钦定古今图书集成历象汇编庶征典

　第一百七卷目录

　丰歉部汇考一

　　书经〈周书洪范〉

　　礼记〈曲礼　月令　郊特牲　乐记　杂记〉

　　周礼〈地官均人　可关　廪人　春官　大宗伯　肆师　天府　司服　大司乐　龠章

　　　大祝　保章氏　秋官士师〉

　　尔雅〈释天〉

　　礼纬〈稽命征　斗威仪〉

　　山海经〈西山经　东山经〉

　　史记〈天官书〉

　　淮南子〈天文训〉

　　汉书〈天文志　五行志〉

　　京房易飞候〈青云占〉

　　玉历通政经〈占岁〉

　　齐民要术〈杂说〉

　　宋史〈天文志〉

　　五色线〈岁星占〉

　　娄元礼田家五行〈论草　论花　论走兽　论祥瑞〉

　　珍珠船〈杏花占〉

　丰歉部汇考二

　　周〈桓王一则　惠王一则　襄王四则　匡王一则　定王一则　景王一则　灵王一则

　　敬王一则〉

　　秦〈始皇二则〉

　　汉〈高祖一则　景帝三则　武帝建元一则　元狩一则　元鼎一则　昭帝始元一则

　　元凤一则　宣帝本始一则　元帝初元三则　永光二则　建昭一则　成帝永始一则〉

　　后汉〈光武帝建武一则　明帝永平三则　章帝建初二则　和帝永元二则　安帝永

　　初三则　顺帝留嘉一则　桓帝建和一则　永兴二则　永寿一则　延熹一则　献帝兴

　　平一则　建安一则〉

　　魏〈文帝黄初二则　明帝青龙一则　齐王嘉平一则〉

　　吴〈大帝嘉禾一则　赤乌一则　乌程侯一则〉

　　晋〈武帝泰始一则　咸宁一则　太康一则　惠帝元康四则　愍帝建兴一则　元帝太

　　兴二则　明帝太宁一则　成帝咸和二则　咸康一则　孝武帝太元一则　安帝隆安一

　　则　元兴一则〉

庶征典第一百七卷

丰歉部汇考一

《书经》

《周书洪范》

岁月日时无易，百谷用成。

〈蔡传〉“岁月日三”者，雨旸燠寒风，不失其时，则其效如此，休征所感也。

“日月岁时既易”，百谷用不成。

〈蔡传〉日月岁三者，“雨旸燠寒风”，既失其时，则其害如此，咎征所致也。

《礼记》

《曲礼》

岁凶，年谷不登，君膳不祭肺，马不食谷，驰道不除，祭 事不悬，大夫不食粱，士饮酒不乐。

〈注〉登，成也。君大夫士皆为岁凶自贬损，忧民也。礼：“食，杀牲则祭。先有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。”不祭肺，则不杀也。天子食日少牢，朔月太牢，诸侯食日特牲，朔月少牢。除，治也。不治道，为妨民取蔬食也。县乐器钟磬之属。粱，加食也。不乐，去琴瑟。〈疏〉此一节，明凶荒，人君忧民，自贬退，礼也。岁凶，水旱灾害也。郑注：《太史职》：“中数曰岁，朔数曰年。”释者云：“年是据有气之初，岁是举年中之称。”今谓岁既凶荒，而年中谷稼不登也。膳，美食名，盛食必祭。周人重肺，故食先祭肺。岁凶饥不杀牲也。年丰则马食谷。驰道，如今御路，君驰走车马之处。不除，为不治其草莱也。凶年虽祭而不作乐，乐有县钟磬，因曰“县”也。大夫食黍稷，以梁为加，故凶年去之。士平常饮酒奏乐，今凶年犹许饮酒，但不奏乐也。君大夫士各举一边而言，其实互而相通。君尊，举大者而言；大夫、士卑，举小者言耳。〈集说〉蓝田吕氏曰：“仁者，以天下为一身者也，疾痛痾痒，所以感吾憯怛怵惕之心，非有知力与乎其间也。以天下为一身者，一民一物莫非吾体，故举天下所以同吾爱也。故岁凶年谷不登，民有饥色，国君大夫士均与其忧，君非不能玉食，大夫士非无田禄，仁人之心与民同之，虽食不能饱也。马不食谷，则刍秣而已。”公《明仪》曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。夺人食而食马与牲，仁人所不为也。凡此皆与民同忧，自贬之道也。及乎有九年之畜，虽凶旱水溢，民无菜色，然后天子食，日举以乐，则与之同其忧者，无不同其乐也。”　严陵方氏曰：“马不食谷者，《杂记》言凶年乘驽马，以驽马之贱，不”必秣之也。士之贱，必饮酒然后用乐，故以饮酒言之曰：膳不祭肺，则燕食可知；马不食谷，则牲牢可知；“驰道不除”，则常行之道可知。祭祀不

县，则宾客之事可知。凡此皆举重以明轻也。大夫不食粱，则不祭可知；士饮酒不乐，则不县可知。凡此皆举小以见大也。然君之所以自贬者，其类为多；臣之所以自贬者，其类为少。岂非位有贵贱，故责有轻重欤　？马氏曰：“《大司徒》以荒政，言弛力。眚礼蕃乐，则驰道不除，弛力也。膳不祭肺，马不食谷，大夫不食梁，眚礼” 也。祭事不县，士饮酒不乐，蕃乐也。《大司乐》“大凶，令弛县” 则不县，不特祭事而已，于祭事言不县，则膳可知也。《杂记》“凶年祀以下牲” ，则祭不特不县而已，言县则牲可知也。《司服》言“大荒则素服” ，《玉藻》言“年不顺成” ，君衣布，则君不特不祭肺而已，言膳则衣可知也。大夫以梁为加食，君膳不祭肺，故大夫不“敢食粱；士无故不去琴瑟；君弛县，故士不敢饮酒以乐。凡此皆去备也。先王之于凶荒也，有珍圭以恤之，有委积以待之，于关市则无征，于刑贬则有虑，大至于” 移民，通财纠守，小至于舍禁，多昏杀礼，犹以为未也。故膳不祭肺，不食粱不乐而损于自养；马不食谷，驰道不除而损于自奉。凡欲与民同患而已。司徒荒政，索鬼神，大祝天灾，弥祀社稷，祷祠祭法雩禜，祭水旱。《诗》之云汉，靡神不举，则岁凶，莫不祭也。司巫大旱则舞雩，女巫大灾，歌哭而请，则祭莫有乐也。然祭则有祷而无祀，乐则有歌舞而无县，有祷而无祀，《郊特牲》所谓“年不顺成，八蜡不通” ，《穀梁》所谓“祷而不祀” 是也。有歌舞而无县，《曲礼》所谓“祭事不县” ，《大司乐》所谓“凡国之大忧，令弛县” 是也。乐者，所以荐鬼神也。凶年君膳不祭肺可也；祭事不县，以亏祭可乎？盖乐所以荐鬼神，亦所以崇己之德也。凶年不祭，失德之效也。苟失其德，安取于乐乎？《记》曰：“五谷时熟，然后赏之以乐　长乐。” 陈氏曰：“‘君子以得为在人，以失为在己。故吉事则推先于神，凶事则责先于身。方其为宫室则先宗庙，后宫室，为器则先祭器，后燕器，推先于神也。岁凶则先膳不祭肺，而后祭事不县，责先于身也。大蜡之礼，年之顺成而通，则曰报神而不可以为人功；年不顺成而不通，则曰谨民财而不以为神羞’。亦此意也　。” 旴江李氏曰：“《掌客》：凡礼宾客，国新杀礼，凶荒杀礼，札丧杀礼，祸灾杀礼，在野在外杀礼。” 由是观之，非直以岁之凶则杀邦用。若新建国及札丧祸灾，在外在野，皆杀礼也。《礼》许俭，不许无，安得重困于无聊之民，求备乎笾豆之事也？人主所宜动心矣。膳夫，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。由是观之，非直于外事杀礼，若王膳亦为之贬也。譬如父母其子之不哺，而日饫膏粱，可哉！人主所宜动心矣。如此《经》所云皆自贬损，忧民之道也。如之感，人心为之悦，用度不足，海内不安，未之前闻也。

《月令》

仲春行冬令，麦乃不熟。

孟夏行秋令，五谷不滋；行冬令，秀草不实。

仲夏行冬令，则雹冻伤谷。行春令，则五谷晚熟，其国 乃饥。

〈疏〉春主生，夏行春令，则生之日长。生之日长，故熟之时晚。

季夏行春令，则谷实鲜落。行秋令，禾稼不熟。

孟秋行春令，五谷无实。

仲冬行秋令，瓜瓠不成。

〈注〉《瓜瓠不成》，酉之气乘之也。子宿值虚危，虚危内有瓜瓠。

《郊特性》

八蜡以记四方。四方年不顺成，八蜡不通，以谨民财 也。顺成之方，其蜡乃通，以移民也。既蜡而收，民息已。 故既蜡，君子不兴功。

〈注〉四方，方，有祭也。其方谷不熟，则不通于蜡，使民谨于用财也。移之言羡也。《诗颂丰年》曰：“为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。”此其羡之与？〈疏〉四方之内，年谷不得和顺成熟，则当方八蜡之神，不得与诸方通祭。所以然者，欲使不熟之方，万民谨慎财物也。有顺成之方，其蜡之八神，乃与诸方通祭。以蜡祭丰饶，皆醉饱酒食，使民歆羡也。〈集说〉长乐刘氏曰：“九州之诸侯，保育其民者也。各视其年之丰凶，则蜡之祭有行与不行焉，所以谨民财，不以祭祀伤其衣食也。《易》之《损》曰：‘曷之用，二簋可用享’。言凶年而约其礼也。顺谓五气时若，成谓九谷皆登，顺成之方。其蜡乃通者，以答百神，所以致丰穰之劳也。以移民也者，民底厥勤，以至京坻之积，必因祭报以燕劳之，所以劝而移之也。易其不勤以为勤，移其心也；易其不足以就有馀，移其身也。《大司徒》之职曰：‘大荒大札，则令邦国移民通财，舍禁弛力，薄征缓刑’。然则蜡之通不通，皆听命于司徒矣。”　沙随程氏曰：“圣人治神人之道，以为苟旷其职如神者

亦不敢不致罚也。然则四方年不顺成之所。“八蜡不通” 者，亦变置社稷之意，非区区为民财不足而谨之也。《唐礼》蜡祭，年不顺成，则绌其方守之神也。此古礼之存者，犹可考也。

《乐记》

天地之道，风雨不节则饥。

《杂记》

孔子曰：“凶年则乘驽马，祀以下牲。”

〈注〉自贬损，亦取易供也。驽马六种，最下者下牲《少牢》，若特豕、特豚也。〈疏〉此一节明凶荒君自贬损也。“校人马有六种：种马、戎马、齐马、道马、田马”，此五路所乘；驽马，负重载远所乘。凶年人君自贬乘驽马也。天子诸侯，常祭太牢，凶荒则用少牢；诸侯之卿、大夫，常祭用少牢，降用特豕；士，常祭用特豕，降用特豚。如此之属，皆为下牲。

《周礼》

《地官》

《均人》：“凡均力政，以岁上下。丰年则公旬用三日焉，中 年则公旬用二日焉，无年则公旬用一日焉。”

〈注〉“《丰年》，人食四釜”之岁也。“人食三釜为中岁，人食二釜为无岁。”公，事也。旬，均也。

凶札，则无力政，无财赋，不收地守地职，不均地政。三 年大比，则大均。

〈注〉“无力政”，恤其劳也。“无财赋”，恤其乏困也。“不收山泽及地税”，亦不平计地税也。〈订义〉郑锷曰：“凶札不均，特权时之变耳，久而不修，则法浸以坏。三年大比时则大均，不以一时之变废万世之常也。”

司关国凶札则无关门之征犹几

〈注〉“凶”，谓凶年饥荒。无关市之征者，出入无租税。

廪人以岁之上下数邦用以知足否以诏国用以治年之凶丰凡万民之食食者人四釜上也人三釜中也人二釜下也

〈注〉皆谓一月食米也。〈疏〉“上”谓“大丰年，‘中’”谓中丰年，“下”谓少俭年。

《春官》

大宗伯以荒礼哀凶札

肆师之职国有大故则令国人祭

〈注〉《大故》，谓水旱、凶、荒。所令祭者，社及禜、酺。

天府季冬陈玉以贞来岁之媺恶

〈注〉问事之正曰“贞。”〈订义〉郑锷曰：“先王防患远、忧民深，故每长虑却顾，以为灾害之防。尝之日卜芟，狝之日卜戒，社之日卜稼，犹以为未足以知来岁之休咎，又于季冬之月岁且更始之时而预卜之。方其问龟，则天府之官，陈玉以礼神，玉之为物，阳精之纯，将以交三灵而通之，故必用玉也。问龟者，太卜之职，天府掌出玉而陈之。”

司服掌王之服大荒素服

〈注〉大荒饥馑。

大司乐凡大凶令弛县

〈注〉《凶》，凶年也。

龠章凡国祈年于田租龡豳雅击土鼓以乐田畯　〈注〉祈年祈丰年也〈订义〉王昭禹曰丰年虽本于天时　顺而祈之亦成乎人事尔

大祝掌六祝之辞一曰顺祝二曰年祝

〈注〉“《顺》丰年”也。〈订义〉郑锷曰：“祈丰年也。顺成之方，蜡祭乃通，年无必丰之理，祝其《顺成》，《载芟》之诗之类。”刘执中曰：“二曰年祝谓所祈五气时，若常大有年。”

保章氏以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象

〈注〉降，下也。知水旱所下之国。〈订义〉《王昭禹》曰：“事未至而使之备，患未生而使之防，先王仁民厚矣。”

《秋官》

《士师》：“若邦凶荒，则以荒辩之法治之。”

〈订义〉刘迎曰：“《荒辩》之法，所以别其荒岁之轻重而知其中年、凶年、无年，欲为移民、通财、纠守、缓刑之备，使凶札而无辨，安知食二釜与不能食二釜者哉？”

《尔雅》

《释天》

谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。

〈疏〉此释岁凶、灾荒之名也。《穀梁传》曰：“一谷不升谓之歉，二谷不升谓之饥，三谷不升谓之馑，四谷不升谓之荒，五谷不升谓之大饥，又谓之大祲。”彼以五谷熟之多少立差等之名，其实五者皆是饥也。

《礼纬》

《稽命征》

天子祭天地宗庙、六宗五岳，得其宜，则五谷丰，雷雨 时至。

《斗威仪》

臣专政，私其君位，则草木不生，禾谷不实。

《山海经》

《西山经》

泰器之山，观水出焉，西流注于流沙。是多文鳐鱼，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游 于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之己狂，见 则天下大穰。

玉山有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰“狡。” 其音如吠犬，见则其国《大穰》。

《东山经》

钦山有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰“当康。”其鸣自 叫，见则天下大穰。

《史记》

《天官书》

杵臼四星，在危南。

〈注〉《正义》曰：“杵臼”三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉；与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：“覆，则岁大饥；仰，则大熟也。”

《匏瓜》有青黑星守之，鱼盐贵。

索隐曰：《荆州占》云：“匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，则岁大熟也。” 正义曰：匏，音白包反。匏瓜五星，在离珠，比，天子果园。占：“明大光润，岁熟；不则包果之实不登，客守鱼盐贵也。”

凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌。腊 明日，人众卒岁，一会饮食，发阳气，故曰“初岁。”正月旦， 王者岁首。立春日，四时之卒始也。

《索隐》曰：“谓立春日是去年四时之终，卒今年之始也。”

“《四》始”者，候之日。

正义曰：谓正月旦，岁之始，时之始，日之始，月之始，故云“四始。” 言以四时之日候岁吉凶也。

而汉魏鲜

《孟康》曰：“人姓名作占候者。”

《集》“腊明正月旦，决八风，风从南方来，大旱。西南小旱， 西方有兵，西北戎菽为”

孟康曰：“戎菽，胡豆也。为成也。” 索隐曰：韦昭云“戎菽，大豆也。” 又郭璞注《尔雅》亦云胡豆，与孟康同。

《小雨》：

《徐广》曰：一无“此上” 两字。

趣兵：

《索隐》曰：“趣音促。谓风从西北来，则戎菽成，而又有小雨，则其国趣兵起也。”

北方为中岁，东北为上岁。

韦昭曰岁大穰

东方大水，东南民有疾疫，岁恶，故八风各与其冲对 课，“多者为胜，多胜少，久胜亟，疾胜徐。旦至食为麦，食 至日昳为稷，昳至𫗦为黍，𫗦至下𫗦为菽，下𫗦至日 入为麻。”欲终日，有雨有云，有风有日。

《正义》曰：“正月旦，欲其终一日有风有日，则一岁之中无灾害也。”

日，当其时者，深而多实，无云有风；日，当其时，浅而多 实，有云，风无日。当其时，深而少实，有日无云，不风，当 其时者，稼有败。如食顷小败，熟五斗米顷，大败，则风 复起，有云，其稼复起。各以其时，用云色占种其所宜， 其雨雪若寒，岁恶。是日光明，听都邑人民之声。声宫， 则岁善吉；商，则有兵；征，旱；羽，水；角，岁恶。或从正月旦， 比数雨。

《索隐》曰：比音鼻律反。数音疏举反。谓以比数日，以候一岁之雨，以知丰穰也。

《率》日食一升，至七升而极。

孟康曰：“月一日雨，民有一升之食；二日雨，民有二升之食；如此至七日。”

“过之不占”，数至十二日，日直其月，占水旱。

《孟康》曰：“月一日雨，正月水。”

为其环城千里内占，则其为天下候竟正月。

孟康曰：“月三十日周天，历二十八宿，然后可占天下。” 《正义》曰：“按月列宿，日、风、云有变，占其国，并太岁所在，则知其岁丰稔、水、旱、饥馑也。”

月所离列宿：

《索隐》曰：韦昭云：“离历也。”

日，风云占其国，然必察太岁所在。在金，穰；水，毁；木，饥； 火，旱。此其大经也。正月上甲，风从东方，宜蚕；风从西 方，若旦，黄云恶。冬至短极，县土炭。

孟康曰：“先冬至三日，县土炭于衡两端，轻重适均。冬至日阳气至则炭重，夏至日阴气至则土重。” 晋灼曰：“蔡邕《律历记》，候锺律权土炭，冬至阳气应黄锺通，土炭轻而衡仰；夏至阴气应蕤宾通，土炭重而衡低。进退先后，五日之中。”

《炭动》鹿解角兰根出，泉水跃。略以知日至，要决晷景。 岁星所在，五谷逢昌。其对为冲，岁乃有殃。

《正义》曰：言晷景岁星行不失次，则无灾异，五谷逢其昌盛。若晷景岁星行而失舍，有所冲，则岁乃有殃祸灾变也。

《淮南子》

======岁星之所居，五谷丰昌，十二岁而一康。

《庚子干戊子》，五谷有殃。

《戊子干》，庚子岁，或存或亡。

《摄提格》之岁，岁早水，晚旱，稻疾，蚕不登，菽麦昌，民食 四升。

单阏之岁，岁和，稻、菽麦蚕昌，民食五升。

执、徐之岁，岁早旱，晚水，小饥，蚕闭麦熟，民食三升。 《大荒落》之岁，岁蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升。

《敦牂》之岁，岁大旱，蚕登稻，菽麦昌，禾不为民食二升； 《协洽》之岁，蚕登稻昌，菽麦不为，民食三升。

涒滩之岁，岁和，小雨行，蚕登，菽麦昌，民食三升。 作鄂之岁，蚕不登，菽麦不为，禾虫，民食五升。

《掩茂》之岁，岁小饥，蚕不登，麦不为，菽昌，民食七升。 《大渊献》之岁，岁大饥，蚕开菽，麦不为，禾虫，民食三升。 《困敦》之岁，岁大雾起，大水出，蚕稻菽麦昌，民食三升。 《赤奋若》之岁，岁早水，蚕不出，稻疾，菽不为，麦昌，民食 一升。

《汉书》

《天文志》

太白在南，岁在北，名曰“牝牡”，年谷大熟。太白在北，岁 在南，年或有或亡。

《五行志》

传曰：“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑 不成。”说曰：“土，中央生万物者也。其于王者为内事，宫 室夫妇亲属，亦相生者也。”古者天子诸侯宫庙大小 高卑有制，后夫人媵妾多少进退有度，九族亲疏长 幼有序。孔子曰：“礼与其奢也，宁俭。”故禹卑宫室，文王 刑于寡妻，此圣人之所以昭教化也。如此则土得其 性矣。若乃奢淫骄慢，则土失其性，有水旱之灾，而草 木百谷不熟，是为“稼穑不成。”

京房易飞候

《青云占》

视四方常有青云，主丰。

《玉历通政经》

《占岁》

冬至之日，见云送迎，从下乡来，岁美。无云送迎，德薄 岁恶。

《齐民要术》

《杂说》

《师旷占五谷贵贱法》：常以十月朔日占春粜贵贱：“风 从东来，春贱，逆此者贵。以四月朔占秋粜，风从南来， 西来者秋，皆贱，逆此者贵。以正月朔占夏粜，风从南 来，东来者，皆贱，逆此者贵。”

《师旷占五谷》曰：“正月甲戌日，大风东来折树者，谷熟； 甲寅日，大风西北来者贵；庚寅日，风从西来者，皆贵； 二月甲戌日，风从南来者，稻熟；乙卯日不雨，晴明，稻 上场，不熟；四月四日雨，稻熟。日月珥，天下喜；十五日、 十六日雨，晚稻善。日月蚀。”

师旷《占五谷早晚》曰：“粟米常以九月为本，若贵贱不 时，以最贱之月为本。粟以秋得本，贵在来夏；以冬得 本，贵在来秋。此收谷远近之期也。早晚以其时差之。 粟米春夏贵，去年秋冬仕，七到夏复贵，秋冬什九者， 是阳道之极也。急粜之勿留，留则大贱也。”

《物理论》曰：“正月望夜占阴阳，阳长即旱，阴长即水，立 表以测其长短，审其水旱。表长二尺，月影长二尺以 上，大旱二尺五寸至三尺，小旱三尺五寸至四尺，谓 适高下皆熟。四尺五寸至五尺，小水五尺五寸至六 尺，大水月影所极，则正面也。立表中正，乃得其定。”又 曰：“正月朔旦，四面有黄气，其岁大丰。此黄帝用事，土 气黄均，四方并熟。有青气，杂黄，有螟虫；赤气，大旱；黑 气，大水。正朔占岁星上有青气，宜桑；赤气，宜豆；黄气， 宜稻。”

《师旷占》曰：黄帝问曰：“吾欲占药善，一心可知不？”对曰： “岁欲甘，甘草先生荠，岁欲苦，苦草先生葶苈，岁欲雨， 雨草先生藕，岁欲旱，旱草先生蒺藜，岁欲荒，荒草先 生蓬，岁欲病，病草先生艾。”

《宋史》

《天文志》

“八谷八星，在华葢西、五车北，一曰在诸王西。”武密曰： “主候岁丰俭，一稻、二黍、三大麦、四小麦、五大豆、六小 豆、七粟、八麻。”甘氏曰：“八谷在宫北门之右，司亲耕，司 候岁，司尚食。星明，吉；一星亡，一谷不登；八星不见，大 饥。”客星入，谷贵。彗星入，为水。黑云气犯之，八谷不收。 “天厨六星，在扶筐北，一曰在东北维外，主盛馔，今光” 禄厨也。星亡，则饥；不见，为凶。客星、流星犯之，亦为饥。 糠一星，在箕舌前杵西北，明则丰熟；暗，则民饥流亡。 杵三星，在箕南，主给庖舂；动则人失釜甑；纵，则丰；横， 则大饥；亡，则岁荒；移徙，则人失业。荧惑守，民流。客星 犯、守，岁饥。彗、孛犯，天下有急兵。

农丈人一星，在南斗西南，老农主稼穑者，又主先农 农正宫。星明，岁丰；暗，则民失业；移徙，岁饥。客星、彗星守之，民失耕，岁荒。

天樽三星，在五诸侯南，一曰在东井北，樽，器也，主盛 𫗴粥，以给贫馁。明，为丰；暗，则岁恶。

《五色线》

《岁星占》

岁守心则年丰，岁为重华，故主丰年。

《娄元礼田家五行》

《论草》

《五谷草占》稻色草有五穗，近本茎为早色，腰末为晚 禾。随其穗之美恶以断丰歉，未必极验，但其草每年 根根相似。

《论花》

《草花杂占》云：“荠菜先生岁欲甘，葶苈先生岁欲苦，藕 先生岁欲雨，蒺藜先生岁欲旱，蓬先生岁欲荒，水藻 先生岁欲恶，艾先生岁欲病。”皆以孟春占之，系江南 农事云。

《论走兽》

鼠咬，麦苗主不见收咬，稻苗亦然。

《论祥瑞》

“两岐麦”，谓一秆而秀两穗也。主时年祥瑞，又主其田， 秋必倍收。

《珍珠船》

《杏花占》

《师旷占术》：“杏花多者不虫者，来年秋禾善。”

丰歉部汇考二

周

桓王三年京师饥

按《左传》：鲁隐公六年冬，“京师来告饥，公为之请籴于 宋、卫、齐、郑，礼也。”

惠王十一年鲁大无麦禾

按《春秋》鲁庄公二十八年，“大无麦禾。”　按《公羊传》，“冬 既见无麦禾矣，曷为先言筑郿而后言无麦禾？讳以 凶年造邑也。”　按《穀梁传》，“大者，有顾之辞也，于无禾 及无麦也。”

按：《汉书·五行志》：“严公二十八年冬，大水，亡麦禾。”董仲 舒谓“夫人哀姜淫乱，逆阴气，故大水也。”刘向谓“水旱 当书，不书水旱而曰大亡麦禾者，土气不养，稼穑不 成者也。是时夫人淫于二叔，内外亡别，又因凶饥，一 年而三筑台，故应是而稼穑不成，饰台榭内，淫乱之 罚云。”遂不改寤，四年而死，祸流二世，奢淫之患也。

襄王五年晋饥

按《左传》：鲁僖公十三年冬，“晋荐饥，使乞籴于秦。” “六年，秦饥。”

按《左传》：鲁僖公十四年“冬，秦饥，使乞籴于晋。”

七年，晋饥。

按《左传》，鲁僖公十五年，“晋饥，秦输之粟。”

十三年，鲁饥。

按《左传》：鲁僖公二十一年“夏，大旱。是岁也，饥而不害。”

匡王二年宋饥

按《左传》：鲁文公十六年：“秋八月，宋公子鲍礼于国人。 宋饥，竭其粟而贷之。”

定王十四年冬鲁大有年

按《春秋》鲁宣公十有六年“冬，大有年。”　按《穀梁传》：“五 谷大熟为大有年。”

〈大全〉程氏曰：“《大有年》，记异也。旱干水溢，饥馑荐臻者，灾也；山崩地震，彗孛飞流者，异也。景星、甘露、醴泉、芝草，百谷顺成者，祥也。《大有年》，上瑞矣，何以为记异乎？凡灾异庆祥，皆人为所感，而天以其类应之者也。人事顺于下，则天气和于上。宣公弑立，逆理乱伦，水旱、螽蝝、饥馑之变，相继而作，史不绝书，宜也。独于是冬乃大有年”，所以为异乎？夫有年、《大有年》一耳。古史书之则为祥，仲尼笔之则为“异”，此言外微旨，非圣人莫能脩之者也。

景王元年郑宋饥

按《左传》，鲁襄公二十九年，郑饥而未及麦，民病。子皮 饩国人粟，户一锺。子罕闻之曰：“邻于善，民之望也。”宋 亦饥，请于平公，出公粟以贷。

灵王十三年冬鲁大饥

按《春秋》鲁襄公二十四年冬，大饥。　按《穀梁传》：“五谷 不升为大饥。一谷不升谓之歉，二谷不升谓之饥，三 谷不升谓之馑，四谷不升谓之康，五谷不升谓之大 祲。大祲之礼，君食不兼味，台榭不涂，弛侯廷道不除， 百官布而不制，鬼神祷而不祀，此大祲之礼也。”

〈大全〉何氏曰：“有死伤曰大饥；无死伤曰饥。”

敬王十五年蔡饥

按《左传》鲁定公五年：“夏，归粟于蔡以周亟，矜无资。”

秦

====始皇三年岁大饥====按《史记秦始皇本纪》云云。

十九年，上谷大饥。

按《史记秦始皇本纪》云云。

汉

高祖二年关中大饥

按《汉书高祖本纪》：“二年六月，关中大饥，米斛万钱，人 相食，令民就食蜀汉。”　按《食货志》：“汉兴，接秦之敝，诸 侯并起，民失作业，而大饥馑，凡米石五千，人相食，死 者过半。”

景帝元年诏以比岁不登听民徙宽大地

按《汉书景帝本纪》：“元年春正月，诏曰，间者岁比不登， 民多乏食，夭绝天年，朕甚痛之。郡国或硗狭，无所农 桑毄畜，或地饶广，荐草莽，水泉利，而不得徙，其议民 欲徙宽大地者，听之。”

后二年，饥。

按《汉书景帝本纪》：“后二年春，以岁不登，禁内郡食马 粟，没入之。”

后三年，岁比不登。

按《汉书景帝本纪》：三年“春正月诏曰，间岁或不登，意 为末者众，农民寡也。其令郡国务劝农桑，益种树，可 得衣食物。”

武帝建元三年春大饥

按《汉书武帝本纪》：“建元三年春，大饥，人相食。”

元狩三年山东饥

按《汉书武帝本纪》：“元狩三年秋，遣谒者劝有水灾郡 种宿麦，举吏民能假贷贫民者以名闻。”　按《食货志》： “山东被水灾，民多饥乏。”

元鼎二年饥

按《汉书武帝本纪》：“元鼎二年夏，大水，关东饿死者以 千数。”

昭帝始元四年岁比不登

按《汉书昭帝本纪》：四年“秋七月诏曰：‘比岁不登，民匮 于食，流庸未尽还。往时令民共出马，其止勿出’。”

元凤三年饥

按《汉书昭帝本纪》：元凤三年“春正月诏曰：‘迺者民被 水灾，颇匮于食，朕虚仓廪，使使者振困乏’。”

宣帝本始四年岁不登

按《汉书宣帝本纪》：“本始四年春，诏今岁不登，遣使者 赈贷困乏。”　按《食货志》：“宣帝即位，用吏多选贤良，百 姓安土，岁数丰穰，谷至石五钱。”

元帝初元元年岁不登

按《汉书元帝本纪》，初元元年夏四月，诏“关东今年谷 不登，民多困乏，其令郡国被灾害甚者，毋出租赋。”九 月，关东郡国十一饥，或人相食。　按《贡禹传》，“元帝初 即位，征禹为谏议大夫，数虚己问以政事。是时年岁 不登，郡国多困，禹奏言，古者宫室有制，宫女不过九 人，秣马不过八匹，墙涂而不雕，木摩而不刻，车舆器 物”不文画，苑囿不过数十里，与民共之。任贤使能，什 一而税，亡它赋敛繇戍之役使民岁不过三日。千里 之内自给，千里之外各置贡职而已。故天下家给人 足，颂声并作。至高祖孝文、孝景皇帝，循古节俭，宫女 不过十馀，厩马百馀匹；孝文皇帝衣绨履革，器亡雕 文金银之饰。后世争为奢侈，转转益甚，臣下亦相放 效，衣服履绔刀剑，乱于主上。主上时临朝入庙，众人 不能别异，甚非其宜。然非自知奢僭也，犹鲁昭公曰： “吾何僭矣？”今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道， 其日久矣。承衰救乱，矫复古人，在于陛下。臣愚以为 尽如太古，难宜少放古以自节焉。《论语》曰：“君子乐，节 礼乐。”方今宫室已定，亡“可奈何矣，其馀尽可减损。”故 时齐三服官输物不过十笥。方今齐三服官作工各 数千人，一岁费数巨万；蜀广汉主金银器岁各用五 百万，三工官官费五千万，东西织室亦然，厩马食粟 将万匹。臣禹尝从之东宫，见赐杯案尽文昼金银饰， 非当所以赐食臣下也。东宫之费亦不可胜计。天下 之民所“为饥饿死者是也。今民大饥而死，死又不葬， 犬猪所食，人至相食，而厩马食粟，苦其大肥，气盛怒 至，乃日步作之。王者受命于天，为民父母，固当若此 乎？天不见邪？”武帝时又多取好女至数千人，以填后 宫，及弃天下。昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多臧 金银财物，鸟兽鱼鳖牛马虎豹生禽，凡百九“十物，尽 瘗臧之。又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心”，又 未必称武帝意也。昭帝晏驾，光复行之。至孝宣皇帝 时，陛下恶有所言，群臣亦随故事，甚可痛也。故使天 下承化，取女皆大过度，诸侯妻妾或至数百人，豪富 吏民畜歌者至数十人，是以内多怨女，外多旷夫，及 众庶葬埋，皆虚地上，以实地“下，其过自上生，皆在大 臣循故事之罪也。唯陛下深察古道，从其俭者，大减 损乘舆服御器物，三分去二，子产多少，有命审察后 宫，择其贤者留二十人，馀悉归之。及诸陵园女亡子 者，宜悉遣，独杜陵宫人数百，诚可哀怜也。厩马可亡 过数十匹，独舍长安城南苑地，以为田猎之囿。自城西南至山，西至鄠，皆复其田，以与贫民。方今天下饥 馑，可亡大自减损以救之，称天意乎？天生圣人，盖为 万民，非独使自娱乐而已也。故《诗》曰：‘天难谌斯，不易 惟王。上帝临女，毋贰尔心，当仁不让’。”独可以圣心参 诸天地，揆之往古，不可与臣下议也。若其阿意顺指， 随君上下，臣禹不胜拳拳，不敢不尽愚心。天子纳善 其忠，乃下诏令太仆减食谷马，水衡减食肉兽，省宜 春下苑以与贫民，又罢《角抵》诸戏及齐三服官。迁禹 为光禄大夫。

《初元》二年，饥。

按《汉书元帝本纪》，“二年三月诏曰：‘间者岁数不登，元 元困乏，不胜饥寒，以陷刑辟，朕甚悯之。六月，关东饥， 齐地人相食。秋七月诏曰：岁比灾害，民有菜色，惨怛 于心。已诏吏虚仓廪，开府库赈救。今秋禾麦颇伤，其 咎安在？公卿其悉陈朕过，靡有所讳’。”　按《食货志》：“元 帝即位，天下大水，关东郡十一尢甚。二年，齐地饥，谷 石”三百馀，民多饿死，琅琊郡人相食。

《初元》五年，关东饥。

按《汉书元帝本纪》：五年夏四月诏曰：“迺者关东连遭 灾害，饥寒疾疫，夭不终命。”

永光元年大饥

按《汉书元帝本纪》：“永光元年三月，陨霜伤麦稼，秋罢。”

〈注〉晋灼曰：“《五行志》：‘永光元年三月，陨霜杀桑；九月二日，陨霜杀稼，天下大饥’。”师古曰：“秋罢者，言秋时无所收也。”

永光二年，饥。

按《汉书元帝本纪》，“二年夏六月，诏曰：‘间者连年不收， 四方咸困，元元之民，劳于耕耘，又亡成功，困于饥馑， 亡以相救。朕为民父母，德不能覆，而有其刑，甚自伤 焉。其赦天下’。”

建昭四年饥

按《汉书元帝本纪》，建昭四年“夏四月诏曰：‘间者，阴阳 不调，五行失序，百姓饥馑，烝庶失业’。”

成帝永始二年饥

按《汉书成帝本纪》，永始二年二月乙酉，诏曰：“关东比 岁不登，吏民以义收食贫民，入谷物助县官赈赡。” 按《食货志》：永始二年，梁国平原郡比岁伤水灾，人相 食，刺史、守相坐免。

后汉

光武帝建武二年关中饥民食野谷

按《后汉书光武帝本纪》：“建武二年九月，关中饥，人相 食。初，王莽末，天下旱蝗，黄金一斤易粟一斛。至是，野 谷旅生，麻尗尢盛，野蚕成茧，被于山阜，人收其利焉。”

明帝永平五年岁稔

按《后汉书明帝本纪》，不载。　按《晋书食货志》：“显宗即 位，天下安宁，民无横徭，岁比登稔。永平五年，作常满 仓，立粟市于城东，粟斛直钱二十。草树殷阜，牛羊弥 望，作贡尢轻，府廪还积，奸回不用礼义，专行于时。传 曰：‘三统之元，有阴阳之九焉’。盖天地之恒数也。 永平九年，大有年。”

按：《后汉书明帝本纪》云云。

永平十二，年岁屡丰。

按：《后汉书明帝本纪》：十二年，“岁比登稔，百姓殷富，粟 斛三十，牛羊被野。”

章帝建初元年饥

按《后汉书章帝本纪》，不载。　按《东平王苍传》，建初元 年，苍上便宜，帝报书曰：“灾异之降，缘政而见。今改元 之后，年饥人流，此朕之不德，感应所致。”

建初二年，饥。

按《后汉书章帝本纪》：二年“春三月诏曰：‘比年阴阳不 调。饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本’。”

和帝永元五年饥

按《后汉书。和帝本纪》，“永元五年三月，遣使者分行贫 民，举实流冗，开仓赈廪三十馀郡。”　按《樊准传》，“永元 之初，连年水旱灾异，郡国多被饥困。”

永元六年，饥。

按：《后汉书和帝本纪》：“六年三月，诏流民所过郡国皆 实禀之。丙寅，诏以济、河之域凶馑流亡，其令举贤良 方正能直言极谏之士各一人。”

安帝永初二年夫饥

按：《后汉书安帝本纪》：“永初二年春正月，禀河南、下邳、 东莱、河内贫民。”

〈注〉《古今注》曰：“时州郡大饥，米石二千人相食，老弱相弃道路。”

二月，乙丑，遣光禄大夫樊准、吕仓分行冀、兖二州，禀 贷流民。秋，七月，戊辰，诏曰：“昔在帝王，承天理民，莫不 据璇玑玉衡，以齐七政。朕以不德，遵奉大业，而阴阳 差越，变异互见，万民饥流，羌貊叛戾。夙宿克己忧心， 京京间令公卿、郡国举贤良方正，远求博选，开不讳 之路，冀得至谋，以鉴不逮。而所对皆循尚浮言，无卓 尔异闻。其百僚及郡国吏人，有道术明习灾异阴阳之度，璇玑之数者，各使指变以闻。”二千石长吏明以 《诏书》，博衍幽隐。朕将亲览，待以不次，冀获嘉谋，以承 天诫。

永初三年，大饥。

按《后汉书安帝本纪》：三年三月，京师大饥，民相食。壬 辰，公卿诣阙谢。诏曰：“朕以幼冲，奉承鸿业，不能宣流 风化，而感逆阴阳，至令百姓饥荒，更相啖食。永怀悼 叹，若坠渊冰。咎在朕躬，非群司之责，而过自贬引，重 朝廷之不德。其务思变复，以助不逮。”是岁，并、凉二州 大饥，人相食。　按《续汉书》，四年诏：“比年饥，加有军旅， 且勿设戏作乐，正旦无充庭车也。”

永初七年，南阳等郡饥。

按：《后汉书安帝本纪》：“七年九月，调零陵、桂阳、丹阳、豫 章、会稽租米，赈给南阳、广陵、下邳、彭城、山阳、庐江、九 江饥民。”

顺帝阳嘉二年吴郡饥

按：《后汉书顺帝本纪》：“阳嘉二年春二月，诏以吴郡、会 稽饥荒，贷人种粮。”

桓帝建和元年饥

按《后汉书。桓帝本纪》：“建和元年二月，荆、扬二州人多 饿死。”

永兴元年饥

按《后汉书。桓帝本纪》：“永兴元年秋七月，百姓饥穷，流 冗道路，至有数十万户，冀州尢甚。”

永兴二年，饥。

按：《后汉书。桓帝本纪》，二年九月，诏：“饥馑荐臻，其不被 害郡县，当为饥馁者储。”

永寿元年冀州饥

按《后汉书。桓帝本纪》：“永寿元年二月，司隶、冀州饥，人 相食，敕州郡赈给贫弱。”

延熹九年豫州饥

按：《后汉书桓帝本纪》：“延熹九年三月，司隶、豫州饥，死 者什四五，至有灭户者，遣三府掾赈廪之。”

献帝兴平元年饥

按《后汉书。献帝纪》：“兴平元年，谷一斛五十万，豆麦一 斛二十万，人相食啖，白骨委积。帝使侍御史侯汶出 太仓米豆为饥人作糜粥，经日而死者无数。”

建安二年江淮饥

按：《后汉书献帝本纪》：“建安二年，岁饥，江淮间民相食。”

魏

文帝黄初三年饥

按：《魏志文帝本纪》：黄初三年：“秋七月，冀州民饥。” “黄初五年，冀州饥。”

按：《魏志文帝本纪》：五年“十一月庚寅，以冀州饥，遣使 者开仓廪赈之。”

明帝青龙三年关东饥

按《魏志明帝本纪》。不载　按《晋书宣帝本纪》。“青龙三 年，关东饥。”

齐王芳嘉平四年关中饥

按《魏志三少帝本纪》。不载　按《晋书食货志》云云。

吴

大帝嘉禾三年岁不登

按《吴志孙权传》：嘉禾三年：“春正月，诏曰，兵久不辍，民 困于役，岁或不登，其宽诸逋，勿复督课。”

赤乌三年冬十一月民饥

按：《吴志孙权传》云云。

乌程侯　　　年稼穑不成饥

按《晋书五行志》：吴孙皓时，常岁无水旱，苗稼丰美而 实不成，百姓以饥。阖境皆然，连岁不已。吴人以为伤 露，非也。按刘向《春秋说》曰：“水旱当书，不书水旱而曰 大无麦禾者，土气不养，稼穑不成。”此其义也。皓初迁 都武昌，寻还建业，又起新馆，缀饰珠玉，壮丽过甚，破 坏诸营，增广苑囿，犯暑妨农，官私疲怠。《月令》：“季夏不 可以兴土功。”皓皆冒之。此脩宫室饰台榭之罚也。

晋

武帝泰始七年雍凉秦饥

按《晋书武帝本纪》，“泰始七年五月，雍、凉、秦三州饥，赦 其境内殊死以下。”

咸宁五年饥

按《晋书武帝本纪》：“咸宁五年二月乙亥，以百姓饥馑， 减御膳之半。”

太康六年屡年不登

按《晋书武帝本纪》：“太康六年春正月庚申朔，以比岁 不登，免租贷宿负。”

惠帝元康四年饥

按：《晋书惠帝本纪》：“元康四年秋八月，大饥。”

元康六年，饥。

按：《晋书惠帝本纪》：“六年，关中饥。”

元康七年，饥。

按《晋书惠帝本纪》，“七年秋七月，关中饥，米斛万钱。” “元康八年春，雍州饥，秋有年按《晋书惠帝本纪》，“八年春正月，诏发仓廪，赈雍州饥 人。秋九月，雍州有年。”

愍帝建兴四年饥

按《晋书愍帝本纪》，建兴四年“冬十月，京师饥甚，米斗 金二两，人相食，死者大半。”

元帝太兴元年江东饥

按：《晋书元帝本纪》：“太兴元年十二月，江东三郡饥，遣 使赈给之。”

太兴二年，三吴饥。

按：《晋书元帝本纪》：“二年五月，吴郡大饥。是岁，三吴大 饥。”

明帝太宁元年饥

按《晋书明帝本纪》：“太宁元年冬十一月，以军国饥乏， 调刺史以下米各有差。”

成帝咸和四年饥

按《晋书成帝本纪》：“咸和四年春正月，城中大饥，米斗 万钱。”

咸和五年，大饥。

按《晋书。成帝本纪》。不载。　按《五行志》。“咸和五年。无麦 禾，天下大饥。”

咸康元年扬州诸郡饥

按：《晋书成帝本纪》：“咸康元年二月，扬州诸郡饥，遣使 赈给。”

孝武帝太元六年大饥

按《晋书孝武帝本纪》：“太元六年秋七月甲午，交州平， 大饥。”　按《五行志》：“六年无麦禾，天下大饥。”

安帝隆安五年饥

按：《晋书安帝本纪》：“隆安五年，是岁饥。”

元兴元年无麦禾天下大饥

按“《晋书。安帝本纪》不载。　按《五行志》”云云。