钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第五十四卷目录

　季夏部汇考

　　易经〈天山遁卦〉

　　诗经〈豳风七月章　小雅四月章〉

　　礼记〈月令〉

　　尔雅〈月阳〉

　　易通卦验〈小暑云　大暑云〉

　　孝经钩命决〈时政〉

　　素问〈诊要经终论篇　藏气法时论篇〉

　　汲冢周书〈时训解〉

　　陶朱公书〈朔日占　西北风占〉

　　吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉

　　史记〈律书〉

　　汉书〈律历志〉

　　淮南子〈天文训　时则训　五位　六合〉

　　春秋繁露〈五行逆顺篇〉

　　大戴礼记〈夏小正〉

　　后汉书〈礼仪志　祭祀志〉

　　说文〈未月〉

　　晋书〈乐志〉

　　齐民要术〈六月事宜〉

　　辽史〈礼志〉

　　宋史〈乐志〉

　　农政全书〈季夏事宜　农事占候〉

　　遵生八笺〈臞仙月占　六月事宜　六月事忌　六月修养法　修养脾脏法　脾

　　脏四季食忌　六月行导引法〉

　　赏心乐事〈六月〉

　　本草纲目〈药方〉

　　酌中志略〈宫中六月〉

　　直隶志书〈宛平县　香河县　昌平州　房山县　永平府　雄县　祁州　深泽

　　县　涞水县　河间府　庆云县　真定县　晋州　饶阳县　邢台县　巨鹿县　内丘县〉

　　山东志书〈阳信县　诸城县　福山县〉

　　山西志书〈临汾县　夏县　隰州　潞安府　长子县　介休县　临县　灵丘县〉

　　河南志书〈陈留县　仪封县　陈州　襄城县　唐县　罗山县　郏县　宝丰县〉

　　陕西志书〈咸宁县　富平县　岐山县　平凉府〉

　　江南志书〈句容县　吴县　长洲县　常熟县　嘉定县　崇明县　松江府　金

　　坛县　高邮州　通州　灊山县　太湖县　宿松县　休宁县　铜陵县　怀远县　虹县〉

　　浙江志书〈杭州府　富阳县　海盐县　台州府　东阳县　严州府　龙泉县〉

　　江西志书〈武宁县　宁州　德兴县　都昌县　德化县　万安县　袁州府〉

　　湖广志书〈崇阳县　大冶县　云梦县　蕲水县　广济县　石首县　长沙府

　　浏阳县　邵阳县　新宁县　衡州府　永州府　宁远县　新田县　永定卫〉

　　福建志书〈惠安县　建宁府　建阳县　归化县　建宁县　诏安县〉

　　四川志书〈涪州　峨眉县〉

　　广东志书〈增城县　曲江县　乳源县　英德县　南雄府　始兴县　长乐县

　　石城县　澄迈县　定安县〉

　　广西志书〈上林县　隆安县〉

　　云南志书〈云南府　呈贡县　云龙州　建水州　阿迷州　蒙自县　楚雄府

　　鹤庆府〉

岁功典第五十四卷

季夏部汇考

《易经》

天山遁卦

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〈本义〉遁，退避也。二阴浸长，阳当退避，故为《遁》，六月之卦也。

《诗经》

豳风七月章

《六月，莎鸡振羽》。

〈大全〉陆氏曰：“莎鸡，如蝗，斑色，毛翅数重，其翅正赤。六月中飞而振羽，索索作声。”

六月，食郁及莫。

〈朱注〉郁，棣属。薁，蘡薁也。

小雅四月章

六月，徂暑。

〈朱注〉徂，往也。六月以夏正数之，建未之月也。

《礼记》

月令

季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎 帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林锺，其数七，其味 苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。

〈陈注〉“柳宿在午，鹑火之次，林锺未律”，长六寸，

温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习，腐草为萤。

〈陈注〉此记“未月”之候。

天子居明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，衣朱衣，服 赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍，登龟取鼋，命泽人纳材苇。

〈陈注〉明堂右个，南堂西偏也。蒲苇生泽中，可为用器，故曰“材。”

是月也，命四监“大合百县之秩刍以养牺牲，令民无 不咸出其力，以共皇天上帝、名山大川、四方之神，以 祠宗庙、社稷之灵，以为民祈福。”

〈陈注〉四监，即《周官》“山虞、泽虞、林衡、川衡”之官。前言百县，兼内外而言，此百县，乡遂之地也。秩，常也，用有常数，故云“秩刍。”

是月也，命妇官染采，“黼黻文章，必以法故，无或差贷。 黑黄仓赤，莫不质良，毋敢诈伪，以给郊庙祭祀之服， 以为旗章，以别贵贱等给之度。”

〈大全〉方氏曰：“凡此顺文明之时，故染文明之色尔。”

是月也，树木方盛，命虞人入山行木，毋有斩伐。

〈陈注〉以其方盛故也。

不可以兴土功，不可以合诸侯，不可以起兵动众，毋 举大事，以摇养气。毋发令而待，以妨神农之事也。水 潦盛昌，神农将持功，举大事则有天殃。

〈陈注〉“大事”，即兴土功、合诸侯、起兵动众之事。“摇养气”，谓动散长养之气也。“发令而待”，谓未及徭役之期，而豫发召役之令，使民废己事而待上之会期也。“神农”，季夏土神得位用事之时，谓之神农者，土神主成就农事也。神农将主持稼穑之功，举大事而伤其功，则是干造化施生之道。

是月也，土润溽暑，大雨时行。烧薙行水，利以杀草，如 以热汤，可以粪田畴，可以美土疆。

〈陈注〉溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿，暑大雨亦以之。而时行除草之法，先芟薙之，俟干则烧之，烧薙者，烧所薙之草也。大雨既行于所烧之地，则草不复生矣，故云“利以杀草。”时暑日烈，其水之热，如汤草之烧烂者，可以为田畴之粪，可以使土疆之美，凡土之磊磈难耕者谓之疆。

《季夏》行春令，则谷实鲜落，国多风欬，民乃迁徙。行秋 令，则丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女灾。行冬令，则风寒 不时，鹰隼蚤鸷，四鄙入保。

〈陈注〉“鲜落”：鲜洁而堕落。“风欬”，因风而致欬疾也。

中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土。

〈陈注〉土寄旺四时，各十八日，共七十二日，除此则木火金水亦各七十二日矣。土于四时，无乎不在，故无定位，无专气而寄旺于辰戌丑未之末，未月在火金之间，又居一岁之中，故特揭中央土一令于此，以成五行之序。黄帝黄精之君，轩辕氏后土土官之臣，颛顼之子黎也。句龙初为后土，后祀以为社，后土官阙。黎虽火官，实兼后土也。

其虫裸。其音宫，律中黄锺之宫。其数五。其味甘，其臭 香。其祀中溜，祭先心。

〈陈注〉人，为裸虫之长，郑氏以为虎豹之属。宫音属土，又为君，故配之中央。黄锺本十一月律，诸律皆有宫音，而黄锺之宫，乃八十四调之首，其声最尊而大，馀音皆自此起。如土为木火金水之根本，故以配中央之土。土寄旺于四时，宫音亦冠于十二律，非如十二月以候气言也。天五生土，地十成之，四时，皆举成数，此独举生数者，四时之物，无土不成，而土之成数又积水一、火二、木三、金四以成十也。四者成则土无不成矣。甘香皆属土，古者陶复陶穴，皆开其上以漏光明，故雨溜之后，因名室中为中溜，亦土神也。祭先心者，心居中，君之象，又火生土也。

天子居太庙太室

〈陈注〉中央之室也。

“乘大路”，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其 器圜以闳。

〈陈注〉《圜》者，象土之周匝四时。“闳”者，宽广之义，象土之容物也。

《尔雅》

月阳

六月为《且》。

《易通卦验》

小暑云

《小暑》云：“五色出。”

大暑云

大暑阴云出，南赤北苍。

《孝经钩命决》

时政

《季夏》“政不失，地无苗。”

《素问》

诊要经终论篇

五月六月天气盛，地气高人气在头。

〈注〉生长之气从地而升，故肝而脾。脾而直上于巅顶。岁六甲，而以五月六月在头者，止论五藏也。故曰“奇恒五中。”又曰“章五中之精。”按《奇恒之道论》五

藏之神气五藏者，三阴之所主也。人气在头者，厥阴与督脉会于巅，与五藏合而为三阴也。三阴之气，乃少阳相火所主。相火即厥阴包络之火也。

藏气法时论篇

脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己。脾苦湿，急食 苦以燥之。

〈注〉长夏，六月也，谓火土相生之时。足太阴主己土，阳明主戊土，二经相为表里，而主治其经气。戊为阳土，己为阴土，位居中央，脾属阴土，喜燥恶湿，苦乃火味，故宜食苦以燥之。

《汲冢周书》

时训解

小暑之日温风至，又五日蟋蟀居壁，又五日鹰乃学 习。温风不至，国无宽教。蟋蟀不居壁，急迫之暴；鹰不 学习，不备戎盗。大暑之日，腐草化为萤，又五日土润 溽暑，又五日大雨时行，腐草不化为萤，谷实鲜落。土 润不溽暑，物不应罚。大雨不时行，国无恩泽。

《陶朱公书》

朔日占

朔日值大暑，人多疾。遇甲岁多饥风雨主米贵。西北 风主七八月内水横流。

西北风占

六月初八西北风，惊动海中龙。

《吕氏春秋》

季夏纪音律篇

林锺之月，草木盛满，阴将始刑，无发大事，以将阳气。

〈注〉林锺六月，刑杀也。夏至后四十六日立秋，故曰“阴气将始杀也。”发起，将，犹养也。

《史记》

律书

凉风居西南维，主地。地者，沈夺万物气也。六月也，律 中《林锺》。林锺者，言万物就死，气林林然。其于十二子 为未。未者，言万物皆成，有滋味也。

《汉书》

律历志

“《林锺》，林君也。”言阴气受任，助蕤宾君主种物，使长大 楙盛也。位于未，在六月。

〈注〉《师古》曰：“种物，种生之物。”楙，古茂字。

《淮南子》

天文训

《夏至》加十五日，斗指丁，则《小暑》音比《大吕》。加十五日 指未，则《大暑》音比《太簇》。

林锺之数五十四，主六月，上生太簇。

太阴在酉岁名曰“作鄂。”岁星舍柳，七星张，以六月与 之晨出东方，须女、虚、危为对。

时则训

季夏之月，招摇指，未昏心中，旦奎中，其位中央，其日 戊己，盛德在土，其虫嬴，其音宫，律中百锺，其数五，其 味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心，凉风始至，蟋蟀居奥， 鹰乃学习，腐草化为蚈。天子衣苑黄，乘黄骝，服黄玉， 建黄旗，食稷与牛，服八风水，爨柘燧火。中宫御女黄 色，衣黄采，其兵剑，其畜牛，朝于中宫。乃命渔人伐蛟 取鼍，登龟取鼋。令滂人入材苇。命四监大夫，令百县 之秩，刍以养牺牲，以供皇天上帝、名山大川、四方之 神、宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老。 行粰鬻厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻文 章，青黄白黑，莫不质良，以给宗庙之服，必宣以明。是 月也，树木方盛，勿敢斩伐，不可以合诸侯，起土功。动 众兴兵，必有天殃。土润溽暑，大雨时行，利以杀草，粪 田畴以肥土疆。季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民 乃迁徙。行秋令，则丘隰水潦，稼穑不熟，乃多女灾。行 冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。六月官少，内 其树梓。

五位

中央之极，自昆仑东，绝两恒山，日月之所道，江汉之 所出，众民之野，五谷之宜，龙门河济，相贯以息。壤堙 洪水之州，东至于碣石，黄帝后土之所司者，万二千 里。其令曰：“平而不阿，明而不苛，包裹覆露，无不囊怀， 溥氾无私，正静以和行，粰鬻，养老衰，吊死问疾，以送 万物之归。”

六合

季夏与季冬为合，“季夏德毕，季冬刑毕，故六月失政， 十二月草木不脱。”

《春秋系露》

五行逆顺篇

土者，夏中成熟百种。君之官循宫室之制，谨夫妇之 别，加亲戚之恩，恩及土则五谷成而嘉禾兴，恩及裸 虫，则百姓亲附，城郭充实，贤圣皆迁，仙人降。如人君 好淫佚，妻妾过度，犯亲戚，侮父兄，欺罔百姓，大为台 榭，五色成光，雕文刻镂，则民病心腹宛黄，舌烂痛，咎 及于土，则五谷不成，暴虐妄诛，咎及裸虫，裸虫不为“百姓叛去，贤圣放亡。”

《大戴礼记》

夏小正

“六月初昏，斗柄正在上。五月大火中，六月斗柄正在 上。”用此见斗柄之不在当心也。盖当依依尾也。煮桃 桃也者，杝桃也。杝桃也者，山桃也，煮以为豆实也。鹰 始摰。始摰而言之，何也？讳煞之辞也，故《摰》云。

《后汉书》

礼仪志

季夏衣黄郊。其礼：祠特祭灶。 先立秋十八日郊黄帝。是日夜漏未尽五刻，京都百 官皆衣黄。

祭祀志

先立秋十八日，迎黄灵于中兆，祭黄帝后土。车旗服 饰皆黄，歌《朱明》，八佾舞《云翘》《育命》之舞。

〈注〉《月令章句》曰：“中兆去邑五里，因土数也。”魏氏缪袭议曰：“汉有《云翘》《育命》之舞，不知所出，旧以祀天，今可兼以《云翘》祀圆丘，兼以《育命》祀方泽。”

《说文》

未月

《未》味也。《六月》，滋味也。“五行”“木老于未”，象木重枝叶也。

《晋书》

乐志

“六月之辰谓之未。”未者，味也。言时万物向成，有滋味 也。

六月之管，名为《林锺》。林者，林茂也，谓时物茂盛于野 也。

《齐民要术》

六月事宜

六月，命女工织缣练。〈绢及纱谷之属〉可烧灰染，青绀杂色。

《辽史》

礼志

《岁时杂仪》：“六月十有八日，国俗耶律氏设宴，以延国 舅族萧氏，亦谓之”�里尀。

《宋史》

乐志

季夏之月，御明堂右个。乐以林锺为宫、南吕为商、应 锺为角、大吕为闰征、太簇为征、姑洗为羽、蕤宾为闰 宫。调宜尚宫，以致其和。

《农政全书》

季夏事宜

季夏之月，斫竹不蛀。

扦插杨柳。

栽种小蒜，　冬葱　油麻。〈宜上旬日〉　白茎《秋葵　葵》。

菜　：林檎　、萝卜　、菉豆　葫、萝卜　、晚瓜　、蔓菁。

收藏米、麦、醋、　三黄、醋、　豆豉、　酱、瓜　瓜干。

割麻　：紫草　，绵丝　，楮实　，白术　，雨衣　，麻皮　、面。〈宜“伏中。” 〉　《七宝》：瓜、　酒药，　鲞鱼、　槐花、二麦　椒。

“杂事”：洗甘蔗、　锄竹园地　染水蓝、　斫柴　培。

灌橙橘　，做冰梅　。打炭墼　打粪墼　。耘稻。耕麦地　锄芋。

《是月饭不馊法》用生苋菜薄铺在上葢之，过夜则不 致馊坏。

农事占候

六月初一一剂雨，夜夜风潮到立秋。六月盖夹被， 田里不生米。六月西风吹遍草，八月无风秕子稻。

“处暑雨不通，白露枉相逢。” 三伏中，大热冬必多。

雨雪蝍蟟，蝉叫稻生芒。六月有水，谓之贼水，言 不当有也。小暑日晴雨，亦要看交时最紧。六月 初三日略得雨，主秋旱，收干稻。苏秀人云：“此日略得 雨，则西山及南海不斫簥竿。初三日雨难槁稻。”谚 云：“六月初三晴，山筱尽枯零。六月初三一阵雨，夜夜 风潮到立秋。”小暑日雨名黄梅颠倒转，主水东南 风及成块白云起至半月，舶棹风主水退兼旱，无南 风则无舶棹风，水卒不能退。谚云：“舶棹风，云起，旱魃 精，空欢喜仰面看青天，头巾落在麻坼里。”东坡诗云： “三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风。”正此日也。谚 云：“六月不热，五谷不结。”老农云：“三伏中槁稻”，天气又 当下壅时最要晴，晴则热故也。又云：“六月葢夹被，田 里无张屁。”言凉冷则雨多，雨多则水大，没田无疑矣。 又云：“伏里西北风，腊里船不通。主冬冰坚，秋稻秕。”又 云：“六月无蝇，新旧相登米价平。”夏秋之交，稿稻还。 水后喜雨，谚云：“夏末秋初一剂雨，赛过唐朝一囤珠。” 言及时雨绝胜无价宝也。谚云：“秋前生虫，损一茎 发一茎，秋后生虫，损了一茎，无了一茎。”螟蟊《螣贼》是 也。

《遵生八笺》

臞仙月占

六月行秋令，主多女灾

六月事宜

《孝经纬》曰：“夏至后十五日，斗指午，为小暑；后十五日 斗指未，为大暑。小大者，就极热之中分为大小，初后 为小，望后为大也，律林锺，林者，众也，万物成熟，种类 众多。”

《元枢》曰：“是月天道东行，作事出行，俱宜向东，吉。 其月遇土王戊日，祭中溜之神。”

是月宜饮乌梅酱木瓜酱梅酱豆蔻汤以祛渴。 《养生杂纂》曰：“老人气弱，当夏之时，纳阴在内，以阴弱 之腹，当肥冷之物，则多成泄泻，一伤真气，卒难补复， 不宜燥热补药，惟用平补温和之剂，如八味丸之类 以助元气。”

《云笈七签》曰：“六月六日，沐浴斋戒，绝其营俗。”

又曰：是月二十七日，取枸杞煎汤沐浴，至老不病。 《关西旧俗志》曰：“六月六日，取水收起，净瓮盛之，一年 不臭。用以作醋酱腌物，一年不坏。”

《真诰》曰：“十九日、廿四日拔白，永不生。”又云：“初三、初四、 十八、廿八日拔白亦可。”

《四时纂要》曰：“是月初一日、初七、初八、二十一日，沐浴 去疾禳灾。”

《山居四要》曰：“养鱼池中，是月宜纳二神，守以护鱼。”〈神守 即今之团鱼也〉

又曰：“治水泻百病，用乌蔺子，六月六日，同面炒黄，等 分为末。米饮调服二钱。”

《琐碎录》曰：“宜食苦荬，可益心气。” 《家塾事亲》曰：“西瓜性温，熟者可食，解暑，名白虎汤。” 《千金月令》云：“是月可食乌梅酱止渴方：用乌梅捣烂 加蜜适中，调汤微煮饮之。水泻渴者，以梅加砂糖、姜 米饮之，不渴。”

《便民图纂》曰：“六月六日用井花水，以白盐淘于水中 作卤，新锅仍煎作白盐，以此盐擦牙毕，以水吐手心 内洗眼，虽老犹能灯下读书。”

《救民易方》曰：“六月六日，采稀莶草，即白花菜是也。去 根、花并子净，用茎叶，入甑，九蒸九曝，层层洒洒，与蜜 水蒸完极香为末，蜜丸皂角子大。每服五七丸，米汤 下。服至百日，去周身瘫痪风疾，口眼歪斜，涎痰壅塞， 久卧不起，又能明目，白发变黑，筋力强健，效不可言。” 《济世仁术》曰：“六月极热，可用扇急扇手心，则五体俱” 凉。

《灵宝经》曰：“六月六日，宜修清暑斋。”

六月事忌

《月令》曰：“六月选用日时，不宜用未犯月建，百事不利。 初一日忌经营，初十、二十日忌交易，裁衣。”

《仙志戒》曰：“六月六日，忌取土开掘。”

《云笈七签》曰：“六月二十四日忌远行，水陆俱不可往。” 又曰：“六月勿食羊肉，伤人神魂，少志健忘。勿食生葵， 必成水瘕，且为犬啮，终身不瘥。”

《四时纂要》曰：“是月勿饮山涧泽水，令人患瘕。”

《千金方》曰：“勿食韭，令人目昏。勿食羊肉，伤人神气。勿 食野鸭鹜鸟。勿食雁。勿食茱茰。勿食脾，乃是季月土 旺在脾故也。俱宜戒之。”

《琐碎录》曰：“暑月不可露卧，勿沐浴当风，慎贼邪之气 侵人。”

又曰：“暑瓮坛大，日晒热，不可即取，盛装饮食，恐收暑 气。”

又曰：“其月无冰，不可以凉水，阴冷作冰，饮水热生涎 者勿饮，能杀人。”

《元枢经》曰：“是月勿斩伐草木，勿动土，勿举大事，以摇 养气。”

《养生仁术》曰：“勿专用冷水浸手足，防引起狂邪之风， 犯之令人疯病，体重气短，四肢无力。”

《食治通说》：“夏月不宜饮冷，何能全断，但勿宜过食冷 水，与生硬果、油腻甜食，恐不消化。亦不宜多饮汤水。 人能自慎省食煎炒盐腊炙煿之物，自然津液常满， 何必戒饮。”

《便民纂》曰：“途中一时中暑身死者，勿可用冷水灌沃， 急就道上取热土，填于死者脐上成堆，片刻发开，作 一孔，令人撒尿浇入脐孔，次用生姜、大蒜捣烂，热汤 送下即活。”

《杨公忌》曰：“初三日不宜问疾。”

六月修养法

季夏之月，发生重浊，主养四时，万物生荣，增咸减甘， 以资肾脏。是月肾脏气微，脾脏独旺，宜减肥浓之物， 益固筋骨。“卦值遁”，遁者，避也，二阴浸长，阳当避也。君 子庄矜自守，生气在巳，坐卧宜向南方。

孙真人曰：“是月肝气微弱脾旺，宜节约饮食，远声色。 此时阴气内伏，暑毒外蒸，纵意当风，任性食冷，故人 多暴泄之患。切须饮温软，不令太饱，时饮粟米温汤， 豆蔻熟水最好。”

《内丹秘诀》曰：“建未之月，二阴之卦”，是阴气渐长，喻身 中阴符离去午位，收敛而下降也

修养脾脏法

当以夏季之月，朔旦并三季后十八日，正坐中宫，禁 气五息，鸣天鼓二十四通，吸《坤》宫黄气入口十二，吞 之，以补呼之损也。

〈注〉鸣天鼓者，以两手抱脑后，用中食二指起复互换，各二十四下。

脾脏四季食忌

六月勿食吴茱茰，令人患赤白痢。四季勿食脾肝、羊 血。脾病宜食米、枣、葵，禁酸味。

六月行导引法

可大伸一脚，以两手向前反掣三五度，又跪坐，以两 手据地，回视，用力作虎视各三五度，能去脾家积聚 风邪毒气，又能消食。

《赏心乐事》

六月

现乐堂南《白酒楼下避暑》苍寒堂后《碧莲碧》

宇竹林《避暑》《芙蓉池》《赏荷花》，《约斋》《夏菊》《清夏》

《堂新荔枝》，《霞川食桃》。

《本草纲目》

药方

六月六日采马齿苋，晒干，元旦煮熟，同盐醋食之，可 解疫疠气。〈经验方〉

六月六日取黄瓜入磁瓶中，水浸之，每以水扫杖疮 焮肿者有效。

凡小儿每年六月六日，照年岁吞皂荚子，可免疮疖 之患，大人亦可吞七枚或二十一枚。

《酌中志略》

宫中六月

六月初六日，《皇史》宬“《古今通集》库”、銮驾库晒晾。

《直隶志书》

〈各省风俗同者不载〉

宛平县

六月六日，晒銮驾，民间衣服悉曝之。是月，海淀莲甚 盛，就莲而饮者，采莲而市于城者，络绎交错焉。

香河县

六月六日，旧时农家以土谷神挂于地头，名曰“挂地 头。”储水造面腌瓜，家家曝衣。

昌平州

季夏月六日，汲水作酱，所谓“伏酱。”士曝书，农曝麦，女 曝衣。

房山县

六月六日，各家蓄水，久之不坏，以此水和面作麹，造 酒极美。

永平府

季夏月六日热，五谷收，冷多雨。以水煎盐，擦牙洗目。 大暑忌朔，小暑忌雨。初旬有三日，祭龙王庙，至“望祭 风王庙。”

雄县

六月六日，南浦菱芡既登，荷花亦盛。民拉朋携妓，画 船箫鼓，竟日忘返。搢绅或亦掉舟觞咏，“泊柳堤，听渔 唱，陶然自适，迤𨓦仲秋后已。”

祁州

六月如遇天旱，妇人洗箕于河，求雨泽。

深泽县

六月十三日，祭龙母，用纸作小旗插田边，谓“田祖至”， 谓之“迎丰。”

涞水县

六月种黍、荞。

河间府

季夏六日，热收五谷，冷必多雨，无不立应。

庆云县

《六月六日，农家挂纸钱。田间占候》，此日雨杀虫。

真定县

六月六日，以壸浆奠先墓。

晋州

六月六日造曲。

饶阳县

六月甲申雨，主米贵。小暑东风主霜早收成，南风主 人民有损，西风主刀兵，北风主来年收麦。大暑东风 主天下刀兵，南风主天下红，西风主天下红，北风主 百姓刀临刑。

邢台县

六月六日，上坟荐新麦。

巨鹿县

六月六日地挂纸钱祈谷。

内丘县

六月二十四日，燃香于《二郎庙》。

《山东志书》

阳信县

小暑六月节，农事殷。大暑六月中，蓺荞种萝卜。

诸城县

六月十三日，俗谓“小龙王生日”，每落雨

福山县

六月六日荐瓜，悬凤眼草于灶辟蝇。

《山西志书》

临汾县

六月六日，祀“无佞侯。”

夏县

六月初一日，祀“五龙神。”初六日，祀城隍土地神。

隰州

六月六日，“三皇庙祭神农。”

潞安府

六月六日，牧养之家祀享于羊马牧中。

长子县

六月六日，乡民争献牲于《三崚》之庙。是日，杀豕者以 数十百计，有牛羊者又各享于畜牧之神。

介休县

六月二十四日，阖学东郊外供《关夫子》。

临县

六月初六日，女人采“凤仙花”染指甲。十八日，祭黑龙 庙。

灵丘县

六月初三日，为“南岳府君圣诞”，士民祭祀惟谨，四方 商贾皆至。邑之人终岁日用所需，以及男女婚嫁，钗 裙衣帕之饰，皆于此日置办。市易三日，岁以为常。

《河南志书》

陈留县

六月初六日，炒面奠，先以《报成》始。

仪封县

六月六日。侵早取黄河水。荷叶露踏麹

陈州

六月六日取麦面炒，拌盐糖食之。曰“除腹痛及痢。”

襄城县

六月六日，亦有上坟浇汤者。

唐县

六月六日，乡村有“土地”之祭。

罗山县

六月六日，簪榴赏莲

郏县

六月六日，持干饼诣拜先茔，为献时食。

宝丰县

六月六日，以粥汤周浇先坟，谓之“献汤。”

《陕西志书》

咸宁县

六月六日，以面汤新果祀祖先，更以面蒸果形荐之。

富平县

六月六日，各拜坟墓，取五更时水作麹，曰“压麹。”

岐山县

六月六日，母家授新嫁女以单衣，谓之“辟凉。”

平凉府

六月六日，以酒浆祭墓。是月，菊花开，大雷雨。杏实瓜 瓠茄牟麦菀豆胡豆大登。间以耘农大急。麦豆既登， 仓惰农露。积雨生芽，乃饥，卉之秋实者尽华宦鸡川 播荍或覆治来麦豆地，为秋播来麦之基。种萝卜桑 《椹字》树，至秋高三尺。民惰且畏输税莫之蓄。

《江南志书》

句容县

六月六日啜鳝羹。

吴县

六月十九日，为《观音成道，进香支硎》。

长洲县

六月初不宜雨。谚云：“初一落雨井泉枯，初二落雨井 泉浮，初三落雨连太湖。”小暑日，若东南风及成片白 云起，则有舶棹风。主退水兼主旱。苏东坡诗：“三时已 断黄梅雨，万里初来舶棹风。”二十四日游荷花荡。

常熟县

六月二十四日，赏荷西则“湖田”，东则“戈庄”，《华汇》游舫 颇多。

嘉定县

六月六日，脍肉裹面，作匾食食之，俗呼馄饨。是日洗 头发，涤梳具。初八忌西北风。谚云：“六月初八西北风， 惊动海中龙。七月水弗大，八月定登胸。”

崇明县

六月六日，食油摊，用面为饼，中投各殽。念四日为“雷 公诞辰”，各执纸旗灯烛，诣庙礼拜。

松江府

小暑日，雷主雨水多。谚云：“小暑一声雷，翻转作黄梅。”

金坛县

六月六日作醋，谓之《六月红》。

高邮州

六月初三日，雨主风潮多。

通州

莲诞日，《避暑观莲

灊山县

六月六日，男女多蓄发。

太湖县

六月六日，俗亦以为节。召集宾客燕饮，或以鸡子暴 日中晒熟，则谓之吉。以占时之正也。

宿松县

六月六日，祀田祖，标楮于田，俗云“青苗福。”是日为汉 令张何丹忌辰，修庙祀祈雨。

休宁县

六月朔不宜值节，小暑大水，大暑人殃，三旬俱不宜 壬子。谚云：“六月壬子过，大水浸黄禾。”占风：南风主多 旱，乾风动坏稼。是月振豆种粟，早禾登，下荞麦。

铜陵县

六月初十日，“祝灵祐王诞”，有司诣铜官山庙祝祭，各 乡建庙者迎王及诸神赛会。

怀远县

季夏之月六日，晒衣曝书，以是日之阴晴，占秋成之 旱涝。

虹县

六月六日饮伏酒。

《浙江志书》

杭州府

六月六日，宋真宗以天书再降，遂为“天贶节。”是日，多 晒经史字画、衣服裘褐之类，洗六畜，街市施茶，至七 月止。是月以后，人多出城纳凉。北自断桥以至西泠， 南到学士港以至邵王坟，荷花盛开，轻盈出水。时取 荷叶注酒，窍其心，曲其柄，屈茎轮囷，如象鼻然，噏而 饮之，放舟蒲深柳密处，披襟钓水，月上始还。

富阳县

六月二十四日夕，祀灶，用饴糖、米团，并祀土神。

海盐县

六月十九日。福业寺作《观音大士会》。祷赛者每三步 一拜。至像前献供。

台州府

“六月六日老者食鸡粥”，谓时极阴以补阳云。

东阳县

六月六日，士女勤者取书籍衣服暴之庭。六月六开 书箓，六月六检箱服，皆谚语之可听者也。农家于是 日祀谷神，谓之“六六福葢”，亦祈谷报赛之意。

严州府

六月之朔，家家以牲醴祈禳，亦有连里共举者，谓之 《保平安》。

龙泉县

“六月初一日有风雨，米贵人忧。其日值夏至，急备米 谷，必大荒；值大暑，人多殃”；其日小暑，山崩河不流。月 内虹见，麻贵豆平。月内月蚀，旱，火灾；晦日有风，米贵 菜贱。是月辰日雨，百虫生；未日雨，百虫死；甲子、庚辰、 辛巳日雨，蝗虫死，有雷亦同。是月行春令，谷实鲜落， 人多风欬；行秋令，水潦，妇女灾。

《江西志书》

武宁县

俗传“夏尽有乾风起则损稼，日出而雨则生虫。”

宁州

俗呼六月为“茄花”，寒。

德兴县

六月六日，童女沐发，始收早稻，种豆、麦、木棉、苎麻诸 蔬。

都昌县

六月十八日，俗有“陶神过街”之例，各乡神像毕集以 导，各居民俱以香烛迎之。

德化县

六月六日，邑民谈会，为《城隍庆生》。

万安县

六月六日，各庵“《晒经》大会。”

袁州府

仰山，在城南八十里。周回数百里，高耸万仞。上有雪 谷潭，水极冷，虽盛夏不可濯，龙所处也。绝顶为集云 峰，夏时云气覆顶，则雨立至。

《湖广志书》

崇阳县

六月六日，谓“天贶节”，农家酒食禳田，祭鄱官土地之 神。

大冶县

六月六日，城隍生日。“《葢缘》古者始筑城之期，民聚神 祠赛会上寿。”

云梦县

六月小暑日雨，曰“倒梅”，土人以此验山涨之大小。初 六日病，有宜针灸者，治之效。

蕲水县

六月六日，俗以为“半年福”，颇重之。

===广济县===六月初二日，祀费龙君《列市》。

石首县

六月六日为清暑之节，农家观此日阴晴，以占牛草 之贵贱。二十六日，俗谓“谷王生日”，争观风之南北，以 占岁之丰歉。是月采新谷，宰子鸡，名曰“尝新。”先以鸡 黍报赛田神。

长沙府

黄陵庙在湘阴县北，汉荆州牧刘表建，以祀舜二妃 之神。每岁六月六日致祭。是日城市各设醮，禳荧至 晚，合醵尽欢，或演戏为乐。

浏阳县

六月六日，针灸取诸药。

邵阳县

六月六日雨，禾苗多生虫。

新宁县

六月六日，乡人买牲迎田祖，谓之“六日节。”

衡州府

六月早稻熟，多有食新者。试新之日，忌招客。殽用鱼， 不用鸡，以“鱼”音近“馀”，“鸡”音近饥也。

永州府

六月六日，谓之“半年节。”以酒殽祀家庙。

宁远县

六月十二日无北风，则不害稼。

新田县

六月炎气如太盛，不惟有害田畴，且山岚瘴气，人民 多疾，宜避暑。是月早稻熟，家家试新。禁宰鸡鸭，恐犯 耗神。

永定卫

六月六日，“祀社以祈谷，祀庙神以禳疫。”

《福建志书》

惠安县

六月十二日，常有北风，农人最忌之。是日无风，则不 害稼，极准。

建宁府

小暑与小寒相应，晴则俱晴，雨则俱雨，大暑宜雨，主 晚禾熟。

建阳县

六月初六晴。人家作醋及制各物不蛀。初一日起至 十九日止，男女各赴如是庵焚香。自此会起，而各乡 之会相接沿集。至十一月广贤墟会止，贩物诸夫始 散。

归化县

六月，初五，迎“惠利夫人”袍带，初九，迎夫人之东郊，初 十，仍迎东郊，易马而回。俱游遍街衢，乃还庙。十一日， 为夫人诞辰，县官躬诣致祭。

建宁县

六月六日晒水至温浴，小儿谓不生疮。

诏安县

《海上飓信》：六月十二日为彭祖飓，十八日为彭祖婆 飓，二十四日为“洗炊笼飓。”自十二日起至二十四日 止，皆系大飓旬。

《四川志书》

涪州

六月，农人耨秧，去稗锄草，以养佳禾。二十四日，涪人 祭川主之神，其神名李冰，乃昔时蜀郡太守也。兴民 利以惠民，逝而为神，蜀人建祠祀之，迄今村落中皆 有石庙。二十四日乃诞辰也，故祭之。每遇旱年，祷雨 立应。

峨眉县

六月六日，田家赛青苗土地。祀毕，即以祭肉犒服田 之人，谓之“洗泥。”

《广东志书》

增城县

六月十二日，俗谓之“彭祖忌。”天多风雨。

曲江县

六月六日，乡民宰牲榨粉，迎神作乐，以庆禾稼初登。

乳源县

六月六日，早稻获，家祀土神，即田园蔬圃，以香纸为 表祭。夏至后遇辰日，俗云“分龙。”是日，其乡有阴雨，色 不胜喜，谓今岁此地可免旱忧。六月十六日，本县城 隍诞，阴阳官著各乡老抬各土神诣庙朝贺，金鼓闹 神为庆。

英德县

六月六日，各乡堡以鼓吹迎神，俗谓之《禳灾》。

南雄府

六月清暑日，浆田乡有白马神会，杀牛迎禜，谓之“牛 神会”，费特侈。

始兴县

“六月”，瓜熟。

长乐县

季夏之月，黄梨熟，枣赤。早谷获，种晚稻

石城县

六月，各乡农敛钱以禳蝗。十二日前后大风雨，俗谓 《彭祖忌》。

澄迈县

六月农工方急，谓之“农忙。”

定安县

六月收割小熟作客取槟榔玉为货。

《广西志书》

上林县

六月六日，为“青苗会”，祀田公、田母，以祈有年。

隆安县

六月早，禾实场始登，芝麻收，荔枝波罗，枣子熟。民冒 暑雨。棘于耘歌曰：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘 中餐，粒粒皆辛苦。”谚云：“年逢六月六，家家饶雨足。 六月六日为青苗会，祀田公、田母，以祈有年。”

《云南志书》

云南府

六月朔日至六日，礼南斗祈年。

呈贡县

旧习。六月二十四日，各村人多聚于绣球山，角力跌 交为乐。二十五日，城内跑马为戏。

云龙州

季夏二十五日，走马街衢，暮然松炬于庭，陈生肉烧 酒，会亲朋醵饮，相传为吊阿南。或以火照田占岁，名 为“星回节”，俗曰“火把节。”童子数十成群，挟篮盛松末， 逢人然火扑之，尊贵不避，谓之“祓灾。”

按：阿南，叶榆人。汉元封间，其夫曼阿娜为汉将郭世忠所杀，欲娶之。南于是日张松幕，置火其下，抽刀出，俟火炽盛，乃焚夫衣，自引刀断身赴火。国人哀之，每岁以是日然炬聚会为吊。又南诏欲并五诏，以是日诱会于松明楼，将焚杀之。邓赕诏妻慈善测其谋，劝夫勿赴，夫不从，以铁钏约夫臂，既而果被焚。善认钏得夫骸归葬。南诏闻其贤，欲娶之，善闭城死节。国人以是日然炬吊之。

建水州

六月中旬，经管义仓绅士请于府州，将去冬所馀仓 米罄给通郡鳏寡穷民。二十五日。村落以炬插田，设 牲醴致祷。即《诗》“田祖有神，秉畀炎火”之意。

阿迷州

六月十二日念四日，贫用豕，富用牛，名曰“献天。”

蒙自县

六月二十四日，有剁生之俗。剁生者，以鸡豕鱼肉生 斫，缕丝杂之，鲜蔬和椒桂而啖之，其名曰“生”，盖古人 斫脍之遗法也。

楚雄府

六月二十五日为“星回节”，然松炬于街衢醵饮。相传 孔明以是日擒孟获，侵夜入城，父老设燎以迎，后遂 相沿成俗。

鹤庆府

青元洞门有石柱，顶上有孔，两壁生莓苔如绣错，上 垂石乳，悬缀奇巧。居人岁以六月二十六日爇火入 洞以游。