钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第047卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 理学汇编 第四十七卷 |
钦定古今图书集成理学汇编字学典
第四十七卷目录
楷书部汇考
宋高似孙纬略〈楷书〉
宣和书谱〈正书叙论〉
明陶宗仪书史会要〈楷书把笔法〉
赵宦光金石林绪论〈真书〉
徐渭笔道通会〈学楷书法 大楷 中楷 小楷〉
张绅法书通释〈真书〉
楷书部总论
宋陈思书苑菁华〈释真〉
姜夔续书谱〈真书〉
黄伯思东观馀论〈楷书〉
元陈绎曾书法三昧〈楷书〉
楷书部艺文一
书蔡君谟茶录后 宋欧阳修
答杨子直书 朱熹
跋朱希真所书道德经 前人
奎上人署书赞 明祝允明
三吴楷法十则 王世贞
楷书部艺文二〈诗〉
王右军 唐李白
临池歌 宋刘子翚
丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下及梁唐
诸贤四石刻共作一亭以宝墨名之集贤伯镇
为之作记远来求诗因作长句以寄
苏舜钦
题张樗寮楷书 元朱德润
楷书部纪事
楷书部杂录
楷书部外编
字学典第四十七卷
楷书部汇考
《宋高似孙纬略》
《楷书》
《晋中经簿》曰：有湘素书，白缣楷书，黄纸楷书，白绢行 书，二尺竹牒楷书，白练绢楷书。广内置楷书吏，自晋 始。唐元宗始以隶、楷书易古文《尚书》。今儒不识古文， 自唐开元始。宋景公尝言：苏颋撰《朝觐坛颂》曰：“有乩 虞氏馆阁校雠官，于乩字之右点曰：‘疑不知’。”有杨备 者，得古文《尚书释文》，知乩字为古稽字，此开元以隶 楷书易古文之失也。
《宣和书谱》
《正书叙论》
字法之变，至隶极矣，然犹有古焉，至楷法则无古矣。 在汉建初，有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法 者，今之正书是也。人既便之，世遂行焉。而或者乃谓 “秦羽人王次仲作此书献始皇，以赴急疾之用，始皇 召之不至，欲加刑，而次仲化禽飞去。”此语几于志怪， 学者之所不道，然亦不载其事以别之也。此书既始 于汉，于是西汉之末，隶字石刻间杂为正书，若《属国 封陌茹君》等碑，亦班班可考矣。降及三国锺繇者，乃 有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖。东晋聿兴，风流 文物，度越前世，如王羲之作《乐毅论》《黄庭经》一出于 世，遂为今昔不赀之宝，后日虽有作者，讵能过之？东 晋而下，亘宋暨齐，爰及李唐，至我本“朝，其中得魏、晋 风气者，亦落落有人焉，皆是豪杰之士，尚友于千岁 之上者也。今得其《正书》者凡四十有四人，在魏则有 锺繇，在宋则有萧思话，在齐则有王僧虔，在唐则有 元稹、褚遂良、柳公权、颜真卿、徐浩辈二十有八人，在 五代则有薛贻矩辈五人，以至本朝则有八人，其间 如宋绶、蔡襄、石延年”之徒，皆与古作者并驱争衡，为 一代法，故皆不没其实，而以时次之。
《明陶宗仪书史会要》
《楷书把笔法》
楷书把笔，妙在虚掌运腕，不可太紧，紧则腕不能转， 既腕不转，则字体或粗或细，上下不均，虽多用力，元 来不当。又云：“楷书只虚掌转腕，不要悬臂，气力有限。 行草书即须悬腕，笔势无限，不悬腕，笔势有限。”又云： “其初学书，先学真书，此不失节也。若不先学真书，便 学纵体为宗主，后却学真体，难成矣。”
《赵宧光金石林绪论》
《真书》
《九体书》，八曰“真书。”近代时书，而国朝之所通行。古文 邈远，小学不兴，无学者蹈俗忘本，稍通者束义背时。 古文意义恒同，蹊径每异。譬之三代文不得与秦汉合，汉魏诗不得与近体合，佛、《老》《庄》《骚》饾饤入公车，掌 故家语，但为知者喷饭。今拟古词，肖而不夺，此学假 行，似而莫移，时王之制，何得己见妄变。更若用古体 作今书，不堪眩世，但足自惑，不特义不可行，而势亦 难达。但俗书之最谬者，与夫世俗之固加偏旁者，所 当正耳。一以正俗，一以革古，而悉协于时中，真书是 也。
真书中一曰“正书”，如欧、虞、颜以及后世姜、蒋、二沈之 类。一曰楷书，如右军《黄庭》《乐毅论》《东方赞》之类。一曰 “蝇头书”，如《麻姑坛》《文氏文赋》之类。一曰“署书”，如苍龙、 曰虎之类。此法不传而流俗后世，带草则徐武功得 之，方正则官家中秘郎得之，然俗不堪齿矣。一曰行 楷，如《季直表》《丙舍帖》《曹娥碑》《兰亭帖》之类。以上五种， 《世俗通》谓之“真书”，天地悬绝。
《徐渭笔道通会》
《学楷书法》
学书须先楷法，作字必先大字，八岁即学大字，以颜 为法；十馀岁乃习中楷，以欧为法。中楷既熟，然后敛 为小楷，以锺、王为法。楷书既成，乃纵为行书，行书既 成，乃纵为草书。学草书者，先习章草，知偏旁来历，然 后变化为《草。圣》凡行草，必先小而后大，欲其专法二 王，不可遽放也。学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易 为力。学《八分》者先学篆，篆既熟方学《八分》，乃有古意。
《大楷》
童子八岁至十岁学楷书，其法必先大而后小，如颜 鲁公《大唐中兴颂》。〈在永州〉《东方朔碑》。〈德州〉按此二碑当薄 纸钩出，填作墨字，褙成影本，每日习五十字，四年之 功可得七万字，则他日作题匾大字有法。又宋蔡君 谟书《万安桥记》。〈闽中有石刻亦可参看〉若题匾字，须求洒落，不 可竟学写碑字面。他的法拘著在匡子里。况碑字甚 小，不足为匾字用也。须如虞、欧作碑，凡长短、大小、阔 狭，皆随形体为之，四旁尚有馀地，庶不拘拘。《更见古 意》。颜之满塞，断不可学。且颜、柳稍变其体，大小侧背， 略存大势，而偏旁清劲，亦复可喜。或者赏其奇妙耳。 〈他字乃偏旁相照应者〉须拆开看，各自成字，又不可各自成了 一边点亦如之。皆欲有照应，方有意思。大凡大字，须 先颜次王。若米老写匾，多是行书，倾欹不正，便难入 格。以“须”字之洒落，则善矣。
《中楷》
童子十一岁至十三岁，当学中楷书，以欧阳询《九成 宫》及《虞恭公》二碑为法。〈俱在西安府〉“钩填俱如前法，日影 百字，三年之功，可得十万字。熟此则八法具备，思过 半矣。进而魏晋，如堂构已成，丹雘何有！”欧阳询《书姚 恭公墓志》。〈西安〉《佛遗教经》。〈唐人书结字皆四方少古意故习遗教为渐进于古矣〉
《小楷》
童子十四岁至十六岁，须学小楷，如王羲之临锺繇 《宣示表》。〈见淳化阁帖〉锺繇《书戎路表》。〈见星凤楼帖〉《力命表》。《王右 军书》。《乐毅论》《曹娥碑》。
《张绅法书通释》
《真书》
古无真书之称，后人谓之“正书。”“楷书”者，盖即隶书也。 但自锺繇之后，二王变体，世人谓之真书，执笔之际， 不知即是隶法，别为构体。流传既久，失其本原，乃至 日趋妩媚，恶俗之札，不可追改。今观欧颜而上，往往 皆从隶古，学者但不详察耳。吾衍《字原七辩》谓隶有 秦隶、汉隶，灼是至论。今当以晋人真书谓之“晋隶”，则 自然易晓矣。
楷书部总论
《宋陈思书苑菁华》
《释真》
笔长不过六寸，捉管不过三寸。真一行二，草三，指实 掌虚。右军云：“书弱纸强，笔强纸弱。笔强者弱之，弱者 强之。”迟速虚实，若轮扁斲轮，不疾不徐，得之于心，应 之于手，口所不能言也。拂掠轻重，若浮云蔽于晴天； 波撆钩截，若微风摇于碧海。气如奔马，亦如朵钩。轻 重出乎心，而妙用应乎手。然则体约八分，势同章草， 而各有趣，无问巨细，皆有虚散，其锋员豪蕝，按转易 也。岂真书一体，篆草章行八分等，当覆腕上抢掠，豪 下开，牵撆拨䟐，锋转行草，稍助指端钩距转腕之状 矣。
《姜夔续书谱》
《真书》
“真书以平正为善”，此世俗之论，唐人之失也。古今真 书之神妙，无出锺元常，其次则王逸少。今观二家之 书，皆潇洒纵横，何拘平正？良由唐人以书判取士，而士大夫字书，类有科举习气，颜鲁公作《干禄字书》，是 其证也。矧！欧、虞、颜、柳前后相望，故唐人下笔应规入 矩，无复魏、晋飘逸之气。且字之长短、大小，斜正疏密， 天然不齐，孰能一之？谓如“东”字之长、“西”字之短、“口”字 之小、“体”字之大、“朋”字之斜、“党”字之正、“千”字之“疏”，“万”字 之密。画多者宜瘦，少画者宜肥。魏晋书法之高，良由 各尽字之真态，不以私意参之耳。或者专喜方正，极 意欧、颜；或者惟务匀圆，专师虞、永；或谓体须稍扁，则 自然平正，此又有徐会稽之病；或云“欲其萧散，则自 不尘俗。”此又有王子敬之风，岂足以尽书法之美哉！ 真书用笔，自有八法。吾尝采古人字列之以为图，今 略言其指点者，字之眉目，全藉顾盻精神，有向有背， 随字异形。横直画者，字之骨体，欲其坚正匀净，有起 有止，所贵长短合宜，结束坚实。�〈音瞥〉《乀》。〈音拂〉者，字之手 足，伸缩异度，变化多端，要如鱼翼鸟翅，有翩翩自得 之状。�挑剔者，字之步履欲其沉实。晋人挑剔，或带 斜拂，或横引向外。至颜、柳始正锋为之正锋，则无飘 逸之气。转折者，方圆之法，真多用折，草多用转。折欲 少驻，驻则有力，转不欲滞，滞则不遒。然而真以转而 后遒，草以折而后劲，不可不知也。悬针者，笔欲极正， 自上而下，端若引绳，若垂而复缩，谓之垂露。故翟伯 寿问于《米老》曰：“书法当何如？”米老曰：“无垂不缩，无往 不收。此必至精至熟，然后能之。”古人遗墨，得其一点 一画，皆昭然绝异者，以其用笔精妙故也。大令以来， 用笔多尖，一字之间长短相补，斜正相拄，肥瘦相混， 求妍媚于成体之后，至今尤甚焉。
《黄伯思东观馀论》
《楷书》
自秦易篆为佐，隶至汉世，去古未远，当时正隶体尚 有篆籀意。厥后魏锺元常及士季、晋王世将、逸少子 敬作小楷法，皆出于迁就。汉隶运笔结体既圜劲淡 雅，字率扁而弗撱。今传世者，若锺书《力命表》，尚书宣 示，世将、《上晋元帝》二表，逸少《曹娥帖》，大令《洛神帖》，虽 经摹拓，而古隶典型具在。至江左六朝，若谢宣城、萧 挹辈，虽不以书名世，至其小楷，若齐《海陵王志》《开善 寺碑》，犹有锺、王遗范。至陈、隋间，正书结字渐方，唐初 犹尔，独欧阳率更虞永兴“易方”为长，以就姿媚。后人 竞效之，遽不及二人远甚，而锺、王楷法弥远矣。
《元陈绎曾书法三昧》
《楷书》
楷书“虽出于汉魏，未见于三代，其原要从篆隶而变， 故其点画波磔，横纵直曲，员锐端侧，岂徒然而为哉！ 其中必有法矣。夫分上而分下，辩左而辩右，宜偏宜 中，或藏或露，有起而有止，当向而当背，其俯仰，其收 驻，其推让，其回折，先后开合之次序，大小长短之类 聚，必使其相称相应，然后体始成，而少合乎古人变” 楷初意耳。不然，字势虽可爱，而无法之可尚，不过一 楷书俗吏。如涪翁所云，此编名《书法三昧》，不知撰者 谁氏，其言或本于古人之已言，而书则未有能尽知 也。前元时，见于都下馆阁名臣家，渔阳、吴兴、巴西康 里，常宝爱之。参政周伯琦来吴中，久而人方知其有 是编。其归鄱阳也，人始得而相传之，乃知诸公之宝 爱果然也。古人论书云：“一须人品高，二须师法古。”是 书之法，学者习之，固当熟之于手，必先修诸德以熟 之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉，其 容止之可观，进退之可度，隐然自见于毫楮之间，端 严而不刻，温厚而难犯，如邓志弘之论蔡端明，可以 为善书矣。临池君子，其谓然乎。金华故翰仲伸识。
楷书部艺文一
《书蔡君谟茶录后》宋·欧阳修
“善为书者，以真、楷为难，而真楷又以小字为难。羲、献 以来，遗迹见于今者多矣。小楷唯《乐毅论》一篇而已。 今世俗所传，出故高绅学士家，最为真本，而断裂之 馀，仅存者百馀字耳。此外吾家率更所书《温彦博墓 铭》，亦为绝笔。率更书世固不少，而小字亦止此而已。 以此见前人于小楷难工，而传于世者少而难得也。” 君谟小字新出而传者二：《集古录目序》“横逸飘发，而 《茶录》劲实端严，为体虽殊，各极其妙。盖学之至者，意 之所到，必造其精。”予非知书者，以接君谟之论久，故 亦粗识其一二焉。
《答杨子直书》朱熹
前日晦伯人还，已上状矣。但忘记一事，欲烦为作《小 楷四箴》百十字，今纳界行去，暇日得为挥染，幸甚！此 《箴》旧见只是平常说话，近乃觉其旨意之精密，真所 谓“一棒一条痕，一掴一掌血”者，故揭之座隅，使不失 坠云耳。时节不是当，字学亦绝，故又欲得妙札，时以寓目，以祛病思，幸勿靳也。
《跋朱希真所书道德经》前人
岩壑老人小楷《道德经》二篇，精妙醇古。近世楷法如 陈碧虚之《相鹤》，黄长睿之《黄庭》，皆所不及。唯湍石喻 公之典引诸书为可方驾耳。季路得之，远以相视，恨 目已昏盲，不得尽见其妙处，把玩不足，因记其后而 归之。季路能攻石传刻，以与好事者共之，即大幸。盖 此书难得善本，读此数章，似少讹谬，又为可传也。
《奎上人署书赞》明·祝允明
雄颖伟墨，突如其来。云“谁之为，缁师宗奎。佛有三昧， 散在百观。”子以其馀，戏入书翰。天宫宝树，截万桢𠏉。 昆刀瑚珠，钩钺锁锥。纵横阖辟，缔构辗转。按规抚矩， 束带顶冕。千力万气，曳斫不断，平原风骨。溥光首面， 耳目警耸。谁敢亵玩，众夫瞻仰？《老史》作赞。
《三吴楷法十则》王世贞
第一册
陈文东小楷《圣主得贤臣颂》，文东名璧，华亭人，国初 以书名家。沈民则《学士出师表》字颇大。民望大理《虞 书？益稷篇》字小如文东。予每见二沈以书取贵显，翱 翔玉堂之上，文皇帝至称之为“我明右军”，而陆文裕 独推陈笔，以为出于其表。今一旦骈得之，足增墨池 一段光彩。然是三书皆圆熟精致，有黄庭庙堂遗法， 而不能洗通微院气，少以欧、柳骨扶之，则妙矣。盖所 谓云间派也。
第二册
徐元玉临褚可南《哀册》文，字差细而笔老，独不胜其 佻。�盖摹褚而用之以米者也。《东原生传》差精谨，当 是中年笔。《周伯器跋》有微致，其人疑即周仿也。钱原 溥《陈氏墓碣铭》遒迅然欠雅，是宋仲温遗构，云间人 至今仿之。《吴原博墓表》极得苏长公笔，而锋多含蓄， 不露佳手也。《蔡九逵嗣命议》书雅健而辞不甚佳。陆 子渊二柬在真、行之间，元玉小而不楷，钱、吴、蔡楷而 不小，聊备一家云尔。
第三册
祝京兆赋一首，杂诗三十首，后序一首，少年时槁耳， 楷法甚精绝，间以小行，若草率不经意者，而具种种 姿态，可宝也。又古近体诗十五首，是行卷上公卿者， 稍似经意，多大令风格，而近纤长。其诗亦多秀俊语， 视晚岁应酬若出二手。独《拟元日早朝》排律，而押韵 用二“新”字、二“人”字、二“臣”字，不可晓也。
第四册
祝京兆黄道中字致甫，说用秃笔作楷，而间带行法， 纯质古雅，隐然欲还锺索风。道中即吾故人淳父姬 水也，为其尊人五岳公乞集序，以此为贽，余固辞，谓 “此汝南家乘，奈何畀人？”则曰：“使不佞而仍故名与字， 知非公有也。且公文成，非吾汝南家乘乎？”为一笑而 留之，因记其语。又《赤壁赋》劲挺从褚河南来，而结法 微佻。《约斋闲录序》出入锺太傅、王大令，古法郁勃指 掌间，而雅致精密，削去畦径，与黄道中《字说》皆晚岁 笔也。人不可以无年，信矣。
第五册
为文待诏征仲小楷《甲子杂槁》，凡诗四十七首、词四 首、文八首，中亦有率意改窜者。楷法极精细，比之暮 年，气骨小不足而韵差胜，诗亦多楚楚情语，如《元日》 《梅雨》《言怀》《无题》《梦中》诸篇，皆晚唐、南宋之佳境也。闻 之吴人待诏每新岁辄书旧诗文一册，至老无复遗， 而没后分散诸子。有徽人某子甲，以四十千得二十 册以去，今不知所在。此本乃故人子售，余为直十千， 因留置此比于《吉光》之片羽耳。
第六册
文待诏征仲小楷。其一为余书早朝等近体十四首， 用古朝鲜茧，结构秀密，神采奕奕动人，是八十四时 笔也。其二古诗十九首，极有小法，其妙处几与枚叔 语争衡，是八十八时笔也。又一条三行射礼有“鹿中” 云云，尤精甚，而考据详核，偶于散帙得之，附于后。其 三《昼锦堂记》，差大于古诗，结力遒劲，是六十七时笔 也。其四，《拙政园记》及古近体诗三十一首，为王敬止 侍御作。侍御费三十，鸡鸣候门而始得之，然是待诏 最合作语，亦最得意笔。考其年癸巳，是六十四时笔 也。其五，《致仕三疏》中有窜改，当是槁草而精谨乃尔， 令人作“颜平原。想吾所缀集，皆待诏中年以后书，真 吉光凤羽，缉而为裘，后人其宝守之。”
第七册
王履吉《拙政园赋》及诗四章，皆小楷，得锺、王笔意。《张 琴师传》亦类之，其下指极有媚趣，微伤自然耳。退之 《琴操》稍大，兼正行体，意态古雅，风韵遒逸，所谓大巧 若拙，书家之上乘也。跋尾：“仲蔚与家弟评履吉书，若 讼而各有致”，并存之。
第八册
文。寿承书五子诗，是于鳞辈初年作，盖尗绌茂秦而
进明卿也。休承书《养生论》，“二君号太史箕裘”，然寿承
五子诗及近体数首，是古高丽茧，能于率更内斟酌， 温润秀劲，光彩射入，盖中年最合作笔也。许元复一 纸，老笔圆熟流俊，而所书《庞居士传》，语尢可喜。是四 君者仅一休承在，然老矣，而前后“五子”者复失其六。 每一展卷，辄为忆叹！
第九册
陈道复千文，此君书不易楷，楷不易小，而吾兼得之。 陈子兼《三槐堂铭》，妍秀而微少骨；《蜀中诗》，古雅而小 逊；《陆子传》。二歌出《麻姑坛》，遒丽肉满，览之煜然，然是 二君最合作。《书。王禄之与其师尺牍》，亦自佳。俞仲蔚 《前后杂诗》二帧，共二十二首，诸与余唱和者，是晚年 笔稍纵而有诚。《悬腕宝剑篇》以下，是二十年前书，尢 精婉可爱，诗亦多警句，故并存之。
第十册
顾德育《牡丹》一赋，酷有征仲家风。黄淳父前长篇，一 永兴之有锋铩者，后十二章小似不及周公瑕诗二 十章用笔精雅有法。袁鲁望十五章，《莫云卿》十四章， 王舜华十二章，吾所不敢深论。若鲁望之流利，云卿 之浓婉，舜华之轻俊，皆菰芦中翘楚者也。最后得张 伯起唐人数诗。伯起生平临二王最多，退笔成冢，虽 天趣小渴，而规度森然矣。
楷书部艺文二〈诗〉
《王右军》唐·李白
右军本清真，潇洒在风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。 扫素写《道经》，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。
《临池歌》宋·刘子翚
“君不见锺繇学书夜不眠，以指画字衣皆穿。当时尺 牍来邺下，锦标玉轴争流传。又不见鲁公得法屋漏 雨，意象咄咄临千古。断碑零落翠苔封，直气英风犹 可睹。元常独步黄初际，清臣后出今无继。风神迥出 本天资，巧力亦自精勤至。”羡君好尚何高奇，寒窗弄 笔手生胝。向来失计堕尘网，锐气直欲摩云飞。男儿 舌在心何怍，却拟临池寻旧学。要须笔外见锺颜，会 自蛟龙生掌握。银钩石刻予何爱，劝以短歌君勿怠。 他时八体妙有馀，此歌傥可君绅书。
丹阳子高得逸少瘗鹤铭于焦山之下及梁唐诸贤四石刻共作一亭以宝墨名之集贤伯镇
为之作记，远来求诗，因作长句以寄
苏舜钦
山阴不是换鹅经，京口今存《瘗鹤铭》。潇洒集仙来作 记，风流太守为开亭。两篇玉蕊尘初涤，四体银钩藓 尚青。我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。
《题张樗寮楷书》元·朱德润
“飞仙堕翮堆成山，堂堂楷法留人间。宜官无徒梁鹄 往，隐锋藏角尢为难。”《大书》五寸径方丈，字贵紧健力 出。�八诀具全真足高，不学谩草鹦哥娇。黄华老人 在金国，宋季独数张樗寮。似闻高艺两不下，各抱地 势夸雄豪。今观张书劲且奇，笔力欲抵三军师。吴钩 斫断怒蛟尾，瘦竹折石回风枝。君不见，庾征西，何须 野鹜论家鸡。
楷书部纪事
齐王僧虔《能书录》：“上谷王次仲，后汉人，作八分，楷法 安定梁鸿。”〈一作鹄〉后汉人，官至选部尚书，得师宜官法。 魏武重之，常以鸿书悬帐中，宫殿题署，多出鸿手也。 韦诞书最优，魏题宫馆宝器，皆是诞手。魏明帝起凌 云台，误先钉榜而未之题，以笼盛诞，辘轳引上书之， 去地二十五丈。诞甚危惧，乃戒子孙绝此楷法。诞子 少季，亦有能称。
《述书赋》注：“晋元帝讳睿，字景文。东朝中兴主当东迁， 谣曰：‘五马浮渡江，一马化为龙’。即其人也。”今见潜润 正书具姓名一纸，七行，兼杂批，约有十纸。
《晋书李充传》：“充善楷书，妙参锺索，世咸重之。从兄式， 亦善楷隶。”
《羊欣》，能书人名琅琊王廙，能章楷谨，传锺法。
《齐王僧虔书论》“晋齐王攸书，京、洛以为楷法。”
高祖丞相导，亦甚有楷法，以师锺、卫，好爱无厌。丧乱 狼狈，犹以“锺繇《尚书宣示帖》”衣带过江。后在右军处， 右军借王敬仁，敬仁死，其母见修平生所爱，遂以入棺。
《翰墨志》：“卫夫人正书入妙，王逸少师之。”
张怀瓘《书断》：王献之五六岁时学书，右军潜于后掣 其笔不脱，叹曰：“此儿当有大名。”遂书《乐毅论》与之学， 竟能极小真书。
《南史梁武帝诸子传》：“邵陵携王纶长子坚，坚弟确，有 文才，尢工楷隶，公家碑碣皆使书之。”
《王僧孺传》：“僧孺幼聪慧，家贫，常佣书以养母，写毕讽 诵亦了。工属文，善楷隶。”
《殷钧传》：“钧好学有思理，善隶书，为当时楷法。”
《鼎录》：梁武帝大通元年于蒋山埋一鼎，文曰“大通真 书。”
陈宣帝于太极殿中铸一鼎，文曰：“忠烈常侍。丁初”，正 书。
《魏书窦瑾传》：“瑾少子遵，善楷篆，北京诸碑及台殿、楼 观、宫门题署，多遵书。”
《刘仁之传》：“仁之粗涉书史，真草书迹，颇号工便，除兖 州刺史。性好文字，吏书失体，便加鞭挞。”
《魏书释老志》：“牧土上师李谱，文老君之元孙，以汉武 之世得道，为牧土宫主，领治三十六土人鬼之政，《天 中三真太文录》，凡六十馀卷，号曰《录图真经》。又销链 金丹云英八石玉浆之法，皆有诀要。上师李君手笔 有数篇，其馀皆正真书。”
《山西通志》：“元魏李肯堂，性强记，有巧思，兼善文学及 楷书诸篆。号西溪，有《西溪法帖》传世。”
《唐书艺文志》：“太宗出御府金帛，购天下古本，乃命魏 征、虞世南、褚遂良定真伪。凡得羲之真行二百九十 纸，为八十卷。又得献之、张芝等书，以‘贞观’字为印章 迹，命遂良楷书小字以影之。”
干禄《字书序》：“颜元孙，贞观中，刊正经籍，因录字体数 纸以示雠校楷书，时号颜氏字样。”
张怀瓘《书断》：“王绍宗中年小真书，体象尢异，行草及 章草次于真。曾谓所亲曰：‘自恨不能专有功。褚虽已 过，陆犹未及’。”
《宣和书谱》：“杨庭为时经生，作字得楷法之妙。长寿间， 一时为流辈推许。”
《金石录》：“唐修《封禅记》，贾膺福撰，并正书”，字为小楷，尢 工妙可喜。
《金石表》：“唐《比丘尼法琬碑》景龙三年，僧承远撰，刘钦 旦楷书。”
《唐书韦陟传》：“陟风格方整，善文辞，有楷法，一时知名 士皆与游。”
《金石表》：“唐《姜遐断碑》，侄郕公晞撰并楷书，在醴泉县。” 《书史会要》：“万简小楷圆实，李邕见而奇之。”
《颜鲁公集》：“李含光，神龙初以清行度为道士，居茅山。 天宝四载，命中官赍玺书征之，延入禁中，请传道法， 辞疾而退。元宗诏山人王旼强请楷书《上经》一十三 纸，以补杨、许之阙。”
《珊瑚网》：《文思博要》：“唐类书也。天宝十载十二月楷书， 臣胡山甫书，字极遒丽。至大中年间，方自馆中杂书 检出，是时止存一卷，后有‘史馆山甫印’。”
《旧唐书张廷圭传》：“廷圭以文学知名，素与李邕亲善。 邕所撰碑碣之文，必请廷圭书之。廷圭既善楷隶，甚 为时人所重。”
《宣和书谱》：景审工作诗，留心翰墨。长庆中，以泥金正 书《广庭经》一轴，追慕王羲之法，字体独秀润而有典 则。又作诗题卷末云：“金粉为书重莫过，黄庭旧许右 军多。请看今日酬仁德，何似当时为爱鹅。”
《实宾录》：唐卢詹尚书为吏部押官，诰楷署其名字，时 人谓之“真书卢家。”
《唐书裴休传》：“休能文章，书楷遒媚，有体法。”
《柳公绰传》：“公绰子仲郢，尝手钞六经马迁、班固、范晔 《史》皆一钞魏晋及南北朝史，再又类所钞他书，凡三 十篇，号《柳氏自备》。旁录仙佛书甚众，皆楷小精真，无 行字。”
《宣和书谱》：“吴彩鸾自言西山吴真君之女。太和中，进 士文萧客锺陵，中秋夜彩鸾在歌场中，萧心悦之，遂 偕往。萧拙于为生，彩鸾小楷书《唐韵》一部，市五千钱 为糊口计，不出一日间，了十数万字，非人力可为也。” 囊涩，复一日，书之所市不过前数。历十年，萧与彩鸾 各乘一虎仙去。
《甫里先生集》：“丁隐君名飞举，字翰之，济阳人。读《老子》、 庄周书，善养生，能鼓琴。居钱塘龙泓洞之左右，纶巾 布裘，貌古而意澹。好古文，乐闻歌诗，时时书细字，作 文纪事，皆有楷法。”
《舆地碑目》：“王修己书，《尊胜经》，正书小字，咸通十五年， 在禹迹寺。”
《宣和书谱》：郑賨天复中挈家自华至陈，迁徙无常，未 尝废词翰。以楷法题经藏诗云：“万蕴千牌次碧牙，缥 笺金字间明霞。”笔法清古，有羲、献典则。
王观《国学林新编》：“太原府交城县《石壁寺铁弥勒像颂》《安公美政碑》，俱参军房璘妻高氏书。《石壁寺碑》乃 行书，《美政碑》乃楷书。”
《金华府志》：独庵比丘道衍《法华经跋》云：“唐僧义道与 女人陈燕子丁共以小楷细书是经，为荐亡母，解脱 清升，点画波撆，若出一手。” 《妮古录》：“顾光禄有唐人兄妹，共写《法华》七卷，细如蝇 鬣，后题云：‘燕子女丁’”，问之无能知者，楷法甚精。 懒真子唐秘书省，凡楷书十人。
《闻见前录》：杨凝式书法，自颜、柳以入二王之妙。近岁 刘寿臣为留台，于故案牍中得少师自书假牒十数 纸，皆楷法精绝。
《金石表》：“《李存进碑》，吕梦奇撰，梁邕楷书并篆额。同光 二年立，碑在太原。”
《宣和书谱》：“薛贻矩晚事梁太祖，累官司空，喜弄翰墨， 正书得古人用笔意。《赠𧦬光草书序》，秀润可观，一时 学者亦鲜俪焉。”
杜光庭喜自录，所为诗文字皆楷书，人争得之。 《南唐拾遗记》：“吉王从谦学晋二王楷法，用宣城葛笔， 一枝酬十金。”劲妙甲于当时。
《苏魏公集》：“释应之，江表名僧，能文章，善楷隶。南唐升 元、保大间，供奉中主。后主书体与之相类，当时碑刻， 多其写者。”
《书史会要》：宋太祖尝有所书诗数幅，“‘天下一统’四大 字，处分手札，楷书三行传世。”
《宋史刘温叟传》：“温叟七岁能属文，善楷隶。建隆中，拜 御史中丞。”
《戚同文传》：“宗翼好学，强记经籍，一见即能默写。欧阳、 虞、柳书，皆得其楷法。”
《赵安仁传》：“安仁幼时执笔能大字，雍熙二年，登进士 第，补梓州榷盐院判官。会国子监刻《五经正义》板本， 以安仁善楷书，遂奏留书之，直集贤院。王侯内戚家， 多以铭诔为托。”
《李宗讷传》：“宗讷，文正公昉子，以荫补太庙斋郎，吏部 拟授秘书省正字，上命擢国子监丞。盖上居藩邸时， 每有篇咏，令昉属和。前后数百章，皆宗讷缮写，上爱 其楷丽，故有是命。”
《信安王允宁传》：“允宁工虞世南楷法，真宗赐诗激赏 之。”
《事实类苑》：“张维字公言，蜀人。善王书，绝得怀素之骨， 世鲜能及之。王嗣宗曾荐于今上，召试御书院。维自 负其能，少肯降下。入院内，环视诸人所书，不觉微哂， 众怒，非排之，止得隶秘阁，为楷书，不就。景德末，扈驾 谒陵，还经郑州，从幸开元寺，观新塔。僧前揖言：‘闻公 深信内典，愿为之碑，因诺之。后为撰碑，维为真书，一’” 时之绝也。维贫薄甚，后寄死人家。
却扫篇：杜岐公既致仕还家，年已七十，余尝见少时 所节《史记》一编，字如蝇头，字字端楷，首尾如一，又极 详备。
《宋史张观传》：“观平生书必为楷字，无一行草如其为 人。仁宗飞白书清字赐观，以赏其节。”
《书史会要》：“李骘字显夫，成都人。以能书名，得真、行草 三昧，而真尤胜，苏轼尝师之。”
《宋史黄庭坚传》：“庭坚善草书，楷法亦自成一家，自号 山谷道人。”
《杭州府志》：“曾布学沈辽笔法，得其真楷。”
《定州志略》：“苏过楷书石刻，在定州天宁寺壁，书法古 劲，有父风。”
《宋史米芾传》：“芾为书画学博士，赐对便殿。尝奉诏仿 黄庭小楷，作周兴嗣千字韵语，又入宣和殿，观禁内 所藏，人以为宠。”
《书史会要》：“刘次庄字中叟，崇宁中为御史，有书名。工 正行草，卜筑于淦水之滨，东山之麓，所谓戏鱼堂是 也。临摹古帖，最得其真。凡草圣不可读者，以小楷译 之。张舜民评其书，谓如红莲新折，润之以风雨。” 《宋史·曹评传》：“评，韩王彬曾孙，性喜文史，书有楷法。慈 圣皇后命书屏以奉，神宗赐玉带，旌其能。”
《南兰陵尚书集》：“孙时字季中，常州晋陵人。以文学行 义为一州之望。字画遒丽有楷法，得欧、虞用笔意。虽 片纸尺牍属槁，未尝草书一字。”
《书史会要》：“毕良史能写唐人小楷。”
《金陵琐事》：“高座寺宋季布楷书新公塔铭小碣，迺绍 兴中甘露传灯正祖大师法永为东讲院主慧新立 者。文与字虽不甚佳，实雨花台之遗迹。”
《宣和书谱》：道士陈景元，自称碧虚子。喜读书，至老不 倦，凡道书皆手自校写。尝与蔡卞论古今书法，至欧 阳询则曰：“世皆知其体方，而不知其笔圆。”卞颇服膺。 生平不喜作草字，惟正书祖述王羲之《乐毅论》《黄庭 经》，下逮欧阳询《化度寺碑》。
《广信郡志》：“王珉，字中玉，玉山人。善楷书，作梦山堂。一 时名流如吕东莱皆有题咏。”
《邵武府志》：“上官必克字复之，幼警敏，八九岁已善楷书。逾冠领乡荐，庆元五年授迪功郎，监成都府税务， 调全州录事参军。”
《宣和书谱》：“释法晖，政和二年天宁节，以细书经塔来 上效封人祝万岁寿，作正书如半芝麻粒，写佛书十 部，曰《妙法莲华经》、曰《楞严经》、曰《维摩经》、曰《圆觉经》、曰 《金刚经》、曰《普贤行法经》、曰《大悲经》、曰《佛顶尊胜经》、曰 《延寿经》、曰《仁王护国经》。自塔顶起以至趺坐，层级鳞 鳞，不差毫末。”
王绰《薛瓜庐墓志铭》：“薛师石，字景石，号瓜庐，小楷。初 受法于单炳文，日经月纬，已忽超诣四方。友士求于 门，景石不靳，惜畀之，大者径数尺许。铭祖父，有不得 景石书为恨。有《瓜庐集》若干卷。”
《峡江县志》：“曾三异字无疑，少有诗名，杨文节公深喜 之。尢尊经学，屡从朱文公先生问辨，能作小楷书六 经诸书，自号云篆。”
《悦生古迹记》：“宋贾似道家有李商隐正书《月赋》 《松雪外集》。”赵孟頖字景鲁。〈孟𫖯兄〉不求仕进，日以翰墨 为娱。书《九经》一过，细字谨楷，人传以为玩。喜与名僧 游，书《莲华》《华严》《圆觉》《金刚》诸经，皆数过。明窗净几，焚 香瀹茗，四时花草，婆娑爱赏，欣然自得。
《昆山志》：“陈振字震亨，为文简健，无宋季陋习。好楷书， 有欧、虞气骨。”
《书史会要》：“冀上之字冠卿，西河人。楷书师欧阳率更。 赵必睾字伯𬀩，号庸斋，宗室也。善隶楷，作《续书谱辨 妄》，以规姜夔之失。”
《容斋续笔》：州县牌额，率系于吉凶，以故不敢轻为改 易。严州分水县故额草书“分”字，县令有作聪明者，谓 事体非宜，自真书三字，刻而立之。是年邑境恶民持 刀杀人者众，盖分字为八刀也。
《诚斋集》：“徐氏讳蕴行，自号悟空道人，临川蔡教授诜 之母。学虞书，得楷法。”
《攻愧集》：今《玉篇》惟越本最善，末题云：“会稽吴氏三一 娘写。”问之越人，无能知者，楷法殊精。
《东城集》：“朝云始不识字，晚学书，粗有楷法。从泗上比 丘尼义冲学佛，亦略闻大义。”
《黄山谷集》：陈湘，衡阳妓也，歌舞出其类。学书作小楷。 《太平清话》：松雪楷书老子卷，前白描头佗老子立像 一尊，后写《道德经》，竟题云：“延祐三年，岁在丙辰，二十 四五日为进之高士书于松雪斋。”又金写《道德经》一 卷。
《书史会要》：“康里回回，正书宗颜鲁公，甚得其体。 鲜于枢字伯机，号困学民。吟诗作字，逸态横生，赵文 敏极推重之。小楷类锺元常。”
《黄文献公集》：吴福孙字子善，杭州人。效赵文敏公书， 得其早年楷法之妙，兼工篆籀，文敏极称许之。阿荣 大学士以其所作小楷书数万字上进，因得召见。巎 巎学士方侍书于阁中，前奏曰：“臣滥得能书名，如吴 福孙所书，虽臣亦有所不及。”上颔之，命侍臣引金锺 酌酒以赐。
王桂，字仲芳，自号“月溪”，婺之东阳人。善楷书，端劲方 严，得颜、柳遗法。
苏大年《遂昌郑君墓志铭》：“郑元祐，字明德，遂昌人。儿 时，乳妪提携，右臂脱骱，左手写楷书，规矩备至，世称 一绝。又自名尚左生。”
《妮古录》：“至正大德间，有僧雪庵以楷书大字名《世 圭斋集》：郑锐字景敏，其先荥阳人，迁浦江。幼颖悟，日 记数千言。长明《春秋》，暇日习诗及小楷，殊有思致。延 祐甲寅，以明经贡于乡。”
《书史会要》：“周仁荣以文章名，而楷书宗欧阳率更，尤 为时所重。”
《鲁子翚墓志》：“薛汉幼力学，有令誉。泰定元年，选国子 助教。诗律书楷，严缜有法，而慎悫不矜。” 《书史会要》：“薛植，汉之子，精于楷书，一点画不苟，殊有 率更体格。”
太子爱猷，识理达腊，风仪俊迈，性资英伟。《顺帝》于东 宫建端本堂，置贤师傅以教之。知好学，喜作字，真楷 遒媚，得虞永兴之妙。
宣昭，字伯䌹，号艮斋，汉东人。有雅行，博通古今，尤精 翰墨，正书师欧阳率更，字字该备八法。
《绍兴府志》：“申屠澂字敬仲，诸暨人。工古文辞，精篆籀 小楷，足配秦、晋。”
《续弘简录》：翟炳字钦夫，林州人。诗效乐天体，尤善楷 书，遒劲可法。与同邑王鼎、贾竹俱工翰墨，能诗，隐居 不仕。时称“林虑三隐人。”
《太仓州志》：“朱旭不乐仕进，退居田间，从士大夫游，通 经史，工小楷篆隶。”
《潜溪集》：“戴士垚字仲积，婺浦江人。喜作唐古体诗，工 晋楷法。”
陈基《夷白斋槁》“叶孝墅，世居天台，雅志好学，善楷书， 炼金石草木为丹剂，称精妙。”
《书史会要》：“刘氏名梁园，秀歌儿也。才艺精妙，喜文墨能作乐府。时吟小诗亦佳，字画楷正。”
解缙《书学传授》：“揭枢字平仲，丰城人。至正初，揭文安 公以楷法得名，传其子汯、其孙枢。枢在洪武中仕为 中书舍人。”
《詹氏小辨》：“程曰可，休宁人，与朱同同时。楷书结体纎 长，而笔雅秀，腕力在陈文东上。”
《昆山人物传》：“卢熙字公暨，博学好古，善楷法。洪武初， 以荐授睢州同知。”
《宁波府志》：“乌斯道字继善。文尚体要，尤长于诗，兼精 书法，小楷、行、草各臻其妙。国初荐为江西永新令。 《苏平仲集》：唐肃字处敬，自号丹崖居士，山阴人。为文 简洁而雅奥，诗步骤盛唐，尤工篆楷，深得笔意。洪武 三年，召修礼乐书，擢应奉翰林文字承事郎，兼国史 院编修官。”
《解学士集》：“解泰，字季通，吉水人。绝意进取，究竟六籍， 旁搜百家，尤擅楷书，不效妍媚。方正严重，类其为人。 洪武初，累辟不起。”
《吉水县志》：“刘楫字子川，善楷书，有才名。洪武三年，以 明经授兵部主事。”
《开国臣传》：“杨引字嗣庆，吉水人。学有根柢，行端谨，妙 于诗文。洪武中，以孝廉文学、善楷书举，皆不赴。以纂 修起，亦不就。取足垄亩，襟抱洒然，卓然陶潜、徐稚之 风。”
《湖广总志》：“俞友仁，钱塘人。洪武辛亥进士，为襄阳县 学教谕。博通经史，善草隶书，尤工于楷。”
《分省人物志》：“芮麟字志文，宣城人。洪武间知建宁府， 为政有古循吏风，且好学不倦，尤善楷书。”
《杭州府志》：“周昉字元亮，号草庭。读书乐道，以古人自 期。诗文典雅，作小楷得晋人笔意。”
《庆远府志》：“李善字性初，宜山人。结茅隐居，精楷书，逼 真晋人。”
《凤阳县志》：“胡琏，洪武中，以楷书任工部主事。”
《名山藏》，陈性善，名复初，以字行，山阴人。洪武十八年 进士。授翰林检讨。善楷书，召书御前，他中书见上威 严，颤不能笔，独性善动止端详，称上意，赐酒留禁中 竟日。《靖难》兵起，以副都御史监军灵壁，与彭与明等 皆见执朝衣而沈河。
《藩献记》：“安塞王秩炅，高皇帝诸孙也。好读书，善文，精 楷书，自称沧洲野客。”
《怀麓堂集》：姚广孝少师一帖，小楷书，称“侄继代书，少 师赈济还吴，见酒帘字问，知一少年书，呼而见之，养 以为子。太宗官之至太常少卿。是代书此跋者也。” 《书史会要》：“邹缉自号素庵，精楷书。”
《王世贞吴中往哲像赞》“夏昶，字仲昭，昆山人。以工楷 法得幸文皇，命书宫殿榜。授中书舍人，累迁太常寺 卿。”
《江宁县志》：“朱铨，字士选。族兄孔昜以楷书鸣当世，铨 从之游，得锺、王笔法。太宗选写金字经，入翰林，终刑 部侍郎。”
《东昌府志》：“张诚，高唐人。以善楷书入太学。太宗见而 异之，授监察御史。”
《名山藏》：“虞原璩，字叔囿，瑞安人。博涉经史，永乐中以 楷书荐，与修《大典》，竣事将授官，以母老辞归。”
《常熟县志》：“张绪字廷瑞，居乡校有才名，以荐为会昌 侯府教授。词笔通赡，楷法端劲。”
《无锡县志》：“茹洪字仲宏，一字樊明，无锡人。质敏好学， 喜异书，工书画。永乐中，以楷书荐，召入都，名重公卿 间。”
《徽州府志》：“唐文楷字子彰，以善楷书征至文渊阁，与 修《永乐大典》。欲官之，以母老恳归，教授于乡。”
《温州府志》：“黄蒙字养正，善楷书，永乐中授中书舍人。 宫殿坊扁碑刻多其所书。”
《兴化府志》：“黄约仲，名守，以字行。永乐初，召至京师，试 《上林晓莺天马》诗，擢第，官翰林典籍，进检讨。精楷法， 诗得唐人门径。”
《闽书》：黄童字仲器，怀安人。事母尽孝。永乐中，以楷书 征入文渊阁，缮写大典。书成，当拜官，乞终养，母累征 不起。
《建宁人物传》：“金亩字希尹，读书刻苦精诣。永乐间，邑 以楷书荐，郡守芮麟令书字以观，因书《游子吟》复之， 遂拂袖归。”
《解学士集》：“黄守一以赀豪里门，为人所诬陷，亡匿新 淦之王笥。抚之太华，遇异人，颇得其道。家书符咒之 属。喜为诗，学唐人楷书。”
《福州府志》：“锺志善楷书，深得欧阳询笔意。”
陈旭字叔旦，闽县人。善楷书，士大夫皆重之。
《张氏世谱》：“张收，字用轸，号放翁，长洲人。于书无所不 读。永乐初，征至京，问以治道及时政，称旨，赐予独厚， 官之不拜。还故里，惟以琴书自娱。善小楷，求者接踵 应之无倦容。”
《太仓州志》：“曾鲁，字敏道。读书好礼，教授里中。善楷书法颜、欧，颇得其肯綮。虽老犹日课百字，至今其书犹 有传者。”
《书史会要》：“刘仲珩工正书，有《书法要览》，刻石行世。” 《清河书画舫》：“李昶以医名于时，且好读书，能吟诗，善 楷书。”
《松江府志》：“宋瑮，字克纯，少游京师，从妇翁俞宗大学 楷书。正统乙丑举进士。天顺初，知大庾，调新淦。未几， 谢病归，治园莳菊，更号菊存。”
《江山县志》：“胡敩字孟文，邃于经学，为文近古，尤善楷 书。正统三年，领乡荐，为国子助教。”
郑文康《平桥槁》沈讷，字文敏，昆山人。善小楷，得宋克 笔意。
《建宁人物志》：“苏钲字良声，工吟咏，善楷书，号竹坡。” 《绍兴府志》：“沈恪字克敬，为人孝友，善题署，魏骥、林鹗 皆重之，今子孙犹世其楷法。”
《书史会要》：“姜立纲字廷宪，瑞安人。七岁以能书命为 翰林院秀才。天顺中授中书舍人，历官太常少卿。善 楷书，清劲方正，中书科写制诰悉宗之。”
陆𬬻，字国馨，号筠台，嘉定人。书宗锺、王，小楷遒劲，沈 著，《八法》俱备，人争爱重。
《吾学编林》鹗秉礼植义，造次必恭慎，公馀辄危坐阅 书史，临古帖，作楷书。
《书史会要》：“曹时中以诗名，尤工书，晋、唐名家皆能以 意会。怀素、宋克则爱而摹仿者。晚年益精小楷，尝曰： ‘自少至老，已觉世味浅薄，惟学书一事，可以消日’。” 《西湖游览志馀》：“吴东升，成化间为百户，善楷书。刘士 亨寄之诗云：‘墨花香满研池头，尽说能书老户侯。顾 兔分毫犀授管，冷金笺上字双钩’。”
《怀麓堂集》：“李经字士常，号力斋，临淮人。成化戊戌进 士，善楷书。”
《昆山人物志》：“支鉴字汝同。整洁自喜，都不与世作缘。 每旦起，拂拭几案，手界乌丝栏，作百十楷字，蝇头蝉 翼，具有寻丈势。或请书宫庙墟墓碑版，庄体匀画，无 异小楷，人以为得书中三昧云。”
《归震川集》：“李元寿号鹿野翁，昆山人。少工书，尝书诸 经、四书小本，楷法精善。三原王端毅公巡抚江南，见 而爱之，呼为李生，使侍舟中。为人淳笃，而又善书，为 缙绅所重，碑石多其所书。”
《端溪集》：“陈文字汝明，号谨斋，性嗜学，为文出人意表， 书法晋人，小楷亦自拔俗。”
《昆山人物传》：“沈本初字大年，诗有韦孟风，小楷绝类 颜平原，时称二绝。”
何镗《括苍汇记》：“陶玻字仕珩，缙云人。七岁能赋诗，善 楷书。后厌科举，究心圣贤，著《仁》《家训》诸录，《洼尊》《见鸣》 诸槁。”
《临安府志》：“乔瑛字汝修，云南通海千户所人。诗文高 古，字学颜楷。”
《青浦县志》：“张元澄字静夫，以能书荐，诏修《孝庙实录》， 入中书。时逆瑾遣小奄索楷书，不为礼，寻补南昌倅。” 《书史会要》：“张渊字子静，吴兴布衣。守道安贫，隐居鸿 村之野，与沈石田友善。行楷，规模玉局，翩翩有致。” 《甫田集》：“朱存理，长洲人。从杜琼先生游，闻人有奇书， 辄从以求，以必得为志。其诗精工雅洁，务出新意，尤 精”楷法，手录前辈诗文，积百馀家。著《铁网珊瑚 震泽集》。皇甫信字成之，长洲人。少负奇气，为文章数 千言立就。作诗有警语，尤工书法。行师赵文敏，楷师 张即之，以上逼颜鲁公。瑰玮峭劲，求者日填户，吴中 公府学校斋坊，多出其手。
《宁波府志》：“詹僖字仲和，号铁冠道人，鄞人。初为县诸 生，已而弃去。学书，师王右军《乐毅论》《东方朔赞》及赵 子昂《度人经》《金丹四百字》《七观、焦君碣》诸帖，皆逼。”� 年七十馀，灯下作小楷如蝇头，遒劲可法。两京俱有 碑刻，人皆珍焉。僖名动公卿，而亢洁自守，终不屑丏 一官，人以是益重之。
《震泽编》：“吴鸣翰，东洞庭人。为县学诸生，工书属文，尤 长于诗。诗成必亲书小楷，辄为人持去。”
《温州府志》：“周令字巽之，瑞安人。工柳楷书法。郡守以 奇童荐为翰林秀才。弘治戊午，令修累朝实录，授直 秘书监。”
《常熟县志》：“钱承德字世恒，词业清美，善楷法，座有奇 石五峰，号五峰居士。”
《文嘉行略》：“文徵明名璧，以字行，更字征仲。少拙于书， 刻意临学，亦规摹宋、元。既悟笔法，遂悉弃去，专法晋、 唐。其小楷自黄庭、乐毅中来，虞、褚而下弗论也。” 《冯元成集》：“钱谷字叔宝，师文太史。家故贫，以好客故 益贫。家无长物，太史题其楣曰‘悬磬’，因自号磬室。手 录古文金石书几万卷。善书，小楷法虞、欧，然为画掩 世罕”知者。
《詹氏小辨》：“王逢元字子新，楷法元常，草法逸少父子。” 《金陵琐事》：“徐子仁九岁作大书，操笔成体，正书出入 欧、颜，大书初法朱晦翁，几乱其真。后喜赵松雪，笔力遒劲，布构端饬，成一家书。”
莫如忠《崇兰馆集》：“张孚一号云川，喜作小楷，或署书 咸工。”
《分省人物志》：“于鏊字器之，号云心，滁州人。究心六书 之学。年八十，烛下尤能作蝇头楷书。”
《思南府志》：“罗黻，思南水德司人。好吟诗，工书大字至 二尺，楷法可爱。”
《祥符县志》：“朱唐，姑苏人。善小楷，流寓汴梁，凡碑铭皆 唐书之。”
《列卿记》：“许缵，弘治丙辰进士。嘉靖中为吏部尚书，文 洲阁大学士，加少傅。平生寡欲，于古稀之年，犹作细 楷，政暇阅经史典籍，老而不倦。”
《李空同集》：“韩玉字廷瑞，通许人。举于乡，拜郯城知县。 弃官归，称寄傲子，嗜古诗奇字。嘉靖二年七十岁矣， 尚作蝇头楷字，即片纸未见一画苟也。”
《书史会要》：“张献翼字幼于，负性高举，行事骇凡俗。楷 书不入法，而澹远之气令人意消。”
《快雪堂集》：“项元淇字子瞻，别号少岳。补诸生，寻游南 太学，谒选，得上林录事。雅非其好为古文辞，时逼秦、 汉，诗更隽永，好临摹法书，小楷严整。”
《太平清话》：项希宪藏《大行皇太后挽辞》楷书真迹，后 题：“奉议郎充江淮荆浙等路制置发运司管句文字 武骑尉赐绯袋臣米芾上进。”
《妮古录》：“项氏藏一古钱，甚绿，楷书‘赵将廉颇’”四字。其 阴一马，秦汉皆篆隶，不应有楷，当是后世镇魅之物。 《绍兴府志》：“陈鹤高自位置，恒称中国陈鸣野真书，得 晋人位置法，颇有韵，第太肥，乏锋颖。自云出锺太傅。 其径四五寸以上者，劲秀绝伦。”
《徐文长集》：“萧翊字汝臣，号云莱子。性绝聪明，亦绝疏 落卤莽，薄世俗，有物外想。不喜举子业，独喜秦汉古 文老庄诸子仙释经录及古法书，以故楷甚精。” 《松江府志》：“张电字文光，号宾山，上海人。书宗李北海， 有烟飞雾结之形。楷字以二沈为模，亦称妙品。夏文 愍公见其书而赏之，以儒士荐于朝，受知世庙，供奉 馆局。”
《长洲县志》：“顾亨少游艺苑，行、草篆、隶并入能品，真、楷 为一时之冠。以书事肃宗皇帝，历官太常寺丞。” 韩邦奇《苑洛集》：“任杰字汉臣，华州人。能诗文，善楷书， 谢去诸生，诵读书史，终身不忘。”
《郑端简公集》：“孙官，字德懋，平湖人。能为古文辞，楷书 甚遒劲，大字亦雄俊有神采。”
《罗念庵集》：“罗辂字木夫，山阴人。善诗，楷书宗颜氏，皆 有法度。”
《嘉定县志》：“浦博，嘉定诸生，善楷隶。”
《镇江府志》：“钱宝字文善，号复斋。诗多藻思，工小楷书， 又精于医。”
《列朝诗集小传》：“尹伸字子求，宜宾人。读书汲古，精于 鉴赏，日课楷书五百字，寒暑不辍。”
《松江府志》：“秦凤楼嘉楫，手钞书甚多，常见《吴冢志》三 卷，楷法学赵吴兴。卷尾八分小字二行尤工。宋幼清 懋澄题其后曰：‘此秦侍御手书，盖先辈之惓惓于文 献者。按所书年月，隆庆壬申，是入御史台后笔也’。” 《太平清话》：“董元宰从长安买得团扇，上有米襄阳，细 楷极精。”
《松江府志》：“张以诚字君一，华亭人。文章宗苏，诗拟孟 襄阳，小楷规模大令，清劲有法。”
《青溪遗槁》：“傅淑训字伯咨，万历辛丑进士。崇祯中为 户部尚书。书法晋、唐，小行楷尤工，得《洛神十三行》风 味。”
《列朝诗集小传》：“邬佑卿字汝翼，丹徒人。楷书，临《黄庭 经》。诗工唐律，不与人争长，用是娱悦而已。”
《松江府志》：“璩之璞，字君瑕，上海人。楷法妍雅，人品高 洁，不趋荣利，士论多之。”
杜筏城士基博雅嗜古，善楷书，常手钞《二十一史》全 本，精好绝伦，虽隆冬盛暑，每日必写一二版，未尝暂 辍。前辈勤而有恒如此。
《嘉兴县志》：“周履靖，字逸之。去经生业，专力为古文诗 词。编茅引流，杂植梅竹，读书其中，自号‘梅癫道人。工 篆隶行楷，与文休承、王元美相友善’。”
《梅村集》：“邵弥字僧弥，清羸颀秀，好学多才艺。于草书 出入大小米，而楷法逼虞、褚，称绝工。平生挥洒小帧 尺幅，人皆藏弆以为重，或购之累数十金。” 《苏州府志》：“陈元素字古白，书法欧阳率更精楷入神。” 《湖广通志》：“洪度，黄梅人，精书法。一日洪涛浮敝箧，发 之，乃宋僧道肯集篆《金刚经》字，久磨灭，精思七昼夜， 重临刻石。”宗伯董其昌释以小楷，藏京师《摩诃庵 初学集》。浦大冶，字君镕，无锡人。少颖异，攻诗文，楷法 欧阳率更，遒劲有骨法。徙家虞山，葛巾棁杖，游行山 泽间，城市之中，足迹可数。
《江宁府志》：“俞塞，婺源人。少孤，客游金陵，不能归，自更 其姓为独孤。精究《易》理，工楷书，精医《列朝诗集》小传。固穷居士。幼哭父失聪，长拙生理，以 善楷法游于贵卿之门。”
《颍州志》：“唐郭冀，颍城西八里双冢，民张继宝掘畽间 得古砖二，径二尺许，一刊行书，大字遒丽，有晋骨云： ‘吾居此宅，千年后有张氏尔长寿。破吾宅者不吉’。”一 小楷书云：“淮阳郭府君记。公讳冀，淮阳太康人也。天 宝中，避安禄山乱，逃居汝阴，与夫人扶风马氏同葬 于鸾翔乡界。子二人，长曰忠，次曰孝。张鹤鸣为诸生” 时，读而异之，为文祭仍瘗故畽间。
《书史会要》：“释宏株，号莲池，俗姓沈氏，住越之云栖寺， 以修净土，弘范一世。书法端楷可宗。”
《翠橘堂笺臆》：“释道生，楚之黄梅人，住静庐山。崇祯初， 来游江城，以诗著名。右手胎挛，能以左运笔，如飞纸 上，端楷超逸，有铁门限之风。”
《震泽集》：“徐氏裔，出吴之天平山归水东陆舆读书通 大义，知楷法。”
《初学集》：黄氏，编修赵景妻也。少工楷法，读书通晓大 义。
《列朝诗集》小传：“马如玉本姓张，家金陵南市楼，徙居 旧院。熟精《文选》《唐音》，善小楷。”
俞婉纶《自娱集》：顾文英善书，以碧丝作行楷绣之，盛 镜囊，以遗所欢。
《甲乙剩言》：“薛五素素，姿度妍雅，能书，作《黄庭》小楷，尤 工兰竹，下笔迅埽，各具意态。”
《梅村集》：卞赛自号玉京道人，莫详所自出。或曰“秦淮 人。知书，工小楷，能画兰，能琴。侨虎丘之山塘”，所居湘 帘棐几，严净无纎尘，双眸泓然，日与佳墨良纸相映 彻。晚依良医保御氏，刺舌血为书“《法华经》，既成，自为 文序之。”
《珊瑚网》：“杨蕙娘，秦淮女郎，精黄庭小楷。”
楷书部杂录
《蔡君谟语录》：“古之善书者，必先楷法，渐而至于行、草， 亦不离乎楷正。张芝与旭，变怪不常，出于笔墨蹊径 之外，神逸有馀，而与羲、献异矣。襄近年粗知其意，而 力已不及，乌足道哉！”
《东城集》：“书法备于正书，溢而为行、草。未能正书而能 行、草，犹未尝庄语而辄放言，无是道也。”
自此已后，只日学草书，双日学真书。真书兼行，草书 兼楷，十年不倦当得名。然虚名已得，而真气耗矣，万 事莫不皆然。有以寓其意，不知身之为劳也；有以乐 其心，不知物之为累也。然则自古无不累心之物，而 有为物所乐之心。
《梦溪笔谈》：“古文自变隶，其法已错乱矣，后转为楷字， 愈益讹舛，殆不可考。如言有口为吴，无口为天”，按字 书吴字本从口从矢。〈音捩〉非“天”字也。此固近世谬从楷 法言之。
《翰墨志》：“前人多能正书，而后草书，盖二法不可不兼。 正则端严庄重，结密得体，若大臣冠剑，俨立廊庙；草 则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举终不失。”�所以锺、 王辈皆以此荣名，不可不务也。
士于书法，必先学正书者，以其八法皆备，不相附丽， 至侧字亦可正读，不渝本体，盖隶之馀风。若楷法既 到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕乎妙体，了无 缺轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。吾于次序 得之，因笔其梗概。
《玉海》：自唐以前，皆谓楷字为隶，至欧阳《集古录》误以 八分为隶书，自是凡汉石刻皆目为“汉隶。”东魏《大觉 寺碑》题曰“隶书”，盖今楷字也。
《春渚纪闻》：“晁丈无咎言：苏公少时，手抄经史皆一通， 每一书成，辄变一体，卒之学成而已。迺知笔下变化， 皆自端楷中来尔不端其本，而欺以求售，吾知书中 孟嘉，自可点识也。”
懒子唐人字画见于经幢碑刻文字者，其楷法往 往多造精妙，非今人所能及。盖唐世以此取士，而吏 部以此为选官之法，故世竞学之，遂至于妙。唐《选举 志》云：“凡择人之法有四：一曰身，体貌丰伟。二曰言，言 辞辨正。三曰书，楷法遒美。四曰判，文理优长。”或曰：“此 敝政也，岂可以字画取人乎？”难之者曰：“今之士人于 此，状貌奇伟，言辞辨博，判断公事，既极优长，而更加 以字画遒美，有欧、虞、褚、薛、颜、柳之法。士大夫能全此 美者，亦自难得，况铨选之间乎！”闻之者皆服。
《经锄堂杂志》：“蔡君谟行书既好小楷，如《茶谱》《集古录 序》，颇有二王楷法。若大字楷书，则亦不能免俗。若《有 美堂记》《昼锦堂记》及《荔枝谱》，所谓厚皮馒头是也。大
抵楷法贵于端重，又要飘逸，故,难于两全措点画于落笔之际，则具体而不放。”
《东里续集》：真书非古锺、王以后，上下率用之，然亦有 法，昧者不能造其至。陈绎曾《翰林要诀》此所谓法也。 得其法，苟非积功之熟，亦徒然矣。曾子固言：羲之所 能，亦精力自至，非天成也。一艺之学，犹必知行两尽， 况从事古圣贤之学者哉！
《容台集》：“往余以黄庭、乐毅。”�书为人作榜署书，每悬 看辄不得佳，因悟小楷法欲可展为方丈者，乃尽势 也。题榜如细，亦跌宕自在，惟米襄阳近之。襄阳少时， 不能自立家，专事摹帖，人谓之“集古字。”已有规之者 曰：“须得势乃传。”正谓此。
匏翁《家藏集》：书家谓作真字能寓篆籀，法则高古。《今 妮古录》：范石湖云：“光风转蕙，汎崇兰些。”此山谷先生 小楷气象。
黄太史有言：“士大夫下笔，使有数万卷书气象，便无 俗态，不然，一楷书吏耳。”
《容台集》：唐碑多作《怀仁三藏圣教序》，行楷所谓“小王 体”者，以蹊径易寻，凡碑皆祖之。
《偃曝谈馀》：“真草隶篆四字，乃村学究语，六书中惟有 楷隶，锺、王、欧、颜皆有此意。后代以真书别为一种，古 法灭，俗扎生矣。”《通释》云：“字原有秦隶汉隶，今当以晋 唐书为晋隶、唐隶则自然易晓也。”张绅此言，可谓点 胸洗眼之语。
《墨池璅录》八道，于楷仅有三焉，“化度”、“九成，庙堂耳。”
楷书部外编
《蔡经传》：“王方平至蔡经家，比舍有陈尉诣门求见。后 数十年，方平有书与陈尉真书，书字廓落，大而不楷。 陈尉家世世存录王君手书。”
《墨庄漫录》：“沈辽睿达以书得名，楷隶皆妙。尝自湖南 泛江北归，舟过富池，值大风，波涛骇怒，舟师失措，几 溺者屡矣。富池有吴将甘宁庙，往来者必祭焉。睿达 遥望其祠，以诚祷之，风果小息，乃得维岸。乃述宁仕 吴之奇谋忠节，作赞以扬灵威，而答神之休，自作楷 法大轴，以留庙中而去。其后乃为过客好事者取之。” 是夜神梦于郡守使还之。明日守使人讯其事，果得 之，复畀庙令掌之，近闻今亦不存矣。
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