钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第七十一卷目录

　中秋部汇考

　　提要录〈月夕〉

　　本草纲目〈剪壶须〉

　　事物原始〈中秋〉

　　酌中志略〈宫中中秋〉

　　直隶志书〈宛平县　昌平州　平谷县　遵化州　永平府　河间府　庆云县

　　枣强县　衡水县〉

　　山东志书〈淄川县　霑化县〉

　　山西志书〈潞安府　襄垣县　永宁州〉

　　河南志书〈郑州　罗山县〉

　　陕西志书〈西乡县〉

　　江南志书〈句容县　常熟县　松江府　无锡县　扬州府　如皋县　通州　太

　　湖县　石埭县　建德县　滁州〉

　　浙江志书〈温州府〉

　　江西志书〈新建县　新城县〉

　　湖广志书〈云梦县　应山县　蕲州　巴陵县　永州府　永兴县〉

　　福建志书〈建阳县　浦城县　上杭县　建宁府　龙岩县　海澄县〉

　　四川志书〈涪州　嘉定州〉

　　广东志书〈曲江县　乳源县　英德县　揭阳县　四会县　新兴县　澄迈县〉

　中秋部艺文一

　　回董提举中秋请宴启　　　　宋文天祥

　　中秋赏月赋　　　　　　　　　明章懋

　　秦淮看月记　　　　　　　　　潘之恒

岁功典第七十一卷

中秋部汇考

《提要录》

月夕

八月十五为“月夕”，

《本草纲目》

剪壶须

中秋日剪壶卢须如环子脚者，阴干，于除夜煎汤浴 小儿，则可免出痘。

《事物原始》

中秋

八月十五为中秋，何也？欧阳詹《玩月序》云：“秋之于时， 后夏先冬，八月于秋，季始孟终，十五于夜。又月之中， 稽之天道则寒暑均，取诸月数则蟾魄圆，故曰中秋。” 言此日为三秋之中也。又谓之月夕。《龙城录》云：“唐明 皇于此夜游月宫。”

《酌中志略》

宫中中秋

八月十五日，供月饼、瓜、藕，候月上焚香，即大肆饮啖， 多竟夕始散。

《直隶志书》

〈各省风俗同者不载〉

宛平县

八月十五日祭月。其祭用果饼，剖瓜瓣，错如莲花。设 “月光纸”，向月而拜。焚纸撤供，散家人必遍。

昌平州

八月中秋祭月，设果品香楮，乘月欢饮。戚里率以瓜 饼等物相馈。俗名“团圆节。”

平谷县

八月十五日夕，设瓜果于庭院，坐待月华。祭毕，群饮 为乐，谓之《赏月》。

遵化州

中秋日祭、月祭以瓜果，制大饼，绘《广寒宫》式，候月出 拜祭。

永平府

《中秋占》月为云蔽，来年灯节必雪。

河间府

中秋日雨，谓之“苦雨”，占菜味不佳。

庆云县

八月十五日，农家祭土谷神，名“青苗社”，祭毕，共享其 馀。

枣强县

中秋日，陈瓜果祭月光，共设酒馔燕饮，曰“圆月。”

衡水县

中秋，亲友于尊长、佃田赁房者，于主家，各馈送月饼、 瓜果、酒殽，谓之“玩月。”

《山东志书》

淄川县

《中秋》皓月临空，碧天如水。友朋欢宴，竟夜为常。

霑化县

八月望，多宴会，抵晚，廛邻合樽，席地歌饮，于市者不 下十馀团，足征和气。

《山西志书》

潞安府

《中秋拜月与海内同》。潞俗以是日招婿饮

襄垣县

八月十五日，邀亲友夜饮玩月，谓之《团圆会》。

永宁州

中秋节，亲友馈送月饼、瓜果、酒殽之属。夕则守夜烧 香，恭祀“太阴星主。”

《河南志书》

郑州

中秋备月饼祭月，谓之玩月。《古诗》云：“此日若无月，一 年虚度秋。”学道吕邦耀诗云：“今宵偏有月，天亦爱中 秋。”

罗山县

《八月中秋》，祭月簪桂，亲友彼此相馈。

《陕西志书》

西乡县

中秋夜，置酒玩月赏桂，男泛舟、登红崖，妇女亦设佳 筵，即贫者亦无不食西瓜，庆节气。

《江南志书》

句容县

八月中秋，办饼筵，大会亲朋玩。月色昏明，验来岁元 宵晴雨。

常熟县

八月望日，以月饼相馈遗，游人操舟集湖桥望月。

松江府

中秋食月饼，登楼台赏月观鹤。宋朱之纯《三山亭诗 注》云：“华亭每中秋夜有仙鹤下，不多见也。”

无锡县

中秋夜结高台，置香盈斗而爇之，名“烧斗香。”

扬州府

中秋，郡城多制灯船水嬉，自初一日至十五日，往往 好事者为之。

如皋县

中秋夜，设瓜果饼饵祀月，儿女罗拜，作月饼相饷。好 事家亦饰灯船，设雅座，玉箫金管，清讴达旦，如“《白下》 《秦淮》”故事。

通州

中秋，以瓜饼馈节，折桂赏月，候月华恒至天晓。

太湖县

八月中秋拜祀月宫。考《唐明皇杂录》云：“八月十五夜， 叶静能邀上游月宫，将行，请上衣裘而往。及至月宫， 寒凛特异，上不能禁。静能出丹二粒，进上服之。”后祀 月宫始此。

石埭县

八月十五日，各神庆贺昭明圣帝，有酬五福愿者，例 于十一日供像于堂。至十五日赛会，肖神为假面，盛 饰执械，不下四、五百尊。进西门，出东门，从昭明圣帝 后迎游入庙。笙歌沸耳，装演眩目，观者如堵，极为糜 费。

建德县

八月中秋，迎祀余公司徒，供具甚盛，演杂剧，刲羊豕， 酹以路酒，比屋皆然。

滁州

八月十五，是夜忌雨，如雨则上元灯不利。谚云：“云暗 中秋月，雨打上元灯。”

《浙江志书》

温州府

中秋是夜邀宾朋赏月，或至江干看潮。外邑亦有以 十六夜为中秋者。

《江西志书》

新建县

八月十五日，许旌阳拔宅上升，居民感德立祠。宋徽 宗敕修，赐额“玉隆万寿宫。”历元、明迄今，自八月朔四 远朝拜不绝，至十五日最盛，居民辐辏成市。

新城县

中秋，罗樽罍，啖月饼，以观月华。亲戚馈礼打“秋千。”自 十一夜起，悬通草灯，用鼓乐迎于市，至十七止。中秋， 月无光则鱼少。若云重，则来岁元宵多雨。

《湖广志书》

云梦县

八月十五日为月夕，《亲友以月饼相馈贻。中宵宴集， 候赏月华》。

应山县

中秋，闬里无他务，木棉花出，纺砖之声与砧杵相杂， 多就月下至夜分，士人多举酒吟哦。

蕲州

中秋，俗取《促织虫》相𩰚。是日，设高案，以贴金大饼，焚 香秉烛，祭月毕，切分亲党。

巴陵县

中秋坊间设酒，具瓜饼赏月。观月华见之则吉，以月 之明暗卜江鱼之有无。

永州府

中秋夜，家家祀月，儿童拾瓦砾为宝塔于门首，有高至丈馀者，致亦鳞绉可观，燃灯设供以为戏。

永兴县

中秋俗尚饮桂酒。

《福建志书》

建阳县

中秋多夜宴，夜间女子出游，云走百病，然亦有谨慎 不出者。

浦城县

中秋夜，女子行“南浦桥，祈长寿。”

上杭县

中秋，儿女于月下设果饼，膜拜致词，号请月姑。置筐 于盘，神降，则筐自举，为《剥啄》声；审其数，以卜灾祥。

建宁府

八月中秋夜，置酒玩月，食月饼，《近有“挂幡灯”，乞嗣月 宫者》

龙岩县

中秋，为“赏月会。”各乡迎土神，作偶人灯，列队而行。虽 无如元夕狮鬼之戏，而诸灯唱闹如之。

海澄县

中秋祀土神，所以秋报也。馈遗则有月饼、“月果。”饼圆 如三尺，月厚径寸而高起，皆蟾轮桂殿，兔杵人立，或 “吴质倚树，或姮娥窃药”，精致夺目。

《四川志书》

涪州

中秋夜，士民设香烛、供月饼、鸣金鼓以达旦，曰“赏中 秋。”

嘉定州

八月中秋，里中赛土地神，扮演杂剧，声乐文物亦各 相竞，谓之“看会。”

《广东志书》

曲江县

《中秋置酒为夜饮》，亦扮故事游阛阓中，自初八至十 五日止。

乳源县

八月中秋，啖月饼，剥芋皮、喙鼓子果，谓之“剥鬼皮。”去 疥癞。

英德县

八月中秋酌桂樽，剥熟芋为大饼，以象璧月。又十五 夜，谓之“太阴还元”，宜焚香守夜。

揭阳县

中秋玩月陈酒馔，儿童多拾瓦片结塔，燃之为乐。

四会县

中秋设果饼，望月而拜致词，谓之《请月姑》。

新兴县

中秋，作月饼，煮芋魁、具殽酒饮会，谓之“赏月。”儿童有 烧《番塔》《舞火鬼》之戏。

澄迈县

八月中秋，聚亲朋以赏月，煮天南星去皮食，名“剥鬼 皮。”此月谚谓之“饥月。”

中秋部艺文一

《回董提举中秋请宴启　　　　宋·文天祥》

照江叠节，载画舫之清冰，待月举杯，呼芳樽于绿净。 拜华星之坠几约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重 阳之近。江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮囷 嗣布。

中秋赏月赋　　　　　　　　　明章懋

素昊司时，蓐收行政。日道西陆，斗回酉柄。大火下于 《坤》维，虚宿中乎《离》正。扫赤炜之烦酷，布金行之清静。 “豆雨饱兮初歇，梧风飒兮渐劲；凉露零而金茎香，颢 气浮而玉宇净。燕翩翩以东归兮，雁嘹嘹而南竞。蝉 咽声以不鸣兮，鹰飞迅而欲横。”南吕之律始中，西兑 之治方盛。繄三五之良宵，适平分之秋令。暮烟霁而 云容四敛，潦水澄而山光遥映。斯时也，阴精扬彩，坎 象悬空，西魄已载，东魄未终。望舒御兮驾冰轮于海 东，素娥舞兮，调《霓裳》于曲中。穆穆兮金波有彩，团团 兮玉斧无功。寒玉臂兮清辉皓皓，湿云鬟兮香雾濛 濛。既委照兮珠帘华屋，亦容光兮瓮牖桑蓬。普贞明 而无私兮，羌万里之攸同。人世总清虚之府，皇都一 蕊珠之宫。予于是盍朋簪，开宾筵，酌清酤，调朱弦。畅 幽怀之寥廓，邀胜赏于婵娟。歌坡翁之《水调》兮，唱晁 叟之《洞仙》。修欧阳之“玩事”兮，赋逸兴之佳篇。喜美难 之兼具，乐风景之无边。已而银河斜汉，玉绳低躔。爽 籁发于林外，天香散于庭前。惜光阴兮易度，爱良夜 兮无眠。群嚣既息，众音并传。几处楼台丝管沸兮，乐 歌舞于芳年。谁家门巷砧杵急兮，碎穷愁之万千。慨 人间之忧乐，感上天之缺圆。徘徊俯仰，不觉为之太息而凄然。客有语予者曰：“赏心易负，美景难留。可人 明月，属此清秋。今夕之会也。追玉堂之胜赏，无天柱 之远游。据床笑傲兮若登武昌之楼，咏诗讽诵兮如 泛牛”渚之舟。骋清谈之亹亹，浩清兴之悠悠。人生有 几，不乐何求？子独感慨而惆怅兮，殆有类乎宋玉之 穷戚而悲忧。予乃喟然叹曰：“子岂予知者哉！予窃怪 夫少年之偷闲兮，宁能为时物而解颜。”吁嗟乎，哲人 之用心兮，固将视一世以为悲。欢月明而无贵贫兮， 人情见月，抑忻戚之多端。有天涯兮游子，家山万里 兮疏问安。今兹之夕兮，望白云而倚栏。有远地兮孤 臣，怀耿耿兮寸丹。今兹之夕兮，念琼楼之高寒。彼闾 阎之饥馑兮，十室九空，撷草穗以为粮。对明月兮，赋 《鸿雁》而自伤。彼边城之将卒兮，胡笳羌笛，老征戍于 沙场。对明月兮，指玉关为故乡，月照兮深闺。有佳人 兮愁断肠。裁边衣兮未寄。盼良人兮天一方。月照兮 圜扉，有缧囚兮悲夜长。《雉罹》罗兮未脱，刻木画地兮 那可忘。富贵欢会兮，贫苦忧思。今夕之乐者几何人 兮，而悲穷悼屈者纷其若兹。伊苦乐之相忘兮，抑亦 居之所移。蹇予怀之郁郁兮，良独有感于斯志。先忧 而后乐兮，谓希文其吾师。彼风流之庾谢兮，徒旷达 其奚为？今“九重之仁圣兮，忧元元之疮痍。恒宵旰以 孜孜兮，曾不暇乎乐汉武影娥之池。顾书生之窃禄 兮，一升合皆民脂。愧无才以上佐天子，而下吊苍生 兮，其何心乎乐明月而娱嬉。子以予为《悲秋》之骚客 兮，其不浅之为小丈夫也。”鸣呼噫嘻！客闻予言，亦悚 然若惊，焦然而勿宁。遂相与举杯酬月，稽首乞“灵。愿 国家隆唐虞之治，使斯人为尧舜之氓。老安少怀兮 各得其所，远来近悦兮咸遂其生。囹圄空兮期有司 之不犯，兵甲洗兮宁复有苗之徂征。家家见月兮有 忻然之色，人人对景兮无叹息之声。岂若唐人联句 而专长日之乐，殆犹虞氏鼓琴而公解愠之情。则吾 与子非特夸今夕一时之乐事”，且将祝皇朝万世之 太平。

秦淮看月记　　　　　潘之恒

戊午中秋登虎丘见月而思秦淮也几望。及望月色 如昼，逢丽姬，金、王两姓，从千人中独见，而月不能为 之夺。时善音者皆集金陵子夜，闻之靡靡耳。至己未 是日，则余居金陵已七见，圆魄靳一而将行。秦淮人 噪之曰：“胡曩之不思？思而去之，是将又思。”乃发慨而 止。上弦以来，犹吴昨也。几及两夕，而忽若失之，则人 “或胜于吴，非人胜而情胜也。”匝青溪夹岸，竞传吴音， 而阁中以真情胜者，则元女之珠，献彩女之箫，随其 孤调，皆缘云之音。其为剧如《琵琶》《明珠》，更为奇绝。余 悔其闻之晚而娱耳浅也。应为废吴思而胡以又之。 令当吴游，片石尽肯可中，易仄劎池一勺，若海印发 光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间， 因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦 兮如醒。我又思兮瀛海，龙衔光兮凤舒彩，忽以游兮 以嬉，愿千秋兮无改。