钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第三十七卷目录

　上巳部汇考

　　周礼〈春官〉

　　后汉书〈礼仪志〉

　　晋书〈礼志〉

　　宋书〈礼志〉

　　南齐书〈礼志〉

　　荆楚岁时记〈曲水事考〉

　　隋书〈礼仪志〉

　　辽史〈礼志〉

　　缃素杂记〈曲水总考〉

　　遵生八笺〈三日事宜〉

　　本草纲目〈采桃花〉

　　直隶志书〈宛平县　东安县　房山县　遵化州　行唐县　任县　保安州〉

　　山东志书〈阳信县　蒲台县　曹县　福山县　招远县〉

　　山西志书〈宁武关　猗氏县　隰州　永和县　介休县　永宁州〉

　　河南志书〈陈州　信阳州　罗山县　新蔡县　商城县〉

　　陕西志书〈凤翔县　岐山县　西乡县〉

　　江南志书〈常熟县　嘉定县　松江府　无锡县　仪真县　如皋县　通州　太

　　湖县　徽州府〉

　　浙江志书〈杭州府　海宁县　平湖县　龙游县　严州府〉

　　江西志书〈宁州　湖口县　新城县〉

　　湖广志书〈德安府　云梦县　应山县　宜都县　攸县　新田县〉

　　福建志书〈罗源县　建宁府　建阳县　将乐县　光泽县　长泰县〉

　　广东志书〈连山县　始兴县　普宁县　石城县〉

　　广西志书〈上林县〉

　上巳部艺文一

　　祓禊赋　　　　　　　　　　　后汉杜笃

　　禊文　　　　　　　　　　　　　　蔡邕

　　洛禊赋　　　　　　　　　　　　晋张协

　　上巳会赋　　　　　　　　　　　　阮瞻

　　禊赋　　　　　　　　　　　　　夏侯湛

　　兰亭集后序　　　　　　　　　　　孙绰

　　三月三日曲水诗序　　　　　　宋颜延之

　　三月三日曲水诗序　　　　　　　齐王融

　　三日曲水诗序　　　　　　　　梁简文帝

　　家园三日赋　　　　　　　　　　萧子范

　　三月三日华林园马射赋　　　　北周庾信

　　三月三日奉使凉宫雨中禊饮序

　　　　　　　　　　　　　　　　唐宋之问

　　上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序　　　前人

　　三月三日于灞水曲饯豫州杜长史别昆季序

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　三月上巳祓禊序　　　　　　　　　王勃

　　上巳浮江宴序　　　　　　　　　　前人

　　三月三日为百官谢赐宴表　　　　　宋璟

　　蓬池禊饮序　　　　　　　　　　萧颖士

　　上巳日燕太学听弹琴诗序　　　　　韩愈

　　三月三日茶宴序　　　　　　　　　吕温

　　上巳日陪刘尚书宴集北池序　　　　符载

岁功典第三十七卷

上巳部汇考

《周礼》

《春官》

女巫：“掌岁时祓除、衅浴。”

〈订义〉郑康成曰：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。”衅浴，谓以香薰草药沐浴。　贾氏曰：“一月有三巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”

《后汉书》

《礼仪志》

三月上巳，官民皆絜于东流水上，曰：“洗濯祓，除去宿 垢。”疢为大絜。絜者，言阳气布畅，万物讫出，始絜之矣。

〈注〉谓之禊也。《风俗通》曰：《周礼》，“女巫掌岁时，以祓除疾病。”禊者，絜也。蔡邕曰：“《论语》莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。杜笃《祓禊赋》曰：“巫咸之徒，秉火祈福。”则巫祝也。一说云，后汉有郭虞者，三月上巳产二女，二日中并不育，俗以“为大忌。至此月日讳止，家皆于东流水上为祈禳，自洁濯，谓之禊祠”，引流行觞，遂成曲水。《韩诗》曰：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓除不祥。”《汉书》：“八月祓灞水”，亦斯义也。后之良史，亦据为正。臣昭曰：“郭虞之说，良为虚诞。假有庶民，旬内夭其二女，何足惊彼风俗，称为世忌乎？”杜笃乃称“王侯公主暨于富商，用事伊、雒帷幔。”《元黄本传》：大将军梁商亦歌泣于

雒，禊也。自魏不复用“三日水宴” 者焉。

《晋书》

《礼志》

《汉仪》：季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上，洗濯祓 除去宿垢。而自魏以后，但用三日，不以上巳也。晋中 朝公卿以下，至于庶人，皆禊洛水之侧。赵王伦篡位， 三日会天泉池，诛张林。怀帝亦会天泉池赋诗。陆机 云：“天泉池南石沟，引御沟水，池西积石为禊，堂跨水， 流杯饮酒，亦不言曲水。”元帝又诏罢三日弄具，海西 于锺山立“《流杯曲水》，延百僚”，皆其事也。

《宋书》

《礼志》

旧说，后汉有郭虞者，有三女，以三月上辰产二女，上 巳产一女，二日之中而三女并亡，俗以为大忌。至此 月此日，不敢止家，皆于东流水上为祈禳，自洁濯，谓 之禊祠。分流行觞，遂成曲水。史臣案：《周礼》“女巫掌岁 时祓除衅浴”，如今三月上巳如水上之类也。衅浴，谓 以香薰草药沐浴也。《韩诗》曰：“郑国之俗，三月上巳之” 溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。此则其来 甚久，非起郭虞之遗风，今世之度水也。《月令》：“暮春，天 子始乘舟。”蔡邕《章句》曰：“阳气和暖，鲔鱼时至，将取以 荐寝庙。故因是乘舟，禊于名川也。”《论语》：“暮春浴乎沂。” 自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓于水滨，葢出此 也。邕之言然。张衡《南都赋》：“祓于阳滨。”又是也。或用秋。 《汉书》：“八月祓于霸上。”刘祯《鲁都赋》：“素秋二七，天汉指 隅。人胥祓除，国子水嬉。”又是用七月十四日也。自魏 以后，但用三日，不以巳也。

《南齐书》

《礼志》

三月三日曲水会，古禊祭也。《汉礼仪志》云：季春月上 巳，官民皆絜濯于东流水上，自洗濯祓除去宿疾为 大絜。不见东流为何水也。晋中朝云卿已下至于庶 民，皆禊洛水之侧。事见诸《禊赋》及《夏仲御传》也。赵王 伦篡位，三日会天渊池，诛张林，怀帝亦会天渊池，赋 诗。陆机云：“天渊池南石沟，引御沟水，池西积石为禊” 堂，跨水流杯饮酒，亦不言曲水。元帝又诏罢三日弄 具，今相承为百戏之具，雕弄技巧，增损无常。　史臣 曰：“案禊与曲水，其义参差。旧言阳气布畅，万物讫出， 姑洗絜之也。巳者，祉也，言祈介祉也。一说，三月三日 清明之节，将修事于水侧，祷祀以祈丰年。应劭云：‘禊 者，絜也，言自絜濯也’。或云，汉世有郭虞者，以三月上 辰生二女，上巳又生一女，二日中频生皆死，时俗以 为大忌。民人每至其日，皆适东流水祈祓，自絜濯浮 酌清流，后遂为曲水。”案高后祓霸上，马融《梁冀西第 赋》云：“西北戌亥，元石承输，虾蟆吐写，庚辛之域。”即曲 水之象也。今据禊为曲水事，应在永寿之前，已有祓 除，则不容在高后之后。祈农之说，于事为当。

《荆楚岁时记》

《曲水事考》

三月三日，士民并出江渚池沼间，为“流杯曲水”之饮。

按《续齐谐记》：“晋武帝问尚书挚虞曰：‘三日曲水，其义何指’？答曰：‘汉帝时，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以滥觞。曲水起于此。帝曰：‘若此谈，便非嘉事’。尚书郎束晰曰：‘挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公十成洛邑，因流水以泛酒，故《逸诗》云：‘羽觞随波流’。又’’”秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自东而出，奉水心劎曰：令君制有西夏，及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。帝曰：“善。”赐金五十斤，左迁挚虞为阳城令。按《韩诗》云：“唯溱与洧，方涣涣兮。唯士与女，方秉蕑兮。”〈《注》“谓今三月桃花水下。” 〉以招魂续魄，祓除气秽。《周礼》：“女巫岁时祓除衅浴。”郑注云：“今三月上巳水上之类。”司马彪《礼仪志》：三月三日，官民并禊饮于东流水上，弥验此日。《南岳记》云：“其山西曲水坛，水从石上行，士女临河坛三月三日所逍遥处周处。”〈吴徽注吴地记〉则又引郭虞三女，并以元巳日死，故临水以消灾，所未详也。张景阳《洛禊赋》则洛水之游，傅长虞《神全文》乃园池之宴。孔子云：“莫春浴乎沂。”则水滨禊祓，由来远矣。

是日取鼠麹汁、蜜和粉，谓之“龙舌。”�以厌时气。

《隋书》

《礼仪志》

后齐三月三日，皇帝常服乘舆诣射所，升堂即座。皇 太子及群官坐定，登歌，进酒行爵，皇帝入便殿，更衣 以出。《骅驑令》进御马，有司进弓矢，帝射讫，还御座，射 悬侯又毕，群官乃射。

隋制，于宫北三里为坛，高四尺。季春上巳，皇后服鞠 衣，乘重翟，率三夫人、九嫔、内外命妇，以一太牢制币 祭先蚕，于坛上，用一献礼。

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《礼志》

《岁时杂仪》：“三月三日为上巳。国俗刻木为兔，分朋走 马射之，先中者胜负，朋下马列跪进酒，胜朋马上饮 之。”国语谓是日为“陶里桦。”陶里，兔也；桦，射也。

《缃素杂记》

《曲水总考》

晋武帝尝问挚虞三日曲水之义，虞曰：“汉章帝时，徐 肇以三月初生三女，至三日俱亡，村人以为怪，乃招 携之水滨洗祓，遂因水以泛觞，其义起此。”帝曰：“必如 所言，便非好事。”束晰进曰：“臣请言之。昔周公成洛邑， 因流水以泛酒，故《逸诗》云：‘羽觞随波流’。又秦昭王以 三日置酒河曲，见金人奉水心之剑曰：‘令君制有西 夏，乃霸，诸侯因此立为曲水。二汉相沿，皆为盛集。帝 大悦’。”又《韩诗》曰：“郑国之俗，三月上巳之日，于溱、洧二 水之上，招魂续魄，执兰草祓除不祥。”上巳即三日也。 曲水者，引水环曲为渠，以流酒杯而行焉。《汉书》：八月 祓霸水。亦斯义也。又《荆楚岁时记》云：“按《诗》曰：‘溱与洧， 方涣涣兮；唯士与女，方秉蕑兮’。”〈注云今三月桃花水 下〉以招魂续魄，祓除气秽，并其义也。元魏孝文帝还 洛，引见王公侍臣于清徽堂，因之流化渠。帝曰：“此曲 水者，取乾道曲成，万物无滞。”《风俗通》曰：《周礼》，“女巫掌 岁时，以祓除疾病。”《后汉志》云：是月上巳，官民皆洁于 东流水上，曰洗濯祓。除去宿垢，疢为大洁。一说云：后 汉有郭虞者，三月上巳产二女，三日中并不育。俗以 为大忌。至此月日，人家皆于东流水为祈禳，自洁濯， 谓之禊祠。引流行觞，遂成曲水。刘昭注云：“郭虞之说， 良为虚诞。假有庶民，旬内失其两女，何足惊彼风俗， 称为世忌乎？”杜笃乃称：“王侯公主，暨于冨商，用事，伊、 雒帷幔”《元黄本传》：大将军梁商亦歌泣于雒禊也。自 魏时不复用三日水宴之礼。

《遵生八笺》

三日事宜

《千金月令》曰：“三日采艾为人，以挂户上，备一岁之灸。” 《四时纂要》曰：“三月三日，取桃花片收之。至七月七日， 取乌鸡血和，涂面及身，光白如玉。”

《岁时记》曰：“上巳日取黍面和菜作羹，以压时炁。” 《月令图经》：“上巳日可采艾并蔓菁花，以疗黄病。” 《琐碎录》曰：“三月三日取荠菜花铺灶上及坐卧处，可 辟虫蚁。”

又曰：“是日取苦楝花，无花即叶于卧席下，可辟蚤虱。 是月初三日，或戊辰日，收荠菜花、桐花、芥菜，藏毛羽 衣服内，不蛀。”

《济世仁术》曰：“三月三日鸡鸣时，以隔宿炊冷汤洗浇 瓶口及锅灶饭箩一应厨物，则无百虫游走为害。 三月三日采夏枯草煎汁熬膏，每日热酒调吃三服。 治远年损伤，手足瘀血，遇天阴作痛，七日可痊。更治 产妇诸血病证。”

三月三日取羊齿烧灰，治小儿羊痫寒热。

《云笈七签》曰：“三月上巳，宜往水边饮酒燕乐，以辟不 祥，修禊事也。”

《万花谷》曰：“初三日取枸杞煎汤沐浴，令人光泽不老。” 《法天生意》曰：“三月三日采桃花浸酒饮之，除百病，益 颜色。”

《灵宝经》曰：“是月三日，修荡邪斋。”

《荆楚记》曰：“三月三日，四民踏百草，时有𩰚百草”之戏， 亦祖此耳。

《本草纲目》

采桃花

三月三日采桃花阴干之。以绢袋盛。悬檐下。作药用。 勿用千叶者。令人鼻衄目黄。

《直隶志书》

〈各省风俗同者不载〉

宛平县

三月三日，风和景丽，载酒出野，临流醉歌，有古《修禊》 遗风焉。

东安县

三月三日，“祀真武上帝。”

房山县

三月三日，是日，文昌圣诞。士子咸具牲醴，诣文昌祠 祭之，祭毕即享。民间或有疾者，于流水处涤洗，即古 人“上巳祓除”之遗意也。

遵化州

“修禊日，架《秋千》”于院落者，女戏之。邀邻里诸女，借以 洽邻。于衢路者，男戏之，不问主客，过清明则彻。

行唐县

三月三日，城隍庙会，香火极盛，四方货物云集麇至。

任县

每岁东关以上巳日为大集，商贾毕聚，士女骈填，土 人以为盛观。

保安州

三月三日戴柳扫舍，以除蚊虫之害。

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阳信县

《上巳日占风》，种瓜瓠。

蒲台县

三月三日种葫芦，游《烟火台》。

曹县

三月三日为“浴佛日，谒佛寺。”

福山县

三月三日，“祀阳主于《之罘山》。”

招远县

三月三日，瞽者赴三皇庙为会，乐饮竟日。

《山西志书》

宁武关

三月三日夜拜月牙祈佑，以免风虫牙痛。

猗氏县

上巳，士人踏青，惟涑水桥西河堤最胜。

隰州

三月三日，真武庙进香。先至北门月城庙内，再往海 架山。月城旧有花火。

永和县

三月三日，真武庙设醮，名曰“杨柳会。”

介休县

三月初三日，祭源神《灰柳泉》。各乡皆祭水神。

永宁州

上巳，以青柳梢作圈，插壁辟蝎。

《河南志书》

陈州

三月三日戴荠菜花，俗云“可免目疾。”铺之衽席下，谓 可辟蚤虱。

信阳州

上巳，修禊游震雷。

罗山县

三月三日，登“龙山”、“朝云山”，谒真武。

新蔡县

“三月三日戴荠花。”盖以丰年，甘草先生，故戴之，喜岁 丰也。

商城县

三月三日，“游三教洞”，进香。

《陕西志书》

凤翔县

三月三日，里有赛会，游人丛杂，云“是祖师生日。”

岐山县

三月三日取葳蕤枝插壁户，图蝎书符，以禁螫。

西乡县

三月三日，《朝武子》，名山远近男妇拈香毕，各采松枝 兰花，簪鬓而归，咸以为祓除不祥。是日，汉属别县亦 有远来进香者。

《江南志书》

常熟县

三月三日，真武诞日，拂水祠进香骈集，笋舆接踵，画 舫尾衔。此地三春皆然，而是日尤盛。

嘉定县

三月三上巳日听蛙声，占水旱。谚云：“田鸡叫得哑，低 田好稻把。田鸡叫得响，田内好牵桨。”

松江府

《三月三日听蛙声》，午前鸣者高田熟，午后鸣者低田 熟。唐诗云：“田家无五行，水旱卜蛙声。”正谓此也。

无钖县

《上巳戴荠花》，谓能已睡。

仪真县

上巳，老年妇女至水边澡目，犹修禊祓除之意。

如皋县

上巳，好事家仿古修禊事为《曲水流觞》之宴，亦多为 诗歌以纪其事。

通州

《上巳》。士大夫修禊事，童子少妇开一𩰚。百草打秋千，

太湖县

三月三日，古称上巳，俗谓“三月三。”是日妇女诣园圃 中，采野菜花，俗名“地菜”，携归供神，杂插鬓边，谓可祈 长生。留其干老者以挑灯，谓能却灯蛾、蚊蜢之属。

徽州府

三月三日，郡民竞舟于河西，“《执兰》招魂。”

《浙江志书》

杭州府

《续溪志》云：“三月上巳，官民皆禊饮于东流水上，洗祓 宿垢，谓之祓禊。”唐人上巳，曲江倾都禊饮。今初三日 为祐圣观真武帝君诞辰，是日有缘竿之戏，竿高数 十尺，徒手直上，据竿头左右盘旋，以腹贴竿，四体投 空，忽自掷下，捷若猱猿。

海宁县

三月三日，有《双庙会》。每岁具鼓吹祀张、许诸公于庙。

===平湖县===三月三日戴野花。入夏头不眩。

龙游县

上巳，以纱葛衣出曝，谓之“凉夏。”相率抵凤翔洲赴佛 会，以当祓禊。

严州府

三月三日为周宣灵王寿日，上周、南周二庙常装故 事，彩亭相赛。

《江西志书》

宁州

三月三日风，无果。

湖口县

上巳，男女郊游踏青，士大夫游赏赋诗流觞以为乐。

新城县

三月三日上巳，妇女簪菜花。

《湖广志书》

德安府

三月三日，各视社为醮，曰“为贺祖师成道”，亦或为《白 兆游》。

云梦县

三月三日，道家作“真武会”，居民醵金钱，或诣近庵庙， 或远至木兰山，庆神祈福。

应山县

上巳，无游观之胜丽，乡市相传“踹百病”，盖古祓除不 祥之遗意也。

宜都县

三月三日，城西有佑圣观，俗传是日为帝生辰。街民 结彩亭，制大烛，鼓吹迎至观，进表焚香上寿，量施香 钱，僧道设汤饼焉。

攸县

三月三日，倾城士女入灵龟峰禊饮。峰去郭三里，祀 元帝像，谓“帝以是日生也。”

新田县

三月三日，各村祭土神，以祈《西成》。

《福建志书》

罗源县

上巳日，置青饭，邑人于是日取柷木叶捣汁染饭成 緅，青色，以为食之可延年。《旧记》：“任敦仙取柷叶染饭， 闽人效之。”

建宁府

三月三日乌饭，取南烛木茎叶，捣碎渍米为饭，成绀 色以食，且馈遗。俗谓“目连是日作此供母，故效之。”

建阳县

三月三日，天阴，无日无雨，主蚕大善。是时梨花盛开， 风则梨实必蚀，故云：“上巳有风，梨有蠹。”

将乐县

三月三日，乡塾盛馔延师，以议束礼，名曰《光斋》。

光泽县

三月三日酿酒最佳，以是日转冬，水酒可过伏不坏。

长泰县

上巳，拾嫩蒌蒿，合米为粿，以荐寒食。

《广东志书》

连山县

三月三日，祀北帝，用大火炮以乐神，人争拾火炮头 以为吉利。

始兴县

三月三日，各乡寺僧迎“太子菩萨”出游，至人家，俱送 米线供养，游至四月八诞止。

普宁县

三月三日，登山采青。

石城县

三月三日，童子类用长发。

《广西志书》

上林县

三月三日，元帝诞辰，建斋设醮，或俳优歌舞，乐工鼓 吹三日夜，谓之“三三胜会。”至期送圣，群放花炮酬神， 观者竞得炮头为吉，且主来岁之缘首焉。

上巳部艺文一

《祓禊赋　　　　　　　　　》后汉·杜笃

王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔元黄。于是旨酒 嘉殽，方丈盈前。浮枣绛水，酹酒𬪩川。若乃窈窕淑女， 美媵艳姝。戴翡翠，珥明珠，曳罗褂，立水涯。微风掩壒， 纤縠低徊。兰苏肸蚃，感动情魂。若乃隐逸未用，鸿生 俊儒。冠高冕，曳长裾，坐沙渚，谈《诗》《书》，咏《伊》吕，歌《唐虞》。

禊文　　　　　　　　　　　　蔡邕

“洋洋暮春，厥日除巳。尊卑烟骛，唯女与士。自求百福在洛之涘。

洛禊赋　　　　　　　　　　晋张协

“夫何三春之令月，嘉天气之氤氲。惠风穆以布畅，百 卉煜而敷芬。川流清泠以汪濊，原隰葱翠以龙鳞。游 鱼瀺灂于渌波，元鸟鼓翼于高云。美节庆之动物，悦 群生之乐欣。故新服之既成，将禊除于水滨。”于是搢 绅先生，啸俦命友；携朋接党，冠童八九。主希孔孟，宾 慕颜柳。临涯咏吟，濯足挥手。乃至都人士女，奕奕祁 祁，车驾岬嵑，充溢中逵。纷葩翕习，缘阿被湄；振袖生 风，接衽成帏。若夫权戚之家，豪侈之族，采骑齐镳，华 轮方毂，青盖云浮，参差相属。集乎长洲之浦，曜乎洛 川之曲。遂乃停舆蕙渚，裞驾兰田；朱幔虹舒，翠幕霓 连；罗尊列爵，周以长筵。于是布椒醑，荐柔嘉；祈休吉， 蠲百痾。漱清源以涤秽兮，揽绿藻之纤柯。浮素妆以 蔽水，洒元醪于中河。

上巳会赋　　　　　　　　　　阮瞻

临清川而嘉宴，聊暇日以游娱。荫朝云而为盖，托茂 树以为庐。好修林之蓊郁，乐草莽之扶疏。列肆筵而 设席，祈吉祥于斯涂。酌羽觞而交酬，献遐寿之无疆。 同欢情而悦豫，欣斯乐之慨慷。发中怀而弦歌，托情 志于宫商。

禊赋　　　　　　　　　　　夏侯湛

羡暮春之嘉辰，美灵气之和柔。结方轨于泰路，敷令 节而宣游。尔乃〈原阙四字〉铃鸣，擢翠旗，垂繁缨，微云 乘轩，清风卷旌，飞轮焱起，良马电惊，车驾鳞萃，男女 雾会，服焕罗縠，翠翳连盖，萦香丸于素襟，结九龄乎 时外。灿烂虺靴，焜煜发越。若乎朝春挺葩，夕霞抱月， 尔乃临清流，背绿柯，云幕高接，丹组四罗。

兰亭集后序　　　　　　　　　孙绰

“古人以水喻性，有旨哉！非所以淳之则清，淆之则浊 耶？”故振辔于朝市，则充屈之心生，闲步于林野，则寥 落之意兴。仰瞻羲唐，邈然远矣。近咏台阁，顾探增怀， 聊于暧昧之中，期乎莹拂之道。暮春之始，禊于南涧 之滨，高岭千寻，长湖万顷，乃藉芳草，鉴清流，览卉物， 观鱼鸟，具类同荣，资生咸畅。于是和以醇醪，齐以达 观。快然兀矣，焉复觉鹏鷃之二物哉？耀灵纵辔，急景 西迈，乐与时去，悲亦系之。往复推移，新故相换，今日 之迹，明复陈矣。原诗人之致兴，谅歌咏之有由。

三月三日曲水诗序　　　　宋颜延之

夫方策既载，皇王之迹已殊；钟石毕陈，舞咏之情不 一。虽渊流遂往，详略异闻，然其宅天衷，立民极，莫不 崇尚其道，神明其位。拓世贻统，固万叶而为量者也。 有宋函夏，帝图弘远。“高祖以圣武定鼎，规同造物；皇 上以睿文承历，景属宸居。隆周之卜既永，宗汉之兆 在焉。”正体毓德于少阳，王宰宣哲于元辅。晷纬昭应， 山渎效灵，五方杂遝，四隩来暨。选贤建戚，则择之于 茂典；施命发号，必酌之于故实。大予协乐，上庠肆教， 章程明密，品式周备。国容视令而动，军政象物而具。 箴阙记言，校文讲艺之官，采遗于内；𬨎车朱轩，怀荒 振远之使，谕德于外；赪茎素毳，并柯共穗之瑞，史不 绝书；栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月，烈燧千城， 通驿万里。穹居之君，内首禀朔；卉服之酋，回面受吏。 是以异人慕向，俊民间出，警跸清夷，表里悦穆。将徙 县中宇，张乐岱郊，增类帝之坛，饬礼神之馆，涂歌邑 诵，以望属车之尘者久矣。日躔胃维，月轨青陆，皇祇 发生之始，后土布和之辰。思对上灵之心，以惠庶氓 之类。加以二王于迈，“出饯戒告。”有诏掌故，爰命司历， 献洛饮之礼，具上巳之仪。南除辇道，北清禁林，左关 岩邓，右梁潮源，略亭皋，跨芝廛，苑太液，怀曾山。松石 峻峗，葱翠阴烟，游泳之所攒萃，翔骤之所往还。于是 离宫设卫，别殿周徼，旌门洞立，延帷接桠，阅水环阶， 引池分席，春官联事，苍灵奉涂。然后升秘驾，引缇骑， 摇玉銮，发流吹，天动神移，渊旋云被，以降于行所，礼 也。既而帝晖临幄，百司定列，凤盖俄轸，虹旗委斾，肴 蔌芬藉，觞醳泛浮，妍歌妙舞之容，衔组树羽之器，三 奏四上之调，六茎九成之曲，竞气繁声，合变争节，龙 文饰辔，青翰侍御，华裔殷至，观听骛集。扬袂风山，举 袖阴泽，靓装藻野，袨服缛川。故以殷赈外区，焕衍都 会者矣。上膺万寿，下禔百福，匝筵禀和，阖堂依德。情 盘景遽，欢洽日斜。金驾总驷，圣仪载伫。怅钧台之未 临，慨酆宫之不县。方且排凤阙以高游，开爵园而广 宴，并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者 欤！

三月三日曲水诗序　　　　　齐王融

臣闻“《出豫》为象”，钧天之乐张焉；时乘既位，御气之驾 翔焉。是以得一奉宸，逍遥襄城之域；体元则大，怅望 姑射之阿。然窅眇寂寥，其独适者已。至如夏后两龙， 载驱璇台之上；穆满八骏，如舞瑶水之阴。亦有飨云， 固不与万民共也。我大齐之握机创历，诞命建家，接 礼贰宫，考庸太室，幽明献期，雷风通飨，昭华之珍既

徙，延喜之玉攸归。革宋受天，保生万国，度邑静鹿丘之叹，迁鼎息大坰之惭，绍清和于帝猷，联显懿于王

表，骏发开其远祥，《定尔》固其洪业。皇帝体膺上圣，运 锺下武，冠五行之秀气，迈三代之英风，昭章云汉，晖 丽日月，牢笼天地，弹压山川。设神理以景俗，敷文化 以柔远，泽普氾而无私，法含弘而不杀。犹且具明废 寝，昃晷忘餐，念负重于春冰，怀御奔于秋驾。可谓巍 巍弗与，荡荡谁名？秉灵图而非泰，涉孟门其何险？储 后睿哲在躬，妙善居质，内积和顺，外发英华，斧藻至 德，琢磨令范，言炳丹青，道润金璧。出龙楼而问竖，入 虎闱而齿胃，爱敬尽于一人，光耀究于四海。若夫族 茂麟趾，宗固磐石，跨蹍昌姬，韬轶炎汉。元宰比肩于 尚父，中铉继踵乎周南。分陕流勿翦之欢，来仕允克 施之誉，莫不如圭如璋，令闻令望。朱茀斯皇室家君 王者也。本枝之盛如此，稽古之政如彼。用能免群生 于汤火，纳百姓于休和。草莱乐业，守屏称事，引镜皆 明目，临池无洗耳。沈冥之怨既缺，薖轴之疾已消。兴 廉举孝，岁时于外；府署行议年，日夕于中甸。协律总 章之司，序伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。挈壶宣 夜，辨气朔于灵台；书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断 裳，危冠空履之吏；彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民 隐，纠逖王慝，射集隼于高墉，缴大风于长隧。不仁者 远，惟道斯行，谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴于砥路，鞠 茂草于圜扉。耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好。宫 邻昭泰，荒憬清夷，侮食来王，左言入侍。离身反踵之 君，髽首贯胸之长，屈膝厥角，请受缨縻。文钺碧砮之 琛，奇干善芳之赋，纨牛露犬之玩，乘黄兹白之驷，盈 衍储邸，充牣郊虞，匦牍相寻，鞮译无旷。一尉候于西 东，合车书于南北。畅毂埋辚辚之辙，緌旌卷悠悠之 斾。四方无拂，五戎不距，偃革辞轩，销金罢刃。天瑞降， 地符升泽，马来器车，出紫脱华，朱英秀佞枝，植历草 滋，云润星辉，风扬月至，江海呈象，龟龙载文。方握河 沉璧，封山纪石，迈三五而不追，践八九之遥迹。功既 成矣，世既贞矣，信可以优游暇豫，作乐崇德者欤？于 时青鸟司开，条风发岁。粤上斯巳，惟暮之春，同律克 和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。去肃表 乎时训，行庆动于天瞩。载怀平圃，乃眷芳林。芳林园 者，福地奧区之凑，丹陵若水之旧。殷殷均乎姚泽，膴 膴尚于周原，狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。求中和 而经处，揆景纬以裁基。飞观神行，虚檐云构。离房乍 设，层楼间起，负朝阳而抗殿，跨灵沼而浮荣，镜文虹 于绮疏，浸兰泉于玉砌，幽幽丛薄，秩秩斯子，曲拂邅 回，潺湲径。复新萍泛沚，华桐发岫，杂夭采于柔荑，乱 嘤声于绵羽。禁轩承幸，清宫俟宴，缇帷宿置，帟幕宵 悬。既而灭宿澄霞，登光辨色，戒道执殳，展𫐉效驾。徐 銮警节明钟，畅音，七萃连镳，九斿，齐轨建旗拂霓，扬 葭振水，鱼甲烟聚，贝胄星罗。重英曲瑵之饰，绝景追 风之骑，昭灼甄部，驵骏函列，虎视龙超，雷骇电逝，轰 轰隐隐，纷纷轸轸，羌难得而称计。尔乃回舆驻罕，岳 镇渊渟，睟容有穆，宾仪式序。授几肆筵，因流波而成 次；蕙肴芳醴，任激水而推移。葆佾陈阶，金匏在席，戚 奏翘舞，龠动邠诗，召《鸣鸟》于《弇州》，追伶伦于《嶰谷》。发 参差于《王子》，传妙靡于《帝江》。清歌有阕，羽觞无算。上 陈景福之赐，下献南山之寿。信凯宴之在藻，知和乐 于食苹。桑榆之阴不居，草露之滋方渥。有诏曰：“今日 嘉会，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔。

三日曲水诗序　　　　　　梁简文帝

窃以周成洛邑，自流水以禊除；晋集华林，同文轨而 高宴。莫不礼具义举，沓矩重规，昭动神明，雍熙锺石 者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛灵珠，辨均河 注，腾茂实于三善，振嘉声于八区。是节也，上巳属辰， 馀萌达壤，仓庚应律，女夷司候。尔乃分阶树羽，疏泉 汎爵，兰觞沿溯，蕙肴来往，宾仪式序，盛德有容，吹发 孙枝，声流嶰谷。舞艳《七盘》，歌新《六变》。逝云驻彩，仙鹤 来仪。都人野老，云集雾会。结轸方衢，飞轩照日。

家园三日赋　　　　　　　　萧子范

“春亦暮止，田家上巳。时将磔于九门，节方郊于七里。 扇习习之和风，照迟迟之华晷。飞元翮之土燕，奋丹 胸之山雉。聊洁新而濯故，式东流之前轨。居免上漏， 树非榛栗。既无择于爽垲，曾不访于凶吉。右瞻则清 谿千仞，北睹则龙盘秀出。与岁月而荒茫，同林薮之 芜密。欢兹嘉月，悦此时良。庭散花蕊，傍插筠篁；洒元” 醪于沼沚，浮绛枣于泱泱。观翠纶之出没，戏青舸之 低昂。

三月三日华林园马射赋〈有序〉北周庾信

臣闻“尧以仲春之月，刻玉而游河；舜以甲子之朝，披图而巡洛。夏后瑶台之上，或御二龙；周王元圃之前，犹骖八骏。” 我大周之创业也，南正司天，北正司地，平九黎之乱，定三危之罪。云纪御官，鸟司从职，皇王有秉历之符，元圭有成功之瑞，岂直天地合德，日月光华而已哉！皇帝以上圣之姿，膺下武之运，通乾象之“灵。启神明之德。” “夷典秩宗” ，见之《三》

《礼》，夔为《乐正》，闻之九成，克己备于礼容，威风总于戎政。加以卑宫菲食，皂帐绨衣，百姓为心，四海为念。西郊不雨，即动皇情；东作未登，弥回天眷。兵革无会，非有待于丹乌；宫观不移，故无劳于白燕。银瓮金船，山车泽马，岂止竹苇。〈一作“革。” 〉两草共垂甘露，青赤二气同为景星。雕题凿齿，识海水而来王；乌弋黄支，验东风而受吏。于时元鸟司历，苍龙御行。羔献冰开，桐叶。〈一作华〉《萍生》。〈一作合〉皇帝幸于华林之园，“玉衡正而泰阶平，阊阖开而勾陈转。千乘雷动，万骑云屯，落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”乃命群臣陈大射之礼。虽行祓禊之饮，即用春蒐之仪。止立行宫，裁舒帐殿，阶无玉璧。〈一作甃〉既异河间之碑；户不金铺，殊非许昌之赋。洞庭既张，承云乃奏，《驺虞》九节，《狸首》七章，正饰五彩之云，壸宁百福之酒。唐弓九合，冬干春胶，夏箭三成，青茎赤羽。于是选朱汗之马，校黄金之埒，红阳飞鹊，紫燕晨风，唐成公之骕骦，海西侯之千里，莫不饮羽衔竿，吟猿落雁，钟鼓震地，埃尘涨天，酒以罍行，肴由鼎进。彩则“锦市俱移，钱则铜山合徙，太史听鼓而论功，司马张旃而赏获，上则云布雨施，下则山藏海纳，实天下之至乐，景福之欢欣者也。”既若木将低，金波欲上，天颜惟穆，宾歌惟醉。虽复暂离北阙，聊宴西城，即同酆水之朝，更是岐山之会。小臣不举，奉诏为文，以管窥天，以蠡酌海，盛德形容，岂陈梗概。

岁次昭阳，月在大梁，其日上巳，其时少阳。春史司职， 青祇效祥，征万骑于平乐，开千门于建章，属车酾酒， 复道焚香，皇帝翊四围于帝闲，回六龙于天苑，对宣 曲之平林，望甘泉之长坂，华盖平飞，风乌细转，路直 城遥，林长骑远。帷宫宿设，帐殿开筵，傍临细柳，斜界 祈年，开鹤列之阵，靡鱼须之旃，行漏抱刻，前旌载鸢。 河湄薙草，渭口浇泉。堋云五色，的晕重圆。阳管既调， 春弦实抚。总章协律，成均树羽。翔凤为林，灵芝为圃。 草衔长带，桐垂细乳。鸟啭歌来，花浓霞聚。玉律调钟， 金𬭚节鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风。并试长楸之埒， 俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭，入埒则尘红。既观贤于 大射，乃颁政于司弓。变三驱而画鹿，登百尺而悬熊。 繁弱振地，铁骊踏空。礼正六耦，诗歌《九节》。七札俱穿， 五豝同穴。弓如明月对堋，马似浮云向埒。雁失群而 行断，猿求林而路绝。控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。 乃有六郡良家，〈一作六郡雄才〉《五陵豪》。〈一作高〉“选新回《马邑》之 兵，始罢龙城之战。”将军戎服来参，武宴尚带。〈一作带尚〉流 星犹乘。〈一作乘犹〉奔电。始听鼓而唱筹，即移竿而标箭。马 喷沾衣，尘惊洒面。石堰水而浇园，花乘风而绕殿。熊 耳刻杯，飞云画罍。水衡之钱山积，织室之锦霞开。司 筵赏至，酒正杯来。至乐则贤乎《秋水》，欢笑则胜上春 台。既而日下泽宫，筵阑相圃。怅徙跸之留欢，眷回銮 之馀舞。〈一作武〉欲使石梁衔箭，铜山饮羽，横弧于楚水 之蛟，飞镞于吴亭之虎。况复恭己无为，南风在斯。非 有心于蜓翼，岂留情于戟枝。唯观揖让之礼，盖取威 雄之仪。

三月三日奉使凉宫雨中禊饮序

唐宋之问

三月上巳，有祓除禊饮者，成俗久矣。挚虞对而不经， 束晰言而有礼。汉庭故事，衣冠就元灞之桥；晋国遗 风，辎軿耀翠妫之浦。兴泰宫者，我大周之所建也。境 连伊塞，岸隔河都，清暑必在于三伏，洙寒不逾于十 里。占星已毕，棹仙阙而威百神；匪日将成，宜圣皇而 福四海。吾侪恭兴露寝，初沗云轺，违北京之宴乐，坐 南山之雾雨。相与会良友，陶暮春，席幽林，觞曲水。是 日也，杂英初发，群物半荣，春逶迤而上山，雪嵚崟而 藏谷。高人一坐，杞梓交阴，作者肆筵，芝兰同气。递袭 歌咏，不登弦管。嵇叔夜之鸣琴，偏依绿竹；郭子期之 春酒，本出青山。论史可听，谈元愈默。不觉齐万品，溢 九围，爱流波，惜迟景，顾盼相谓。虽非“巢许之间；左右 同声，盍各岩泉之助？请染翰操纸，赋诗言志。”人探一 言，俱题四韵。

上巳泛舟昆明池宴宗主簿席序　前人

仆不游，于兹十有五载矣。心由物感，遐矣不忘，迹为 事牵，近而难挹。南阳宗邕，文通学古，器重名高。令君 有奉倩象贤，丞相生元成迈德。暮春修以文之会，上 巳邀祓禊之游。乃结搢绅，撰清辰。殷殷辚辚，歊雾惊 尘，望于昆明之滨。观其大浸川陆，博资畿甸。凫鹥发 海，来往沉浮，日月丽天，东西出入。千年珍馆，无复豫 “章；四面金堤，仍同树杞。”是日也，驾肩错毂，备朝野之 欢娱；袨服靓妆，匝都城之里闬。翠幕星布，锦帆霞属。 馀沥下醉于绡人，新声远聒于川后。纵目遐览，识皇 代之承平；得意同归，有吾侪之行乐。高朋一座，桂树 藂生；君子肆筵，玉山交映。束晰以言谈得俊，张华以 《史》《汉》先鸣。登旨酒而无荒，弦清琴而自逸。于是涉连 榻，命孤舟。桃水涨而浦红，𬞟风摇而浪白。逼匡阜兮 遵彭蠡，邈矣载浮；指衡岳而超洞庭，眇焉疑到。曲岛之光灵乍合，神魂密游；中流之萍藻忽开，龟鱼潜动。 晞镂鲸而鼓棹，共看烧劫之灰；历牵牛而问津，欲取 支机之石。晴光划野，有象而必形；夕阳照山，无奇而 不见。思溢今古，心摇草木。汉家城阙，遗之以杂霸之 风；秦塞膏腴，润之以太平之色。景穷胜践，归限严𬮱， 思染翰于上林，愿挥戈于濛汜。主称未醉，唯见马驻 浮云；宾共少留，自有鱼衔明月。宫商待叩，群公之获 助已多；序引先题，下走之求蒙不逮。请授素幅，以颂 佳游。使一时之兴咏遥存，千古之姓名常在。

三月三日于灞水曲饯豫州杜长史别昆季序

前人

上巳佳游，近郊春色。朱轩映野，见东流之祓禊；白云 在天，怆南登之送别。杜长史言辞灞浐，将适荆河，恋 旧乡之乔木，借故国之芳草。鸰原四鸟，是日分飞；舆 泉二龙，此时云远。绿潭一望，青山四极。秦人去国，乘 右辅之修途；洛客思归，忆东京之曲水。请染翰操纸， 即事形言，各赋《兰亭》之诗，咸申葛陂之赠。

三月上巳祓禊序　　　　　　　王勃

观夫天下四方，以宇宙为城池；人生百年，用林泉为 窟宅。虽朝野殊致，出处异途，莫不拥冠盖于烟霞，披 薜萝于山水。况乎山阴旧地，王逸少之池亭；水兴新 交，许元度之风月。琴台寥落，犹停隐遁之宾；酿渚荒 凉，尚遏途迎之客。仙舟容�“若海上之槎来；羽盖参 差，似辽东之鹤举。或昂骐骥，或泛飞凫。俱安名利之 场，各得逍遥之地，而上属无为之道，下栖元邈之风。” 永淳二年暮春三月，迟迟风景，出没媚于郊原；片片 仙云，远近生于林薄。杂花争发，非止桃蹊；群鸟乱飞， 有逾鹦谷。王孙春草，处处争鲜；仲阮芳园，家家并翠。 于是携旨酒，列芳筵，先祓禊于长洲，却申交于促席。 良谈吐玉，长江与斜汉争流；清歌绕梁，白云将红尘 并落。他乡易感，增凄恨于兹辰；羁客何情，更欢娱于 此日。加以今之视昔，已非昔日之欢；后之视今，亦是 今时之会。人之情也，能不悲乎？且题姓字，以表襟怀。 使夫会稽竹箭，则推我于东南；崑阜琳琅，亦归予于 西北。

上巳浮江宴序　　　　　　　　前人

吾之生也有极，时之过也多绪。若夫遭主后之圣明， 属天地之贞观，得畎亩之相保，以农桑为业，而托形 宇宙者，幸矣。况乃偃泊山水，遨游风月，樽酒于其外， 文墨于其间，则造化之于我得矣，太平之纵我多矣， 无〈疑〉以上巳芳节，云开胜地，大江浩旷，群山纷纠。出 重城而振策，下长浦而方舟，林壑清其顾盼，风云荡 其怀抱。于时序躔青律，运启朱明，轻荑秀而郊戍青， 落花尽而亭皋晚。丹莺紫蝶，候芳晷而腾姿；早燕归 鸿，俟迅风而弄影。岩暄蕙密，野淑兰滋，弱荷抽紫，疏 萍泛绿。于是依松艇于石嶴，停桂楫于璇潭。指林崖 而长怀，出河洲而极睇。妍妆袨服，香惊北渚之风；翠 幕元帷，彩缀南津之雾。若乃寻曲渚，历回溪，榜讴齐 引，渔歌互起。飞沙溅石，湍流百势；翠崄丹崖，冈峦万 色。亦有银钩犯浪，挂赪翼于文竿琼辖。〈疑〉乘波，耀锦 鳞于画网。锺期在听，元云《白雪》之琴；阮籍同归，紫桂 《苍梧》之酹。既而游盘兴远，景促时淹，野日照晴，山烟 送晚。方披襟朗咏，饯斜光于碧岫之前；散发高吟，对 明月于青溪之下。客怀既畅，游思遄征，视泉石而如 归，伫云霞而有自。昔周川故事，初传曲路之悲；江甸 名流，始命山阴之笔。盍遵清辙，共抒幽襟，俾《后之视 今，亦犹今之视昔》。一言均赋，六韵齐疏，谁知后来者 难，辄以先成为次。

三月三日为百官谢赐宴表　　　宋璟

伏以汉崇元巳，齐曰上游，咸闻执兰，以盛禊饮。洛水 之会，嚣呼不足纪也；永和之游，僻陋不足追也。臣等 生逢多幸，遇会圣明，赐与荣渥，逾溢涯分。爰以令节， 钖宴公亭。翠帟文茵，俱来天上；嘉殽清酤，亦自大官。 欣欢之声，浃于亿兆；衔感之至，形于颂歌。而天心霈 然，宸章焕发。曲蒙赐示，捧读兢惧。涵泳五音，光辉二 雅，流于篪磬，永播无穷，岂臣庸愚，讵能思度。今边患 衰息，年谷屡登，俗被湛恩，人归寿域，宴游高会，适助 时康。况上宰冢卿，修簪长剑，前后罗列，小大相从，所 以序圣朝之多士，为百代之风流。臣等叨荣，无任恳 迫，报效何日，进退知惭。

蓬池禊饮序　　　　　　　　萧颖士

禊《逸礼》也，《郑风》有之。盖取诸勾萌发达，阳景敷煦，握 芳兰，临清川，“乘和蠲絜，用徼介祉”，厥义存矣。

上巳日燕太学听弹琴诗序　　　韩愈

“与众乐之之谓‘乐’。”乐而不失其正，又乐之尤者也。四 方无《𩰚争》金革之声，京师之人，既庶且丰。天子念致 理之艰难，乐居安之闲暇，肇置三令节，诏公卿群有 司，至于其日，率厥官属，饮酒以乐，所以同其休，宣其 和，感其心，成其文者也。三月初吉，实惟其时。司业武 公少仪，于是总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒 之堂。樽酒既陈，肴羞惟时，盏斝叙行，献酬有容，歌《风《雅》之古辞，斥靡曼之新声，褒衣危冠，愉愉如也。有一 儒生，魁然其形，抱琴而来，历阶而升，坐于樽俎之南。 鼓有虞氏之《南风》，赓之以文王宣父之操，优游夷愉， 广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹，及暮而还， 皆充然若有所得也。武公于是作歌诗以美之，命属 官咸作之，命四门博士昌黎韩愈叙之。

三月三日茶宴序　　　　　　　吕温

三月三日上巳，禊饮之日也，诸子议以茶酌而代焉。 迺拨花砌，爱庭阴，清风逐人，日色留兴，卧措青霭，坐 攀香枝，闲莺近席而未飞，红蕊拂衣而不散。迺命酌 香沫，浮素杯，殷凝琥珀之色，不令人醉，微觉清思，虽 五云仙浆，无复加也。座右才子南阳邹子、高阳许侯 与二三子顷为尘外之赏，而曷不言诗矣。

上巳日陪刘尚书宴集北池序　　　符载

才智宏杰者其人尊，政教易简者其民泰，时节和畅 者其游盛，地形盘郁者其宴雄。我尚书刘公，挺天姿 之英特，采人心之愉乐，乘上巳之暄淑，趣北池之汗 漫，操四驾，腾百祥，皇皇煜煜，气象飘动，真高会也。况 乎九天之泽，滂沱下澍，新握龙节，保宁坤维。苟或风 流褊俭不耀，是则欲憔悴宠荣也，岂承荷锡命之意 乎？岩岩西蜀，古称天府之奥，江山数千里，羌蛮万馀 落，岁时风俗豪侈，凡所好尚，奇伟谲怪，遭值此际，得 摅胸襟，故尤为壮观矣。先期旬日也，严径术，洗涯岸， 洞篁筱，炽台榭，有事之辰也。拥幢盖，揖宾客，寅及于 近郊，卯及于北池。其降车也。鼙鼓发，登舟也；丝桐揭， 解缆也。百戏作。“览水府，摧江蓠，叱天”吴，拉冯夷，跃龟 鱼，腾蛟螭，召琴高啸，宓妃蓬壸以迥泊，若云蔚而霞 帔，一何壮也。及乎耳烦目剧，绵趣静境，稍自引去于 空阔，水波不动，四罗群山，簪裾坐于天上，思虑游于 象表，又何旷也。观夫《水嬉》之伦，储精蓄锐，天高日晏， 思奋馀勇，实有赤县，两为朋曹，献奇较艺，钩索胜负。 于是划万人之浩扰，豁一路之清泚，南北稳彻，中无 飞鸟。爰挂锦彩，从风为标，烂然长虹，横拖空碧。乃计 才力，量远迩，一号令雷鼓而飞，千桡动，万夫呼，闪电 流于目眦，羽翼生于肘下。观者山立，阴助𩰚志，肺肠 为之沸渭，草树为之偃悴，揭竿取胜，扬旌而旋。观其 猛厉之气，腾陵之势，崇山可破也，青天可登也。若使 移于摧坚陷阵之地，宁有对宇宙乎？夫文质殊涂，古 今异宜，君子作事得时也。是都也，有军旅焉，有南诏 焉，有西戎焉，尚或以清流激湍，一觞一咏，为宾客之 娱者，是不知变也，而识者咍之。其观一时之能事，成 千古之休烈，在今辰也。岂与夫永和少长咸集同日 而语哉？载自顾薄劣，尘厕下介，谬处陈璋之任，被命 首叙，敢逡巡乎？请赋八韵，以耀兰亭诸子也。先是故 太师韦公因是令节课宾寮赋诗，迺取诸“黄裳”以为 韵，今尚书继之以青，盖欲使其五色相宣耳。