钦定古今图书集成/明伦汇编/宫闱典/第042卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第四十二卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编宫闱典
第四十二卷目录
皇后部艺文一
长门赋〈有序〉 汉司马相如
郭皇后纪论 后汉书
皇后纪后论 同前
高后赞 荀悦
立张氏为惠帝后论 前人
上言追尊甘夫人为昭烈皇后 诸葛亮
姜嫄简狄赞 魏陈思王植
禹妻赞 同前
汤妃颂 同前
姜后颂 同前
请立贵嫔为皇后表 傅嘏
册皇后文 晋书
武元杨皇后哀册文 张华
章怀皇后诔 前人
明德马皇后赞 傅元
杨皇后颂 左贵嫔
敬皇后哀册文 齐谢脁
为建平王庆江皇后正位章 梁江淹
魏帝纳后群臣上礼文表 北魏温子升
内制册皇后文 唐睿宗
册淑妃王氏为皇后文 陆贽
册淑妃为皇后文 钱珝
册淑妃何氏为皇后文 杨巨
南唐书女宪传序 宋马令
册皇后内制 阙名
册皇后称贺表 蔡襄
立皇后高氏制 范镇
贺册皇后表 王安石
皇后册文 前人
皇后册文 李清臣
立皇后贺皇帝表 苏轼
立皇后贺太皇太后表 前人
立皇后孟氏制 梁焘
贺册皇后表 曾肇
谏立后 邹浩
代贺皇后笺 程珌
皇帝御正殿贺皇后笺 陆游
皇太子受册贺皇后笺 前人
贺皇后笺 前人
谢皇后笺〈二首〉 文天祥
贺皇后笺〈九首〉 前人
皇后册文 元王磐
皇后册文 程巨夫
皇后册文 袁桷
贺册后表 杨文郁
宫闱典第四十二卷
皇后部艺文一
《长门赋》〈有序〉汉·司马相如
武帝陈皇后在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡司马相如工为文，奉黄金百斤为相如取酒，因干解悲愁之辞。相如为文，以悟主上，陈后复得亲幸。其辞曰：
“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形 枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心 熑移而不省故兮，交得意而相亲。伊予志之慢愚兮， 怀《真悫》之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉 虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君 曾不肯乎幸临。”廓独潜而专精兮，天飘飘而疾风。登 “兰台而遥望兮，神恍恍而外淫。浮云郁而四塞兮，天 窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风 回而赴闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷 烈之訚訚。孔雀集而相存兮，元猿啸而长吟。翡翠胁 翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。心凭噫而不舒兮，邪气 壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容”于深宫。正殿块 以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡 靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。刻 木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离 楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时彷 佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，焕烂 煜而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮 之幔帷兮，垂楚组之连纲。抚柱楣以从容兮，览曲台 之央央。白鹤噭以哀号兮，孤雌跱于枯杨。日黄昏而
望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于
却转兮，声窈妙而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而 自卭。左右悲而垂泪兮，涕流离而纵横。舒息悒而增 欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之愆 殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。搏芬若以为枕 兮，席荃兰而茝香。忽寝寐而梦想兮，恍若君之在旁。 惕寐觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮， 起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望 中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀 郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。 妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。
《郭皇后纪论》后汉·书
论曰：“物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。而崇替去来 之甚者，必唯宠惑乎！当其接床笫，承恩色，虽险情赘 行，莫不德焉。及至移意爱，析燕私，虽惠心妍状，愈献 丑焉。爱升则天下不足容其高欢队，故九服无所逃 其命。斯诚志士之所沈溺，君人之所抑扬，未或违之 者也。郭后以衰离见贬，恚怨成尤，而犹恩加别馆，增” 宠党戚。至乎“东海逡巡，去就以礼”，使后世不见隆薄 进退之隙，不亦光于古乎！
《皇后纪后论》同前
论曰：汉世皇后无谥，皆因帝谥以为称。虽吕氏专政， 上官临制，亦无殊号。中兴，明帝始建“光烈”之称，其后 并以“德”为配。至于贤愚优劣，混同一贯，故马、窦二后 俱称“德”焉。其馀唯帝之庶母及蕃王承统，以追尊之 重，特为其号，如“恭怀”、孝崇之比是也。初平中，蔡邕始 追正和熹之谥，其“安思、顺烈”以下，皆依而加焉。
《高后赞》荀悦
《本纪》称“孝惠、高后之时，海内得离战争之苦，君臣俱 无为，故惠帝拱己，高后女主制政，不出房闼，而天下 晏然，刑罚罕用，民务稼穑，衣食滋殖。及福祚诸吕大 过，渐至纵横杀戮，鸩毒生于豪强，赖朱虚周陈惟社 稷之重，顾山河之誓，歼讨篡逆，匡救汉祚，岂非忠哉！ 王陵之徒，精洁心过于丹青矣。”
《立张氏为惠帝后论》前人
夫妇之际，人道之大伦也。《诗》称“刑于寡妻，至于兄弟， 以御于家邦。”《易》称“正家道。”家道正而天下大定矣。姊 子而为后，昏于礼而黩于人情，非所以示天下，作民 则也。群臣莫敢谏，过哉！
《上言追尊甘夫人为昭烈皇后》诸葛亮
《甘生后主》章武二年追谥“皇思夫人” 先主薨亮上言追尊为后。
皇思夫人履行修仁，淑慎其身。大行皇帝昔在上将， 嫔配作合，载育圣躬，大命不融。大行皇帝存时，笃义 垂恩，念皇思夫人神柩在远飘飖，特遣使者奉迎。会 大行皇帝崩。今皇思夫人神柩已到，又梓宫在道，园 陵将成，安厝有期。臣辄与太常臣赖恭等议：《礼记》曰： “立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。”不忘 其亲，所繇生也。《春秋》之义，母以子贵。昔高皇帝追尊 太上昭灵夫人为昭灵皇后，孝和皇帝改葬其母梁 贵人，尊号曰恭怀皇后；孝愍皇帝亦改葬其母王夫 人，尊号曰灵怀皇后。今皇思夫人宜有尊号，以慰寒 泉之思，辄与恭等。案谥法宜曰昭烈皇后。《诗》曰：“榖则 异室，死则同穴。”故昭烈皇后宜与大“行皇帝合葬。臣 请太尉告宗庙，布露天下，具礼仪别奏。”
《姜嫄简狄赞》魏·陈思王植
《喾》有四妃，子皆为王。帝挚且崩，尧承天纲。元鸟大迹， 殷周美祥。稷契既生，翊化虞唐。
《禹妻赞》同前
禹娶涂山，土功是急。闻启之生，过门不入。女娇达义， 明勋是执。成长圣嗣，天禄以袭。
《汤妃颂》同前
殷汤令妃，有莘之女。“仁教内修，度仪以处。清谧后宫， 九嫔有序。伊为媵臣，遂作元辅。”
《姜后颂》同前
于铄姜后，光配周宣。非礼不动，非礼不言。晏起失朝， 永巷告愆。王用勤政，万国以虔。
《请立贵嫔为皇后表》傅嘏
有虞始德，观化妫汭，夏后创业，启作涂山，咸以淑哲， 垂之典颂。伏惟贵嫔，诞秀令族，禀贞高胄，应昭明之 量，兼圣善之行。金玺未授，而玉瑞先显，表赞天休，昭 隆后祚，贞侔先典，告逾往训，而犹潜光，未即皇统，进 违二仪烟煴之德，退阙悬象兼曜之仪，群僚百辟，所 以竦伫。陛下钦若天秩，祇赞帝祉，夙崇盛礼，俾君万 “国。则六合承风，天下幸甚。”
《册皇后文》晋·书
惟升平元年八月，皇帝使使持节、兼太保、侍中、太宰、 武陵王晞，册命故散骑侍郎女何氏为皇后。咨尔《易》 本乾坤，《诗》首《关雎》，王化之本，实由内辅。是故皇英嫔 虞，帝道以光；任、姒母周，祚嗣克崇。皇后其祗勖厥德， 以肃承宗庙，虔恭中馈，尽敬妇道，师导六宫，作轨仪于四海。皇天无亲，惟德是依，可不慎欤！
《武元杨皇后哀策文》张华
“天地配序，化成两仪。王假有道，冀在伉俪。姜嫄佐喾， 二妃兴妫。仰希古昔，觊亦同规。今胡不然，景命夙亏。 呜呼哀哉！我应图箓，临统万方。正位于内，实在嫔嫱。 天作之合，骏发其祥。河岳降灵，启祚华阳。奕世丰衍， 朱绋斯煌。缵女唯行，受命溥将。来翼家邦，宪度是常。 缉熙阴教，德声显扬。昔我先妣，晖曜休光。后承前训， 奉述遗芳。宜嗣徽音，继序无荒。如何不吊，背世陨丧。 瑶齐无主，长去蒸尝。追怀永悼，率土摧伤。呜呼哀哉！ 陵兆既窆，将迁幽都。宵陈夙驾，元妃其徂。宫闱遏密， 阶庭空虚。设祖布绋，告驾启途。服翚褕狄，寄象容车。 金辂晻蔼，裳帐不舒。千乘动轸，六骥踟蹰。铭旌树表， 翣柳云敷。祁祁同轨，岌岌蒸徒。孰云”不怀。哀感万夫， 宁神虞卜，安体元庐。土房陶簋，齐制遂初。依行纪谥， 声被八区。虽背明光，亦归皇姑。没而不朽，世德作谟。 呜呼哀哉！
《章怀皇后诔》前人
自天陶灵，必有征祥，诞在初载，亦曜神光，显应天禄， 聿嫔圣皇，受气自然，实听清和，内含茂质，外发英华， 身处宸极，敬恭惟夙，窈窕淑媚，柔顺婉穆，宣慈内政， 流化太微，六宫变雅，清我壸闱，经纶庶属，积思万机， 既臻缉熙，元泽流衍，将翼我后，登封降禅，氛祲告妖， 沉结弥留，奄忽升遐，弃世高游，圣上哀怀，感切悼心， 率土缟素，遏密八音。眇眇游灵，将焉所之？容光幽迈， 岂有反期。杳杳新宫，下绝三泉。茫茫陵域，合体中原。 委弃晖章，即安太清。
《明德马皇后赞》傅元
明德马后，执履贞素。光崇六行，动遵礼度。“作后作母， 帝咨厥谋。国赖内训，家应显祚。”
《杨皇后颂》左贵嫔
咸宁二年，纳悼后，芬于座受诏作颂，其辞曰：
峨峨华岳，峻极泰清，巨灵导流，河渎是经，惟渎之神， 惟岳之灵，锺于杨族，载育盛明，穆穆我后，应期挺生， 含聪履哲，岐嶷夙成，如兰之茂，如玉之荣，越在幼冲， 休有令名，飞声八极，翕习紫庭，超任邈姒，比德皇英， 京室是嘉，备礼致聘，令月吉辰，百僚奉迎，周生归韩， 诗人是咏，我后戾至，车服晖映，登位太微，明德日盛， “群黎欣戴，函夏同庆。翼翼圣皇，睿哲孔纯。愍慈狂戾， 阐惠播仁。蠲衅涤秽，与时惟新。沛然洪赦，恩诏遐震。 后之践祚，囹圄虚陈。万国齐欢，六合同欣。坤神抃儛， 天人载悦。兴顺降祥，表精日月。和气烟煴，三光朗烈。 既获嘉时，寻播甘雪。元云掩蔼，灵液霏霏。既储既积， 待阳而晞。曣𬀪沾濡，柔顺中畿。长享”丰年。福禄永绥。
《敬皇后哀策文》齐·谢脁
维永泰元年秋九月朔日，敬皇后梓宫启自先茔，将 祔于兴安陵。其日，至尊亲奉奠。明皇帝乃使兼太尉 陈显达设祖于行宫，礼也。翠帟舒阜，元堂启扉，俎彻 三献，筵卷六衣。哀子嗣皇帝怀蜃卫而延首，想鹥辂 而抚心，痛椒涂之先廓，哀长信之莫临，身隔两赴，时 无二展。旋诏左言，光敷圣善。其辞曰：
“帝唐远胄，御龙遥绪。在秦作刘，在汉开楚。肇惟淑圣， 克柔克令。清汉表灵，曾沙膺庆。爰定厥祥，徽音允穆。 光华沼沚，荣耀中谷。敬始纮𫄧，教先穜稑。睿问川流， 神襟兰郁。先德韬光，君道方被。于佐求贤，在谒无诐。 顾史弘式，陈诗展义。厚下曰仁，藏往伊智。十乱斯俟， 四教罔忒。思媚诸姑，贻我嫔则。化自公宫，远被南国。 轩曜怀光，素舒伫德。闵予不祐，慈训早违。方年冲藐， 怀袖靡依。家臻宝业，身嗣昌晖。寿宫寂远，清庙虚归。 呜呼哀哉！帝迁明命，民神胥悦。乾景外临，阴仪内缺。 空悲故剑，徒嗟金穴。璋瓒奚献，袆褕罔设。呜呼哀哉！ 冯相告祲，宸驾长往。贻厥远图，末命是奖。怀丰沛之 绸缪兮，背神京之弘敞。陋苍梧之不”从兮，遵鲋隅以 同壤。呜呼哀哉！陈象设于园寝兮，映舆鋄于松楸。望 承明而不入兮，度清洛而南游。继池綍于通轨兮，接 龙帷于造舟。回塘寂其已暮兮，东川澹而不流。呜呼 哀哉！藉閟宫之远烈兮，闻《缵女》之遐庆。始协德于𬞟 蘩兮，终配祀而表命。慕方缠于赐衣兮，哀日隆于抚 镜。思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。呜呼哀哉！
《为建平王庆江皇后正位章》梁·江淹
上书皇后殿下：“伏承以嘉月惠时，膺曜宸正，翚珩照 品，褕组在饰，休遍函夏，誉殷灵昧。伏惟殿下岳曜静 德，式怀谦顺，升降图传，左右《诗史》。夙镜茂资，早摛芳 训，故以腾馥秘闺，写问中帷。”今灵纬载升，崇正辉典， 衍教紫庭，丽轨华屋。声激，绮组风偃，家邦，黎元凑仁， 云祗宅庆，远迩有闻，莫不倾渥。臣限外任，无由恭列 轩屏不胜荒情。
《魏帝纳后群臣上礼文表》北魏·温子升
臣闻“轩辕乃至，西陵以之作合；夏后至圣，涂山于是 来嫔。”伏惟陛下龙飞缵历，大明理运，长秋既建，阴教 有主，景命无穷，灵基长世。普天之下，莫不欣跃
《内制册皇后文》唐·睿宗
诰曰：“王者建邦，设内辅之职；圣人作则，崇阴教之道。 式清四海，以正二仪。妃王氏，冠盖盛门，幽闲令德，艺 兼图史，训备公宫。顷属艰危，克扬功烈。聿兴昌运，实 赖赞成。正位六宫，宜膺盛典。可册为皇后。”
《册淑妃王氏为皇后文》陆贽
维贞元二年某月日，皇帝若曰：“乾坤合德，圣人则之。 惟帝承天，惟后配帝。嗣续百代，母临万邦。位定于中， 而尊加于外；德修诸己，而化被于人。御于家邦，所系 斯在。三代崇替，靡不由之。予是以询众采贤，重难兹 命。中壸虚位，于今历年。阴仪或亏，宗事无主。缺于典 礼，朕甚愧焉。称是徽章，聿归全德。咨尔淑妃王氏，天” 与淳粹，气锺元和。含章在中，发秀于外。卓尔风操，穆 然容辉。周旋中规，进退有度。仁爱恭俭，本于生知；《诗》 《书》《礼》乐，成自师氏。竭于孝弟，祗事先朝。承训无违，克 谐尊旨，往居桂苑，淑问已彰。洎奉椒涂，谦光载路。六 宫攸叙，九族以亲。尝属艰迍，累从行幸。思贤才以佐 辅，知臣下之勤劳。庶绩伊凝，颇资内助。永念顷筐之 志，且怀求剑之情。崇位长秋，永怀盛典。矧惟元子，贞 我万邦。稽以旧章，是宜从贵。今遣摄太尉某官某乙 持节册命尔为皇后。呜呼敬哉！王教之端，始于内范。 风美《关睢》之化，雅咏《思齐》之德。罔懈厥位，忝于前修。 克念有终，庶无咎悔。奉承休命，可不慎欤！
《册淑妃为皇后文》钱珝
维乾元五年岁次戊午四月庚子朔二十七日丙寅， 皇帝若曰：“惟王法天，惟后象地，统理之道，相须而成。 秉阳虽系于昭垂，养物必归于厚载。惟处大伦而克 正，与元化而同光。上赞君临，旁资妇顺，远征百代，咸 本《六经》。而《礼》旷累朝，位虚中壸。严禋怵惕，玉齍无所 进之人；内令寂寥，彤管有不书之史。兴废之重，作配 实难。”咨尔淑妃何氏，柔既可观，俭皆中度。外言罔入， 懿则自成。处闲房而椒亦蜚声，御众妾而木能逮下。 洎邦家多难，辅佐克勤。每见求衣，未尝安寝；先知旰 食，不视晨修。欲齐京室之贤，罔慕长秋之盛。劳谦之 报，降福是宜。乃顾皇储，仍因子贵。公卿来讲，龟筮斯 从。实上帝之所嘉，讵朕心之可抑。今遣某官某，持节 册尔为皇后。於戏！极位正名，居尊齐礼。典一申而百 神听，礼一行而万国欢。恐惧可以保其名，《齐庄》可以 守其位。往司阴教，以永天休。
《册淑妃何氏为皇后文》杨巨
朕博采大《易》，眇观《诗》训，观柔刚咸感之象，赋鸣鸠肃 雍之德，将以视天下之内理，叙人伦之大端，宜于家 邦，厚示风化。矧九庙在上，笾豆是荐，三揖在下，彝章 具陈。得不敬乃袆褕，称兹典礼。俾承光于轩耀，式正 位于坤仪。淑妃何氏，明配圆灵，德符厚载，圭璋特达， 鸾凤萎蕤。同辇必辞，脱簪能谏，四德克备，六宫是推。 述壸职以弥勤，焕彤史而斯美。况惟元子，既登储贰。 顺考古道，雅协徽章。受贞吉辰，蒇于盛典。咨尔克持 妇政，以率内和。齐庄是仪，用谐静德。明章之道，允在 兹乎。
《南唐书女宪传序》宋·马令
呜呼！古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国 者，先齐其家。齐家之法，在于“女宪。”而女之所以为宪 者，毋倾城之哲也，毋索家之言也。究德性之厚，原道 化之本，不过于以顺为事，以贞为节而已。顺贞以化， 天下何往不格哉？是故观刑二女，虞舜惟帝；徽传太 姒，西伯惟王。帝王之德配天地，而推其本始以言之， 必自于闺阃之近者。凡以天下之本在国，国之本在 家故也。《易》曰：“夫夫妇妇而家道正，正家而天下定。”作 《女宪传》。
《册皇后内制》阙名
皇帝若曰：“天地定位，阴阳相成，人道贯之以纲大伦， 后德配之以熙内治。圣人有以端其本也，故造舟之 迎言乎备；诗人有以美其化也，故《周南》之风著乎始。 粤朕冲昧，祗若丕构，深惟承荷之重，辅佐攸艰，用简 纳贤明，协于神人之望。”咨尔赠尚书令冀王，配享太 祖庙庭。曹彬孙女，惟乃祖克有武力，勤劳王家，保勋 不伐，飨厥终庆，教流后昆，薰然慈和，善祥凭积，生此 邦媛，其渐积醇𬪩，发闻馨香，所从来远矣。起居粗习， 不待姆师之训；风容矩度，自为宗党之宪。长秋旷位， 阴教未序，咨求训范，统正六列。宗公鼎臣，诵言于朝， 愿即嘉时，聿申典礼。朕以《春秋》之义，必娶大国，挚畴 之家，乃称福耦。谋及泰筮，聘以谷圭，“惟吉之从，有命 既集。今遣使工部尚书同平章事李迪、副使户部侍 郎参知政事王随，持节册命尔为皇后。”钦哉！夫惟肃 恭可以事上，夫惟谦裕可以接下。泰而能约则骄弗 至；动而慎思，则悔弗萌。懋乃后德，修乃嫔职。奉承宗 庙，仪刑家国。永绥无疆之祚，不其韪欤！
《册皇后称贺表》蔡襄
臣某言：“得进奏院状报，十一月十六日皇后受册者。 俪尊皇极，宅正位于天闺；配德紫宸，膺鸿名于宝册海内臣妾，抃蹈以之。”臣某《中谢》。臣闻文命造邦，涂山 所以宣内助；重华嗣帝，皇英所以辅圣明。宗庙歆其 荐羞，穹壤因而垂祉。载光懿范，永属熙朝。恭惟皇帝 陛下，缵服睿图，席休宝绪。两仪均大，含生荷覆育之 恩；二曜高临，品物仰照临之惠。是以淑誉流于区域， 阴教序于宫闱。用缵王猷，必崇位号。加丽袆衣之贵， 增光彤管之华。臣参寄藩方，限遥天陛，无任瞻望欣 跃激切屏营之至。
《立皇后高氏制》范镇
“天子之有后。如天之与地，惠养万物；如日之与月，临 照四方。”苟称号之弗崇，则臣民之安仰。京兆郡君高 氏，生阀阅之后，而不自矜大；处富贵之习而能安素 约。服在藩邸，宜于家室。肆朕缵承，嘉乃辅佐。惟长乐 之奉养，左右不可不虔；惟六宫之表仪，晨夕不可不 肃。爰正轩星之位，以为《国风》之倡。举是典册，告于治 朝。於戏！邦教所基，人伦兹重。涂山启夏，太任兴周，勤 劳一时，焜耀万世。乃其总笄栉縰，日侍慈颜；衡𬘘纮 𫄧，时承宗祝。庶几天下之俗，知我门中之私。
《贺册皇后表》王安石
寖盛之礼，发于宫闱；驩康之声，播于寰海。恭惟陛下， 仿古之宪，刑家以身，乃资妇德之良，俾贰坤仪之政。 盖《关雎》之求淑女，以无险陂私谒之心；《鸡鸣》之得贤 妃，则有儆戒相成之道。于以求助，不专为恩。臣生逢 明时，切观盛事。祝圣人之多子，辄慕尧封；思令德以 式歌，岂惭周雅。
《皇后册文》前人
皇帝若曰：“自昔有天下，必择建厥配，以承宗庙，以御 家邦。肆朕受命，奉循前烈，考慎典册，以祈协于神明。 咨尔向氏，懿柔淑恭，旧有显闻。肇功唯祖，弼亮帝室。 流德之泽，覃延后嗣。是产硕媛，比贤姜任。越朕初载， 来嫔藩邸，盥馈在中，率礼无违。以至嗣服，祗承内事， 斋明夙夜，罔有旷失。宜崇位号，表正宫庭。今遣摄太 尉、推忠协谋同德佐理功臣、枢密使、光禄大夫、检校 太傅、行尚书刑部侍郎、上柱国、东平郡开国公、食邑 五千户、食实封一千户吕公弼，摄司徒、朝散大夫、右 谏议大夫、参知政事、护军、太原郡开国公、食邑一千 一百户、赐紫金鱼袋王圭，持节册命尔为皇后。夫惟 兴王，釐厥士女，咸自内始，达于四海。”朕克勤，人用弗 怠；朕克俭，人用弗奢；朕克正，人用无敢侧颇僻。尔励 相朕，乃济登兹。於戏！匪初惟艰，惟慎厥终，尔忱念兹。 朕以永享天禄，尔亦豫膺无疆之福，岂不韪哉。
《皇后册文》李清臣
皇帝若曰：“天相予祖宗，兹历世宁康。朕既敬绍丕绪， 罔作丽观底信，内外惟式，蕲以正邦。今左右弼臣、礼 仪正贰暨族老宗妇，各虔厥事，咸铺绎旧闻，明扬于 位曰：‘乾施坤承，日昭月俪，四时不忒，万物用成。盍稽 则象，询考卜筮，若时元吉，正名锡服，俾长首六宫，以 母天下。予惟国有故常，是何敢弗率？咨尔王氏，乃祖’” 忠劳王家，书于太史，子孙公侯，出入藩服。惟功泽逮 兹，是诞硕媛淑嫟，温恭备有嘉德，聘归王邸，入承事 皇姑，靡不若礼。上天右序予家，早育元子，庆在宗庙， 惠赉于四方。乃以某年某月某日，遣摄太尉具官某， 摄司徒具官某，赐尔皇后之宝，方寸有半，文盝螭纽。 授之玉册，厥简五十。命尔翟衣，笄纚博鬓、黼领、大带 以朝。暨岁时将祀于东西宫，金舆朱盖，武贲禁卫，步 障行导，是惟显哉。“尔其克后职，思后道，履中体，顺兹 日飨多福，集大祐于厥躬。其尚佽助予治，昭闻于无 穷。”於戏！懋戒之哉！
《立皇后贺皇帝表》苏轼
缵女维莘，伣天之妺。事关庙社，喜溢人神。臣闻三代 之兴，皆有内助；二《南》之化，实本人伦。维《关雎》正始之 风，具《既醉》太平之福。民有所恃，邦其永昌。恭惟皇帝 陛下，自诚而明，惟睿作圣。辑宁华夏，德既茂于治朝； 辅顺阴阳，政兼修于内职。既膺大庆，益广至仁。下逮 海隅，夫妇无有愁叹。上符天造，日月为之光明。受禄 “无疆”，“与民同乐。”
《立皇后贺太皇太后表》前人
吉日既涓，柔仪允正。谷圭往聘，象服来朝。〈中贺〉“臣闻 周姜、任、姒之贤，位非皆极；汉阴、马、邓之贵，德或有惭。 盛哉《六礼》之陈，袭此三宫之庆。恭惟太皇太后陛下， 任付托之重，躬保佑之劳。公天下不私其亲，配宸极 必先以德。徽音不坠，嗣成慈孝之风；仁寿无疆，坐享 云来之养。臣限以官守，不获躬诣阙庭”《云云》。
《立皇后孟氏制》梁·焘
正家者义之先，天下从而定矣。大昏者礼之本，圣王 所以重焉。朕继体持盈，侧身思永，方切基图之固，敢 娱宫室之安。太母以万世为心，命虔宗事之重；大臣 以两极陈义，请建坤仪之尊。谓王道之大所由兴，故 人伦之始不可缓。明扬德阀之懿，简在慈闱之公。钦 承温诏之音，俾正中宫之位。载蠲吉日，敷告大庭。故
“侍卫亲军马军都虞候、眉州防御使、赠太尉孟元孙慈，雅应柔则。天祚之合，文定厥祥，人谋协从，龟告并 吉。是宜入听内职，辅宣外和。式瞻袆翟之章，上直轩 龙之象。嘉典大备，并行古今之情文；盛德有开，增美 国家之治理。”於戏！惟恭俭为富贵之守，惟忧勤为康 乐之资。如《关睢》之进贤，则可以基风化之成；如樛木 之逮下，则可以将福履之盛。用久乃济，匪初其难。勉 尔钦修，以法三宫之端一；相予显祀，以崇七庙之清 明。垂光紫庭，袭誉彤管。可立为皇后。
《贺册皇后表》曾肇
“中闱肇建，盛礼兴行，人神协谋，夷夏胥庆。”窃以国家 为天下之本，后妃实王化之基，致治所繇，求端非远。 恭惟皇帝陛下绍天骏命，垂世永图，承七庙之吉蠲， 奉三宫之共养。而长秋虚位，六职旷官，咨求淑人，来 相宗事。上遵太母之训，下采有司之言。鼓钟在庭，典 册备物。坤元博厚，已正于隆名；妇顺章明，可风于率 下。臣身虽在外。义不忘君。诵《造舟》之诗。想见光辉之 盛。申彤管之戒。庶几补报之忠
《谏立后》邹浩
臣闻《礼》曰：“天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须 而成者也。”天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听 内职。然则立后以配天子，安得不审？今陛下为天下 择母，而所立乃贤妃刘氏，一时公议，莫不疑惑。诚以 国家自有仁祖故事，不可不遵用之耳。盖皇后郭氏 与美人尚氏争宠致罪，仁祖既废，后不旋踵，并斥美 “人，所以示公也。乃至立后，则不选于妃嫔，必选于贵 族，而立慈圣、光献，所以远嫌也，所以为天下万世法 也。陛下以罪废孟氏，与废郭氏实无以异。然孟氏之 罪未尝付外杂治，果与贤妃争宠而致罪乎？世固不 得而知也。果不与贤妃争宠而致罪乎？世亦不得而 知也。若与贤妃争宠而致罪，则并斥”美人以示公，固 有仁祖故事存焉。若不与贤妃争宠而致罪，则不立 妃嫔以远嫌，亦有仁祖故事存焉。二者必居一于此 矣，不可得而逃也。况孟氏罪废之初，天下孰不疑贤 妃以为后，及读《诏书》，有“别选贤族”之语，又闻陛下临 朝慨叹，以废后为国家不幸，又见宗景有立妾之请， 陛下怒其轻乱名分，而重赐谴责，于是天下始释然 不疑陛下立后之意在贤妃也。今果立之，则天下之 所以期陛下者，皆莫之信矣。载在史册，传示万世，不 免上累圣德，可不惜哉！可不惜哉！且五霸三王之罪 人也，其葵丘之会载《书》犹首曰：“无以妾为妻”，况陛下 之圣高出三王之上，其可忽此乎？万一自此以后，士 大夫有以妾为妻者，臣僚纠劾以闻，陛下何以处之？ 不治则伤化败俗，无以为国；治之则上行下效，难以 责人。孔子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事 不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中 则民无所措手足。”夫名之不正，遂至民无所措手足， 其为害何可胜道？尤不可不察也。臣伏观陛下天性 仁孝，追奉谟烈，惟恐一毫不当先帝之意。然先帝在 位，动以二帝、三王为法，斥两汉而下不取。今陛下乃 引自汉以来有为五霸之所不为者以自比，是岂先 帝之意乎？是岂继志述事所当然者乎？此尤公议之 所未谕也。臣观白麻内再三言之者，不过称贤妃有 子，及引永平祥符立后事，以为所咨之故实。臣请论 其所以然者：若曰有子可以为后，则永平中贵人马 氏未尝有子也，所以立为后者，以德冠后宫故也。祥 符中德妃刘氏亦未尝有子也，所以立为后者，以锺 英甲族故也。又况贵人之系，实为马援之女，德妃之 时，且无废后之嫌，其与贤妃事体迥然异矣。若曰贤 妃德冠后“宫，亦如贵人，锺英甲族，亦如德妃。则何不 于孟氏罪废之初，用立慈圣光献故事便立之乎？必 迁延四年，以待今日，果何意耶？必欲以此示天下，果 信之耶？兼臣闻顷年冬享景灵宫，贤妃实随驾以往， 是日雷作，其变甚异。今又宣麻之后，大雨继日，已而 飞雹。又自告天地、宗庙、社稷以来，阴霪不止，以”动人 心，则上天之意益可见矣。陛下事天甚谨，畏天甚至， 尤宜思所以动天而致然者。考之人事既如彼，求之 天意又如此，安可不留圣虑乎？夫成汤，圣君也，仲虺 不称其无过，而称其改过不吝；高宗，贤君也，傅说不 告以拒谏，而告以从谏。则圣臣虽愚，不足以方古。谏 者尝念唐太宗犹有耻君不及“尧、舜之臣”，况直可以 为尧、舜如陛下之圣，而于身亲见之乎？是以不敢爱 身，冒犯天威，图报陛下亲自识拔大恩之万一，而区 区血诚尽于此矣。惟陛下俯从而改之，不以为吝，则 万世之下所以仰望陛下之圣者，亦将在成汤、高宗 之上矣。岂不美哉！岂不美哉！伏望圣慈亲赐诏纳，不 以一时改命为“甚难，而以万世公议为足畏。追停册 礼，别选贤族，如初诏施行。庶几上答天意，下慰人心， 为宗庙社稷无疆之计。不胜幸甚！不胜幸甚！”
《代贺皇后笺》程珌
望长乐之宫，常怀定省；接椒房之殿，今奉晨昏。仰体宸衷，深谐孝德。恭惟道参干极，德配坤元，届亲蚕茧 观之辰，躬问寝龙楼之节。赞谋中禁，成典外朝。臣身 阻班庭，分严进牍。事光前代，薄唐朝西内之凄凉；化 格敷天，动李密表中之恳恻。
《皇帝御正殿贺皇后笺》陆游
圣治聿新，爰正路朝之御；邦仪丕举，实系内助之功。 盛典告成，函生胥庆。恭惟皇后殿下，道隆任、姒，化洽 邦家。方当宁之朝，群臣惟圣时克宜中壸之介，万寿 与天同休。内腾六寝之驩，外副万方之望。臣久违近 著，获遇昌辰。听九宾之《胪传》，莫陪抃舞；望五云之宫 阙，徒极倾输。
《皇太子受册贺皇后笺》前人
壸政忧勤，协赞上圣登三之治；母慈顾复，遂开东宫 明两之祥。汗简光华，函生鼓舞。恭惟皇后殿下，道光 图史，化被宫闱。嗣先后之徽音，体柔祇之厚载。妫汭 之降二女，允谓盛时；周臣之止九人，实资内助。迨此 建储之命，益知俪极之尊。臣自去通班，久安故里。颓 龄耄矣，莫陪执玉之趋。巨典焕然，不胜拭目之喜。
《贺皇后笺》前人
诞受丕基。方“正宁凝旒之始，协修阴教；举路朝发册 之仪，厚载有光。群情咸悦。”〈中贺〉恭惟皇后殿下庆锺 勋阀，道媲皇家。辅佐积勤，实自龙潜之日；休祥有衍， 早符熊梦之占。寿皇所以亲发于德音，圣主所以深 资于内助。副笄奉三殿之养，大练受六宫之朝。震耀 简编，感移风俗。臣等预闻巨典，实激欢悰。“法地所以 法天，仰戴坤仪之至德；事母同之事父，曷胜鳌抃之 微诚。”
《谢皇后笺》文天祥
君子审官，道隆俪极。皇华遣使，命出治朝。德意俱宣， 忱辞告至。伏念臣疏庸一介，遭遇两朝。早缀班行，常 忝金科之属；继乘使传，复尘绣指之行。曲成每戴于 釐明，退食难逃于吏议。不图元会，复锡恩言。抆拭起 家，往陈时臬，驱驰在道。寅奉天威，莅止攸司，钦哉乃 职。兹盖伏遇皇后殿下，德侔坤地、位正家人。《关雎》之 “化既行，用之天下，象魏之法使布，正自王宫。”爰取践 更，载叨详谳。臣敢不灵承钦恤，祗若平反无刑，以乂 黎民。诞敷圣化。式敬以长王国，永诵徽音。
又
慈极承天，恩深锡类。廉车易地，职重分符。布圣德之 中和，便亲闱之温凊。伏念臣起由孤远，积有迂疏。肮 脏半生，于事君而何补；驱驰近岁，以将母而未能。属 为养以陈情，荷畀矜而从欲。三湘纳节，二水授麾。回 刺史之车，庶乎为子；捧郡守之檄，专以为亲。侥冒实 多，糜捐曷称。兹盖恭遇皇后殿下，道隆坤厚，德配干 仁。大雅思齐，媚周姜而穆穆。长秋备礼，奉汉母以愉 愉。遂令疏远之微臣，亦效旨甘于便垒。臣敢不恪恭 侯度，茂对王休。崇《关雎》《卷耳》之风，迪惟懿则。笃《南陔》 《白华》之行，施及遐萌。
《贺皇后笺》前人
《坤》后广生，式协二爻之月；震男揆度，载逢一索之期。 庆衍萝图，喜充椒掖。恭惟皇后殿下，道柔配地，德厚 承天。以御于家，为今京室之妇；则乐有子，如古《周南》 之风。百世本支，万年福禄。臣迹縻牡辔，心贺燕谋。占 《斯干》之诗，已符吉梦；美《思齐》之德，益嗣徽音。
又
《坤》称乎母，俨象服于椒涂；震索而男，赫龙光于茅土。 长秋喜色，方夏欢声。恭惟皇后殿下，含弘承天，博厚 配地。祥锺长发，炽商后于有娀；音继思齐，培文昭于 太姒。圭瑑焜煌于绮仗，芾朱辉映于袆衣。臣远骤华 原，隃瞻蕊殿。想宜君之穆穆，茂对王休；侈多子之绳 绳，载归后美。
又
《坤》万物之资生，实蕃庆积；《巽》一索之为长，昉对命申。 喜气宫闱，欢声海宇。恭惟皇后殿下，《关雎》孝敬，芣苡 和平。灼灼宜家，夙范华桃之懿；雍雍成德，茂锺秾李 之英。贲然锡沁水之封，展也同长秋之寿。臣远縻苞 杞，遥睇涂椒。风以周南，仰化原之洵美；观于尧女，愿 母道之浚明。
又
太姒之嗣，太任星重，慈极长秋之朝，长乐天介寿祺。 流庆九霄，比隆千古。恭惟皇后殿下，明章德范，陶冶 化风。大练厚缯，训四方之节俭；宵衣旰食，侑五位之 勤劳。肖似徽音，婉愉诞序。厚符坤地，吉萃家人。臣逖 守遐邦，忻逢华旦。仰瞻帝阙，莫陪《振鹭》之班；下与邦 民，同被《关雎》之化。
又
坐于少广，庆慈极之诞弥；朝于寝门，助圣人之教爱。 宫庭溢喜，宇宙同和。恭惟皇后殿下，瑞应伣天，光昭 诉日。正始基化，歌二南芣荇之诗；视膳问安，备六寝 袆褕之礼。协朱明之律吕，锵彩仗之佩环。驩奉玉卮， 礼同黼扆。臣滥纡州绂，通领兵符。聆舜乐之九成，遥瞻南面；效尧阶之三祝，窃比华封。
又
黼扆端临，交上华封之祝；椒涂内助，仰承京室之规。 喜溢六宫，和薰八表。恭惟皇后殿下，静专成性，徽懿 秉姿。珥簪进庭燎之箴，鸡鸣有庆；《弓韣》奉高禖之祀， 燕翼发祥。际上帝生商之辰，懋涂山兴夏之德。仰占 七政，日月并明；俯鉴四方，冈陵齐寿。臣分符江右，化 被周南。首赞乾亨，体天行之不息；更祈坤载，协地道 “之无疆。”
又
上万岁之寿，咸颂圣人；形四方之风，实基王化。凡居 持载，罔不欢呼。恭惟皇后殿下，生禀静柔，安行雍肃。 躬河洲采荇之洁，列圣顾歆；翼寝门视膳之恭，慈颜 和怿。合坤其顺，诉日而明。欣聆嵩岳之呼，并受华封 之祝。臣俯共武服，仰赞寿觞。星之远，天之高，陛莫瞻 于九级；汉之广，江之永，诗但颂于《二南》。
又
母资坤德之生，椒涂袭庆；男正家人之吉，茅土分封。 宗社延洪。宫闱闿怿！恭惟皇后殿下，承天光大，法地 静专。成美化于《周南》，言能逮下；嗣徽音于京室，于以 御家。属圣子之胜衣，赞严君之锡爵。臣远縻外服，阻 造内班。正风俗以厚伦，永歌后德；辅皇王之维辟，丕 傒孙谋。
又
《坤》称乎母，作德配天；震索而男，建邦有土。庆成宗社， 喜溢宫庭。恭惟皇后殿下，芣苡和平，《关雎》孝敬。嗣母 徽于京室，在庙在宫。明子道于家人，正内正外。欢动 胜衣之拜，光昭焘社之封。臣共武有严，称班云逖。风 以《周南》之化，隃赞螽斯；烝哉丰水之谋，遹观燕翼。
《皇后册文》元·王磐
皇帝若曰：“天地合德，故能覆载万物而不遗；日月并 明，所以照临六合而无外。至哉夫妇之大义，实配阴 阳之两仪。”咨尔皇后弘吉剌氏，戚里名家，元勋贵族， 备仪率礼，令德来嫔。自朕奉藩之初，至于践阼之日， 明识远虑，裨益宏多。虽《袆翟》正位于长秋，而典册未 光于大礼。兹者文臣敷奏，实应朕心。今遣摄太尉、中 书右丞相安童持节授尔玉册宝章。备物充庭，式遵 古典。於戏！恭顺接下，九族形雍睦之风；俭素相高，万 世衍灵长之福。服兹宠命，益懋徽猷。
《皇后册文》程巨夫
皇帝若曰：“朕荷天地祖宗之祐，皇太后之训，嗣大历 服，思底于治，必立元配，表正六宫。咨尔弘吉剌氏，实 我家世戚嫡嗣所自出，积德流庆，肆启尔来嫔于朕， 淑慎孝恭，令誉昭闻，承命慈闱，爰正尔位。今遣摄太 尉、中书右丞相秃忽鲁，授尔玉册玉宝，命尔为皇后。 惟天地定位，万物以生；日月并照，万国以明。君后合 德，万化以成。上以事上帝，奉宗庙，下以亲九族，正万 邦。为朕内助。惟尔之贤。其永念厥德，履中体顺，俾圣 母暨予一人以宁。岂惟尔嘉？天亦永相念尔共享有 国，钦哉！”
《皇后册文》袁桷
《皇帝若》曰：“在昔正始之道，必先内治，于以奉承宗祧， 化成天下。朕嗣大历服，祗循宪章，宜资配助，用彰位 号。咨尔皇后弘吉剌氏，淑慎柔嘉，遵道是行，辅佐王 邸，谦抑自持。实生元子，国本斯建。兴龙重镇，介子绍 封。粤若临御之初，赞画计虑，厥相维多。正位中宫，天 人协祥。今遣摄太尉、中书右丞相旭迈杰，授尔玉册” 宝章，“坤顺承天，人道攸则。表正母仪，万邦是观。惟躬 俭节用，则徽音是嗣；惟求贤审官，则私谒靡干。匡朕 德，格朕心，实为有赖。《诗》《书》所称，罔专美于前代。噫敬 厥初，终有庆。尚其念哉，以膺尔景命。”
《贺册后表》杨文郁
圣德日新。端《齐家》以身之本。坤元位正。备《临轩》发册 之仪。庆溢九重，欢腾四表。〈中贺〉“受天成命，遵祖诒谋， 谓王教攸基，莫若人伦之重；然治道之至，庶资内治 之勤。昭法象于轩星，崇声明于椒掖，以赞严宸之孝 理，以协太母之徽音。臣等服在近司，颙观盛际。道符 羲易，占顺承载物之亨；愿拟尧封，申富寿多男之祝
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