钦定古今图书集成/明伦汇编/皇极典/第224卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 明伦汇编 第二百二十四卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编皇极典
第二百二十四卷目录
圣寿部艺文一
降诞颂 唐于邵
贺龙兴节表〈二首〉 宋苏轼
贺圣节表 史文昌
贺天宁节表 邵博
贺天申节表 周必大
贺会庆节表 朱熹
贺会庆节表 陆游
贺瑞庆节表 前人
圣寿无疆颂 周敦颐
贺瑞庆节表 赵汝谈
贺天基节表 李刘
干会节本州贺皇帝表 文天祥
天瑞节本州贺皇帝表 前人
贺圣节表 元李之绍
贺圣节表 邓文原
贺圣节表 虞集
贺万寿节表 明袁炜
万寿光天颂 王用宾
圣寿部艺文二〈诗词〉
千秋节宴 唐元宗
奉和圣制千秋节宴应制 张说
皇帝降诞日集贤殿赐宴 前人
奉和圣制天长节赐宰臣歌应制 王维
天长节 梁锽
春日奉酬圣寿无疆词〈十首〉 杨巨源
献寿词 王涯
杨柳枝寿杯词 司空图
早秋降诞日献寿应制 释广宣
瑞庆圣节应制 宋刘爚
天寿日简行礼者 元辛敬
圣寿节早朝 明高启
万寿节朝贺 焦竑
八月十七日万寿圣节赐白金文币及镂金万
寿福禄篆字银书黄朱灵符等物岁以为常〈已上
诗〉 于慎行
征招调中腔〈天宁节〉 宋王安中
醉蓬莱〈天宁节已上词〉 葛胜仲
圣寿部纪事
圣寿部杂录
皇极典第二百二十四卷
圣寿部艺文一
《降诞颂》〈并序〉唐·于邵
皇唐八叶之中兴，“提天纲，披宝图，临八纮，俯万物，垂鸿储。休粤十有七年元冬阳月旬外三日，大子居北堂左个，受厥初之庆。” 自予弼暨群官丞令，咸归休浣。则“歌康衢，乐寿域” 者，具百姓之欢心。乃有司谏掌纶之臣，当右掖分霄之直，望阊阖，沐熏风。斋心以虔，稽首献颂。其词曰：
甲光画堂，绕枢神光，十月良月，降生我皇，焜殊祥兮。 缵武继文，时惟圣勋，格苗戡黎，为天下君，望如云兮。 苍苍海隅，达我天衢，殊方异轨，西歼北徂，外无虞兮。 白翟遐通，嘉禾荐丰，两树连理，五云飞空，归《大同》兮。 金阙峨峨，清晨伊何？万国筐篚，千门咏歌。歆太和兮。 舜膳以甘，尧尊以酣，诞弥之朔，旬而有三，湛恩覃兮。 “南山于前，北辰于天。臣某献寿，维亿万年，象帝先兮。”
《贺龙兴节表》宋·苏轼
臣轼言：“天佑民而作君，惟德是辅；帝生商而立子，有 开必先。纳富寿于方来，寔兆基于兹日。”臣轼〈中贺〉恭 惟皇帝陛下，文思天纵，圣敬日跻。以若稽古之心，上 遵王路；行不忍人之政，下酌民言。神听靖共，天寿平 格。臣久尘法从，出领郡符。奉万年之觞，虽阻陪于下 列；接千岁之统，犹及见于升平。草木之情，日月所照。 臣无任踊跃欢忭之至。
又
臣轼言：天佑我邦，祥开是日。山川贡瑞，日月增华。臣 轼诚欢诚忭，顿首顿首。伏以上圣所储，有“慈俭不争” 之宝；舆情共献，盖忧勤《无逸》之龟。不待祷祠而求，自 然天人之应。恭惟皇帝陛下，尧仁舜孝，禹勤汤宽。德 莫大于好生，故以不杀为神武；道莫尊于问学，故以 所闻为高明。敷锡庶民，向用五福。臣备员内阁，出守 “近畿，虽违咫尺天威，乃身在外，而《上千万岁寿》，此意 则同。”臣无任踊跃欢忭之至。
《贺圣节表》史文昌
穹昊储祥，光辅万亿年之祚；圣神开世，适符五百岁
之期。蔼佳气于乾坤，溢欢声于朝野。恭惟陛下，河清
洪范，符周后之历年；䇲受泰元，通汉家之永世。与天 齐久，如日方升。臣职守藩符，籍通紫橐。晓望五云之 彩，阻班贺于西清；夜占列宿之文，喜辉腾于南极。
《贺天宁节表》邵博
“电绕宸枢，协千灵之景运；星流华渚，昭万世之宏休。 天地发祥，圣神诞降，遇上帝生商之日，倾下臣祝尧 之心。恭惟陛下，体道应时，握符御极。继一祖六宗之 志，兼二帝三王之功。受宝箓于丛霄，丕承眷命；纳斯 民于寿域，永作君师。”车书同乎四方，玉帛来千万国。 臣出分小郡，误长远人。向日输诚，顾献南山之寿；后 “天申颂，阻称北阙之觞。”
《贺天申节表》周必大
天生民而立之君，茂启中兴之运；臣归美以报其上， 共欣夙戴之期。伏惟陛下配德乾坤，合明日月，御赫 赫炎炎之祚，成巍巍荡荡之功，欣枢电之呈祥，举华 彝而赖庆。严恭寅畏而自度，已迪哲于四人；虚静恬 淡而无为，方成纯于万岁。臣猥司外阃，阻造近班。使 富使寿而多男，愿上尧封之祝；宜人宜民而受禄，载 赓《周雅》之章。
《贺会庆节表》朱熹
盛德当阳，光启重熙之运；群心就日，乐推归美之诚。 有开绕殿之祥，敢罄祈天之祷。恭惟陛下，庆流有衍， 合德无疆。膺历数以在躬，垂衣裳而致治。接黄帝推 䇲，迎日之统，以莫不增过；周家定鼎卜年之期，自今 伊始。某承流支郡，幸际昌辰。鳌抃千官，阻班趋于文 石；嵩呼万岁，祝敢后于华封。
《贺会庆节表》陆游
“有王者兴，爰启丕平之运；使圣人寿”，敢忘胥戴之诚？ 恭惟陛下，荡乎无名，建其有极。干戈载戢，恩加辽碣 之区；囹圄一空，治格成康之上。敛时百福，享国万年。 臣迹滞遐陬，心驰魏阙。纪“虹渚”电枢之庆，莫厕诸儒； 演“龙宫”蕊笈之文，徒脩故事。
《贺瑞庆节表》前人
虹流电绕，适当圣作之辰；鳌抃嵩呼，共效寿祺之祝。 敢倾丹悃，仰扣睿聪。恭惟陛下，德当乾符，躬有圣瑞。 东渐西被，伟声教之混同；上际下蟠，极仁恩之渗漉。 帝生商而立子，民戴舜以同心。历考前闻，孰逾盛际。 臣生逢千载，仕历四朝。岳贡川珍，猥预骏奔之末；鸢 飞鱼跃，永依洪造之中。
《圣寿无疆颂》〈并序〉周敦颐
“臣闻大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。今皇天以是全美，眷于我有宋。恭惟光尧寿圣宪天体道，性仁诚德，经武纬文，绍业兴统，明谟盛烈。太上皇帝道运无积，功成不居，荡荡巍巍，与天同造；耆龄延长，振古未有。” 皇帝即位之二十四年，申命有司讨论典礼。十二月二日，加奉上尊号册宝。越明年元日，率群臣诣德寿宫上寿，肆推庆泽，用大赉于家邦。於戏！盛矣哉！臣幸际亨嘉，身同鼓舞，宜有归报之辞，殚厥形容之美，勒诸名岳，震耀无穷。谨拜手稽首，而作是颂曰：
圣皇，丕承骏命诞膺，绍开中兴。六龙御天，握符总权。 三十六年，尺土一民。涵和养醇，如海如春。神器宅中， 付以至公。退养渊冲，揖逊寥寥。惟我熙朝，视古陶姚。 功隆德兼，帝心日严，养以色占龙楼。燕闲问安既还， 喜见天颜。显号重都，玉镂金涂，三腾嵩呼。王春履端， 庆典隆宽。耸尔听观晨光，初霞清跸翠华，肃无敢哗。 “《箫韶》九成，合奏在庭，千官列星。皇帝奉觞，以介鸿庞。 来崇来降，雨露恩深。旷仪自今，万国讴吟，小臣何知。 敢无祝辞，百拜申之。愿圣人寿，八千岁周，为春为秋。 愿圣人寿，垂佑至尊，廓清乾坤。愿圣人寿，至尊躬迎， 玩意神京，南斗之傍。五老昂昂，祥烟寿光。作颂维何， 苍崖可磨，书刊嵯峨。圣寿日跻，兹峰与齐。亿万年兮”
《贺瑞庆节表》赵汝谈
社鼓斗枢，赫圣朝之诞节；川珍岳贡，凑良月以毕来。 惟君万邦，受天百禄。伏惟陛下凝旒思道，卑服图功， 恢大德以保民，而远人争致顺附；殚小心于事帝，而 否数转为嘉祥。率土讴歌，望云祈戴，愿蹑九皇之轨， 岁称万寿之觞。臣属在外司，阻班庭贺。献书金镜，老 非翰墨之才；通表银台，远有《韶》钧之梦。
《贺天基节表》李刘
正月始和，观象越二三之日；皇天眷命，飞龙乘九五 之时。百禄是宜，四方来贺。恭惟陛下，聪明渊懿，笃实 辉光。体《干》之元，首庶物而宁万国；乘震以出，转一气 而开八荒。瑞夙见于虹流，历诞增于凤纪。臣仰瞻北 极，遥颂南山。蜀道青天，身乃居于蜀徼；华阳黑水，祝 请效于华封。
《干会节本州贺皇帝表》文天祥
一人天拱，适符龙御之亨；万国云从，共庆虹流之瑞。 系隆宗社，福被寰瀛。恭惟皇帝陛下，曰睿曰聪，乃文 乃武。金瓯有永，绍宁人大宝之休；翠跸早朝，娱太后万年之寿。当嵩呼之华旦，维梦月之佳辰。两宫同时， 千载盛事。臣猥叨分竹，弥切倾葵。奉玉卮之恭，阻缀 班于北阙；通银台之奏，但申颂于西昆。
《天瑞节本州贺皇帝表》前人
龙德御天，重华于帝；虹书流渚，长发其祥。万姓欢呼， 三辰拥佑。恭惟皇帝陛下，圣德克肖，天性自成。光北 斗之枢，笃生黄帝；美南山之寿，诞命《文王》。节届千秋， 时维九月。臣縻身侯度，拜手王休。三千臣同心，永言 华寿；五百年生圣，敬赞《河清》。
《贺圣节表》元·李之绍
宝历建元，协重华之嘉运；瑶光贯月，开上圣之贞符。 盛德在秋，昊天有命。〈中贺〉恭惟皇帝陛下，聪明稽古， 孝友根心。丕显文谟，端拱岩廊之上；达观新邑，式均 道里之中。揆震宿之昌辰，卜丰穰于今岁。璇玑肇纪， 玉斗储祥。臣等肃谨班联，遥瞻粹穆。宣昭鸿业，载赓 《七月》之诗；耆定武功，愿继《万年》之雅。
《贺圣节表》邓文原
天开景运，笃有道之曾孙。电绕神枢，受介福于王母。 觚棱瑞霭，阊阖胪传。〈中贺〉恭惟皇帝陛下，诞绍鸿图， 丕承骏命。至仁育物，得秋而万宝成；盛德在躬，居所 而众星拱。当立经陈纪之始，为施仁发政之规。郊庙 肇禋，朝野胥乐。臣等名叨玉署，目极璇霄。广“文王有 声”之诗，载歌律吕；衍殷宗无逸之寿，虔祝华嵩。
《贺圣节表》虞集
春回正月，律和舞凤之庭。日浃芳旬。瑞纪流虹之渚。 缛仪洊举，治象更新。〈中贺〉恭惟皇帝陛下，盛德在躬， 至仁育物。紫微华盖，焕乎经纬之为章。朱草醴泉，妙 与生成而合化。天开寿域，人乐熙辰。臣等弱翰无功， 清光有赫。对扬休命，丝纶缉《黼黻》之文；歌颂永年，简 册载衣裳之治。
《贺万寿节表》明·袁炜
皇天昭特眷，开贞元妙合之昌期；圣主握灵图，会历 象希逢之奇数。际中秋而臻诞节，适同日而遇景躔。 应圣神永命之符，洽臣庶齐天之祝。恭惟皇上心涵 太始，道贯重元。以日月为光，以雨露为泽，以雷霆为 威，二仪总归于阖辟，以阴阳为瑞，以四时为柄，以星 辰为纪，万化咸属于纲维。敬授人时，顺五行而调六 气，钦若天道；齐七政以叙九功，甘雨屡祈而应祈。灵 贶昭孚于夏序，太阳当食而不食，庥祥叠现于朔辰。 信至德卓冠于无伦，斯元机聿彰于旷世。兹者律谐 南吕，瑞启上旬。届震夙之期，协休征之旦。岁在酉而 月亦在酉，候正金衡；诞轮丁而度亦轮丁，光联玉纬。 电虹焕彩，清秋耀毓圣之祥；木火通明，紫极注常生 之照。虽巧历莫穷其秘，实上帝默运其枢。自生民以 来，未有妙于今日；惟圣人首出，独能合乎先天。是造 化千百年之祯，久储而始发；我皇上亿万载之纪，不 占而有孚矣。臣等叨列九曹，欢逢二庆。仰诞辰之创 见，知遐龄；配二极以长存，瞻景度之非常，卜圣算后 三光而难老。集衣冠于万国，共称北斗之觞，率拜舞 于千官，永献南山之颂。伏愿佩珍符而久视，御玉历 以常安，格太清，奠太宁，显太平于有象。敛万福，享万 禄，弥昌万寿于无疆。
《万寿光天颂》〈并序〉王用宾
臣闻之《周颂》曰：“维天之命，于穆不已。” 《易》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天。” 夫天者，道之极也，命者天之令也，干者天之性情也。天道维默而一元流行，赋予万物，至健不息，此命之所以于穆不己也。夫惟圣人为天之宗子，秉干御极，体元居正，是故惟天为大，惟圣人则之，天命凝而天庥备矣。万寿永绥，光被四表，匪偶然也。恭惟我皇上道同于穆，妙契重元，至德允协于钦明，神功熙洽于宇宙。乃今嘉靖四十五年，岁在丙寅，花甲周轮，元阳会景。兹者八月十日，乃我皇上虹流电绕之辰；月建丁酉，适景度之旁临；日值戊辰，会景度之光。《续书》曰“天其申命用休” ，殆此谓欤？臣庆协昌期，辉瞻宸极，谨拜手稽首，撰《万寿光天颂》一篇，以表臣子欣跃之忱焉。颂曰：
“大哉天乎，乾刚不息。其静也专，其动也直。资始万物， 贯通四德。运行无端，变化靡测。至哉道乎，元之又元。 神机阐化，妙用开先。三辰朗耀，四序推迁。笃生圣人， 厥德惟全。于烁我皇，睿哲中启。昭事重元，夙皈元始， 体道法天，膺符握纪。恭己垂衣，丕昭化理。尧文炳焕， 舜孝光宣。礼备乐和，内修外攘。百灵鉴格，万姓昭明。 嘉祯毕至，品物咸章。统临五九，历肇亿千。丙寅岁建， 花甲运旋。干支配合，景命辉联。丁火丙启，卯木寅先。 于穆枢机，乾元绕会，电绕虹流。圣节聿届，寿星司躔。 瑶精扬斾。庆洽神人，嵩呼中外。允也天子，万寿无疆。 而昌而炽，丕显其光。其光伊何，上孚穹苍。仪璘并灿， 箕翼同芒。穆穆我皇，大明丽正。功烜”丰日。道凝鼎命， 八极瞻依。九穹协顺。寿域弘开，万邦嘉靖。臣厕南铨，
恭瞻兆辰，愚忱效祝，颂辞载陈。海流岳峙，乾健坤贞圣寿部艺文二〈诗词〉
《千秋节宴》〈并序〉 唐元宗
《令节肇开，情兼感庆，率题八韵，以示群臣》
“兰殿千秋节，称名万寿觞。风传率土庆，日表继天祥。” 玉宇开花萼，宫县动会昌。衣冠白鹭下，帟幕翠云长。 献遗成新俗，朝仪入旧章。月衔花绶镜，露缀彩丝囊。 处处祠田祖，年年宴杖乡。深思一德事，小获万人康。
《奉和圣制千秋节宴应制》张说
五德生王者，千龄启圣人。赤光来照夜，黄云上覆晨。 海县衔恩久，朝章献寿新。高居帝座出，夹道众官陈。 槊杖洗清景，磬管凝秋旻。珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。 何岁无乡饮，何田不报神。薰歌与名节，传代幸群臣。
《皇帝降诞日集贤殿赐宴》前人
仲秋金帝起，五日土行昭。瑞表壬寅露，光传甲子宵。 阴风吹大泽。梦日照昌朝。不独华封老，千年喜祝尧。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》王维
太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣 裳。金天净兮丽三光，彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼 神遍。灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷卨臣，匝宇宙兮 华胥人。尽九服兮皆四邻，干降瑞兮坤降珍。
《天长节》梁·锽
日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。 连吹《千家笛》，同朝百郡杯。愿持金殿镜，处处照遗才。
《春日奉酬圣寿无疆词》杨巨源
文物京华盛，讴歌国步康。瑶池供寿酒，银汉丽宸章。 雨露含双阙，雷霆肃万方。代推仙祚远，春共圣恩长。 凤扆临花暖，龙𬬻傍日香。遥知千万岁，天意奉君王。
又
鸳鹭彤庭际，轩车绮陌前。九城多好色，万井半祥烟。 人醉逢《尧酒》，莺歌答《舜弦》。花明御沟水，香暖禁城天。 赐宴文逾盛，征欢物更妍。无穷艳阳月，长照太平年。
又
云陛临黄道，天门在碧虚。大明含睿藻，元气抱宸居。 戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。 化入絪缊大，恩垂泮涣馀。悠然万方静，风俗揖华胥。
又
玉漏飘青琐，金铺丽紫宸。云山九门曙，天地一家春。 瑞霭方呈赏，暄风本配仁。岩廊开凤翼，水殿压鳌身。 文《雅》逢明代，驩娱及贱臣。年年未央阙，恩共物华新。
又
垂拱乾坤正，欢心品类同。紫烟含北极，元泽付东风。 珠缀留晴景，金茎直晓空。发生资盛德，交泰让全功。 间气登三事，祥光启四聪。遐荒似川水，天外亦朝宗。
又
代是文明昼，春当燕喜时。炉烟添柳重，宫漏出花迟。 汉典方宽律，《周官》正采诗。碧霄传凤吹，红旭在龙旗。 造化膺神器，阳和沃圣慈。无因随百兽，率舞在丹墀。
又
睿德符元化，芳情翊太和。日轮皇鉴远，天仗圣朝多。 曙色含金榜，晴光转玉珂。中宫陈《广乐》，元老进赓歌。 莲叶看龟上，桐花识凤过。小臣空击壤，沧海是恩波。
又
物象朝高殿，簪裾溢上京。春当九衢好，天向万方明。 乐报《箫韶》发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。 阊阖开中禁，衣裳俨太清。“南山同圣寿，长对凤凰城。”
又
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。 赏叶元和德，文垂《雅》颂音。景云随御辇，颢气在宸襟。 永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆泽，琼树粉墙阴。
又
化洽生成遂，功宣动植知。瑞凝三秀草，春入万年枝。 凤掖嘉言进，鸳行喜气随。仗临丹地近，衣对碧山垂。 渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长睹汉威仪。
《献寿辞》王涯
宫殿参差列九重，祥云瑞气捧阶浓。微臣欲献唐尧 寿，遥指南山对衮龙。
《杨柳枝寿杯词》司空图
圣主千年乐未央，御沟金翠满垂杨。年年织作升平 事，高映南山献寿觞。
《早秋降诞日献寿应制》释广宣
秋萱开七叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。 道先中国主，人识大罗仙。敢赞无疆寿，香花上法筵
《瑞庆圣节应制》宋·刘爚
皇家卜世过周唐，天启真人应运翔。抱日预占恭邸 梦，飞龙曾报皖山祥。翠云影外来《金母》，红雾香中拥 玉皇。《乐府》赋工无以祝，愿将金鉴代珠囊。
《天寿日简行礼者》元·辛敬
去岁因登白玉筵，汉官仪羽习朝天。雨多金殿生清 气，日照璇阶上紫烟。在野只知存魏阙，趋宸深念拜 嵩年。腐儒通籍嗟何补，只有丹心似日悬。
《圣寿节早朝》明·高启
天启圣图昌，流虹叶梦祥。飞龙起江左，战马放山阳。 御柳乘阊阖，仙桃熟建章。远人陈贡篚，近侍浥炉香。 金镜千秋录，瑶池万岁觞。小臣歌拜手，尧日正舒长。
《万寿节朝贺》焦竑
曙光初动早朝天，殿绕南山护紫烟。金镜欲披鹓鹭 集，玉除端拜鼓钟悬。蓂开八叶还知月，桃实三千解 纪年。更羡夔龙深献纳，佩声长近衮衣前。
《八月十七日万寿圣节赐白金文币及镂金万寿福禄篆字银书黄朱灵符等物岁以为常》
于慎行
华渚祥开禁籞天，恩光每觉近臣偏。函加白璧来天 上，锦散红云出日边。裁就灵符华舜旦，镌成宝画记 尧年。衔恩效祝惭无补，金鉴先时献御筵。
《征招调中腔》〈天宁节〉宋·王安中
红云蒨雾笼金阙。圣运叶、星虹佳节。紫禁晚风馥天 香，奏《九韶》，帝心悦。 瑶阶万岁蟠桃结。睿算永、壶天 风月。日观几时六龙来，金镂玉牒告功业。
《醉蓬莱》〈天宁节〉葛胜仲
望葱葱佳气，虹渚祥开，斗枢光绕。析木天津，正灵晖 腾照。鹭缀分班，象胥交贡，奉御觞清晓。玉殿寒轻，金 徒漏永，瑞炉烟袅。 万㝢均欢，示慈颁燕，寿祝南山， 庆均凫藻。缥缈红云，望九重天表。舞兽锵洋，抃鳌欣 戴，度管弦声杳。历草常新，蟠桃永秀，与天难老。
圣寿部纪事
《庄子·天地篇》：“尧观乎华，华封人曰：‘请祝圣人，使圣人 寿，使圣人富，使圣人多男子’。”
《颜氏家训》：“梁孝元年少之时，每八月六日载诞之辰， 常设斋讲。”
《册府元龟》：贞观二十年十二月癸未，帝谓司徒长孙 无忌曰：“今日吾之生日，俗云生日可嘉乐，于吾之情， 翻成感思。君临天下，富有四海，而追求侍养，永不可 得，仲由怀负米之恨，则吾情也。”因泣下数行，群臣并 皆掩泪。
《景龙馆记》：高宗诞辰，与侍臣赋宴乐，上曰：“可识朕意， 不须惜醉。”李峤等奏曰：“既陪天欢，不敢不醉。”
《唐书崔日用传》：“日用进吏部尚书。会帝诞日，日用采 《诗》大小雅二十篇及司马相如封禅书献之，借以讽 谕，且劝告成事。有诏赐衣一副，物五十段，以示无言 不酬之义。”
《张九龄传》：“千秋节，王公并献宝鉴。九龄上《事鉴》十章， 号《千秋金鉴录》”，以伸讽谕。
《册府元龟》：“开元十八年八月丁亥，御花萼楼，以千秋 节百官献贺，赐四品以上金镜、珠囊、缣彩，赐五品以 下束帛有差。上赋八韵诗，又制《秋景诗》。”
二十三年八月五日，千秋节，御花萼楼宴群臣。御制 《千秋节诗序》，时小旱，是日大澍雨，百官咸上表贺。 二十四年八月五日，千秋节，帝御广达楼宴群臣，奏 九部乐，内出舞人绳伎，颁赐有差。下制曰：“自古风俗 所传，岁时相乐，亦合因事，大小在人。朕生于仲秋，厥 日惟五，遂为佳节，感庆诚深。今属时和气清，年糓渐 熟，中外无事，朝野乂安，不因此时，何云燕喜？卿等即 宜坐饮，相与尽欢。”又召京兆父老等宴之，宣敕曰：“今 兹节日，糓稼有成。顷年以来，不及今岁。百姓既足，朕 实多欢，故于此时，与父老同宴。自朝及野，福庆同之。 并宜坐食，食讫乐饮，兼赐少物”，宴讫领取。
肃宗至德元年七月即位二年九月戊寅以降诞日 王公以下咸有进献帝以行在不受。〈臣钦若等曰时安禄山盗据两 京故曰行在〉
乾元元年八月甲辰上皇降诞日于金明楼宴百官赐彩五百匹。
二年九月丙寅帝降诞日宴百官于宣政殿前赐绢 三千匹。
代宗永泰二年十月降诞日，诸道节度使进献珍玩、 衣服、名马二十馀万计，以陈上寿。自是岁以为常。 大历二年十月降诞日，宰臣及常参官率钱修斋，度 僧尼道士凡数百人。
三年十月降诞日诸道节度使上寿各献衣服名马 及绫绢凡百馀万。
四年十月降诞日百僚于章敬寺修斋行香陈乐大 会。
六年十月降诞日修众僧斋于资圣寺百僚行香诸 道使各献方物上寿。
八年十月降诞日于资圣寺修一千僧斋度僧尼凡 二百馀人。
九年十月降诞日，百僚分寺观行香，颁赐茶药。 《嘉话录》：德宗降三日，元宗立于高阶上，肃宗次之，代 宗又次之。保母襁抱，德宗来呈，色不白，晰耳仆前，肃 宗，代宗不悦。二帝以手自下递传呈上，元宗一顾之 曰：“真我儿也。”谓肃宗曰：“汝不及他。”谓代宗曰：“汝亦不 及他，仿佛似我。”既而在位二十七年，寿六十三。肃宗 登位十五年，是不及也。
《唐书徐岱传》：“岱迁给事中、史馆修撰。帝以诞日，岁岁 诏佛老者大论麟德殿，并召岱及赵需、许孟容、韦渠 牟讲说。始三家若矛楯然，卒而同归于善。帝大悦，赉 予有差。”
《韦渠牟传》：“渠牟为四门博士。贞元十二年，德宗诞日， 诏给事中徐岱、兵部郎中赵需、礼部郎中许孟容，与 渠牟及佛老二师并对麟德殿，质问大趣。渠牟有口 辩，虽于三家未究解，然答问锋生。帝听之意动，迁秘 书郎。”
《册府元龟》：“宪宗元和七年二月，降诞日，宰臣举旧制， 例进衣一副，李吉甫独进马三匹，赐通天犀带一条， 金石凌一合。”
九年二月“降诞日御麟德殿垂帘命沙门道士三百 五十人斋会于殿内食毕较论于高座晡”而罢颁赐 有差。
《唐书韦绶传》：穆宗立，召为尚书右丞、集贤院学士，出 入禁中，怙宠甚。建白：“帝诞日，百官先诣光顺门贺皇 太后，然后上皇帝千万岁寿。”诏可。久之，宰相奏古无 生日称贺者，绶议格。
《册府元龟》：“穆宗长庆二年七月甲午降诞日，宰臣率 百寮入阁奉贺讫，又诣光顺门进名贺皇太后。” 《杜阳杂编》：“敬宗降诞日，大张音乐，集天下百戏于殿 前。时有妓女石火胡，本幽州人也，挈养女五人，才八 九岁，于百尺竿上张弓弦五条，令五女各居一条之 上，衣五色衣，执戟持戈，舞破阵乐曲，俯仰来去，赴节 如飞。”是时观者目眩心怯。火胡立于十重朱画床子 上，令诸女迭踏，以至半空，手中皆执五彩小帜，床子 大者始一尺馀，俄而手足齐举，为之踏浑脱，歌呼抑 扬，若履平地。上赐物甚厚。文宗即位，恶其太险伤神， 遂不复作。
文宗太和二年十月壬戌以降诞日召吏部侍郎杨 嗣复吏部郎中崔戎等赴麟德殿讲论赐锦彩银器 有差。
四年十月辛亥降诞日，命道士僧徒讲论于麟德殿。 是月，盐铁使王涯进降诞“绫罗锦彩等共一万四千 八百匹，银器一百事。判度支王起进绫绢夹缬杂彩 等共一万四千三百匹，御衣一副，镜一面。”诸方镇称 是。
五年十月甲戌降诞日命沙门道士讲论于麟德殿 开成元年十月庆成节宴于延英殿太常进云韶乐 宰臣及翰林学士赴宴。又赐百寮宴于曲江。
三年十月庆成节宴中书门下及文武百寮于曲江 亭命中人以酒脯及仙韶乐宣锡之。
《石林燕语》：“唐自明皇以诞日为千秋节，其后肃宗为 地平天成节。至代宗，群臣请建天兴节，不报。自是历 德、顺、宪、穆、敬五帝，皆不为节。文宗太和中，复置庆成 节，故武宗为庆阳节。终唐世，宣宗为寿昌节，僖宗为 喜会节，昭宗为乾和节，中间惟懿宗不置，则唐世此 礼亦不常，各系其时君耳。千秋节诏天下咸燕乐，有” 司休务三日，其馀凡建节皆以为例。穆宗虽不建节， 而紫宸殿受百官称贺，命妇光顺门贺皇太后，及有 麟德殿沙门、道士、儒官讨论三教之制。文宗时，又尝 禁屠宰，燕会惟蔬食脯醢，后旋仍旧。
《册府元龟》：同光二年“十月丁亥，万寿节，宴群臣于长 春殿。”
三年十月辛巳万寿节宴长春殿赐百官分物 天成元年九月九日应圣节百寮于爱敬寺设僧斋 召缁黄众于中兴殿论难经义。
二年九月九日应圣节，四方诸侯并有进献。丁巳，百官奏为《应圣节》，于爱敬寺行香设斋，宣教坊伎宴乐 之。宰臣、枢密使以下咸进寿酒，各赐锦衣。召两街僧 道谈经于崇元殿，宰相进寿酒，百官行香修斋于相 国寺，宣教坊乐及左右厢百戏以宴乐之。又僧道虚 受等赐紫衣、师号，共六十人。
四年九月九日，应圣节，百官于爱敬寺斋设，赐宰臣 锦袍、香囊、手帕、酒乐。帝御广寿殿，近臣献寿，各颁锦 袍。复御中兴殿，听僧道讲论。
长兴元年九月九日应圣节百官于爱敬寺设斋帝 御广寿殿听僧道讲论。
二年九月九日应圣节帝御中兴殿观僧道讲论赐 物有差。
天福二年二月辛亥天和节帝御长春殿召左右街 僧录威仪入内谈经。
十月，两浙钱元瓘进天和节大排方龙座、金腰带一、 御衣十二事。
三年二月乙巳天和节岳牧玉帛皆至是日宴近臣 于广政殿召僧道讲论各赐有差。
四年二月庚子以天和节宴群臣于广政殿赐物有 差。
六年二月戊午，天和节，宴群臣于广政殿，赐道、释紫 衣、师号，拜寺额。十月，福州进天和节银一千两。 乾祐二年三月壬子，嘉庆节，群臣诣佛寺斋设祝寿。 三年三月丙子，嘉庆节，御广政殿，文武百寮上寿，酒 初举乐，将相大臣献金宝鞍马为寿。礼毕，群臣入相 国寺斋设，赐教坊乐。
广顺元年七月戊子，永寿节，帝御广政殿，百寮进酒 上寿，班退，赐衣服分物有差，群臣赴相国寺斋设。 二年壬午，永寿节，群臣诣广政殿上寿毕，赴相国寺 斋设。宰相、学臣、学士、内诸司使、前任节度使、防御团 练等使、侍御诸军都将、刺史等，赐衣各一袭。
三年七月，京城居民晁绪等言，“以永寿节，各于门首 齐燃灯三昼夜。”从之。乙巳末寿节，太祖御永福殿，群 臣上寿，赐将相大臣、禁军大将等衣有差，群臣赴僧 寺斋会。
显德元年九月乙未天清节帝御广政殿宰臣率文 武百寮上寿如仪颁赉有差。
二年九月己丑天清节帝御广政殿文武百寮上寿 三年九月癸丑天清节赐文武臣寮衣有差宰臣率 百官诣广政殿上寿如仪。
四年九月丁未天清节百辟上寿如仪赐内外臣寮 衣有差。
五年九月壬子，天清节，赐文武臣寮衣有差，既而诣 广德殿上寿，江南进奉使商崇义代李景捧寿觞以 献。既罢，百官诣相国寺修斋。
《燕翼贻谋录》：“大中祥符八年二月丁酉，值仁宗皇帝 诞生之日，真宗皇帝喜甚，宰臣以下称贺。宫中出包 子以赐臣下，其中皆金珠也。是年仁宗方就学，天生 圣人，得于梦兆，五岁圣质，已异常人，故均福臣下者， 特异真宗时，开封府洎京畿县受纳绵多，取出剩讫 事，悉掊其馀，均赐官吏，而官吏无厌，愈更多取，岁增” 不巳。景德三年六月壬辰，诏“悉蠲之，官吏所赐以官 钱给其直。”
《邻几杂志》：“圣节道场建起十三日，枢府学士以下皆 赴，十四日中书会，独舍人与大卿监遥，上下不过七 八人。”
《西湖志馀》：“淳熙六年春，车驾迎太上太后游聚景园， 乘步辇至瑶津西轩，都管刘景进新制泛兰舟曲，各 赐银绢。是岁太上圣寿七十有三。上亲捧玉酒船进 太上酒，斟酒入船，则船中人物花草俱动。太上饮尽， 又至锦壁赏花，有牡丹十馀丛，各有牙牌金字为记。 又另采数千朵，插水精玻璃天青汝窑金瓶中。太上” 前又独设沉香桌，列白玉碾花商尊，高三尺，径一尺 三寸，上插照殿红十五枝，随驾各官皆赐两面翠叶 滴金牡丹，御书扇，沉香为柄。知阁张抡进《壶中天》一 阕云：“洞天深处，赏娇红轻玉，高张云幕。国艳天香相 竞秀，琼蕊清光如昨。露洗妖妍，风传馥郁，云雨巫山， 约春浓似酒，五云台榭楼阁。圣代治”定功成，一尘不 动，四境无鸣柝。屡有丰年天助顺，基业增隆三岳。两 世明君，千秋万岁，永享升平乐。东皇呈瑞，更无一片 花落。
《乾淳起居注》：“淳熙八年元日，上坐紫宸殿，引见讫，即 率皇后、皇太子、太子妃至德寿宫行朝贺礼。是岁太 上圣寿七十有五，欲再行庆寿礼，太上不许。至是，乃 密进黄金酒器二千两。上侍太上于椤木堂香阁内 说话，宣押棋待诏并小说孙奇等十四人下棋两局， 各赐银绢讫，官家恭请太上皇后来日就南内排当。” 初二日进早膳讫，遣太子到宫，恭请官家亲至殿门 拱迎，亲扶太上降辇，至损斋进荼，次至清燕殿间看 书画玩器。约午时初，后苑供进酥酒十色熬煮。午正
三刻，就凌虚排当，进酒三盏。至萼绿草堂看梅，上进上再三奏请，止受三分之一。未初，雪大下，正是腊前， 太上官家大喜云：“今年正欠些雪，可谓及时。”太上云： “雪却甚好，但恐长安有贫者。”上奏云：“已令有司比去 年倍数支散矣。”太上亦命提举官于本宫支拨官会， 照朝廷数目发下临安府，支散贫民一次。又移至明 远楼，张灯进酒。节使吴琚进喜雪《水龙吟》词云：“紫皇 高宴仙台，双成戏击璚苞碎。何人为把，银河水翦，甲 兵都洗。玉样乾坤，八荒同色，了无尘翳。喜冰消太液， 暖融𫛛鹊，端门晓、班初退。圣主忧民深意。转鸿钧、满 天和气。太平有象，三宫二圣，万年千岁。双玉杯深，五 云楼迥，不妨频醉。细看来、不是飞花，片片是、丰年瑞。” 太上大喜，赐镀金酒器二百两，细色缎匹、复古殿香 羔儿“酒等”，太后命本宫歌板色歌此曲进酒，太上尽 醉。一更后，宣轿儿入便门，上亲扶上辇还宫。
《贵耳集》：德寿丁亥降圣，遇丙午庆八十寿皇，讲行庆 礼，上尊号，周益公当国，差官撰册文。读册，拟杨诚斋、 尤延之各撰一本，预先进呈。益公与诚斋乡人借此 欲除诚斋一侍从，为润笔册文，寿皇披阅至再，即宣 谕益公：“杨之文太聱牙，在御前读时生受，不若用尤 之文温润。”益公又思所以处诚斋，奏为读册官。寿皇 云：“杨江西人，声音不清，不若移作奉册。”寿皇过内奏 册宝仪节，及行礼官读至杨某，德寿作色曰：“杨某尚 在这里，如何不去？”寿皇奏云：“不晓圣意。”德寿曰：“杨某 殿册内比朕作晋元帝，甚道理？”杨即日除江东漕。诚 斋由是薄憾益公。
《三朝野史》：四月初八日，谓太后宪崇节。初九日度宗 干会节。贾似道命司封郎中黄蜕作致语，中有一联 云：“圣母神子，万寿无疆，亦万寿无疆；昨日今朝，一佛 出世，又一佛出世。”满朝搢绅皆喜之。
《玉海》：陈良祐因会庆节摭唐太宗事百二十条，议其 当否，目曰《会庆万年》。《金鉴录》上之。
《教坊记》：“圣寿乐舞衣杂皆各绣一大窠，皆随其衣制， 纯缦衫下才及带，若短汗衫者以笼之，所以藏绣窠 也。”
《金史路伯达传》：“伯达为尚书礼部员外郎，兼翰林修 撰，敕与张行简进读陈言文字。先是，右丞相襄奏移 贺天寿节于九月一日，伯达论列，以其非时。平章政 事张汝霖、右丞刘璋及台谏亦皆言其不可。下尚书 省议，伯达曰：‘上始即政，当行正信之道。今易生辰，非 正以始，四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也’。” 《明宝训》：“洪武二年九月己酉，太祖圣诞日，朝罢，退御 便殿，谓侍臣曰：‘朕昔丧亲，适值艰难之际。今富有天 下，不能为一朝之养，此终身之痛也。朕昨梦见吾亲， 聚处之欢，一如平生。盖父母子孙，本同一气，精神所 格，有感必应，孰谓幽明异途耶’？侍臣曰：‘此陛下孝诚 感通，形诸梦寐，非偶然也’。”
明《昭代典则》：洪武五年九月，圣寿前一日，中书右丞 相汪广洋率百官请行庆贺礼。上曰：“朕已令罢此礼， 卿等其体朕怀，勿贺。”时高丽国王王颛遣同知密直 司事成揆进表称贺，并遣版图判书林完贺皇太子 千秋节，贡金、银、龙盏、龟、贝、玳瑁之属。诏中书谕其王 继，今圣寿节、千秋节俱免庆贺礼。自是，每岁圣节之 日，斋居素食，不受朝贺。
《名山藏典谟记》：洪武十三年六月，群臣请今年天寿 圣节受百官朝贺，不许。又请“制曰：‘父母劬劳，昊天罔 极，当生之日，痛心无已，所以奉祀静居，无敢歌欢。卿 等数云天下太平’，及朕年高，固请称贺。今不违群情， 毋致过奢，惟仪是肃。在外诸司五品以上者听表贺， 明岁为始。”
《大政纪》：“永乐九年四月丁未，万寿圣节，上御奉天殿 受朝贺，宴文武群臣及外国朝使。”
《名山藏典谟记》：“永乐二十年四月癸卯，万寿节，礼部 请贺。上曰：‘朕不获祗拜宗庙，兼念从征士卒之苦，何 乐于心’。”
二十二年四月壬戌，万寿圣节，车驾次赤城，礼部请 贺。上曰：“朕方劳于师”，
嘉靖十六年七月，免万寿节贺。礼部固请。上曰：“天戒 谨身未葺，内奉先方修建。先灵未妥，圣母暂居宫城， 外宫未就，且病未愈也。朕岁岁生辰，卿等体朕意毋 贺。”
三十二年七月，礼部为二王请入贺万寿。上曰：“未命 摄祭，其待明秋！”自是，万寿节，礼部为二王请贺，皆不 许。建生辰醮于雷坛。上谕礼部：“朕丕承父天母地洪 眷大道。帝师匡扶内宄，殛灭外寇；平宁，恩祐加隆。兹 月下旬及八月初旬高元等坛修《景庆》等仪，其毋违 怠，以为民先！”
《永陵编年史》：“嘉靖三十三年，吏部选郎杨载鸣以行 取疏上。时安庆府推郭来朝当给由，并奉圣寿表入 京，道闻行取报，即弃表归。巡按劾其不敬，因及任内 贪暴状。帝谓选郎欺蔽为奸，谪典史
圣寿部杂录
《玉篇》：“天子生曰降诞。”
《搜采异闻录》：唐元宗以八月五日生，以其日为千秋 节。张说上《大衍历序》云：“谨以开元十六年八月端午 赤光照室之夜。”献之。《唐类表》有宋璟《请以八月五日 为千秋节表》云：“月惟仲秋，日在端午。”然则凡月之五 日，皆可称端午也。
唐穆宗即位之初年，诏曰：“七月六日，是朕载诞之辰， 其日百寮命妇，宜于光顺门进名参贺，朕于门内宴 百寮命妇。”明日又敕受贺之礼宜停。先是，左丞韦绶 奏行之，宰臣以古无降诞受贺之礼，奏罢之。然次年 复行贺礼。诞节之制，起于明皇，令天下宴集，休假三 日。肃宗亦然。代德顺三宗，皆不置节名。及文宗以后， 始制宴如初，则受贺一事，盖自长庆年至今用之。 《遵尧录》：诞节，太祖曰长春，太宗曰寿宁，真宗曰承天， 仁宗曰乾元，英宗曰寿圣，神宗曰同天，哲宗曰龙兴。 《老学庵笔记》：王定国素为冯当世所知，而荆公绝不 乐之。一日，当世力荐于神祖，荆公即曰：“‘此孺子耳’。当 世忿曰：‘王巩戊子生，安得谓之孺子’？”盖巩之生与同 天节同日也。荆公愕然，不觉退立。
《芥隐笔记》：李太白诗云：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾，南山 摧。天子九九八十一万岁，岁岁长倾万寿杯。”余尝为 圣节诗，用八十一万岁事，或问有所据否？因举此，且 云：“《道藏》《云笈七签》二帙《混元圣纪》云：‘混元一始万劫 至于百成。百成亦八十一万年而有太初。太初之时， 老君从虚空而下，为太初之师。又自太上生后，复八’” 十一万亿，八十一万岁，乃生一炁。 《玉照新志》：靖康丙午，何文缜栗相。金人初退时议欲 率文武百寮拜乞乾龙节上寿，文缜命吏部郎中方 允迪、元若为三表，才上，即允所请。后二表不复用，文 缜与允迪大称叹赏不已，且云：“恨不果用，然当诵佳 句于百寮之上也。”今列于后。第二表云：“立为天子，肇 兴黄帝之英姿；请祝圣人，允执唐尧之谦柄。载陈悃 愊，冀动渊衷。”《中谢》。恭惟皇帝陛下，勇智生知，聪明性 禀。东宫主器，盛德久孚于寰瀛；内禅应图，大计果安 于社稷。厉精为治，侧身修行。俭奉己而厚事亲，宽御 众而亟承祖。维震夙之令旦，萃晋师之欢呼。五百岁 为春秋，宁俯稽于南楚；一千年而华实，“盍还取于西 池。何睿意之无休，当缛仪而固拒。伏望昭一人之有 庆，纳万寿之无疆。陋彼太宗，南向辞而必再；超乎孝 武，中岳呼而止三。幸赐俞音，或从公愿。”第三表云：“节 纪千秋，归美荐形于剡牍；享加三夏，隆谦再却乎举 觞。效罄舆情，频干震听。皇帝陛下兆于变化，生而神 灵。学建巳诞弥之辰，应虹流长发之瑞。”尽仁皇之忠 厚，指发乾元于向辰。自有仁祖之聪明，数同天于过 信。正心诚意，勤俭邦家。地辟天开而除妖灾，雷励风 行而成功治。龙楼问寝，欣西宫鸣跸之还；虎符发兵， 至北鄙控弦之远。式全丕构，允谓“中兴。岂有首临兰 殿之期，而当力拒华封之祝。”伏望皇帝陛下制行不 以己，敛福用锡民。登五咸三，伟示兹之高宴；桑田东 海，协称寿之欢谣。罔达就日之怀，克受后天之算。 《清波杂志》：国家庆寿典礼，千古未闻。锡类施泽，下逮 士庶，妇人、高年，亦如版授，诚不世之恩也。然增加年 甲，伪冒寖出，向来台臣固已论列，而严保任之制。近 见一文士作《温阳老人对》，切中此弊，其辞曰：“温阳之 山有老人，行年一百二十矣。”淳熙登号之三年，朝廷 举行旷世之典，有采樵者进而问之曰：“今天子朝太 上皇德寿宫，奉玉卮上千万岁寿，肆大号，加恩区内， 无论于已仕未仕之父母，第其年之如诏者而授之 官，叟何为而弗与？”老人对曰：“吾未及其年。”樵者曰：“叟 年逾期颐，若为而未及？”对曰：“天有二日，人有二年，有 富贵之年，有贫贱之年。富贵之年舒以长，贫贱之年 促以短。吾自幼至老，未尝识富贵之事。身不具毛褐， 不知冰绡雾縠之为丽服也；口不厌藜藿，不知熊蹯 豹胎之为珍馐也；目不睹靡曼之色，而逢头齞唇之 与居；耳不听丝竹之音，而峣歌牧啸之为乐。今吾虽 阅一百二十二年之寒暑，而不离贫贱。若以二当一， 则吾之年始六十有一，与诏不相应，是以为未及，又 何敢冒其官？”曰：“今之世有年未及益其数，求以应诏 者，朝廷亦官之，何也？”对曰：“彼富贵者也，吾固言之矣， 是所谓以一而当二者也。其学甯越之徒欤？吾侪小 人，不敢求其比。”樵者笑而退。辉既得其说，窃惟主上 “孝奉三宫，十年一讲盛礼，鸿恩锡类，方兴未艾。在位 者必思有以革之，庶几名器增重，不致冒滥，人得以 为荣。”
《书焦》：“十月十六日为盘古生辰，可占冬时之阴霁。
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