钦定古今图书集成历象汇编乾象典

　第九十六卷目录

　火部总论

　　易经〈乾卦九五文言　说卦传〉

　　书经〈洪范〉

　　礼记〈礼运〉

　　朱子语类〈五行〉

　火部艺文一

　　禁绝火令　　　　　　　　　魏武帝

　　火赋　　　　　　　　　　　晋潘尼

　　维摩经十譬焰赞　　　　　宋谢灵运

　　野燎赋　　　　　　　　　　唐崔湜

　　取榆火赋　　　　　　　　　　王起

　　庭燎赋　　　　　　　　　　　前人

　　清明日恩赐百官新火赋　　　　谢观

　　顺时行火诏　　　　　　　　宋真宗

　　火赋　　　　　　　　　　　　吴淑

　火部艺文二〈诗〉

　　庭燎诗　　　　　　　　　　晋傅元

　　咏竹火笼　　　　　　　　　齐谢脁

　　咏火　　　　　　　　　　　　王融

　　同咏竹火笼　　　　　　　　无名氏

　　咏竹火笼　　　　　　梁临贺王正德

　　咏五彩竹火笼　　　　　范静妻沈氏

　　远看放火　　　　　　　　　庾肩吾

　　夜光篇　　　　　　　　　唐王泠然

　　火　　　　　　　　　　　　　杜甫

　　寒食日恩赐火　　　　　　　窦叔向

　　清明日赐百官新火　　　　　　史延

　　前题　　　　　　　　　　　　韩浚

　　前题　　　　　　　　　　　　郑辕

　　前题　　　　　　　　　　　　王濯

　　道州观野火　　　　　　　　　吕温

　　重向火　　　　　　　　　　白居易

　　烧歌　　　　　　　　　　　温庭筠

　　樵火　　　　　　　　　　　皮日休

　　前题　　　　　　　　　　　陆龟蒙

　　东阳道中作　　　　　　　　　方干

　　夜烧松明火　　　　　　　　宋苏轼

　　徐使君分新火　　　　　　　　前人

　　云龙山观烧得云字　　　　　　前人

　　烧火盆行　　　　　　　　　范成大

　　渔家火　　　　　　　　　　　前人

　　夜烧松明火次韵黄养正　　　元于石

　　赠放烟火者　　　　　　　　赵孟𫖯

　　晚上南山观烧　　　　　　　　范梈

　　松枝火　　　　　　　　　　谢宗可

　　春烧　　　　　　　　　　　　张雨

　　烟火戏　　　　　　　　　　明瞿佑

　　陈都阃宅看烟火　　　　　　张时彻

　　寒火　　　　　　　　　　　朱之蕃

　火部选句

乾象典第九十六卷

火部总论

易经

《乾卦九五文言》

水流湿，火就燥。

〈大全〉吴氏曰：“湿者下地，故水之流趋之，燥者干物，故火之燃就之，皆同类相感召也。”

《说卦传》

燥万物者，莫熯乎火。

〈集义〉广汉张氏曰：“万物不能以自成，有火以燥之，

水火相逮。”

〈集义〉水之饮酌，有待于火；火之烹饪，有须于水，此“水火相逮也。”

书经

《洪范》

一、五行：“一曰水，二曰火。”

〈疏〉天一生水，地二生火，地六成水，天七成火。数之所起，起于阴阳，阴阳往来，在于日道。十一月冬至日南极，阳来而阴往。冬，水位也，以一阳生为水数。五月夏至日北极，阴进而阳退。夏火位也，当以一阴生为火数。但阴不名奇，数必以偶，故以六月二阴生为火数也。是故《易》说称“乾贞于十一月子，坤贞于六月未”，而皆“左行”，由此也。又万物之本，有生于无，著生于微。五行之体，水最微为一，火渐著为二。

《火》曰“炎上”，

〈注〉炎上者，炎而又上也

“炎上”作“苦。”

〈大全〉陈氏大猷曰：“炎”以气言，　夏氏曰：火之始炎，未尝苦也，炎炎不已，焦灼既久，而苦之味成，则苦者炎上之所作。

礼记

《礼运》

“昔者，先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢；未有 火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛；未有麻 丝，衣其羽皮。”后圣有作，然后修火之利，范金合土，以 为台榭，宫室牖户，以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪；治 其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神。上帝皆从 其朔。

朱子语类

《五行》

问：“黄寺丞云：‘金木水火，体质属土’。”曰：“《正蒙》有一说好。 只说金与木之体质属土，水与火却不属土。”问：“火附 木而生，莫亦属土否？”曰：“火自是个虚空中物事。”问：“只 温热之气便是火否？”曰：“然。”

火部艺文一

《禁绝火令》

魏·武帝

闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百五日，皆绝火寒食， 云“为《介子推》。且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪 之患。”令到，人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百 日刑，令长夺一月俸。

《火赋》

晋·潘尼

“览天人之至周，嘉火德之为贵，含太阳之灵晖，体淳 刚之正气，先圣仰观，通神悟灵，穷物尽数，研几至精， 形生于未兆，声发于无象，尽之不得其根，听之不闻 其响，来则莫见其迹，去则不知其往，似大道之未离， 而元气之灏瀁，故能博赡群生，资育万类，盛而不暴， 施而不费，其变无方，其用不匮，钻燧造火，陶冶群形”， 协和五味，革变膻腥。酒醴烹饪，于斯获成。尔乃狄牙 典膳，百品既陈。和羹《酋醳》，旨酒𬪩醇。烹鼋煮鼍，灼龟 臛鳞。乃若流金化石，铄铁融铜。造制戎器，以戒不恭。 砥链兵械，整饰军容。四海康乂，边境无寇。韬弓戢剑， 解甲释胄。销镝为耒，铸戈为耨。战士反于耕农，戎马 放乎外厩。及至焚野燎原，一火赫曦。“林木摧拉，沙砾 并糜，腾光绝览，云散霓披。”遂及冲风激扬，炎光奔逸， 元烟四合，云蒸雾萃。山陵为之崩弛，川泽为之涌沸。 去若风驱，疾如电逝，纷纶纡转，倏忽横厉，萧条长空， 野无孑遗。无隰不灰，无坰不毙。震响达乎八冥，流光 烛乎四裔，榛芜既除，九野谧清。荡枝瘁于凛秋，候来 春而改生。其扬声发怒，则雷电之威也；明照远鉴，则 日月之晖也；甄陶品物，则造化之制也；济育群生，则 天地之惠也。是以上圣人拟火以制礼，郑侨据猛以 立政，功用关乎古今，勋绩著乎百姓。

《维摩经十譬焰赞》

宋·谢灵运

《性内相表状》，非炎安知火？新新相推移，荧荧非向我。 如何滞著人，终岁迷因果。

《野燎赋》〈并序〉

唐·崔湜

先天二年十月，仆客于郢山之胡氏。胡氏之子体道知命，与仆有忘年之厚焉。常以暇日，登高纵观，见火燎于野，壮而伟之，因谓仆曰：“吾读文多矣，未尝见有赋于是者，试为吾赋之。” 仆时负谴，触物多兴，拔毫斐然，岂近声律。其词曰：

郢国，东走楚藩，南极江关，苍茫千里一色。在季月之 穷会，方短辰之骤匿。霜皑皑而夜涂，霰淅淅而朝逼。 百草同死，万木皆枯。瞻彼灌莽，鞠为榛芜，叶烦拏而 积蔓，枝痈肿而盘株。既攘壑以擢阜，亦累塍而冒涂。 及乎农聚告毕，泽虞纵燎，远靡不焚，近无不烧。灼地 而山川卷色，炎天而日月颓照。固玉石以俱销，何芝 “兰之不憔。岂害物以利获，将顺时而通教。”沃我公田 之饶，遂及我私之效。卢城之曲，客游者闻之，讯之其 足观也。乃命我宾仆，束吾征骑，登于高冈，一瞰平地。 是时牧童樵竖，匍匐交驰，提爝秉炬，斯焉取斯。尔其 薙棘崇蕴，缩茅始吹，残芳未爇，短炬犹羸。或蠢蠕蓊 勃，或宛延冶迤。晶翳翳而莫振，力绵绵而可羁。不利 进而求食，每违高而趋卑。状君子之摄勇，同哲人之 守雌。及乎旭日照烂，晴风萧索。凭燥鼓威，倏忽而作。 光；赩赩而傍翥，气曈曈而上薄。翻紫焰于半天，迸红 星而四落。𬴃尔电烈，雄然雷奔。泉汨飋飘，沙腾雾昏。 其始也，沓然若六气含象开混元；其少进也，赫焉若 十日扬光登《天门》。迫而察之，既似乎惊镳失毂骇平 原；远而望也，又似乎列羽攒旗驰塞垣。于是走炽狂 迕，冲烟怒击，咆林吼丛，欱谷歕璧。或霍濩以磷乱，乍 翕赫而揊拍。�“如万壑之岸，崩拉若千岩之石坼。”经 雪窟而掩霭，突冰凌而沸液。栖禽失窜以惊嗥，伏兽 迷奔而堕蹶。应接不既，吁其可畏。能使烈士贾勇，懦 夫增气。开耳目之涃浊，荡胸襟之滞欷。登农山之岭， 既琐琐焉；观广陵之涛，亦复何谓。及乎炎盛亢极，途 穷势摧。赫赫扫地，灭成烟煨。何倏兴而忽歇？何有往而不来？无介推“之生气，见韩安之死灰。”仆乃愀然叹 息，而谓胡公曰：“夫物忌太甚，火亦如之。得兹在兹，失 兹在兹。徒观其进德并命，策名逢时。三阶式践，六柄 初持。方望会于朝论，亦谋明乎帝思。居则击钟陈鼎， 出则长戟幡旗。咄嗟而严霜夏落，顾盼而腐草冬滋。 道路多望尘而拜，朝廷以转目相期。及乎过进受伤”， 满盈致缺。或身辱名替，或气堕心折；或朝失卿相之 权，或暮为匹夫之列。客稍引而多去，友虽求而已绝。 高门翳罗雀之丛，曲池沦涸鱼之辙。伊焰焰而不禁， 固炎炎而就灭。聊假兴于斯文，庶投鉴于来哲。

《取榆火赋》

王起

国家布和令，稽旧章，候葭灰之所应，取榆火之有常。 钻之弥坚，初若切磋之响；动而愈出，俄生炜煜之光。 火则循利，人惟向方。岂徒宣明于四海，固将贻范于 百王。时也迟迟，日升，习习风至。太蔟中律，勾芒整辔。 择木之宜，顺天之利。历历初种，常散荚而如钱；煌煌 是求，必钻木而成燧。曲直有伦，寻尺为珍。启炎上之 “气，当发生之辰。佐暄妍于献岁，助煦妪于阳春。比皇 明之烛幽，既自迩而及远。叶时令而委照，是舍旧而 谋新。始青林兮见采，终洪𬬻兮有待。郁攸之气方腾， 枯槁之容不改。其执热也，殊金燧之感；其攻坚也，非 水石之钻。佩之或杂于刀砺，用之以代其槐檀。运手 而绿烟乍起，属目而朱焰可观。馀烬”收之而有耀，死 灰燃之而孰难。束缊是燃，抱樵众伙。何镕铸而不赖， 何燔炙而不可。红星乍现，不异乎在天之星；朱火既 飞，讵同夫敲石之火。则知调其玉烛，取彼白榆。诚国 之美利，亦君之远图。始韬光而无朕，卒既燥而有孚。 所以微成于著，有生于无。岂徒严凝之乡，树于北塞； 晼晚之景，失于东隅。宜乎“为明不爽，馀光必共。”莫不 爱一人之大化，为百姓之日用。

《庭燎赋》

前人

“王者崇北辰之位，正南面之威。赫朱燎以具举，列彤 庭而有辉。助彼皇明，可烛于夜色；叶玆睿哲，引曜于 宵衣。信乎令典有作，旧章不违。当其冠剑铿锵，环佩 昭晰，峨峨争赴，肃肃就列。听玉漏而未央，仰紫宸而 初爇。珠旒将出，方熠熠以星悬；彩仗徐来，以煌煌而 电设。九仪稍布，六乐爰分。代晨光之昭曜，杂佳气之” 絪缊，腾辉于鸳鹭之行；若离若合，委照于熊罴之旅。 或分或群，昭昭彰彰，紫气红光，声明煜炜，百物荧煌。 睹炎上之有赫，知临下之无荒。远而瞻之，谓“焚裘之 烟，昭俭于晋帝；迫而察之，似流屋之火，呈瑞于周王。” 金缸莫齐，银烛非竞。长风乍拂，高焰弥盛。华衮灿烂 以相鲜，猛簴攫拏而交映。其容烈烈，其明杲杲，附寒 者觉其春深，假寐者疑其曙早。则知统四海，朝百辟， 厉夙兴，勤夕惕。佐盛仪而有待，惜流光而无斁。昭其 明也，叶天鉴之清穆；望而畏之，契天威之咫尺。彼爟 火秦举，神光汉觌。何足示来仪之容，呈入觐之绩？则 知我皇立人之程，为国之经。旗渒渒而咸造，鸾锵锵 而可聆。万宇乂，多士宁。岂徒美君子之至，在宣王之 庭。

《清明日恩赐百官新火赋》

谢观

国有禁火，应当清明。万室而寒灰寂灭，三辰而纤霭 不生。木铎罢循，乃灼燎于榆柳；桐花始发，赐新火于 公卿。由是太史奉期，司烜不失平明。钻燧献入，匍匐 而当轩奏毕。初焰犹短，新烟未密。我后乃降睿旨，兹 锡有秩。中人俯偻以耸听，蜡炬分行而对出。炎炎就 列，布皇明于此时；赫赫遥临，遇恩光于是日。观夫电 落天阙，红排内垣。乍历闱璅，初辞渥恩。振香炉以朱 喷，和晓日而焰翻。出禁署而萤分九陌，入人寰而星 落千门。于时宰执具瞻，高卑毕赐。降五侯以恩渥，历 庶僚以简易。暖逐来命，风随逸骑。入权门见执热之 象，阅有司识烛幽之义。咸就地以照临，示广德之遐 被。于是传诏多士，同欢令晨。将以明“而代暗，乃去故 而从新。”均于庭燎，贶彼元臣，耀耀当门，烟助松篁之 茂；荧荧满目，欿如桃李之春。群臣乃屈膝辟易，鞠躬 踧踖，捧煦育之恩惠，受覆载之光泽。各罄谢恳，竞输 忠赤。拜手稽首，感荣耀之无穷；舞之蹈之，荷鸿私之 累百。然后各爨鼎镬，传辉膳官，争焚炉炷，竞爇膏兰。 销冷酒之馀毒，却罗衣之晓寒。方知《春秋》故事，未逾 于我。《周礼》救灾，徒称变火。曷若赐于百官，万方同荷。

《顺时行火诏》〈大中祥符四年〉

宋·真宗

火田之禁，著在《礼经》。“山林之间，合顺时令。其或昆虫 未蛰，草木犹蕃，辄纵燎原，则伤生类。诸州县人畬田， 并如乡土旧例。自馀焚烧野草，须十月后方得纵火。 其行路野宿人，所在检察，毋使延燔。”

《火赋》

吴淑

火之于人也，尊而不亲。出纳既观于天象，内外亦见 于家人。司烜效官，则取之阳燧。庄周著论，或言其指 薪。尔其观彼荧台，取之然石。既不戢而自焚，亦祸发 而必克。每见焚和，尝闻燥物。袚管仲于齐境，随王莽

于宣室。若夫牧童之烧秦冢，项羽之屠咸阳。炎洲照灼，上郡荧煌。当畚挶以为备，岂瓘斝之能禳？胡毋之

得子，慱孙登之训嵇康。至于崌山白首，符愚赤喙。伏 郑元之先识，嘉韩康之幼惠。祖莹蔽窗而服勤，管宁 望岛而来至。惊此浣布，戒兹燎原。或萧芝共敝，或玉 石俱焚。彰孝感于君仲，施至化于刘昆。或以散陶安 之冶，或以烧子布之门。则有伊尹九变，甯生五色。越 王握之而报吴，仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁，笑 阿奴之下策。宋姬亳社之妖，阏伯商丘之职。因彼错 木，生于积油，日已出而宜息，金相守而斯流。观炎炎 于燧木，指赫赫于萧丘。至其雨里常燃，口中忽吐，类 既就燥，味惟作苦。智伯曾言于入梦，曾子每闻于不 举。亦有望炎山之草木，瞻梦泽于云霓。忆田单之纵 牛，思江逌之放鸡。佛图曾说于救燕，郭宪尝闻于噀 齐。樊英之神宁测，栾巴之术难跻。则有惊武库之焚 荡，讶圆渊之照灼。或涉之而不知，或处之而自若。亦 云“燧人用之而纪物，炎帝以之而名官。孝绪既云于 彻屋，古初亦闻乎伏棺。”别有生彼，老槐出于槁竹。雀 集公车，乌流王屋。行司爟之政令，绝令丘之草木。悯 池鱼之及祸，喜藏台之为福。又闻烧木不死，灼兽不 燃，举于雍畤，照彼甘泉。孙子用之而攻敌，赤松蹈之 而成仙。糜竺之货财殆尽，献之之神色恬然。犹有临 邛之井，神丘之穴，感通尝见于鸟衔，焚燎忽惊于突 决。为子推而见禁，逼仲都而不热。斯配礼而主夏，实 《离象》之馀烈也。

火部艺文二〈诗〉

《庭燎诗》

晋·傅元

元正始朝享，万国执圭璋。枝灯若火树，庭燎继天光。

《咏竹火笼》

齐·谢脁

庭雪乱如花，井冰粲成玉。因炎入貂袖，怀温奉芳褥。 体密用宜通，文邪性非曲。本自江南墟，㛹娟修且绿。 暂承君玉指，请谢阳春旭。

《咏火》

王融

冰容惭远鉴，水质谢明辉。是照相思夕，早望行人归。

《同咏竹火笼》

无名氏

结根终南下，防露复披云。虽为《九华》扇，聊可涤炎氛。 安能偶狐白，鹤卵织成文。覆持鸳鸯被，百和吐氛氲。 忽为纤手用，岁暮侍罗裙。

《咏竹火笼》

梁·临贺王正德

《南史》曰：“正德奔魏，初去之始，为诗一绝，内火笼中。”

桢干屈曲尽，兰麝氛氲消。欲知怀炭日，正是履霜朝。

《咏五彩竹火笼》

范静妻沈氏

可怜润霜质，纤剖复毫分。织作回风苣，制为萦绮文。 含芳出珠被，耀彩接缃裙。徒嗟今丽饰，岂念昔“凌云。”

《远看放火》

庾肩吾

“风前细尘起，月里黑烟生。”发焰看乔木，侵光识远城。

《夜光篇》

唐·王泠然

“游人夜到汝阳间，夜色溟濛不解颜。谁家暗起寒山 烧，因此明中得见山。山头山下须臾满，历险缘深无 暂断。焦声散著群树鸣，炎气傍林一川暖。是时西北 多海风，吹上连天光更雄。浊烟熏月黑，高焰爇云红。 初谓炼丹仙灶里，还疑铸剑神谿中。划为飞电来照 物，乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹” 未绝。沸汤空谷数道水，融尽阴崖几年雪。两京贫病 若为居，四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛，惟将半 影借披书。

《火》

杜甫

“楚山经月火，大旱则斯举。”旧俗烧蛟龙，惊惶致雷雨。 爆嵌魑魅泣，崩冻岚阴昈。罗落沸百泓，根源皆万古。 青林一灰烬，云气无处所。入夜殊赫然，新秋照牛女。 风吹巨焰作，河棹腾烟柱。势欲焚昆仑，光弥焮洲渚。 腥至焦长蛇，声吼缠猛虎。神物已高飞，不见石与土。 尔宁要谤讟，凭此近荧侮。薄关长吏忧，甚昧至精主。 远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。

《寒食日恩赐火》

窦叔向

恩光及小臣。华烛忽惊春。电影随中使。星辉拂路人。 幸因榆柳暖。一照草茅贫。

《清明日赐百僚新火》

史延

“上苑连侯第，清明及暮春。九天初改火，万井属良辰。” 颁赐恩逾洽，承时庆亦均。翠烟和柳嫩，红焰出花新。 宠命尊三老，祥光烛万人。“太平当此日，空复贺陶钧。”

《前题》

韩浚

朱骑传红烛，天厨赐近臣。火随黄道现，烟绕白榆新。 荣耀分他室，恩光共此辰。更调金鼎味，还暖玉堂人。 灼灼千门晓，辉辉万井春。应怜聚萤者，瞻望独无邻。

《前题》

郑辕

改火清明后，优恩赐近臣。漏残丹禁晚，燧发白榆新。 瑞彩来双阙，神光焕四邻。气回侯第暖，烟散帝城春。 利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人

《前题》

王濯

御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛照九衢人。 转景连金屋，分辉丽锦茵。焰迎红蕊发，烟染玉条春。 助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒女，犹望照东邻。

《道州观野火》

吕温

南风吹烈火，焰焰烧楚泽。阳景当昼迟，阴天半夜赤。 过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。 虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽一荡除，和气始融液。 尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。 家有《京坻》咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。

《重向火》

白居易

“火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。” 风寒忽再起，手冷重相亲。却就红炉坐，心如逢故人。

《烧歌》

温庭筠

起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。 差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。 邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畬为早田。 豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。 新年春雨睛，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。 卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。 风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。 仰面伸复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

《樵火》

皮日休

山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。 响误击刺闹，焰疑彗孛飞。傍边暖曰酒，不觉瀑冰垂。

《前题》

陆龟蒙

积雪抱松坞，蠹根然草堂。深𬬻与远烧，此夜仍交光。 或似坐奇兽，或如焚异香。堪嗟宦游子，冻死道路傍。

《东阳道中作》

方干

百花香气傍行人，花底垂鞭日易曛。野火不知寒食 节，穿林转壑自烧云。

《夜烧松明火》

宋·苏轼

“岁暮风雨交，客舍凄薄寒。夜烧松明火，照室红龙鸾。” 快焰初煌煌，碧烟稍团团。幽人忽富贵，薰帐芬椒兰。 珠煤缀屋角，香�流铜盘。坐看十八公，俯仰灰烬残。 齐奴朝爨蜡。莱公夜长叹。海康无此物。烛尽更未阑。

《徐使君分新火》

前人

临皋亭中一危坐，三月清明改新火。沟中枯木应笑 人，钻灼不然谁似我。黄州使君怜久病，分我五更红 一朵。从来破釜跃江鱼，只有清诗嘲饭颗。起携蜡炬 绕空屋，欲事煎烹无一可。为公分作无尽灯，照破十 方昏暗锁。

《云龙山观烧得云字》

前人

丁女真水妃，寒山便火耘。陨霜知已杀，坯户听初焚。 束缊方熠耀，敲石俄氤氲。落点甘泉烽，横烟楚塞氛。 穷虬上乔木，潜蛟蹑浮云。惊飞堕伤雁，狂走迷痴麏。 谷蛰起蜩燕，山妖窜夔羵。野竹爆哀声，幽桂飘冤芬。 悲同秋照蟹，快若夏燎蚊。火牛入烟垒，燧象奔吴军。 崩腾井陉口，万马皆朱幩。摇曳骊山阴，诸姨烂红裙。 方随长风卷，忽值绝涧分。我本山中人，习见匪独闻。 偶从二三子，来访张隐君。君家亦何有，物象移朝曛。 把酒看飞烬，空庭落缤纷。行观农事起，畦垄如缬纹。 细雨发春颖，严霜倒秋蕡。始知一炬力，洗尽狐兔群。

《烧火盆行》

范成大

春前五日初更后，排门然火如晴昼。大家薪干胜豆 䕸，小家带叶烧生柴。青烟满城天牛白，栖鸟惊啼飞 格磔。儿孙围坐犬鸡忙，邻曲欢笑遥相望。黄宫气应 才两月，岁阴犹骄风栗烈。将迎阳艳作好春，政要火 盆生暖热。

《渔家火》

前人

渔翁系叶舟，远映枫林宿。手携双白鱼。呼儿《爨山竹》。 “深夜寂无人，明灭寒山曲。”

《夜烧松明火次韵黄养正》

元·于石

“银炉炽炭麒麟红，销金帐暖熏笼烘。爨下有蜡可代 薪，笑我夜寒痴坐然枯松。”“贫富贵贱何不公，安能排 云叫呼天九重。”空怜尔松生抱有用材不遇匠石梁 栋施帡幪，盘根错节屹立冻不死，凛凛劲气犹足排 严冬。颠崖峭壁人迹绝，闲云流水相冥濛。胡为明不 能保身，丁丁斧斤山其童，鹑衣百结缩如猬。地炉拥 膝便可闲从容。当年榷油幸不严汝禁，馀用尚及斯 民穷。阳和无声入骨髓，不知夜雪没屋霜横空。但见 濛濛香雾霭，四壁，红辉紫焰明窗栊。御寒何必裘蒙 茸，盎然一室回春风。何当散作一天暖，坐令四海尽 在春风中。

《赠放烟火者》

赵孟𫖯

人间巧艺夺天工，链药燃灯清昼同。柳絮飞残铺地 白，桃花落尽满阶红。纷纷灿烂如星陨，㸌㸌喧豗似 火攻。后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。

《晚上南山观烧》

范梈

渡口向寥阒，夕晖生翠屏。随风初绕电，翳雾忽如星。

鸟兽蒸宜遁，柴扉照不扃。“闽都春始过，雨洗合重青

《松枝火》

谢宗可

藓骨谁教劫火侵，欲将春意破穷阴。鳞髯光动红云 起，膏液香融紫雾深。馀烬尚留霜后节，死灰难灭岁 寒心。有时焰起随风转，犹是苍龙涧底吟。

《春烧》

张雨

日落山前野烧生，白茅黄苇地初晴。明朝却赋《雉带 箭》，呼酒冈头看火城。

《烟火戏》

明·瞿佑

天花无数月中开，五色祥云绕绛台。堕地忽惊星彩 散，飞空频作雨声来。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金轮起 迅雷。更漏已深人渐散，闹干挑得彩灯回。

《陈都阃宅看烟火》

张时彻

正月初旬长昼昏，北风吹沙江吐云。千门弱柳青袅 枭，官院红梅开正芬。雨霁张灯春不迟，将军烟火夜 偏奇。层层岛屿神仙见，灿灿云霄星斗垂。宝塔崚嶒 跨紫峰，青天削出金芙蓉。芳兰映日琼瑶碧，菡萏凌 波玛瑙红。蜡炬光中战马鸣，奔如飞电突如鲸。戈矛 寒带阴山雪，旗甲晴辉瀚海星。野鸽双飞乍欲没，衔 枝喜鹊喳喳发，芍药葡萄悬翠屏。珊瑚宝贝流明月， 空中捧出百丝灯，神女新妆五彩明。真人斩蛟动长 剑，狂客吹箫过洞庭。翩翩舞蝶戏穿花，海上楼台散 赤霞。须臾锦绣被满地，明珠斗大纷如麻。城中小儿 齐拍手，声声道好如雷吼。击鼓弹筝时转喧，河汉低 回挂朱牖。夜深宾客各言归，主人长跪强牵衣。朱苞 细拆漳南橘，白碗新盛北地梨。联床接席出丰膳，美 酒平斟玉屈卮。清宵良会岂再得，今我不醉将何为。

《寒火》

朱之蕃

腾空烈焰挟灰飞，望里荧煌暖气微。禅性定馀传指 灭，客心燃后御风归。烹来石髓凉侵齿，著尽《霓裳》冷 切闱。入火化人元不爇，徒劳炙手借炎威。

火部选句

楚宋玉《大招魂》乎无南，南有炎火千里。

唐李白《大猎赋》：“羽毛扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。” 梁江淹诗：“妇人望烟火，雅子候檐隙。”

《何逊诗》：“澄江照远火。”

陈《江总》诗：“野火初烟细。”

唐·李峤诗：“槐烟乘晓散，榆火应春开。”

《骆宾王》诗：“灶火通军壁，烽烟上戍楼。” 崔国辅诗：“村烟和海雾，舟火乱江星。”

王维诗：“渔舟胶冻浦，猎火烧寒原。”〈又〉“岸火”孤舟宿。〈又〉 《夜火人归富春驿》。

《李颀》诗：“渔舟带远火，山磬发孤烟。”〈又〉夜火明山县， 《刘长卿诗》：“夜火金陵城，春烟石头濑。”

《李白诗》：“石火无留光，还如世中人。”〈又〉红火似流萤。 《岑参》诗：“近钟清野寺，远火点江邨。”〈又〉山火夜烧云。 《杜甫诗》：“野航明细火，宿鹭起圆沙。”〈又〉村春雨外急，邻 火夜深明。〈又〉猎火著《高林》。

严维诗：“一点前村火，谁家未掩扉。”

《韩愈诗》：“江楼夜无月，渔火灿星点。”

柳宗元诗：“夜发敲石火，山林如昼明。”

刘禹锡诗：“凉钟山顶寺，暝火渡头船。”

《吕温诗》：“把火遥看更小留。”

白居易诗：“日暮半炉麸炭火。”

《许浑诗》：“栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。”

项斯诗：“几家深树里，一火夜渔归。”

温庭筠诗：“杉火一炉红。”

郑綮诗：“宿火陷炉灰。”

张乔诗：“晚渡明村火。”

方干诗：“野火不知寒食节，穿林转壑自烧云。”〈又〉鹢舟 草际浮霜叶，渔火沙边驻水萤。

《罗隐诗》：“栖雁远惊沽酒火。”

郑谷诗：“浅山寒放马，乱火夜防苗。”

宋苏轼诗：“白灰旋拨通红火，卧听萧萧雨打窗。” 秦观诗：“满苑柳花寒食后，旋钻新火爇炉香。”

张耒诗：“竹笼焙药时添火。”

范成大诗。“月夜片云应夜雨，山根炬火忽人家。” 陆游诗。“山炉宿火燃。”〈又〉宿火灰深拨更红。〈又〉出山日 已暮，林火远明灭。〈又〉活火生新焰，残灯委碎红。〈又〉细 路牛栏湿，疏篱绩火明。〈又〉雨昏茆店炊烟湿，人语蓬 窗绩火明。〈又〉寺阁疏钟动，渔邨远火明。〈又〉人家远火 林间见，船底微波枕上闻。

元赵元诗：“人语咿呦村店火。”

张雨诗：“独与山僧饭讫，寒林远火初燃。