明伦汇编 皇极典 第一百四十卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第一百四十一卷
明伦汇编 皇极典 第一百四十二卷


    钦定古今图书集成明伦汇编皇极典

     第一百四十一卷目录

     帝纪部汇考一百三十五

      明三

      太祖三

    皇极典第一百四十一卷

    帝纪部汇考一百三十五

    明三

    太祖本纪三

    按《名山藏典谟记》:“洪武八年正月,增祀功臣华云龙 等百八人于鸡笼山庙。上曰:‘吾在民间,目击鳏寡孤 独饥寒困踣之徒,常自厌生,乱离遇此,此心恻然,誓 清四海,以同家安。若天下民有一失所,非惟代天之 工不尽,亦昧朕初志。郡县,其访求无告者,给屋舍衣 食。山阳县民父得罪当杖,请代。上曰:‘朕为孝子屈法 励天下。释之’’。”丙子,月食。命天下立社学二月。命杂犯 死罪者免死输作终身;徒流罪限年输作;官吏受赃 及杂犯死罪当罢职役者,谪凤阳屯种;民犯流罪者, 凤阳输作一年,然后屯种。御制《资世通训》成其文曰: “朕幼家贫,亲老无资求师,兄弟力畎亩间,更入缁流, 昧圣贤道。然当时善人之言,彼虽不教,我尝听之。”忽 遇群雄并起,命如履冰,不数年间,获众保身。又数年, 众广大兴,以统天下。时乃寻儒问道,微知其理,日攻 询访,博采志人,中积群言,加以比较,其言当者,非斯 人自能,乃上古哲人之善行。上古哲王,道与天同,是 以能统寰宇之大,负教民之重。今朕匪才薄德,乃握 乾符而代理,宵昼弗“宁。念古有圣经贤传,立意深长, 为先儒注释,繁词愈愚后学,特总确论,托谒者评之, 述厥直意,利今后人。有谒者来见,谓朕曰:‘元君否政, 豪杰竞生,民不保命。今群雄尽糜君主,亿兆政令,可 得闻乎’?”朕曰:“罔知。”谒者曰:“尧舜之道其观之乎?”曰:“观 其道何如?”曰“俭,曰素,曰勤,曰敬,曰祀,曰戎,曰亲,曰内, 曰外,曰孝、曰慈、曰信、曰仁、曰智、曰勇、曰严、曰爱、曰以 时。”谒者曰:“请细名之”曰:“夫俭勿过用,物素不华,所居 勤者,昼夜不忘,于事不息。于当为也敬则不遑暇食 以措诸安。祀谨百神之祭戎乃张皇六师以御敌侮。 亲则亲九族。内曰内宫,分定而不紊。外曰外政,内庭 不以干孝。孝于父母慈,慈于为父信,信于始终不变 仁,仁于良善不罪智,智于无道可诛勇,勇于当为者 为严,严于威仪以正百官,爱爱民如子以时者使民 不夺之。”谒者曰:“备矣,何谓罔知?”曰:“圣人之道也。朕欲 仿之”,欲妄相博,苦志以战,犹未得退。朕谓谒者曰:“尔 士耳,亦学帝王之政耶?”曰:“士学帝王政者,欲为帝王 师也。臣年七十有五矣,壮不逢君,老矣乎!空怀之,自 谓卒世无可陈。上帝垂福,得逢陛下,臣虽衰朽,尚欲 为陛下思之。五荒不可作,微行可绝游,是臣所以为 陛下思也。”朕谓谒者曰:尝闻历代之臣,多始无终者 何?曰:非仁不终,非忠不终,非知三报一祀者不终。何 谓仁?仁爱于善人及万物。何谓忠?竭己以奉君。何谓 三报?一祀三报。一曰报君。格君之非,美君之政,助君 以仁,此报君也。二曰报亲。孝奉父母,温凊甘旨,勤敬 不怠,恳切几谏,没身而不陷父母,此报亲也。三曰报 民。天生民,无主必乱,故生君主之君,设百官助理之 民,恐有众暴寡,强凌弱,所以乐供税于君。君得税而 分给百官,特高其位而禄其家,使公正于朝堂。若果 受斯职,行斯道,证民以是非,问民以疾苦,则福寿无 穷,此报民也。一祀曰祀鬼神也。臣受职于外,君托以 其方隅,事无有不可举。当欲政令兴,鬼神祀何但乐 其身而充其腹,忘其所祀,民苦不忧,是神人所共怒 也。故夫有一于此,不得其死。朕谓谒者曰:“世有烝民, 多贫而不富,多罪而不宁,累化而不从,奈何?”谒者曰: “有自来矣:父母生其身,国王育其命。民愚失所报,鬼 神折磨之,是有贫罪不宁之患,终世而不免。”朕曰:“民 人父母保养之,君何有哉?”曰:“父母所养身,君所养命。” “何谓君养命?王纲振而强暴息。父母妻子,各得性命, 所有家资,能保守之,毋敢有盗,毋敢有杀。是谓非君 民不可得活。愚民不知所以,役而不赴,赋而不共,甚 有诽谤,因此获贫获罪,不得宁也。”朕曰:“方今亦有富 而顽、贫而良者,鬼神何不显报之?”曰:“阴法迟而不漏, 阳宪速而有逃,非身即子,不可免者。”朕曰:“民生而事 父母,朝出必告,暮归必见,归必告吉凶,使父母乐无 疑。或有不道,谏之以正。若是孝子也,其能亲亲邻邻 者坚守其义,若是者,卒世而不贫。”何也?六亲九族邻 里之中,必有富者。人能富,不嫌贫,他日子孙或贫,亲 邻必养之,是为不贫。若见饥寒下贱,能不欺侮,又给 衣食,其将大昌。见亲邻有财,其人愚,若诈而取,若欺 而盗,窃者鬼神祸焉。若生子而教不为非,有女则教以善,事夫为人夫,教妻以柔;为人妻,“谏夫以良为人 弟兄。所言是从之言,不是则谏之。处朋友,见善者习 之,见恶者去之,岂不志人者欤?朕谓谒者曰:‘士能矣, 有不得位者何’?谒者曰:‘古今称能士者,名而已,非识 时务,安得位焉?若夫尹出有莘,说起版筑,望来磻溪, 甯戚扣角,百里奚牧牛,诸葛亮耕南阳,此皆善士贤 人也’。”曰:“数贤者未得位,则何事?”曰:“有志于为造,趋艰 难而求日用,别是非以蓄其衷,未尝忘所操,弃所虑。” 曰:“何施而可?”曰:“在格物之至精,虑人事之过熟。将大 矣哉,安得不为君用!若夫不识时务者,听世俗之谀 誉,咬文嚼字,以妨后学,询及行事,茫然矣,徒高谈而 阔论。若是则君安用之?”朕谓谒者曰:“农劳矣,有足食 而不足食者何?”谒者曰:“有勤有惰,日出而作,日入而 归,因地而耕,以时而种,勤除稂莠,以时收之。俭用不 奢,酷暑无午,严寒不炉,忘身措工,身绝奢侈,厚奉父 母,诚信亲邻,闻王令而不违,此勤农也。天地鉴禾,苗 茂于斯,顺昌而岁登。日出而眠,日在而归。不察地利, 失时而种。稂莠怠除,时至无收,微得不足,身用过之 父母,薄奉亲邻,诚失闻王令不畏,此惰农也。天地鉴, 禾苗不成,于斯否昌。虽通天下之丰年,谷乃不登。朕 谓谒者曰:‘工巧矣,不能昌其家,云何’?”谒者曰:“虽伎精 小人而已,又无高见远识,而正己曰:‘小人矣。见识正 己,又安用之’?”曰:“贵者工其贵,贱者工其贱,依国命以 施巧,无知者不得犯分,此正己者也。今也不审国所 命,富贵贫贱所合得,僭侈逾制,主者欲之,伎艺者从 之,行与主者两亡其身,家不昌乎哉!”朕谓谒者曰:“商 纤矣,不能昌其家云何?”谒者曰:“重利无厌,诈取者甚 多,两平者间有鬼神鉴见,所以或贫加于诈,或富加 于两平者,或又贫者富,富者贫,盖各彼心之不同。贫 者获富,以其革诈而用诚;富者贫之,因弃两平而尚 诈。若用两平,利本俱长,且无祸矣。”朕谓谒者曰:“古者 四民,今有僧道,加此二流,民业六矣。”既终其身,果佛 仙欤?抑罪愆欤?曰:“皆有之。”曰:“何为而达佛与仙?何为 而受罪与愆?”曰:“去贪嗔而不妄想,闭真阳而密灵神, 其为僧也佛,其为道也仙。贪嗔妄想放真阳,张灵神, 堕落弥深,永劫尚苦。”曰:“纵未达佛与仙,有罪深者乎?” 曰:“本性不悟,久处其中,罪一也。家贫亲老,终无归养, 罪二也。道不成,绝后嗣,罪三也。酒色,罪四也。”曰:“可使 无乎?”曰:“不可。”曰:“何故?”曰:“益王纲而利良善,凶顽是化, 世所不知其功。以其理道之幽微,王臣无憎爱。其教 或憎或爱,皆非王臣之所为。若烝,民乐从者世道昌, 王臣仁矣。”朕谓谒者曰:“世人愚多贤少云何?”曰:“父母 蠢而愚其子夫何故?”曰:“幼不师人,所以子愚。”曰:“愚有 几?”曰:“有七:一曰不知理,二曰不孝,三曰不知耻,四曰 非理伤人,五曰贼,六曰妖,七曰痴。”曰:“愚痴异乎?”曰:愚 者不知古圣之理,其初未必与俱生。痴因愚久,当为 不为,不当为而“为,非寒暑所侵,患五脏者也。”朕谓谒 者曰:“有父母不贤不愚,子无师而乃仁和六亲,孝父 母,弟于兄,信朋友,睦四邻,农者勤农,士者博,精于人 事,其源云何?”曰:父母不贤不愚,淳心之人也。虽不外 张,内必有理。其子不见师,必父母为之以自训。或子 能询众,虽无常师,听众所长,积之于心,甚于一师之 “学。夫一师之学,一人之见也。听众所长,不博精欤。”朕 谓谒者曰:“曩者天下安乐矣,何故小民群然趋凶,擅 倡号首,初皆雄猛,不数年月,如冰日雪汤,是则云何?” 谒者曰:“愚昧之徒,自古有之,往往被杀,久之又生。云 何不学昧理,与小人处?奸顽积心,是为无道之君祸, 是为新兴之君福。秦之陈胜、吴广,汉之黄巾张角,隋 之宋子贤,唐之王怀古,宋之王,则皆不得死,可不戒 欤!”谒者谓朕曰:“世有民祸者。”曰:“何谓民祸?”曰:“如一村 有百家,一城有万家,或千家,其间若有一男子一妇 人,或造妖言,或作顽奸,或为强盗,或为小贼,此民祸 也。”朕谓谒者曰:“自为自祸,何及于民?”曰:“彼或诬指邻 里良民,或邻里良民被贪官污吏诈而挟之,轻则糜 费空家,甚者丧身,如此之人,可得昌乎?”曰:“罪之又罪, 祸之又祸,且安得命?呜呼!天之鉴人,可不畏邪!愿陛 下明政刑以莅之。”谒者谓朕曰:“世有民福者。”曰:“何谓 民福?”曰:“如一村一城,或千万家,为邻中有一男子一 妇人,父母有教,当身有德,家道昌,百事顺,邻里。若有 顽愚,几坏,事将作恶者,能先知之,随教而改,往往如 是。一村一城,人被其教,终无祸及,此民福也。”曰:“如此 之人,可终世及子孙巨富乎?”曰:“上天鉴之,福之又福, 其将大昌。愿陛下修教化以广之。”三月,造宝钱钞。计 田均工役。命皇太子祭皇陵。选国子生分教北方诸 郡庙张巡、许远于归德州。《洪武正韵》成。

    先是,上谕召翰林侍讲学士乐韶凤、宋濂等曰:“韵学起于江左,殊失正音。有独用当并为通用者,如东、冬、清、青之属。有一韵当析为二韵者,如虞、模、麻、遮之属。若斯之类,不可枚举。卿等广询刊定之。”至是书成,敕宋濂为序。

    四月辛卯,上幸中都。丁巳,还京。五月,初,上择国子生年少聪敏者读书文华、武英二堂,谓之小秀才。至是, 并命为御史。七月己未朔,日有食之。诏百官闻父丧 者,不待报即解官。命李文忠为征卤左副将军,顾时 为左副副将军,整搠军马于北平。十月,上谓中书省 臣曰:“古人立贤无方。《孟子》曰:‘有恒产者有恒心’。今郡 县富民多有素行端洁,通达时务者,有司审择之。”遂 命户部第民租之上者,下其姓名,诸道访核以闻。命 太子、诸王出游中都,以讲武事。是年,刘基卒。

    九年正月丙辰朔,取有罪官吏谪凤阳屯田者五百 馀人,命中书量用之。三月,诏曰:“朕建都江左,于今九 年。西征炖煌,北讨沙漠,需军甲仗,皆资山、陕。且外有 转运之艰,而内有秦、晋二府宫殿之役,民劳未息,比 稽储蓄,已有馀矣。夏秋税粮,其尽蠲之。河南、福建、江 浙、北平、湖广及直隶、扬、淮安、池、安庆、徽亦与豁免。”五 月,以宫殿匠作有乘危负重不幸死者,令工部给槥 椟,国子生送致其家,赐钞以葬,蠲其家徭役三年,复 为文遣祭之。六月,改行中书省为承宣布政使司。重 建奉先殿成。七月癸丑朔,日有食之。八月,遣视历代 帝王陵寝,禁樵牧。百步内设守陵户二人,摧崩者封 培之,三年一遣祭。诸郡邑所祀忠臣烈士祠宇不治 者时葺焉。分遣国子生修岳镇海渎祠宇,赐巾衣靴 袜,所至斋沐行事。九月谕大将军徐达曰:“七月火星 犯上将,八月金星又犯之。占云:当有奸人刺客阴谋, 事当谨备。可遍谕诸将,虽左右将校,勿令相近。故元 阉宦尤宜防之。”赐福建参政魏鉴、瞿庄玺书曰:“朕观 自古天下治乱,在君臣能驭与不能驭耳。君者驭臣, 臣者驭吏。夫胥吏小人,何预治乱?吏诈则蠹政,政堕 则民不安,故乱繇此成。朕欲上官驭吏,礼而严之法, 奈何贪官?动为下持,莫敢谁何。”丞相奏:“福建两参政 致极刑于一奸吏,朕闻当哉。唯仁人能好能恶。故往 谕尔,尚终始能其官。”闰九月,诏曰:“《钦天监报》:‘五星紊 度,日月相刑,静居自咎,唯冀臣民,直言朕过。於戏!惟 忠且仁,能鉴斯道’。”十月,新太庙成,诏诸王练兵于凤 阳。十一月,上与侍臣论及古女宠、宦官、外戚、权臣、藩 镇、敌国之祸,因曰:“人君不惑声色,宫闱禁严,贵贱有 体,恩不掩义,则无女宠祸。不牵私爱,裁以至公,则无 外戚祸。扫除供给,不假兵权,则无宦寺祸。上下相维, 小大相制,防壅蔽,谨下移,则无权臣祸。修武备,谨边 防,则无敌国祸。”靖江王守谦之国。乙未,月食而晕。十 二月,颁《建言格式》,序之曰:“呜呼!为君难,为臣不易,茹 太素是也。朕见灾异万端,特布臣民,许言朕过。既出 逾月,藩臣上书者,山东布政使吴印、参政宋善、阎钝, 山东按察副使余奎、海州”学正曾秉正,崇信知县潘 卣,监察御史孙化,海宁县丞方仲容,福山县丞徐谦, 山东布政使司简较傅奎,黄岩县丞徐季清,安吉卫 军丘绂,守御庄浪指挥佥事李景,山西分教国学生 余懋,台州府民郑士利一十五人,准其言者,印、善、钝、 奎、秉正、化、奎、景八人,不可行者六人,卣、仲容、谦、季清、 绂、懋假公“营私而罪者,一人郑士利。”是后近臣刑部 主事茹太素上书万七千言,言五事,朕命中书郎中 敏立诵之,至六千三百七十言,言不当,朕怒朴之。次 日中夜,朕卧榻上令人复诵,直至万六千五百言,方 有五事。言仅五百馀而已,而四事可施行。吁,难哉!上 书陈言者,未尝不为君,君亦常反责臣以难。为臣不 易,至斯而见。故立上书《陈言,式》其繁文过式者罪之。 命大都督府同知沐英驰传诣阙。陕西至熙河问民 疾苦。上谓中书省臣曰:“元末选法淹弊,选人久守乏 资,则糊口卜医,使贤者丧所守。今亦闻久客空乏。其 自今选后皆予道里费,有司差品给舟车送之,著为 令。”敕兵部臣曰:“天下卫所军士,皆四方之人,月给足 自支而已。死亡棺敛曷所出,自今予槥葬之,著为令。” 十年三月,诏官员亡故者,免其家徭役三年,子孙才 可任者听赴京。敕国子监助教钱宰曰:“尔积学训士, 士方有矜式,引年而归,朕甚念焉。”特授文林郎、国子 博士致仕。尚师表一乡,开诱后进,不愧古者乡大夫。 上与翰林诸臣论日月五星之行,皆以蔡氏左旋之 说为对。上曰:“天左旋,日月五星右旋,盖《二十八宿经》 也。附天体而不动。日月五星,纬乎天者也。朕自起兵 以来,与善推步者仰观天象,二十三年矣。尝于清夜 指一宿为主,太阴居是宿之西,相去丈许,尽一夜,太 阴渐过而东矣。繇此观之,盖右旋也。历家亦尝论焉。” 五月,诛户部主事赵干之稽赈者,曰:“荆、蕲水,朕寝食 不安。干坐视民,死不在念。”有内侍以久事内廷,泛言 及朝政,即日斥还乡,终身不齿。六月,令天下臣民言 事,得实封直达御前。命中外政事先启皇太子,然后 奏闻,曰“使练政。”七月,初置通政使司,以曾秉正为通 政使。八月,屋圜丘为大祀殿,而将合祭焉。改建社稷 于阙右,亦定合祭礼。九月,上谓侍臣曰:“荒君怠主,莫 不借口无为,孰知无逸乃逸?不则帝舜何曰倦勤,大 禹何曰惜阴,文王何曰不遑食。朕未旦临朝,晡后还 宫,夜披衣数起,仰观天象,一星失次,即为忧惕。量度民事,次第笔记,待旦发遣。非不欲暂安,惟祗畏天命。 恐群臣以天下无事,便欲逸乐。股肱既惰,元首丛脞, 故言及此。”十月,观心亭成,召学士宋濂曰:“人心出入, 操存实难。朕罔敢暇逸,如井中鱼,虽不越范围,未免 跳踯。兹有事天地庙社之日,于此致斋,庶几凝神体 道,上契冲漠。将事之时,对越在天,卿为朕记之。传示 来裔,咸知朕志,俾弗懈愈虔。”封都督沐英为西平侯。 上曰:“十月乙卯,荧惑犯舆鬼。占云:‘主冢宰凶,贵人下 狱死,不尔则大灾。上帝好生,故爱德人而象之。特敕 中书,使诸大臣知改愆省过焉’。”制赐百官公田,以供 禄俸。十一月,改作大内宫殿成,上悦其不侈,谓侍臣 曰:“朕夙夜虑骄盈,凡有兴作,量度再三,不获已乃为, 亦未尝敢侈。皇后宫中,亦能俭以率下,躬服浣濯,皆 非矫饰,实恐伤民财殄天物。”皆对曰:“善。”上曰:“尔等岁 禄有限,日费无穷,傥或过度,侵牟剥削,皆原于此。须 体朕怀,与共宝之。”丁亥,冬至,始合祀天地于南郊大 祀殿。己丑,月食。江夏侯周德兴有罪,当下狱,特赦之。 召谕将相大臣曰:“昔廖永忠犯罪,屡宥不悛,又复僭 侈,朕甚惜焉。朕祭祀之时,一心奏格,及遣尔辈,辄多 私利慢神。国家宫室之外,未尝筑一台榭,汝辈私取 材木,自广结构。念昔相从,皆赦不治。夫法度者,朝廷 所以一天下也,为功臣诎之再三,难矣。智人君子,既 自守法,又能训子孙,是以爵位传无穷。”十二月乙巳 朔,日有食之。命诸司启事东宫者,二三大臣参决,然 后以奏。更定外官九年为任。谕来朝按察司官曰:“尔 等膺秩受禄,民隐未尽,知恤非耻。欤新制考绩必待 九年,其各还司,慎乃宪度,毋玩民事而干天纪。后能 复见,朕则为奉职矣。”

    十一年正月,册皇子椿为蜀王,柏为德王,桂为豫王, 楧为汉王,植为卫王。改封吴王,橚为周王。进封中山 侯汤和为信国公。征天下布政使司官及各府知府 为三等:称职无过者,赐坐宴;有过称职者,宴不坐;有 过不称职不预宴,立于门宴者出,乃退。命庶官有材 能者,不次擢之。始制牙牌,给文武朝臣。四月,安东、沐 阳二县,有野鬼数百,夜持炬遣致牲醴,而敕问之曰: “有元之乱,民死莫计,尔岂无主,欲人祀欤?亲属永隔, 有遗恨欤?讫于非命,冤未伸欤?有司怠恭,怒之积欤? 朕于正直之鬼,未尝缺祭。非所当祭,则不敢佞。尔宜 福其当福,而祸其当祸者,勿惊动吾民。”建《皇陵碑》。

    “洪武十一年夏四月,命江阴侯吴良督工新造皇堂。予时秉鉴窥形,但见苍颜皓首,忽思往日之艰辛。况《皇陵碑记》皆儒臣粉饰之文,恐不足为后世子孙戒。特述艰难,明昌运,俾世代见之。” 其辞曰:“昔我父皇,寓居是方,农业艰辛,朝夕彷徨。俄尔天灾流行,眷属罹殃。皇考终于六十有四,皇妣五十有九而亡。孟兄先” 死,合家守丧。田主德不我顾,呼叱昂昂。既不与地,邻里惆怅。忽伊兄之慷慨,惠此黄壤。殡无棺椁,被体恶裳。浮掩三尺,奠何肴浆。既葬之后,家道惶惶。仲兄少弱,生计不张。孟嫂携幼,东归故乡。值天无雨,遗蝗腾翔。里人缺食,草木为粮。予乃何有,心惊若狂。乃与兄计,如何是常?“兄云去此,各度凶荒。兄为我哭,我为兄伤,皇天白日,泣断心肠。兄弟异路,哀动遥苍。汪氏老母,为我筹量,遣子相送,备醴馨香,空门礼佛,出入僧房。居未两月,寺主封仓。众各为计,云水飘飏。我何作为,百无所长,依亲自辱,仰天茫茫,既非可倚,侣影相将,突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有,志落魄而佒佯。” 西风鹤唳,俄淅沥以飞霜。身如蓬,逐风而不止,心滚滚乎沸汤,一浮云乎三载。年方二十而强。时乃长淮盗起,民生攘攘,于是思亲之心昭著,日遥盻乎家邦。已而既归,仍复业于于皇。住方三载,而又雄者跳梁,初起汝颍,次及凤阳之南厢。未几,陷城深高,城隍拒守不去,号令彰彰。友人寄书云:“趋降既忧且惧,无可筹详。傍有觉者,将欲声扬。当此之际,迫迫而无已,试与智者相商。” 乃告之曰:“果束手以待罪,亦夺臂而相戕。知者为我画计,且祷阴以默。” 相如其言往卜去守之何祥?神乃阴阴乎有警,其气郁郁乎洋洋,卜逃卜守则不吉,将就凶而不妨。即起趋降而附城,几被无知而创。少顷获释,身体安康。从愚朝暮,日日戎行。元兵讨罪,将十汤汤。一攫不得,再攫再骧。移营易垒,旌旗相望。已而解去,弃戈与枪。予脱旅队,驭马控缰。出游南土,气舒而光。倡农夫以入伍,事业是匡。不逾月而众集,赤帜蔽野而盈冈。率度清流,戍守滁阳。思亲询旧,终日慨慷。知“仲姊已逝,独存驸马与甥双。驸马引儿来我栖,外甥见舅如见娘。此时孟嫂亦有知,携儿挈女皆从傍。次兄已殁又数载,独遗寡妇野持筐。” 因兵南北,生计忙忙,一时会聚如再生。牵衣诉昔以难当。于是家有眷属,外练兵钢。群雄并驱,饮食不遑,暂戍和州。东渡大江,《首抚姑熟礼》。

    仪是尚。遂定建业,四守关防。砺兵秣马,静看颉颃。群雄自为乎声教戈矛,天下铿锵。元纲不振乎彼世祖之法,豪杰何有乎良方。予乃张皇六师,飞旗角亢。勇者效力,智者赞襄。亲征荆楚,将平湖湘。三苗尽服,广海入疆。命大将军东平乎吴越,齐、鲁耀乎旌幢;西有乎伊洛崤函,地险河湟。入元都而市不易肆,虎臣露锋刃而灿若星铓。已而长驱乎井陉,河山之内外,民庶咸仰。关中即定,市巷笙簧。元菟乐浪以归版籍,南藩十有三国而来王。倚金陵而定鼎,托虎踞而仪凤凰。天堑星高而月辉沧海,锺山镇岳而峦接乎银潢。欲厚陵之微葬,卜者乃曰“不可” ,而地且臧。于是祀事之礼已定,每精洁乎烝尝。惟劬劳罔极之恩难报,勒石铭于皇堂。世世承运而务德,必仿佛于殷商。泪笔以述难谕,嗣以抚昌。稽首再拜,愿时时而来飨。

    五月丙戌,月食。存问苏、松、嘉、湖民之被水灾者,户赐 米十石,免其逋赋。元嗣君爱猷识理达腊殂,六月,遣 祭之曰:“当宋末造,中原豪杰固非一人。君祖宗起沙 漠而遂有之,及君父子垂衣,何期失焉?朕托身缁流, 又何期得之?天也。呜呼!曩者因君与群臣之固志,是 用邻好不修,我不敢多使进。比闻君长往,念昔元孙, 安忍不帝。行人致奠,唯灵如在。”八月,诏曰:“与王定乱, 肇福天下,唯思民之劳。先朕率兵渡江,姑熟、金陵、京 畿、宣城、广德、徽州、长兴、安吉、宜兴、江阴,相次版图,六 州四县,久劳于前,朕不忘于我子孙。今年秋粮,特尽 蠲免。”敕李善长等曰:“卿等董大祀殿工有日矣,善抚 梓人,速成之来日,实朕父母劬劳辰,勿离作所而慢 重事。”十一月,以西番屡寇边,命西平侯沐英为征西 将军,率都督佥事蓝玉、王弼往征。癸未,月食,赐布政 使魏鉴、臧哲、徐中,前知府李亨米及钞。敕曰:“卿等守 服,朕未尝忘也。恐艰日给,特赐家用。服满来朝,共图 至理。”弛苏、松、嘉、湖、杭五府渔课。

    十二年正月,始以是月合祀天地于大祀殿,先斋三 日。风和日暖,夜升坛,澄霁尤甚。上大悦。祀成,敕曰:“有 国先祀,礼起圣王,所以有周旋上下,稽首鞠躬,或进 或退,献牲致帛,酹酒奉羞,甚殷勤矣。先敬后怠,亦人 情也。礼繁时久,必至亵焉。孔子不观既灌而往者也。 朕周旋神所,十有一年,虑恐不诚,更社稷而合祀之, 既神乃欢。今合祀天地,上下欣悦,若不令儒臣纪而 文之,何以知上帝皇祗来歆来飨,福及黔黎者也?”命 征西将军沐英移兵讨洮州诸番之叛服不常者。诏 丁忧官在任三年之上无赃犯者,月如品级予半俸; 在任三年者,如品级予全俸三月,以养其廉。著为令。 命国子生居京师久,有父母俱存,或“父母亡,伯叔父 母存者,归省人赐衣一袭、钞五锭为道费。其父母或 祖父母、伯叔父母存者,赐帛二匹。”二月,敕曰:“雨雪经 旬,严凝切骨。朕思微时此际,衣单食薄,艰苦特甚。今 重居袭裘,犹觉寒体,京城孤老,不知作何度日尔中 书下府尹三等,给盐,以十斤上,毋稽如敕。”三月,敕谕 国子师生曰:“师也者,模范其志,竭胸中所有,发世之 良能,不隐而训。昔仲尼入周庙,阅《三缄》于西阶,戒妄 言者也。如其法巽,何尝禁拘?国子学正李思迪、马懿, 朕日召同游,望时开朕,乃非有所问,终日不语。遣侍 东宫,亦复如之。或因傍言问及,不过就他人言以对, 毕后未尝效诚。此深其所学秘而务独善者耶?故敕 师徒”,必达模范之所以。敕曰:“朕暇中观幼儒,权官人, 读书少解,作字无法,束手闲目,一日一日而已。呜呼! 光阴不待人逸也。自幼渐壮,自壮渐老,自老渐衰,从 衰至殁,终无立行名身之道矣。朕给之纸笔,令日讲 《四书》一章,先儒古文一篇,明日皆来。其先儒古文,多 以韩柳将至,朕听观问难,寻行数墨者有之,粗知大 意者有之,寻行数墨,是愚夫也。粗知大意,不究精也。 夫土木之功,非劳人则弗成,既成无益,是害民也。柳 子厚之兄司牧邕州,构亭马退山巅,斯逸乐也。柳子 不规,乃咏亭美。夫令是山突然倚天,酋然插渊,岩深 谷迥,日旭霞飞,亦神仙之宅,于民何利?”予见马退山 《茅亭记》,文之无益也。幼学“亦以将至,空逾日月,此其 一端,可不戒哉!”四月,敕李文忠、沐英曰:“四月庚申,日 交晕,在秦分主战斗。己未,太白见东方。甲子,顺行而 西,西征大利。宜顺时追击番寇。”谕吏部曰:“朕思创业 以来,文武群臣宣力效劳,皆天之赐。今多年高,宜令 致仕,乐其寿考。秩三品以上者仍旧,四品以下各陞 一等,给之”敕诰,以示宠章。六月,命东宫傅藻等纂《春 秋本末》,类分列国,附《左氏传》之后。首周,次鲁,先晋、齐, 后吴、楚。八月,敕宋国公冯胜曰:“命尔督建周王宫室, 闻将以九月兴工。夫。中原之民,所恃二麦,此其播种 时。”敕至,放还之。十月戊寅,月食。十一月,封仇成安庆 侯,蓝玉永昌侯,张龙凤翔侯,吴复安陆侯,金朝兴宣 德侯,曹兴怀远侯,叶升靖宁侯,曹震景川侯,张温会 宁侯,周武雄武侯,王弼定远侯。十二月,命中书礼部

    曰:“在昔圣贤耳聪目明,日究方寸,乾乾不息,无不及
    考证
    也。犹特设无上之诚,谋鬼神以决兴。《书》不云乎:‘七稽

    疑,择建立,斯用卜筮者也’。今尚缺斯官。尔中书礼部 下诸布政司广访之,而朕将验用之。”贬右丞相汪广 洋于海南道,赐敕曰:《谕怠政》。丞相汪朝宗虽相从之 久,初事军中,有问则颇言是非,不即默不举。两入台 省,公政不谋,民瘼不究,坐居终岁,兴造未尝出视,工 役微巨,有问莫答。所在祀神,略不涉心。自居太宰之 位,并无点督之勤,公事唯从他官剖决,进退人才,并 无一名可记。昔“命助文正于江西,虽不能匡恶,自当 明其不善,何自幽隐,以致祸生?与杨宪同署中书,又 匿不言奸状?观尔为也,君之利害乃坐视之,民之兴 除莫知所计。安享大禄,无忠无功,追斩其首,用示柔 奸肆侮之臣。尔自舒心量己,以归冥冥。”敕曰:“朕观《孟 子对》尚志,所以志也。谓人处世同队,斯常民也,故超” 出之。所以超者,去诸不善,行众所善,犹谓寻常必求 诸无上,以斯之为尚。朕设官分治,但见官吏怀私,贿 赂公行,不知身名之重,禄俸之优,以杀其身。《书》不云 乎:“人心惟危,道心惟微。”道之说也,日行月纪,终身不 忘。匡君之政,兼善之德,崇功广业,务欲出超。行斯数 者,其身名世,其家厚禄。故昔圣贤以为无上,以为其 积似薄,其达似迟,小人见也。今兹官吏舞文弄法,紊 乱条章,何有孟氏教?故尔敕谕。敕辽东守将潘敬、叶 旺曰:“闻高丽属国龙州土官郑白等率男妇求附,可 尽却之。夫人情莫不安土重迁,岂有舍桑梓求居异 乡者。中国初宁,尔与东方接境,慎勿妄开小衅,使得 借口构患。”是时天下博学老成之士,皆应诏至京师。 十三年正月,中书左丞相胡惟庸、御史大夫陈宁伏 诛,党与皆连坐,故学士宋濂在坐中安置之茂州。遂 罢,设丞相,任六部,改大都督府为五军都督府,分理 事务。自是奸臣贪吏,益严诛责。命吏部选官,以北平、 山东、西陕、河南、四川之人,用于浙江、江西、湖广、直隶、 浙江、“江西、湖广直隶之人,用于北平;山东、西陕、河南、 四川、广东西、福建、广东、西、福建之人,用于山东、西陕、 河南、四川。考覆不称,及为事罢降者,不分南北,悉于 广东、西、福建汀州、江西龙南、安远、湖广郴州之地迁 用,以示劝惩。”赐儒士、监生、孝廉、人材初入仕者,衣,人 三袭,钞各有差。二月,诏郡县举聪明正直、孝弟力田、 贤良方正、文学之士,及精通术数者。上谕皇太子、诸 王曰:“吾平曰无优伶贽狎,无酣歌夜饮,正宫无自纵 之权,妃嫔无宠幸之昵。朝政稽众参决,惟善是从。燕 闲之际,一人之论,尤加维审。每旦星存而出,日入而 休,非疾弗惰,以此自防,犹恐不及。与尔言之,使知持 守之道。”以故元国公脱火赤、枢密知院爱足大屯和 林,命西平侯沐英率陕西兵讨之。遣应天府官祀汉 蒋子文,晋卞壶,南唐刘仁瞻,宋曹彬,元福寿五庙。命 举至贤良方正、孝弟、力田、文学之士,月给廪饩,礼部 主事一人掌之。三月,减苏松嘉、湖四府赋额。定六部 官制。西平侯擒脱火赤、爱足等于亦集乃路,尽获其 部曲。四月,御制诗文赐翰林应奉陈溥、编修杨美和 致仕。命群臣各举所知。改封楚国公廖永安为郧国 公,豫章侯胡美为临川侯。五月,诏曰:“‘朕以菲德托万 姓之上,不期宰辅失寄,肆奸擅权,使贤愚陷罪。朕思 创业之初,念生民之不易,首诛奸恶,锄根剪蔓,及其 馀党,录刑之际,不无过焉,甚非上帝好生之德’。五月 甲午,时及申,雷震谨身殿,朕甚惧焉。天下有罪,自十 恶外,咸赦除之,释在京及临濠屯作者。”命韩国公李 善长理御史台事,蠲天下今岁秋粮,令坐事免官者 自思无情,则身来朝,仍授以职。命吏部铨次,举到人 才,皆授官人,赐夏衣一袭。敕谕之曰:“朕菲才宵昼,自 思不制奸顽,故敕有司求士。何期任官忘修?当犯之 日,律如条章,终不可禁。天下布政司以贞士至朝有 日矣,朕特敕问,是皆来自民庶,朝廷得失,有司利病, 宜莫不知。既得授官,当匡朕失;去有司病,然后利焉。” 命群臣各举所知,大召天下贤士。六月,雷震奉天门。 上避正殿,罢诸王府造宫之役,置谏院官,左右司谏 各一人答。太师李善长等制曰:“朕弗克行仁,乖上帝 后土之好生,负海岳之呵护,累祖宗于地下,致五雷 奉命,著迹殿廷。虽不宁于此时,恐忽忘于永久。卿请 朝正殿,朕不违群情,赖尔臣民,毋隐辅匡。”群臣请今 年天寿圣节受百官朝贺,不许。又请制曰:“父母劬劳 罔极,昊天当生之日,痛心无已,所以奉祀静居,无敢 歌欢。卿等数云天下太平,及朕年高,固请称贺。今不 违群情,毋致过奢,惟仪肃礼当。自是在外诸司五品 以上者听表贺,明岁为始。”八月,置应天府儒学,设教 授一员、训导四员,生员六十人。制天下学校诸生廪 膳,人米日一升,给鱼肉盐酰。九月,征儒士王本等至 京。敕曰:“朕兴艰难,朝无良佐,道乖政靡弗获。《泰安》四 凶虽诛,贤士未至。今得尔诸儒,旬有馀日,厥志未知, 特尔敕问,果志秉忠诚,可交神明,与朕同游,以康天 下。”癸卯,月食。乙巳,天寿圣节,上御奉天殿受朝贺,宴 群臣谨身殿。自是岁为常。始置四辅官,分职四时,责以燮理阴阳之政,官兼太子宾客,位列公侯都府之 次,告于太庙,而后命之。以王本、李佑、龚敩为春官,杜 敩、赵民望、吴源为夏官,秋冬官未得其人,使兼摄,命 坐讲图像,赐袭衣,若待漏院记。敕曰:“有莘为政,咸有 一德,傅岩在朝,用佐思道。朕命尔四辅,必欲均调四 时,合德人天,卿等慎之!”诏曰:“曩奸臣弄权,百职罔忠, 遂致刑典。迩所授有司,皆出编氓,宜知稼穑艰难,民 生疾苦,旧任未代者,若仍前非,则国有常宪。”复谕王 本等曰:“卿受斯任,民生系焉,可不重乎!卿等昨为庶 民,今辅朕掌兹二仪,敬事不可有乖。”十月,敕王本等 曰:“是春徂秋,天灾叠见,惟秋之暮,天气尚暄。谕尔斋 沐精勤,尔等奉命尽诚,候及立冬,朔风酿寒,以成末 令。呜呼!感应如响。古者三公四辅,论道经邦,理阴阳, 顺四时,乖戾则曰失职。卿等尚竭忠勤,用佐厥终,申 谕有司,举士非人者,罚无贷。”是时,朝臣所举贤能,莫 不征用。因再谕天下有司,加意询访,必求真才。吏部 引见国子监生二十四人,命为府州县官,面谕之以 抚民事君之道。十二月,敕曰:“朕闻士有五患焉:患同 庶人,不同庶人矣;患无学”,学矣,患不齿于志学者;齿 于志学者矣,患无官;官矣,患不忠;忠矣,患不孝。承敕 郎仪等以生员选入国学,异庶人矣,未及数年,授以 官,出同学者矣。今各言归,有云省亲者,有云家无尊 长将归祭者,亦斯知孝矣。惟志学忠君,未审何若?若 患不出于志学而忠君,则当思孟轲三鼎五鼎之厚 薄也,民之“享也,无鼎乃微;士之享也,有鼎乃贵。贵有 厚薄,以三五鼎者,则必思志学而忠君矣。”是月,天下 郡县,所举聪明正直、孝弟力田,贤良方正、文学才干 之士八百六十馀人,悉授官。封李新为崇山侯。 十四年正月,故元平章乃儿不花等寇边,命徐达为 征卤大将军,汤和为副将军,傅友德为右副将军讨 之。命新授官者各举文学、贤良方正、聪明正直、孝弟 力田及才干之士,凡五等。命吏部凡郡县所举,至诸 科贤才日引至端门庑下,令四辅官、谏院官与论议, 以观其才能。命诸公侯武臣遣子弟授经国学。诏曰: “哲士幽潜而关世,天道动忍以增能。士隐耕钓,困羁 旅,高才至智不能伸者,有司以礼敦致,朕将尊显之。” 命刑部听两造之辞,果有罪验正,以五刑议定入奏。 既奏录所被旨送四辅官、谏院官、给事中覆核无疑, 然后覆奏行之。有疑谳四辅官封驳。著为令。二月,以 谏院右司谏石中判禄司、左司副夏守忠公直敢言, 人赐钞千锭。谕礼部申明《乡饮酒礼》。更设承宣布政 使司,布政使分两人,曰左、右。三月,诏曰:“唐、虞三代,刑 措不用。朕夙夜究心,未臻斯效,良繇委任非人,其大 赦天下,与更始。”复置诸道提刑按察司,并定诸道分 司。诏刑部犯流、徒罪者,毋处以荒地,定道里远近,居 之生聚之处,以全其生。敕内外仓库司局官,各举贤 良方正、文学才干之士一人。敕致仕刑部尚书李敬、 礼部侍郎刘嵩曰:“古贤能之士,人君不忍其去以益 国也。朕用非人,贤才避位,卿忍去?朕特召尔敬为国 子祭酒,嵩为司业,其来毋稽。”乙亥,月食。赐宋国公冯 胜。命节制河南,息民练士,佐大将军北征。敕刑部官 吏受赂者,必求通赂之人,并罪之,家徙边。命郡县访 求明经老儒士为儒学训导。敕致仕四辅官龚敩曰: “曩官卿四辅,卿乃告老。今司业缺员,为朕一来,坐以 教道,无奔趋筋力之劳,而有成就后学之美,亦儒者 素志也。”四月,改建国子学于鸡鸣山下。谕祭酒李敬 曰:“刘向《说苑》,多载前言往行,朕时观省,深有劝戒。律 令,国家法制,参酌古今,可远刑辟。宜令诸生相兼读 讲。”大将军徐达等北征,克之。上谓刑部臣曰:“恶名人 所耻,仕者孰不欲保爵禄,彰善誉?或差或误,虽悔无 及。自今犯者宥罪复职,榜过门端,改则除之。”五月,五 溪蛮作乱,赐江夏侯周德兴手书曰:“忠武之臣,尽其 筋力,御灾捍患,身终乃已。朕史书见之,常叹羡焉。溪 蛮为盗,方命壮帅,卿时侍傍,即愿请征,朕不觉兴叹, 岂谓古有今无。朕悯卿年迈,卿必固请。凯旋之日,赐 田一庄,以为世禄。呜呼!勤忠不怠,非卿者谁?”六月,赐 国子生布帛各一匹。时于诸生中选才学优等聪明 俊伟之士,得三十七人,命之博极群书,讲道德经济 之学,以期大用,曰老秀才。累有罗绮袭衣、巾靴之赐。 九月,元遗孽把匝刺瓦尔密据云南,未服。命颍川侯 傅友德为征南将军,永昌侯蓝玉为左副将军,西平 侯沐英为右副将军,率军士三十馀万往征。师行,上 饯诸将龙江。命徐达镇北平。建滁阳王庙滁州。敕刑 部曰:“唐虞之世,罪疑唯轻;四凶之诛,止于流窜。有司 既不能宣明教化,使民无犯,及小过或加苛刻,朕甚 悯焉。自今十恶真犯决如律,馀皆减死论。”上谓四辅 官王本曰:“天于君犹父于子,有警敢不惧?朕与卿等 皆当谨慎无违。”周德兴征五溪蛮,蛮人皆散走。复命 讨诸洞长官之作乱者。十月壬子朔,日有食之。命法 司论囚奏闻,从翰林院给事中及春坊正字、司直郎

    会议,平允然后覆奏论决。诏曰:“朕思创业之初,劳苦
    考证
    应天、太平、广德、镇江、宁国五郡特甚,其尽免今岁秋

    粮。”遣御史分按诸道罪囚,重者送京师,从大理寺详 谳。赐国子学官冬衣。十一月,复置大理寺、审刑司,赐 国子生冬至节仪。十二月赐明年正旦、元宵节仪。命 翰林院官考驳诸司奏启。颍川侯等率大军繇贵、广 转普定,下牂牱,奇军繇罗佐关,击乌撒,攻可渡河,大 会于曲靖。未至云南十里许,大雾霾,元将达理麻拒 乌白江为陈,我师泅水奋击之,生擒达理麻。遂分兵 逆可渡河,把匝刺瓦尔密遁至普宁,率妻子死之,云 南平。

    十五年正月,曲靖诸路故元官,皆诣永昌侯降。始置 诸司勘合,编类各国译语。置贵州都指挥使司,命平 凉侯聚、汝南侯思祖署事。命天下朝觐官各举所知 一人。闰二月遣使赐云南诸土酋冠带,给诰敕,任本 州知州等官。敕征南将军友德取大理,蓝玉、沐英进 攻,克之。分兵取鹤庆,略丽江,破石门关,下金齿、车里、 平缅等处相率来降,诸裔悉平。谕刑官曰:“笞杖虽轻, 亦伤肌肤。自今犯者送滁州种苜蓿。笞十者十日,杖 十者二十日。”三月,改国子学为国子监,定征南将士 战功赏格,遣使入云南给劳之。置云南布政司,选致 仕武臣署其事。四月,诏天下通祀孔子。诏曰:“上帝眷 我生灵,统一以来。时愆雨旸,终未凶荒,江左民减衣 薄食,助我兴王之供。朕首定中原,江西、浙西,为我越 大江,入河、淮,抵北平,而漕河南、山东民东供辽左,北 给北平;关内民北供山西,西入关中。二省之民又皆 淳实力田,无巧取愚,无强凌弱,今年夏秋税粮,尽行 免之。令国子监生病故者,有司给棺具归丧,其家五 月给囚米,人日一升。”新建国学成。乙丑,上皮弁释菜。 颁《学规》于师生,遂颁《释奠仪注》于天下府州县。遣行 人赍敕谕天下有司,访求经明行修之士,年七十以 下、三十以上,聘送至京。上曰:“辽阳早寒,土旷人稀,朕 不欲置行省,劳百姓卫戍之岁饷海上,非得已也。每 闻一夫当航海之行,家人怀诀别之意。近复有溺死 者,朕通夕不寐,尔等其议屯田法。”六月,诏国子监教 官年老者,遇暑月及雨雪,朔望免朝参。命各道选府 县学生员年二十以上愿入国学者送京师。贵州诸 番长皆来朝。乌撒诸蛮复叛,颍川侯、西平侯进击,大 败之。八月,设科举取士,以三年为制。敕劳颍川侯等 曰:“命尔等南征诸变,兵临普定,如风行草上,风去草 仰,致有小疵。及入云南,擒首帅曲靖之西,败乌蛮可 渡之北,席卷金马、碧鸡,摧坚敌于点苍山下。金齿不 战,率土而降。雕题闻知,献生遣贡,檄从百裔之种,威 来八佾之邦。将军劳至矣,欲劳饮用,奈山川险远,特 出朕心,是敕其然。”先是民减死罪戍边者,多艰衣食。 上闻而闵之,命还家取资斧与为期。至是,五十三人 先至,上喜,宥之,与道里费放还。颁《学校禁例》十二条 于天下,镌卧碑明伦堂左。上曰:“郡邑申明,亭勒犯罪 姓名,故以示戒乡里。有司概书杂犯小过,良善一误, 遂累终身。自今书犯十恶,奸盗诈伪,有伤名义,赃至 徒者,非干风化,一切除之。”丙戌,马皇后崩。丙申,谥曰 孝慈。以七条考试,征至秀才。九月,吏部以经明行修 之士郑韬等三千七百馀人入见。上曰:“卿等固皆贤 人君子,山林之下又岂无如卿者。其悉告朕。”于是单 县儒士张宁以董伦等荐,复遣使征之。命天下儒士 有病卒者,有司给槥具,舟车送至其家。铸御史印,文 曰“绳愆纠缪。”特置提刑按察分司,以儒士王存中等 五百二十一人为试佥事。人按治二县,期以周岁转 官。陛辞,谕之曰:“吏莫甚贪,庸鄙次之,廉问纠举,勿蹈 因循。”庚午,葬孝慈皇后敕儒士沈士荣曰:“昔周舍欲 载笔操牍,随君之后,日征月效,其君悦之。卿八闽志 士,久守儒道,应召而来,杰然诚忠,欲罄所怀。非但朕 爱卿,闻卿皆劝矣。守此不变,与古同名,卿宜勉之。”云 南诸蛮复叛,右副将军英等讨平之。十月,诏来朝官 各举茂才一人。十一月,仿宋制置殿阁学士。耆儒鲍 恂,年八十馀余,询张长年,亦皆七十馀,被征至,上赐 坐顾问,欲以为文华殿大学士,皆以老疾辞。上曰:“烦 辅导东宫,免卿早朝,从容侍对,不久听还,庶不负卿 平生。”恂等复固辞,皆放归。谕通政使曾秉正曰:“朕观 昔帝王之用臣也无疑,而臣怀奸者,奉君多智,是有 作聪明探主向是非喋出,斯古人所以殁姓陷身。尔 秉正聪敏干办,凡有言虑,朕常听从。何其计出多端, 自欲深根后程,乃有效古杀身之奸?夫鳏寡孤独,圣 王先恤。尔诵古圣,是非,晓然矣。朕怜尔才能,免死免” 窜,使还乡里。尔鬻四岁小女,声曰为资。昔人有云:“忠 臣去国,不洁其名。”尔何如也?既不能父,难种于世。朕 命阉尔,是其罚矣。

    十六年正月,翰林学士吴沉进《精诚录》。上览称善,命 天下学校岁贡生员一人于京师。四月,赠从征云南 战没者故龙虎卫指挥使胡钱塘卫故千户袁兴 官。免应天、太平、镇江、宁国、广德五府、州税粮。六月,命 刑部议五六日旬时、三审五覆之法,以尽狱情。七月更定冕服制。八月,谕佥都御史詹徽曰:“比者,政事苟 且,上下相蒙,阖郡连岁不闻有所激劝,或乃云吏称 民安。其令御史及按察司巡历访察之。”十月,颁《乡饮 酒图式》于天下。十二月,赐国子监生读书灯油。 十七年正月,命优给故官家属。甲寅,月食。命官员微 罪罢免者,悉送京师用之。三月,颁科举成式。颍川侯 等自云南班师,西平侯留镇焉。甲子,大赦。四月,颁《八 事》于州县,为“絜令。”论平云南功,进讨颍川侯傅友德 为颍国公。予世永昌侯蓝玉、安庆侯仇成、定远侯王 弼予世爵。封后军都督佥事陈桓为普定侯,右军都 督佥事胡海东川侯,前军都督佥事郭英武宁侯,张 翼鹤庆侯。命重从征之赏,死者敛骸而丘之。五月,上 曰:“海运军士溺死几二百人,骨肉分离,遂至永隔,悲 痛何堪!”礼部即下所司,厚恤其家。六月诏:天下官吏 来朝正者,书功于册图。土地人民俱以腊月临尽五 日毕至,唯云南远徼免之。命择审音之人制《孔子庙》 乐器于天下。七月,敕“内官毋预外事,诸司毋与内官 监移文往来。”命吏部簿录朝觐官所荐属官及儒士 人材,记其举主姓名,任满考当否为黜陟。免应天、太 平、镇江、宁国、广德、滁、和今年官民田租之半。八月,河 决开封。蠲被灾者赋税。九月,籍征南军士渡江以来 隶兵者悉为小旗,令布政司储备兵食,边卫足三年, 内地足二年十月,河南、北平水,命驸马都尉李祺、欧 阳伦、王宁、李坚、梅殷、陆贤往赈。敕河南布政司及府 县州官吏曰:“大河之水,天泉也。所在牧守仁心,吏行 事如律,即蜿蜒东注,无摧山裂石之势。若牧守吏不 仁不律,则洪流汹涌,波涛驾平野鱼鳖游园林。河南 河水弥漫,数州民居皆徙。朕日夜究心,特命驸马祺 等往赈。虑不足,厚给之恩,尔奉行毋怠。”命吏部征至 儒士,访其县官政事得失,风俗美恶,察是非而陞黜 之。所由陞,所由黜,皆使其人知。闰十月,上曰:“闻方面 多侵郡县,职失治体。自今民间庶事,自州县始。县有 不公,州理之;州有不公府理之;府有不公,布政司理 之。布政司所任非人,从按察司弹纠,乱政扰民者,罪 无赦令。天下刑狱皆属都察院评允,送大理寺审复, 乃决之。”上御东阁,谓侍臣曰:“责难之辞,人所惮听,明 君受之无难。謟谀之语,人所易从,昏主信之。”尤入右 春坊,右赞善,董伦对曰:“唯明主能慎择之。”上曰:“责难 不入于昏君,而謟谀难动于明主。人臣事君,在守正。” 诏文职官年七十者,听致仕,给诰敕。置辽东都指挥 使司及金、复、海、盖四州儒学,以教武官子弟,皆立孔 子庙。十二月,定官民居室器用之制。左都御史詹徽 奏:民有殴伤孕妇,至死当斩,其子乞代,请裁决。诏大 理寺详议。大理卿邹俊议曰:“死妇系二人之命,犯人 当二死之条,与存犯法之父,孰若全无辜之子?”诏从 其议。