钦定古今图书集成历象汇编庶征典

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　星变部汇考六

　　宋史〈天文志〉

庶征典第三十二卷

星变部汇考六

《宋史》

《天文志二十八舍》

觜觿三星，为三军之候，行军之藏府。葆旅，收敛万物。 明，则军粮足，将得势；动，则盗贼行，葆旅起；暗，则不可 用兵。日蚀，臣犯主，戒在将臣。晕及三重，其下谷不登， 民疫；五重，大赦，期六十日。月蚀，为旱，大将忧，有叛主 者。正月月晕，有赦，外军不胜，大将忧，偏裨有死者。岁 星犯之，其分兵起；守，则农夫失业，后有忧，丁壮多暴 死，下有叛者，民多疾疫；入则多盗，天时不和，国君诛 伐不当，则逆行。荧惑犯之，其分有叛者，为旱，为火，为 兵起，为籴贵。与觜觿合，赵分相忧；入，则其下有兵。填 星入犯，为兵，为土功，其分失地，女主恣。则填星逆行 而色黄。太白犯之，兵起；守之，其分易令，大臣叛，物不 成，民疫。辰星犯之，不可举兵，一曰：“赵地水，有叛者；守 之，赵分饥。”客星出入其宿，青，为忧；赤，为兵；黑，为水；白， 为丧；黄白，为吉。彗星犯之，兵起；出入其分，失地民。流 星孛之，为兵乱，军破。其色与客星同占。流星入犯之， 有叛者，有破军。云气犯之，赤，为兵；苍白，为兵忧；黑，赵 地大人有忧；色黄，有神宝入。

按汉《永元铜仪》、唐《开元游仪》，皆以觜觿为三度。旧去极八十四度。景祐测验，觜宿三星一度，距西南星去极八十四度，在赤道内七度。

“坐旗九星”，在司怪西北，君臣设位之表也。星明则国 有礼。

“司怪四星，在井钺星前，主候天地日月星辰变异，鸟 兽草木之妖，明王闻灾，修德保福。”星不成行列宫中， 及天下多怪。

按《步天歌》，坐旗、司怪俱属觜宿，武密书及《乾象新书》皆属于参。

参宿十星：一曰参伐，一曰天市，一曰大辰，一曰铁钺， 主斩刈万物，以助阴阳。又为天狱，主杀，秉威行罚也。 又主权衡，所以平理也。又主边城，为九译，故不欲其 动。参为白兽之体，其中三星横列者，三将也。东北曰 左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主后 将军；西南曰右足，主偏将军。参应七将，中央三小星， 曰伐，天之都尉，主鲜卑，外国不欲其明。七将皆明大， 天下兵精，王道缺，则芒角张。伐星明与参等，大臣有 谋，兵起；失色，军散败。芒角动，边有急，兵起，有斩伐之 事。星移，客伐主肩；细微，天下兵弱。左足入玉井中，兵 起，秦有大水，有丧，山石为怪。星差戾，王臣贰。左股。星 亡东南，不可举兵；右股，则主西北。又曰参足。移北，为 进，将出有功；徙南，为退，将军失势。三星疏，法令急。日 蚀，大臣忧，臣下相残；阴，国强。日晕，有来和亲者，一曰 大饥。月蚀其度，为兵，臣下有谋，贵臣诛，其分大饥，外 兵，大将死，天下更令。月晕，将死，人殃，乱战不利。月犯， 贵臣忧，兵起，民饥；犯参伐，偏将死。岁星犯之，水旱不 时，大疫，为饥；守之，兵起，民疫；入，则天下更政。荧惑犯 之，为兵，为内乱，秦、燕地凶；守之，为旱，为兵，四方不宁； 逆行入，则大饥。填星犯之，有叛臣；守之，其下国亡，奸 臣谋逆，一云“有丧，后夫人当之；逆行留守，兵起。”太白 犯之，天下发兵；守之，大人为乱，国易政，边民大战。辰 星犯之，为水，为兵，贵臣黜。辰星与参出西方，为旱，大 臣诛；逆；守之，兵起。客星入犯之，国内有斩刈事；守之， 边州失地；环绕者，边将有斩刈事。彗星犯之，边兵败， 君亡，远期三年；贯之，色白为兵丧。星孛于参，君臣俱 忧，国兵败。流星入犯之，先起兵者亡。《乙巳，占》曰：“流星 出而光润，边安有赦狱空。青云气入犯之，天子起边 臣；苍白为臣乱；赤为内兵；黄色润泽，大臣”受赐；黑，为 水灾，大臣忧；白云气出，贯之，将死，天子疾。

按汉《永元铜仪》，参八度。旧去极九十四度。景祐测验，参宿十星十度，右足入毕十三度。

玉井四星，在参左足下，主水泉以给庖厨。动摇，为忧。 客星入，为水，为丧国，失地；出，则国得地。一云“将出。”流 星入，为大水。云气入而色青，井水，不可食。

屏：二星。〈一作天屏〉在玉井南，一云“在参右足。”星不具，人多 疾；不明，大人寝疾；星亡，主多病。月、五星犯之，为水。客 星出于屏，亦为大人有疾。彗星犯之，水旱不时。 军井四星，在玉井东南，军营之井，主给师，济疲乏。月 犯，刍槁财宝出。荧惑入，为水，兵多死。太白入，兵动，民 不安。客星入，忧水害厕四星，在屏星东，一曰在参右脚南，主溷；色黄，为吉， 岁丰；青黑，人主腰下有疾；星不具，则贵人多病。客星 入，为谷贵。彗、孛入，岁饥。青云气入，为兵；黑，为忧；黄，则 天子有喜。

《天尿》一星，在天厕南。色黄则年丰。凡变色为蝗，为水 旱，为霜杀物，常以秋分候之。星亡不见，天下荒；星微， 民多流。

按《步天歌》，“玉井、军井、厕各四星，屏二星，天尿一星，俱属参宿。《晋志》玉井在参左足” ，武密书属觜。《乾象新书》属毕。军井，《晋志》“在玉井南” ，武密亦属觜，《乾象新书》亦属毕。《唐开元游仪》在玉井东南，屏、厕、天尿，《晋志》皆不载。《隋志》“屏在玉井南，《开元游仪》在觜。《隋志》厕在屏东，尿在厕南” ，《乾象新书》皆属参，与《步天歌》互有不合。

南方。东井八星，天之南门，黄道所经，七曜常行其中， 为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。武密占曰：“井 中为三光正道，五纬留守，若经之，皆为天下无道，不 欲明，明则大水。又占曰用法平。”井宿明钺一星，附井 宿前，主伺奢淫而斩之。明大与井宿齐，则用钺于大 臣。月宿，其分有风雨。日蚀，秦地旱，民流，有不臣者；晕 则多风雨。有青赤气在日为冠，天子立侯王。月蚀，有 内乱，大臣黜，后不安，五谷不登，分有兵丧。月晕，为旱， 为兵，为民流，国有忧，一曰有赦。阴阳不和则晕，晕及 三重，在三月为大水，在十二月日壬癸为大赦。月犯 之，将死于兵，水官黜，刑不平；犯井钺，大臣诛，有水事。 岁星犯之，主急法，多狱讼，水溢，将军恶之；犯井钺，近 臣为乱，兵起；逆行入井，川流壅塞。荧惑犯之，兵先起 者殃，又曰天子以水败；入守经旬，下有兵，贵人不安； 守三十日，成勾己；角动，色赤黑，贵人当之，百川溢，兵 起。填星入犯之，兵起东北，大臣忧；入井钺，王者恶之； 在觜而去东井，其下亡地。太白犯之，咎在将；久守其 分，君失政，臣为乱。辰星犯之，星进则兵进；退，则兵退， 刑法平，又曰北兵起，岁恶。芒角动摇，色赤黑，为水，为 兵起。客星犯之，谷不登，大臣诛，有土功，小儿妖言。彗 星犯之，民谗言，国失政，一曰大臣诛，其分兵灾。流星 犯之，在春夏，则秦地谋叛；在秋冬，则宫中有忧。《乙巳 占》：流星色黄润，国安；赤黑，秦分，民流，水灾。苍黑云气 入犯之，民有疾疫；黄白润泽，有客来言水泽事。黑气 入，为大水，常以正月朔日入时候之。井宿上有云，岁 多水潦。

按汉《永元铜仪》，井宿三十度，唐《开元游仪》三十三度，去极七十度。《景祐测验》，亦三十三度，距西北景去极六十九度。

五诸侯五星，在东井北，主断疑刺举，戒不虞，理阴阳， 察得失，亦曰主帝心，一曰帝师，二曰帝友，三曰三公， 四曰博士，五曰太史。五者常为帝定疑议。星明大润 泽，则天下治，五礼备，则光明不相侵陵；暗，则贵人谋； 上芒角，祸在中。岁星犯之，兵起三年。荧惑犯之，大臣 叛不成。太白犯之，诸侯兴兵亡国；经天；昼见，则诸侯 受诛。客星犯，王室乱，诸侯亡地，秦国殃；守之，诸侯亲 属失位。彗、孛犯之，执法臣诛，又曰贵臣当之，期一年。 云气犯之，色苍白，诸侯有丧；不则臣有诛戮，天下有 大水。

积水一星，在北河西北，所以供酒食之正也；不见，为 灾。岁星犯之，水物不成，鱼盐贵，民饥。荧惑犯之，为兵， 为水。辰星犯之，为水旱。客星犯之，兵起，大水，大臣忧， 期一年。苍白云气入犯之，天下有水。

积薪一星，在积水东北，供庖厨之正也。星不明，五谷 不登。荧惑犯之，为旱，为兵，为火灾。客星守之，薪贵。赤 云气入犯之，为水灾。

南河三星，与北河夹东井。一曰天之关门也，主关梁。 南河曰“南戍，一曰南宫，一曰阳门，一曰越门，一曰权 星”，主火。两河戍间，日月五星之常道也。河戍动摇，中 国兵起；河星不具，则路不通，水泛溢。月出入两河间， 中道，民安，岁美无兵。出中道之南，君恶之，大臣不附。 星明，为吉；昏昧动摇，则边兵起，远人叛，主忧。月犯之， 为中邦忧，一曰为兵，为丧，为旱，为疫；行西南，为兵、旱； 入南戍，则民疫；晕，则为土功；乘之，四方兵起；经南戍 南，则为刑罚失。岁星犯之，北主忧。荧惑犯两河，为兵； 守三十日以上，川溢；守南河，谷不登，女主忧；守南戍 西，果不成；在东，则有攻战。填星乘南河，为旱，民忧；守 之，为兵道不通。太白舍三十日，川溢，一曰有奸谋；守 两河，为兵起。客星守之，为旱，为疫。彗、孛出，为兵；守，为 旱。流星出，为兵、丧，边戍有忧。苍白云气入之，河道不 通；出而色赤，天子兵向诸侯；黄气入之，有德令；出，为 灾。

北河亦三星。北河曰北戍，一曰北宫，一曰阴门，一曰 胡门，一曰衡星，主水。五星出入留守之，为兵起；犯之， 为女丧；乘之，为北主忧。岁星入北戍，大臣诛。荧惑从 西入北戍，六十日有丧；从东入九十日有兵；一曰出 北戍北守之，边将有不请于上而用兵外国者胜。填星守之，兵起，六十日内有赦，一曰有土功；若守戍西， 五谷不实。太白舍北戍三十日，为女丧，有内谋；守阴 门，不出百日，天下兵悉起。辰星守之，外兵起，边臣有 谋；留止，则兵起四方。客星入犯之，有丧于外，奸人在 中；入自东，兵起，期九十日；入自西，有丧，期六十日；守 之，为大水。流星经两河间，天下有难；入，为北兵；入，中 国关梁不通。云气苍白入犯之，边有兵疾疫，又为北 主忧。

“四渎”四星，在东井南垣之东，江河淮济之精也。明大， 则百川决。

水位四星，在积薪东，一曰在东井东北，主水衡。岁星 犯之，为大水；一曰出南，为旱。荧惑守之，田不治。客星 犯之，水道不通，伏兵在水中；一曰客星若水、火，守犯 之，百川流溢。彗、孛出，为大水，为兵，谷不成。流星入之， 天下有水，谷败民饥。赤云气入，为旱、饥。

天樽三星，在五诸侯南，一曰在东井北，樽，器也，主盛 𫗴粥，以给贫馁。明，为丰；暗，则岁恶。

阙丘二星，在南河南，天子双阙，诸侯两观也。太白、荧 惑守之，兵战阙下。

“军市十三星，状如天钱”，天军贸易之市，有无相通也。 中星聚，则军馀粮；小，则军饥。月入，为兵起，主不安。五 星守之，军粮绝。客星入，则刺客起，将离，卒亡。流星出， 为大将出。

《野鸡》一星，在军市中，主变怪。出市外，天下有兵。守静， 为吉；芒角，为凶。

狼一星，在东井东南，为野将，主侵掠；色有常，不欲动 也。芒角动摇，则兵起；明盛，兵器贵；移位，人相食；色黄 白，为凶；赤，为兵。月犯之，有兵不战，一曰有水事。月食 在狼，外国有谋。五星犯之，兵大起，多盗。彗、孛犯之，盗 起。客星守之，色黄润，为喜；黑，则有忧。赤云气入，有兵。 弧矢九星，在狼星东南，天弓也，主行阴谋以备盗，常 属矢以向狼。《武密》曰：“天弓张，则北兵起。”又曰：“天下尽 兵。”动摇明大，则多盗；矢不直狼，为多盗；引满，则天下 尽为盗。月入弧矢，臣逾主。月晕其宿，兵大起。客星入， 南夷来降；若舍其分秋雨雪，谷不成；守之，外夷饥；出 入之，为兵出入。流星入，北兵起，屠城杀将。赤云气入 之，民惊；一曰北兵入中国。

老人一星，在弧矢南，一名“南极”，常以秋分之旦见于 丙，候之南郊，春分之夕没于丁。见则治平，天子寿昌； 不见，则兵起，岁荒，君忧。客星入，为民疫，一曰兵起，老 人忧。流星犯之，老人多疾，一曰兵起。白云气入之，国 当绝。

“丈人二星，在军市西南，主寿考，悼耄矜寡，以哀穷人。” 星亡，人臣不得自通。

子二星，在丈人东，主侍丈人侧。不见，为灾。

“孙”二星，在子星东，以天孙侍丈人侧，相扶而居以孝 慈。不见，为灾；居常，为无咎。

水府四星，在东井西南，水官也。主堤塘、道路、梁沟，以 设堤防之备。荧惑入之，有谋臣。辰星入，为水。客星入， 天下大水。流星入，色青，所主之邑大水；赤，为旱。

按《步天歌》自“五诸侯至水府常星一十八坐，俱属东井。” 武密书以丈人二星、子、孙各一星属牛宿。《乾象新书》以丈人与子属参、孙属井；又以水府四星亦属参。武密以水府属井。馀皆与《步天歌》合。

“舆鬼”五星，主观察奸谋，天目也。东北星主积马，东南 星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变 占之。中央星为积尸，主死丧祠祀。一曰“铁锧”，主诛斩。 星明大，谷不成；不明，民散。锧欲其忽忽不明，明则兵 起，大臣诛；动而光，赋重役烦，民怀嗟怨。日食，国不安， 有大丧，贵人忧。晕，则其分有兵，大臣有诛废者。月食， 贵臣、皇后忧，期一年；晕，为旱，为赦。月犯之，秦分君忧， 一曰军将死，贵臣、女主忧，民疫。岁星犯之，谷伤，民饥， 君不听事；犯鬼锧，执法臣诛。荧惑犯之，忠臣诛；一曰 兵起，后失势；入，则后及相忧，一曰贼在君侧，有兵、丧； 勾己，国有赦；留守十日，诸侯当之；二十日，太子当之； 勾己环绕，天子失庙。填星犯之，大臣、女主忧；守之，忧 在后宫，为旱，为土功；入锧，王者恶之；犯积尸，在阳为 君；在阴，为后，左为太子，右为贵臣；随所守恶之。太白 入犯之，为兵乱，臣在内，一曰将有诛；贯之而怒，下有 叛臣；久守之，下有兵，为旱，为火，万物不成。辰星犯之， 五谷不登；守，为有丧，忧在贵人。客星犯之，国有自立 者败，一曰多土功；入之，有诅盟祠鬼事。彗星犯之，兵 起，国不安。星孛，其下有丧兵起，宜修德禳之。流星犯 鬼，锧，有戮死者；入，则四国来贡。白云气入，有疾疫；黑， 后有疾忧；赤，为旱；黄，为土功；入犯积尸，贵臣有忧；青， 为病。

按汉《永元铜仪》，舆鬼四度。旧去极六十八度。景祐测验，舆鬼三度，距西南星去极六十八度。

爟四星，在鬼宿西北，一曰在轩辕西，主烽火，备边亭 之警急。以不明为安。明大，则边有警。赤云气入，天下 烽火皆动天狗七星，在狼星北，主守财。动移，为兵，为饥，多寇盗， 有乱兵。填星守之，人相食。客、彗守之，则群盗起。 外厨六星，为天子之外厨，主烹宰，以供宗庙。《占》与天 厨同。

积尸气一星，在鬼宿中，孛孛然入鬼一度半，去极六 十九度，在赤道内二十二度，主死丧祠祀。

“《天纪》一星，在外厨南，主禽兽之齿。”太白、荧惑守犯之， 禽兽死，民不安。客星守之，则政隳。

天社六星，在弧矢南。昔共工氏之勾龙能平水土，故 祀之以配社。其精上为星。明，则社稷安；不明、动摇，则 下谋上。太白、惑、荧犯之，社稷不安。客星入，有祀事于 国内；出，则有祀事于国外。

按《晋志》，爟四星属天市垣；天狗七星在七星北，武密以天狗属牛宿，又属舆鬼，《乾象新书》属井。外厨六星，《晋志》在柳宿南，武密书亦属柳，《乾象新书》与《步天歌》皆属舆鬼。天纪一星，武密书及《乾象新书》皆属柳，惟《步天歌》属鬼宿。天社六星，武密书属井，又属鬼；《乾象新书》以西一星属井，中一星属鬼，末一星属柳。今从《步天歌》，以诸星俱属舆鬼，而备存众说。

柳宿八星，天之厨宰也，主尚食，和滋味，又主雷雨。《尔 雅》曰：“味谓之柳。”柳，鹑火也，又主木功，一曰天库，又为 鸟喙，主草木。明，则大臣谨重，国家厨食具。开张则人 饥死；亡，则都邑振动；直则为兵。日蚀，宫室不安，王者 恶之，厨官桥道堤防有忧。日晕，飞鸟多死，五谷不成； 三抱而戴者，君有喜。月蚀，宫室不安，大臣忧。月晕，林 苑，有兵，天下有土功，厨狱官忧，又为兵，为饥，为旱、疫。 岁星犯之，国多义兵。荧惑犯之，色赤大而芒角，其下 君死，一曰宫中忧火灾；守之，有兵，逆臣在侧；逆行守 之，王不宁。填星犯守，君臣和，天下喜。《石申》曰：“天子戒 饮食之官，出、入、留舍，有急令。”太白犯之，有急兵；逆行， 勾己，臣谋主；昼见，为兵。辰星犯之，民相仇，岁旱，君戒 在酒食。客星犯之，咎在周国；守，则布帛鱼盐贵；色苍 白，杀边地诸侯。彗星犯之，大臣诛，为兵，为丧。星孛于 柳，南夷叛。甘德曰：“为兵，为丧。”流星出犯之，周分忧；色 黄，为喜；入，则王者内有火灾。《乙巳占》：出则宗庙有喜， 贤人用；入，为天厨官有忧，木功废。赤云气入，为火；黄， 为赦；黄白，为天子有“喜起宫室。”

按汉《永元铜仪》，以柳为十四度，唐《开元游仪》十五度。旧去极七十七度。景祐测验，柳八星一十五度，距西南第三星去极八十三度。

酒旗三星，在轩辕右角南，酒官之旗也，主宴享饮食。 星不具，则天下有大丧，帝王宴饮，沉昏非礼，以酒亡 国；明，则宴乐谨。五星守之，天下大酺，有酒肉赐宗室。 荧惑犯之，饮食失度。太白犯之，三公九卿有谋。客、彗 犯，主以酒过，为相所害。赤云气入，君以酒失。

按《晋志》，酒旗在天市垣。《步天歌》以酒旗属柳宿。以《通占镜》考之，亦属柳，又属七星。《乾象新书》亦属七星，与《步天歌》不同，今并存之。

七星：七星，一名天都，主衣裳文绣，又主急兵。故星明， 王道昌；暗，则贤良去，天下空；动，则兵起；离，则易政。盖 天曰：“七星为朱雀颈。颈者，文明之粹，羽仪所承。日蚀 其宿，主不安，刑在门户之神。又曰：文章士受诛，其分 兵起，臣为乱。”日晕，周邦君忧；青色抱而顺，在兵为东 军，吉。月蚀，后及大臣有忧，又为岁饥，民流，其国更政。 晕，其地旱，狱官凶。岁星犯之，主忧兵，五谷多伤。荧惑 犯之，桥梁不通；逆行，则地动，为火灾；出、入、留舍，其国 失地，水决。填星犯守，世治平，王道兴，后夫人喜。太白 犯之，兵暴起，大臣为乱，经天防诈伪。辰星犯之，贼臣 在侧；守，则其分有忧，万物不成，兵从中起，贵臣有罪， 民疫流亡。客星犯之，为兵。《荆州占》云：“河水决，民流。彗 犯，有乱兵起，贵臣戮。”武密曰：“彗星出七星，状如杵，为 兵。星孛于星，有乱兵起宫殿，贵臣戮，大臣相谮。流星 犯之，为兵忧。又曰：入则有急使来。”《乙巳占》：“流星入库 宫，有喜，锦绣进，女工用。苍白云气入，贵人忧；出，则天 子用急使；赤入，为兵；黑，为贤士死；黄则远人来贡；白 为天子遣使，赐诸侯”帛。

按《景祐测验》，七星七度，距大星去极九十七度。

“轩辕十七星，在七星北，后妃之主，士职也。一曰东陵， 一曰权星，主雷雨之神。南大星，女主也。次北一星，夫 人也，屏也，上将也。次北一星，妃也，次将也。其次诸星， 皆次妃之属也。女主南小星，女御也。左一星少民，后 宗也；右一星太民，太后宗也。欲其色黄小而明。”《武密》 曰：“后妃，后宫之象。阴阳交合，感为雷，激为电，和为雨”， 怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹霓， 离为背璚，分为抱珥。此二十四变，皆权主之；微细，则 皇后不安；黑则忧在大人；移徙则民流；东西角大张 而振，后族败。月入之，女主失势，或火灾。犯左右角，大 臣以罪免。中犯乘守太，民为饥，太后宗有罪；守少，民 小有饥，女主失势；守御，女有忧。月晕，女主有丧。月、五

星凌犯环绕乘守，皆为女主有祸。月蚀，女主忧。岁星犯之，女主失势，一曰大臣当之。乘守太，民为大饥，太

后宗黜；中犯乘守，少，民为小饥，后宫有黜者。荧惑犯 守勾己，后妃离德；犯御女，天子仆妾忧；犯太，民，少民 忧；在后宗守之，宫中有戮者。填星行其中，女主失势， 有丧。太白犯之，后失势。客星犯之，近臣谋灭宗族。彗、 孛犯，女主为寇，一曰兵起。流星入之，后宫多谗乱。《乙 巳占》：“流星出之，后有中使出；一曰天子有子孙喜。” 天稷五星，在七星南，农正也，取五谷之长以为号。明， 则岁丰；暗，或不具，为饥；移徙，天下荒歉。客星入之，有 祠事于内；出，有祠事于国外。

天相三星，在七星北，一曰在酒旗南，丞相大臣之象。 武密曰：“占与相星同。”五星犯守之，后妃、将相忧。彗、客 犯之，大臣诛。云气入，黄，为大臣喜；黑，为将忧。

内平四星，在三台南，一曰在中台南，执法平罪之官。 明则刑罚平。

按轩辕十七星，《晋志》在七星北，而列于天市垣。武密以轩辕属七星，又属柳；《乾象新书》以西八星属柳，中属七星，末属张。天稷五星，《晋志》在七星南，武密亦以“天稷” 属七星，又属柳；《乾象新书》以西二星属柳，馀属七星。天相三星，《晋志》在天市垣，武密书属七星，《乾象新书》属轸宿。内平四星，《晋志》在天市垣，武密书属柳，《乾象新书》属张，《步天歌》属“七星” ，诸说皆不同，今并存之。

张宿六星，主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食、 赏赉之事。明，则王行五礼，得天下之中；动，则赏赉不 明，王者子孙多疾；移徙，则天下有逆；就聚，则有兵。日 食，为王者失礼，掌御馔者忧。《甘德》曰：“后失势，贵臣忧， 期七十日。”晕及有黄气抱日，主功臣效忠。又曰：财宝 大臣黜，将相忧。月蚀，其分饥，臣失势，皇后有忧。晕，为 “水灾。”陈卓曰：“五谷鱼盐贵。”巫咸曰：“后妃恶之，宫中疫。” 月犯之，将相死，其国忧。岁星入犯之，“天子有庆贺事； 守之，国大丰，君臣同心；三十日不出，天下安宁，其国 升平。荧惑犯之，功臣当封；入，则为兵起；又曰：色如四 时休王，其分贵人安，社稷无虞。又曰：荧惑春守，诸侯 叛；逆行守之，为地动，为火灾；又曰将”军惊，土功作，又 曰会则不可用兵。填星犯之，为女主饮宴过度，或宫 女失礼；入，为兵；出，则其分失地；守之，有土功。太白犯 之，国忧；守之，其国兵谋不成，《石申》曰：“国易政；舍留，其 国兵起。”辰星犯守，五谷不成，兵起，大水，贵臣负国，民 疫多讼；芒角，臣伤其君；入，为火灾；出，则有叛臣。客星 犯之，天子以酒为忧；“守之，周楚之国有隐士；出入于 张，兵起国饥。舍留不去，前将军有谋；又曰：利先起兵。” 彗星犯之，国用兵，民亡；守，为兵；出，为旱；又曰：犯守，军 欲移徙宫殿。“星孛于张，为民流，为兵大起。”《乙巳占》：“流 星出入，宗社昌，有赦令，下臣入贺。”苍白云气入之庭 中，觞客有忧；黄白，天子因喜赐客；黑，为其分水灾；色 赤，天“子将用兵。”

按汉《永元铜仪》，张宿十七度，唐《开元游仪》十八度。旧去极九十七度。景祐测验，张十八度，距西第二星去极一百三度。

天庙十四星，在张宿南，天子祖庙也。明，则吉；微细，其 所有兵，军食不通。客星中犯之，有白衣会，兵起。又曰： “祠官有忧。”武密曰：“与《虚梁》同占。”

按天庙十四星，《晋志》虽列于二十八宿之外，而亦曰“在张宿南” ，与《隋志》所载同，兼与《步天歌》合。

翼宿二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐，又主外夷远 客，负海之宾。星明大，礼乐兴，四国宾；动摇，则变夷使 来；离徙，天子将举兵。日蚀，王者失礼，忠臣见谮，为旱 灾；晕，为乐官黜；上有抱气三，敌心欲和。月蚀，亦为忠 臣；见谮，飞虫多死，北方有兵，女主恶之，《石申》曰：“大臣 有谋。”月犯之，国忧，其分有兵，大将亡，女主恶之。岁星 犯，五谷为风所伤；守之，王道具，将相忠，文术用；逆行 入之，君好畋猎。荧惑犯之，其分民饥，臣下不从命，边 兵起；出入留舍，为兵；守之，佞臣为乱。填星犯之，大臣 忧；守之，主圣臣贤，岁丰，后有喜。出入留舍，兵起；逆行， 则女主失政。太白入或犯之，皆为兵起；出入留舍，大 风水灾，其分君不安；舍左，为旱；守犯勾己，凌突，则大 臣专君令。辰星合抵下，臣为乱，伏诛；守之，旱，饥民流。 龙蛇见守其中，兵大起；同见西方，大臣忧。客星入犯 之，国有兵，大臣忧；一曰负海，国有使来；守之，为兵起。 彗星犯之，大臣忧，国有兵丧。星孛于翼，亦为大臣忧， 其分失礼乐；出，则其地有谋，下有兵丧；芒所指，有降 人。流星犯之，亦为忧在大臣；出，则其下有兵；入，为贵 臣囚系。《乙巳占》曰：“流星入，天下贤士；入见，南夷来贡， 国有贤臣。赤云气出入，有暴兵；黄而润泽，诸侯来贡； 黑，为国忧。”

按汉《永元铜仪》，翼宿十九度，唐《开元游仪》十八度。旧去极九十七度。景祐测验，翼宿一十八度，距中行西南第二星去极一百四度。

东瓯五星，在翼南，蛮夷星也。《天文录》曰：“东瓯，东越也， 今永嘉郡永宁县是也。”芒角、动摇，则蛮夷叛。太白、荧惑守之，其地有兵。

按东瓯五星，《晋志》在二十八宿之外，《乾象新书》属张宿，武密书属翼宿，与《步天歌》合。

轸宿四星，主冢宰辅臣，主车骑，主载任，有军出入，皆 占于轸，又主风，占死丧。明大，则车驾备；移徙，天子有 忧；就聚，则兵起。辖二星，傅轸两旁，主王侯。左辖为王 者同姓；右辖为异姓。星明，兵大起，远轸凶。辖举，南蛮 侵；车无辖，国有忧。日食，忧在将相。戒车驾之官，一曰 后不安。晕而生背气，其下兵起，城拔。视背所向击之， 胜，又曰王者恶之。月食，后及大臣忧。月晕，有兵，岁旱， 多大风。岁星犯之，为火灾，为民疫，大臣忧，主库者有 罪；入，则其国将死；守之，国有丧；七日不移，有赦，又曰 君有忧。荧惑犯之，有乱兵；入轸，将军为乱，水伤稼，民 多妖言；逆行，为火，为兵。填星犯之，为兵，为土功；入，则 兵败；逆行，女主忧；出入舍留六十日，兵起，大旱。太白 犯之，为兵起，得地；入，为兵；守之，亡地，将忧起。左角逆 行至轸，失地；经天，则兵满野。辰星犯之，民疫，大臣忧， 中国有贵丧；守之，大水；入，则天下以火为忧，一曰国 有丧。客星犯之，为兵，为丧；入，则有土功，籴贵，诸侯使 来；出，则君使诸侯；守之，边兵起，民饥；守辖军吏忧。彗 星犯之，为兵，为丧；色赤，为君失道，又曰“天子起兵，王 公废黜。”星孛于轸，亦为兵丧，又曰“下谋，上主忧。”流星 犯之，有兵起，亦有丧，不出一年，库藏空。春夏犯之，为 皮革用；秋冬，为水旱不调。

按汉《永元铜仪》，以轸宿为十八度。旧去极九十八度，景祐测验，亦十八度，去极一百度。

“长沙”一星，在轸宿中，入轸二度，去极百五度，主寿命。 明，则君寿长，子孙昌。

《青丘》七星，在轸东南，蛮夷之国号。星明，则夷兵盛；动 摇，夷兵为乱；守常，则吉。

军门二星，在青丘西，一曰在土司空北，天子六宫之 门，主营候。设豹尾旗，与南门同。占：“星非其故及客星 犯之，皆为道不通。”

“器府三十二星，在轸宿南，乐器之府也。”明，则八音和， 君臣平；不明，则反是。客、彗犯之，乐官诛。赤云气掩之， 天下音乐废。

土司空四星，在青丘西，主界域，亦曰“司徒”均明，则天 下丰；微暗，则稼穑不登。太白、荧惑犯之，男女废耕桑。 客、彗犯之，为兵起，民流。

按《步天歌》，以“左辖” 、右辖二星、长沙一星、军门二星、土司空四星、青丘七星、“器府” 三十二星俱属轸宿。《晋志》惟“辖星、长沙” 附于轸，馀在二十八宿之外。《乾象新书》以“军门” 、器府、“土司空” 属翼，青丘属轸；《武密书》以“军门” 属翼，馀皆属轸。今从《步天歌》，而附见诸家之说。

“岁星为东方，为春，为木，于人五常，仁也，五事貌也。超 舍而前为赢，退舍为缩，色光明润，君寿，民富，主福，主 大司农，主五谷。”石申曰：“岁星所在，国不可伐；如岁在 卯，不可东征。”甘德曰：“所去国凶，所之国吉；退行为凶 灾，主泰山、徐、青、兖及角、亢、氐、房、心、尾、箕。君令不顺，则 岁星退行。入阴为内事，入阳为外事。行阴道为水，行” 阳道，为旱。星大则喜；小则牛马多死疾疫。初见小而 日益大，所居国利；初出大而日小，国耗。《荆州占》：“岁星 色黑为丧；黄则岁丰；白为兵；青多狱君；暴则色赤。”荧 惑相犯为大战；相去方寸为犯战，客胜。食火，国亡。边 侵曰食；守之为贼，居之不去为守。触火则国乱。两体 俱动而直曰触。合𩰚为饥旱。离复合，合复离曰𩰚。填 星相犯，退犯填，太子叛，当东反西曰退。与填星合，为 内乱民饥。芒角相及同光曰合。守填星，其下城败。太 白相犯，大臣黜，女主丧；触太白，则四边来侵。守太白， 为四序不调；合𩰚，则大将死。辰星相犯，太子忧；触辰， 主忧；守，忧贼；合，则君臣和；昼见，则臣强。他星犯之，主 不安。客星犯、守，主忧。流星犯之，色苍黑，大农死；赤，为 饥疫；黄，则岁丰；抵之，臣叛主。

“荧惑为南方，为夏，为火；于人五常，礼也；五事，视也。”《晋 灼》曰：“常以十月入太微，受制而出行。列宿司天道，出 入无常，二岁一周天。出则有兵，入则兵散。逆行一舍、 二舍为不祥；所舍国为乱贼、疾丧饥兵。或环绕勾己， 芒角，动摇变色，乍前乍后，为殃愈甚；退行一舍，天下 有火灾；五舍，大臣叛。”《星经》曰：“主霍山、扬、荆、交州；又舆” 鬼、柳七星，又主大鸿胪。又曰主司空，为司马，主楚吴、 越以南，司天下群臣之过失。东行，则兵聚东方；西行 则兵聚西方，天下安，则行疾。与岁星相犯，主册太子， 有赦；触岁星，有子；守之，太子危。填星相犯，兵大起；入 填星，将为乱；触之，有刀兵；守之，有内贼。太子危。与太 白相犯，主亡兵起；守北，太子忧；南庶子忧；环绕，偏将 死。与辰星相犯，兵败。与辰星相会，为旱，秋为兵，冬，为 丧；守之，太子忧，有赦。他星相犯，兵起。祆星犯之，为兵， 为火。

填星为中央，为季夏，为土。于人五常，信也，五事思也，

常以甲辰元始之岁，填行一宿，二十八岁而一周天四星皆失，填为之动，所居国吉，女子有福，不可伐，去

之失地，天子失信则填大动，盈则超舍以德，盈则加 福，刑盈则不复，缩则退舍不及。常德缩则迫戚，刑缩 则不育。《星经》曰：“主嵩山豫州，又主东井。行中道则阴” 阳和调。退行一舍，为水；二舍，海溢河决。经天退行，天 下更政，地动。巫咸曰：“光明，岁熟。大明主昌；小暗，主忧。 春青，夏赤，女主喜。”春色苍，岁大熟；色赤，饥；有芒，兵。与 岁星相犯、相𩰚，为内乱；合则野有兵。荧惑相犯，为兵 丧；合则为兵，为内乱，大人忌之。太白相犯，为内兵，有 大战，一曰王者失地。合于太微，国有大兵，一曰“国亡。” 辰星犯，为兵，为旱。祅星犯，下臣谋上。流星犯，则民多 事。与月相犯，有兵。

太白为西方，为秋，为金，于人五常义也。五事言也。以 正月甲寅与火晨出东方，二百四十日而入，入四十 日又出西方，二百四十日而入，入三十五日而后出 东方。出以寅戌，入以丑未也，一年一周天。日方南，太 白居其南；日方北，太白居其北，为赢，侯王不宁，用兵 进吉退凶。日方南，太白居其北；日方北，太白居其南， “为缩，侯王有忧，用兵退吉，进凶。”《星经》曰：“主华阴，山梁 雍益州，又主奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。出西方，失行，外国败； 出东方，失行，中国败。若经天，天下革，民更主，是谓乱 纪，人众流亡。昼见，与日争明，强国弱，女主昌。又曰：主 大臣。”巫咸曰：“光明见影，战胜，岁熟；状炎然而上，兵起； 光如张盖，下有立王。凡与岁星相犯”，兵败失地。犯荧 惑，客败主胜；犯填星，太子不安，失地。犯辰星，主兵；入 月，主死；其下兵犯月角，兵起。在左则中国胜；在右则 外国胜；当见不见，失地破军也。他星犯，其事急。祅星 犯，边城有战。客星犯，主兵将死。凡太白至午位，避日 而伏，若行至未，即为经天，其灾异重也。

辰星为北方，为冬，为水。于人五常，智也，五事，听也。常 以二月春分见奎、娄，五月夏至见东井，八月秋分见 角、亢，十一月冬至见牵牛。出以辰戌，入以丑未，二旬 而入。晨候之东方，夕候之西方也。一年一周天，出早 为月蚀，晚为彗星及天祅。一时不出，其时不和；四时 不出，天下大饥。《星经》曰：“主常山、冀、并、幽州，又主斗、牛”、 女、虚、危、室、壁，又曰：主燕、赵，代主廷尉，以比宰相之象。 石申曰：“色黄，五谷熟；黑为水；苍白，为丧。凡与岁星相 犯，皇后有谋。”荧惑犯，妨太子。填星犯，兵败。太白亦然。 芒角及同光，曰合。他星光耀相逮，为害。客星、太阴、流 星相犯，主内患。

凡五星：岁星色青，比参左肩；荧惑色赤，比心大星；镇 星色黄，比参右肩；太白色白，比狼星；辰星色黑，比奎 大星。得其常色而应四时则吉，变常为凶。木与土合 为内乱，饥；与水合为变谋而更事；与火合为饥，为旱； 与金合为白衣之会；合𩰚，国有内乱，野有破军，为水。 太白在南，岁星在北，名曰牝牡，年谷大熟。太白在北， 岁星在南，其年或有或无。火与金合为烁，为丧，不可 举事用兵，从军为军忧，离之军却。出太白阴，分地；出 其阳，偏将战。与土合为忧，主孽卿。与水合为北军，用 兵举事大败。一曰，火与水合为焠，不可举事用兵。土 与水合为壅沮，不可举事用兵，有覆军，一曰为变谋 更事，必为旱。与金合为疾，为白衣会，“为内兵，国亡地。” 与木合，国饥。水与金合，为变谋，为兵忧。木火土金与 水𩰚，皆为战，兵不在外，皆为内乱。三星合，是谓惊立 绝行，其国外内有兵与丧，百姓饥乏，改立侯王。四星 合，是谓大汤，其国兵丧并起，君子忧，小人流。五星若 合，是谓易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃 昌；亡德受殃，离其国“家，灭其宗庙，百姓离去，被满四 方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。五星俱见，其年 必恶。凡五星与列宿相去方寸为犯，居之不去为守。” 两体俱动而直曰“触”，离复合，合复离曰“𩰚”，当东反西 曰“‘退”，芒角相及同舍曰合。凡五星东行为顺，西行曰 逆，顺则疾，逆则迟。通而率之，终于东行。不东不西曰 留，与日相近而不见曰“伏’，伏与日同度曰合。”凡金、水 二星，行速而不经天，自始与日合后，行速而先日，夕 见西方。去日前稍远，夕时欲近南方，则渐迟，迟极则 留，留而近日，则逆行而合日，在于日后，晨见东方。逆 极则留，留而后迟。迟极去日稍远，旦时欲近南方，则 速行以近日，晨伏于东方，复与日合度。此“五星合见， 迟疾顺逆流行之大端也。”

凡五星之行，古法周天之数。如岁星，谓十二年一周 天，乃约数耳。晋灼谓“太岁在四仲，则行三宿，在四孟 四季，则行二宿。故十二年而行周二十八宿。”其说亦 非。夫二十八宿，度有广狭，而岁星之行，自有盈缩，岂 得以十二年一周无差忒乎？唐一行始言岁星自商、 周迄春秋季年，率百二十馀年而超一次，因以为常。 “以《春秋》乱世则其行速，时平则其行迟”，其说尤迂。既 乃为后率、前率之术以求之，则其说自悖矣。今《绍兴 历》法，岁星每年行一百四十五分，是每年行一次之 外有馀一分，积一百四十四年剩一次矣。然则先儒 之说，安可信乎？馀四星之行，固无逆顺，中间亦岂无差忒？一行不复详言，盖亦知之矣。

景星：

景星，德星也，一曰“瑞星”，如半月，住于晦朔，大而中空， 其名各异。曰“周伯”，其色黄，煌煌然，所见之国大昌。曰 “含誉”，光耀似彗，喜则含誉射。曰“格泽”，状如炎火，下大 上锐，色黄白，起地上，见则不种而获。曰“归邪”，两赤彗 向上，有盖。曰“天保星”，有音，如距火下地，野鸡鸣。皆五 行冲和之气所生也。其王蓬芮、元保、昭明、昏昌、旬始、 司危、菟昌、地维、“臧光”之类，亦皆为瑞星。然《前志》以“王 蓬芮”已下星为妖星。又奇星古无所考，见于仁宗、英 宗之时，故附于景星之末云。

彗星：

彗星，小者数寸，长者或竟天。见则兵起，大水，除旧布 新之兆也。其体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨 见则西指。光芒所及则为灾。有五色，各依五行本精 所生。孛星，彗属偏指曰彗，芒气四出曰孛。孛者，孛孛 然非常恶气之所生也。主大乱，主大兵，灾甚于彗。旄 头星，《玉册》云：“亦彗属也。”

客星：

客星有五：周伯、老子、王。蓬絮。国皇、温星是也。周伯，大 而黄，煌煌然，所见之国，兵丧饥馑，民庶流亡。《老子》，明 大纯白，出则为饥，为凶，为善，为恶，为喜，为怒。王蓬絮， 状如粉絮，拂拂然，见则其国兵起，有白衣之会。《国皇》， 大而黄白，有芒角，主兵起，水灾，人主恶之。温星，色白， 状如风动摇，常出四隅，皆主兵。此五星错出乎五纬 之间，其见无期，其行无度，各以其所在分野而占之。 又四隅各有三星：东南曰“盗星”，主大盗；西南曰“种陵”， 出则谷贵；西北曰“天狗”，见则天下大饥；东北曰女帛， 主大丧。

流星。

流星，天使也，自上而降曰流，东西横行亦曰流。流星 有八：曰天使，曰天晖，曰天雁，曰天保，曰地雁，曰梁星， 曰醟头，曰天狗。流星之为天使者，有祥；有妖为天晖、 天雁，夜陨而为天保，则祥。若夜陨而为地雁、梁星，昼 陨而为醟头，则妖。流星之大者为奔星，夜陨而为天 狗，厥妖大；自下而升曰飞。飞星有五，亦有妖祥之分。 飞星化而为天刑，则祥；为降石，为顿顽，为解衔，为大 渎，则为妖。

妖星：

“妖星”，五行乖戾之气也。五星之精，散而为妖星，形状 不同，为殃则一。各以其所见日期、分野形色占为兵、 饥、水、旱、乱亡。星长三尺至五尺，期百日，等而上之，至 一丈期一年；三丈期三年；五丈期五年；十丈期七年， 十丈以上不出九年。盖妖星长大则期远而殃深；短 小则期近而殃浅。天棓星乃岁之精，主奋争。天枪星 彗出西方，长二三尺，名天枪，主破国。天猾，主招乱。天 欃，出西方，长数丈，主国乱。蚩尤旗，类彗而后曲，主兵。 天冲，状如人，苍衣赤首不动，主下谋上灭国。国皇，大 而赤，去地三丈，如炬火，主内寇及登，主夷分，主恣虐； 旦见则主弱。昭明如太白，光芒不行，主兵丧，司危。《天 官书》，如太白，有目，去地可六七丈，大而白，其下有兵， 主击强。五残如辰星，去地六七丈，其下有兵，主奔亡。 六贼，去地六丈，大而赤，有光，出非其方，下有兵、丧、狱。 汉，青中赤表，下有三彗，去地可六丈，大而赤，数动。天 贲主灭邪暴兵。烛星主灭邪。绌流主伏逃。茀星、昴、孛 星主灾，旬始出北斗旁，如雄鸡，见则更主击咎，主大 兵，有反者大乱。天杵主牂羊。天柎主击殃。伏灵，见则 世乱，大败，主𩰚冲。司奸，主见怪。天狗有毛，旁有短彗， 下如狗形，见则兵饥。天残主贪残卒起，有谋反，主惊 亡。枉矢，色黑，蛇行，望之如有毛，日长数匹者，见则兵 起，破女，君臣忧，上下乱。拂枢主制时；灭宝主伐乱。绕 𬘩主乱孳。惊理主相屠。大奋祀，主昭邪。天锋，彗象形 似矛锋，见则兵起，有乱臣。昭星有三彗，兵出，有大盗 不成，又主灭邪。蓬星大如二斗器，色白，出东南方，东 北主旱，或大水。长庚星如一匹布著天，见则兵起。四 填大而赤，可二丈，为兵。地维臧光星，如月始出，大而 赤，去地二丈，东南，旱，西北，兵；出东北，大水。老子星色 白，为善为恶，为饥为凶，为喜为怒。醟头星“有云如坏 山坠，所坠，下有覆军流血。”“积陵出西南，长三丈，主兵， 小饥。”“昏昌”出西北，气青赤色，中赤外青，主国易政。华 星出西北，状如环，大则诸侯失地。白星如削瓜，主南 丧。《菟昌》，有赤青环之，主水，天下改易。濛星赤如牙旗， 长短四面，西南最多，乱之象。长星出西方，岁星之精 化为天棓、天枪、天滑、天冲，“国皇、及登，苍彗火星之精， 化为昭旦、蚩尤之旗，昭明、司危、天欃，赤彗土星之精， 化为五残、六贼、狱汉、大贲、昭星、绌流、茀星、旬始、蚩尤、 虹霓、击咎，黄彗太白之精，化为天杵、天柎、伏灵、天败、 司奸、天狗、天残、卒起，白彗辰星之精，化为枉矢、破女、 拂枢、灭宝、绕𬘩、惊理、大奋祀，黑彗而月旁妖星，亦各 有所生。天”枪、天荆、真若、天榬、天楼、天垣，岁星所生也。

见以甲寅日，有两青方在其旁。天阴、晋若官张、天惑天雀，赤若蚩尤、荧惑所生也。出在丙寅日，有两赤方

在其旁。天上、天伐、纵星、天枢、天翟、天沸、荆彗，填星所 生也。出在戊寅，日，有两黄方在其旁，若星帚星，若彗 竹、彗墙星、权星、白雚，太白所生也。出在庚寅，日，“有两 白方在其旁，天美、天毚、天社、天林、天庥、天嵩端下，辰 星所生也。出以壬寅日，有两黑方在其旁，见则为水 旱兵丧饥。