钦定古今图书集成/历象汇编/岁功典/第026卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 历象汇编 第二十六卷 |
钦定古今图书集成历象汇编岁功典
第二十六卷目录
上元部汇考
齐民要术〈占阴阳〉
荆楚岁时记〈上元事考〉
谈苑〈占麻〉
退朝录〈然灯〉
农政全书〈占候〉
事物原始〈元宵观灯〉
酌中志略〈宫中上元〉
直隶志书〈宛平县 良乡县 通州 昌平州 永平府 新城县 静海县 吴
桥县 庆云县 定州 曲阳县 新河县 曲周县 保安州 宣府镇〉
山东志书〈淄川县 齐东县 霑化县 宁阳县 城武县 曹县 平阴县 登
州府 福山县 招远县〉
山西志书〈洪洞县 潞安府 壶关县 泽州 马邑县〉
河南志书〈陈州 襄城县 内乡县 郏县〉
陕西志书〈咸宁县 兴平县 凤翔县 西乡县〉
江南志书〈句容县 苏州府 常熟县 嘉定县 松江府 武进县 无锡县
宜兴县 淮安府 高邮州 如皋县 通州 萧县 贵池县 无为州 广德州〉
浙江志书〈杭州府 海宁县 绍兴府 上虞县 兰谿县 永康县 浦江县
常山县 建德县〉
江西志书〈新建县 靖安县 永丰县 广昌县 万安县 瑞州府〉
湖广志书〈德安府 云梦县 彝陵州 攸县 常德府 龙阳县 宁远县 江
华县 新田县〉
福建志书〈福州府 罗源县 惠安县 将乐县 邵武府 漳州府 漳平县
海澄县〉
广东志书〈新安县 南雄府 潮州府 高要县 新兴县 阳春县 阳江县
封川县 遂溪县 文昌县〉
广西志书〈全州〉
云南志书〈云南府 云龙州 弥勒州〉
上元部艺文一
灯赋 梁简文帝
衡州上元记 宋文天祥
回衡州宋吏部上请元宵宴启 前人
请前人元宵宴启 前人
上元赋〈有序〉 明高道素
元夕赋 顾起元
岁功典第二十六卷
上元部汇考
《齐民要术》
《占阴阳》
《物理论》曰：“正月望夜占阴阳，阴长即旱，阳长即水，立 表以测其长短，审其水旱。表长二尺，月影长二尺，大 旱二尺五寸至三尺，小旱三尺五寸至四尺，调适高 下皆熟。四尺五寸至五尺，小水，五尺五寸至六尺，大 水，月影所极，则正面也。立表中正，乃得其定。”
《荆楚岁时记》
《上元事考》
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨 枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥，插箸而 祭之。
按《续齐谐记》曰：吴县张成，夜起，忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：“此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥泛膏其上以祭我，当令君蚕桑百倍。” 言绝而失所在。成如言作膏粥，自此后大得蚕。世人正月半作粥祷之，加肉覆其上，登屋食之，咒曰：“登高糜，挟鼠脑，欲来不来，待我三蚕老。” 则是为蚕逐鼠矣。石虎《邺中记》。“正月十五日有登高之会。” 则登高又非今世而然者也。
其夕，迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。
按，刘敬叔《异苑》云：“紫姑本人家妾，为大妇所妒，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之。咒云：‘子胥不在，云是其婿；曹夫人已行，云是其姑。小姑可出，于厕边或猪栏边迎之。捉之觉重，是神来也。平原孟氏尝以此日迎之，遂穿屋而去。自尔著以败衣，葢为此也’。” 《洞览》云：“帝喾女将死，云生平好乐，至正月可以见迎。” 又其事也。俗云：溷厕之间，必须静，然后致紫姑。杂五行书厕神名后帝。《异苑》云：陶侃如厕，见人自云：“后帝著单衣，平上帻，谓侃曰：‘三年莫说，贵不可言’。” 将后帝之灵，凭此姑而言乎？
《谈苑》
《占麻》
禅师惠南尝言：“上元一夕晴，麻小熟；两夕晴，麻中熟；三夕晴，麻大熟。若阴雨，麻不登。”占亦如此。云绝有验。
《退朝录》
《然灯》
上元然镫，或云沿汉祠太一自昏至昼故事。梁简文 帝有《列镫赋》，陈后主有《光壁殿遥咏山镫》诗。唐明皇 先天中，东都设镫，文宗开成中，建镫，迎三宫太后。是 则唐以前岁不常设。本朝太宗时，三元不禁夜，上元 御乾元门，中元、下元御东华门。后罢中元、下元二节， 而初元游观之盛，冠于前代。
《农政全书》
占候
上元日晴，春雨少。谚云：“上元无雨多春旱。”
《事物原始》
《元宵观灯》
《周礼》有司寤氏掌夜时，以星分夜，以诏夜士。夜禁御 晨行者，禁宵行者、夜游者。按汉制，执金吾杖，掌宫外 戒常水火之事，晓暝传呼，以禁夜行。惟元夕金吾放 夜，前后各一夕。今元宵不禁夜，自汉始。《朝野佥载》：“唐 睿宗先天二年正月望日夜，于安福门外作灯轮，高 二十丈，衣以锦绣，然灯五万盏，竖之如花树。宫女千” 数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，长安少妇千馀人，于灯下 踏歌，此天子御楼观灯之始。《诗》云“火树银花合，星桥 铁锁开”是也。《明皇杂录》曰：“上在东都，移仗上阳宫，设 蜡炬，连属不绝。结缯彩为灯楼三十间，高百五十尺， 垂以珠玉，微风一动，铿然成声。其灯为龙凤虎豹之 状，自古至今，于此为盛。”
《酌中志略》
《宫中上元》
正月十五日上元，亦曰“元宵。”内臣宫眷皆穿灯景补 子蟒衣。乾清宫丹墀内，自二十四日起，至次年正月 十七日止，每日昼间放炮，遇风大，暂止一日半日。其 安放鳌山灯扎烟火，凡遇圣驾陞座，伺候花炮，圣驾 回宫，亦放大花。前导皆内官监职掌。其前导摆对之 滚灯，则御用监灯作所备者也。
《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉
宛平县
正月八日至十六日，商贾于市，集灯花百货、珠石罗 绮、古今异物，贵贱杂遝贸易，曰“灯市。”旧在东华门外 灯市街，今散置正阳门外花儿市、菜市、琉璃厂店诸 处，惟猪市口南为盛。元宵前后，金吾弛禁，赏灯夜饮， 火树银花，星桥铁锁，殆古之遗风云。民间击太平鼓， 跳百索，耍月明和尚男妇率于是夕结伴游行，亲邻 相过，从至城门下摸钉儿，过津梁，曰“走桥儿。”数日中， 有以诗词隐语粘于屋壁，令人破其谜，曰“商灯。”至夜， 各家以小盏点灯，遍散井灶门户砧石，曰“散灯。”
良乡县
正月元宵，张灯游文庙，走泮桥，食瓜种。元宵，放花炮， 弛夜禁。十六日，携酒肴往燎石冈绕塔。谚云：“走百病。”
通州
正月十五日，制《元宵果相馈》。
昌平州
元宵，通衢及寺庙张灯为乐，自十四日始为“试灯”，十 五日为正灯，十六日为残灯。每夜举放花炬，男女群 游，谓之“走百病”，且以绳跳跃为戏，谓之《跳百索》。其郊 坰村落，率编竹为河流，九曲之形，谓之“黄河灯。”老稚 嬉游其间，必随湾旋转，否则迷不得出。
永平府
望日上元，官举乡饮，通衢张灯，谓之正灯。官举火，树 民放烟火观或达曙，男女群游，谓走百病。是节本汉 家祀太乙，昏时祀到明。又西域摩瑞陁国，僧徒俗众 集观佛舍利，放光雨花也，故或赛寺观及诸神庙焉。 亦有俗子，谓上元天官赐福之辰，持斋诵经，闭户不 出者。至次日为残灯倾城，士女出，病妇亦群聚窑下， 曰“陶灸。”儿女交错度桥，谓度百厄。或蒸纸裁剪为九 条，信手结曰“结羊肠”，占休咎。又有邀厕姑，问吉凶焉。 又有笤帚姑、箕姑、针姑、苇姑者，皆女巫，因走病而诳 诞。其俗也。或用膏油贮之，面盏十二，蒸于釜，依月而 验。有积水者，主多雨。微湿及干者，雨多少如之。
新城县
正月十五日，取蜀鞂一节劈开，内安十二豆，仍两合 夹豆，以线束缚，置水内。十六晨取开，视豆渍浅深，卜 十二月水旱，以鞂之上端为正月，依次下数之。
静海县
上元以“大馒头为节食。”
吴桥县
《元宵张灯祭月烟火杂剧》。妇女往南堤圣母庙进香 求嗣，夜出观灯士子拜文庙，花爆灯火，彻夜不休。
庆云县
《元宵》：“男请五祖教拳棒，女请紫姑卜休咎。”
定州
上元日，以竹丝制人物故事，花果禽鱼，及以楮剪人马火以运之，名“走马灯。”系烟火药炮于高棚自下燃 之，次达于顶。设灯于塔，望如列星，以油䭔粉圆为节， 食十六日。前夕置纸釜中，旦设香案，缕而结之，名“九 女封”，以占吉凶。
曲阳县
《正月十五日登高》昔隋文帝是日与近臣登高，独元 胄不在，帝驰召之，谓曰：“公与外人登高，不若就朕，今 犹其遗俗也。”
新河县
元宵日结彩张灯，箫鼓喧阗。巷置火树，游人往来观 赏。又家蒸黍面为小灯数百盏，燃之中庭。凡灶陉、井 臼、户溜、阶栏各置一盏，谓之《除虚耗》。
曲周县
上元前后为元宵，人家再祀天地祖先。村落结山棚， 提傀儡，会酒食。城市街心悬灯，或彩笺作联句。巷缚 火树银花，排灯作“天下太平”等字，谓之“灯山。”香车宝 马，彻夜笙歌。席间张灯，饵粉作丸，置汤中，谓之元宵。
保安州
上元前后五日，街市张灯狮火，社伙甚多，谓之《𩰚胜》。
宣府镇
上元节前后张灯三夜。其像生人物，种种不同。委巷 通衢，珠悬星布，若白昼然。或祭赛神庙，则架为“鳌山 台阁。”戏剧滚灯烟火，奇巧相夸。
《山东志书》
淄川县
元宵张灯，前后凡三夜。俗曰：“十四主麦，十五主谷，十 六主豆。”月明风恬者，收登也。临水者多放河灯。
齐东县
元宵，沿户张灯饮酒为乐。十四日至十六日初昏时， 有风则歉，无风则丰，谓之“占岁灯。”
霑化县
元宵节，家悬灯于门，燃灯于天地、家庙及各处所好 事者或扎呼台高丈馀，上分内外，悬花红于檐前，以 树彩标。比晚，灯烛辉煌，花炮震烂台下，倾耳者不可 胜计。鼓罢发呼如射覆状，一呼百应。得之者金鼓迎 上，给花红乐人高歌侑酒，三觥而下，喧哗几通宵。
宁阳县
元宵送灯于祖茔。
城武县
正月十五日蒸面茧，前后三夕，设面灯，置户牖几榻 罂釜间。
曹县
“上元张灯火，树银花，三日不绝。俗尚雪花灯，净白，连 四纸剪成，一岁之力，止成一灯。外标雪花，内行连环 细错，有三层四层，极其工致。当年惟杨氏灯至七层 焉。每逢佳节，户悬此灯，一望皓素缤纷，如同雪幕，游 人遍历，因占女工焉。”又元宵，士女过石桥，游烈女寺。 城内艮方李光禄赐葬处，翁仲拱列。有疾者是日往 灸石人而游观。士女络绎成队。与“省会”“都下”略相似 焉。
平阴县
元夜，妇人作油盏，视其花卜五谷绵蚕。
登州府
上元好事者作灯谜于通衢，群聚观之，谓之《打独脚 虎》。
福山县
上元日明伦堂举乡饮酒礼，尊本地致仕官齿德爵 高者为宾，文行兼优、年高退隐者为介，乡人有齿德 者举为耆，县正为主，率教官、典史为僎，迎宾等于庠 门之外，三揖至阶，三让，升堂，命生徒读律诰，扬觯、鸣 钟鼓。乃坐宾于西北，以应秋冬尊严之气；坐主于东 南，以应春夏温厚之德。又坐介，耆以辅宾，坐僎以辅 主人。陈豆酌酒，皆用赞礼者赞之，遂歌《鹿鸣》三章以 侑饮。凡陈豆、酌酒、赞礼、歌诗，皆教官预定，生徒以供 厥职。而邑俗，生徒又致私敬，遍酌酒于宾主以下。礼 终，宾主朝阙，谢恩毕，县正拜送宾等于庠门外。十六 日，乡村装杂剧祈年。此后农家择母仓日，照方向祭 牛马王神，饷耕牛，名曰“试犁。”
招远县
“上元。”余按刘同人《景物略》：张灯之始也。汉祀太乙，自 昏至明。僧史谓西域腊月晦日名大神变，烧灯表佛， 汉明因之。然腊月也。梁简文有《列灯赋》，陈后主有《山 灯诗》，亦复未知岁灯何时，月灯何夕也。张灯之始，上 元初唐也。睿宗景云二年正月望日，胡人婆陀请燃 千灯，帝御安福门，纵观上元三夜。灯之始盛唐也。元 宗正月十五前后二夜，金吾弛禁，开市燃灯，永为式。 上元五夜，灯之始，北宋也。乾德五年，太祖诏曰：“朝廷 无事，年谷屡登，上元可增十七、十八两夜。”上元六夜， 灯之始，南宋也。理宗淳祐三年，请预放元宵。自十三 日起，巷陌桥道皆编竹张灯，而上元十夜，灯则始。明 太祖初建南郡，盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日是上元灯节，历代有加，竞以繁华为观美而耗蠹物 力，寖成汰俗，不无太甚。余邑僻处负海，放灯三日，街 市相对挂彩绳，缀繁灯其下，谓之“过街灯。”庭中设宴， 放筒花瓶花，大小不一，杂以火炮起火，谓之“放散花。” 市肆巷口，则居民敛钱，架烟火放之，谓之“放大架花。” 又有好事者，陈百戏，鸣锣鼓为节，嬉游竟夜。
《山西志书》
洪洞县
元宵，作面窝，鸡子大者十二，以象十二月。每窝标记 某月，用甑蒸之，视水多寡、有无以稽。是月水旱和“元 宵荐先。”
潞安府
上元“蒸面茧以祀蚕姑，作粘穗以祀谷神。”
壶关县
元宵，不重灯。
泽州
上元设脯糒果醴，悬灯于门，旁列炉焰，名云“人火。”火 光腾灼，箫鼓喧阗，往来裙屐。丙夜嬉游十六日，乡城 男女拥趋厉坛，以艾灸柏树，谓之“走百病。”
马邑县
上元张灯于大门外，垒土为台，架炭其上而燃之。间 有作烟花火树以供神庙者。武职衙门于是夜举放 火炮祭火神。
《河南志书》
陈州
元宵，闺阁女子有请“七姑娘”之戏。先取柳木于元旦 五更密埋粪中，上元取出，缚木杓为首，以门神纸蒙 之，着衣服，依人而动。以叩头之数占岁丰凶。
襄城县
元宵吃馄饨汤，谓之“团圆茶。”相见为礼，如元旦之仪。 是日，母氏迎女归宁。
内乡县
元宵，大家妇女无出游者。
郏县
元宵庆灯节，老幼有病者，各诣石龟灸之。若本地有 河桥，则相与过桥，无则共攒木板搭数丈高，名曰“天 桥”，男女咸集过之，谓之“走百病。”
《陕西志书》
咸宁县
元宵为粘糕、面茧，俗为“乞蚕”及元宵圆以献祖先，馈 亲友。惟新亲为盛，佐以衣物、酒果、花火、灯烛之属，谓 之“宁灯”，贫冨有差。
兴平县
元宵，居民各立社会，宰猪羊、设香烛、张鼓乐，或庙或 家以娱神；灯火甚盛，游乐达旦。
凤翔县
元宵日，家家请婿并女，谓之“吃十五。”且送灯送油，谓 之“添油。”
西乡县
元宵三日，闾巷张灯结彩，各陈果榼，俟官府游玩称 觞，上下同乐。
江南志书
句容县
元夕，有社会，张华灯，宴聚达旦。
苏州府
元宵，月明时，建木表于地，长一尺五寸。据表之长而 中分之为七寸半者，二。月影适及为丰，不及则旱，过 则水。
常熟县
上元日家和米粉为丸，曰“接灶。”
嘉定县
正月十五日为上元节，先数日卖灯，谓之“灯市。”灯。有 楮练罗帛之属，绘缕人物故事，或为花果虫鱼动植 之像。好事者或为藏头诗句，悬杂物于几，任人商揣， 曰“灯谜”，亦曰“弹壁灯。”揣著者，其物听其取去。豪家富 室，则有缭丝、琉璃、鱼魫、彩珠、明角、羊皮、夹纱、麦丝、竹 缕、流苏、宝带、鳌山诸品。至期则结彩棚于衢巷，悬灯 争胜，白日游观，名曰“看彩色。”夜击锣鼓，曰“闹元宵。”乡 村土人以迎土地神，联百千灯笼为身，辊球灯为珠， 亘街穿巷，导以旌旄，夹以鼓吹，以迎神而祈水泽。农 家于望夕以高炬照田四隅，曰“照田蚕。”又造面茧，今 俗所制正如蚕茧状，蒸之饀内，占水旱，卜流年休咎。 《岁时记》谓“即厚皮馒头”，大谬。 俗谓正“月百草俱灵”， 故于灯时备诸祠卜之戏，然多婢子为之，故于箕帚 竹苇之类，皆能响卜。 箕姑以筲箕插著，蒙以巾帕 请之，至则两手托其胁。能写字，能击人，或但舂举，以 应卜者所叩。 帚姑以敝帚系裙以卜，至则能起卧， 以占事。 竹姑以小竹剖为两，二人各一著，对抬两 端相向，如舁舆状，爇楮祷之，神至则双篾中合，相戛 为兆。惟人所占，以数多寡为验，或能鼓其中，谓之“开 花”也。苇姑亦同 针姑，以针对穿一线请之，神至，则针尾相合为兆，以卜巧拙，占吉凶。旧说魏文帝美人 薛妃针�入神能暗室剪裁，故后世女子祀之以卜 巧 七姑。群女以笊篱偷门，神糊于上，画成人面，以 柳枝为身，以衣覆之，相和以请之，神来即能拜而扶 之则重。或云：唐俗元宵请戚姑之神葢？汉之戚夫人 死于厕，故凡请者，诣厕请之。今俗称七姑，音近是也。
紫姑《显异录》云：“紫姑，莱阳人，姓何，名媚，字丽卿寿”
阳李景纳为妾，其妻妒之，正月十五，阴杀之于厕中。 天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀， 以占众事。俗呼为“三姑”，又云“坑三姑娘。”
松江府
元夕采竹柏结棚于通衢，作灯市，观者嬉游，或至达 曙。灯有“满园春”、“众星捧月”、“鉴装”、“鳌山走马”诸名色，皆 刻饰楮帛或琉璃、鱼𬘘、竹丝、麦秸、建珠、“山东珠”为之， 四周悬带，剪簇彩绘，尤极精丽，一枚有直数十缗者， 烟火尤盛。其制以火药实纸卷中，大小数百为一架， 植巨木悬之，凡十馀层，层层施机，火至药发，光怪百 出，若龙蛇飞走，帘幕、灯火、星斗、人物、花果之类，粲然 若神。
武进县
迎春乡寨前、新城、张青各湾，于上元之夕，缚芦为炬， 长丈许，于田间照之，谓之“照田财”，以卜旱潦。火色白 者为水，红者为旱。燃炬以千万计，远近疾徐，疏繁明 灭，可四五里，实为奇观。
无锡县
上元夜，断木为薪，如其日之数，架而然之于门，佐以 爆竹，名曰“火炉。”其岁，官无张灯之令，则民间自为鱼 龙宝葢之属，鸣钲叠鼓，众舁之以行。于是少长夜游 崇安寺，尤为群聚之地。其妇女亦结队而出，名曰“走 三桥。”梅始花，则载酒游惠山。自是迄于初夏，画船红 粉，风尘杂沓，无辍日焉。
宜兴县
上元，儿童戴鬼面，屈脚振肩而跳，谓之“跳鬼。”
淮安府
《元宵嫁娶无避忌》，
高邮州
元宵结灯社，出各体灯谜，人聚而测之。谚曰：“打虎箫 鼓”，歌谣之声，喧阗彻旦。竟四夕乃焚灯。
如皋县
元宵家制米圆，将以黄柑相饷，亦犹昔人传柑遗意。 女伴相携出行，争拾云路桥砖，归为得子兆。今更讹 至集贤桥，名曰“走三桥。”
通州
正月十三夜设灯，至十七始罢，谓之“落灯。”
萧县
“《上元夜》，燃灯于天地祖先，遍散门堂户牖”，视灯结花 何似，便兆此年，丰收何物。乡饮酒礼，亦行于此日。敬 老乞言，尚有古风。
贵池县
上元观灯，门各跨街张灯，群童迎巧灯，扮杂戏，爆竹 箫鼓之声，烟火灯谜之戏，彻于闾巷。又有《高桥》《竹马》 诸戏。元夕，诸妇女掷瓦缶以祓不祥。各乡亦有以是 夕迎灶者， 逐疫。凡乡落自十三至十六夜，同社者 轮迎社神于家。或踹竹马，或肖狮象，或滚球灯，妆神 像，扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号。群饮毕，返社神于庙。 惟兴孝乡逐疫，以黟、祁两县人，随其所至，为期三月 而止。
无为州
正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。
广德州
《上元城南竹》，马高四丈许。
《浙江志书》
杭州府
正月十五日，传为“上元诞日”，天官赐福之辰。民间多 斋素诵经，匍匐至吴山礼拜者几拥塞不得行。
海宁县
《上元菊花灯》最工，独盛于双庙，与元宵鼓繁音急拍， 为宁邑三绝之二。人家粉圆相饷，名“灯圆。”
绍兴府
上元，街市张灯，谓之“欢门。”
上虞县
元宵慈寺月台上，里中少年月下较武艺，聚观如市。
兰谿县
元宵，邨社民家岁轮为会首，备猪羊品物，迎本境庙 神于其家而祭赛焉。祭毕，邀同社宴饮为乐，曰《元宵 会》。乡民亦作龙船，灯长数十丈，列燃绛烛以迎，行于 街市。
永康县
元夕张灯街市，起十三夜至十六夜止。城中各以会 为大烛，导以鼓乐，舁置神庙，最大者或用蜡四五百
斤。此一郡所无也
浦江县
元宵先三四日，市民各悬灯于门首，竞技巧以争胜。 村乡作桥灯，雕龙头尾，中以小灯燃绛蜡连属，长者 至数百丈，鼓吹而迎，三五夕而止。
常山县
正月之望，村村各出灯缀十百为修行，循阡陌，以“逐 疠疫社”为主。
建德县
元宵日，新妇之家设醴祭床。
《江西志书》
新建县
上元张灯，家设酒茗。乡俗是日扫墓，插竹为灯。省俗 则于元夕前后修垄致祭焉。
靖安县
元宵，张灯作乐，拜祷于各庙。其各庙会首募缘以助 灯油。先县官以及儒学、各衙随意施舍，以记于簿，以 及士夫、乡民，谓之“写灯。”
永丰县
元宵悬灯中堂，以米粉为丸相饷，谓之“上元圆。”搢绅 家陈箫鼓，举觞高会。市儿好事者，携花火敌放通衢， 踵接肩摩，喧阗达曙。至廿日，始彻灯及楮钱而火之， 谓之“忏灯。”谚云：“烧却门头纸，各人寻生理。”
广昌县
元宵日占早谷。谚云：“雨打残灯碗，早禾一把秆。”
万安县
元宵，城中各乡俱祀上元神舟。日间设牲仪致祭。及 夜合，老幼装演，儿郎执旗，鸣锣鼓，旋绕于庭，花爆喧 阗划船三次。每次齐唱《上元歌》，其词盖吊屈大夫也。 歌呼欢饮，至夜分乃罢。
瑞州府
元夕家户张灯，街市巧匠用火药彩纸制造烟火机 窍藏。《故事》每月一层，闰月加之，从下上焚，旋转光明 可爱。
《湖广志书》
德安府
《元夜》：家制元宵团相饷，又大者如鹅卵。妇人视火候 以占生产，置灯釜上，以膏馀否占本年休咎。
云梦县
上元日，道家作天官会。是夕灯火接天，笙歌盈市，老 农执炬，遍烛田圃，曰“照绝地。”蚕小子群以田鼓迎神， 卜岁事焉。
彝陵州
元宵张灯，自正月十二至十八日。此数夕间，有少年 数十辈，女装携篮负篓，作采茶状，且唱且采，历大家 之门，各以意作态，若演剧然。又一伙青衣女，装作田 妇，群然插秧之状，亦遍历大家。二者近戏，而有迎春 之意，间乞赏赐，人不厌之。
攸县
元夕，先数日张灯，上元之张灯也。唐三夜，北宋五夜， 南宋六夜。明太祖招天下富商，许放十夜，攸只四夜 而止。元夕祀灶神，谓司命自先年小除夕，上诣天阙， 奏人间善恶，元夕始归也。又用纸画彩船，轮年分值， 甚靡。酒食用歌郎鼓吹，歌至达旦。十六早焚于江浒。 民有冤，即迎船投状，谓检察甚验。盖楚俗尚鬼也。乡 “落尤郑重，贫者至于鬻，男女不敢废此会也。”
常德府
上元，各家以椒为汤，入虀菜、馓果诸物，人至而饮之， 谓之“时汤。”
龙阳县
灯夕，各举火园内，大呼“逐虫。”南山一带多野火，谓之 “烧畬。”
宁远县
《元宵候晴》俗云：“朝晴果坠木，午晴晚稻熟，将夜雨打 灯，早禾秆一束。”
江华县
《上元》白昼，各行户装演故事，奏鼓乐，驰马于街市。
新田县
元宵剪纸为灯，营中或有为龙灯者，乡村庆游，事毕 即付之火，名曰“送灾。”
《福建志书》
福州府
上元灯球燃灯，弛门禁，自唐先天始。本州准假令三 日。旧例，官府及在城乾元、万岁、大中、庆城、神光、仁王 诸大刹，皆挂灯球、莲花灯、百花灯、琉璃屏，及列置盆 燎，惟左右二院灯各三或五，并径丈馀，簇百花。其上 燃蜡烛十馀炬，对结彩楼，争靡𩰚焰。又为纸偶人作 缘竿履索飞龙舞狮之像，纵士民观赏。朱门华族设 看位东西衙廊外通衢大路，比屋临观，仍弛门禁，远 乡下邑来者，通夕不绝。 彩山州向谯门设立，巍峨 突兀，中架棚台，集俳优娼妓，大合乐其上。渡江后停 寝。绍兴元年，张丞相浚为帅，复作，自是不废 观灯旧例，太守以三日会监司，命僚属招郡寄居者，置酒 临赏。既夕，太守以灯炬千百，群妓杂戏，迎往一大刹 中以“览胜”，州人士庶却立跂望，排众争观以为乐。
罗源县
正月十二至十八夜为元宵。各家及门首设灯，艳丽 相竞。各境神祠盛陈珍玩，笙乐通宵。士民游玩，仍择 吉各迎境神装扮。故事，夜则各家装灯，遍绕各境，谓 “驱邪祈福。”
惠安县
元宵日，朝占百果，午占晚禾，晚占早禾，皆欲晴。故曰： “雨打元宵灯，早禾一束稿。”
将乐县
元宵，俗称初九日为“天旦”，于是日五鼓试灯。自是连 夜张花灯，竞花炮，笙歌彻夜，至二十二日乃止。
卲武府
上元观灯，初十起至十五日止。日则舞鬼，夜则悬灯， 谓之“庆元宵。”里社祈年，各坊会首于月半前后集众 设醮于里祠。是夜绕境迎香，谓之“净街。”各家设香，焚 楮送之。
漳州府
元夕，自初十日放灯，至十六夜乃已。神祠家庙，或用 鳌山运傀儡，张灯烛，剪彩为花，备极工巧。别有往来 行乐善歌曲者，自为侪伍，张灯如雨盖，名曰“闹伞。”又 有神祠，设醮祈安，迎神宴饮庙中名“集福。”史巫纷若， 名“打上元。”
漳平县
上元日，里长迎城隍，各行铺装束戏队为之前导，游 行城内外，谓之“绕境。”或入于衙宇及绅旧之家，谓之 “喷香”迎。毕，则设醮于庙以祈福。
海澄县
元宵自一夜至五夜，港口城之河子，新旧桥之两虹， 看𩰚烟火。其𩰚也，不事高升，鞭花水凫火马之具。断 竹而实火，曰“响莱”，喷可数丈。裹纸杖而实火，曰“飞鼠。” 鼠飞无声色，触人衣始炽。愈扑愈焰，愈遁愈逐。𩰚者 相其势靡影乱，则纵烟奔突，害比焚牛，又揭竿而侑 之。所著头目衣冠，明日皆为焦烂。上客竟夜达旦，哄 声。�色雾𦊰尘笼，人不得趋，路不得辨。
《广东志书》
新安县
元宵张灯作乐。凡先年生男者，以是晚庆灯。
南雄府
元夕闹花灯，少年子弟鲜衣炫服，擎龙舞狮。所到人 家，俱送酒肴银钱。取龙须线系小儿带上，云无疾病。 又取龙灯内残炬照床下，云“产贵子灯。”事毕熂龙，收 其首，悬之梁上。里中有未举子者，亲友备酒榼送，花 灯悬贺。得子后，主人设宴酬谢，未举，送至三稔止。即 外舅亦有赠婿者。
潮州府
上元妇女度桥投块，谓之“度厄。”或相携以归，谓之“宜 畜。”儿童以秋千为戏，𩰚𪨶歌焉，善者为胜。〈𪨶粤人音斜字典无〉
高要县
元夜，城市作灯，箫鼓喧阗，游人歌唱，以花筒相胜。童 子则手击小鼓，声相应响，谓之“拍鼓。”乡落亦然。
新兴县
元宵，县官命里长迎六祖及东山、东水、龙门中黄云 斛诸神于龙兴寺庆贺，祈年岁丰登。县官行香，里长 供随行人役米饭。连夕鳌灯银烛，沿街灿烂；狮象跳 舞，装扮喧阗。
阳春县
元宵，结鳌山于神祠之前，谓之“还愿。”各旷地架秋千 为乐，男女皆与更唱歌和，不少忌讳。惟大家知礼义 者不然。
阳江县
元宵，城市张灯。年前生子，必送花灯于庙观。初十、十 一晚开灯，十六晚散灯，各用牲酒、楮财。告神毕，邀亲 朋聚饮，谓之“饮灯酒。”
封川县
元宵里闹祠庙剪楮为灯，极其纤巧，每盏可值银三、 四两，观毕即以焚之。来年再醵金以置，谓之《灯愿》。
遂溪县
元宵，各街市社庙作纸船遣灾，乡落亦然。更有兴“扯 藤”一事，为他处所无，而遂独有者。先为嘉靖年修学 宫，舁栋柱，民间分东西部，以大藤系木呵许而致之。 先到者赏，后沿之，以藤对扯，以角胜负，官府或为银 花以赏之，遂以成俗。每至元宵扯藤，远近士女走集 来观，阗溢城市。比来官府误听人言，文东武西，遂成 争端。
文昌县
元夕偷青，偷者以受詈为祥，失者以不詈为吉。
《广西志书》
===全州===元宵悬灯于庭，男女辈间往其邻近亲戚之家，俗谓 “逻灯。”
《云南志书》
云南府
元宵赏灯张乐，列星桥火树于道。次夕，长幼携游，爆 竹插香于其处，相传以为祛疾。
云龙州
元宵前迎“三崇神”，沿街立松棚，设供献，张灯爆竹歌 舞，旬日送回。
弥勒州
“元宵后一夕，燃香于桥，以石投水”，取水浴目，传能却 病。
上元部艺文一
《灯赋 》梁简文帝
何解冻之嘉月，值《蓂荚》之盛开。草含春而色动，云飞 彩以偕来。南油俱满，西漆争然。苏征安息，蜡出龙川。 斜晖交映，倒影澄鲜。
衡州上元记 宋文天祥
岁正月十五，衡州张灯火合乐，宴宪若仓于庭。州之 士女，倾城来观，或累数舍，竭蹶而至。凡公府供帐，所 在听其往来，一无所禁，盖习俗然也。咸淳十年，吏部 宋侯主是州，予适忝陈臬事常平，以王事诣长沙，会 改除，于是侯与予为客主礼。是晚，予从城南竟城东， 夹道观者如堵。入州，从者殆不得行。既就席，左右楹 及阶。阶及门，骈肩累足，𧥄𧥄如鱼头，其声如风雨潮 汐，咫尺音吐不相辨。侑者集三面之人趋而前，执事 几不可曲折。酒五行，升车诣东厅，厅后稍偏为燕座， 俎豆设焉。主人既肃，宾车不得御，乃步入燕座之次。 至儿童妇女，杂袭而争先，男子冠以上，往往引去。及 献酬，州民为百戏之舞，击鼓吹笛，斓斑而前，或蒙供 焉。极其俚野。以为乐游者，益自外至，不可复次序。妇 女有老而秃者，有羸无齿者，有伛偻而相携者，冠者、 髽者，有盛涂泽者，有无饰者，有携儿者，有负在手者， 有任在肩者，或哺乳者，有睡者，有睡且苏者，有啼者， 有啼不止者，有为儿弁髦者，有为总角者，有解后叙 契阔者，有自相笑语者，有甲笑乙者，有倾堂笑者，有 无所睹随人笑者，跛者、倚者，走者，趋者，相牵者，相扶 擎者，以力相拒触者，有醉者，有倦者、咳者、唾者、嚏者， 欠伸者，汗且扇者，有正簪珥者，有整冠者，有理裳结 袜者，有履阈者，有倚屏者，有攀槛者，有执烛跂惟恐 堕者，有酒半去者，有方来者，有至席彻者。儿童有各 随其“亲且长者，有无所随而自至者；立者半坐于地 者，有半坐杌下者，有环客主者，有坐复立者，有立复 坐者。视妇女之数，多寡相当。”盖自数月之孩，以至七 八十之老，靡不有焉。其望于燕座之门外，趑趄而不 及近者，又不知其几千计也。当是时，舞者如傩之奔， 狂之呼，不知其亵也。观者如立通都大衢，与俳优上 下，不知其肆也。予与侯颓然其间，如为家人之长坐 于堂，而骄儿𫘤女充斥其间，不知其逼也。予起而举 酒祝侯曰：“以平易近民，而民近之岂弟父母，侯之谓 矣。”侯酬且执爵，前曰：“惟使者使民不冤，无湮郁其和， 我是以大有民。”予避且谢，则复诸侯曰：“使时和岁丰， 日星明穊，举海内得以安其生而乐其时，衡与赐焉。 维天子之功，臣等何力之有？”侯拱而立。侯，蜀人也，因 与予言，益州承平时，元夕宴游，其风流所亲见，盖出 于祖宗德泽，天地涵育之久，而今不可复得矣。予愍 然私念之。开庆、景定间，衡以中州不得免于难，今城 郭室庐，公私文物，犹草创绵蕝云尔。然以几世几年 所为郡，而“十数年间卒然脩复，得其大体，非国家忠 厚，积累于民力，爱养有素，岂望如今所成立哉？”蜀自 秦以来，更千馀年，无大兵革，至于本朝，侈繁巨丽，遂 甲于天下，不幸荡析，若鬼神之忌盈者。今衡之民，务 本而勤力，岁时一观游之外，衣食其耕桑，俭而不泰， 风气淳厚，犹南方建德之国，其将进而未已者乎？予 为亲怀归，得郡且行，侯选表于朝有日矣。惟一时民 物之概，得于目击，相与嗟叹阔绝，而欣喜不厌于心 者，不当无所纪，且惧夫可爱可愕之状，俯仰蹉跌，忽 不可以复追也。燕之明日，亟奋笔记之，以庶几观风 之意，且使后来者于侯政有可考焉。侯名遇，今居延 平。
回衡州宋吏部上请元宵宴启 前人
丽谯龙炬，春辉左角之星。碧落燕香，夜对西眉之月。 特枉金玉章之贶，许从云霞佩之游。绕建章立通明， 预祝六鳌之宴，醉长沙行湘水且听五马之谣。
===请前人元宵宴启 前人===转西楼之梅月，喜对银花；持北斗之桂浆，拟陪画戟。 僭卜仍圆之夕，共流引满之霞。敲铁马之春冰，肯来 楚观；赋石犀之夜烛，细说巴山。
上元赋〈有序〉 明高道素
明兴，再辟乾坤，聿清宇宙，二百馀祀，实号“治平，丰功湛德，曩代罕比。至今万历，尤称极治，威灵申叠，文教弘敷，猗欤休哉！” 迩来天示仁爱，内外稍《脊脊》多事，复邀祖宗之灵，相次屏迹窜影。上更勤思国本，轸念民瘼，上岁秋首建皇储，大赦天下，以慰天地神民之望。今春又纳侍臣之言，举废官，罢一切非额之征，海内莫不北面稽首称万岁，太和之景象复见矣。道素生长圣朝，目击盛典，何能无言？于时上元，遂因以赋焉。非敢导于侈丽，实以奏夫升平云尔。其辞曰：
�“惟皇风载夷，海宇恬寞。日月丽新，河山绣错。寝妖 氛于海堧，静烽尘于朔漠。更十一帝之洪休，开亿万 年之长乐。继离照以当阳，启震宫而典学。人文葱郁 乎辈起，俊采后先而绎络。闾阎绝鸡犬之惊，薮泽鲜 萑苻之攫。成亭毒于四序，绍封禅于五岳。产屈轶于 庭阶，植华平于圃薄。际熙代而谣传，感丰年而颂作。” 尔其阳律乍转，斗柄初东。倏条风以宣鬯，勃佳气以 郁葱。解严凝而寒送，沛膏沐而春逢。骀春光于万里， 颁悦豫于九重。值椒盘之既彻，继彩胜之新缝。官吏 宴休，士民闲放。启化国之华思，发盛时之逸想。分藻 火于天庭，彻恩光于穷壤。迺有陇西旧家，上林遗子， 巧自天成，技或师与。伺节呈能，因时射“利，剪绮攒花， 裁罗拨蕊；偷桃李之先春，围群芳之鲜丽。化工出其 指下，瑰怪凭于胸臆。𩰚鸡走马之奇，攀猴跃鲤之异。 叠素带以风回，展花笺而霞起；烁景色以炫时，更藏 幽而寓谜。观览难周，心赏不既。故虽乡村郊野，鄙邑 井廛，乐不择地，费何惜钱。黎老夜歌于宇下，稚子索 笑于灯前。卖薪杏市，沽”酒茅庵。幽林发焰，疏井起烟。 洵山陬之寂寞，亦炎热之喧填。若夫通衢广肆，大邑 都城。层楼叠观，复柱连楹。檐牙相向，飞翚相婴。东西 角艳，南北𩰚英。标旌斾兮容与，结彩绿兮缤纷。响辘 轳而贯井，牵落索而空鸣。“十步一迷红之阁，四隅尽 生白之扃。绊千轮之冰月，散万点之石星。”焜煌耀熠， 不可殚名。于焉狡童蛊子，逸女艳姬。致饰娬媚，偠绍 纤肥。风凌高髻，月范修眉。珥瑶碧之华宝，曳雾绡之 轻裾。招朋命侣，约伴偕趋。每出门而盻睐，既望路而 踌躇。引醉眸于雾阁，摇轻膝于烟衢。振袖蔽月，蹑舄 扬埃。待夜分以为度，指琼邸以为期。绛霞渐昏，白日 已匿。隔帘烟濛，连厢露湿。兰釭吐曜，莲炬映赩。金碧 陆离，火齐并出。若夜光之初剖珠胎，如卞璞之乍锯 荆璧。皎然一新，光夺昼色。映肌肤兮冰莹，鉴眉发兮 如漆。一声扬釆，百指俱集。既而更深午夜，月到中天。 方轨结轸，绮组相连。蹑青丝之软履，戴鵔鸃之巍冠。 当街遗策，跨路扬鞭。寻章台之柳叶，觅平乐之云鬟。 慕拾翠于洛浦，希接枕于襄澶。情恋眷而未已，首回 顾而复还。及夫簪缨世胄，冠盖望族；开孔翠之屏帏， 展落花之裀褥；迎珠履之三千，列金钗之二六；排绮 席于华堂，拥笙歌于金屋；出莲叶之宝檠，然兰烬之 华烛；云母缭绕以前辉，水晶掩映而后续；歌啸则《桃 叶》之流，舞蹈则柳枝之属；香吹兮朱唇灿烂，影乱兮 锦褎翻覆。诚“一刻兮千金，况明珠兮万斛。”又或镇远 重臣，安边大帅，乐王家之无事，喜清宵之可爱。盛集 伶优，广延寮采。值残雪之初销，会春冰之乍解。遂陈 杂剧于广原，乃植华灯于城外。辟道路，拥罴熊。朱轮 水逝，翠盖云从。见星房之纷乱，睹月帐之玲珑。登高 台而眺览，临绮宴而从容。然后定指挥，弛节令。羽“旄 就戢，衣冠自整。昭至乐之大同，显康衢之无警。挝鼓 先扬，吹笳始振，星流云破，雷轰电震，兆摧陷乎襄城， 开虎牢以光盛，类朱雀夹烜以纷来，状祝融搴旗以 交阵。忽乱锦蜂以攒蕊，倏放皓鸽而腾霄。变火鸡之 吐绶，化雪鹤之栖巢。灿朱实之可摘，纷黛叶之鲜娇。 规赤龙之曝日，象金鲤之乘潮。穷山海之诡异，悉神 人之秘奇。睇朱楼之璀璨，飏绮陌之霏微。惟恐燕游 之或怠，何知霜露之侵衣。”当是时也，霞觞羽飞，雕盘 绮错。孟公不惜《尚书》之期，仲孺何嫌居丧之约。悉潦 倒而淋漓，或豪吟而大嚼。分辉爚以交欢，逐尘光而 脱略。自繇阳和之鼓鬯，匪独权势之薰灼然。此皆萤 爝之末曜，而未睹巨丽之大观也。至若皇都胜景，帝 里雄妍。罗八方之环富，穷万祀之遐欢。歌吹沸地，丝 管揭天。内有离宫之六六，外有魏阙之三三。继以侯 家锁第，戚里芳园。彤云斐亹以翼牖，瑞气蓊葧以承 干。鳌山对峙乎凤阁，虹桥直贯乎虬檐。支光风乎天 上，借皓魄于云间。千街静扫乎尘雾，万帘高卷乎晴 烟。丽谯吹彻，景阳钟传，冰钩同挂，月镜齐悬，朗连汉 陌，耀接星躔。于是锦辔宵临，雕鞍晚度，开朱门而画 戟并拥，挽香车而宝毂俱住，卖跨骏之风流，牵倚楼
之情绪，乘暗尘以追赏，觅红灯以窥觑。莲步才逢，兰鞭索哂，触镫假怒。迁延引避，不可亲附，回盼复顾，神 为形误。载游载嬉，以荧以煌。楼台不夜，欢乐未央。并 舸递锦，立马传觞。火蛾簇队，竹骑成行。烘寒云而变 和霭，炙冷月而就温光。混昏曙而一色，欲向寝而何 遑。惟时天子，际八极之丰亨，值万几之弘畅。召太常 以作乐，敕巡街以夜放。启佳丽于天府，出珍奇于甲 帐。九枝延古昔之嘉名，《百叶》翻今，�“之巧样。朗珠映 月以滴溜，鸣玉无风而自响。”搴地轴于绣围，织天文 于翠网。带翻垂露之书，盖结流霞之状。海南贡鱼准 之新奇，胡北献雁足之遗巧。更仿七宿之莹精，复规 三阳之烁耀，势叠九层，光开八照。于是自内达外，并 设兼陈。于前则“长朝、太极”、奉天、武英、大社、思善、进春、 乾明；于后则“迎晖、望月”、乾清、坤宁。便阁相对，寝殿频 仍。于左则《文华一本》，《长寿愿门》；于右则“《保和安庆》，千 秋万春。”皆穷奢极丽，混色同尘。流虹百道，火树千寻。 绊珠琲于画栋，鸣金珂于彩楹。射光明于北省，照潇 洒于西清。琼台宝榭兮遥相通，回廊复道兮烟朦胧。 危梁百尺兮开菡萏，峻壁数仞兮披芙蓉。西东对列， 各按其节。彼此混一，不移而给。上至后妃之宫，下及 嫔娥之室，莫不焚石叶之香，设麟文之席，然鸳鸯于 榻前，篝鹭鹚于座侧。龙烛吐涎，凤膏流液，悉艳服而 轻衣，咸靓妆而妍饰。铺设既备，装束己同君王。于是 蹑绣凤，衣文龙，随内侍拥扈从，下辇徒步，迺先称贺 慈宫。感佳节而进寿觞，兼昏定而陪金钟。驻衮衣于 礼毕，“然后退辇而从容。”迺命仙娥以同舆，召虙妃以 侍宴。迎鼓瑟于璇宫，接吹箫于别院。独然长生之灯， 复覆冰荷之瓣。酌元龙之浆，出白兔之馔，奏钧天之 音，陈旋风之玩。玻璃闪曜于前除，玑珇腾辉于右槛。 绛树参差，琼英对艳。蒙积雪之溶溶，绕流云之片片。 分蜃气于霞城，侵蟾光于月殿。当三爵之方陈，值九 尊之既献。乃使旋娟营尘而左升，提谟集羽而右转。 发振木于丹唇，拨焦桐于皓腕。宣玉音而分杯，咸衔 恩而顾眷。回晨光于夜色，坐人气于春风，庆同辈之 愉适，忘深院之悲忡。欢声四达，瑞霭六通，照春灯于 百里，闻仙乐于九空，泛醽醁而飞白，铺氍毹而眠红， 并吹笙于火底，相解佩于香丛。照君心兮耿耿，醉妾 思兮匆匆。其或御筵中彻，翠华夜幸。雀弁戒道，虎贲 传命。鸾扇香随，赭袍月映。列金貂于两行，载瑶簪于 后乘。绕雾廊而流览，望螭街而驰骋。柳梢露浥，花杪 星稀。金波荡漾，玉绳低垂。龙衔宝炬以相向，凤吐彩 焰以交迷。遥瞻烛影而喻届，远闻香气而知归。剑佩 跄错，云翘葳蕤，箜篌夹路，帝乐逶迟。乃复开瑶宴于 别殿，续佳赏于中宵。宣学士，召臣僚，发桂浆与兰汁， 杂海错与山肴。陈千年之雪藕，出万岁之冰桃。击沉 明之磬，响云林之璈。命传柑于内使，锡庭燎于官曹。 略君臣之常礼，同宾主之欢交。兴较始而弥逸，情迨 后而愈豪。又或挟龙储以陪宴，携鹤驾以同游。“序天 伦而雍穆，洽同气而绸缪。相推梨而让枣，式宴好而 无尤。迈英华于对日，显敏慧于如流。乐由中而不替， 愉中节而未休。”既夜久而更深，暂灯昏而影杳。则有 当筵御姬，轻移窈窕。抽琼钗以挑烬，弹玉指以拨燎。 驻液扬辉，添膏益曜。云盖如飞，星球转皎。烟吐溜于 风迥，光散缕而霞绕。火榴金粟之攒攒，蜻眼虫眉之 矫矫。高盘呈五色之祥，短檠报双葩之兆。应太乙之 来临，知祈仙之非谬。良夜逶迤，欢乐且多，交酬密勿， 屡舞傞娜。燕姬击柱，赵女叩壶，迭奏《霓裳》之曲，齐翻 《子夜》之歌。天子乃反顾于徐，恬神定息。厌繁声之聒 耳，思要言之有益。紫霞收，白乳出，屏丽妃，留嘉客。宣 墨绶以赋诗，诏金章以联什。感鸿运而扬休，绍虞廷 而骈迹。王言发兮流道腴，群工赞兮奏庙谟。占农事 兮祝青女，卜蚕功兮祈紫姑。披银光兮璨瑾瑜，落文 犀兮倾珍珠。少焉月还西汉，雾生东沼。彤帘动影，天 街渐皦。乃敕金莲以归旧第，整銮舆以肃御道。衣不 解带，坐不更席。即鸣鱼铃以登九位，控虹璧以朝百 辟，金锁偕开，玉关齐辟，咸进贺言，兼称谢表。劳御手 以亲披，阅重瞳以启曜，喜鱼水之相投，更匡弼之悉 效。惟惧照临之或遗于覆盆，聪明之或蔽于近小。于 是下德音，降温旨，剔妨农之宿蠹，通壅商之积滞，焕 然一明，与天下更始。太史以书，王官以志，迩诵遐传， 垂之世世。岂徙侈宴赏之美谈，饰嬉娱之盛事而已 哉。
元夕赋 顾起元
维孟之春，元冥返，青帝来。蛟冰风断，鱼钥烟开。雾溆 风堤，乍旖旎以醒柳；霜墟冰峤，尚参差而落梅。于是 三五之辰，其日惟夕。玉䨲莹精，银蟾凝色。席委穆穆 之布，阁拂盈盈之魄。台上金茎，矗素舒而擢蕊；庭中 珠树，灿白榆而掩洁。琼铺藻扃，银蒜玳柙之宫青琐 碧。�翠幕曲琼之邸，抚筝揄瑟之家，鼎食钟鸣之里， 靡不盱素娥，睐清辉。灼千影，熹九微，银燕集，金凫飞。 祠太乙于五畤，扬秀华之七支。翠虬之膏，青凤之脑灵麻递芬，芳苡竞皎，冰荷靃靡兮攲影娥，青楂的历 兮飞仙鸟。鳌射方壶之赑屃，龙烛昆山之夭矫。金吾 宵弛，铜徒夜延，绮纨欱，日歌吹。�天。火城雾簇，星阁 烟悬。繁丝𧮭肉，凄节悲弦。天胡不夜，宵可祈年。羊车 玉人，虎囊劎客；宝玦陆离，雕鞯蹀躞。迤逦九馗，招摇 三陌。羌目挑以心愉，庶倾城而倾国。彼美人兮朱颜， 酡飞髾戍，削褂軿罗。瞥见金星妍宝婺，遥窥麝月。竞 姮娥李文碧𫄷桃缬缃绚。裾名照夜，履号远游。工跕 躧以巧步，披羃䍥而含羞。纷火树“而婀娜，蹇金支而 夷犹。烟沸香浮，街填巷咽，垂珥屡遗，华缨几绝。兰焰 亦以凉，桂轮亦以藏。叹行游之未极，怨修夜之讵央。 兔何逝而西匿，乌何乘而东翔？致泰平之宴娱，职丽 景于青阳。年年共此华灯色，岁岁含兹明月光。千秋 兮万岁，此乐兮难忘
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