钦定古今图书集成历象汇编岁功典

　第八十二卷目录

　孟冬部汇考

　　易经〈坤为地卦〉

　　诗经〈小雅采薇章〉

　　礼记〈月令〉

　　尔雅〈月阳〉

　　素问〈诊要经终论篇〉

　　汲冢周书〈时训解〉

　　师旷占〈占五谷贵贱〉

　　吕氏春秋〈季夏纪音律篇〉

　　史记〈律书〉

　　汉书〈律历志〉

　　淮南子〈天文训　时则训　六合〉

　　大戴礼记〈夏小正〉

　　说文〈亥月〉

　　晋书〈礼志　乐志〉

　　梁元帝纂要〈孟冬〉

　　齐民要术〈十月事宜〉

　　荆楚岁时记〈秦岁首〉

　　辽史〈礼志〉

　　农政全书〈孟冬事宜　农事占候〉

　　遵生八笺〈十月事宜　十月事忌　十月修养法〉

　　赏心乐事〈十月〉

　　本草纲目〈孟冬〉

　　事物原始〈小春　朔朝　下元〉

　　酌中志略〈宫中十月〉

　　直隶志书〈宛平县　怀柔县　丰润县　永平府　肃宁县　庆云县　冀州　饶

　　阳县　赵州　清丰县　宣府镇〉

　　山东志书〈齐河县　阳信县　沂州　寿光县　登州府〉

　　山西志书〈临汾县　太平县　临晋县　夏县　马邑县〉

　　河南志书〈陈州　洛阳县　宜阳县　罗山县　商城县　郏县〉

　　陕西志书〈蒲城县　西乡县　平凉府〉

　　江南志书〈吴县　昆山县　常熟县　嘉定县　松江府　无锡县　金坛县　高

　　邮州　兴化县　泰州　通州　太平府　六安州　滁州〉

　　浙江志书〈杭州府　富阳县　嘉善县　平湖县　乌程县　馀姚县　龙泉县〉

　　江西志书〈德兴县　铅山县　都昌县　泸溪县　新淦县〉

　　湖广志书〈通山县　钟祥县　应城县　应山县　石首县　浏阳县　衡州府

　　祁阳县　宁远县　新田县〉

　　福建志书〈建宁府　建阳县〉

　　四川志书〈夹江县〉

　　广东志书〈广州府　连州　曲江县　英德县　始兴县　长乐县　澄迈县　文

昌县〉

　　广西志书〈隆安县〉

　　云南志书〈建水州　罗平州〉

岁功典第八十二卷

孟冬部汇考

《易经》

坤为地卦

☷☷

〈本义〉剥尽则为“纯《坤》”，十月之卦，

《诗经》

小雅采薇章

岁亦阳止。

〈朱注〉阳十月也。时纯阴用事。嫌于无阳。故名之曰“阳月”也。〈大全〉程子曰：疑于无阳，故谓阳月。然何时无阳？如日有光之类。盖阴阳之气，有常而不移者，有消长而无穷者。　问：十月何以为阳月？朱子曰：《剥》尽而坤复，则一阳生也。复之一阳，不是顿然便生，乃自坤卦积来。如一月三十日，以复之一阳分作三十分，从小雪后一日生一分，到十一月半，一阳始成，以此见天地无休息。　孔氏曰：“十月名为阳，君子爱阳而恶阴也。四月秀葽靡草死，岂无阴乎？明阴阳常兼有也。”

《礼记》

月令

孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝 颛顼，其神元冥，其虫介，其音羽，律中应锺，其数六，其 味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。

〈陈注〉尾在寅，析木之次。颛顼，黑精之君。元冥，水官之臣，少皞氏之子，曰脩、曰熙，相代为水官。《左传》云“脩及熙为元冥”是也。羽音属水，应锺亥律，长四寸二十七分寸之二十。水成数六，咸朽，皆水属。水受恶秽，故有朽腐之气也。行者，道路往来之处。冬阴往而阳来，故祀行也。春夏秋皆祭先所胜，冬当先心，以中央祭心，故但祭所属。又以冬主静，不尚克制故也。

水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。

〈陈注〉此记“亥月之候。”

天子居元堂左个，乘元路，驾铁骊，载元旗，衣黑衣，服

元玉，食黍与彘，其器闳以奄

〈陈注〉元堂左个，北堂之西偏。闳者中宽，奄者上窄。

是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子曰：“某日 立冬，盛德在水。”天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三公 九卿大夫，以迎冬于北郊。还，反，赏死事，恤孤寡。

〈陈注〉“死事”，为国事而死也。“孤寡”，即死事者之妻子。

是月也，命太史衅龟䇲，占兆，审卦吉凶。

〈陈注〉冯氏曰：“衅龟而占兆，衅䇲而审卦。”

是“察阿党，则罪无有掩蔽。”

〈陈注〉狱吏治狱，宁无阿私，必是正而省察之。

是月也，天子始裘，命有司曰：“天气上腾，地气下降，天 地不通，闭塞而成。”冬命百官谨盖藏，命有司循行积 聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管龠，固封疆， 备边竟，完要塞，谨关梁，塞徯径。

〈陈注〉键，锁须也。闭，锁筒也。徯径，野兽往来之路也。

《饬丧纪》，辨衣裳，审棺椁之厚薄，茔，丘垄之大小，高卑 厚薄之度，贵贱之等级。

〈陈注〉朱氏曰：“丧者人之终，冬者岁之终，故于此时而饬丧纪焉。”

是月也，命工师效功，陈祭器，按度程，毋或作为淫巧， 以荡上心，必功致为上物。勒工名以考其诚，功有不 当，必行其罪，以穷其情。

〈陈注〉“诸器皆成”，独主祭器。祭器尊也。

是月也，“大饮烝。”

〈陈注〉因烝祭而与群臣大为燕饮也。旧说烝，升也。此乃飨礼升牲体于俎上，谓之“房烝”，未知是否。

天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先 祖五祀，劳农以休息之。

〈陈注〉天宗，日月星辰也。割祠，割牲以祭也。社以上公配祭，故云“公社”，又祭及门闾之神也。腊之言猎，以田猎所获之物而祭先祖及五祀之神。劳农，即《周礼》党正属民饮酒之礼也。

天子乃命将帅讲武，习射御角力。是月也，乃命水虞 渔师收水泉池泽之赋，毋或敢侵削众庶兆民，以为 天子取怨于下。其有若此者，行罪无赦。孟冬行春令， 则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴 风，方冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时 起，土地侵削。

《尔雅》

月阳

十月为阳，

〈疏〉十月得癸，则曰“极阳。”

《素问》

诊要经终论篇

九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。

〈注〉收藏之气，从天而降，肺属干金而主天，为心藏之盖，故秋冬之气，从肺而心，心而肾也。少阴主冬令，故先从手少阴而至足少阴。王氏曰：“火墓于戌。”

《汲冢周书》

时训解

立冬之日，水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水 为蜃。水不冰，是谓“阴负。”地不始冻，咎征之咎。雉不入 大水，国多淫妇。小雪之日，虹藏不见，又五日天气上 腾，地气下降，又五日闭塞而成冬。虹不藏，妇不专一。 天气不上腾，地气不下降，君臣相嫉。不闭塞而成冬， 母后淫佚。

《师旷占》

占五谷贵贱

十月朔日占春粜贵贱。风从东来，春贱，逆此者贵。

《吕氏春秋》

季夏纪音律篇

应锺之月，阴阳不通，闭而为冬。修别丧纪，审民所终。

〈注〉应锺十月，阳伏在下，阴闭于上，故不通。审，慎终卒也。修别丧服亲疏轻重之纪，故曰“审民所终也。”

《史记》

律书

《不周风》居西北，主杀生。东壁居《不周风》东，主辟生气， 而东之至于营室。营室者，主营胎阳气，而产之东至 于危。危，垝也，言阳气之危垝，故曰危。十月也，律中应 锺。应锺者，阳气之应，不用事也。其于十二子为亥。亥 者，该也，言阳气藏于下，故该也。

《汉书》

律历志

《应锺》，言阴气应《亡射》，该藏万物而杂阳阂种也。位于 亥，在十月。

〈注〉孟康曰：“阂，臧塞也。阴杂阳气臧塞，为万物作种也。”晋灼曰：“外闭曰阂。”

《淮南子》

天文训

立冬加十五日，斗指亥，则小雪，《音比》《无射》。

应锺之数四十二，主十月，上生蕤宾。

太阴在丑岁，名曰“赤奋。”若岁星舍尾箕，以十月与之晨出东方觜巂参为对。

时则训

“孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其 日壬癸，盛德在水，其虫介，其音羽，律中应锺，其数六， 其味咸，其臭腐，其祀并，祭先肾。”水始冰，地始冻，雉入 大水为蜃，虹藏不见。天子衣黑衣，乘元骊，服元玉，建 元旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火。北宫御女黑色， 衣黑采，击石磬，其兵铩，其畜彘，朝于元堂左个以出。 《冬令》。命有司修群禁，禁外徙，闭门闾，大搜客，断罚刑， 杀当罪阿上乱法者诛。立冬之日，天子亲率三公九 卿大夫，以迎岁于北郊。还，乃赏死事，存孤寡。是月，命 太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。于是天子 始裘。命百官谨盖藏，命司徒行积聚，修城郭，警门闾， 修楗闭，慎管龠，固封玺，修边境，完要塞，绝蹊径，饬丧 纪，审棺椁衣衾之厚薄，营丘垄之小大高庳，使贵贱 卑尊，各有等级。是月也，工师效功，陈祭器，案度程，坚 致为上。工事苦慢，作为淫巧，必行其罪。是月也，大饮 烝。天子祈来年于天宗，大祷祭于公社，毕，飨先祖，劳 农夫以休息之。命将率讲武，肄射御，角力劲。乃命水 虞渔师，收水泉池泽之赋，毋或侵牟。孟冬行春令，则 冻闭不密，地气发泄，民多流亡。行夏令，则多暴风，方 冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土 地侵削。十月，官司马其树檀。

六合

孟夏与孟冬为合，孟夏始缓，孟冬始急，故“十月失政， 四月草木不实。”

《大戴礼记》

夏小正

“十月，豺祭兽”，善其祭而后食之也。初昏，南门见。“南门” 者，星名也，及此再见矣。黑乌浴者，何也？乌浴也者，飞 乍高乍下也。时有养者，长也，若日之长也。元雉入于 淮为蜄。蜄者，蒲芦也。织女，正北乡，则具。织女，星名也。

《说文》

亥月

亥，荄也，十月微阳起接盛阴。

《晋书》

礼志

汉以高帝十月定秦，且为岁首。至武帝，虽改用夏正， 然每月朔朝，至于十月朔，犹常飨会。其仪，夜漏未尽 七刻，受贺及贽，公侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六 百石雁，四百石以下雉。三公奉璧上殿御座前，北面。 太常赞曰：“皇帝为君兴。”三公伏。皇帝坐，乃前进璧，百 官皆贺。二千石以上上殿称万岁，举觞，御食，司徒奉 羹，大司农奉饭，奏《食举》之乐。百官受赐宴飨，大作乐， 如元正之仪。

乐志

“十月之辰谓为亥，亥者，劾也，言时阴气劾杀万物也。 十月之管，名为《应锺》”，应者，和也，谓岁功皆成，应和阳 功，收而聚之也。

《梁元帝纂要》

孟冬

十月孟冬月，曰《上冬》。

《齐民要术》

十月事宜

十月，培筑垣墙，塞向墐户。上辛，命典馈渍麹，酿冬酒， 作脯腊。农事毕，令成童入大学，如正月焉。五谷既登， 家储畜积，乃顺时令敕丧纪。同宗有贫窭久丧不堪 葬者，则纠合宗人，共与举之，以亲疏贫富为差，正心 平敛，无相逾越。先自竭以率，不随。先冰冻作凉饧，煮 曝饴，可拆麻缉绩布缕作白履，不惜卖缣吊弊絮、籴、 “粟豆麻子。”

〈注〉草履之贱者曰“不惜。”

《荆楚岁时记》

秦岁首

十月朔日黍曤，俗谓之“秦岁首。”

未详黍曤之义。今北人此日设麻羹豆饭，当为其始熟尝新耳。《祢衡别传》云：“十月朝黄祖，在艨艟上，会，设黍曤。” 是也。

《辽史》

礼志

《岁时杂仪》：“岁十月，五京进纸造小衣甲枪刀器械万 副。十五日，天子与群臣望祭木叶山，用国字书状，并 焚之。”国语谓之“戴辣。”戴，烧也；辣，甲也。

《农政全书》

孟冬事宜

《移植》　橙，　柑　橘。

栽种　大小豆、　春菜、　生姜、　萝卜。

收藏　地黄、　莙荙菜、　天萝子、　茶子、　橘皮。

天豆　。栗子　、薏苡　椒　，冬瓜子　。芙蓉条石橘　，萝卜　、山药　、枸杞　、皂角　苎。

《杂事》：　移葵　接花果，　浇灌花木，　获稻　纳禾

稼　，“开砖　，煮胶　，收炭　，造牛衣　，修牛马，塞北户　，用盖炉　石，阶砌　收二桑叶　” ，壅苎麻　，耘麦地　，收猪种　泥，饬牛马，屋　压桑

农事占候

冬前霜多，主来年旱。冬后多晚禾好。　十六日为寒。 婆生日，晴，主冬暖。此说得之。崇德举人徐伯和自江 东石洞秩满而归云，“彼中客旅远出，专看此日。若晴 暖则但随身衣服而已，不必他备言”，极有准也。　月 内有雷主灾疫。谚云：“十月雷人死，用耙推有雾，俗呼 曰沫露，主来年水大，仍相去二百单五日水至。”老农 咸谓极验。或云：“要看雾，著水面则轻，离水面则重。”谚 云：“十月沫露塘瀊，十一月沫露塘干，　冬初和暖，谓 之十月小春”，又谓之晒糯谷。天渐见天寒日短，必须 夜作。谚云：“十月无工，只有梳头吃饭工。”　又云：“河东 西好使，犁河射角好夜作，　月内风频作。谓之十月 五风信。”　谚云：“冬至前后，鸿水不走。”

《遵生八笺》

十月事宜

《孝经纬》曰：“立冬后十五日，斗指亥，为小雪。天地积阴， 温则为雨，寒则为雪。时言小者，寒未深而雪未大也。 律应锺，锺者，动也，言物应阳而动下藏也。辰亥，亥者， 劾也，言时阴气劾杀万物也。”《西京杂记》曰：“十月为正， 阴曰阴。”《月要纂》曰：“上冬。”

是月天道南行，作事出行宜正南方，吉。不宜用亥日， 犯月建，不吉。

十六日，天仓开，宜入山修道。

又曰：“初十日、十三日宜拔白。”

《五行书》曰：“是月亥日，食饼，令人无病。”

是月宜进枣汤，其方取大枣去皮核，于文武火上翻 覆焙香，然后泡作汤服。

《摄生图》曰：“初一日宜修成福斋，初五日修三会斋，勿 行谴责。”

《四时纂要》：“逐瘟方：地黄八两，巨胜子一升，二物熬烂， 牛膝、五加皮、地骨皮各四两，官桂、防风各二两，仙灵 皮三两，用牛乳五两，同甘草汤浸三日，以半升同乳 拌仙灵皮，磁瓶盛入，炊食上蒸之，待其牛乳尽出，方 以暖水净淘碎如麻豆，同前药细锉，入布袋盛之，浸 于二斗酒中。五日后取看，味重取去药渣，十月朔饮” 至冬至日止。忌葱蒜臭物。

决明子主青盲，目淫觜，赤白膜痛泪，又疗唇口青色。 十月十日采，阴干，百日可服。

又云：“是月取枸杞子，清水洗净，沥干研烂，以细布袋 盛，榨出汁水，去渣，慢火熬膏，勿令黏底，候少稠即以 瓦器盛之，蜡纸密封，勿令透气，每朝酒调一二匙服 之，夜卧再服，百日轻身壮气，耳目聪明，须发乌黑。” 冬三月戊寅、己卯、癸酉、辛巳、丁亥，及壬丙、戊癸，宜炼 丹药。

是月宜服枣汤、锺乳酒、枸杞膏、地黄煎等物，以养和 中气。

《云笈七签》曰：“十月十四日，取枸杞煎汤沐浴，令人光 泽不病。初一日、十八日，并宜沐浴吉。”

《修真指要》曰：“十五日下元吉辰，可修谢过斋。”

《经验方》：“是月上亥日采枸杞子二升，采时面东再捣 生地黄汁三升，以好酒五升同搅，均三味，共入磁瓶 内，密封三重，浸二十一日，安置立春前三日，每早空 心饮一杯，至立春后须发皆黑，补益精气，轻身无比。 忌食萝卜。”

《太清草本方》云：“槐子乃虚星之精，是月上巳日采而 吞之，每服二十一粒，去百病，长生通神。”

是月宜食芋无碍。

十月事忌

是月初一、十四日，忌裁衣交易。

白雪忌十月，忌食猪肉，发宿气，且亥为猪肖，宜忌之， 人能终身忌之，其有益于人自多。《本草》考之，可见 《千金方》。“十月勿食椒，伤血脉。勿食韭，令人多涕唾。勿 食霜打熟菜，令人面上无光。勿食獐肉动气。勿食猪 肾，十月肾旺也，不令死气入肾。”

又曰：“是月夫妇戒同寝，忌纯阴用事。”

是月勿带暖帽，使脑受冻，则无眩晕之疾。

《法天生意》云：“十月初四，勿责罚人，故刑官是日罢刑， 大忌。”

是月二十五日，不宜问疾。

是月初一日为“民岁腊”，十五日为“下元”，二日戒夫妇 入房。

二十日忌远行。

十月修养法

孟冬之月，天地闭藏，水冻地坼，早卧晚起，必候天晓， 使至温畅，无泄大汗，勿犯冰冻雪积，温养神气，无令 邪气外入。卦《坤》，坤者，顺也，以服健为正，故君子当安 于正，以顺时也。生气在酉，坐卧宜向西方。

孙真人《修养法》曰：“十月心肺气弱，肾气强盛，宜减辛苦，以养肾气，毋伤筋骨，勿泄皮肤，勿妄针灸，以其血 涩，津液不行。十五日宜静养获吉。”

《赏心乐事》

十月

《现乐堂》《暖炉》　《满霜亭》《密橘》　《烟波》《观买市》　《赏小 春花》　《杏花庄》《桃荠　诗》《禅堂试香》。

《本草纲目》

孟冬

陶弘景曰：“槐子，以十月上巳日采，相连多者，新盆盛， 合泥百日，皮烂为水，核如大豆，服之令脑满，发不白 而长生。”

《事物原始》

小春

《荆楚岁时记》云：“十月天时和暖似春，故曰小春。月内 一雨，谓之液雨，百虫饮此水而藏蛰，呼为药水。来春 二月，雷鸣启蛰。”

朔朝

十月一日，宰臣已下受冬著锦袄三日。《梦华录》云：“士 庶皆出城上坟，禁中车马出道院及西京朝陵寝，宗 室车马亦如寒食节。有司进暖炉炭，民间皆置酒作 暖炉会。九月下旬，即买冥衣、靴鞋衣帽，以备十月朔 日烧献。”

下元

《道藏经》曰：“十月十五为下元水官，检察人间善恶。”此 日迺衡岳真人升仙之日，锺离先生飞升，亦此日也。

《酌中志略》

宫中十月

十月初一日，颁历。初四日，宫眷、内臣换穿纻衣。

《直隶志书》

〈各省风俗同者不载〉

宛平县

十月一日，裁五色纸作男女衣，曰“寒衣。”修具祀其先， 持楮锭焚之，曰“送寒衣。”新丧白纸为之，或有祀于墓 者。是月天始寒，里中父老多捐资济贫。转相劝募，就 寺庙施粥、施汤、施绵衣。

怀柔县

冬初种麦，谓之“冻黄。”积柴养鱼，谓之“下溺。”

丰润县

孟冬毕场功，蒸面饭以犒农工。

永平府

孟冬月朔日南风，则冬暖，北风寒。又占：“十六日谓寒 婆。”晴，主冬暖。竟月毕场功劳，农遣工人归，设醮燕享 至醉，如古蜡祭之风焉。虹主麻谷贵，月食鱼盐贵。雷 人多死。雷而雾离水面，则二百五日水至。

肃宁县

十月初一日阴，柴米贵如金。又云“雨搅雪无休歇。”

庆云县

十月初一日，无贫富皆祭墓，送寒衣，名《烧衣节》。

冀州

十月朔日祭墓，如清明、中元仪，兼剪衣焚之，谓之“送 寒衣”，亦曰“履霜露而凄怆也。”农家亦以是日具酒脯 辞场。

饶阳县

十月朔日风雨，主来年夏旱，芝麻贵；小雪日雪，则谷 贱。东风，主民多流亡；南风，主多暴风；西风，主雨雪不 时；北风，主冬不寒。

赵州

十月，民间多嫁娶，凡力不前者求救于人，名曰“告助。”

清丰县

十月一日，以西成告毕，作乐祀庙，谓之《报赛》。

宣府镇

十月朔日，人家出城拜扫先墓。其乡饮酒则举于学 宫，无祀祭则举于厉坛，皆不敢缺。十五日为下元节， 俗传水官解厄之辰，亦效持斋诵经。

《山东志书》

齐河县

十月涤场以后，绵花在野，取之不禁。

阳信县

小雪“《十月中》，塞向墐户。”

沂州

十月朔，祭墓，农家皆设酒殽燕，佣人名“散场。”

寿光县

十月望日与“浴佛日”同。

登州府

十月朔，田家祀先穑以报成，是日，散农作。

《山西志书》

临汾县

十月初一日，啖馄饨，祀先，焚纸被。

太平县

十月十五日祭天地，号为“闭神门。”

临晋县

十月十日，古有“牛马王会”，民间多醵金，置牲醴以赛神，祭毕，割胙欢饮，醉饱而散，樊桥站尤盛。是日，商贾 四集，诸货略备，买卖交易，三日乃罢。

夏县

十月初十日，山中农家报祀《土谷之神》。

马邑县

下元，农家于是日祭献龙王，会饮庙中，曰“闭庙门。”

《河南志书》

陈州

十月，农工已毕，田家置农器于场，备牲醴香楮祭之。 祭毕，相饷，劳及佃人。俗曰“卧�宰牲命乐赛土谷之 神，欢饮一日，谓之《牛王社》。

洛阳县

秋成十月间，各祀土谷之神，丰洁酒醴，以奢侈相尚。

宜阳县

十月初一日，祀山神，散农作。初十日，祀《牛王》，报成。

罗山县

十月初一日，“朝灵山饭僧。”十五日亦举行之。

商城县

十月初一日墓祭，焚楮衣，亦插纸标于墓。

郏县

十月朔日，焚纸钱冥衣于墓，或画灰圈祀于家。

《陕西志书》

蒲城县

孟冬朔暮，陈煮面角于祀。焚纸衣，备幽寒。

西乡县

十月一日，祭青苗神，用荍面为角黍，祀先祖于门外， 雇工人皆于是日放还。谚云：“十月一送雇的。”

平凉府

十月朔，祭农功于先祖妣，或烹豚羊，献新酒，大具裘 墐户。霜大至，地冻，登刍穰，采野薪、山薪、烧炭，大纵六 畜。农之任者，以者放罢，宜饮酒，始猎。

《江南志书》

吴县

十月十五日为五风生日，太湖渔者千馀家，盛陈牲 醴，飨并湖诸神祠祈。是月有风，每五日如期而至，终 岁皆然。可以扬帆捕鱼，谓之《五风信》。

昆山县

十月朔，富家多用是日开炉炽炭。

常熟县

是月，吾谷枫林如锦，游人载酒挈榼，多往观之。

嘉定县

十月朔，晴，主少寒。一日南风，当三日雨，三日南风，当 九日晴。

松江府

十月朔日晴和，则一冬少寒，贾人以此卜棉之售否。 小雪日雪则谷贱。《旧志》云：“是日开炉，用面裹菠菜为 饼，献祠堂。”

无锡县

十月十三进香保安寺大士之前。通邑多至。

金坛县

十月一日，“民岁腊节祀食，作汤糍。”

高邮州

十月一日东南风，主冬暖，忌雾。谚云：“十月三朝雾，老 牛冈上渡。”

兴化县

十月小至，祀神及祖先少长，夜宴略如除夕，谓之“冬 末夜。”

泰州

十月朝举祀先礼，炊占米，合赤豆为饭，见西成事毕 之征。

通州

十月十三日，士人祀朱衣星君。

太平府

孟冬朔日，古谓之民岁腊涂邑是日，始以火御寒，市 糕作供，曰“暖炉”，亲戚相馈。

六安州

十月朔，旧谓之“秦岁首”，今人于是日祀其先祖。

滁州

十月十日，祀先，如七月望日；上冢，如三月清明。

《浙江志书》

杭州府

十月初一日，奉郡城隍于武林郭外社稷坛祭，无祀 鬼神。人多盛服，持幡葢、缨络、香花，班迎道上，肃队而 行，或充执事舆卫，务极一时之盛。是月初旬，民咸出 城拜墓，不异寒食以馂。馀《游两山看红叶》，昔人云：“霜 叶红于二月花。”

富阳县

孟冬二十七日，太平村潭上天锺庵作佛会，礼佛约 千许人，谓之“千人会。”

嘉善县

十月忌南风，遇南风必雨雷鸣，人疫，且恒阴。孟冬朔日食《米圆》祀祖先，间有祭墓者，曰“开炉节。”

平湖县

十月一日，相传日月同度。初月线，许旭日乘之，从陈 山上观，如玉碗走珠，亦一奇也。是月上旬，酿酒蓄之， 曰“十月白。”

乌程县

十月渐寒，家家类坐火箱，晓起衣服，及暮夜卧被必 焙其中。然坐火箱虽有郁蒸，而泽国水汽散之，故不 为病。

馀姚县

十月中，迎桑神，以“大纛”为导，纸伞随之。其初甚盛，今 亦少衰。

龙泉县

十月初一日有风雨，年内旱，来年夏多水，二日风寒， 正月米贵；如大雨，米大贵；小雨，米小贵。其日值立冬， 雨血，地生毛；值小雪，有东风，来年米贱；风从西来，米 贵民流。月内有三卯，米平麦贱。月内虹见，来年五月， 米贵麦平。月内月蚀，来秋谷贵。是月行春令，民多流 亡；行夏令，多暴风，蛰虫复出；行秋令，小寇时起，土地 有警。

《江西志书》

德兴县

十月朔日，犁田晒白，以俟东作。

铅山县

《十月荆楚岁时记天时》“和暖似春，谓之小阳春。一日 宜晴十月雨，连连高山亦是田。”

都昌县

十月朔日，以粳米作糍祭先。各乡有谓牛之生辰，或 将糍涂其角上者。

泸溪县

十月以南风久，暂占晴雪。谚云：“一日南风三日雪，三 日南风晴皎洁。”以雪有无多寡占来岁丰凶。

新淦县

十月朔，县例以是日开仓，粮长迺徇于里办税，畜鸡 豕为布，峙谷以需罔敢费。酿酒积薪以御寒，修治墙 屋、池塘道路及婚娶，恒以是冬，织女北向。是月也，宜 雨。《占》曰：“十月无流落，高田不用作，秋收毕，涤场，塈茨 版筑，斧斤继举。”

《湖广志书》

通山县

“孟冬十月为阳月”，曰“良月”，曰“正冬”，曰“《小春》月朔”，曰“阳 朔。”

钟祥县

十月朔日，民间饮酒，作《暖炉会》。

应城县

十月初一日，乡城登新墓，农家放牛羊不禁。

应山县

十月朔，俗传十月朝作糍糕饲服耕之牛。至日午河 饮，则照其角端有糕悬则已，无则有泪下者。殊不足 信。大率土人恤服田、作劳之意也。

石首县

十月天气渐寒，名曰《小阳春》。读者庆馆议事，耕者布 种菜麦，以冀来春小熟。妇女纺绩以供𫗴粥，以御冬 寒。

浏阳县

十月朔日，县令祭无祀鬼神，名曰《祭黄叶落》。

衡州府

十月初一至初十日，俗言“此旬墓门开，子孙各上祖 茔，扫除宿草，设酒食奠之”，霜露之感也。

祁阳县

冬日其暖如春，故十月谓之小春。峡人十月一日多 以蒸裹为节物，又名燋糟。杜诗：“蒸裹如千室，焦糟幸 一柈。”

宁远县

十月寒暑相停，若鸣雷则多病。

新田县

十月，西成毕，各村祭社稷诸神，以报田功。

《福建志书》

建宁府

十月之朔，谓之“十月朝”，以豆米作糍祀先。

建阳县

小雪值朔日，有东风，主春米贱。西风主春米贵。

《四川志书》

夹江县

十月，“家作米食给力田者”，又穿于牛角以偿其苦。租 他人牛者，以是日纳租，贶以肉食，不便，则另易之。

《广东志书》

广州府

十月傩，数十人衣红衣，击锣鼓迎神，前驱辄入人家， 谓之“逐疫。”或祷于里社，以禳火灾。

===连州===十月十六日，各里醵金为会。饮毕，以神之衣冠出游 于市，曰《赛神》。

曲江县

十月朔日，各乡大𫗦，制米糍相馈。粘大糍于耕牛角 上，用为西成之犒。谣云：“十月朝放牛，满山标此日；牛 不穿绳，谓之放闲。”

英德县

十月，农夫为饵糍，穿牛角饼菜以饭牛，谓之《牛年》。

始兴县

十月，“请先天师人、茅山教师，在荒郊中建厂演法事， 预祈来岁收获丰稔。”

长乐县

孟冬之月，晚稻登，萝卜可食。是月也，寒暑倏异，一日 而裘葛屡更。冬十月朔，至十二日阴晴，卜明岁一年 水旱。

澄迈县

十月，农家割禾相助，以毕其事，佃仆醉饱，喧歌道路。 盖佣佃之家，饔飧粥食，惟割禾乃饭也。收成正于此 时而小熟，此月播种。

文昌县

十月朔，祭先，儿童击木得乐，旋行响噰，以为戏。

《广西志书》

隆安县

十月角麦实，豆始收，寒气渐侵，草木黄落，朔风厉，急 授衣，民采木出，修房屋，厚盖藏。乡俗始婚姻，送死丧 营葬。占曰：“十月雨浮塘，来年缺饭。”

《云南志书》

建水州

十月，士女祭八蜡祠报赛。十五日，祭“《老莺树》义冢”，分 祭、合祭，与清明同。

罗平州

十月，有水官会。