致刑措，犹垂三旬之礼，孝景承平，遵 而不变。以此言之，不为即位之际有所逼惧也。良是 君臣之道，理自宜然。又汉称文、景，虽非圣君，亦中代 明主。今遗册之旨，同于前式，伏愿陛下述遵遗令，以 副群庶之情。”杜预晋之硕学，论自古天子无有行三 年之丧者，“以为汉文之制，暗与古合。虽叔世所行，事 可承踵，是以臣等㥪㥪干谒。”高祖曰：“汉魏之事，与今 不同，备如向说。孝景虽承升平之基，然由嫡子即位， 君德未显，无异前古。又父子之亲，诚是天属之重，然 圣母之德，昊天莫报，思自殒灭，岂徒衰服而已。窃寻 金册之旨，所以告夺臣子之心，令早即吉者，虑”遗绝 万机，荒废政事，群臣所以㥪㥪，亦惧机务之不理矣。 今仰奉册令，俯顺群心，不敢暗默不言，以荒庶政。惟 欲存衰麻，废吉礼，朔望尽哀，写泄悲慕，上无失导诲 之志，下不乖众官所请，情在可许，故专欲行之。公卿 宜审思朕怀，不当固执。至如杜预之论，虽暂适时事 于孺慕之君，谅暗之主，盖亦诬“矣。孔圣称丧，与其易 也，宁戚而预于孝道。简略，朕无取焉。”秘书丞李彪对 曰：“汉明德马后保养章帝，母子之道，无可间然。及后 之崩，葬不淹旬，寻以从吉。然汉章不受讥于前代，明 德不损名于往史，虽论功比德，事有殊绝，然母子之 亲，抑亦可拟。愿陛下览前世之成规，遵金册之遗令， 割哀从议，以亲万几。斯诚臣下至心，兆庶所愿。”高祖 曰：“既言事殊，固不宜仰匹至德，复称孝章，从吉不受 讥前代。朕所以眷恋衰绖，不从所议者，仰感慈恩，情 不能忍故也。盖闻孝子之居丧，见美丽则感亲，故释 锦而服粗衰，内外相称，非虚加也。今者岂徒顾礼违 议，苟免嗤嫌而已，抑亦情发于衷，而欲肆之于外。金” 册之意，已具前答，故不复重论。又卒日奉旨，不忍片 言，后事遂非，嘿嘿在念，不显所怀。今奉终之事，一以 仰遵遗册，于令不敢有乖，但痛慕之心，事系于予，虽 无丁兰之感，庶圣灵不夺至愿，是以谓无违旨嫌。诸 公所表，称先朝成式，事在可准。朕仰惟太祖龙飞九 五，初定中原，及太宗承基，世祖纂历，“皆以四方未一， 群雄竞起，故锐意武功，未修文德。高宗、显祖，亦心存 武烈，因循无改。朕承累世之资，仰圣善之训，抚和内 外，上下辑谐，稽参古式，宪章旧典，四海移风，要荒革 俗，仰遵明轨，庶无愆违。而方于祸酷之辰，引末朝因 循之则，以为前准，非是所喻。”高闾对曰：“臣等以先朝 所行，颇同魏、晋，又适于时，故敢仍请。”高祖曰：“卿等又 称，今虽中夏穆清，庶邦康静，然万机事广，不可暂旷。 朕以卿苦见逼夺，情不自胜。寻览《丧仪》，见前贤论者， 称卒哭之后，王者得理庶事。依据此文，又从遗册之 旨，虽存衰服，不废万机，无阙庶政，得展。罔极之思，于 情差申。”高闾对曰：“君不除服于上，臣则释衰于下。从 服之义有违，为臣之道不足。又亲御衰麻，复听朝政， 吉凶事杂，臣窃为疑。”高祖曰：“卿等犹以朕之未除于 上，不忍专释于下，柰何令朕独忍于亲旧？论云：‘王者 不遂三年之服者，屈己以宽群下也。先后之抚群下 也，念之若子，视之犹伤。卿等哀慕之思，既不求宽，朕 欲尽罔极之慕，何为不可？但逼遗册，不遂’”乃心。将欲居庐服衰，写朝夕之慕；升堂袭素，理日昃之勤。使大 政不荒，哀情获遂，吉不害于凶，凶无妨于吉，以心处 之，谓为可尔。遗旨之文，公卿所议，皆服终三旬，释衰 袭吉。从此而行，情实未忍，遂服三年，重违旨诰。今处 二理之际，惟望至期，使四气一周，寒暑代易，虽不尽 三年之心，得一终忌日，情结差申。案《礼》，卒哭之后，将 受变服，于朕受日，庶民及小官，皆命即吉。内职羽林 中郎已下，虎贲郎已上，及外职五品巳上无衰服者， 素服以终三月。内职及外臣衰服者，变从练礼。外臣 三月而除。诸王、三都、驸马及内职，至来年三月晦，朕 之练也，除凶即吉。侍臣君服斯服，随朕所降。比虽非 旧式，推情“即理，有贵贱之差，远近之别。”明根对曰：“圣 慕深远，孝性弥至。臣等所奏，已不蒙许，愿得逾年即 吉。既历冬正，岁序改易，且足申至慕之情，又近遗诰 之意，何待期年。”高祖曰：“册旨速除之意，虑广及百官， 久旷众务，岂于朕一人独有违夺？今既依次降除，各 不废王政，复何妨于事，而犹夺期年之心？”高闾对曰： “昔王孙裸葬，士安去棺，其子皆从而不违，不为不孝。 此虽贵贱非伦，事颇相似，臣敢借以为喻。今亲奉遗 令，而有所不从，臣等所以频烦于奏。”李彪亦曰：“三年 不改其父之道，可谓大孝。今不遵册令，恐涉改道之 嫌。”高祖曰：“王孙、士安皆诲子以俭，送终之事，及其遵 也，岂异今日。改父之道者，盖谓慢孝忘礼，肆情违度。 今梓宫之俭，元房之约，明器帏帐，一无所陈。如斯之 事，卿等所悉。衰服之告，乃至圣心卑己申下之意，宁 可苟顺冲约之旨，而顿绝创巨之痛？纵有所涉，甘受 后代之讥，未忍今日之请。”又表称：“春秋蒸尝，事难废 阙。朕闻诸夫子：‘吾不与祭。如不祭，自先朝以来，有司 行事，不必躬亲，比之圣言，于事殆阙。赖蒙慈训之恩， 即行致敬之礼。今昊天降罚，殃祸上延，人神丧恃，幽 显同切。想宗庙之灵，亦辍歆祀，脱行飨荐，恐乖冥旨。 仰思成训，倍增痛绝，岂忍身袭衮冕，亲行吉事’。”高闾 对曰：“古者郊天，越绋行事，宗庙之重，次于郊祀。今山 陵已毕，不可久废庙飨。”高祖曰：“祭祀之典，事由圣经。 未忍之心，具如前告。脱至庙庭，号慕自缠，终恐废礼。 公卿如能独行，事在言外。”李彪曰：“‘三年不为礼，礼必 坏；三年不为乐，乐必崩’。今欲废礼阙乐，臣等未敢。”高 祖曰：“此乃宰予不仁之说，已受责于孔子，不足复言。” 群臣前表称：“高宗徒有谅暗之言，而无可遵之式。朕 惟信暗默之难。周公礼制，自兹以降，莫能景行，言无 可遵之式，良可怪矣。复云康王既废初丧之仪，先行 即位之礼，于是无改之道或亏，三年之丧有缺。朕谓 服美不安，先贤有谕，礼毕居丧，著在前典。或亏之言， 有缺之义，深乖理衷。”高闾对曰：“臣等据案成事，依附 杜预，多有未允。至乃推校古今，量考众议，实如明旨。 臣等切惟曾参，匹夫”七日不食，夫子以为非礼，及录 其事，惟书“七日”，不称“三年”，盖重其初慕之心。㐲惟陛 下以万乘之尊，不食竟于五日，既御则三食不充半 溢。臣等伏用悲惶，肝脑涂地。躬行一日，足以贯被幽 显，岂宜衰服三年，以旷机务？夫圣人制礼，不及者企 而及之，过之者俯而就之。伏愿陛下抑至慕之情，俯 就典“礼之重，诚是臣等㥪㥪之愿。”高祖曰：“恩隆德厚， 则思恋自深。虽非至情，由所感发。然曾参之孝，旷代 而有，岂朕今日所足论也！又前表称古者葬而即吉， 不必终礼。”此乃二汉所以经纶治道，魏晋所以纲理 庶政。朕以为既葬即吉，盖其季俗多乱，权宜救世耳， 谅非光治兴邦之化。二汉之盛，魏晋之兴，岂由简略 丧礼，遗忘仁孝哉？公卿偏执一隅，便为经治之要，皆 在于斯，殆非义也。昔平日之时，公卿每奏称，“当今四 海晏安，诸夏清泰，礼乐日新，政和民悦”，踪侔轩、唐，事 等虞、禹、汉、魏已下，固不足仰止圣治。及至今日，便欲 苦夺朕志，使不逾于魏晋。如此之意，未解所由。昔文 母上承圣主之资，下有贤“子之化，惟助德宣政，因风 致穆”而已。当今众事草刱，万务惟始。朕以不德，冲年 践祚，而圣母匡训以义方，诏诲以政事，经纶内外，忧 勤亿兆，使君臣协和，天下辑穆。上代以来，何后之功， 得以仰比？如有可拟，则从众议。尧虽弃子禅舜，而舜 自有圣德，不假尧成。及其徂也，犹四海遏密，终于三 年。今慈育“之恩，诏教之德，寻之旷代，未有匹拟，既受 非常之恩，宁忍从其常式！况未殊一时，而公卿欲令 即吉冠冕黼黻，行礼庙庭，临宜设悬，飨会万国。寻事 求心，实所未忍。”高闾对曰：“臣等遵承册令，因循前典， 惟愿除衰即吉，亲理万机，至德所在。陛下钦明稽古， 周览坟籍，孝性发于圣质，至情出于自然，斟酌古今， 事非臣等所及。”李彪曰：“当今虽治风辑穆，民庶晏然。 江南有未宾之吴，朔北有不臣之国，东西二蕃，虽文 表称顺，情尚难测，是以臣等犹怀不虞之虑。”高祖曰： “鲁公带绖从师，晋侯墨衰败寇，往圣无讥，前典所许。 如有不虞，虽越绋无嫌，而况衰麻乎？岂可于晏安之 辰，豫念戎旅之事，以废丧纪哉！”李彪对曰：“昔太伯父 死适越，不失至德之名，夫岂不怀，有由然也。伏愿抑至慕之心，从遗告之重。臣闻知子莫若父母，圣后知 陛下至孝之性也难夺，故豫造金册，明著遗礼。今陛 下孝慕深远，果不可夺，臣等常辞，知何所启？”高祖曰： “太伯之言，有乖今事，诸情备如前论，更不重叙古义。 亦有称王者除衰，而谅暗终丧者。若不许朕衰，朕则 当除衰暗默，委政冢宰，二事之中，惟公卿所择。”明根 对曰：“陛下孝侔高宗，慕同大舜，服衰麻以申至痛，理 万机以从遗旨，兴旷世之废礼，制一代之高则。臣等 伏寻，渊默不言，则代政将旷，仰顺圣慕之心，请从衰 服之旨。”东阳王丕曰：“臣与尉元历事五帝，虽衰老无 识，敢奏所闻，自圣世以来，大讳之后，三月必须迎神 于西，攘恶于北，具行吉礼，自皇始以来，未之或易。”高 祖曰：“太尉、国老言先朝旧事，诚如所陈。但聪明正直， 惟德是依，若能以道，不召自至，苟失仁义，虽请弗来， 大祸三月，而备行吉礼，深在难忍。纵即吉之后，犹所 不行，况数旬之中，而有此理，恐是先朝万得之一失， 未可以为常式。朕在不言之地，不应如此。但公卿执 夺，朕情未忍从，遂成往复，追用悲绝。”上遂号恸，群官 亦哭而辞出。壬午，诏曰：“公卿屡上启事，依据《金册遗 旨》中代成式，求过葬即吉。朕仰惟恩重，不胜罔极之 痛，思遵远古，终三年之礼。比见群官，具论所怀。今依 礼，既虞卒哭，克此月”二十日受服，以葛易麻。既衰服 在上，公卿不得独释于下，故于朕之授变，从练已下， 复为节降，断度今古，以情制衷。但取遗旨速除之一 节，粗申臣子哀慕之深情。欲令百官同知此意，故用 宣示。便及变礼，感痛弥深。

太和十五年，帝服太皇太后丧，始进蔬食。有司求卜 祥日及服缟祔庙之典。

按《魏书孝文帝本纪》，太和十五年夏四月癸亥，帝始 进蔬食。按《礼志》，十五年四月癸亥朔，设荐于太和 庙。是日，高祖及从服者仍朝夕临，始进蔬食。上哀哭 追感不饭。侍中南平王冯诞等谏，经宿乃膳。甲子，罢 朝夕哭。九月丙戌，有司上言，求卜祥日。诏曰：“便及此 期，览以摧绝。敬祭卜祥，乃古之成典，但世失其义，筮 曰永吉，既乖敬事之志，又违永慕之心。今将屈礼厉 众，不访龟兆，已企及此晦，宁敢重违册旨，以异群议。 寻惟永往，言增崩裂。”丁亥，高祖宿于庙，至夜一刻，引 诸王、三都大官、驸马、三公令仆已下，奏事中散已上 及刺史、镇将立哭于庙庭。三公令仆升庙。既出，监御 令陈服笥于庙陛南，近侍者奉而升，列于垩室前席。 侍中南平王冯诞跽奏请易服，进缟冠，皂朝服、革带、 黑屦，侍臣各易以黑介帻，白绢单衣、革带、乌履。遂哀 哭，至乙夜尽。戊子，质明，荐羞奏事，中散已上冠服如 侍臣，刺史已下无变。高祖荐酌神部尚书王谌赞祝 讫，哭拜，遂出。有司阳祥服如前。侍中跽奏请易祭服， 进缟冠，素纰白布深衣，麻绳履，侍臣去帻易幍，群官 易服如侍臣。又引入如前。仪。曹尚书游明根升庙，跽 慰复位，哭，遂出。引太守外臣及诸部渠帅入哭，次，引 萧赜使并杂客入。至甲夜四刻，侍御、散骑常侍、司卫 监以上升庙哭。既而出。帝出庙，停立哀哭，久而乃还。 十月，太尉丕奏曰：“窃闻太庙已就，明堂功毕，然享祀 之礼，不可久旷。至于移庙之日，须得国之大姓迁主 安庙。神部尚书王谌，既是庶姓，不宜参豫。臣昔以皇 室宗属，迁世祖之主，先朝旧式，不敢不闻。”诏曰：“具闻 所奏。寻惟平日，倍增痛绝。今遵述先旨，营建寝庙，既 而粗就先王制礼，职司有分。移庙之日，迁奉神主，皆 太尉之事，朕亦亲自行事，不得越局，专委大”姓王谌， 所司惟赞板而已。时运流速，奄及缟制，复不得哀哭 于明堂，后当亲拜山陵，写泄哀慕。

太和十六年，太皇太后再周忌日，帝绝膳哭陵 按《魏书孝文帝本纪》：“太和十六年九月甲午，祀文明 太后于元室。辛未，帝以文明太皇太后再周忌日，哭 于陵左。绝膳三日，哭不辍声。”按《礼志》，“十六年九月 辛未，高祖哭于文明太后陵左。终日不绝声，幕越席 为次，侍臣侍哭。壬申，高祖以忌日哭于陵左。哀至则 哭，侍哭”如昨。帝二日不御膳。癸酉，朝中、夕三时，哭拜 于陵前。夜，宿监元殿。是夜，彻次。甲戌，帝拜哭辞陵，还 永乐宫。

北齐

文宣帝天保十年废帝即位尊皇太后娄氏为太皇太后

按《北齐书废帝本纪》，天保十年十一月癸卯，太子即 皇帝位。庚戌，尊皇太后为太皇太后。按《神武明皇 后娄氏传》：后讳昭君，赠司徒内干之女也。少明悟，强 族多聘之，并不肯行。及见神武于城上，执役惊曰：“此 真吾夫也。”乃使婢通意，又数致私财，使以聘己，父母 不得已而许焉。神武既有澄清之志，倾产以结英豪， 密谋秘策，后恒参预。及拜渤海王妃，阃闱之事悉决 焉。文襄嗣位，进为太妃。文宣将受魏禅，后固执不许， 帝所以中止。天保初，尊为皇太后，宫曰“宣训。”济南即 位，尊为太皇太后

废帝乾明元年秋八月壬午太皇太后令废帝为济南王令食一郡以大丞相常山王演入纂大统是日王居别宫

按：《北齐书废帝本纪》云云。

孝昭帝皇建元年八月壬午皇帝即位于晋阳宣德殿诏奉太皇太后还称皇太后

按《北齐书孝昭帝本纪》云云。按《神武明皇后娄氏 传》，“尚书令杨愔等受遗诏辅政，疏忌诸王。太皇太后 密与孝昭及诸大将定策诛之，下令废立。孝昭即位， 复为皇太后。”

后主隆化二年春正月乙亥幼主即皇帝位改元为承光元年大赦尊皇太后为太皇太后帝为太上皇帝后为太上皇后

按：《北齐书后主本纪》云云。

北周

宣帝大象二年上阿史那氏尊号为太皇太后李氏为太帝太后

按《周书静帝本纪》，“大象二年夏五月庚戌，上天元上 皇太后尊号为太皇太后，天元圣皇太后为太帝太 后。”按《武帝阿史那皇后传》：“后，突厥木捍可汗俟斤 之女。高祖即位，许归后于帝。天和三年，高祖行亲迎 之礼。宣帝即位，尊为皇太后。大象元年，改为天元皇 太后。二年，又尊为天元上皇太后。宣帝崩，静帝尊为 太”皇太后。按《武帝李皇后传》，“后名娥姿，楚人也。于 谨平江陵，后家被籍没，至长安，太祖以后赐高祖，后 稍得亲幸。大象元年二月，改为天元帝太后。七月，又 尊为天皇太后。二年，尊为天元圣皇太后。宣帝崩，静 帝尊为太帝太后。”

唐

唐定“太皇太后金玺”及出入仪卫之制。

按《唐书车服志》：“太皇太后玺，以金为之，藏而不用封， 令书以宫官印。”按《仪卫志》：太皇太后出，尚仪版奏 “请中严。尚服率司仗布侍卫，司宾列内命妇于庭，西 向北上，六尚以下诣室奉迎。尚服负宝，内仆进车，阁 外，尚仪版奏外办。驭者执辔，太皇太后乘舆以出，华 盖侍卫警跸，内命妇从。出门，太皇太后升车，从官皆 乘”马，内命妇、宫人以次从。《清游队》旗一，执者一人，佩 横刀，引、夹皆二人，佩弓箭、横刀，骑。次金吾卫折冲都 尉一人，佩横刀、弓箭，领骑四十，亦佩横刀，夹折冲。执 槊二十人，持弩，四人佩弓箭，十六人持䂍槊刀二人。 次虞候、佽飞二十八人，骑，佩弓箭、横刀，夹道分左右， 以属黄麾仗。次内仆令一人在左，丞二人在右，各书 令史二人骑从。次黄麾一，执者一人，夹道二人，皆骑。 次左右厢黄麾仗，厢皆三行，行百人。第一矩，戟，五色 氅，执者黄地白花綦袄冒；第二戈，五色氅，执者赤地 黄花綦袄冒；第三锽，五色幡，执者青地赤花綦袄冒。 左右卫、左右威卫、左右武卫、左右骁卫、左右领军卫 各三行，行二十人。每卫以主帅六人主之，皆豹文袍、 冒，执𨱎石装长刀，骑。唯左右领军卫减三人，每卫果 毅都尉一人，被绣袍，各一人从。左右领军卫有绛引 幡，引前者三，掩后者三。次内谒者监四人，给事二人， 内常侍二人，内侍少监二人，骑，分左右，皆有内给使 一人从。次内给使百二十人，平巾帻、大口裤，绯裲裆， 分左右，属于宫人车。次偏扇、团扇、方扇皆二十四，宫 人执之，衣彩大袖裙襦、彩衣、革带、履，分左右。次香蹬 一，内给使四人轝之，居重翟车前。次重翟车，驾四马， 驾士二十四人。次行障六，次坐障三，皆左右夹车，宫 人执之，服同执扇。次内寺伯二人，领寺人六人，执御 刀，服如内给使，夹重翟车。次腰轝一，执者八人，团雉 尾扇二，夹轝。次大伞四。次雉尾扇八，左右横行，为二 重。次锦花盖二，单行。次小雉尾扇、朱画团扇皆十二， 横行。次锦曲盖二十，横行，为二重。次锦六柱八，分左 右。自腰轝以下，皆内给使执之。次宫人车。次绛麾二， 分左右。次后黄麾一，执者一人，夹二人，皆骑。次供奉 宫人，在黄麾后。次《厌翟车》、翟车、安车，皆驾四马，驾士 各二十四人；四望车，驾士二十二人；金根车，驾牛，驾 士十二人。次左右厢衙门各二，每门二人执，四人夹， 皆赤綦袄、黄袍、冒，骑。次左右领军卫，厢皆一百五十 人执殳，赤地黄花綦袄、冒，前属于黄麾仗后。尽卤簿 厢，各主帅四人主之，皆黄袍、冒，执𨱎石装长刀，骑。折 冲都尉二人，检校殳仗，皆一人骑从。次衙门一，尽《卤 簿》后殳仗。内正道每门，监门校尉二人主之，执银装 长刀，厢各有校尉一人骑，佩银横刀，往来检校御马， 减大驾之半。太皇太后将还三严内，典引引外命妇 出次就位。司宾引内命妇出次，序立大次之前。既外 办，驭者执辔，太皇太后乘舆出次，华盖警跸侍卫如 初。内命妇以下乘车以从。车驾入，内典引引外命妇 退。驾至正殿门外，车驾南向。尚仪前奏：“请降车。”将士 还。

====顺宗永贞元年十月丁酉为曾太皇太后举哀十一月已巳祔睿贞皇后于元陵寝宫====按《唐书宪宗本纪》云云。按《代宗睿贞皇后传》：后沈 氏，吴兴人。开元末，以良家子入东宫，太子以赐广平 王，实生德宗。天宝乱，贼囚后东都。掖庭王入洛，而河 南为史思明所没，遂失后所在。代宗立，以德宗为皇 太子，诏访后在亡，不能得。德宗即位，乃先下诏。建中 元年，乃具册前上皇太后尊号。宪宗即位，有司建言， “皇太后沈氏厌代二十有七年，大行皇帝至孝，哀思 罔极。建中时，发明诏，遣使者奉迎，凡舟车所至罔不 逮，岁推月迁，参访理绝。请因大行皇帝启殡，诏群臣 为皇太后发哀肃章内殿，中人奉𫷷衣置幄坐宫中， 朝夕上食，告天地宗庙，上太皇太后谥册，作神主祔 代宗庙，备法驾，奉祎衣，纳于元陵祠室。”诏曰“可。”

穆宗长庆四年正月丙子皇太子即皇帝位二月癸未尊皇太后为太皇太后

按《唐书敬宗本纪》云云，按《宪宗懿安皇后传》：“后郭 氏，汾阳子仪之孙，父暧，尚升平公主，实生后。宪宗为 广陵王，聘以为妃，生穆宗。元和元年，进册贵妃。八年， 群臣三请立为后，帝以岁子午忌，又是时后庭多嬖 艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻，罢穆宗嗣位， 上尊号皇太后。帝崩，中人有为后谋称制者，后怒曰： ‘吾效武氏邪！今太子虽幼，尚可选重德为辅，吾何与 外事哉’！”敬宗立，号太皇太后。

敬宗宝历二年太皇太后定策立江王嗣皇帝位

按《唐书敬宗本纪》，不载。按《宪宗懿安皇后传》：“宝历 仓卒，后召江王嗣皇帝位，是为文宗。文宗性谨孝，事 后有礼，凡羞果鲜珍及四方奇奉，必先献宗庙三宫， 而后御之。”

按《通鉴纲目》，“时郭太后居兴庆宫，宝历王太后居义 安殿，萧太后居大内。上性孝谨，事之如一。每得珍异， 先荐郊庙，次奉三宫，然后进御。”

宣宗大中二年五月己卯太皇太后崩十一月壬午葬懿安太皇太后于景陵

按《唐书宣宗本纪》云云。按《宪宗懿安皇后传》。宣宗 立于后，诸子也，而母郑故侍儿有曩怨。帝奉养礼稍 薄，后郁郁不聊，与一二侍人登勤政楼，将自陨，左右 共持之，帝闻不喜。是夕，后暴崩。有司上尊谥，葬景陵 外园。太常官王皞请后合葬景陵，以主祔宪宗室。帝 不悦，令宰相白敏中让之。皞曰：“后乃宪宗东宫元妃， 事”顺宗为妇，历五朝，母天下，不容有异论。敏中亦怒， 周墀又责，谓皞终不挠，墀曰：“皞性孤直。”俄贬皞句容 令。懿宗咸通中，皞还为礼官，申抗前论，乃诏后主祔 于庙。

大中十三年八月诏立郓王为皇太子癸巳即皇帝 位癸卯尊皇太后曰：“太皇太后。”

按《唐书懿宗本纪》云云，按《宪宗孝明皇后传》：“后郑 氏，丹阳人，元和初，没入掖廷，宪宗幸之，生宣宗。宣宗 为光王，后为王太妃。及即位，尊为皇太后。懿宗立，尊 后为太皇太后。咸通三年，帝奉后宴三殿，命翰林学 士侍立结绮楼下。”

懿宗咸通六年十二月壬子太皇太后崩

按《唐书懿宗本纪》云云。按《宪宗孝明皇后传》：“六年 崩，移仗西内，上谥册，葬景陵旁园。