钦定古今图书集成理学汇编字学典

　第七十四卷目录

　法帖部汇考十五

　　宋周密云烟过眼录〈乔达之篑成号中山所藏　焦达卿敏中所藏　鲜

　　于伯机枢所藏　张受益谦号古斋所藏　王子庆所藏　王介石虎臣所藏　司德用进所

　　藏　张与可斯立号绣江所藏　郭祐之天锡号北山所藏　王子才英孙号修竹所藏　张

　　苌所藏名帖　廉端甫希贡号芗林所藏　徐容斋俟子方所藏　郝清浦清臣所藏　李士

　　弘倜号圆峤所藏　高仲器铸所藏　马子卿号性斋所藏　赵孟𫖯乙未自燕回时所收

　　天台谢奕修养浩斋所藏　菊坡赵氏待制与勤所藏　张氏收〉

　　元汤允谟云烟过眼续录〈总管大中滦阳赵伯仁举家藏　余家旧

　　藏　山居太史杨瑀所藏　杨元诚家所藏〉

　　陶宗仪辍耕录〈兰亭集刻　甲集一十二刻　乙集一十三刻　丙集一十刻

　　丁集一十刻　戊集一十刻　己集九刻　庚集一十一刻　辛集一十四刻　壬集一十

　　四刻　癸集一十四刻　法帖谱系　评帖　淳化祖石刻〉

　　陈绎曾翰林要诀〈真书帖　行书帖〉

　　袁桷清容居士集

　　明胡祭酒颐庵集〈复州本　豫章本　江州本　鄱阳本　处州本　石氏本

　　不知处本　淡墨本　刘无言本　永嘉本　北京本〉

　　王祎忠文公集〈玉枕兰亭〉

字学典第七十四卷

法帖部汇考十五

《宋周密云烟过眼录》

乔达之篑成号中山所藏

智永真草千文：“永兴军节度使印”，“韩𠈁胄印”， “李伯时女《孝经》”，伯时自书，惜不全。

智永《真草千文》，徽宗题，有“政和”、“宣和”印。

《颜鲁公马》：�帖。高宗题签。

焦达卿敏中所藏

晋王逸少《十七帖》真迹，五纸，《不出户帖》。

唐孙过庭《书谱》真迹，上下全，徽宗渗金御题，有“政和”、 “宣和”印。

鲜于伯机枢所藏

《文思博要》，“帝王一部，唐类书也。”所引《蓟子》《慎子》《尸子 敏》，皆古书也。天宝十年十二月楷书，臣胡山甫书，字 极遒丽。至唐大中年间，方自馆中杂书拣出，是时亦 止存一卷而已。卷后有“史馆山甫印”，用麻纸列馆中 典掌之人及三校姓名。贉卷皆绍圣间人题跋。其后 如张元长、周美成、晁说之、薛绍彭及诸人在内，有历 “《下周子》然”，不知何许人也。

汤仲谋曰：“允谟按《文思博要》一千三百卷。太宗贞观 年间。诏左仆射高士廉特进魏徵等十四人。取历代 载籍。摭其精义。至十年书成。”即此书也。

吴彩鸾书《切韵》一本。其书一先为廿三，先廿四仙，不 可晓，字画尤古。

《沈传师书》：“积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。将军 破了单于阵，更把兵书仔细看。”《古御史大夫沈传师 诗书寄太府兄侍史》

索靖《章草月仪帖》一，短卷，下有“希世小印”及“永兴节 度使印。”

晋武帝真迹，宣和御府物，有唐人跋。

王右军与桓温荐谢元真迹，用茧纸书字，轻清不类 右军。后有驸马蔡璀跋，“杨和王故物也。”牡丹锦标首 俨然着色画，盖宣和法锦也。

苏东坡书词一云：“东武城南，连堤就郏湛初溢。”今刊 本作“涟漪初溢”，非也。

杂帖一册。内有刘泾巨济墨迹一纸一印，文曰“刘巨 济符。”

伯机云：“太平州有重刻本《瘗鹤铭》，然不知以何物为 别，当叩识者。”又云：“《孔子庙堂碑》，京兆府本，无裂乃佳。 叶森今收一本，乃饶州锦江书院本，极佳。”

张受益谦号古斋所藏

李西台《新竹诗》，后有苏子美跋，贾秋壑故物也。 《米元章帖》十二册，各以其类为册，如手简家书诗文， 各分类，闻是韩𠈁胄故物，中间韩魏公家园池诗，各 有“阅古珍玩”大印，其后归史卫王府。凡如此五十六 册，一一精好。米帖家书内有与友仁者，有与寅哥者， 所谓“虎儿”是也。花押乃两样。

王子庆所藏

五字不损。本《兰亭》，原系堂后官卢宗迈家物，墨花满 面，后一行空处。后归碑，驿童道人姜尧章自童处得 之，凡一册题跋，上有“白石生四屧”之印，又有“鹰扬”、“周 郊”、“凤仪”“虞廷”印，甚奇，盖藏“姓名”二字，后归萧千岩之 侄况介文，后有李秀岩跋，既而复归之俞寿松翁有“梦鸥堂”二跋，及“会稽内史”等三古印。最后为赵子固 所得，喜甚，乘舟夜归，至湖中弁山舟覆，幸值浅港，行 李俱淹，子固独持此卷立浅水中，示从者曰：“《兰亭》已 在，其他不足忧矣。”其跋语亦详载，且题八字于卷首 曰：“性命可轻，至宝是保。”其风致殊似米老。子固垂世， 以此归贾氏悦生堂，今藏王子庆家，后归李叔固家。 叶森曾于其子仲庸参政处见此本，《仲庸》垂世，属之 他人。

赵太祖《御批》三卷，其一卷侍御亲军都指挥使党进， 开宝四年九月言：“给旗号，枢密院官只押字而不签 名。”又“内前打鼓拣亭长失去放亭公凭，乞别给。”御批 不行。又“江南投来者三人，赐衣服及送西京，撰军名 收管照定来。”又三司具粮料奏后，有盐铁度支户部 使印。又内前打鼓亭长郭珣女阿刘，称夫韦韬，为杨 “光美打伤。”御批：“不行，阶级有法故也。”已上共五件，其 二卷御笔批出，递还军头都虞候、指挥使。又宣徽南 院使、义成节度使曹彬奏牛羊司失去驱羊人，圣旨 令收捉。又发遣差补十将。御批：“我曾与你作指挥，问 定远都头有家累无家累？且发遣铁骑将军分。”又内 前打鼓百姓王再兴，为人嗾使打鼓，“告官差役不均， 御批与臀杖七十放”，已上共四件。其三卷，“忻州定襄 县开门寨归明人进马，及代州界投来四人，各赐头 巾衣服等”，已上共三件。今第三卷只有二件，疑有脱 误，当参考《志雅堂杂钞》。

真宗御书《封泰山禁音乐》批。

仁宗飞白便面六枚。

英宗旧名宗实。监押侍禁私书及《齿药方》云：“生干地 黄、细辛、白芷、蛀皂角各一两，去黑皮并子，入藏瓶，均 用黄泥固济，用炭火五六斤煆令炭尽，入白僵蚕一 分，甘草二钱，并为细末，早晚用揩齿牙坚固，并治衄 血、动摇等疾。”

哲宗御书：“便面掬水月在手，弄花香满衣”，中有御押 李西台古篆并行书《风后庙碑》，甚佳，驸马都尉王晋 卿家物也。今印文迺用此一进士，盖字通用。又一文 口如作置，好奇之过也。又于一卷中用《保母帖》中曲 水研样如此，回内作古篆，亦好奇之士也。

高宗御书“损斋”二字并御制《损斋记》。左仆射沈该已 下联名亲书表在后。

李伯时《孝经图》并书，自题云：“凤阁舍人杨公雅言《孝 经》乃六艺根本，百行世训所重，谓龙眠山人李公麟 曰：‘能图其事以示人，为有补’。”元丰八年二月，因摭其 一二，随笔之。

钦宗围城日，绢上蜡丸。《征兵御书》。

王介石虎臣所藏

唐刘良《𫘪告》及江南周宗卿诏，用“书诏”之印。咸通中， 吴通微书《莽赞告》，书体甚佳，米老《自跋》。

东坡书蔡君谟二小诗，又杭妓周韶诗。初，杭州营妓 周韶能诗，苏子容过杭，述古饮之。韶求脱籍，子容令 即席赋诗，有云：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。 笼中若放雪衣女，多念阿弥礼世尊。”一时叹佳籍中 诸妓之内有吴楚、龙靓二妓，诗最佳，事在《侯鲭录》。 陶弘景书板帖，见《东观馀论》。

御书十馀卷太祖者，河阳武林关使身故，乞差人充 替。御笔上，用“内合同”印。

太宗乃尹京时，叶打捕榜后有御押及《行移书》，字甚 草草，可见五代之物，苟简用开封府印。

真宗数纸。其后臣僚奏状，既无衔位，亦只押而不书， 名作“匡巨”在，殊不可晓。

徽宗数幅，皆处分中省进呈短奏，亦多不急之事，皆 御笔亲书，照已画旨。

《钦宗》一幅，系亲事官节级徐钊收称“某处某人聚众 疑惑”等事。御批示付程振，令追捕，杖脊配千里。封皮 用御前之宝。

司德用进所藏

宋李建中书绝句：“莺已无声花已老，谁知三月尽头 时。”亦佳句也。

张与可斯立号绣江所藏

陶隐居小字《黄庭外景经》，

张旭草书真迹，有《六一翁跋》。

杨凝式《千文》。

元微之《转官诰》：

郭祐之天锡号北山所藏

晋右军《得告帖》。

又《快雪时晴帖》，皆真迹，有米老跋，遂以名斋，且刻石。 叶森曾见此二帖，神韵精彩。

又唐模千文。又《兰亭》，迺李山房故物，有“老米”印，又有 “李常公择长印。”叶森曾见戴原甫持此来售，乃南唐 椒阁锦标首。

“梁人”临《重告》等五帖。

唐徐浩《宝林寺诗》真迹，欧阳率更碧纸行书，咏陈主 诗又《梦奠帖》，元是陈德翁物，甚佳。叶森芸斋所收，即此 本，亦存，甫携售也。

虞永兴《汝南公主墓志》后有米老跋，皆真迹也。 褚中令小楷《西升经》，后有“远山重叠”，传古龙画，佳。

王子才英孙号修竹所藏

米老自作自书《上清储祥宫碑》，川纸上大书甚佳。旧 在向若水家，后归贾秋壑，今归子才，乃与东坡同所 作。米意极自得，然非为彼文压倒，则此老必叫屈。余 家亦有米老自画自书天衣禅师第二碑，字画绝妙， 藏之甚久，为德生豪夺去，甚惜之。金一之、应桂亦有 之，字大于此，然宛不及也。

《雪窦和尚亲书诗》一卷，后有诸公题跋。雪窦诗云：“有 无尽是两头语，诸祖因不立言诠。末代儿孙列户牖， 一花五叶失真传。”

“永嘉虽问曹溪路，毕竟惟闻自已禅。根器警拔诚难 遇，凿透高原始及泉。道人诗句从梁老，笔意峥嵘自 一家。谁会林间相见事，莫都错看乱飘花。”绍圣四年 十二月二十四日，周仲仁

“百中神枪归妙手，当时破敌祇因机。馀花堕裓无人 见，半偈流传岂易知。”《元符三年，建安陈师锡》。

雪窦傍边。又生一孔。北邙山下。千冢万冢。兔角龟毛。 竟将何用。仔细思量。不如珍重浮休居士。

“一幅昏昏半已空。何人重出自为工。从玆万偈并千 颂。扰乱春风卒未穷。”《襄阳米芾》。

“真机昔振云门路，祖席今多雪窦孙。传到慧林花果 盛，须知叶落总归根。”崇宁二年，鹤林居士，葛蘩 老子“休去歇去，遗墨今传古传。相见古来面目，不离 当处湛然。”崇宁癸未，高邮徐文。〈一作太〉

张苌所藏名帖

《御府兰亭类考》十册，凡百馀种，及高宗十七帖，内临 八帖，后有跋。

廉端甫希贡号芗林所藏

向芗《林灵璧卧石》上有刻字并小诗，皆向芗、林伯恭 书。

徐容斋俟子方所藏

颜鲁公自书“刑部尚书告”，迺纸书，不可晓。大历十二 年。

唐人《双钩兰亭》：

孟简《细书六赋》。

朱希真双钩《力命帖》《黄庭经》。

郝清浦清臣所藏

孙过庭《草书千文》，五色纸书，其缝内各有“珍”字印，或 谓“唐太宗”，或谓“宋太宗印”，中唐“弘文馆印。”

张旭《秋深不审帖》上有双龙团印，前后有“宣和”、“政和” 印记。

又闻有萧子云出师颁真迹，未及见。

又有唐模《兰亭》。

李士弘倜号圆峤所藏

黄山谷大字《浯溪诗》，有序，甚妙。

又《草堂书嵇康》诗：

高仲器铸所藏

唐模《兰亭》，极瘦而自然。高子奇《跋》云：“此乃冯承素等 临。”

柳公权小楷《清净经》，开元五年书于上都昭成观。 东坡书杜少陵《骠骑图》并诗，后有子由跋山谷二绝 句。

马子卿号性斋所藏

萧遘《幽公帖》，明昌题。

张芝《九问帖》，宣和题“恐临。”

东坡大字《德威堂铭》，黄绢乌丝栏书，甚佳。

《东坡翰院乐语》，草书一大卷，上有“开封赵与勤”小印 及“齐斋”印。

石曼卿书大字《筹笔驿》诗，甚奇。

山谷草书《鹦鹉赋》佳，　山谷家书数幅。

又《一帖》云：“近有佳会，率以故不得往，岂食料禁不批 放耶？呵呵。”

《又一帖》花四枝，谩送馀春，尚可赏否，戴花人安否？前 辈风流可想也。

《米帖》一云：“胡不入城单外，恐不堪久。”

《洪元眘集王书胜业赞》：“高宗题 许浑乌丝阑上书大轴佳。”

赵孟𫖯乙未自燕回时所收

京兆府所刻《东方朔画赞》，比之今本字稍大。

天台谢奕修养浩斋所藏

虞永兴《头眩帖》，有“机暇清赏”、“文洽、公言珍玩”、“蓑笠轩” 印，亦有“绍兴”印。

颜鲁公《鹿脯帖》。

《乞米帖》，倩仲跋。

《杨少师手帖》。

《李西台》诗：

苏沧浪《草书《东坡醉草》，《温公帖》。

陶隐居小楷《大洞真经隐诀》，后有林希父子题 秦少游数帖。

周越《书剑器行》。

《唐良𫘪元陵挽郎诰》“真元八年三月二十四日，三省 长官董晋、领吏部选杜黄裳、尚书右丞赵景、郎中韦 夏卿。”

唐《陈尚庭县尉诰》，天宝三载，丞相李林甫、韦陟、景融 又称陈尚庭四十三载告身，乃用罗纹纸，殊不可晓。 后有向若水跋。

吴越承制。大略如诰敕，后书“天下兵马元帅、尚父吴 越王”衔。

王晋卿八帖，皆与亲贤宅请王书，内有《送酒》一帖，云 “瀑酿四器，纳上”，以酒称酿，可谓好奇。

《苏氏谱系帖》，自源、明、坡、颖而下凡五世，世各十馀帖， 为六巨帙，生平所观苏帖，未有如是之多也。

米老《自画宅图》，又小楷《三帖》，又《十帖》《珊瑚》等帖，米老 亲书，楷书，画法并青山白云。米老辨印帖。绥平郡名 卯里右政者，中有省文，有人收古印，文曰“相侯宣印”， 乃是丞相富民侯薛宣印，最小缪篆，乃今所谓填篆 也。用“辨私印”二字，尚书礼部员外郎米芾审定， 蔡君谟朱书青纸上大字。

东坡书《绣观音赞》：

吴越王判状二并《赞宁状》，忠懿王草书，“判”字一，花押。

已上并贾师宪故物，后以此送谢堂。堂不能保，归之起翁，翁今亦不自保也。

菊坡赵氏待制与勤所藏

黄太史《大字发愿文》：

张氏收

宋太祖御书一纸，前据殿前军马数次，有御笔两行 云：“我自别勾当公事，谁要汝具人数来。”后复有太祖 御书字，其下“封禅卤簿使印”，印上书“臣陈康伯”四字。 褚伯秀曰：“江南李后主常诏徐铉以所藏前代墨迹、 古今法帖入石，名《升元帖》。”然则在淳化之前，当为帖 之祖。

龚圣予云：“禊序有犬业间石本，其后有《隋诸臣衔位》”， 然则在智永未藏之前，此帖亦当入御府。

高宗御府手卷，画前上白引缝间用乾卦员印，其下 用“希世藏”方印。画卷尽处之下用“绍兴”二字印，墨迹 不用卷上合缝卦印，止用其下“希世”小印，其后仍用 “绍兴”小玺。

徽宗朝墨迹，用天水双龙缝及泥金御题“淡青狭签 头”是也。

《元汤允谟云烟过眼续录》

总管大中滦阳赵伯仁举家藏

王右军《司州帖》，古黄纸书，章宗泥金书签，“明昌”七印， 全。

又《屏风帖》，硬黄纸书，徽宗泥金题签，首尾“天水”、“宣政”、 “内府图书”等印，并全。

余家旧藏

司马文正公手录《富郑公使北日钞》一卷，其长五六 丈，字画虽若古拙，而首尾端谨如一，岂像其生平行 止邪？史称公之至诚，可以动天地，此卷见之丞相益 国公周必大子充为跋，贾师宪物也。

山居太史杨瑀所藏

《智永石刻》《千文》《九成宫石刻》：皆金士权所橅。

杨元诚家所藏

唐王建亲书宫体小诗一百二十首，盖宫词极其宛 转妖丽，今人罕能及。后有钱武肃王印，押龙，盖宣和 内物也，其字皆章草。

《陶宗仪辍耕录》

兰亭集刻

《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃宋理宗内府所 藏，每板有“内府图书”，钤缝玉池上，后归贾平章。至国 朝有江南，八十馀年之间，凡又易数主矣。往在钱塘 谢氏处见之，后陆国瑞携至松江，因得再三披阅，并 录其目，真传世之宝也。

甲集一十二刻〈州郡〉

《修城》本。〈叶仲山跋〉　定武《阔行》。〈若合一契行阔〉 《定武肥》，　　　《定武瘦》。　　　“定武”板刻。〈霍子明跋〉 《定武缸石》，　　《定武断石》。　　“定武”古刻。

《两京断石》，　　永兴　　　　《古懿》郡斋。

《宣城》：

乙集一十三刻

旧《梅花》　　三衢板刻　《安吉古苔真草》。

临川麻石　临贺　　　豫章。二。

静江府，　　复州，　　　鼎州。〈后有武陵二字〉 《古潭　　　新梅花》·　　《宣城南陵》

丙集一十刻

苏州府治，　　福州府治，　　“福州”《枣木》

道州、　　　　金陵三米。〈米芾米友仁米尹知〉永嘉　　　　古霅《断石　　隆州》。

郴州　　　　《兰亭重言》。

丁集一十刻

绍兴府治二“绍兴仓司。”　“绍兴府学。”

绍兴古刻：　“馀姚县治　《曲水诗兰亭》。”

《曲水》诗前、　《曲水》诗后　婺州府治〈褚遂良摹〉

戊集一十刻〈内府〉

高宗临《定武》。〈米友仁跋〉唐·《贞观》

太清开皇　秘首　　　内殿。

内司四：　　“京师、玉堂。”

巳集九刻〈杂集〉

《玉枕　　　花石》　　　柳诚悬。〈大字〉

“唐人硬黄”，临唐人双钩，　晋、唐刻。

《孙过庭草》，　“京师鹅黄枣木。”〈黄纸印〉

《彭城小字》。

庚集一十一刻〈故家〉

蔡君谟临　薛绍彭、　　《秦少游小字》。

安定家藏　辛道宗、　　建康晁谦之

绍兴汤氏、　南昌京氏、　庐陵胡氏。

蜀刘泾。　　唐摹刻。

辛集一十四刻

《吴诜草书》，　　“吴璜”，　　　　刘无言临。

龙潭潘氏　方朔习写，　周平所藏。

临江张氏、　《天台丁氏》　《新安汪氏》、

《江西故家》：　“庐山甲秀堂”《九江陶氏》：

循王《家藏》。〈米芾跋云壬午闰六月九日大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金浮玉群山迎快风消 暑重装〉　“番昜”洪氏。

壬集一十四刻

金陵毕氏、　庐山吴氏、　绍兴曾氏。

绍兴石氏《二》，毗陵尤遂初李忠愍所刻。

新唐李氏、　江阴丘氏。二东阳郭氏。

“昌谷曹氏。”《三》

癸集一十四刻

赵虚斋　　吕氏家藏，　建邺朱氏

《大梁》曾朴，　陆子与　　韩松。

陆载之　　《胡氏将》　　《玉林》二：

“赵菊坡”　　不题名二　钱塘李和。

法帖谱系

《法帖谱系》云：“熙陵以武定四方，载櫜弓矢，文治之馀， 留意翰墨，乃出御府历代所藏真迹，命侍书王著摹 勒，刻板禁中，釐为十卷，各于卷尾题‘奉旨模勒入石’。”此历代法帖之祖。

“《澧阳帖　　　　》，刘丞相私第本。” 《鼎帖　　　　　》，碑匠家本。

《大观太清楼帖　》，三山木本。

《庆历长沙帖　　》。长沙新刻本。

《二王府帖　　　》，蜀本。

《黔江帖　　　　》，长沙别本。

“临江《戏鱼堂帖　》” ，庐陵萧氏本。

《淳化法帖》，“绍兴监帖”，　　利州本。

淳熙修内司帖

北方印成本

“乌镇” 张氏本　。《新绛》本。

福清李氏本　，《东库》本。

　　　　绛本《旧帖》　　　“亮”字。不全本。

北方别本

武冈旧本

武冈新本

　　　　　　　　　　　福清本。

乌镇本

彭州本

资州前十卷

木本前十卷

又木本前十卷

评帖

刘后村先生云“《阁帖》为祖。”〈十㢧〉《绛帖》次之。〈二十㢧〉临江又 次之，潭又次之，武冈又次之，大观尤妙。武冈佳者可 乱“绛”，临江佳者可乱“阁。”潭乃僧希白所模，有江左风 味。希白工于摹字，拙于寻行数墨，文理错缪，然则虽 工，其如难读何其字比之《淳化帖》为胜。东坡推潭帖 胜阁帖，韩𠈁胄家《开群玉帖》，字好。薛绍彭亦有《家塾 帖》好。

淳化祖石刻

大梁刘衍卿世昌云：“大德己亥，妇翁张君锡携余同 观《淳化祖石帖》，卷尾各有题识，第一卷边，高平范仲 淹曾观年月日题。”第五卷，东坡张文潜等题，又有姜 白石小楷，三四十字。第六卷洛阳伊川老夫，不知为 何人。又太学博士陈士元云，“此正祖石”，又有苏舜钦 题。第七卷，陈简斋奉旨观于秋香亭下，云：“魏、晋法书”， 非人间合有。自我太宗皇帝刻石，宠锡下方，见不满 十数。臣与义顿首谨书。第八卷，苏颂云，“此帖世不多见。”是日赏牡丹，得观于相君西斋，张舜民题亦在此 卷。第十卷，太宗书，淳化四年六月二十二日，赐毕士 安赐字上宝，后段毕丞相黄字书“子孙保享”等语百 馀字。逐卷有高宗内府印百馀颗，后有贾氏长字印， 又有一小印，合缝云“是蔡太师印，山和尚锦装褫”，签 头题云“淳化祖石刻。”及见吴郡陆友仁，又云：“尝观褚 伯秀所记，江南李后主命徐铉以所藏古今法帖入 石，名《升元帖》。”此则在淳化之前，当为法帖之祖。刘陆 之说，殊不相合。偶读刘跋《暇日记》亦载此事云：“马传 庆说，此帖本唐保大”年摹上石，题云：“保大七年仓曹 参军王文炳摹勒”，挍对无差。国朝下江南得此石。淳 化中太宗令将书馆所有增作十卷为版本，而石本 复以火断缺，人家时收得一二卷。然《阁帖》于各卷尾 篆书题云：“淳化三年壬辰岁十一月六日，奉旨摹勒 上石。”此侍书王着笔也。而陈简斋亦云“太宗刻石”，则 衍卿所谓“祖石刻”，岂即南唐时帖乎？抑太宗增刻者？ 但不知南唐亦作十卷否？徐铉、马传庆二说又不同。 今世言《淳化阁帖》用银锭。�枣木板刻，而以澄心堂 纸、李廷圭墨印者，则传庆板本之说合。故赵希鹄《洞 天清录集》亦云：“用枣木板摹刻，故时有银锭纹，用李 廷圭墨打手，揩之不污手。”余尝见阁本数十，止三本 真者，其纸墨法度，种种迥别，妙在心悟，固难以言语 形容。然又传仁宗尝诏僧希白刻石于秘阁，前有目 录，卷尾无篆书题字，所谓祖“石刻”者，岂即此与？

《陈绎曾翰林要诀》

真书帖

锺繇《力命克捷宣示》，王羲之《乐毅画赞》，《黄庭告誓》《霜 寒》，王献之《洛神》《六朝》，不知名氏，曹娥羊叔子《遗教序》， 陶弘景《瘗鹤旧馆坛》，智永《千文》，虞世南《孔子庙碑》，欧 阳询《九成宫化度寺》，虞恭公，褚遂良《哀册》《圣教》，张旭 《郎官》，颜真卿《麻姑坛》《放生池中兴颂》，于禄字，东方朔， 柳公权《陀罗尼》。

行书帖

锺繇丙舍，吴人羸顿，雪寒长风。羲之《兰亭》，极寒苦热。 官奴快雪，来禽奉橘，圣教序，《开元寺十七帖》，献之地 黄，岁终，卫军授衣，阿姨，鹅群，岁尽，夏日奉对，思恋，天 宝，吴兴黄门，山阴东家，转胜相过，鹅还触事，夏节恨 深。黄耆誉石，骆驿，月内，尊体，谢安，八月五日，褚遂良 《枯树赋》，李邕《岳麓娑罗树》，张从申元静。

《袁桷清容居士集》

欧阳公著《集古录》，言定、武二民家各有石，较其本纤毫不异，是则定武有二本，从来久矣。彼宋诸贤谓薛向之子嗣昌私易定武本，别刻石以留公库。此论千人一律。今以欧公所论，则明有二本。薛守定武，果易以归，则民闲犹有一本，是公库本为第三本矣。议者又谓嗣昌镵损湍流，带右天以乱真，后入宣和曲水亭，予尝毫发辨证，亦微有不同。此卷压角小印，正嗣昌名印，而米襄阳亲跋犹真。旧藏张参政孝伯家，其子寺丞即之以书名，一时大变，古体遂不能传，印识犹可考也。今以予平昔所见本悉疏于后。

又不损本赵明诚本。前有李龙眠蜀纸画右军像，后 明诚亲跋。“明诚之妻李易安夫人，避难寓吾里之奉 化，其书画散落，往往故家多得之。后有‘绍勋小印，盖 史中令所用印图画者，今在燕山张氏家’。”

又“王顺伯本第一跋是王黼。顺伯名厚之，号复斋，有 《金石录》，家藏石刻钟鼎、篆籀、鉴铭、泉谱，侔内府。其家 兵后不废。近岁丁未饥，越新昌尤惨，遂悉散落，始归 于龙翔道士黄石翁，黄秘不示人。后有顺伯为浙西 提举时携入秘省，诸贤题名皆有，其最著者楼宣献、 刘文节，今亦归张氏。”

又：“赵子俊孟吁得于闽中，有楼宣献《跋》，剪碎作册叶， 与二本无异，今归子昂承旨家。”

又苏承旨易简第一跋后有“元丰诸贤同观于鄞之 城南崇法院，有舒信道字画，然不著名，在内侍谭氏 家，精神无毫发恨。”

又赵子固本舟过嘉兴，遇风，舟没。子固疾呼曰：“《兰亭》 在否？”舟人负以出。子固作《跋》识其事，复题八大字曰： “性命可轻，此宝难得。”子固死，入贾相家。贾败，籍于官， 有官印，归济南张参政斯立。今在集贤大学士李叔 固家。

又潘经略畤本题识，皆德鄜手书满轴。予以有米跋 本，遂赠邓善之、文原邓借田师孟，师孟有借书不还 癖，因留之，予跋乃翦去矣。

又损本“龙图阁学士刘公克庄本”，细书满纸，后有《贾 相跋》，亦满纸。括苍郑陶孙为福建儒学副提举，得之， 为翰林应奉。贫质于瓷器，刘氏屡入子钱，卒以逋重 为刘氏所得。〈有叔信父印〉损本，多有叔信父篆印，盖“宣和 曲水亭”既成，亟以御笔繇京兆薛嗣昌家宣取。留内 珰所摹，以匮金纸。〈即越蝉翼纸〉叠三纸连印，故下本肥，中 本着，中上本微瘦，然皆无异。此本子昂得于都城，装成册叶瓷器，刘生手之不置，以银壶杯盂易之。 又翰林承旨赵孟𫖯家，本得于霅溪陈侍郎振宗伯 玉号直斋，其家藏书冠东南，今尽散落，予家亦得其 数十种，此本亦有“叔信父”印。

又“翰林侍读学士张伯淳本有黄豫章跋。”予每疑镵 损与《山谷》差有先后，然本无异。前数本，更俟他日以 考。

《明胡祭酒颐庵集》

复州本

复州裂本，首六行斜裂，第一行阙“会”字，又“永”字与二 行“会”字、三行“毕”字、四行“修”字、五行“为流”二字、六行“弦” 字正当裂处，十三行“因”字改笔作小“仲”字，十七行“向 之”字差大，二十五行“视昔”下二字作圈，“夫”字上露初 “也”字，末行“文”字稍重，乃景陵郡斋旧物，湮没民间。宋 绍兴丁丑，郡守何文度搜访得之。

豫章本

《豫章》裂本，首行阙“会”字，第二行“亭”字、第三行“群”字、第 六行“列”字、第七行“幽”字、第九行“胜”字，俱有阙白。又第 九行“观”字、第十行“以游”二字、十一行“乐也夫”三字、十 二行“抱晤言”三字、十三行“形骸之外”四字、十四行“其 欣”二字，正当裂处。馀同《复州》本。

江州本

《江州》裂本，首行阙“会”字，第五行“湍”字，第六行“坐其”二 字，第七行“咏亦”二字，第八行“清惠风”三字，第九行“之 盛”二字，正当裂处。馀同《复州》本。

鄱阳本

鄱阳汪相家裂本，首行阙“会”字，第二行“亭”字、三行“群” 字、四行《流激》二字、七行“幽”字、九行“盛”字、十二行“内”字、 十七行“随”字、十八行“犹”字、廿二行“若”字、廿三行“生”字， 皆有阙白。又其裂处正与豫章本同。后有图书二，一 云“忠卫社稷之家。”

处州本

处州刘泾本，云是巨济刻家藏绢本。首行“会”字全，末 题“模家本，留刻仙都”，又题“绍圣丁丑蜀人刘泾”，字皆 全，惟第三行“毕”字阙白。

石氏本

《石氏肥本》，云是石熙明摹刻，石首亦阙“会”字，笔画虽 肥，而意度亦有可取。

不知处本

不知处，本首行亦阙“会”字，其中多有细裂，而意度亦 好。

淡墨本

淡墨本前八行横裂，第一行“暮”字，第二行“亭”字、三行 “咸”“集”字、四行“有”字、五行“流”字、六行“管”字、七行“幽”字、八 行“畅”字、“仰”字，正当裂处，又十七行、十八行有细裂文， 其原不知何处。

刘无言本

刘无言本，首行亦有“会”字，笔势稍活动，当是重刻褚 本。褚本在宋时初藏苏氏，米元章以名画《易》得之，极 为宝爱。后嘉熙庚子，西秦张澂清淑，摹刻上石，不知 无言何时又重刻也。

永嘉本

永嘉本云是智永临写，宋绍兴间太守程迈刻石寘 郡斋。笔势虽纵逸，而未免失真。首行“会”字亦全。末有 孙绰后序，是唐乾封三年僧怀仁集书，又有秦桧、吴 傅朋题识具在。

北京本

北京本近出天师庵土中，规模意度，与《豫章》本略同。 今在北京国子监中。

右《兰亭》诸本，当以复州本为胜，次豫章本，次则刘无言重刻本，次北京本，其他皆不及也。豫章胡俨记。

《王祎忠文公集》

玉枕兰亭

“《兰亭帖》自唐以后分二派，其一出于褚河南，是为唐 临本；其一出于欧阳率更，是为定武本。若玉枕本，则 河南始缩为小体”，或谓率更亦尝为之。