第十九卷目录

　文学名家列传七

　　后汉三

　　黄香　　　　　　　马融

　　崔瑗　　　　　　　王符

　　王充　　　　　　　陈子回　颜方

　　刘毅　　　　　　　李尤

　　李胜　　　　　　　苏顺

　　曹众　　　　　　　曹朔

　　刘珍　　　　　　　葛龚

　　王逸〈延寿〉　　　周兴

　　蔡邕

文学典第十九卷

文学名家列传七

后汉三

黄香

按《后汉书文苑列传》：“香字文强，江夏安陆人也。年九 岁失母，思慕憔悴，殆不免丧。”〈免丧终丧〉乡人称其至孝。年 十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。香 家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养，遂博学经典，究 精道术，能文章，京师号曰：“天下无双，江夏黄童。”初除 郎中，元和元年，肃宗召香诣东观读所，未尝见书。香 后告休，及归京师，时千乘王冠帝会中山邸，乃诏香 殿下，顾谓诸王曰：“此天下无双，江夏黄童者也。”左右 莫不改观。后召诣安福殿言政事，拜尚书郎，数陈得 失，赏赉增加。尝独止宿台上，昼夜不离省闼。帝闻善 之。永元四年，拜左丞，功满当迁，和帝留增秩。六年，累 迁尚书令，后以为东郡太守。香上疏让曰：“臣江淮孤 贱，愚蒙小生，经学行能，无可算录。遭值太平，先人馀 福，得以弱冠特蒙”征用，连阶累任，遂极台阁。讫无纤 介称，报恩效死，诚不意悟，卒被非望，显拜近郡，尊位 千里。臣闻量能授官，则职无废事；因劳施爵，则贤愚 得宜。臣香小丑，少为诸生，典郡从政，固非所堪，诚恐 蒙顽，孤忝圣恩。又惟机密端首，至为尊要，复非臣香 所当。久奉承诏，惊惶不知所裁。臣香年在方刚，适可 驱“使。愿乞馀恩，留备冗官，赐以督责小职，任之宫台， 烦事以毕。臣香蝼蚁小志，诚瞑目至，愿土灰极荣。”帝 亦惜香干用，久习旧事，复留为尚书令，增秩二千石， 赐钱三十万。是后遂管枢机，甚见亲重，而香亦祗勤 物务，忧公如家。十二年，东平、清河奏妖言，卿仲辽等 所连及且千人。香科别据奏，全活甚众。每郡国疑罪， 辄务求轻科，爱惜人命，每存忧济。又晓习边事，均量 军政，皆得事宜。帝知其精勤，数加恩赏，疾病存问，赐 酱药。在位多所荐达，宠遇甚盛，议者讥其过幸。延光 元年，迁魏郡太守。郡旧有内外园田，常与人分种，收 谷岁数千斛。香曰：“《田令》商者不农，《王制》仕者不耕，《伐 冰》食禄之人不与百姓”争利，乃悉以赋人，课令耕种。 时被水年饥，乃分俸禄及所得赏赐，班赡贫者。于是 丰富之家，各出义谷，助官禀贷，荒民获全。后坐水潦 事免，数月，卒于家。所著赋、笺、奏、《书、令》凡五篇。子琼，自 有传。

按《孝子传》：“黄香年九岁失母，事父尽孝，暑则扇其床 枕，寒则以身温其衾席。”

马融

按《后汉书》本传：“马融，字季长，扶风茂陵人也。将作大 匠严之子。为人美辞貌，有俊才。初，京兆挚恂以儒术 教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博 通经籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大将军邓骘 闻融名，召为舍人，非其好也，遂不应命，客于凉州武 都、汉阳界中。会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关” 以西，道殣相望。融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰： “古人有言，‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。 所以然者，生贵于天下也。今以曲俗咫尺之羞，灭无 赀之躯，殆非《老》《庄》所谓也，故往应骘召’。”四年，拜为校 书郎中，诣东观典校秘书。是时邓太后临朝，骘兄弟 辅政，而俗儒世士以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐 狩之礼，息战陈之法，故猾贼从横，乘此无备。融乃感 激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。元 初二年，上《广成颂》以讽谏，其辞曰：“臣闻孔子曰：‘奢则 不逊俭则固。奢俭之中，以礼为界’。”是以《蟋蟀》《山枢》之 人，并刺国君，讽以太康驰驱之节。夫乐而不荒，忧而 不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。故戛 击鸣球，载于《虞谟》；“吉日车攻”，序于《周诗》。圣主贤君，以 增盛美，岂徒为奢淫而已哉！伏见元年已来，遭值厄 运，陛下戒惧灾异，躬自菲薄，荒弃禁苑，废弛乐悬，勤忧潜思，十有馀年，以过礼数。重以皇太后体唐尧亲 九族笃睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外舍诸家，每 有忧“疾，圣恩普劳，遣使交错，稀有旷绝，时时宁息，又 无以自娱乐，殆非所以逢迎太和，裨助万福也。臣愚 以为虽尚颇有蝗虫，今年五月以来，雨露时澍，祥应 将至。方涉冬节，农事闲隙，宜幸《广成》，览原隰，观宿麦， 劝收藏，因讲武校猎，使寮庶百姓复睹羽旄之美，闻 钟鼓之音，欢欣喜乐，鼓舞疆畔，以迎和气，招致休庆。 小臣蝼蚁，不胜区区，职在书籍，谨依旧文，重述《蒐狩》 之义，作颂一篇，并封上。”浅陋鄙薄，不足观省。臣闻昔 命师于鞬櫜，偃伯于灵台，或人嘉而称焉，彼固未识 夫雷霆之为天常，金革之作昏明也。自黄炎之前，传 道罔记，三五以来，越可略闻。且区区之酆郊，犹廓七 十里之囿，盛春秋之苗，诗咏“圃草”，乐奏《驺虞》。是以大 汉之初基也。宅兹天邑。摠风雨之会。交阴阳之和。揆 厥灵囿。营于南郊。徒观其坰场区宇恢胎旷荡�敻 勿罔，寥豁郁泱，骋望千里，天与地莽。于是周阹环渎， 右矕三涂，左概嵩岳，面据衡阴，箕背王屋，浸以波溠， 夤以荥洛，金山石林，殷起乎其中。峨峨硙硙，锵锵崔 崔，隆穹盘回，嵎峗错崔，神泉侧出，丹水涅池，怪石浮 磬，耀焜于其陂。其土毛则榷牧荐草，芳茹甘荼，茈萁 芸蒩，昌本深蒲，芝荋堇荁，蘘荷芋蕖，桂荏凫，葵格韭 菹。于其植物，则“元林包竹，藩陵蔽京”，珍林嘉树，建木 �生，椿梧栝柏，柜柳枫杨，丰彤对蔚，崟额椮爽，翕习 春风，含津吐荣，铺于布濩，蓶扈蘳荧，恶可殚形。至于 阳月，阴慝害作，百草毕落，林衡戒田，焚莱柞木，然后 举天网，顿八纮，揪敛九薮之动物，环橐四野之飞征， 鸠之乎兹囿之中，山敦云移，群鸣胶胶，鄙𫘤噪讙，子 野听耸，离朱目眩，隶首策乱，陈子筹昏。于时营围恢 廓，充斥川谷，罦罝罗羉弥纶，坑泽皋牢陵山。校队案 部，前后有屯，甲乙相伍，戊己为坚。乘舆乃以吉月之 阳朔，登于疏镂之金路《六骕》。�“之元龙，建雄虹之旌 夏，揭鸣鸢之脩橦，曳长庚之飞髾，载日月之太常，栖 招摇与元弋，注枉矢于天狼，羽毛纷其髟鼬，扬金㚇 而拖玉瓖，屯田车于平原，播同徒于高冈，旃旝掺其 如林，错五色以摛光。”清氛埃，埽野场，誓六师，搜隽良。 司徒勒卒，司马平行，车攻马同，教达戒通。伐咎鼓，撞 华钟，猎徒纵赴榛丛，徽婳霍奕，别骛分奔，骚扰聿皇， 往来交舛，纷纷回回，南北东西。风行云转，匈磕隐訇， 黄尘勃滃，暗若雾昏。日月为之笼光，列宿为之翳昧。 僄狡课才，劲勇程气，狗马角逐，鹰鹯竞鸷，骁骑旁佐， 轻车横厉，相与陆梁，聿皇于中原。绢猑蹄𫓩特，肩脰 完，羝㧑，介鲜散毛，族梏羽群。然后飞鋋电激，流矢雨 坠，各指所质，不期俱殪，窜伏扔轮，发作梧轊，祋殳狂 击，头陷颅碎，兽不得猭，禽不得瞥。或夷由未殊，颠狈 顿踬，蝡蝡蟫蟫，充衢塞隧，葩华萍布，不可胜计。若夫 鸷兽驳虫，倨牙黔口，大匈哨后，缊巡欧纡，负嵎依阻， 莫敢婴御。乃使郑叔晋妇之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼 冒檿，柘搓棘枳，穷浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕狱� 熊抾封狶或轻訬趬悍廋疏。�《领犯》历嵩峦，陵乔松 履脩樠踔。�枝杪标端，尾苍蜼掎。《元猿》木产尽，寓属 单《罕罔》。合部罾弋。同曲。类行并驱，星布丽属。曹伍相 保，各有分局。矰碆飞流，纤罗络縸。游雉群惊，晨凫辈 作。翚然云起，霅尔雹落，尔乃�观高蹈改。乘回辕，溯 恢方。抚冯夷，策句芒。超荒忽，出重阳。厉云汉，横天潢。 导鬼区，径神场。诏灵保，召方相。驱厉疫，走蜮祥。捎罔 两，拂游光。枷天狗，绁坟羊。然后缓节舒容，裴回安步， 降集波籞。川衡泽虞，矢鱼陈。罟兹飞宿，沙田。开古蛊 翚终葵，扬关斧，刊重冰。拨蛰户，测潜鳞。踵介旅，逆猎 湍濑。渀薄汾挠，沦灭潭渊。左挈夔龙，右提蛟鼍，春献 王鲔，夏荐鳖鼋。于是流览遍照，殚变极态，上下究竟， 山谷萧条，原野嵺愀。上无飞鸟，下无走兽。虞人植旍， 猎者效具，车弊田罢，旋入禁囿。栖迟乎昭明之观，休 息乎高光之榭，临乎宏池，镇以瑶台，纯以金堤，树以 蒲柳，被以绿莎。㲿瀁沆漭，错紾盘委。天地虹洞，固无 端涯，大明生东，月朔西陂。乃命壶涿，驱水蛊，逐罔螭， 灭短狐，簎鲸鲵。然后方馀皇连舼舟，张云帆，施霓帱。 靡飔风陵，迅流发棹歌，纵水讴，淫鱼出蓍蔡。浮湘灵 下，汉女游水禽。鸿鹄鸳鸯鸥鹥，鸧鸹鸬鹢，鹭雁䴙䴘。 乃安斯寝，戢翮其涯，鲂𫚈鲟，鳊鰋鲤。�魦，乐我纯德， 腾踊相随。虽灵沼之白鸟，孟津之跃鱼，方斯蔑矣。然 犹咏歌于伶萧，载陈于《方策》，岂不哀哉！于是宗庙既 享，庖厨既充，车徒既简，器械既攻。然后摆牲班禽，淤 赐犒功，群师叠伍，伯校千重，山罍常满，房俎无空。酒 正案队，膳夫巡行，清醪车凑，燔炙骑将，鼓骇举爵，锺 鸣既觞。若乃《阳阿》衰斐之晋制，阐蛙华羽之南音。所 以洞荡匈臆，发明耳目，疏越蕴慉，骇恫底伏，锽锽枪 枪，奏于农郊大路之衢，与百姓乐之。是以明德耀乎 中夏，威灵畅乎四荒，东邻浮巨海而入享，西旅越葱 岭而来王，南徼因九译而致贡，朔狄属象胥而来同。

致平于仁义之渊，忽蒐狩之礼，阙盘虞之佃，暗昧不 睹日月之光，聋昏不闻雷霆之震，于今十二年，为日 久矣。亦方将刊禁台之秘藏，发天府之官常，由质要 之故业，率典刑之旧章，采清原，嘉岐阳，登俊杰，命贤 良，举淹滞，拔幽荒，察淫侈之华誉，顾介特之实功，聘 畎亩之群雅，宗重渊之潜龙。乃储精山薮，历思河泽， 目矖鼎俎，耳听康衢。营傅说于胥靡，求伊尹于庖厨， 索胶鬲于鱼盐，听甯戚于大车。俾之昌言而宏议，轶 越三家，驰骋五帝，悉览休祥，摠括群瑞。遂栖凤凰于 高梧，宿麒麟于西园，纳僬侥之珍羽，受王母之白环， 永逍遥乎宇内，与二仪乎无疆，贰造化于后“土，参神 施于昊干。超特达而无俦，焕巍巍而无原。丰千亿之 子孙，历万载而永延。”礼乐既阕，北辕反斾，至自新城， 背伊阙，反洛京。颂奏忤邓氏，滞于东观，十年不得调。 因兄子丧自劾归。太后闻之，怒，谓融羞薄，诏除欲仕 州郡，遂令禁锢之。太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在 讲部。出为河间王厩长史。时车驾东巡岱宗，融上《东 巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。及北乡侯即位，融移病去， 为郡功曹。阳嘉二年，诏举敦朴，城门校尉岑起举融， 征诣公车，对策拜议郎。大将军梁商表为从事中郎， 转武都太守。时西羌反叛，征西将军马贤与护羌校 尉胡畴征之，而稽久不进。融知其将败，上疏乞自效， 曰：“今杂种诸羌转相钞盗，宜及其未并，亟遣深入，破 其支党。而马贤等处处留滞，羌胡百里望尘，千里听 声。今逃匿避回，漏出其后，则必侵寇三辅，为民大害。 臣愿请贤所不可，用关东兵五千，裁假部队之号，尽 力率厉，埋根行首，以先吏士，三旬之中，必克破之。臣 少习学艺，不更武职，猥陈此言，必受诬罔之辜。昔毛 遂厮养，为众所蚩，终以一言，克定从要。臣惧贤等专 守一城，言攻于西，而羌出于东，且其将士必有高克 溃叛之变。”朝廷不能用。又陈：“星孛参、毕。参，西方之宿， 毕为边兵，至于分野，并州是也。西戎、北狄，殆将起乎？ 宜备二方。”寻而陇西羌反，乌桓寇上郡，皆卒如融言。 三迁，桓帝时为南郡太守。先是，融有事忤大将军梁 冀旨，冀讽有司奏融“在郡贪浊”，免官，髡徙朔方，自刺 不殊，得赦还，复拜议郎，重在东观著述，以病去官。融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、 北海郑元，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘 儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐， 前授生徒，后列女乐弟子以次相传，鲜有入其室者。 尝欲训《左氏春秋》，及见贾逵、郑众注，乃曰：“贾君精而 不博，郑君博而不精，既精既博，吾何加焉！”但著《三传 异同说》，注《孝经》《论语》《诗》《易》《三礼》《尚书》《列女传》《老子》《淮 南子》《离骚》。所著赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌、对策、 遗令，凡二十一篇。初，融惩于邓氏，不敢复违忤势家， 遂为梁冀草奏。李固又作《大将军西第颂》，以此颇为 正直所羞。年八十八，延熹九年，卒于家。遗令薄葬。族 孙日䃅，献帝时位至太傅。

按：《宋书傅隆传》，隆上表有云：“卢植郑元，偕学马融。人 各名家。”

按《世说新语》：郑元在马融门下，三年不得相见，高足 弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解。或言 元能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及元业成辞 归。既而融有“礼乐皆东”之叹，恐元擅名而心忌焉。元 亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告 左右曰：“元在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追，元 竟以得免。《刘孝标注》云：“海内大儒，被服仁义。郑元名 列门人，亲传其业。何猜忌而行鸩毒乎？委巷之言，贼 夫人之子！”

按《事文玉屑》：“郑元事马融，使高业弟子传授于元，元 日夜寻诵，辞归，融喟然曰：‘郑生今去，吾道东矣’。” 按：《群书考索》：“马融夏夜直馆中，蒸郁倍常，如坐甑中， 谓同舍曰：‘安得披襟赤脚，踏阴山之层冰，以洗涤其 尘燠乎’？”

崔瑗

按《后汉书崔骃传》：“骃中子瑗，字子玉，早孤，锐志好学， 尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大 义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官历数，京房《易传》， 六日七分，诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友 好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦 归家，家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。年四十馀，始” 为郡吏，以事系东郡，发于狱。狱掾善为礼，瑗闲考讯 时，辄问以《礼说》，其专心好学，虽颠沛必于是。后事释 归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。 后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政 事。先是，安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗 以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沈醉， 不能得见，乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等得 以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。少帝即 位，发病庙中，周勃之征，以斯复见。今欲与长史君共求见说将军，白太后，收京等，废少帝，引立济阴王。必 上当天心，下合人望，伊、霍之功不下席而立，则将军 兄弟传祚于无穷；若拒违天意，久旷神器，则将以无 罪并辜元恶，此所谓祸福之会，分功之时。”禅犹豫未 敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄 弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏祗具知瑗谋，欲上书言 状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第 听祗上书”，禅请为之证，瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿 使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。久之，大将军 梁商初开幕府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被 斥，遂以疾固辞。岁中，举茂才，迁汲令。在事数言便宜， 为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。汉安初，大 司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不 宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，美 瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁馀，光禄大夫杜乔为八使 徇行郡国，以赃罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理 出，会病卒，年六十六。临终顾命子寔曰：“夫人禀天地 之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可 藏形骸，勿归乡里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。” 寔奉遗令，遂留葬洛阳。瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、 铭，所著“赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》《南阳文学官志》《叹辞》《移社 文》《悔祈》《草书势》七言”，凡五十七篇。其《南阳文学官志》 称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客， 盛修肴膳，单极滋味，不问馀产。居常蔬食，菜羹而已。 家无担石储，当世清之。

华峤《后汉书》曰：瑗爱士，好宾客，盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒，敕妻子曰：“吾并日而食以供宾客，而反以获讥。士大夫不足养如此，后勿过菜具，无为诸子所嗤。” 终不改奉，禄尽于宾飨也。瑗集载七苏，即枚乘《七发》之流。

王符

按《后汉书》本传：“王符，字节信，安定临泾人也。少好学， 有志操，与马融、窦章、张衡、崔瑗等友善。安定俗鄙庶 孽，而符无外家，为乡人所贱。自和安之后，世务游宦， 当涂者更相荐引，而符独耿介不同于俗，以此遂不 得升进。志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时 失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨” 谪物情，足以观见当时风政，著其五篇云尔。后度辽 将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守 者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：“卿前 在郡食雁美乎？”有顷，又白王符在门。规素闻符名，乃 惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐 极欢。时人为之语曰：“徒见二千石，不如一缝掖。”言书 生道义之为贵也。符竟不仕，终于家。

王充

按《后汉书》本传：“王充，字仲任，会稽上虞人也。其先自 魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太 学，师事扶风班彪，好博览而不守章句。家贫无书，常 游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流 百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏 争不合去。充好论说，始若诡异，终有理实，以为俗儒” 守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼。户牖墙壁 各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十馀万言，释物类同 异，正时俗嫌疑。刺史董勤辟为从事，转治中，自免还 家。友人同郡谢夷吾上书，荐充才学，肃宗特诏公车 征，病不行。年渐七十，志力衰耗，乃造《养性书》十六篇， 裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

谢承《后汉书》曰：谢夷吾荐充曰：“充之天才，非学所加，虽前世孟轲、孙卿，近汉扬雄、刘向、司马迁，不能过也。” 袁山松《后汉书》：充所作《论衡》，中土未有传者。蔡邕入吴，始得之，恒秘玩以为谈助。其后王朗为会稽太守，又得其书。及还许下，时人称其才进。或曰：“不见异人，当得异书。” 问之，果以《论衡》之益，由是遂见传焉。《抱朴子》：时人嫌蔡邕得异书，或搜求其帐中隐处，果得《论衡》抱数卷持去。邕丁宁之曰：“唯我与尔共之，勿广也。”

按《论衡自纪》篇：“王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先 本魏郡元城，一姓孙一几世。尝从军有功，封会稽阳 亭。一岁仓卒国绝，因家焉。以农桑为业，世祖勇任气， 卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱， 恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐 县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵。诵即充父” 祖世任气，至蒙诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势陵人，末 复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。建武三年，充 生为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀捕蝉， 戏钱林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼 敬具备，矜庄寂寥，有巨人之志。父未尝笞，母未尝非， 闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆 以过失袒谪，或以书丑得鞭充。书日进，又无过失。手 书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽《千字经》。明德就谢师 而专门，援笔而众奇，所读文书亦日博多。才高而不尚苟作，口辩而不好谈对，非其人终日不言。其论说 始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此 焉，操行事上，亦如此焉。在县位至掾功曹；在都尉府 位亦掾功曹；在太守为列掾五官功曹从事；入州为 从事。不好徼名于世，不为利害见将，常言人长，希言 人短，专荐未达，解已进者过，及所不善亦弗誉，有过 不解亦弗复陷。能释人之大过，亦悲夫人之细非，好 自周，不肯自彰。勉以行操为基，耻以材能为名。众会 乎坐，不问，不言，赐见君将，不及不对。在乡里，慕蘧伯 玉之节；在朝廷，贪史子鱼之行。见污伤不肯自明，位 不进亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗 石之秩，意若食万锺。得官不欣，失位不恨。处逸乐而 欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言；世书 俗说，多所不安。幽处独居，考论实虚。

陈子回　颜方

按《扬州府志》：陈子回、颜方，皆广陵人，与王充同时。案 《论衡》书篇所取天下士五人，班固、杨终、傅毅。其二即 回、方也。其称许则曰：“虽无篇章，而文词斐炳，当今未 显。”使在百世之下，则子政、子云之党也。

刘毅

按《后汉书文苑列传》：“刘毅，北海敬王子也。初封平望 侯，永元中，坐事夺爵。毅少有文辩称，元初元年，上《汉 德论》并《宪论》十二篇。时刘珍、邓耽、尹兑、马融共上书 称其美，安帝嘉之，赐钱三万，拜议郎。”

李尤

按《后汉书文苑列传》：“李尤，字伯仁，广汉雒人也。少以 文章显。和帝时，侍中贾逵荐尤有相如、扬雄之风，召 诣东观，受诏作赋，拜兰台令史。稍迁，安帝时为谏议 大夫，受诏与谒者仆射刘珍等俱撰《汉记》。后帝废太 子为济阴王，尤上书谏争。顺帝立，迁乐安相。年八十 三卒。所著诗、赋、铭、诔、颂、七叹、哀典凡二十八篇。”

李胜

按《后汉书李尤传》：“尤同郡李胜，亦有文才，为东观郎， 著诗诔颂论数十篇。”

苏顺

按《后汉书文苑列传》：“苏顺，字孝山，京兆霸陵人也。和 安间，以才学见称，好养生术，隐处求道。晚乃仕拜郎 中，卒于官。所著赋、论、诔、哀辞、杂文凡十六篇。”

曹众

按《后汉书苏顺传》：“时三辅多士，扶风曹众伯师亦有 才学，著《诔书论》四篇。”

《三辅决录注》曰：“众与乡里苏孺文、窦伯句、马季长并游宦，唯众不遇，以寿终于家。”

曹朔

按：《后汉书苏顺传》“又有曹朔，不知何许人，作《汉颂》四 篇。”

刘珍

按《后汉书文苑列传》：“刘珍，字秋孙，一名宝，南阳蔡阳 人也。少好学。永初中，为谒者仆射。邓太后诏使与校 书刘𫘦𬳿马融及五经博士校定《东观五经》、诸子传 记、百家艺术。整齐脱误，是正文字。永宁元年，太后又 诏珍与𫘦𬳿作《建武已来名臣传》。迁侍中，越骑校尉。 延光四年，拜宗正。明年，转卫尉，卒官。著《诔》《颂》《连珠》凡” 七篇，又撰《释名》三十篇，以辩万物之称号云。

葛龚

按《后汉书文苑列传》：“葛龚，字元甫，梁国宁陵人也。和 帝时，以善文记知名，性慷慨壮烈，勇力过人。安帝永 初中，举孝廉，为太官丞。上便宜四事，拜荡阴令。辟太 尉府，病不就。州举茂才，为临汾令。居二县，皆有称绩， 著文、赋、碑、诔、书、记十二篇。”

《笑林》龚善为文奏，或有请龚奏以千人者，龚为作之。其人写之，忘自载其名，因并写龚名以进之。故时人为之语曰：“作奏虽工，宜去葛龚。”

王逸〈延寿〉

按《后汉书文苑列传》：“王逸，字叔师，南郡宜城人也。元 初中，举上计吏，为校书郎。顺帝时为侍中。著《楚辞章 句》行于世。其赋、诔书论及杂文凡二十一篇，又作《汉 书》百二十三篇。”

子延寿，字文考，有俊才。少游鲁国，作《灵光殿赋》。后蔡 邕亦造此赋，未成，及见延寿所为，甚奇之，遂辍翰而 已。曾有异梦，意恶之，迺作《梦赋》以自厉。后溺水死，时 年二十馀。

张华《博物志》：“王子山与父叔师到泰山，从鲍子真学算。到鲁，赋灵光殿，归，渡湘水溺死。” 文考，一字子山也。

按《群书考索》：王延寿父逸，欲作《鲁灵光殿赋》，命延寿 往图其状，延寿因韵之，以简其父。父曰：“吾无以加也。” 时蔡邕亦有此作，十年不成，见延寿此赋，遂隐而不 出。

周兴

按《后汉书周荣传》：“荣子兴为郎中。兴少有名誉。永宁中，尚书陈忠上疏荐兴曰：‘臣伏惟古者帝王有所号 令，言必弘雅，辞必温丽，垂于后世，列于典经。故仲尼 嘉唐虞之文章，从周室之郁郁。臣窃见光禄郎周兴， 孝友之行，著于闺门，清厉之志，闻于州里，蕴椟古今， 博物多闻。《三坟》之篇，《五典》之策，无所不览。属文著辞， 有可观采。《尚书》出纳帝命，为王喉舌。臣等既愚暗，而 诸郎多又俗吏，鲜有雅才，每为诏文，宣示内外，转相 求请，或以不能而专己自由，辞多鄙固。兴抱奇怀能， 随辈栖迟，诚可叹惜’。”诏乃拜兴为尚书郎，卒。兴子景。

蔡邕

按《后汉书》本传：“蔡邕，字伯喈，陈留圉人也。六世祖勋， 好黄老，平帝时为郿令。王莽初，授以厌戎连率，勋对 印绶，仰天叹曰：‘吾策名汉室，死归其正。昔曾子不受 季孙之赐，况可事二姓哉’！遂携将家属逃入深山，与 鲍宣、卓茂等同不仕新室。父棱亦有清白行，谥曰贞 定公。邕性笃孝，母常滞病三年，邕自非寒暑节变，未” 尝解襟带，不寝寐者十旬。母卒，庐于冢侧，动静以礼。 有兔驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。 与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学， 师事太傅胡广，好辞章、数术、天文，妙操音律。桓帝时， 中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天 子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾 而归。闲居玩古，不交当世，感东方朔《客难》及扬雄班 固崔骃之徒，设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫 其非，作《释诲》以戒厉云尔。有务世公子诲于华颠胡 老曰：“盖闻圣人之大宝曰位，故以仁守位，以财聚人。 然则有位斯贵，有财斯富。行义达道，士之司也。故伊 摰有负鼎之炫，仲尼”设执鞭之言，甯子有《清商》之歌， 百里有豢牛之事，夫如是，则圣哲之通趣，古人之明 志也。夫子生清穆之世，秉醇和之灵，覃思典籍，韫椟 《六经》，安贫乐贱，与世无营，沈精重渊，抗志高冥，包括 无外，综析无形，其已久矣。曾不能拔萃出群，扬芳飞 文，登天庭，序彝伦，埽六合之秽匿，清宇宙之埃尘，连 光芒“于白日，属炎气于景云，时逝岁暮，默而无闻。小 子惑焉，是以有云。方今圣上宽明，辅弼贤知，崇英逸 伟，不坠于地。德弘者建宰相而裂土，才羡者荷荣禄 而蒙赐。盍亦回涂要至，俛仰取容。辑当世之利，定不 拔之功，荣家宗于此时，遗不灭之令踪。夫独未之思 邪？何为守彼而不通此？”胡老傲然而笑曰：“若公子所 谓睹暧昧之利，而忘昭晰之害，专必成之功，而忽蹉 跌之败者已。”公子谡尔敛袂而兴曰：“胡为其然也？”胡 老曰：“居，吾将释汝。昔自太极君臣始基，有羲皇之洪 宁，唐虞之至时，三代之隆，亦有缉熙，五伯扶微，勤而 抚之。于斯已降，天网纵，人纮弛，王涂坏，太极陁，君臣 土崩，上下瓦解，于是智者”骋诈，辩者驰说，武夫奋略， 战士讲锐，电骇风驰，雾散云披，变诈乖诡，以合时宜。 或画一策而绾万金，或谈崇朝而锡瑞圭，连衡者六 印磊落，合从者骈组流离，隆贵翕习，积富无崖，据巧 蹈机，以忘其危。夫华离蒂而萎，条去干而枯，女冶容 而淫，士背道而辜，人毁其满，神疾其邪。利端始萌，害 渐亦牙，速速方毂，夭夭是加，欲丰其屋，乃蔀其家。是 故天地否闭，圣哲潜形，石门守晨，沮溺耦耕，颜歜抱 璞，蘧瑗保生，齐人归乐，孔子斯征，雍渠骖乘逝而遗 轻，夫岂傲主而背国乎？道不可以倾也。且我闻之，“日 南至则黄钟应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌， 蒹葭苍而白露凝。寒暑相推，阴阳代兴，运极则”化，理 乱相承。今大汉绍唐虞之洪烈，荡四海之残灾，隆隐 天之高，拆緪地之基。皇道惟融，帝猷显丕，汦汦庶类， 含甘吮滋。检六合之群品，济之乎雍熙。群僚恭己于 职司，圣主垂拱乎两楹。君臣穆穆，守之以平。济济多 士，端委缙𬘩，鸿渐盈阶，振鹭充庭。譬犹锺山之玉，泗 滨之石，累圭璧不为之盈采，浮“磬不为之索。”曩者洪 源辟而四隩集，武功定而干戈戢，猃狁攘而吉甫宴， 城濮捷而晋凯入。故当其有事也，则蓑笠并载，擐甲 扬锋，不给于务。当其无事也，则舒绅缓佩，鸣玉以步， 绰有馀裕。夫世臣门子，暬御之族，天隆其祐，主丰其 禄，抱膺从容，爵位自从，摄须理髯，馀官委贵。其进取 也，顺倾转圆，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以况其 易。夫有逸群之才，人人有优赡之智，童子不问疑于 老成，瞳蒙不稽谋于先生，心恬澹于守高，意无为于 持盈，粲乎煌煌，莫非华荣，明哲泊焉，不失所宁。狂淫 振荡，乃乱其情；贪夫殉财，夸者死权。瞻仰此事，体躁 心烦。暗谦盈之效，迷损益之数。骋驽骀于修路，慕骐 骥而增驱，卑俯乎外戚之门，乞助乎近贵之誉，荣显 未副，从而颠踣，下获熏胥之辜，高受灭家之诛。前车 已覆，袭轨而骛，曾不鉴祸，以知畏惧。予惟悼哉！害其 若是，天高地厚，跼而蹐之，怨岂在明？患生不思，战战 兢兢，必慎厥尤。且“用之则行，圣训也；舍之则藏，至顺 也。九河盈溢，非一凷所防；带甲百万”，非一勇所抗。今 子责匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累尧汤乎？惧烟 炎之毁熸，何光芒之敢扬哉？且夫地将震而枢星直井无景则日阴食，元首宽则望舒脁，侯王肃则月侧 匿。是以君子推微达着，寻端见绪，履霜知冰，践露知 暑，时行则行，时止则止。消息盈冲，取诸天纪，利用遭 泰，可与处否。乐天知命，持神任己，群车方奔乎险路， 安能与之齐轨？思危难而自豫，故在贱而不耻。方将 骋驰乎典籍之崇涂，休息乎仁义之渊薮，盘旋乎周 孔之庭宇，揖儒墨而与为友，舒之足以光四表，收之 则莫能知其所有。若乃丁千载之运，应神灵之符，闿 阊阖，乘天衢，拥华盖而奉皇枢，纳元策于圣德，宣太 平于中区。计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。 龟凤山翳，雾露不除，踊跃草莱，祇见其愚。不我知者， 将谓之迂。修业思真，弃此焉如？静以俟命，不斁不渝， 百岁之后，归乎其居。幸其获称，天所诱也，罕漫而已， 非己咎也。昔伯翳综声于鸟语，葛卢辩音于鸣牛，董 父受氏于豢龙，奚仲供德于衡辀，倕氏兴“政于巧工， 造父登御于骅骝。非子享土于善圉，狼瞫取右于禽 囚，弓父毕精于筋角，佽飞明勇于赴流。寿王创基于 格五，东方要幸于谈优，上官效力于执盖，弘羊据相 于运筹。仆不能参迹于若人，故抱璞而优游。”于是公 子仰首降阶，忸怩而避胡。老乃扬衡含笑，援琴而歌。 歌曰：“练余心兮浸太清，涤秽浊兮存正灵。和液畅兮 神气宁。情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮无由生。踔宇宙 而遗俗兮，眇翩翩而独征。”建宁三年，辟司徒桥元府， 元甚敬待之。出补河平长，召拜郎中，校书东观，迁议 郎。邕以经籍去圣久远，文字多谬，俗儒穿凿，疑误后 学。熹平四年，乃与五官中郎将堂谿典、光禄大夫杨 赐、谏议大夫马日䃅、议郎张驯韩说、太史令单飏等 奏求正定《六经》文字，灵帝许之。邕乃自书册于碑，使 工镌刻，立于太学门外，于是后儒晚学咸取正焉。及 碑始立，其观视及摹写者车乘日千馀辆，填塞街陌。 初，朝议以州郡相党，人情比周，乃制婚姻之家及两 州人士不得对相监临。至是复有三互法，禁忌转密， 选用艰难，幽、冀二州，久缺不补。邕上疏曰：“伏见幽、冀 旧壤，铠马所出，比年兵饥，渐至空耗。今者百姓虚县， 万里萧条，阙职经时，吏人延属，而三府选举，逾月不 定。臣经怪其事，而论者云，避三互十一州有禁，当取 二州而已。又二州之士，或复限以岁月，狐疑迟淹，以 失事会。愚以为《三互》之禁，禁之薄者。”今但申以威灵， 明其宪令，在任之人，岂不戒惧，而当坐设《三互》，自生 留阂邪！昔韩安国起自徒中，朱买臣出于幽、贱，并以 才宜，还守本邦。又张敞亡命，擢授剧州，岂复顾循《三 互》，继以末制乎？三公明知二州之要，所宜速定，当越 禁取能，以救时敝，而不顾争臣之义，苟避轻微之科， 选用稽滞，以失“其人。臣愿陛下上则先帝，蠲除近禁。 其诸州刺史器用可换者，无拘日月三互，以差厥中。” 书奏不省。初，帝好学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生 能为文赋者，本颇以经学相招，后诸为尺牍及工书 鸟篆者，皆加引召，遂至数十人。侍中祭酒乐松、贾护 多引无行趣势之徒，并待制鸿都、门下，憙陈方俗闾 里小事，帝甚悦之，待以不次之位。又市贾小民为宣 陵孝子者复数十人，悉除为郎中、太子舍人。时频有 雷霆疾风，伤树拔木，地震陨雹、蝗虫之害，又鲜卑犯 境，役赋及民。六年七月，制书引《咎，诰》群臣各陈政要， 所当施行。邕上封事曰：“臣伏读圣旨，虽周成遇风，讯 诸执事，宣王遭旱，密勿祗畏，无以或”加。臣闻天降灾 异，缘象而至，辟历数发，殆刑诛繁多之所生也。风者， 天之号令，所以教人也。夫昭事上帝，则自怀多福；宗 庙致敬，则鬼神以著。国之大事，实先祀典，天子圣躬， 所当恭事。臣自在宰府，及备朱衣，迎气五郊，而车驾 稀出，四时至敬，屡委有司，虽有解除，犹为疏废。故皇 天不悦，显此诸异。《鸿范传》曰：“政悖德隐，厥风发屋折 木。”坤为地道，《易》称“安贞。”阴气愤盛，则当静反动，法为 下叛。夫权不在上，则雹伤物，政有苛暴，则虎狼食人， 贪利伤民，则蝗虫损稼。去六月二十八日，太白与月 相迫，兵事恶之。鲜卑犯塞，所从来远，今之出师，未见 其利，上违天文，下逆人事。诚当博览众议，从其安者。 臣不“胜愤懑。”谨条宜所施行七事表左。

一事。《明堂月令》，“天子以四立及季夏之节，迎五帝于 郊。”所以导致神气，祈福丰年。清庙祭祀，追往孝敬，养 老辟雍，示人礼化，皆帝者之大业，祖宗所祗奉也。而 有司数以蕃国疏丧，宫内产生及吏卒小污，屡生忌 故。窃见南郊斋戒，未尝有废，至于它祀，辄兴异议。岂 南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策书曰：“礼之至敬，莫 重于祭，所以竭心亲奉，以致肃祗者也。又元和故事， 复申先典，前后制书，推心恳恻。而近者已来，更任太 史，忘礼敬之大，任禁忌之书，拘信小故，以亏大典。《礼》， 妻妾产者，斋则不入侧室之门，无废祭之文也。所谓 宫中有卒，三月不祭者，谓士庶人数堵之室，共处其 中耳，岂谓皇居之旷，臣妾之众哉！自”今斋制，宜如故 典，庶答风霆灾妖之异。

二事：臣闻国之将兴，至言数闻，内知己政，外见民情是故先帝虽有圣明之姿，而犹广求得失。又因灾异， 援引幽隐，重贤良、方正、敦朴、有道之选，危言极谏，不 绝于朝。陛下亲政以来，频年灾异，而未闻特举博选 之旨。诚当思省述，修旧事，使抱忠之臣展其狂直，以 解《易传》“政悖德隐”之言。

三事。夫求贤之道，未必一涂，或以德显，或以言扬。顷 者立朝之士，曾不以忠信见赏，恒被谤讪之诛，遂使 群下结口，莫图正辞。郎中张文前，独尽狂言，圣听纳 受，以责三司，臣子旷然，众庶解悦。臣愚以为宜擢文 右职，以劝忠謇，宣声海内，博开政路。

“四事。”夫司隶校尉、诸州刺史，所以督察奸枉，分别白 黑者也。伏见幽州刺史杨憙、益州刺史庞芝、凉州刺 史刘虔，各有奉公疾奸之心。憙等所纠，其效尤多。馀 皆枉挠，不能称职。或有抱罪怀瑕，与下同疾，纲网弛 纵，莫相举察。公府台阁，亦复默然。五年，制书议遣八 使，又令三公谣言奏事。是时奉公者欣然得志，邪枉 者忧悸失色，未详斯议，所因寝息。昔刘向奏曰：“夫执 狐疑之计者，开群枉之门；养不断之虑者，来谗邪之 口。”今始闻善政，旋复变易，足令海内测度朝政。宜追 定八使，纠举非法，更选忠清，平章赏罚。三公岁尽，差 其殿最，使吏知奉公之福，营私之祸，则众灾之原庶 可塞矣。

“五事。臣闻古者取士，必使诸侯岁贡。孝武之世，郡举 孝廉，又有贤良文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。 汉之得人，数路而已。夫书画辞赋，才之小者，匡国理 政，未有其能。陛下即位之初，先涉经术，听政馀日，观 省篇章，聊以游意当代博奕，非以教化取士之本。而 诸生竞利，作者鼎沸，其高者颇引经训风喻之言，下” 则连偶俗语，有类俳优，或窃成文，虚冒名氏。臣每受 诏于盛化门，差次录第，其未及者，亦复随辈皆见拜 擢。既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复 使理人及仕州郡。昔孝宣会诸儒于石渠，章帝集学 士于白虎，通经释义，其事优大，文武之道，所宜从之。 若乃小能小善，虽有可观，孔子以为“致远”则泥君子 故当志其大者。

六事：墨绶长吏，职典理人，皆当以惠利为绩，日月为 劳，褒责之科，所宜分明。而今在任，无复能省。及其还 者，多召拜议郎、郎中，若器用优美，不宜处之冗散；如 有衅故，自当极其刑诛。“岂有伏罪惧考，反求迁转，更 相放效，臧否无章。先帝旧典，未尝有此。可皆断绝，以 核真伪。”

“七事，伏见前，一切以宣陵孝子者为太子舍人。”臣闻 孝文皇帝制丧，服三十六日，虽继体之君，父子至亲， 公卿列臣，受恩之重，皆屈情从制，不敢逾越。今虚伪 小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实，恻隐 思慕，情何缘生？而群聚山陵，假名称孝，行不隐心，义 无所依，至有奸轨之人，通容其中。恒思皇后祖载之 “时，东郡有盗人妻者，亡在孝中，本县追捕，乃伏其辜。 虚伪杂秽，难得胜言。又，前至得拜，后辈被遗。或经年 陵次，以暂归见漏；或以人自代，亦蒙宠荣。争讼怨恨， 凶凶道路。太子官属宜搜选令德，岂有但取丘墓凶 丑之人！其为不祥，莫与大焉。宜遣归田里，以明诈伪。” 书奏，帝乃亲迎气北郊及行辟雍之“礼。又诏宣陵孝 子为舍人者，悉改为丞、尉焉。”光和元年，遂置鸿都门 学，画孔子及七十二弟子像。其诸生皆敕州郡三公 举用辟召，或出为刺史、太守，入为尚书、侍中，乃有封 侯赐爵者，士君子皆耻与为列焉。时妖异数见，人相 惊扰。其年七月，诏召邕与光禄大夫杨赐、谏议大夫 马日䃅、议郎张华、太史令单飏诣金商门，引入崇德 殿，使中常侍曹节、王甫就问灾异及消改变故所宜 施行。邕悉心以对，事在《五行、天文志》。又特诏问曰：“比 灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧。每访群公 卿士，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心。以邕经学深 奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自 生疑”讳。具对经术，以皂囊封上。邕对曰：“臣伏惟陛下 圣德允明，深悼灾咎，褒臣末学，特垂访及，非臣蝼蚁 所能堪副斯诚，输写肝胆，出命之秋，岂可以顾患避 害，使陛下不闻至戒哉！臣伏思诸异，皆亡国之怪也。 天于大汉，殷勤不已，故屡出祆变，以当谴责，欲令人 君感悟，改危即安。今灾眚之发，不于它所，远则门垣， 近在寺署”，其为鉴戒，可谓至切。霓堕“鸡化”，皆妇人干 政之所致也。前者乳母赵娆，贵重天下，生则赀藏侔 于天府，死则丘墓逾于园陵，两子受封，兄弟典郡。续 以永乐门史霍玉，依阻城社，又为奸邪。今者道路纷 纷，复云有程大人者，察其风声，将为国患，宜高为堤 防，明设禁令，深惟赵霍，以为至戒。今圣意勤勤，思明 邪正，而闻太尉张颢，为玉所进，光禄勋伟璋，有名贪 浊，又长水校尉赵玹、屯骑校尉盖升，并叨时幸，荣富 优足。宜念小人在位之咎，退思引身避贤之福。伏见 廷尉郭禧，纯厚老成，光禄大夫桥元，聪达方直；故太 尉刘宠，忠实守正：并宜为谋主，数见访问。夫宰相大臣，君之四体，委任责成，优劣已分，不宜听纳小吏，雕 琢大臣也。又尚方工技之作，《鸿都》篇赋之文，可且消 息，以示惟忧。《诗》云：“畏天之怒，不敢戏豫。”天戒诚不可 戏也。宰府孝廉，士之高选，近者以辟召不慎，切责三 公，而今并以小文超取选举，开请托之门，违明王之 典，众心不厌，莫之敢言。臣愿陛下忍而绝之，思“惟万 机，以答天望。圣朝既自约厉，左右近臣，亦宜从化，人 自抑损，以塞咎戒，则天道亏满，鬼神福谦矣。臣以愚 戆，感激忘身，敢触忌讳，手书具对。夫君臣不密，上有 漏言之戒，下有失身之祸，愿寝臣表，无使尽忠之吏 受怨。”奸仇章奏，帝览而叹息，因起更衣。曹节于后窃 视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧 目思报。初，邕与司徒刘郃素不相平，叔父卫尉质又 与将作大匠杨球有隙，球即中常侍程璜女夫也。璜 遂使人飞章言邕，质数以私事请托于郃，郃不听。邕 含隐切，志欲相中。于是诏下尚书，召邕结状。邕上书 自陈曰：“臣被召问，以大鸿胪刘郃前为济阴太守，臣 属吏张宛长休”百日，郃为司隶，又托河内郡吏李奇 为州书佐，及营护故河南尹羊陟、侍御史胡母班，郃 不为用，致怨之状。臣征营怖悸，肝胆涂地，不知死命 所在。窃自寻案，实属宛、奇，不及陟、班。凡休暇小吏，非 结恨之本，与陟姻家，岂敢申助私党？如臣父子，欲相 伤陷，当明言台阁，具陈恨状。所缘内无寸事，而谤书 外发，宜以臣对与郃参验。臣得以学问，特蒙褒异，执 事秘馆，操管御前姓名貌状，微简圣心。今年七月，召 诣金商门，问以灾异，赍诏申旨，诱臣使言。臣实愚戆， 唯识忠荩，出命忘躯，不顾后害，遂讥刺公卿，内及宠 臣，实欲以上对圣问，救消灾异，规为陞下建康宁之 计。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤卒至，便用疑 怪，尽心之吏，岂得容哉？诏书每下，百官各上封事，欲 以改政思谴，除凶致吉。而言者不蒙延纳之福，旋被 陷破之祸。今皆杜口结舌，以臣为戒，谁敢为陛下尽 忠孝乎？臣季父质，连见拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥， 数见访逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣门户，非复 发纠奸伏，补益国家“者也。臣年四十有六，孤特一身， 得托名忠臣，死有馀荣，恐陛下于此不复闻至言矣。 臣之愚冗，职当咎患，但前者所对，质不及闻，而衰老 白首，横见引逮，随臣摧没，并入坑坎，诚冤诚痛。臣一 入牢狱，当为楚毒所迫，趣以饮章辞情，何缘复闻？死 期垂至，冒昧自陈，愿身当辜戮，丐质不并坐，则身死 之日，更生之年也。惟陛下加餐，为万姓自爱。”于是下 邕质于洛阳狱，劾以仇怨奉公议，害大臣，大不敬，弃 市。事奏，中常侍吕强愍邕无罪，请之，帝亦更思其章， 有诏减死一等，与家属髡钳，徙朔方，不得以赦令除。 杨球使客追路刺邕，客感其义，皆莫为用。球又赂其 部主，使加毒害，所赂者反以其情戒邕，故每得免焉。 居五原安阳县。邕前在东观与卢植、韩说等撰补《后 汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著 十意，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，会明年大赦， 乃宥邕还本郡。邕自徙及归，凡九月焉。将就还路，五 原太守王智饯之，酒酣，智起舞属邕，邕不为报。智者， 中常侍王甫弟也，素贵骄，惭于宾客，诟邕曰：“徒敢轻 我！”邕拂衣而去。智衔之，密告邕怨于囚放，谤讪朝廷， 内宠恶之。邕虑卒不免，乃亡命江海，远迹吴会，往来 依太山羊氏，积十二年。在吴。吴人有烧桐以爨者，邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而 其尾犹焦，故时人名曰《焦尾琴》焉。初，邕在陈留也，其 邻人有以酒食召邕者，比往而主以酣焉。客有弹琴 于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘以乐召我，而有杀心，何 也？”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来至门而去。”邕素 为邦乡所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不 怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去 而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之 失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰： “此足以当之矣。”中平六年，灵帝崩，董卓为司空，闻邕 名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：“我力能，族人蔡邕， 遂偃蹇者不旋踵矣。”又切敕州郡，举邕诣府，邕不得 已，到署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转侍书 御史，迁尚书。三日之间，周历三台，迁巴郡太守，复留 为侍中。初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封 高阳乡侯。董卓宾客部曲议欲尊卓比太公，称尚父。 卓谋之于邕，邕曰：“太公辅周，受命翦商，故特为其号。 今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可。 宜须关东平定，车驾还反旧京，然后议之。”卓从其言。 初平二年六月，地震。卓以问邕。邕对曰：“地震者，阴盛 侵阳，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引车驾，乘 金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。”卓于是改乘皂 盖车。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞 事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少从，谓 从弟谷曰：“董公性刚，而遂非，终难济也。吾欲东奔兖 州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？”谷曰：“君状异恒人，每行，观者盈集，以此自匿，不亦难乎？”邕乃止。 及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动 于色。允勃然叱之曰：“董卓，国之大贼，几倾汉室。君为 王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节。今天诛有罪， 而反相伤痛，岂不共为逆哉！”即收付廷尉治罪。邕陈 辞谢，乞黥首刖足，继成《汉史》。士大夫多矜救之，不能 得。太尉马日䃅驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉 事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无 名，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使 作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令 佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其 讪议。”日䃅，退而告人曰：“王公其不长世乎！善人，国之 纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱 中，允悔，欲止而不及，时年六十一。搢绅诸儒，莫不流 涕。北海郑元闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之？”兖州、陈 留闻，皆画像而颂焉。其撰集《汉事》，未见录，以继后史。 适作《灵纪》及《十意》，又补诸列传四十二篇，因李傕之 乱，湮没多不存。所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论、议、 独断、劝学、释诲、叙乐、女训、篆势、祝文、章表、书、记，凡百 四篇，传于世。

按《郭泰传》：“泰卒，四方之士千馀人皆来会葬，同志者 乃共刻石立碑，蔡邕为文。既而谓卢植曰：‘吾为碑铭 多矣，惟郭有道无愧色耳’。”

按：《事文玉屑》：蔡邕题曹娥碑后八字曰：“黄绢幼妇，外 孙虀臼。后杨修一见识之，曹操行三十里，方悟曰：‘有 智无智，较三十里’。”

按《搜神记》：蔡邕尝至柯亭，以竹为椽，邕仰盼之曰：“良 竹也。”取以为笛，发声辽亮。一云：邕告吴人曰：吾昔尝 经会稽高迁亭，见屋东间第十六竹椽可为笛。取用， 果有异声。

按《列女传》：“蔡邕女琰，嫁卫仲道为妻。遭乱，为胡骑所 获，没于匈奴左贤王者十二年，为生二子。曹操素善 邕，痛其无后，以金璧赎之。琰自伤失节，不忘二子，为 作《悲愤》一篇。”

按《枕谭》：昔人谓蔡邕无子，《邕传》亦不言有子无子，书 悉以授王粲。按《羊祜传》，“祜，蔡邕外孙，景献皇后同母 弟。祜讨逆有功，将进爵土，乞以赐舅子蔡袭，诏封袭 关内侯。”然则邕实有子，其女亦不止文姬一人可知。 此可补传缺。

按《野客丛谈》：“羊祜父衜，先娶孔融女，后娶蔡邕女。孔 氏生发，蔡氏生承。祜时发与承俱病，度不能两存，乃 专心养发，故得济。承竟病死。其贤如此，视古烈女何 愧？”后汉·《蔡邕传》无闻。

按《群书考索》：蔡邕女琰，博学有才辨。曹操因事问曰： “闻夫人家先多坟籍，犹能记忆之否？”文姬曰：“昔亡父 赐书四千卷，馀流离涂炭，罔有所存忆，才四百馀篇， 给纸笔书之，文无遗误。”　又曰：蔡琰，邕之女，年六岁。 邕夜弹琴，弦绝，问之，琰曰：“第一弦。”复故折一弦，曰：“‘第 四弦也’。邕曰：‘偶中耳’。琰曰：‘昔季札观风，知四国兴衰； 师旷吹律知南风不竞’。”由是言之，何得不知乎。