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钦定古今图书集成 理学汇编 第一百三十二卷 |
钦定古今图书集成理学汇编字学典
第一百三十二卷目录
声韵部汇考二
宋马端临文献通考〈声韵〉
元陶宗仪辍耕录〈射字法〉
明徐炬明事物原始〈声韵〉
王圻续文献通考〈三十六字母切韵法 切韵六十字诀 双声叠韵谱诀
黄公绍古今韵会举要〉
啸馀谱一〈直指玉钥匙门法 音和门 类隔门 窠切门 轻重交互门 振究
门 正韵凭切门 精照互用门 寄韵凭切门 喻下凭切门 日寄凭切门 通广门
局狭门 内外门 辨开合不伦 明双声 明叠韵 辨呼吸 明四声 内八转 外八
转 内转歌诀 外摄歌诀 入声九摄 叶声韵 轻唇十韵〉
字学典第一百三十二卷
声韵部汇考二
《宋马端临文献通考》
《声韵》
宋朝王宗道撰《切韵》之学。切韵者,上字为切,下字为 韵。其学本出西域。今其法类本韵字,各归于母。帮、滂、 并、明、非、敷、奉、微,唇音也;端、透、定、泥、知、彻、澄、娘,齿音也; 晓、匣、影、喻,牙音也;来、日,半齿半舌也。凡三十六,分为 五音。天下之声,总于是矣。切归本母,韵归本等者,谓 之“音和。”常本等声,尽汎入别等者,谓之《类隔》变也。中 国自齐梁以前,此学未传;至沈约以后,始以之为文 章。至于近时,始有专门者矣。
汉以前,未有翻切之学。许氏《说文》、郑氏《笺注》,但曰“读 若某”而已。其于后世四声七音,又岂能尽合哉?反切 之学,自西域入中国,至齐梁间盛行,然后声韵之说 详焉。韵书肇于陆法言,于是有音同韵异,若东、冬、锺、 虞、鱼、“模”、“庚”、“耕”、“清”、“青”、登、蒸之断断乎不可以相杂。若此 者,岂惟古书未之有,汉魏之前亦未之有也。陆德明 于《燕燕》诗以“南”韵心,有读“南”作泥心切者,陆以为古 人韵缓,不烦改字,此诚名言。今之读古书、古韵者,但 当随其声之叶而读之,若“来”之为“釐”,“庆”之为“羌”,“马”之 为“姥”,声韵全别,不容不改其声。韵苟相近,可以叶读, 则何必改字?如“燔”字必欲作汾沿反、“官”字必欲作俱 员反、“天”字必欲铁因反之类,则赘矣。
《元陶宗仪辍耕录》
《射字法》
其法:七字诗十二句逐句排写,前四句括定字母,后 八句括定押韵。诗曰《轻》〈轻牵〉兵。〈兵边〉平。〈平便〉明。〈明眠〉《逢○○兴》。 〈兴掀〉征。〈征煎〉经。〈经坚〉迎。〈迎年〉娉:〈娉偏〉停。〈停田〉应。〈应烟〉成。〈成涎〉声。〈声膻〉清。〈清千〉澄。 〈澄缠〉星。〈星鲜〉晴。〈晴涎〉丁。〈丁颠〉《檠》。〈檠虔〉《盈》。〈盈延〉能。〈能○〉称。〈称千〉非○○精。〈精煎〉 零。〈零连〉汀。〈汀天〉橙。〈橙缠〉“东蒙,锺,江,支,兹为微,鱼,胡,模,齐,乖,佳, 灰咍真,谆,臻,匡、亏,元,魂,痕,寒,欢,关,山、先,森,萧,宵、爻,豪, 歌,戈,麻,阳,唐,耕,斜,荣,青,蒸,登尤,侯,车,侵,潭,谭,盐,添,横, 光,凡,如欲,切,春字,清,谆,清清千春”,“清”字在第三行第 一字,“谆”字在第七行第四字,拊掌,则前三后一少歇。 又前七后四,“夏”字平声为霞盈麻盈,盈延“霞”,“盈”字在 第三行第七字,“麻”字在,第十行第二字“拊掌”,则前三 后七少歇,又前十后二少歇,又三,盖“夏”字去声,所以 又三也。若入声则四矣。馀仿此。但字母不离二十八 字,而叶韵莫逃五十六字,此为至要。后见《宾退录》一 则,与此略同,并志之。其曰俗间有击鼓射字之伎,莫 知所始。盖全用切字,该以两诗。诗皆七言,一篇六句, 四十二字,以代三十六字母,全用五支。至十二齐韵, 取其声相近,便于诵习。一篇七句四十九字以该平 声五十七韵,而无侧声。如一字字母在第三句第四 字,则鼓节前三后四叶韵亦如之。又以一、二、三、四为 平上去入之别。亦有不击鼓而挥扇之类,其实一也。
《明徐炬明事物原始》
《声韵》
《笔谈》曰:自沈约为四声韵始,其事乃天竺梵学,流入 中国,其学渐密。而沈约作文,用宫商,以平上去入为 四声之韵,又撰四声之谱,梁武帝问周舍曰:“何为四 声?舍曰:‘天子圣哲’”是也。其次韵,始于颜延年、谢元晖 作诗,相为唱歌,皆不拘韵。至唐元稹作春深二十首, 并用家花车斜四字为韵。白居易刘禹锡和之,亦用 其韵。及令狐楚和诗,多次其韵。唐孙愐制《唐韵》。后宋 时书生文箫,贫不自给,遇仙姬吴彩鸾曰:“我为汝写 孙愐《唐韵》。”运笔如飞,曰:“一部可售五千。”卖尽又写之。 有单辘轳韵,单出单入两句换韵,双辘轳、双出双入 四句换韵。凡诗赋前韵少,后韵多,谓之葫芦韵。其倒 插韵者,如韩愈“碧琉璃,玲珑光景何新鲜。”又有杏花 两株者,能红白之类。唐人赓和,有次韵、依韵、用韵之 别。次韵者,是效其次第也;依韵者,同在此一韵之中也;用韵者,用彼之韵,不必次之。或问曰:“何谓诗病大 韵?”曰:“如以声鸣为韵,上九字不得用惊、倾、平、荣之字。” 又:“诗病小韵,除本韵一字外,九字中不得两字同韵, 如‘遥条同句是也’。”宋谢庄能口辨,王元谟问:“何者为 双声、叠韵?”庄曰:“互护为双声,磝碻为叠韵。”捷速如此。 秦少游曰:“子美诗冠古今,而无韵者殆不可读;曾子 固文高天下,而有韵者辄又不工。”吕静撰《集韵》,杜素 卿撰《韵略》,隋陆法言撰《广韵》,唐孙愐撰《唐韵》。
《王圻续文献通考》
《三十六字母切韵法》
见。〈经电〉《经》:经坚见 《溪》。〈牵奚〉“牵轻”,《牵溪》。
群。〈衢云〉衢勤虔群 疑。〈鱼其〉《鱼银言疑》:
《端》:〈多官〉《多丁》《颠端》 透。〈他候〉《他汀》《天透》。
定。〈徒径〉徒廷田定 泥。〈年题〉年宁、“年泥。”
知。〈珍离〉“珍珍”,《邅知》 彻。〈敕列〉敕称“𬊤彻。”
澄。〈持陵〉持陈廛澄 娘〈女良〉《女宁》年娘。
帮。〈博旁〉博宾边帮 滂。〈普郎〉“普娉”,《偏滂》。
并。〈部迥〉《部》、频、蠙并 明〈眉兵〉“眉民”《绵明》。
非。〈匪微〉《匪分蕃》非 敷,〈芳无〉芳芬番敷。
奉:〈父勇〉父坟烦奉 微。〈无非〉无文顽微。
精。〈子盈〉子津煎精 清。〈七情〉《七亲千清》。
从。〈墙容〉墙秦钱从 《心》〈思寻〉思新《仙心》。
邪。〈徐嗟〉徐饧涎《邪 照》。〈之笑〉之征毡。照。
穿。〈昌缘〉昌称𬊤穿 床。〈仕庄〉《仕秦》《前床》。
审。〈式荏〉《式身膻》审 禅。〈时连〉时展然禅。
影:〈于荠〉于殷焉影 晓。〈馨鸟〉馨馨衿晓。
《匣》。〈辖甲〉辖刑贤《匣 喻》:〈俞戌〉俞匀《缘喻》:
来。〈郎才〉郎邻连来 日:〈入质〉《入仁然》日:
《切韵六十字诀》
《因烟 人》然。
新鲜 饧涎。
“迎妍。” 《零连》。
清《千 宾》边。
经。“坚 神禅。”
秦《前 宁年》。
寅《延 真毡》。
𡞲偏 亭田, 澄缠 平便。
檠虔, 轻牵。
称《𬊤 丁》颠。
兴掀 汀天。
精笺 《民眠》。
声膻 刑贤。
兄喧 营员。
初学者当留心熟读,自然切字无差。
《双声叠韵谱诀》
双声。叠韵者,韵之子,母正切、回切也。如“龙”字,乃卢容 切,反云“卢零连龙。”“卢”字为韵之子,“容”字为韵之母,零 连字为韵之祖。双声者,乃子正切得母,母回切得子, 而且同祖,是谓之双声。叠韵者,乃子正切得子,母回 切得母,而不同祖,是谓之叠韵。唐人吟咏,深以此为 亲切。刘禹锡诗云:“出谷娇莺新𪾢睆,营巢乳燕旧呢 喃”,𪾢睆与呢喃,乃双声也。正切𪾢睆𪾢兴掀睆,回切 睆𪾢睆兴掀𪾢,正切呢喃呢,宁年喃,回切喃呢喃,宁 年呢,此则双声之说明矣。又杜甫诗云:“卑枝低结子, 接叶暗巢莺。”“卑枝”与“接叶”,乃叠韵也。正切卑枝卑宾 边,卑回切枝,卑枝真毡枝,正切接叶接精笺,接回切 叶,接叶寅延叶,此叠韵之说明矣。
平上去入谓之“叠韵”,连绵谓之“双声。”
临川吴氏曰:声音用三十六字母,尚矣,俗本传讹而 莫或正也。“群”当易以“芹”、“非”当易以“威”、“知彻”、“床娘”四字 宜废,“圭缺”、“群危”四字宜增。乐安陈晋翁以《指掌图》为 之节要,卷首有《切韵须知》于“照、穿”、“床娘”下注曰:“已见 某字母下,于经、坚、轻、牵、檠、虔外别出扄、涓”、“倾、圈、琼、拳”, 则宜废、宜增,盖已了然矣。
韩道昭曰:“《切韵》者,本乎四声,纽以双音叠韵,欲使文 章丽,则韵调精明于古人耳。或人不达于文性,便格 于五音为定。夫五音者,五行之响,八音之和,四声间 迭在其中矣。必以五音为定,则参宫、参羽、半征、半商, 引字音韵,各自有清浊,若细分其条目,则令韵部繁 碎,徒拘桎于文辞耳。”
《黄公绍古今韵会举要》
一,《礼部韵略》,本以资声律,便检阅。今以《韵会》补收阙 遗,增添注释,凡一万二千六百五十二字。
一,《礼部韵略》,元收九千五百九十字,有因《申明》《续降》 及诸家补遗续添之字,旧于本韵后别作一类,今逐 韵随音附入。注云:“《礼韵续降》《礼韵补遗》”凡二百二十 四字。
一、江南监本免解进士毛氏晃《增修礼部韵略》江北 平水刘氏渊壬子新刊《礼部韵略》,互有“增”字,今逐韵
随音附入。注云:“毛氏韵增,《平水韵增》。”凡二千一百四十二字。一,旧韵上平下平上去入五声,凡二百六韵。今依平、 水韵并通用之韵为一百七韵。
一、旧韵所载,本无次序。今母韵并分七音四等,始于 见,终于日,三十六母为一韵。
一、音学久失,韵书讹舛相袭。今以司马温公《切韵》,参 考诸家声音之书,定着角、征、宫、商、羽、半征、半商,序每 音每等之首。
一,吴音角次浊音,即《雅音》羽次浊音,故吴音疑母字 有入蒙古韵喻母者,今此类并注云《蒙古韵音入喻 母说》。
《玉篇》元收二万二千馀字,除殊体重收外,即二万一 千之数,流通于世,其来尚矣。今于诸篇韵经书俗流, 共录出四万三千馀字,字有《说文》、古文、篆籀、隶俗等, 则正体三万馀字,考著成编。
元、古二百六韵,《韵会》参平水韵并为一百七韵。《洪武 正韵》析并作七十六韵。如元《支》韵内“羁”、“欹”、《奇》《微》韵内 “机”、“祈”等字,音同声顺,《正韵》以清浊分之,本宜通用,不 敢改也。但依《洪武正韵》定例。
五音有半征半商,凡七音,清浊三十六母,平仄一百 四十四声,内有角次浊音与羽次浊音两音声相似, 依《洪武正韵》并之,如“宜移”是也。又征次浊音与商次 浊音两音并之,如“泥尼”是也。今以应并者并之,仍见 元音切。《中原雅音》以浊音字更作清音及无入声,今 注于《韵该》更音声之首字下。
古之篇韵,翻切繁舛,不能归一。昔韩道昭改并五音, 《篇海》既按七音三十六母,元有借音反切者,传而不 改,正之如斒披。�“模”四字属宫,音之清浊也。以“斒”字 作方间切,“披”字作敷羁切。�字作扶真切,“模”字作“亡 无切”,乃“方敷”、“扶亡”四字,是次宫音也,故借音互用,岂 能翻之?巳上“方敷”、“扶亡”四字,宜改作“邦铺”,蒲芒为母 反切之,正得“斒披”�“模”四字,乃是今韵以《正切,篇》以 直音无音者亦以正切定之,斯为顺矣。
七音三十六母,《清浊切法》《玉篇》三十六母。《五音撮要 图》以影、晓、匣、喻四母属宫音,《韵会》以四母属羽音,《玉 篇》以帮、滂、并、明、非、敷、奉、微八母属羽音,《韵会》此八母 属宫音。今亦依《韵会图》局于下。然此按《玉篇》,“影、晓”二 字正属宫音,“匣、喻”二字当依《韵会》属羽音,《玉篇》“敷、奉” 二字属羽音,“帮、滂、并、明”四字当依《韵会》属宫音,“非、微” 二字亦属宫音,恐差。若以舌拄齿校之,“非微”二字,当 属征音为是。
《啸馀谱一》
《直指玉钥匙门法》
《音和门》
音和者,谓“切脚”二字,先将上一字为切,归知本母,下 一字为韵,随其平上去入所至之声,于为韵等内,本 母下便是所切之字。此取其等母声韵皆同,故曰“音 和。”如:〈古洪〉切“公”字,先调。〈古〉字即知属见母次调。〈洪〉字,则 知为通摄,图中之韵便自。〈洪〉字横截过见母下第一 等平声眼内,却是“公”字,如上声。〈古汞〉切。�字去声。〈古哄〉切。 “贡”字入声。〈古谷〉切。“谷”字之类是也。举此一隅。从可知矣。 旧有诗云。
音和切字起根基, 等母同时便莫疑。
记取古洪公式样, 故教学切启初知。
《类隔门》
谓端知八母下:一等四等,归端、透定泥;二等三等,归 知、彻、澄、娘。如一四为切,韵,逢二三便切“知”等字;或二 三为切韵,逢一四便切“端”等字。以其为等类所隔而 韵各出。盖不以“切”为凭,而以声韵所至是据,故曰“类 隔。”如:〈都工〉切桩。〈徒工〉切《湛》。〈都教〉切“罩。”〈丁刮〉切。“鵽”字之类是也。又 如〈陟邪〉切爹此系麻韵不定之切,若无统纪。然对图临 之,原第三等无字,遂以四等为切,亦符此例。若三等 有字,又为窠切矣。学者于此,宜加审焉,庶乎泾渭之 不淆也。
《窠切门》
窠切者,谓知、彻、澄、娘四母下第三等为切,韵“逢”、“精”等, 影喻第四,并切第三,如〈陟遥〉切“朝。”〈洽小〉切肇。〈女箭〉切“辗。”〈丑悦〉切。 �之类是也。然〈陟洽女丑〉四“切脚皆居知”等第三而。〈遥小箭悦〉 四声之韵,咸位精等第四。是等虽有三四之异,原其 同出一韵,而取切之法仍不离知等第三之本窠也, 故曰“窠切。”若三等无字,便切第四,又为“爹。”〈陟邪切〉字之 类隔矣。于此等处,在初学尤为当务之急。观者勿以 其近而忽之,则得矣。
《轻重交互门》
谓“帮”等重音为切,韵逢“非”等诸母,第三便切轻唇字; “非”等轻唇为切,韵逢一、二、四皆切重唇字。盖以“帮”、“滂” 并明母下四等之字,重唇之属为多,“非”、“敷”、“奉”、“微”四母 下之等,轻唇之属最少。故取切之法,不论轻重等第, 但凭为韵之等,便是所切之字,故曰“轻重交互。”如:〈匹尤〉 切。�〈芳杯〉切胚之类是也。
===四,法类凭切,而又名为《振究》者,振,举也;究,推寻也。盖 以三四等中之字同出一韵,为举其纲,而能推寻精 等第四之位,故曰“振究。”如:〈疾之〉切“慈。”〈详里〉切似。〈息据〉切絮。〈即玉〉 切“足”字之类是也。
《正韵凭切门》
“照”等第一为切。〈照等第一即四等中第二是也〉《韵逢》诸母,三四并切, 照一为正齿音中凭切也。如〈楚居〉切初。〈侧吕〉切阻。〈床据〉切“助。” 〈所六〉切缩之类是也。
《精照互用门》
精等第一为切,韵逢诸母第二,只切照一字。 照等 第一为切,韵逢诸母,上等第一,便切精一字。盖出“精” “照”两等之字,声韵各出而音不同,则取切之法,不得 凭切而凭韵也。故曰“精照互用。”如:〈士垢〉切《鲰》。〈则灭〉切“斩”字 之类是也。
《寄韵凭切门》
“照”等第二为“切。”〈照等第二即等中第三也〉“《韵逢》一四仍切照”,二言 虽寄于别韵,只凭为切之等,故曰“寄韵凭切。”如:〈昌来〉切。 �〈昌给〉切“茝”字之类是也。
《喻下凭切门》
谓单喻母下三、四之等,同出一韵,盖不问韵之所至, 只凭为“切”之等,故曰“喻下凭切。”如:〈余招〉切“遥。”〈于聿〉切“䫻”字 之类是也。
《日寄凭切门》
此谓单日母下,只第三等“有”字,馀等俱无,但遇日母 下为切。虽韵行一、二、四,并切第三,如〈汝来〉切《荋》。〈如延〉切“然” 字之类是也。
《通广门》
“止”臻二摄为通门。山蟹梗效四摄为广门。凡此六摄 遇唇牙喉下为切韵。逢来日知照第三并切第四。盖 以《通广门》中字多。而第三等字之音声通及第四。故 曰“通广。”如〈符真〉切“频。”〈芳连〉切篇之类是也。旧有诗云: “脂韵真谆是名通, 仙祭清宵号《广门》。”
《韵三》“来日连知照, 《通广》门中四上存。”
《局狭门》
《通》《宕》“遇”“曾”四摄为局门,《流》《咸》“深”“假”四摄为狭门。凡此 八摄,若遇唇牙喉下,为切韵“逢”“精”等影喻第四,并切 第三。盖以此门中第四等字少,故名之曰“局狭。”如〈去羊〉 切羌。〈许由〉“切休”之类是也。旧有诗云:
锺阳鱼拯名为局, 尤盐侵麻狭中依。
《韵》逢“精”等喻,下四 局狭,三上莫生疑。
《内外门》
内者,谓牙舌唇喉四音,更无第二等字,唯齿音方具 足,故名内八转。外者,谓五音四等字皆具足,故名外 八转。凡遇牙舌唇喉来日下为《切韵逢照》一,内转切 三、外转切二,故曰“内外如。”〈古双〉切《江》。〈矣�〉切。熊之类是也。
《辨开合不伦》
诸韵切法,皆有定式,唯“开”“合”一门,似无凭据。然诉流 穷源,则知其音声本同一韵,但呼有开口、合口之异, 而分为两图耳。若遇此等切脚,直须于“开”“合”两处韵 中校订,始见分明。如:〈永兵〉切《荣》。〈雨方〉切王。〈蒲千〉切“盘。”〈下没〉切《纥》。 〈俱万〉切“建”之类是也。
《明双声》
谓如:〈回会〉二字为切,同归一母,只是“会”字,更无切也,故 曰“双声。”如〈章灼〉切“灼。”〈良略〉切略之类是也。
《明叠韵》
谓如:〈商量〉二字为切,同出一韵,只是“商”字,亦更无切,故 曰“叠韵。”如〈灼略〉切“灼。”〈章良〉《切章》之类是也。旧有诗云: “双声同韵是双声, 叠切还从切上停。”
《举例》“丁当”“当”上住, 却将子以“子”相应。
《辨呼吸》
凡字之音声出者为呼,不出者为吸,略如“东”、“通”、“刀”、“叨” 四字,其“东”字与“刀”字属“吸”,“通”字与“叨”字属呼也。
《明四声》〈此下歌诀文仍其旧〉
平声平道莫低昂, 上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道, 入声短促急收藏。
《内八转》
通止遇果, 宕曾流深。
《外八转》
江“蟹臻山, 效假梗咸。”
《内转歌诀》
通摄东冬韵继锺, 止摄脂微次第穷。
《遇》《摄》《模》《鱼》《虞》三位 果,《摄》《歌》《戈》二韵从。
宕摄唐阳君记取, 曾摄登蒸两韵宗。
流摄侯尤无他用, 深摄孤侵在后宫。
《外摄歌诀》
《江摄》孤江只是江, 《蟹摄》齐皆灰咍强。
《臻摄真魂》六韵“正”, 《山摄仙元》五韵“昌。”
效摄宵肴豪三位, 假摄孤麻镇一方。
梗摄庚清青色字, “咸摄覃盐”凡四乡。
===流遇四等通摄借, 咍皆开合在寒山。
齐止借臻邻曾梗, 高交元本宕江边。
歌戈一借《冈光》一, 四三并二却归山。
《叶声韵》
《梗曾二摄》与通疑, 止摄《无音》蟹摄持。
江宕略同流参遇, 用音交互校量宜。
《轻唇十韵》
轻韵《东锺》微与元, 凡真文废士同然。
“更齐易弋皆分体”, 不该十韵里中编。