钦定古今图书集成历象汇编历法典

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　数目部汇考二

　　三类上

历法典第一百三十卷

数目部汇考二

三类上　　　　　　　　　小学绀珠

三才又曰：“三极、三仪，天地人”，《易》《系辞》易之。

为《书》也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。《说卦》：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。《系辞》：“六爻之动，三极之道也。” 注：“三极，三才也。” 王肃云：“阴、阳、柔、刚、仁、义为三极。” 三极之道，三才，极至之理。《太元经》：“三仪同科。” 三灵，天地人之神。

《三无私》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”

《礼记》：“孔子闲居，奉三无私，以劳天下。”

三光又曰三辰，日、月、星。《史记·天官书》：“三光。”

者，阴阳之精。《后汉赞》曰“三精。” 扬雄《校猎赋》曰“三灵。” 《书》益稷注：“日月星为三辰。” 《周礼》“掌三辰之法” ，注云：“日月星辰。” 《左传》“三辰旗旗，昭其明也。” 注云：“日月星。” 《国语》“帝喾能序三辰以固民” 注：“日月星。”

“三光大火伐北辰。”《礼记乡饮酒义》纪之以

“日月参之以三光” 注：

三辰：日月斗。《汉书三统历谱》：三辰之合于。

三统也，日合于天统，月合于地统，斗合于人统。

“三垣”，“上垣，太微十星，中垣，紫微十五星，下垣”

天市二十二星，三垣四十七星，中一百四十八星，外一百三十二星。

三正，天地、人之正道。《书甘誓》：“怠弃三正。”注苏氏。

谓子丑寅之正

三家星：甘氏，齐甘德，石氏，魏石申夫，巫咸，殷。

《晋志》

三百八十三官二千四百六十四星

“《三仪》《六合仪》《三辰仪》《四游仪》”，唐李淳风为。

浑天仪表里三重

三五盈阙《礼运》：“月三五而盈，朔始与日合三日。”

“而明生。” “八日而上弦” ，其光半；十五日而望，其光满。

“三五而阙” ，既望而渐亏，二十二日而下弦，其

亏半三十日而晦，其光尽《武成》旁死魄，月二日。

哉！生明月三日，既生魄十六日。

三大辰，大火，心伐参。北辰，北极：《公羊传》有。

星孛于大辰，大火也。何休曰：“大火与伐天所以示民时早晚。天下取以为正，故谓之大辰。” 《乡饮酒义》注：“三光，三大辰也。天之政教，出于大辰。”

《三台》：上台司命，为太尉；中台司中，为司徒；下

台，司禄为司空。《周礼疏》：《武陵太守星传》：“三台与文昌，皆有司中、司命。”

三星《诗集传》：“三星在天心，星昏始见于东方建。”

辰之月也

三统又曰：“三正、三微，夏正建寅，太簇为人统、人正。”

正月尚黑。商正建丑，林锺未之冲为地统，地正十二月尚白。周正建子，黄锺为天统，天正十一月尚赤。唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年，夏曰清祀，殷曰《嘉平》，周曰蜡，秦曰腊。周夜半为朔，殷鸡鸣为朔，夏平旦为朔。

三时春夏秋。《左传》。“三时不害”注、《穀梁传》。

罢民三时。《周语》：“三时务农而一时讲武。” 一时冬也。

《三馀》：冬者，岁之馀；夜者，日之馀；阴雨者，时之

《馀魏董遇》，从学者苦无日，遇言“以三馀。”

三令节：《唐书》：“中和节，二月朔，上巳九日。”

三朝又曰“三始三朝。”元，日也。谓岁之朝月之朝日。

之朝，《汉书》，谷永曰：“三朝之会。” 班固《东都赋》，“春王三朝。” 鲍宣曰：“三始正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。” 出《北史魏收传》，董勋问答礼俗云，“八日为谷。” 《东方朔占书》。

言天三家：“周髀盖天、宣夜，殷代之制浑天。”

《晋志》言天者有三家，汉蔡邕言宣夜绝无师法，周髀术数具存，考验天状，多所违失，惟浑天近得其情。贺道养《浑天记》曰：“一曰方天，兴于王充；二曰轩天，起于姚信；三曰穹天，闻于虞昺。” 皆臆断浮说，唯浑天征验不疑。《月令正义》凡有六等：一曰盖天，见周髀；二曰浑天，三曰宣夜，四曰昕天，昕读为轩，吴姚信说；五曰穹天，虞氏说六：曰“安天” ，《虞喜》

论

三数上中下《夏阳侯算经序》：“黄帝分三数。”

为十等

三、《兆玉》〈阳〉瓦。〈阴〉原。〈阴阳之半〉《周礼》：太卜掌

三兆之法：杜子春云：玉兆颛顼，瓦兆尧，原兆《周经》：“兆之体百有二十，其颂千有二百。颂，繇也。” 《曲礼》：“卜筮不过三。” 《仪礼》：“占者三人，卜用三兆，筮用三易。金縢卜三龟。”

《三式》，《雷公》太乙，六壬，其局以枫木为天枣。

心为地，刻十二神，下布十二神。《唐六典》太乙式：“凡举事，皆欲发三门，顺五将。”

“三调”，《文选注》：“清平侧”，《隋·何妥传》：清平。

瑟

“三器”程迥述《三器图义》《度量衡》。

三均黄锺，姑洗无射唐·杨收言：琴通三均。

侧出诸调。马少良《琴谱》“三均，以姑洗为中吕。”

汉魏三历，邓平太初，刘洪乾象，杨伟景初。

《宋书》“志三人，汉魏之善历者。”

甲庚三日《蛊》，先甲，三日后甲，三日《巽》，九五先庚。

“三日，后庚三日。” 《易》本义甲日之始，事之端也，先甲三日，辛也，后甲三日，丁也。前事过中而将坏，则可自新以为后事之端，而不使至于大坏。后事方始而尚新，然便当致其丁宁之意，以监前事之失，而不使至于速坏。庚，更也，事之变也，先庚三日丁也，后庚三日癸也。丁所以丁宁于其变之前，癸所以揆度于其变之后。《易玩辞》。甲者，日之首事之始也；庚，更也，续也。甲庚者，十日十二辰之纲也。戊己分王四时，自甲历乙，丙丁三日而至庚；自庚历辛，壬癸三日而至甲，故取以为三日之象。甲庚之先后，皆称三日。先后者，上下卦也。三日者，三爻也。

三代尺蔡邕《独断》。“夏十寸为尺，殷九寸为尺。”

周八寸为尺

三宫：《周礼大司乐》注：“天宫，夹锺、圜锺、圜丘地宫。”

林锺、函锺方丘，人宫黄锺宗庙

三代卜筮，《史记龟策传》：“涂山之兆，从而夏启世。”

《飞燕之卜》顺，故殷兴　；《百谷之筮》吉，故周王。

三伏：伏者，金气伏藏之日，立秋以金代火，金畏火。

故庚日必伏。《后汉志注》：秦德公始为伏祠。反支日戌亥朔，一日申酉朔，二日午未朔，三日辰巳朔，四日寅卯朔，五日子丑朔，六日。后汉王符《潜夫论》：“明帝时，公车以反支日不受章奏。” 注：《阴阳书》：反支日用月朔为正。

三王都：夏都安邑，汤都亳，周都雍洛。

“三江。”吴松江。钱塘江。浦阳江。《禹贡释文》韦。

昭云：《越语》：“吴三江环之。” 注云云。《吴地记》：松江东北行七十里，得三江口。东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三。《汉地里志》：北江、中江。

南江郭景纯云：“岷江” ：浙江：松江王介；

甫云：“一江自义兴，一江自毗陵，一江自吴县。” 苏子瞻云：“岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江。” 曾氏云：“北江、中江，皆禹所导，南江乃其故道，故《经》不之志。” 《周礼职方氏》：“扬州，其川三江。” 《疏》云：“江至寻阳，南合为一，东行至扬州，入彭蠡，复分为三道入海。”

“三条导岍”北条岍，陇州吴山县吴岳山西倾中。

条山，在洮州临潭县嶓冢南，条山，在兴元府西，属三泉县，《禹贡》马融、王肃三条

三川泾渭洛。《国语》：“西周三川皆震河。”

洛伊秦置三川郡。华池水。黑水。洛水。

《唐志》：“鄜州三川县。”

《三壤田》，上中下，冀中中，兖中下，青上下。

《徐》上中，《扬》下下，《荆》下中，《豫》中上，《梁》下上。

雍上上。《禹贡》“咸则三壤。” 《楚辞》天问“地方九”

则注“九州之地有九品。”

“三亳”：北亳蒙汤所受命，亦曰“景亳。”南亳，谷熟汤。

所都西亳偃师，盘庚所迁。《书》立政三亳阪尹。皇甫谧云：“二在梁国，一在河洛。”

三农，《周礼太宰》：“三农生九谷。”郑康成注：原隰。

“平地” 郑司农注：“平地，山泽。” 《朱子诗传》三。

《事就绪》，《上中下》农夫。

《三丘》蓬莱，方丈瀛洲。《东海中三山张衡》。

《思元赋》：“问三丘乎句芒。” 《秦纪》：“海中有三神山。” 王子年《拾遗记》：“三山曰三壶，方壶、蓬壶、瀛壶也。” 《尔雅》：“天下有名丘五，其三在河南，其二在河北。”

“三采”家邑，大夫之采地，小都，卿之采地，大都。

公之采地，王子弟所食邑。《载师注》：“畿内三等采地。” 颜师古曰：“采，官也。因官食地，故曰采地。” 《小司徒注》：“采地食者皆四之一，其制三等：百里、五十里、二十五里。”

三辅：京兆尹，长安以东，左冯翊，长陵以北；右

扶风渭城以西

《三河》河南河内河东。汉高祖收三河士。

《史记》：“唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。” 在天下之中若鼎足，王者所更居也。

三河：河南、河北、河东。《后汉。光武纪》赞“三河。”

未澄注

三都：费季氏。郈叔孙氏。成孟氏、《左传》仲由。

为季氏宰。将堕三都。注三家之邑。《水经注》。蜀有三都。成都、广都、新都。左思《三都赋》。蜀吴。

魏

《三秦雍》，章邯都废丘塞，司马欣都栎阳，翟董

翳都、《高奴》，项羽《三分》关中，立秦三将为王。

三楚《汉书注》：“南楚江陵。东汉吴。西楚彭城。”

《文选》三“楚多秀士” 注：“楚文王都郢，昭王都鄀，考烈王都寿春。”

“三齐”田荣“并三齐之地。”《注》“齐，济北、胶东。”《三》。

齐说即墨，右临淄，中平陆，左。

三都：“京兆，西都。河南东都。太原北都。”

三峡。广溪峡。巫峡。西陵峡。《水经注》。瞿唐峡。

不在“《三峡》之数。”

三城魏东置合肥，南守襄阳，西固祁山。明

帝曰：“贼来辄破于三城之下者，地必有所争也。”

三关。阳平。江关。白水。《汉南记》：“蜀汉三关。吴”

贺邵曰：“刘氏据三关之险。” 《郡县志》：“义阳三关、平靖、武阳、黄岘。” 《冯衍传》：上党三关、上党壶

口石陉

《三关》《益津》霸州瓦桥，雄州淤口信安军，《周》

世宗取三关

三监管蔡霍。郑康成《诗谱》：《王制》：“天子使大。”

夫为三监，监于方伯之国。国三人，管蔡商。

《孔安国书传汉地理志》：“鄁封武庚庸管叔尹。”

之卫，蔡叔尹之，以监殷民，谓之三监。夏氏《书说》云：“当从康成《蔡仲之命》。” 言管、蔡、霍。林氏曰：“武王封武庚，而使三叔监之。”

河朔三镇：“成德、镇州，《魏博》，魏州，卢龙，幽州。”

三晋魏赵韩《周威烈王》二十三年初命晋。

大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。《史记》三晋多权变之士，《韩非子》并知范、中行为六晋。

三越：《文选注》：吴越、南越。闽越。《汉书》。西粤。

南粤闽粤

三吴《水经注》：吴兴，吴郡。《会稽通典》：吴郡。

吴兴丹阳

三蜀。蜀郡。《广汉》、犍为。《蜀都赋》注：“三蜀”本一。

蜀国汉高祖分置《广汉》武帝分置犍为。

三荆，北荆州，河南伊阳县。东荆州，唐州荆州。

邓州《通典》“西魏三荆。”

“三巴”《华阳国志》：“巴郡，今重庆府。巴东，今夔州。”

巴西今合州

“三魏。”魏郡东西部都尉。《水经注》　晋刘毅三。

魏称焉。魏以东部为阳平郡，西部为广平郡。

三湘江湘沅《文选注》：“三湘，谓三江也。”

河阳三城，《通典》：北城、南城、中潬城。

淮南三镇“南齐寿阳，盱眙，淮阴，元魏高闾。”

曰：“三镇” ，《淮南》之本原。

三苑：唐西内苑、东内苑、禁苑。

三阳《世说注》。“山阳。东阳。暨阳。”

三馀、馀干、馀姚、馀杭。

《三山》：“闽山。西，九仙山。东，粤王山。北，南丰道。”

《山亭记》：“福州城中三山。”

三河。黄河。析支河。湟中河，《通典》：“羌爰剑入。”

三河图

“三川”，《通鉴》“三川。剑南西川。成都东川。梓州山。”

南西道兴元

西戎三国：昆仑、析支、渠叟。《禹贡地理志》注

三国名皆织皮毛

三众，《外国传》：“中国人众、大秦宝众，月氐马众。”

《三方西南夷》，发于唐蒙。《司马相如》两粤起严助。

朱买臣朝鲜由涉何《汉书》赞“三方之开，皆自好事之臣。”

三边幽并凉三州，后汉鲜卑寇三边。

《海东三国唐书》：“新罗弁韩苗裔高丽、百济、扶”

馀别种

《三域》自葱岭以东，流沙以西，为一域。姑墨以南，月。

“氐以北为一域，两海之间水泽以南为一域。” 后魏董琬使西域，言其地为三域。

三韩：《后汉书》：“韩有三种：马韩、辰韩、弁韩。”

三族：父、子孙。《周礼》：小宗伯“掌三族之别。”

《汉书注》：“父族、母族、妻族。”

《仪礼注》《昏礼》注：“父昆弟、己昆弟、子昆弟。”

三纲：君、臣、父、子、夫妇。《白虎通》“君为臣纲。”

“父为子纲。夫为妻纲。” 《礼纬含文嘉太元》曰。

三纲得于中极。汉谷永曰：“勤三纲之严。”

三、“达尊”“孟子爵齿德”

三友，《论语》“益者三友，友直，友谅，友多闻。”

三乐，《孟子》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也，仰不愧。”

“于天，俯不怍于人” ，二乐也；“得天下英才而教育之” ，三乐也。

三事父师君。《国语》栾共子曰：“民生于三事。”

之如一。父生之，师教之，君食之。《礼记》：“事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐” ，“事师无犯无隐。”

《三孝祭义》：曾子曰：“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱。”

其下能养

《小孝》用力，中孝用劳，大孝不匮。

三道《祭统》：“孝子事亲有三道：养、顺、丧、哀、祭、敬。”

时。《孝经》始于事亲，中于事君，终于立身。

“三善”：“父子之道，君臣之义，长幼之节。”《礼记》。

《文王世子》“行一物而三善，皆得世子齿于学。”

《三本》：“天地者，生之本；先祖者，类之本；君师者”

治之本《荀子礼论》：“礼有三本：故礼上事天，下事地。尊先祖而隆君师。”

三恕：事君，报亲、敬兄。《荀子》：“君子有三恕”，有

“君不能事” ，有臣而求其使，非恕也。“有亲不能报” ，有子而求其孝，非恕也。有兄不能敬，有弟而求其听令，非恕也。

《三行冠义注》：“三行，正君臣，亲父子，和长幼。”

三老《月令章句》：“三老，国老也；五更，庶老也。”卢植

《礼记注》：“三公老者为三老，卿大夫老者为五更。” 郑康成注：“老人，更知三德五事。” 《汉书注》：“父事三老，兄事五更。” 陈用之曰：“古者建国立三卿，乡饮酒立三宾。《礼》曰：‘三公在朝，三老在学’。” 三公非一人，则三老、五更亦非一人矣。

三老，《左传》杜氏注。“上寿、中寿、下寿”，　服氏注。

工老商老农老

三摈。《聘礼》“卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。”

天子见公摈者五人，见侯伯摈者四人，见子男。

摈者三人，《觐礼》注：“皆宗伯为上摈。”

《聘义》：“上公七介，侯伯五介，子男三介。”

“三言”：“夫妇别，父子亲，君臣严。”《礼记·哀公问》

“愿闻所以行《三言》” 之道。

三从：父夫子，《仪礼》“妇人”有“三从”之义，无专。

用之道

《三寿》《三卿诗》：“三寿作朋，如冈如陵。”或曰寿与冈陵。

等而为三。张衡《东京赋》。“送迎拜于三寿。” 注“三老。”

《三类》：孝行着于家门，仁恕称于九族，《义断行》

于乡党。魏夏侯元议：“三者之类，取于中正。”

隐者三概《唐隐逸传》：“上焉者，身藏而德不晦其次。”

絜治世具，弗得伸，将峭行不可屈于俗。末焉者，资槁薄，乐山林。

三名。《周礼疏》。《易通卦验》云。“辅有三名。公卿大。”

夫

三世：《公羊传》：所见、所闻、所传闻。《曲礼》三世。

注自祖至孙

三亲：夫妇、父子、兄弟。《颜氏家训》：“一家之亲。”

此三者而已。至于“九族” ，皆本于三亲。

三忠《荀子》：“大忠周公之于成王。次忠管仲之于。”

《桓公下忠》子胥之于夫差。

三德，《晋语》卫甯庄子曰：“礼宾亲亲善善。”

《三行孝》如曾参孝已信如尾生。高廉如鲍焦。

史鳅《战国策》，苏代谓燕昭王曰：“兼此三行以事王。”

三顺：臣事君，子事父，妻事夫。《韩非子》三者

顺则天下治

三德：正直、刚克、柔克。《洪范》刚柔、正直三德。

《之俊》曰三俊：至德为道本，敏德为行本，孝

德知逆恶。《周礼》师氏以三德教国子：义以生利，祥以事神，仁以保民。《国语》，富辰曰明王。

“不失此三德” ，忠信调和均辨《荀子》三德。

者诚乎上

三行：《周礼师氏教》三行：孝行，亲父母友行尊贤。

良顺行事师长

三达德：《中庸》：“知、仁、勇。”《论语》：“君子道者三仁。”

者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三思《荀子》云。孔子曰：“君子有三思：少思学，老思。”

教有思施

三畏：《论语》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣。”

人之言。和靖尹先生一室名“三畏斋。”

三戒：《论语》：“君子有三戒：少戒、色，壮戒、𩰚，老戒。”

得

三有，老子三宝。《文中子》：“三有慈俭，不敢为天。”

下先

三子言性。《孟子》言“人性善”，《荀子》言“人性恶。”《杨》

《子》言：“人性善恶混。”

性三品，韩文公《原性》：“上焉善中焉可上下下

焉恶

乡：三物、六德、六行、六艺。《周礼大司徒》教万。

民而宾兴之

三知《中庸》“生而知之，学而知之，困而知之”论

语“困而学之。” 《论语》：“知命、知理、知言。” 《中庸》。

《注》：“三知，知远之近，知风之自，知微之显。”

三行《中庸》：“安而行之，利而行之，勉强而行之。”

三近《中庸》。“好学近乎知，力行近乎仁”，“知耻近。”

乎勇

《三善》：见人之一善而忘其百非，见人有善若己。

有之，闻善必躬亲行之，然后道之。《说苑》：曾子曰：“吾学夫子之三善而未能行。”

《大学》三纲领：明明德、新民、止于至善。《大学》

《章句》：“三者，大学之纲领。”

益者三乐，《论语乐节》：“礼乐乐，道人之善乐多。”

贤友

三立《左传》，穆叔曰：“立德黄帝尧、舜，立功禹稷。”

《立言史》佚、周任、臧文仲

“三好”《杨子》：“天下有三好：众人好，己从贤人好。”

己正圣人好己师

“三省”，《论语》，曾子曰：“吾日三省吾身谋不忠，交不”

信传不习

三患：《礼记杂记》：“君子有三患，未之闻，患弗得闻。”

“既闻之，患弗得学。” 既学之，患弗能行。

《仁有三表记》：安仁。利仁。强仁。

三就。《大戴礼》。子贡曰：“夫子之门人盖三就焉。”注云。

大成次成小成

三命。《文选注。养生论》：“上寿百二十。中寿百年。”

下寿八十。《孝经援神契》：“行善得善曰受命，行善得恶曰遭命，行恶得恶曰随命。”

三宫，《淮南子》：“三宫交争食视听。”

君子道三。《论语》，曾子曰：“君子所贵乎道者三：容貌。”

颜色辞气

《三不惑》：汉杨秉酒色财

《三门杨子》：“天下有三门，由于情欲入自禽门由。”

于《礼义》，入自仁门。由于“独智” ，入自圣门。

“三变。”《论语》。子夏曰：“君子有三变。望之俨然即之。”

也温听其言也厉

三：始正容体，齐颜色，顺辞令，冠义礼仪之。

始注：“三始既备，服未备者，未可求以三始也。”

“三史”：《书》《诗》《春秋文中子》：圣人述史三焉。

三等经：《礼记》《春秋左氏传》为大经，《诗》《周礼》。

《仪礼为中经易尚书春秋公羊传》

谷

《梁传》为“小经。” 《唐百官志》。《论语》《孝经》，《尔雅》附《中经》。

三易：《连山》始艮夏，《归藏》始坤殷，亦曰坤乾周。

《易》始干周。《周礼》大卜掌三《易》之法，其经卦皆八，其别皆六十四。欧阳文忠公曰：“《易》至汉分为三，有田何之易、焦赣之易、费直之易。”

三陈，《易系辞》：“三陈九卦，以明处忧患之道。”〈九卦见〉

〈九之九〉

易三义郑康成《易赞》“易一名而含三义，易简一也。”

“变” 《易》二也；《不易》三也。

《易三家艺文志》：“施雠、孟喜、梁丘贺。”

《三坟左传书序》：“伏羲、神农、黄帝之书，言大道山。”

《气形》，张商英得于北阳民家，山坟连山气。

“坟归藏，形坟坤乾。” 张平子说《三礼》，“礼为人防。” 坟，大防也。马融说三气，天地人之气。

三《颂》周、鲁、商

三类：风、雅、颂。《左传》晏子曰：“一气，二体，三类。”

四物、五声、六律、七音、八风、九歌。朱子曰：“《二南正风》，房中之乐也；乡乐也。二雅之正雅，朝廷之乐也；商、周之颂，宗庙之乐也。”

三礼：天神、地祗、人鬼之礼。《舜典》，伯夷作《秩宗典》。

三礼注：班固《幽通赋》：“姜本支呼三止。” 注：“止，礼也。”

郑元说天事、地事、人事之礼，林少颖谓以“郊”

庙，祭祀为主，礼之本也。

三礼周礼、仪礼、《礼记》《后汉·儒林传》郑元

注“通为三礼” 唐明经有三礼科，聂崇义《考正三礼图》，崔灵恩《三礼义宗》。

礼三家：戴德、戴圣、庆普《艺文志》“皆后仓弟。”

子三：“《家立》于学官。”

《周礼纲领》三陈傅良《君举说》：“养君德，正朝纲。”

均国势

周礼三家“杜子春、郑大夫兴、郑司农众、周”

《礼疏》，郑康成所存注者三家，二郑皆康成之先，故言官，不言名字。

升歌三终，工歌《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》。《仪礼乡饮》

酒礼：“大射，乃歌《鹿鸣》，三终，乃管《新宫》，三终，其篇亡。”

笙入三终《乡饮酒礼》：“笙入，乐《南陔》《白华》《华黍》。”

“间歌三终。”《乡饮酒礼》“合乐三终，乃间歌《鱼丽》笙。”

《由庚歌》《南有嘉鱼》，笙《崇丘歌》《南山有台》，笙《由仪间》。

代也。谓一歌则一吹乃合乐。《周南关雎》《葛覃卷耳》。《召南鹊巢》《采蘩、采𬞟》。“合乐” ，谓歌乐与众声俱作。

三夏：二曰《肆夏》，一名“樊”，《国语》作“繁。”三曰《韶夏》，一。

名遏，四曰纳夏，一名渠。《左传》：“金奏《肆夏》之三。” 三夏，天子所以享元侯也。《国语》：“金奏肆夏，繁遏渠。” 《周礼注》，吕叔三云：“肆夏，时迈也；繁遏，执竞也。渠，思文也。” “樊遏渠” ，《左传》《国语注》分为三夏之别名。

文王之三，《大雅》之首。“文王大明”，绵，左传工。

歌《文王》之三，两君相见之乐也。

《鹿鸣之三》，小雅之首。“鹿鸣四牡，皇皇者华。”

《左传》：歌《鹿鸣》之三。

《春秋三传》“《左氏》：丘明，鲁太史；公羊高，齐人，谷。”

《梁赤》，一名喜，一名“俶” ，鲁人。

《三国史记·孟子晋乘》《楚梼杌》《鲁春秋》

《三科》。〈三科九旨〉何休说“新周”，故宋以《春秋》当新王。此一

科三旨也。所见异辞所闻异辞所传闻异辞此二科六旨也。内其国而外诸夏内诸夏而外边裔此三科九旨也。

“《三传》疏”《左氏正义》孔颖达《公羊疏》，徐彦糓《梁》

疏杨士勋

书三家《汉·儒林传》：“欧阳字和伯，大小夏侯胜。”

建

《三礼图》冠冕衣服见吉凶之象，宫室车旗见古今。

之制，弓矢、射侯见尊卑之别，钟鼓管磬见法度之均，祭器、祭玉见大小之数，圭璧缫藉见君臣之序，丧葬饰具见上下之纪　。聂崇义《重集三礼图》二十卷

《三朝记》：孔子三见哀公，言成七卷。《七略》曰：“孔子。”

三见哀公，作《三朝记》七篇。

《三家礼》范司马氏、程氏、张氏。〈张宣公栻所次〉

《论语三家》古论二十一篇。分“《尧曰》下章”，有两子张。

《鲁论》二十篇。《齐论》二十二篇。有《问王知道》。

三经《书》《诗》《周礼》龟山先生《三经义辩》辩王

安石三经义之失

《三经》《孝经》《道德经》《东京记》崇庆坊，司空李昉

宅《有三经》堂。〈按原本少一经。〉

三字石经古篆隶。《水经注》。魏正始中立。

“三苍”，《隋志苍颉》篇李斯作《训纂》篇扬雄作“滂。”

喜篇贾滂作。《说文系传》《苍颉篇》《爰历》篇赵高作。《博学》篇胡母敬作。通谓之“三苍。”

“三体”《唐志》“石经三体，古文、篆、隶、《说文》。”《字林》。

《三体句》中，“正书，《孝经》，古文，秦篆，汉隶”，颜氏。

干禄字书俗通正

《三元天元》二十七首，中《至事地元》二十七首，更

《至昆》《人元》二十七首，《咸》至《养》，扬雄《太元》《三方》、九州，二十七部、八十一家、七百二十九赞，为天、地、人三元首。冲、错、测、攡、莹、数、文、棿、图、告，凡十一篇。

三墨：相里氏。相夫氏。邓陵氏。《韩非子》。《墨子》。

之后。墨离为《三庄子》，相里勤之弟子，邓陵之属，相谓别墨　。《陶渊明集》三墨，宋铏、尹文、相里勤、五侯子。苦获、己齿邓陵子。

三端：《韩诗外传》：“君子避三端，文士之笔端武士。”

之“锋端” ，辩士之舌端。

兵法三等。李靖问对道：“天地将法？”

三教：儒，周孔之教，道老氏之教，释佛氏之教。

《文中子》程元曰：“三教何如？” 子曰：“政恶多门久矣。”

后周武帝定三教先后，以儒为先，道为次，释为后，遂禁佛、道二教。

“三史”：司马迁《史记》、班固《汉书》，范蔚宗《后汉书》。

唐殷侑言“三史亚于《六经》。” 后魏刘延明以《三史》

文繁著《略记》百三十篇。

《史三长》，唐刘知几曰：“史有三长：才、学、识。”

文三变《唐书论》：“文章三变，相如形似。”〈司马相如〉二班。

《情理》。〈《彪固》。〉子建、仲宣气质。〈曹植王粲〉王杨《饰绘》。〈王勃杨炯〉

燕、许雄浑〈张说《苏题》：〉韩、柳法度森严。〈韩愈倡之柳宗元李翱皇〉

〈甫湜等和之〉

诸司相质有三。《唐志》：“关刺移。”

佩觿三科，造字，四声，传写郭忠恕佩觿三。

卷上卷列三科

三子司马文正公注《法言序》：“孟子好；《诗》《书》，荀子好。”

《礼》：杨子好《易》，孟子之文直而显，荀子之文富而丽，杨子之文简而奥。

三略《黄石公》《上略》《中略》《下略》

三大典，《开元礼》《通典》《会要》，周窦俨言三者：

经国之大典

“文章三易。”《颜氏家训》沈约曰：“文章当从三易，易见。”

事易识字易读诵

三：“多看读，多持论，多著述，多　杨文庄公言。”

学者当取《三多》。《三多》之中，持论尤难。

《诗评》三品锺嵘《诗评》：“自汉以来，能诗者一百二十

二人分三品为评

《三谢诗》，灵运、惠连、元晖、唐子西取六十四。

篇为三谢诗

《诗》三变。朱文公曰：“古今之《诗》，凡有三变。”自《书》《传》所

记虞、夏以来，下及汉魏为一等　；自晋、宋间颜、谢以后，下及唐初为一等　；“自沈、宋以后，定着律诗” ，下及今日为一等。

集录三类：《旧唐志》丁部“《楚辞别集》总集”

《元和制策》三卷《唐艺文志》三卷元稹、独孤郁。

白居易

《三都赋》：“蜀都。”“吴都。”“魏都。”晋左思赋三都。张。

载为注《魏都》，刘逵注“《吴》蜀。”

三皇孔安国《书序》：皇甫谧《帝王世纪》：“太昊伏羲氏。”

炎帝神农氏黄帝有熊氏。郑康成伏羲。

女娲，神农。《白虎通》。伏羲，神农，祝融。

宋均，燧人。伏羲，神农。谯周。《风俗通》云：“遂、皇。”

《戏皇》农皇，《皇王大纪》，天皇地皇，人《皇史》。

《记。秦纪》。天皇。地皇。泰皇。《索隐》。“炎黄二帝。” 虽

《相承帝王世纪》“中间隔八帝，五百馀年。”

三代夏商又曰殷周。　《汉书》注。三季三代之

末《左传注》：二叔，夏殷之叔世。

“三王”，《孟子注》。《孔子闲居》注。夏禹，商汤，周文王。

三宗：殷太宗太甲，中宗太戊，高宗，武丁，　汉。

刘歆曰：“周公为《毋逸》之戒，举殷三宗以劝成王。”

三后：周大王、王季、文王。《诗》：“三后在天”、《禹》。

汤、文王《离骚》，三后之纯粹。

三祖魏三祖太祖武帝高祖文帝，烈祖明帝。

三国汉刘备昭烈，魏曹丕文帝，吴孙权大帝

三宗：唐太宗、元宗、宪宗。范祖禹曰“贞观之”

治，几于三代。开元之治，几于贞观。元和之政，号为《中兴》。

三圣：伏羲、文王、孔子。汉《艺文志》，《易》道深矣。

人更三圣，世历三古：伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。禹，周公、孔子。《孟子》曰：“禹抑洪。”

水而天下平。周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁。孔子成《春秋》而乱臣贼子惧，尧舜禹。董仲舒

曰：“禹继舜，舜继尧，三圣相授，而守一道。” 《汉功臣表》。汤法三圣，文王、武王、周公，汉诸侯王。

表三圣制法

三子：伯夷圣之；清，伊尹圣之；任，柳下惠圣之。

《和孟子》曰：“三子者不同道，其趋一也。”

《三子》三子：言志、子路、冉有、公西华，《论语》由

也。果。赐也。达。求也。艺《孟子》注。三子。言孔子。

“宰我” 、“子贡。” 有若。《韩诗外传》：“子路，勇士子。”

“贡辩士” ：颜渊圣士。《荀子》。“子路：士。子贡：士君。”

子颜渊明君子

黄帝“三公”，“风后”配。“上台”，“天老”配。“中台”，《五圣》配。

下台，《帝王世纪》谓之“三公。”

《三正重》为勾芒，《木正该》为蓐收，金正修及熙。

为元冥水正。出《左传》蔡墨注。汉张衡云：“四叙三正。”

三后伯夷降典，禹平水土。稷降播种，《书吕》。

《刑》尧命三后，恤功于民。周公、《君陈》，毕公。

《毕命》：“三后协心。” “禹、契后稷。” 《淮南子》。

三公《史记·殷纪》：“禹、皋陶、后稷。”

殷三仁《论语》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏。”

而死

《三公》：〈周成王〉《贾谊传》：“召公为太保，周公为太傅，太”

公为太师

三材：狐偃、赵衰、贾它。《晋语》“三材：侍之卿材。”

三人也

三卿：知，《庄子》、荀首、范文子、士燮、韩献子厥。

栾武子曰：“三卿为主，可谓众矣。” 注：“皆晋之贤人。”

《齐三贤》管仲、鲍叔牙、隰朋。袁宏曰：“三贤进。”

而小白兴

“三良”《诗左传》：“子车氏三子，秦奄息、仲行、针虎。”

“郑叔詹，堵叔师叔。” 《左传僖七年》，管仲曰：

“三良为政，未可间也。” 晋王导、《郗鉴、庾亮》

卫三臣《论语》：“仲叔圉治宾客。孔文子祝𬶍治宗。”

庙，“王孙贾，治军旅。”

《赵三士》：〈烈侯〉牛畜、荀欣、徐越、公仲进三人。

《魏三士》：〈文侯〉子夏田《子方》段干木《新序》《白圭》

曰：“文侯师子夏，友田子方，敬段干木，三士翊之。”

魏三大夫，徒师、沼、郄。辛芒卯。《说苑》：“魏太子”

曰：“此三大夫，魏国之大宝。”

楚三大夫，《战国策》：“子良、昭常、景鲤。”

《汉三杰》：留文成侯张良子房，酂文终侯萧何。

淮阴侯韩信《新序》曰：“汉祖骖三龙而乘云路。”

三儒董仲舒，江都相，公孙弘，兒宽，内史　循。

《吏传序》：“三人皆儒者，通于世务，以经术润饰吏事。”

《三王京兆尹王尊》。〈子赣〉王章仲卿、《王骏先》

是有赵广汉、张敞、《京兆称》曰：“前有赵、张，后有三王。”

后汉边凤延笃为京兆尹有能名郡中语曰：“前。”

有赵张三王，后有边延二君。唐贾敦颐张仁愿为洛州长史时，时人语曰：“洛有前贾后张，敌京兆三王。”

三侯：“高密侯邓禹，固始侯李通，胶东侯贾复。”

光武时，列侯雎三侯，与公卿参议国家大事。

三悊：刘向，谷永，耿育《汉叙传》，陈汤挺《节救》。

在三悊

三将军周亚夫，细柳刘礼，霸上徐厉，棘门。

文帝备匈奴

《三贤》后汉王充仲任王符节信仲长统公理

《韩文公作赞》“唐元德秀紫芝文行先生萧。”

颖士茂挺，文元先生刘迅捷卿李华作《论》。

“三名儒”董仲舒，刘向，扬雄，刘敞作《赞伊》。

川先生曰：“汉有三儒：毛公、董仲舒、扬雄。”

三名卿冯野王，陈咸，逢信，翟方进，《传御史》。

大夫缺三人，皆名卿，俱在选中。

《三名臣》·管仲、乐毅诸葛亮《唐李翰三名臣》

论诸葛自比管乐

三君窦武，“天下忠诚。”窦游平陈蕃，“天下义府。”陈

“仲举刘淑，天下德弘。” 刘仲承言，“一世之所宗。”

“三休”：金尚、元休第五巡，文休，韦端、休甫号。

京兆三休

《三达》韦彪、孟达，公孙伯达、魏仲达，并平陵。

人同时齐名。〈《三辅决录》。〉

《三明》凉州三明张奂然。明皇甫规《威》。明段颎

《纪明》《晋中兴》三明诸葛恢、蔡谟、荀闿皆。

字道明

《正始名士》三人：“夏侯太初元、何平叔晏、王辅。”

嗣弼袁宏作传

《三杰》。〈蜀汉〉诸葛亮张飞。关羽《三国志》注。《傅子》。

曰：“以刘备之略，三杰之才” ，

三伟人，魏锺繇太尉，华歆司徒，王朗司空。

文帝。此三公乃一代之伟人，后世殆难继矣。

三俊：顾荣、陆机、陆云。荣与机兄弟同入洛。

时人号为三俊

“三康”《晋阳秋》“孔愉敬康”，丁潭世康，张茂伟康。

时谓会稽三康

《三忠》臣：周虓，梓潼太守丁穆，顺阳太守吉挹。

魏兴太守　秦王苻坚叹曰：“周孟威不屈于前，丁彦远洁己于后，吉祖冲闭口而死，何晋氏之多忠臣也！”

三哲王遵业，袁翻、王诵，并领黄门郎，号“三”

哲

三才：魏收、温子升、邢子才，时号“三才。”晋

《东海王越》府有三才：“潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。”

《三隽》李瑾、王遵业、卢观、临淮王彧曰“三隽。”

共掌帝仪

“三徽”《北史》：“张烈，字徽之，崔徽伯、房徽叔并。”

有令誉号三徽

三杰，开元中右丞相宋璟、左丞相张说，太子少傅。

源乾曜同日拜明皇，赐《三杰》诗，富嘉谟、吴少微、魏谷倚亦称“北京三杰。”

“三贤”《韩文公释言》：郑𬘡、李吉甫、裴垍 《三君》，高适《三君咏》，魏郑公征，郭代公元振、狄

梁公仁杰

《三俊》李绅、李德裕、元稹，同时为翰林学士。

号三俊

《三良将》：李晟、马燧、浑瑊

三师：长孙无忌，太子太师房元龄，太傅萧瑀。

太保，贞观十七年，立晋王为太子。定太子。见三师仪。

“三高”：陆龟蒙《三高士赞》：汉王霸，挚恂，申屠蟠。

梁何引与兄求点，号“何氏三高。” 吴江三高祠。

范蠡，《鸱夷》子皮，张翰季鹰，“江东步兵” ，陆龟蒙，鲁望，《甫里先生》。

《三高士》。五代郑遨隐华山，与道士罗隐之、李道殷。

世目以为三高士

三谏臣：张符、赵璘、牛丛，《宣宗》曰：“谏臣举职。”

三人足矣

清节三人，开元后治广。有清节者，宋璟、李朝隐、卢

奂三人

《三隐》宋浔阳三隐，周续之，刘遗民，陶渊明。

阮孝绪、刘𬣙、刘歊，梁都下谓之“三隐　李。”

伯时公麟、德、素楶、元中、冲元，宋龙眠《三隐》。

《三儒》“炖煌张湛，金城宗钦，武威段承根　后。”

《魏崔浩》曰：“三人皆儒者。”

《三贤五代》·桑维翰、李涛、王朴、王元之怀贤。

诗

全节三士：王彦章、裴约、刘仁赡，《五代史》全

节之士三

三谏官：欧阳修、余靖、王素。《庆历中》，蔡襄以

诗贺亦除谏官，当时号为“四谏。”

“三得人”：至和中，富弼宰相。〈彦国〉欧阳修翰林学士。

〈永叔〉张升御史中丞。〈升卿〉

“三舍人”：熙宁中：宋敏求次道、苏颂子容、吕大

临才元

三老：文彦博、张方平、范镇。元祐初，《苏轼言》：

国之元老，历事四朝，耄期称道者，独三人而已。

《三友》高怿、张峣、许勃，　从种放，号“南山三友。”

三杰程颢鄠县簿。张山甫武功簿。朱光庭万

年簿关中，号为《三杰》。

三人并登两府：王尧臣伯庸第一，韩琦稚圭第。

二：赵概叔平第三。天圣五年榜：王圭禹玉第二，韩绛子华第三，王安石介甫第四。庆历二年杨寘榜。

三元孙何，汉公，王曾，孝先，杨寘，审贤，冯京。

当世：〈按：宋庠亦宋朝三元、明代有商文毅辂。〉

《元祐三党》：洛党程颐为领袖，朱光庭、贾易等为羽

《翼》：“蜀党” ，苏轼为领袖，吕陶等为羽翼；“朔党” ，刘摰为领袖。

三、词人李邴汉老汪藻彦章楼钥大防西

山真文忠公云：“南渡以来，词人三人” ：

谥文正三人：王曾、范仲淹、司马光、李昉、王

旦皆谥文贞

三乡老：“逸老王规，拙老任粹，野老士建中。”

郸州人学易集

三老：傅尧俞、范纯仁、刘挚皆守和州，有三。

老堂

三君子：王文贞公旦，天下谓之《大雅》。寇莱公准。

天下谓之“大忠。” 《马正惠》公知节，天下谓之“至直。”

《三林》林栗枅大中四明郡守，有声。

三贤谢绛希深、范仲淹希文、孙甫之翰守。

邓州皆号“循吏。” 翰林学士贾黯，邓人也，创三贤堂于百花洲。曾肇子开、刘攽贡父，孔文仲经

父：东坡《和三舍人》诗：“三贤起江右。”

三忠：欧阳文忠公修、杨忠襄公邦乂、胡忠简。

公铨“庐陵三忠堂” ，周益公记。

“三友”：李舒、李展、张舜仪、李子长，为邠州得。

善士三人图其象于学馆，名堂曰《三友。浮休集》。

《三豪》“石曼卿延年诗，欧阳永叔文，杜师雄默。”

歌　石守道《三豪》诗：

三绝：晋顾恺之才绝，画绝，痴绝，宋谢澹喜。

《霁诗》，灵运写混咏，梁元帝图宣尼象为赞。

而书之。唐郑虔自写诗并画，元宗曰“三绝　。” 宋令文，富文辞，工书有力。子之问，文章之悌，趫勇，之愻，草隶皆得父一绝。李揆门地、人物、文学。

《河东三绝》：“蒲州司户韦皓善判，司士李亘工书。”

司兵徐彦伯属辞，李白歌诗，裴旻劎舞，张旭草书，文宗诏以为三绝。僖宗在蜀，行在三绝，李潼有曾闵之行，孙樵有杨、马之文，司空图有巢、由之风。秘书省三绝：薛稷画鹤，郎馀令画凤，贺知章草书。

《三妙》吴、沈文有三妙舌、力、笔。

《三服》唐韩文公《科斗书后记》云：“韩云卿文辞，李”

阳冰篆书，韩择木八分。

三素望：《宋书》“阮万龄、袁豹、江夷为孟昶长。”

史司马，时人谓昶“府有《三素望》。”

“三友”，《庄子》：子桑户、孟子反、子琴张　三人相与为友。 三大夫　宋孔父义形于色，仇牧不畏强御晋。

荀息不食其言。出《春秋公羊传》。《春秋通旨》曰：“三大夫，圣人取其死节。”

三帅：晋却克、士燮、栾书。《秦左传》百里孟明。

视西乞术白乙丙

周三母：大姜，大王之妃大任，王季之妃大姒。

文王之妃。崔琦《外戚箴》：“周兴三母。” 《后汉书注》：“后稷母姜嫄，文王母大任，武王母大姒。”

三叔：周鲁公、伯禽、康叔、唐叔。　《左传》三者皆

叔也而有令德，故昭之以分物。

“三族”，宋六卿。“三族”，“皇缓”为右，师皇非我为大。

司马《皇怀》为司徒，《灵不缓》为左师，《乐茷》为。

《司城乐》，朱锄为大司寇。三族“皇灵乐” ，《左传》哀公二十六年。

鲁三桓，又曰“三家”三臣。庆父为仲孙氏，亦曰孟氏。

至彘九世叔牙，为叔孙氏。至舒八世季友，为季孙氏。至肥八世，鲁哀公。三子世秉鲁政。《左传》《论语檀弓》云：“三臣。”

三都：费季氏、郈叔孙氏。成孟氏、自季武子。

始专国政。历悼、平、桓子凡四世。《季文子》初得政。至《桓子》五世。

郑三族，《左传僖公七年》：“泄氏、孔氏、子人氏。”

“《三闾昭》屈景”，楚屈原为三闾大夫，掌王族。

《三姓》，曰“昭、屈、景。” 至汉，皆徙关中。

汉三王。齐王闳。燕王旦。广陵王胥。《史记》三。

《王世家》：“武帝同日封三子，作策申戒。”

三驺子《史记》：“齐有三驺子：驺忌、驺衍、驺奭。”

《三柱》唐刘仁轨位将相，封乐城县公。子及兄子授。

《上柱国》者三人，州党号所居为“乐城乡三柱里。”

三戟：唐张俭兄弟三人，门皆立戟，时号“三戟张家。”

《李岘》峘峄，门列“三戟。” 崔琳与弟圭、瑶俱列《棨》。

戟世号“三戟崔家。” 韦陟斌由绦四第，同时列戟。

《三喜》，唐杨敬之兼太常少卿，是日，二子戎、戴登科。

时号杨家三喜

三眷《五代史》：“裴氏自晋魏为名族，居燕者号东眷。”

居凉者西眷，居河东者中眷。《唐宰相世系表》：“东眷有居道休澈垍冕度，西眷有寂。”

矩中眷有光庭遵度，枢贽韦氏潜。

号《西眷》，“穆号东眷。”

《三宫》汉安帝时长信宫王太后、永信宫傅太后。

“中安宫丁姬” ，唐文宗时兴庆宫郭太后义。

《安殿王太后》。《大内萧太后》。

《三品》唐六人，三品：崔邠、酆、郾、郇、鄯。

郸兄弟六人至三品，邠、郾、郸凡为礼部五，吏部再酆，司农卿；郇，大理卿；鄯，右金吾将军。

郸相宣宗，宣宗曰：“郸一门孝友，可谓士族法。”

题曰《德星堂》。京兆民即其里为“德星社。”

三揖土，揖庶姓无亲者，勋贤时，揖异姓婚姻甥。

舅之国，天揖同姓。兄弟之国，出《周礼司仪。东京赋》“三揖之礼。” 《大传》“同姓从宗合族属；异姓主名治际会。”

三义韦权，孔衡，弟瓒，孔玉矩，孔规，《三辅决》

录韦子才三子兄弟孝友，逢盗俱死，时人号“韦三义。”

“三君”《后汉京兆旧事》：韦顺、韦豹、韦义、文高。

三子号“韦氏” ，三君，陈寔、仲弓子，纪谌并。

著高名号三君

《三姜》姜肱字伯淮，二弟仲海、季江友爱天。

“常常共卧起” ：梁韦放于诸弟雍穆同一室，卧起时比之三姜。

三世司隶鲍宣永昱。

父子宰相三家：周勃、亚夫、韦贤、元成平。

当晏

三张晋张载孟阳协景阳元季阳二陆入。

《洛》三张减价，亦曰“三阳。”

《三王王玙、珣》、琎以文学称，时号“三王。”

三龙：蜀李朝兄弟三人，号“李氏三龙。”

《三虎》后汉贾彪字伟节兄弟三人并有高名而彪。

最优，天下称曰：“贾氏三虎。” 伟节最怒。北齐陆晔兄弟三人并有才，呼为三虎。

《三凤》：唐薛收、薛德音、薛元敬，世称“河东三。”

《凤收》为《长离》，《德音》为《𬸚𬸦》，元敬年最少为《鹓雏》。

三、《诸葛世说》：“诸葛瑾，弟亮、从弟诞，并有盛。”

“名各在一国” 时以为蜀得其龙孔明，吴得其虎子瑜，魏得其狗公休。

三嘏：晋刘粹纯、嘏宏终嘏，汉冲嘏，时人语。

曰：“《洛中雅》，雅有三嘏。”

“三少”：王羲之，逸少王应，安期，王悦，豫之。阮裕目为。

王氏三少：唐李嗣真直弘文馆，刘献臣、徐昭学士皆少有名，号三少。北齐李师、卢公顺、崔君洽同志友善，谓之“康寺三少。”

“《三周》，周弘正、弘让、弘直。”或问：“三周孰贤？”曰：

若蜂腰矣

《三何》梁何思澄，逊子朗，时人语曰：“东海三”

何子朗最多

三苏李：汉苏武，李陵，唐苏味道，李峤，苏颋，李

又

《三茅茅君碑》盈、固、衷　皆汉景帝中元间人。

《三陆》南齐陆慧晓，三子：僚、任、倕，并有美名。

时人谓三陆

三李：后魏李诜灵遐高允《征士颂》：“山岳所。”

锺挺生三李

三灵：傅融三子：灵庆、灵根、灵越，谓三灵。

三马，马子结，兄子廉，子尚。杨休之诗云：三

马皆白眉

一门三相，王播起铎。

《三世相辅》。杜元颖，审权让能。

《三张》张嘉贞、延赏、弘靖三世宰相，号“三相。”

《张家文粹》：“张廷圭、张九龄、张休皆牧洪。”

州有三张之称

“《三岑》岑羲。”“金坛令仲翔。长洲令仲休”�水令。

称江东三岑

《三杨》杨凭居。履道坊，于陵居。新昌坊，汝士居。

靖恭坊时号“三杨” ，皆为盛门。靖恭尤著凭，善文辞，与弟凝、凌皆有名，时号“三杨。”

三崔二张，北齐时人语曰“三崔。”〈暹　昂　季舒〉《二张》。〈亮　纂〉

不如“一康。”〈陈元康：〉

《三高》高𬬩，翘之铢权。仲锴弱金，　三高并秀。

《三罗》罗虬与宗人隐、邺齐名，时号“三罗。”

三献：张献诚、献恭、献甫。《旧唐书》：“三献，军谋。”

臣节克绍家风

三裴裴休兄弟三人有盛名，世谓“俅不如俦，俦不。”

如休

《一门三秀才》杜正元、正藏、正伦，隋世重举。

《秀才》，天下不十人，而正伦一门三秀才，皆高第。后周苏亮弟湛，一家举二秀才。。