钦定古今图书集成明伦汇编闺媛典

　第四十卷目录

　闺义部列传一

　　周

　　鲁孝义保　　　　　秦穆公姬

　　楚成郑瞀　　　　　晋圉怀嬴

　　黎庄夫人　　　　　周主忠妾

　　卫宗二顺　　　　　鲁义姑姊

　　齐义继母　　　　　梁节姑姊

　　魏芒慈母　　　　　召南申女

　　蔡人之妻　　　　　魏节乳母

　　盖将之妻

　　汉

　　珠崖二义　　　　　京师节女

　　邰阳友娣

　　后汉

　　张雨　　　　　　　盛道妻

　　羊衜妻蔡氏

　　晋

　　郑休妻石氏　　　　靳康女

　　广汉汝妇

　　宋

　　南平王铄妃江氏

　　南齐

　　吴翼之母丁氏　　　乘公济妻姚氏〈范法恂妻附〉

　　徐灵礼妻

　　北魏

　　平原女子孙氏　　　孙道温妻赵氏

　　隋

　　锺士雄母蒋氏　　　杨庆妻王氏

　　唐

　　王兰英　　　　　　李湍妻

　　韩会妻郑氏　　　　衡方厚妻程氏

　　窦烈妇　　　　　　李氏妻王阿足

　　高睿妻秦氏　　　　周迪妻

　　李畬母　　　　　　姚女

　　廖匡济母　　　　　林廿五妻谢氏

　　南唐

　　练夫人　　　　　　刘仁赡妻薛氏

　　辽

　　耶律奴妻萧氏

　　宋

　　何世忠妻李氏　　　侯延广乳母

　　范希周妻吕氏　　　王袤妻赵氏

　　丁国兵妻　　　　　李易母蒋氏

　　周虎母何氏　　　　邓六娘

　　陈靴妻林氏　　　　毛惜惜

　　陈文龙母　　　　　施你婆

　　赵卯发妻雍氏　　　蔡某妻张氏

　　赵宁妻马氏　　　　某氏女

　　欧阳昌邦妻严氏　　淮阴义妇

　　高义妇　　　　　　林氏女

　　刘仝子妻林氏　　　翁真姑

　　元

　　程鹏举妻　　　　　王玉妻某氏

　　刘平妻胡氏　　　　杜友开妻吴氏

　　赵碧澜二妾　　　　姚里氏

　　李仲义妻刘氏　　　柴氏

　　官胜娘　　　　　　任女

　　葛聚妻彭氏　　　　唐八妙

　　钱珍妻顾氏　　　　卢廷瑞继妻周氏

　　朵那　　　　　　　杨伯远妻王氏

　　张某妻高氏　　　　张义妇

闺媛典第四十卷

闺义部列传一

周

鲁孝义保

按刘向《列女传》，“鲁孝义保者，鲁孝公称之保母臧氏 之寡也。初，孝公父武公与其二子：长子括、中子戏朝 周宣王，宣王立戏为鲁太子。武公薨，戏立，是为懿公。 孝公时号公子，称最少，义保与其子俱入宫，养公子 称。括之子伯御与鲁人作乱，攻杀懿公而自立，求公 子称于宫，将杀之。义保闻伯御将杀称，乃衣其子以” 称之衣，卧于称之处，伯御杀之。义保遂抱称以出，遇 称舅鲁大夫于外舅，问称“死乎？”义保曰：“不死在此。”舅 曰：“何以得免？”义保曰：“以吾子代之。”义保遂以逃。十一 年，鲁大夫皆知称之在，保于是请周天子杀伯御，立 称，是为孝公。鲁人高之。《论语》曰：“可以托六尺之孤。”其 义保之谓也。

秦穆公姬

按刘向《列女传》，穆姬者，秦穆公之夫人，晋献公之女太子申生之同母姊，与惠公异母，贤而有义。献公杀 太子申生，逐群公子。惠公号公子夷吾，奔梁。及献公 卒，得因秦立。始即位，穆姬使纳群公子，曰：“公族者，君 之根本。”惠公不用，又背秦赂。晋饥，请粟于秦，秦与之。 秦饥，请粟于晋，晋不与。秦遂兴兵与晋战，获晋君以 归。秦穆公曰：“扫除先人之庙，寡人将以晋君见。”穆姬 闻之，乃与太子罃、公子弘与简璧、衰绖、屦薪以迎，且 告穆公曰：“上天降灾，使两君罢以玉帛相见，乃以兴 戎。婢子娣姒，不能相教，以辱君命。晋君朝以入，婢子 夕以死，惟君其图之。”公惧，乃舍诸灵台。大夫请以入。 公曰：“获晋君以功归，今以丧归，将焉用？”遂改馆。晋君 馈以七牢而遣之。穆姬死，穆姬之弟重耳入秦，秦送 之晋，是为晋文公。太子罃思母之恩而送其舅氏也， 作《诗》曰：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。”君 子曰：“慈母生孝子。”《诗》云：“敬慎威仪，维民之则。”穆姬之 谓也。

楚成郑瞀

按刘向《列女传》：郑瞀者，郑女之嬴媵，楚成王之夫人 也。初，成王登台临后宫，宫人皆倾观，子瞀直入不顾， 徐步不变。王曰：“行者顾”，子瞀不顾？王曰：“顾，吾以女为 夫人。”子瞀复不顾？王曰：“顾，吾又与女千金，而封若父 兄。”子瞀遂不顾。于是王下台而问曰：“夫人重位也，封 爵，厚禄也。一顾可以得之，可得而遂不顾，何也？”子瞀 曰：“妾闻妇人以端正和颜为容，今者大王在台上而 妾顾，则是失仪节也。不顾，告以夫人之尊，示以封爵 之重而后顾，则是妾贪贵乐利，以忘义理也。苟忘义 理，何以事王？”王曰：“善。”遂立以为夫人。处期年，王将立 公子商臣以为太子。王问之于令尹子上，子上曰：“君 之齿末也，而又多宠子，既置而黜之，必为乱矣。且其 人蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”王退而问于夫人 子瞀曰：“令尹之言，信可从也。”王不听，遂立之。其后商 臣以子上救蔡之事，谮子上而杀之。子瞀谓其保曰： “吾闻妇人之事，在于馈食之间而已。虽然，心之所见， 吾不能藏。夫昔者子上言太子之不可立也，太子怨 之，谮而杀之。王不明”察，遂辜无罪。是白黑颠倒，上下 错谬也。王多宠子，皆欲得国，太子贪忍，恐失其所，王 又不明，无以照之，嫡庶分争，祸必兴焉。后王又欲立 公子职。职，商臣庶弟也。子瞀退而与其保言曰：“吾闻 信不见疑，今者王必将以职易太子，吾惧祸乱之作 也，而言之于王，王不应其以太子为非，吾子疑吾谮 之者乎？夫见疑而生，众人孰知其不然？与其无义而 生，不如死以明之。且王闻吾死，必寤太子之不可释 也。”遂自杀。保母以其言通于王。是时太子知王之欲 废之也，遂兴师作乱，围王宫。王请食熊蹯而死，不可 得也，遂自经。君子曰：“非至仁孰能以身试？《诗》曰：‘舍命 不渝’。此之谓也。”

晋圉怀嬴

按刘向《列女传》：怀嬴者，秦穆公之女，晋惠公太子之 妃也。圉质于秦，穆公以嬴妻之。六年，圉将逃归，谓嬴 氏曰：“吾去国数年，子父之接忘，而秦晋之友不加亲 也。夫鸟飞反乡，狐死首丘，我其首晋而死，子其与我 行乎？”嬴氏对曰：“子，晋太子也，辱于秦。子之欲去，不亦 宜乎？虽然，寡君使婢子侍，执巾栉，以固子也。今吾不 足以结子，是吾不肖也。从子而归，是弃君也。言子之 谋，是负妻之义也。三者无一可行，虽吾不从子也。子 行矣，吾不敢泄言，亦不敢从也。”子圉，遂逃归。《君子》谓 怀嬴善处夫妇之间。

黎庄夫人

按刘向《列女传》：黎庄夫人者，卫侯之女，黎庄公之夫 人也。既往而不同，欲所务者异，未尝得见，甚不得意。 其傅母闵夫人贤，而公反不纳，怜其失意，又恐其已 见，遣而不以时去，谓夫人曰：“‘夫妇之道，有义则合，无 义则去。今不得意，胡不去乎’？乃作诗曰：‘《式微》式微，胡 不归’？夫人曰：‘妇人之道，一而已矣。彼虽不吾以，吾何’” 可以离于妇道乎？乃作诗曰：微君之故，胡为乎中露？ 终执贞一，不违妇道，以俟君命。君子故序之以编于 诗。

周主忠妾

按刘向《列女传》：“周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。大 夫号主父，自卫仕于周，二年且归，其妻淫于邻人，恐 主父觉其淫者，忧之。妻曰：‘无忧也，吾为毒酒，封以待 之矣。三日主父至，其妻曰：‘吾为子劳，封酒相待’’。”使媵 婢取酒而进之。媵婢心知其毒酒也，计念进之则杀 主父，不义，言之又杀主母，不忠。犹豫，因阳僵覆酒，主 父大怒而笞之。既已，妻恐媵婢言之，因以他过笞，欲 杀之。媵知将死，终不言。主父弟闻其事，具以告主父。 主父惊，乃免媵婢而笞杀其妻。使人阴问媵婢曰：“汝 知其事，何以不言，而反几死乎？”媵婢曰：“杀主以自生， 又有辱主之名，吾死则死耳，岂言之哉？”主父高其义， 贵其意，将纳以为妻。媵婢辞曰：“主辱而死，而妾独生， 是无义也。代主之处，是逆礼也。无义逆礼，有一犹愈今尽有之，难以生矣。”欲自杀。主父闻之，乃厚币而嫁 之，四邻争娶之。君子谓忠妾为仁厚。夫名无细而不 闻，行无隐而不彰。《诗》云：“无言不酬，无德不报。”此之谓 也。

卫宗二顺

按刘向《列女传》：卫宗二顺者，卫宗室灵王之夫人而 及其傅妾也。秦灭卫君，乃封《灵王世家》，使奉其祀。灵 王死，夫人无子而守寡。傅妾有子，傅妾事夫人八年 不衰，供养愈谨。夫人谓傅妾曰：“孺子养我甚谨，子奉 祀而妾事我，我不聊也。且吾闻主君之母不妾事人。 今我无子，于礼斥绌之人也，而留以尽其节，是我幸 也。今又烦孺子，不改故节，我甚内惭。吾愿出居外，以 时相见，我甚便之。”傅妾泣而对曰：“夫人欲使灵氏受 不祥耶？王不幸早终，是一不祥也；夫人无子而婢妾 有子，是二不祥也；夫人又欲出居外，使婢子居内，是 三不祥也。妾闻忠臣下君，无怠倦时；孝子养亲，患无 日也。妾岂敢以小贵之故变妾之节哉？供养固妾之 职也，夫人又何勤乎？”夫人曰：“无子之人，而辱主君之 母，虽子欲尔，众人将谓我不知礼也。吾终愿居外而 已。”傅妾退而谓其子曰：“吾闻君子处顺，奉上下之仪， 修先古之礼，此顺道也。今夫人难我，将欲居外，使我 居内，此逆也。处逆而生，岂若守顺而死哉！”遂欲自杀。 其子泣而守之，不听。夫人闻之欢，遂许傅妾留，终年 供养不衰。君子曰：“二女相让，亦诚君子。可谓行成于 内，而名立于世矣。《诗》云：‘我心匪石，不可转也’。”此之谓 也。

鲁义姑姊

按刘向《列女传》：鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁， 至郊，望见一妇人抱一儿，携一儿而行，军且及之，弃 其所抱，抱其所携而走，山儿随而啼，妇人遂行不顾。 齐将问儿曰：“走者尔母耶？”曰：“是也。”“母所抱者谁也？”曰： “不知也。”齐将乃追之，军士引弓将射之，曰：“止不止，吾 将射尔。”妇人乃还。齐将问：“所抱者谁也？”“所弃者谁也？” 对曰：“所抱者，妾兄之子也；所弃者，妾之子也。见军之 至，力不能两护，故弃妾之子。”齐将曰：“子之于母，其亲 爱也痛甚于心。今释之，而反抱兄之子，何也？”妇人曰： “己之子，私爱也；兄之子，公义也。夫背公义而向私爱， 亡兄子而存妾子，幸而得免，则鲁君不吾畜，大夫不 吾养，庶民国人不吾与也。夫如是，则胁肩无所容，而 累足无所履也。子虽痛乎，独谓义何故忍弃子而行 义，不能无义而视鲁国。”于是齐将按兵而止，使人言 于齐君曰：“鲁未可伐也，乃至于境，山泽之妇人耳，犹 知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎？请 还。”齐君许之。鲁君闻之，赐妇人束帛百端，号曰“义姑 姊。”公正诚信，果于行义，夫义其大哉！虽在匹妇，国犹 赖之，况以礼义治国乎？《诗》云：“有觉德行，四国顺之。”此 之谓也。

齐义继母

按刘向《列女传》：齐义继母者，齐二子之母也。当宣王 时，人有斗死于道者，吏讯之，被一创，二子兄弟立其 傍。吏问之，兄曰：“我杀之。”弟曰：“非兄也，乃我杀之。”期年， 吏不能决，言之于相，相不能决，言之于王。王曰：“今皆 赦之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也。寡人度其母 能知子善恶，试问其母，听其所欲杀活。相召其母问” 之曰：母之子杀人兄弟，欲相代死。吏不能决，言之于 王。王有仁惠，故问母何所欲杀活。其母泣而对曰：“杀 其少者。”相受其言，因而问之曰：“夫少子者，人之所爱 也。今欲杀之，何也？”其母对曰：“少者，妾之子也；长者，前 妻之子也。”其父疾且死之时，属之于妾曰：“善养视之。” 妾曰：“诺。今既受人之托，许人以诺，岂”可以忘人之托， 而不信其诺耶？且杀兄活弟，是以私爱废公义也；背 言忘信，是欺死者也。夫言不约束，已诺不分，何以居 于世哉？子虽痛乎，独谓行何？泣下沾襟。相入言于王。 王美其义，高其行，皆赦不杀，而尊其母，号曰义母。君 子谓义母信而好义，洁而有让。《诗》曰：“恺悌君子，四方 为则。”此之谓也。

梁节姑姊

按刘向《列女传》：梁节姑姊者，梁之妇人也，因失火。兄 子与其己子在火中，欲取兄子辄得，其子独不得。兄 子火盛，不得复入。妇人将自趣火，其人止之曰：“子本 欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴 火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面 目以见兄弟国人哉？吾欲复投吾子，为失母之恩，吾” 势不可以生。遂赴火而死。君子谓节姑姊洁而不污。 《诗》曰：“彼其之子，舍命不渝。”此之谓也。

魏芒慈母

按刘向《列女传》，魏芒慈母者，魏孟阳氏之女，芒卯之 后妻也。有三子，前妻之子五人皆不爱，慈母遇之甚 异，犹不爱。母乃命其三子不得与前妻子齐，衣服饮 食，起居进退甚相远，前妻之子犹不爱。于是前妻中 子犯魏王令当死，慈母忧戚悲哀，带围减尺，朝夕勤劳，以救其罪。人有谓慈母曰：“‘何勤劳忧惧如此’？慈母” 曰：“如妾亲子，虽不爱妾，犹救其祸而除其害，独于假 子而不为，何以异于凡母？其父为其孤也，而使妾为 其继母，继母如母，为人母，不能爱其子，可谓慈乎？亲 其亲而偏其假，可谓义乎？不慈且无义，何以立于世？ 彼虽不爱妾安可以忘义乎？”魏安釐王闻之，高其义 曰：“慈母如此，可不赦其子乎？”乃赦其子，复其家。自此 五子亲附慈母，雍雍若一。慈母以礼义之渐，率导八 子，咸为魏大夫卿士，各成于礼义。君子谓慈母一心。 《诗》云：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪 一兮，心如结兮。”言心之均一也。鸤鸠以一心养七子， 君子以一仪养万物。一心可以事百君，百心不可以 事一君。此之谓也。

召南申女

按刘向《列女传》召南，“申女者，申人之女也。既许嫁于 鄷，夫家礼不备而欲迎之。女与其人言，以为夫妇者， 人伦之始也，不可不正。”《传》曰：“正其本则万物理，失之 毫厘，差之千里。是以本立而道生，源洁而流清。故嫁 娶者，所以重承业，继先祖，为宗庙主也。夫家轻礼违 制，不可以行，遂不肯往。夫家讼之于理，致之于狱，女” 终以一物不具，一礼不备，守节持义，必死不往。而作 《诗》曰：“虽速我狱，室家不足。”言夫家之礼不备足也。君 子以为得妇道之仪，故举而扬之，传而法之，以绝无 礼之求，防淫欲之行焉。又曰：“虽速我讼，亦不女从”，此 之谓也。

蔡人之妻

按刘向《列女传》：“蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁于蔡， 而夫有恶疾，其母将改嫁之，女曰：‘夫之不幸，乃妾之 不幸也。奈何去之？适人之道，一与之醮，终身不改。不 幸遇恶疾，不改其意。且夫采采芣苢之草，虽其臭恶， 犹始于捋采之，终于怀撷之，浸以益亲，况于人乎？况 于夫妇之道乎？彼无大故，又不遣妾，何以得去’？”终不 听其母，乃作《芣苢》之诗。君子曰：“宋女之意，甚贞而一 也。”

魏节乳母

按刘向《列女传》：魏节乳母者，魏公子之乳母。秦攻魏 破之，杀魏王瑕，诛诸公子，而一公子不得令魏国，曰： “得公子者赐金千镒，匿之者罪至夷。”节乳母与公子 俱逃，魏之故臣见乳母而识之，曰：“乳母无恙乎？”乳母 曰：“嗟乎！吾奈公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾闻秦令 有能得公子者赐金千镒，匿之者罪至夷。乳母傥言 之，则可以得千金；知而不言，则昆弟无类矣。”乳母曰： “吁！我不知公子之处。”故臣曰：“我闻公子与乳母俱逃。” 母曰：“吾虽知之，亦终不可以言。”故臣曰：“今魏国亦破， 亡族已灭，子匿之尚谁为乎？”母吁而言曰：“夫见利而 反上者，逆也；畏死而弃义者，乱也。今持逆乱而以求 利，吾不为也。且夫凡为人养子者，务生之，非为杀之 也。岂可以利赏畏诛之故，废正义而行逆节哉？妾不 能生，而令公子擒也。”遂抱公子逃于深泽之中。故臣 以告秦军，秦军追见，争射之。乳母以身为公子蔽矢 著身者数十，与公子俱死。秦王闻之，贵其守忠死义， 乃以卿礼葬之，祠以太牢，宠其兄为五大夫，赐金百 镒。君子谓节。乳母慈惠敦厚，重义轻财。礼，为孺子，室 于宫，择诸母及阿者，必求其宽仁慈惠，温良恭敬，慎 而寡言者，使为子师，次为慈母，次为保母，皆居子室 以养全之，他人无事不得往。夫慈，故能爱。乳狗搏人， 伏鸡搏狸，恩出于中心也。《诗》云：“行有死人，尚或墐之。” 此之谓也。

盖将之妻

按刘向《列女传》：盖将之妻，盖之偏将丘子之妻也。戎 伐盖杀其君，令于盖群臣曰：“敢有自杀者，妻子尽诛。” 丘子自杀，人救之，不得死。既归，其妻谓之曰：“吾闻将 节勇而不果生，故士民尽力而不畏死。是以战胜攻 取，故能存国安君。夫战而忘勇，非孝也；君亡不死，非 忠也。今军败君死，子独可生，忠孝忘于身，何忍以归？” 丘子曰：“盖小戎大，吾力毕能尽，君不幸而死，吾固自 杀也，以救故不得死。”其妻曰：“曩日有救，今又何也？”丘 子曰：“吾非爱身也。《戎令》曰：‘自杀者诛及妻子，是以不 死，死又何益于君’？”其妻曰：“吾闻之，主忧臣辱，主辱臣 死，今君死而子不死，可谓义乎？多杀士民，不能存国 而自活，可谓仁乎？忧妻子而忘仁义，背故君而事强 暴，可谓忠乎？人无忠臣之道，仁义之行，可谓贤乎？《周 书》曰：‘先君而后臣，先父母而后兄弟，先兄弟而后交 友，先交友而后妻子。妻子，私爱也；事君，公义也。今子 以妻子之故，失人臣之节，无事君之礼，弃忠臣之公 道，营妻子之私爱，偷生苟活，妾等耻之，况于子乎？吾 不能与子蒙耻而生焉’。”遂自杀。戎君贤之，祠以太牢， 而以将礼葬之。赐其弟金百镒，以为卿，而使别治。盖。 君子谓盖将之妻，洁而好义。《诗》曰：“淑人君子，其德不 回。”此之谓也。

===汉===

珠崖二义

按刘向《列女传》二义者，珠崖令之后妻及前妻之女 也。女名初，年十三。珠崖多珠，继母连大珠以为系臂。 及令死，当送丧。法：“内珠入于关者死，继母弃其系臂 珠，其子男年九岁，好而取之，置之母镜奁中。皆莫之 知。遂奉丧归，至海关，关候士吏搜索，得珠十枚于继 母镜奁中。吏曰：‘嘻！此值法，无可奈何，谁当坐者’？”初在 左右，曰：“初当坐之。”吏曰：“其状何如？”对曰：“君不幸，夫人 解系臂弃之，初心惜之，取而置夫人镜奁中，夫人不 知也。”继母闻之，遽疾行问初，初曰：“夫人所弃珠，初复 取之，置夫人奁中，初当坐之。”母意亦以初为实，然怜 之，乃因谓吏曰：“愿且待，幸无劾儿，儿诚不知也。此珠， 妾之系臂也。君不幸，妾解去之而置奁中。迫奉丧，道 远，与弱小俱，忽然忘之，妾当坐之。”初固曰：“实初取之。” 继母又曰：“儿但让耳，实妾取之。”因涕泣不能自禁。女 亦曰：“夫人哀初之孤，欲强活初身，夫人实不知也。”又 因哭泣，泣下交颈，送葬者尽哭哀恸，傍人莫不为酸 鼻挥涕。关吏执笔书劾，不能就一字。关候垂泣，终日， 不能忍决，乃曰：“母子有义如此，吾宁坐之，不忍加文。 且又相让，安知孰是？”遂弃珠而遣之。既去，后乃知男 独取之也。君子谓二义：慈孝。《论语》曰：“父为子隐，子为 父隐。”直在其中矣。若继母与假女推让争死，哀感傍 人，可谓直耳。

京师节女

按刘向《列女传》：京师节女者，长安大昌里人之妻也。 其夫有仇人欲报其夫而无道，径闻其妻之仁孝有 义，乃劫其妻之父，使要其女为中谲。父呼其女告之， 女计念：不听之则杀父，不孝；听之则杀夫，不义。不孝 不义，虽生不可以行于世，欲以身当之。乃且许诺曰： “旦日在楼上新沐，东首卧，则是矣。妾请开户牖待之。” 还其家，乃告其夫，使卧他所。因自沐居楼上，东首，开 户牖而卧。夜半，仇家果至，断头持去。明而视之，乃其 妻之头也。仇人哀痛之，以为有义，遂释，不杀其夫。君 子谓节女仁孝厚于恩义也。夫重仁义，轻死亡，行之 高者也。《论语》曰：“君子有杀身以成仁，无求生以害仁。” 此之谓也。

邰阳友娣

按刘向《列女传》：“‘女娣者，邰阳邑任延寿之妻也，字季 儿，有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事，延寿与其 友田建阴杀季宗，建独坐死。寿会赦，乃以告季儿，季 儿曰：嘻！独今乃语我乎’？遂振衣欲去，问曰：‘所与共杀 吾兄者为谁’？延寿曰：‘田建，田建已死，独我当坐之，汝 杀我而已’。季儿曰：‘杀夫不义，事兄之仇亦不义’。延寿” 曰：“吾不敢留汝，愿以车马及家中财物尽以送汝，听 汝所之。”季儿曰：“吾当安之。兄死而仇不执，与子同枕 席，而使杀吾兄，内不能和夫家，又纵兄之仇，何面目 以生而戴天履地乎！”延寿惭而去，不敢见季儿。季儿 乃告其大女曰：“汝父杀吾兄，义不可以留，又终不复 嫁矣。吾去汝而死，善视汝两弟。”遂以身自经而死。冯 翊王让闻之，大其义，令县复其三子而表其墓。君子 谓友娣善，复兄仇。《诗》曰：“不僭不贼，鲜不为则。”季儿可 以为则矣。

后汉

张雨

按《后汉书方术谢夷吾传》注：“寿张县女子张雨，早丧 父母，年五十不肯嫁，留养孤弟二人，教其学问，各得 通经。皆为聘娶，皆成善士。夷吾荐于州府，使各选举， 表复雨门户。”

盛道妻

按《后汉书列女传》：“犍为盛道妻者，同郡赵氏之女也， 字媛姜。建安五年，益部乱，道聚众起兵，事败，夫妻执 系当死。媛姜夜中告道曰：‘法有常刑，必无生望。君可 速潜逃，建立门户，妾自留狱，代君塞咎’。”道依违未从。 媛姜便解道桎梏，为赍粮货。子翔时年五岁，使道携 持而走。媛姜代道持夜，应对不失。度道已远，乃以实 告，吏应时见杀。道父子会赦得归。道感其义，终身不 娶焉。

羊衜妻蔡氏

按《野客丛谈》：“羊祐父衜，先妻孔融女，后妻蔡邕女。孔 氏生发，蔡氏生承祐时，发与祐俱病，度不能两存，乃 专心养发，故得济。祐竟病死。”《后汉·蔡邕传》无闻。

晋

郑休妻石氏

按《晋书列女传》：郑休妻石氏，不知何许人也。少有德 操，年十馀岁，乡邑称之。既归郑氐，为九族所重。休前 妻女既幼，休父布临终，有庶子沈生，命弃之。石氏曰： “奈何使舅之后不存乎？”遂养沈及前妻女。力不兼举， 九年之中，三不举子。

靳康女

按《晋书列女传》：“靳康女者，不知何许人也。美姿容，有 志操。刘曜之诛靳氏，将纳靳女为妻。靳女曰：‘陛下既灭其父母兄弟，复何用妾为？妾闻逆人之诛也，尚洿 宫伐树，而况其子女乎’？因号泣请死。曜哀之，免康一 子。”

广汉汝妇

按皇甫谧《列女传》：广汉汝妇者，汝敦之妻也。居世殷 富，兄弟早孤，而嫂贪吝，敦以所受田宅奴婢三百馀 万悉让与兄，裁留园地数十亩，起舍耕作，土中得金 一器，敦以示妻，妻曰：“‘本言让先祖所有也，此金非其 有耶’？敦曰：‘固吾意也’。”乃俱担金与兄嫂。嫂初谓叔穷 乏，来欲借贷，有不悦之色，见金而喜，兄乃恻然感悟， 弃妻还金。

宋

南平王铄妃江氏

按《宋书南平王铄传》：铄素不推事世祖，又为元凶所 任，上乃以药内食，中毒杀之，时年二十三，追赠侍中 司徒，三子敬猷、敬渊、敬先。敬猷嗣，官至黄门郎。敬渊 初封安南县侯，官至后军将军。敬先继庐陵王绍，前 废帝景和末，召铄妃江氏入宫，使左右于前逼迫之， 江氏不受命，谓曰：“若不从，当杀汝三子。”江氏犹不肯， 于是遣使于第杀敬猷、敬渊、敬先，鞭江氏一百，其夕， 废帝亦殒。

南齐

吴翼之母丁氏

按《南齐书孝义韩灵敏传》：“会稽永兴吴翼之母丁氏， 少丧夫，性仁爱，遭年荒，分衣食以贻里中饥饿者，邻 里求借未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏 牧养之。及长，为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客 死山阴，丁为买棺器，自往敛葬。元徽末，大雪，商旅断 行，村里比屋饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨” 家“露四丧无以葬”，丁为办冢椁，有三调不登者，代为 输送。丁长子妇王氏守寡，执志不再醮。州郡上言，诏 表门闾，蠲租税。

乘公济妻姚氏〈范法恂妻附〉

按《南齐书孝义韩灵敏传》：“建武三年，吴兴乘公济妻 姚氏生二男，而公济及兄公愿、干伯并卒，各有一子 欣之、天保，姚养育之，卖田宅为娶妇。自与二男寄止 邻家。明帝诏为其二子婚，表门闾，复徭役。吴郡范法 恂妻褚氏，勤苦执妇业。宋升明中，孙昙瓘谋反亡命， 褚谓其子僧简曰：‘孙越州，先姑之姊子，与汝父亲则 从母，兄弟交则义重。古人逃窜，脱不免，汝宜收之’。”昙 瓘寻伏法。褚氏令僧简往敛葬。年七十馀，永明中卒。 僧简在都闻病驰归，未至而褚已卒，将殡，举尸不起， 寻而僧简至焉。

徐灵礼妻

按《南齐书孝义韩灵敏传》：“广陵徐灵礼妻遭火，救儿 焚死，太守刘悛以闻。”

北魏

平原女子孙氏

按《魏书列女传》：平原鄃县女子孙氏男玉者，夫为灵 县民所杀，追执仇人，男玉欲自杀之，其弟止而不听。 男玉泣曰：“女人出适，以夫为天，当亲自复雪，云何假 人之手？”遂以杖殴杀之，有司处死以闻。显祖诏曰：“男 玉重节轻身，以义犯法，缘情定罪，理在可原，其特恕 之。”

孙道温妻赵氏

按《北史列女传》：西魏武功县孙道温妻赵氏者，安平 人也。万俟丑奴之反，围岐州，久之无援，赵乃谓城中 妇女曰：“今州城方陷，义在同忧。”遂相率负土，昼夜培 城，城竟免贼。大统六年，赠夫岐州刺史，赠赵安平县 君。

隋

锺士雄母蒋氏

按《隋书列女传》：“锺士雄母者，临贺蒋氏女也。士雄仕 陈，为伏波将军。陈主以士雄岭南酋帅，虑其反复，每 质蒋氏于都下。及晋王广平江南，以士雄在岭表，欲 以恩义致之，遣氏归临贺。既而同郡虞子茂、锺文华 等作乱，举兵攻城，遣人召士雄，士雄将应之。蒋氏谓 士雄曰：‘我前在杨都，备尝辛苦，今逄圣化，母子聚集， 没身不能上报，焉能为逆哉？汝若禽兽其心，背德忘 义，我当自杀于汝前’。”士雄于是遂止。蒋氏复为书与 子茂等，谕以祸福，子茂不从，寻为官军所败。上闻蒋 氏，甚异之，封为安乐县君。

杨庆妻王氏

按《隋书河间王弘传》：“弘子庆，越王侗称制，拜宗正卿。 世充将篡，庆首为劝进。世充既僭伪号，以兄女妻之， 署荣州刺史。及世充将败，庆欲将其妻同归长安，其 妻谓之曰：‘国家以妾奉箕帚于公者，欲以申厚意，结 公心耳。今叔父穷迫，家国阽危，而公不顾婚姻，孤负 付属，为全身之计，非妾所能责公也。妾若至长安，则 公家一婢耳，何用妾为？愿得送还东都，君之惠也’。”庆 不许其妻遂沐浴靓妆，仰药而死{{Annotation|。按《唐书列女传》曰：王谓左右曰：“唐胜则郑灭，郑安则吾夫死，若是何益？”乃饮药死。}}

唐

王兰英

按《唐书列女传》：“王兰英者，独孤师仁之姆。师仁父武 都谋归唐王世充，杀之。师仁始三岁，免死禁锢，兰英 请髡钳得保养，许之。时丧乱，饿死者籍籍，游丐道路 以食，师仁身啖土饮水。后诈为采薪，窃师仁归京师。 高祖嘉其义，诏封兰英永寿乡君。”

李湍妻

按《唐书列女传》：李湍妻某氏，湍籍吴元济军，元和中， 自拔归。乌重引妻为贼缚而脔食之，将死，犹号于湍 曰：“善事乌仆射。”观者叹泣。重引请以其事属史官，诏 可。

韩会妻郑氏

按《怀庆府志》：“郑氏，河阳中书舍人韩会妻，文公愈之 嫂也。愈生三岁，父仲卿暨母皆没，鞠育于郑，情若所 生。会后贬官，竟死迁所，氐扶榇归葬，又就食江南，皆 携叔以行，教诲婚娶，恩义甚笃。艰苦守贞，垂三十年。 亲见愈登进士，垂大名。其亡也，文公服期以报。事闻， 朝野士大夫皆以为法焉。”

衡方厚妻程氏

按《唐书列女传》：“衡方厚妻程氏。太和中，方厚为邕州 录事参军，招讨使董昌龄治无状，方厚数争事，昌龄 怒，将执付吏，辞以疾，不免，即以死告，卧棺中。昌龄知 之，使阖棺甚牢。方厚闭久，以爪攫棺，爪尽乃绝。程惧 并死，不敢哭，昌龄恬不疑。厚遣其丧，程徒行至阙下， 叩右银台门自刵陈冤。下御史鞫治，有实，昌龄乃得” 罪，文宗诏封程武昌县君，赐一子九品正员官。

窦烈妇

按《唐书列女传》：“窦烈妇者，河南人，朝邑令毕某妻。初， 同州军乱，逐节度使李瑭走河中，令匿望仙里，不知 所舍，乃仇家也。夜半盗入捽令首，欲杀之，窦泣蔽捍， 苦持贼袂，至中刀不解。令得脱走，不死，贼亦去。京兆 闻之，归酒帛医药，几死而愈。”

李氏妻王阿足

按《唐书列女传》：“李氏妻王阿足者，深州鹿城人。早孤， 无兄弟，归李氏。数岁，夫死，无子，以嫠姊高年无供养， 乃不忍嫁。昼耕夜织，能办生事。馀二十年，姊乃亡，葬 送如礼。乡人服其义，争遣女妻往师其风训，寿终于 家。”

高睿妻秦氏

按《唐书列女传》：高睿妻秦，睿为赵州刺史，为默啜所 攻，州陷，睿仰药不死，至默啜所，示以宝带异袍，曰：“降 我，赐尔官；不降自死。”睿视秦，秦曰：“君受天子恩，当以 死报。贼一品官，安足荣？”自是皆瞑目不语。默啜知不 可屈，乃杀之。

周迪妻

按《唐书列女传》：“周迪妻某氏，迪善贾，往来广陵。会毕 师铎乱，人相掠卖以食，迪饥将绝，妻曰：‘今欲归，不两 全。君亲在，不可并死，愿见卖以济君行’。迪不忍，妻固 与，诣肆售，得数千钱以奉。迪至城门，守者谁何？疑其 绐与。迪至肆问状，见妻首已在枅矣。迪裹馀体归葬 之。”

李畬母

按《唐书列女传》：李畬母者，失其氏，有渊识。畬为监察 御史，得廪米，量之三斛而赢，问于吏曰：“御史米，不概 也。”又问车庸有几，曰：“‘御史不偿也’。母怒，敕归馀米，偿 其庸，因切责畬，畬乃劾仓官自言状，诸御史闻之，有 惭色。”

姚女

按《陕西通志》：“姚女，澄城人。嫂李氏，不得于姑，每鞭笞 辄以身蔽。将适人，忽危坐而逝，嫂亦恸哭死。里中立 祠祀焉。”

廖匡济母

按《赣州府志》：廖匡济母失其姓，虔化人。匡济仕湖南， 马希范为决胜指挥使，帅衡山，与黔苗鏖战死。希范 遣使来吊其母，母曰：“廖氏三百口受上温饱之赐，即 灭族未足为报，况一子乎？幸勿为念。”希范嘉母知大 义，厚恤其家。

林廿五妻谢氏

按《闽书》：林廿五妻谢氏，始自泽头，徙感德场，家于斯， 葬于斯矣。会伪闽升场为县，有逞其私者谋建桓门， 将没廿五居而夷其墓。谢方新寡，襁其幼子，徒步四 千里赴汴京，坐肺石三日得诉。符下所部，俾勿坏。廉 访使孙泽撰墓碑，极称之。

南唐

练夫人

按《浦城县志》：练氏，章太傅仔钧妻，智识过人。仔钧以 西北面行军招讨使辟于朝，付步骑五千人屯西岩 山。时江西兵假道山下，遣王建封求应于建安，期以 七日后至，欲军法处之。夫人请曰：“常委以腹心，今当宥之。”仔钧不可，夫人密令逃去，且给以行资。建封遂 仕南唐。南唐将伐建安，命屠其城，建封使军吏访夫 人处，遂解甲徒步拜夫人曰：“夫人亲戚内外，乞示录 姓名，当保全之。”夫人曰：“城中居民不啻万家，妾不先 死，而贪内外亲属之生，可乎？愿司空全大义，无以老 妾为念。”建封感其言，止戮首乱者数十人。全城之功， 郡人德焉。仔钧十三子，其八子皆练氏所生也，后子 孙皆贵显。

刘仁赡妻薛氏

按《清河县志》：薛氏，清淮节度使越王刘仁赡妻。赡守 寿春，周世宗引大军攻之，赡誓死守，幼子从谏泛小 舟，将以自全，赡令军法斩之。监军求救于夫人薛氏， 薛氏曰：“吾固不忍，然法不可私，节不可损。若贷其死， 则刘氏遂为不忠之门，妾何面目见将士乎？”促斩之， 然后哭成服。及城陷，仁赡死，夫人亦不食死。

辽

耶律奴妻萧氏

按《辽史列女传》：耶律奴妻萧氏，小字意辛，国舅驸马 都尉陶苏干之女，母胡独公主。意辛美姿容，年二十 始适奴，事亲睦族，以孝谨闻。尝与娣姒会，争言厌魅， 以取夫宠，意辛曰：“厌魅不若礼法。”众问其故，意辛曰： “修己以洁，奉长以敬，事夫以柔，抚下以宽，毋使君子 见其轻易。此之为礼法，自然取重于夫，以厌魅获宠， 独不愧于心乎？”闻者大惭。初，奴与枢密使乙辛有隙， 及皇太子废，被诬夺爵，没入兴圣宫，流乌古部。上以 意辛公主之女，欲使绝婚。意辛辞曰：“陛下以妾葭莩 之亲，使免流窜，实天地之恩。然夫妇之义，生死以之。 妾自笄年从奴，一旦临难，顿尔乖离，背纲常之道，于 禽兽何异？幸陛下哀怜，与奴俱行，妾即死无恨。”帝感 其言，从之。意辛久在贬所，亲执役事，虽劳，无难色，事 夫礼敬有加于旧。寿隆中，上书乞子孙为著帐郎君。 帝嘉其节，召举家还。子国隐，乾统间始仕。保大中。意 辛在临汉，谓诸子曰：“吾度卢彦伦必叛，汝辈速避，我 当死之。”贼至，遇害。

宋

何世忠妻李氏

按《顺德县志》：李氏羊额，“秘书校郎何世忠妻。开宝三 年，命桂州道行营都部署潘美、尹崇珂征南汉，师次 白田，粮匮，李氏捐粟饷军，七日遂擒刘𬬮，封恭人，赐 浮连冈永泰里山田三万亩。比卒，命有司葬之番禺 何大山其墓也。”《通志》曰：“穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天 下。岂不伟哉！”

侯延广乳母

按《宋史侯益传》：“益子延广，初在襁褓中，遭王景崇之 难，乳母刘氏以己子代延广死，刘氏行丐，抱持延广 至京师，还益。”

范希周妻吕氏

按《摭青杂说》：“建炎庚戌岁，建州凶贼范汝为，饥荒啸 聚至十馀万。时朝廷以边境多故，未遑致讨，遂命本 路官司姑务招安。汝为听命，遂领其徒出屯州城，名 曰‘招安，但不杀人而已。其劫人财物，掠人妻女，常自 若也，州县不能制。次年春，吕忠翊本关西人，得受福 州监税官。方之任，道过建州，为贼徒所劫。吕监有女， 十七八岁，亦为所掠。是时贼徒正盛，吕监不敢陈理， 委之而去。汝为有族子范希周，本士人，三入上舍，间 在学校，曾试中上等，陷在城中，不能自脱，年二十五 六岁，犹未娶吕监之女’”，为希周得见其为宦家女，又 颜色清丽，性情和柔，遂卜日合族告祖，备礼册为正 室。是冬，朝廷命韩郡王统大军讨捕吕氏，谓希周曰： “妾闻贞女不事二夫，君既告祖成婚，则君家之妇也。 孤城危迫，其势必破，则君乃贼之亲党，必不能免。妾 不忍见君之死。”引刀将自刎。希周止之曰：“我陷在贼， 虽非本心，无以自明，死有馀刑。汝衣冠宦族，儿女掳 劫在此，为大不幸。大军将士皆是北人，汝既是北人， 或语言相合，宛转寻着，亲戚骨肉，可再生也。”吕氏曰： “果然，妾亦终身不嫁人，但恐为军人将校所掳，吾誓 不再辱，唯一死耳。”希周曰：“我万一漏网，得延残生，亦 终身不娶，以答汝今日之心。”先是，吕监与韩郡王有 旧，韩过福州，辟吕监为提辖官，同到建州。十馀日城 破，希周不知所之。吕氏见兵势正盛，度不能免，乃就 一荒屋中自缢。吕监巡视次，适见之，使人解下，乃其 女也。良久方苏，言其所以，父子相见，且悲且喜。事定， 吕监随韩帅归临安，将令其女改适，吕氏不肯，父骂 曰：“令汝从人，文官未可知，武官可必有也。县君不肯 做，尚恋恋为逆贼之妻，不忍抛耶？”吕氏曰：“彼名虽曰 贼，其实君子也。但为宗人所逼，不得已而从之。在贼 中常与人作方便，若有天理，其人必不死。儿今且在 家作老女，事二亲亦多快活，何必嫁也。”绍兴壬戌岁， 吕监为封州将领。一日，有广州使臣贺承信以公牒 到将领司，吕监延于厅上。既去，吕氏谓吕监曰：“适来 者何人也？”吕监曰：“广州使臣。”吕氏曰：“言语步趋，宛类建州范氏子。”吕监笑曰：“汝范家子，死于乱兵，骨已朽 矣。彼自姓贺，与范家子何涉？汝道世间只有一个范 家子邪？”吕氏不敢复言。后半载，贺承信又以职事到 封州，将领司事务缭绕未得了毕，时复至吕氏厅事， 吕监或特延以酒食，次熟问其乡贯出身，贺羞愧，白 吕监曰：“某建州人，实姓范。宗人范汝为叛逆，某陷于 城中。既而”大军来讨，城破，举黄旗招安。某恐以贼人 宗族一并诛夷，遂姓贺，出就招安，后拨在岳承宣军 下收杨幺。某以南人，便水，常在前锋。某每战尤尽力， 主将知之，贼平之后，遂特与其解由：初任和州指使， 第一任合就监官，当以阙达，遂只受此广州指使。吕 监又问曰：“令孺人何姓，初娶再娶乎？”贺泣曰：“在贼中 时，掳得一官员家女为妻。是冬城破，夫妻各自散逃。 且约苟存性命，彼此勿嫁娶。后来又在信州得见老 母，今不曾娶，只有母子二人，并一爨妾而已。”语讫，悲 泣失声。吕监感其恩义，亦为泣下，引入堂中，见其女。 住数日事毕，结束奁具，令随希周归广州。后一年，吕 监解罢，迂道之广州，待希周任满，同赴临安，吕监得 淮上州钤，范得淮上监税官。广州有一兵官郝大夫， 常与余说其事。

王袤妻赵氏

按《宋史列女传》：“赵氏，王袤妻，饶州乐平人。建炎中，袤 监上高酒税。金犯筠，袤弃官逃去，赵从之行，遇金人， 缚以去，系袤夫妇于刘氏门而入，剽掠刘室。赵宛转 解缚，并解袤谓袤曰：‘君速去’。俄而金人出，问袤安往， 赵他指以误之。金人追之不得，怒赵欺己，杀之。袤方 伏丛薄间，望之悲痛，归刻赵像以葬。袤后仕至孝顺” 监镇。

丁国兵妻

按《宋史列女传》：建炎四年，盗祝友聚众于滁州龚家 城，掠人为粮。东安县民丁国兵者及某妻为友所掠， 妻泣曰：“‘丁氏族流亡已尽，乞存夫以续其祀’。贼遂释 夫而害之。”

李易母蒋氏

按《扬州府志》：“蒋氏，扬州人，李易母也。易以建炎戊申 状元授佥书江都军判官。三年，金人犯境，守臣胡纺 遣将拒敌，且谕易曰：‘吾曹义当死城守，君有母，宜急 避之’。易归告其母，母曰：‘我去则汝必无坚守志，死生 与汝同之’。闻者感泣。既而敌知有备，亟引去。”

周虎母何氏

按《凤阳府志》：“何氏，周虎母。金围和州急，城中兵少，无 固志，虎部分将士拒守，氏年九十，抱孙息期与儿偕 存亡。虎既战胜，推功归母，进封永国太夫人。”

邓六娘

按《广东通志》：“邓六娘，理宗时龙江邓梦槐之第六女， 解元邓伯瑜之幼妹也。天性仁孝，略知书史。父梦槐 殁后，兄伯瑜夫妻连丧，仅遗一侄，甫周岁，赀产饶裕。 六娘年十六，痛兄嫂沦亡，邓氏一丝不绝如线，日夜 涕泣，深虑族戚窥伺，乃誓抚藐孤，终身不字。迨侄成 长，命名履元。后参广州路吏，娶李氏，履元感姑之德”， 夫妻终身敬养无惰容。六娘六十而殁。今邓氏宗支 繁衍，约有千指，皆六娘所遗泽也。累代特祠祀之，私 谥曰《贞孝》。

陈靴妻林氏

按《仙游县志》：枢相陈靴妻林氏，石牌后林知县涣之 女，适候官陈靴为妻。知书能文，有丈夫志。绍定间，寇 陷汀、邵、延平诸邑，靴起复守延平兼招捕使。林氏以 书与靴约曰：“死则同死。”遂毅然赴官所。人相感激曰： “太守携家为死守计，我辈何畏？”有从奔走王事而妻 子无依者，林氏皆延之州宅，日与游处，其子则与己 子同学，人无不尽死力。未几，寇平，郡人举贺，时称为 “义母。”授封清源夫人。

毛惜惜

按《宋史列女传》：“毛惜惜者，高邮妓女也。端平二年，别 将荣全率众据城以叛，制置使遣人以武翼郎招之， 全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于 供给，安斥责之，惜惜曰：‘初谓太尉降，为太尉贺更生， 今乃闭门不纳使者，纵酒不法，乃叛逆耳。妾虽贱妓， 不能事叛臣’。全怒，遂杀之。越三日，李虎破关擒全斩” 之，并其妻子及王安以下预叛者百有馀人，悉傅以 法。

陈文龙母

按《宋史陈文龙传》：“文龙，福州兴化人，丞相俊卿之后。 益王称制于福州，以文龙参知政事。兴化石手军叛， 复命文龙为知军。大军入广，遣使徇兴化，通判曹澄 孙开门降，执文龙，械送杭州，不食死。其母系福州尼 寺中，病甚无药，左右视之泣下。母曰：‘吾与吾儿同死， 又何恨哉’！亦死。众叹曰：‘有斯母，宜有是儿’。为收葬之。”

施你婆

按《春渚纪闻》：湖州乌墩镇沈氏婢，其邻里呼之“施你 婆”者，年六十馀，髽两髻，明其尚处子也。年二十，为沈氏婢。会大疫，主公、主母继亡，独馀二女子各十数岁， 无旁亲可依为生。施即佣舂旁舍，或织草屦与缝纫 之事，得钱以给二女，且教护之。至于长大，择良为配， 更为抚抱其子，尽力奴事，镇人皆如敬爱之。每大家 出游，则假守舍，馀物满前，一毫不移也。

赵卯发妻雍氏

按《宋史赵卯发传》：“卯发字汉卿，昌化人。咸淳十年，权 通判池州。元兵渡江，池守王起宗弃官去，卯发摄州 事，缮壁聚粮，为守御计。明年，元兵至李王河，都统张 林阴降，阳助卯发。卯发知不可守，乃置酒会亲友，与 诀，谓其妻雍氏曰：‘将城破，吾守臣，不当去，汝先出走’。 雍氏曰：‘君为命官，我为命妇，君为忠臣，我独不能为 忠臣妇乎’？”卯发笑曰：“此岂妇人女子之所能也？”雍氏 曰：“吾请先君死。”卯发笑止之。兵薄池，卯发晨起书几 上曰：“君不可叛，城不可降，夫妻同死，节义成双。”与雍 同缢从容堂死。林降元丞相伯颜具棺衾合葬于池， 祭墓而去。事闻，赠文华待制，谥文节；雍氏赠顺义夫 人。

蔡某妻张氏

按《商丘县志》：“张氏，睢阳蔡某妻。既嫁而夫属死略尽， 骨俱无归。张不御膏沐，鬻囊中装，饥寒苦积十年馀， 举十八丧。手自植松楸，身沾涂泥，见者皆泣，卒办其 家事。徐仲车有《睢阳篇》。”

赵宁妻马氏

按《保德州志》：“马氏，赵宁妻。以十世同居，敕封配德夫 人。”

某氏女

按《吉安府志》：“某氏女，失其姓，泰和人。许聘萧楚，父母 以楚贫，改适他姓。嫁之日，楚适过其车下，僮仆偶以 言，女知之，遂缢死车中。楚义之，终身不娶，读书三顾 山下。”

欧阳昌邦妻严氏

按《临江府志》：严氏，新喻人，欧阳昌邦妻。素闲于礼，处 娣姒最和顺。其姒汪氏先卒未葬，而严氏既得疾，临 终谓其夫曰：“我与姒睦，死而得合葬，无恨。族姻难之。 昌邦曰：‘是举也，吾将以风天下，妯娌不和者’。”遂合葬 于擢秀乡之南赤石冈，表曰“妯娌阡。”

淮阴义妇

按《淮安府志》：“淮阴义妇，姓李氏，大义乡富商妻。商伴 见而悦之，道杀其夫，厚殓以归。绐云：溺死，且尽归其 财，除丧谋婚，许嫁之。适家有暴水，水有浮沤，其人顾 而笑，固问之，恃已生一子，不虞其仇己也。即以实告 之曰：‘前夫之溺，我所为也。所刺之处，浮沤状正如今 日’。义妇嘿然，伺其便，奔告有司，卒正其狱，即缚其子” 赴淮投之，已而自投死焉。

高义妇

按《浙江通志》：“高义妇，馀姚烛湖人。初许嫁里人张氏 子，已而张子瞽其家，使媒来曰：‘吾子不幸瞽爱女，惟 改所归’。父母将诺，女涕泣曰：‘男女通名，祸福无改。命 之所遭，义无离贰。今夫不幸瞽我，遂弃之，而彼卒以 瞽受冻馁，我何面目立人世耶’？父母悟，卒归于张，养 夫以终老。乡闾高其行，号曰义妇。”

林氏女

按《福清县志》：林氏女，锺门人。年十九，贫不能嫁。镇帅 达吉闻其美，令伍长强聘于其父，女誓不从。俄而军 士丛至，女据地哭曰：“嫁娶有礼，帅何为者哉？吾有死 而已，决不能为若妇也。”帅知终不可犯，遂舍之而去。

刘仝子妻林氏

按《福清县志》：林氏，刘仝子妻。仝子仕宋为监丞，宋南 奔，仝子与妻兄林同者，开局募士以扶宋。元兵至，同 啮指血书于壁而死。仝子出走自经。林氏为有司所 执，令具状，林叱曰：“林、刘二族，世为忠臣，欲以忠义报 国，事不成，天也。汝知去岁有以血书壁死者乎？是吾 兄也。”遂遇害。次年宋亡。

翁真姑

按《海澄县志》：“翁真姑，年十六丧父，弟与权孤幼，族人 阴欲谋弟，以利其产，真姑知之，携弟窜他方，抚教自 誓不嫁。后弟登进士第，主真阳簿。真姑得净土莲花 地，结庵持素，以终馀年。”今翁族子孙，岁祭悉用斋食。

元

程鹏举妻

按《辍耕录》：程公鹏举在宋季被掳于兴元版桥张万 户家为奴，张以俘女某氏妻之。既婚之三日，即窃谓 其夫曰：“观君之才貌，非久在人后者。何不为去计，而 甘心于此乎？”夫疑其试己也，诉于张，张命棰之。越三 日，复告曰：“君若去，必可成大器，否则终为人奴耳。”夫 愈疑之，又诉于张，张命出之，遂鬻于市人家。妻临行， 以所穿绣鞋一，易程一履，泣而别曰：“期执此相见。”程 感悟，奔归宋，时年十七八，以荫补入官。迨国朝统一 海宇，程为陕西行省参知政事，自与妻别已三十馀 年，义其为人，未尝再娶。至是遣人携向之鞋履，往兴元访求之。市家云：“此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未尝 解衣以寝。每纺绩达旦，毅然莫可犯。”吾妻异之，视如 己女。将半载，以所成布匹偿元鬻镪物，乞身为尼，吾 妻施赀，以成其志。见居城南某庵中，所遣人即往寻， 见以曝衣为由，故遗鞋履在地。尼见之，询其从来，曰： “吾主翁程参政，使寻其偶耳。”尼出履示之，合亟拜曰： “主母也。”尼曰：“鞋履复全，吾之愿毕矣。”归见程相公与 夫人，为道致意，竟不再出。告以参政未尝娶，终不出。 旋报。移文本省，遣使檄兴元路，官为具礼，委幕属李 克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。

王玉妻某氏

按《宁晋县志》：王玉妻某氏，玉金末归元，署为左帅府 监军。时金将武仙降元，复叛玉，从史天泽攻武仙。仙 遣人赍诰命诱诰玉妻，妻拒曰：“妾岂可使夫怀二心 于国家？”仙怒，围之数匝，杀其子宁寿。

刘平妻胡氏

按《元史列女传》：“胡烈妇，渤海刘平妻也。至元七年，平 当戍枣阳，车载其家以行，夜宿沙河傍，有虎至，衔平 去。胡觉，起追及之，持虎足，顾呼车中儿，取刀杀虎。虎 死，扶平还。至季阳城，求医，以伤卒。县官言状，命恤其 母子，仍旌异之。”

杜友开妻吴氏

按《辍耕录》：杜阳父友开，江阴人。隐居教授，妻吴辟纑 以资之。天历间，浙右菑荒，米价腾涌，学徒散去，困于 饥饿。吴之兄弟屡劝斩丘木粥基地，以少延馀息，阳 父坚持不可继，欲挈吴归，吴曰：“夫既尽孝，妾独以不 义自处，宁不食。”遂相枕藉而卒。

赵碧澜二妾

按《辍耕录》：吴兴赵公碧澜，宋宗室也；老而益贫，二妾 方少艾，虑无以安其心，因遣之去，咸弗肯嫁，数献肴 酒，致殷勤焉。公于卒也，覆诸水曰：“慎毋再见！昔吾割 情忍爱以去尔，尔勿我忘，祇搅我心耳！”既而各与其 父母俱至，泣而言曰：“妾家每岁请给，足可养赡；愿执 事终身为尼，以报主恩。”公遂复留之。他日公死，果如 所言。公有寡女，复资育之。四明黄伯成先生玠尝有 诗曰：“感之以诚感必深，应之以真应必捷。真情一合 了勿离，听我长歌《碧澜妾》。碧澜亦是诸王孙，世殊事 异老且贫。少陵尚爱燕玉暖，况是当时真贵人。春衣 典尽春寒峭，二妾朱颜正娇好。忍将罗带拆同心，懊 恨浮生头白早。珠钿翠靥幸仅存，此”时犹及嫁夫君。 十二楼头燕子去，挥手不可留仙裙。去妾相悲两相 约，既去犹烦送肴酌。主君讵忍覆弃之，见此翻令心 绪恶。一心专天天得知，忍着主衣还事谁。遂携衾幞 与俱来，后君死者当为尼。碧澜堂下双溪水，使客往 来岂知此。不愿新欢恋旧恩，千万人中两人耳。

姚里氏

按《元史耶律留哥传》：癸酉三月，推留哥为辽王，立妻 姚里氏为妃。耶厮不等劝留哥称帝，留哥曰：“是逆天 也。”乃与其子薛阇奉金币入觐。既见，帝问旧何官，曰： “辽王。”帝命赐金虎符，仍辽王。留哥卒，姚里氏入奏，会 帝征西域，皇太子承制，以姚里氏佩虎符，权领其众。 七年，帝还，姚里氏携次子善哥、铁哥、永安及从子塔 塔儿、孙收国奴见帝于河西阿里湫城，奏曰：“留哥既 没，官民乏主，其长子薛阇扈从有年，愿以次子善哥 代之，使归袭爵。”帝曰：“薛阇不可遣，当令善哥袭其父 爵。”氏泣曰：“薛阇前妻所出，嫡子宜立。善哥，婢子所出， 若立之，是私己而蔑天伦。”帝叹其贤，给驿骑四十，俘 人九口，马九匹，白金九锭，币器皆以九计。许以薛阇 袭爵，而留善哥、塔塔儿收国奴于朝，惟遣其次子永 安从氏东归。

李仲义妻刘氏

按《元史列女传》：“李仲义妻刘氏，名翠哥，房山人。至正 二十年，县大饥，平章刘哈剌不花兵乏食，执仲义欲 烹之。仲义弟马儿走报刘氏，刘氏遽往救之，涕泣伏 地，告于兵曰：‘所执者是吾夫也，乞矜怜之，贷其生。吾 家有酱一瓮，米一斗五升，窖于地中，可掘取之，以代 吾夫’。兵不从，刘氏曰：‘吾夫瘦小，不可食。吾闻妇人肥 黑者味美，吾肥且黑，愿就烹，以代夫死’。”兵遂释其夫 而烹刘氏，闻者莫不哀之。

柴氏

按《元史列女传》：“秦闰夫妻柴氏，晋宁人。闰夫前妻遗 一子尚幼，柴氏鞠如己出。未几，柴氏有子，闰夫病且 死，嘱柴氏曰：‘我病不复起，家贫，惟二幼子，汝能抚其 成立，我死亦无憾矣’。”闰夫死，家事日微。柴氏辛勤纺 绩，遣二子就学。至正十八年，贼犯晋宁，其长子为贼 驱迫在围中，既而得脱。初在贼时，有恶少与张福为 仇，往灭其家。及官军至，福诉其事，事连柴氏长子，法 当诛。柴氏引次子诣官，泣诉曰：“往从恶者吾次子，非 吾长子也。”次子曰：“我之罪可加于兄乎？”鞫之，至死不 易其言。官反疑次子非柴氏所出，讯之他囚，始得其 情。官义柴氏之行，为之言曰：“妇执义不忘其夫之命子趋死而能成母之志，此天理人情之至也。”遂释免 其长子，而次子亦得不死，时人皆以为难。二十四年， 有司上其事，旌其门而复其家。

官胜娘

按《元史列女传》：“方宁妻官胜娘者，建宁人。宁耨田，胜 娘馌之，见一虎，方攫其夫，胜娘即弃馌，奋挺连击之， 虎舍去，胜娘负夫至中途而死。有司以闻，为旌，复其 家。”

任女

按《畿辅通志》：“任女，霸州人。顺帝时，红军攻围信安，女 恐被掠，怀金携弟徙居仁义乡，终身不字，抚弟成家。 年九十馀卒。”

葛聚妻彭氏

按《汝宁府志》：“彭氏，至正末，金刚台丞相彭平第三女。 隐士葛聚避兵金刚台，平以女妻之。后因诏还乡，聚 谓氏曰：‘飞鸟反乡，狐死首丘，我祖宋家于枣庄，汝能 与我俱乎’？氏遂哀告父母，许之。时道路多寇，聚为所 执，欲兵之，氏以身代，伤其左手，贼义而释之。”

唐八妙

按《宣城县志》：“唐寿五之女，字八妙。兄贞一，仕翰林承 旨，死，子安七幼，妙怜其孤，遂留抚之，主家事不嫁。安 七坐事戍岭南，会赦归，妙以寿终。”

钱珍妻顾氏

按《苏州府志》：“顾氏名淑清，常熟钱珍妻。元季张氏之 乱，游兵剽掠，举家逃难。珍前妻邵遗一子名友安，顾 氏子名虎，俱在襁褓，欲负与俱，力不能胜，乃弃虎于 强家湾，抱友安入江阴城七日，兵退而归。乡里咸称 其贤，方之鲁义姑云。淑清后生二子，友仁、友义皆成 立。年八十四终。”

卢廷瑞继妻周氏

按《苏州府志》：“‘周氏，名妙宁，年十九，为卢廷瑞继妻，视 先配所生恩逾己出。廷瑞为江浙行省属官，临安一 妪为人鬻金珠，偶失无偿，将杀身以自明，哭泣过市。 周闻而哀之，谓廷瑞妪失物无几，将以死扺责，妾愿 脱簪珥为偿’。廷瑞善之，乃代输其价，妪得无死。事闻 于省，宰相以下皆称其贤。后以夫贵，封恭人。”

朵那

按《浙江通志》：“朵那郡城东，伟兀氏之女奴也。年十九， 勤敏谨愿。主官他郡卒，朵那奉主妇日谨，主妇亦委 以腹心。至正二十年秋，寇陷杭，劫官民府库，至伟兀 家，无所得，乃反接主妇柱下，以刃砺颈上。诸侍婢皆 散走，朵那独以身蔽主妇，请代死，且告曰：‘将军所利 者财，岂利杀人哉？家之宝货皆我所藏，主母固弗知。 若免主母，我当悉与将军’。”寇喜，即解主妇缚，乃探金 银珠玉币帛等物置堂上，寇争取之，又欲犯朵那身。 朵那持刀欲自屠，曰：“我主二千石，我誓不从他姓，况 汝贼乎！”寇惊异，舍而去。朵那泣拜主妇曰：“弃主货，全 主命，权也。妾受命主钥，失货而全身，非义也。请从此 死。”乃自杀。

杨伯远妻王氏

按《浙江通志》：“杨伯远妻王氏，萧山西兴人。至正间，江 水为患，伯远为里正，筑堰不就，日受责。王氏痛之，割 股投于水，沙涨堰成固，名曰股堰。”

张某妻高氏

按《绍兴府志》：“高氏，馀姚人。初许张氏子，已而张病瞽， 听改卜。父母将诺，氏涕泣不从，卒归张。”

张义妇

按《闽书》：张义妇者，本邹平人，李午妻。午同从子零戍 福宁。午客死，张力作养舅姑凡四，刺股疗其疾。舅姑 没，喟然叹曰：“夫死千里外，不能归骨，舅姑在也。今舅 姑殁矣，犹不复归，奚以生为！”卧冰自誓曰：“夫骨能归， 终不冻死。”月馀不死。乡人惊异，相率赠之。张书事衣 背，且行且丐，四阅月乃至。见零，问夫葬处，则荒莽莫 辨矣，张哀号几绝。忽午，凭童子发狂言将死时状，且 曰：“西郊夫人桥，我葬处也。”张启视得之，持骨祝曰：“诚 妾夫也。入口当融如雪，黏如胶。”已果然。有司上其事， 请给复使零护丧归。至正间，旌其门。