钦定古今图书集成理学汇编文学典

　第一百九十五卷目录

　诗部艺文一

　　诗谱序　　　　　　　　　　汉郑元

　　谢灵运传赞　　　　　　　　　宋书

　　答湘东王和受试诗书　　　梁简文帝

　　答新渝侯和诗书　　　　　　　同前

　　三日曲水诗序　　　　　　　　同前

　　答湘东王求文集及诗苑英华书

　　　　　　　　　　　　昭明太子萧统

　　报王筠书　　　　　　　　　　沈约

　　奉敕示七夕诗启　　　　　　　任昉

　　玉台新咏集序　　　　　　　陈徐陵

　　上采诗表　　　　　　　　北魏张彝

　　谢赵王示新诗启　　　　　北周庾信

　　圣制故司空魏徵挽歌词表　　唐褚亮

　　上恩光曲歌词启　　　　　　许敬宗

　　为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺　前人

　　苏氏织锦回文记　　　　　　　武后

　　夏日诸公见寻访诗序　　　　　王勃

　　入蜀纪行诗序　　　　　　　　前人

　　上吏部侍郎帝京篇启　　　　骆宾王

　　和闺情诗启　　　　　　　　　前人

　　为朝集使绛州刺史孔祯等进大酺诗表

　　　　　　　　　　　　　　　　李峤

　　上高长史述和诗启　　　　　　前人

　　为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表

　　　　　　　　　　　　　　　陈子昂

　　故刑部尚书中山李公诗法记　　苏颋

　　进喜雪诗表　　　　　　　　　李邕

　　泛沔州城南郎官湖诗序　　　　李白

　　为东平薛太守进王氏瑞诗表　　高适

　　河岳英灵集序　　　　　　　　殷璠

　　箧中集序　　　　　　　　　　元结

　　大唐中兴间气集序　　　　　高仲武

　　左补阙安定皇甫公集序　　　独孤及

　　右谏议大夫韦君集序　　　　权德舆

　　唐使君盛山唱和集序　　　　　前人

　　为李大夫谢御制诗表　　　　　常衮

　　华阳属和集序　　　　　　　　于邵

　　吴兴昼公集序　　　　　　　　于𬱖

文学典第一百九十五卷

诗部艺文一

《诗谱序》

汉·郑元

诗之兴也，谅不于上皇之世，大庭轩辕，逮于高辛，其 时有亡，载籍亦蔑云焉。《虞书》曰：“诗言志，歌永言；声依 永，律和声。”然则《诗》之道昉于此乎？有夏承之，篇章泯 弃，靡有孑遗。迩及商王，不风不雅。何者？论功颂德，所 以将顺其美；刺过讥失，所以匡救其恶。各于其党，则 为法者彰显，为戒者著明。周自后稷，播种百谷，𥟖民 “阻饥，兹时乃粒”，自传于此名也。陶唐之末，中叶公刘 亦世修其业，以明民共财。至于太王、王季，克堪顾天 文武之德，光熙前绪，以集大命于厥身，遂为天下父 母，使民有政有居。其时《诗》《风》有《周南》《召南》，《雅》有《鹿鸣》 《文王》之属。及成王、周公致太平，制礼作乐，而有颂声 兴焉，盛之至也。本之由此《风》《雅》而来，故皆录之，谓之 《诗》之正经。后王稍更凌迟，懿王始受谮烹，齐哀公夷 身，失礼之后，𨚍不尊贤。自是而下，厉也、幽也，政教尤 衰，周室大坏。十月之交，民劳板荡，勃尔俱作，众国纷 然，刺怨相寻。五霸之末，上无天子，下无方伯，善者谁 赏，恶者谁罚？纪纲绝矣。故孔子录懿王、夷王时诗，讫 于陈灵公淫乱之事，谓之《变风》《变雅》，以为勤民恤功， 昭事上帝，则受颂声，弘福如彼，若违而弗用，则被劫 杀，大祸如此。吉凶之所繇，忧娱之萌渐，昭昭在斯，足 作后王之鉴，于是止矣。夷、厉以上，岁数不明，太史年 表自共和始，历宣、幽、平王，而得《春秋》次第，以立斯谱。 欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之；欲知风 化芳臭气泽之所及，则傍行而观之，此《诗》之大纲也。 举一纲而万目张，解一卷而众篇明，于力则鲜，于思 则寡，其诸君子亦有乐于是与！

《谢灵运传赞》

宋·书

史臣曰：“民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠 分情。夫志动于中，则歌咏外发，六义所因，四始攸系， 升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀 灵，理无或异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。周室既 衰，风流弥著，屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳

尘于后，英辞润金石，高义薄云天，自兹以降，情志愈广，王褒、刘向、扬、班、崔、蔡之徒，异轨同奔，递相师祖。虽

清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。若夫平 子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。至于建安，曹 氏基命，二祖、陈王，咸蓄盛藻，乃以情纬文，以文被质。 自汉至魏，四百馀年，词人才子，文体三变。相如工为 形似之言，二班长于情理之说，子建、仲宣以气质为 体，并标能擅美，独映当时，是以一世之士，各相慕习。 原其飙流所始，莫不同祖《风》《骚》，徒以赏好异情，故意 制相诡。降及元康，潘陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛 旨星稠，繁文绮合，缀平台之逸响，采南皮之高韵，遗 风馀烈，事极江左。有晋中兴，元风独扇，为学穷于柱 下，博物止乎七篇，驰骋文辞，义殚于此。自建武暨于 义熙，历载将百，虽比响联辞，波属云委，莫不寄言上 德，托意元珠，遒丽之辞，无闻焉尔。仲文始革孙许之 风，叔源大变太元之气，爰逮宋氏，颜谢腾声，灵运之 兴会标举，延年之体，裁明密并，方规前秀，垂范后昆。 若夫敷衽论心，商榷前藻，工拙之数，如有可言。夫五 色相宣，八音协畅，由乎元黄律吕，各适物宜，欲使宫 羽相变，低昂互节。若前有浮声，则后须切响。一简之 内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言 文。至于先士茂制，讽高历赏，子建《函京》之作，仲宣《灞 岸》之篇，子荆《零雨》之章，正长《朔风》之句，并直举胸情， 非傍诗史，正以音律调韵，取高前式。自骚人以来，此 秘未睹，至于高言妙句，音韵天成，皆暗与理合，匪由 思至。张、蔡、曹、王，曾无先觉，潘、陆、颜、谢，去之弥远。世之 知音者，有以得之。知此言之非谬。如曰“不然，请待来 哲。”

《答湘东王和受试诗书》

梁·简文帝

吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏，虽 是庸音，不能阁笔，有惭伎痒，更同故态。比见京师文 体，懦钝殊常，竞学浮疏，争为阐缓。元冬修夜，思所不 得，既殊比兴，正背《风》《骚》。若夫六典三礼，所施则有地； 吉凶嘉宾，用之则有所。未闻吟咏情性，反拟《内则》之 篇；操笔写志，更摹《酒诰》之作。迟迟春日，翻学《归藏》；湛 “湛江水，遂同大传。”吾既拙于为文，不敢轻有掎摭，但 以当世之作，历方古之才人，远则扬、马、曹、王，近则潘、 陆、颜、谢，而观其遣辞用心，了不相似。若以今文为是， 则古文为非；若昔贤可称，则今体宜弃。俱为盍各，则 未之敢许。又时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑 焉。何者？谢客吐言天拔，出于自然，时“有不拘，是其糟 粕；裴氏乃是良史之才，了无篇什之美，是为学谢则 不届其精华，但得其冗长；师裴则蔑绝其所长，惟得 其所短。”谢故巧不可阶，裴亦“质不宜慕。故胸驰臆断 之侣，好名忘实之类，方分肉于仁兽，逞郤克于邯郸， 入鲍忘臭，效尤致祸，决羽谢生，岂三千之可及；伏膺 裴氏，惧两唐之不传”，故玉徽金铣，反为拙目所嗤；巴 人下里，更合郢中之听；《阳春》高而不和，妙声绝而不 寻。竟不精讨锱铢，核量文质，有异巧心，终愧妍手。是 以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望 闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之，徒以烟墨不言，受 其驱染；纸札无情，任其摇襞。甚矣哉！文之横流，一至 于此。“至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实 文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辨， 亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英绝，领袖之者， 非弟而谁？每欲论之，无可与语。吾子建一共商榷，辩 兹清浊，使知泾渭。论兹月旦，类彼汝南。朱丹既定，雌 黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。譬斯袁”绍，畏见子 将。同彼盗牛，遥羞王烈。相思不见，我劳如何。

《答新渝侯和诗书》

同前

《垂示三首》：“风云吐于行间，珠玉生于字里，跨蹑曹左， 含超潘陆。双鬓向光，风流已绝。九梁插花，步摇为古。 高楼怀怨，结眉表色；长门下泣，破粉成痕。复有‘影里 细腰，令与真类；镜中好面，还将画等’。”此皆性情卓绝， 新致英奇。故知“吹箫入秦，方识来凤之巧；鸣瑟向赵， 始睹驻云”之曲。手持口诵，喜荷交并也。

《三日曲水诗序》

同前

窃以周成洛邑，自流水以禊除；晋集华林，同文轨而 高宴。莫不礼具义举，沓矩重规，昭动神明，雍熙锺石 者也。皇太子生知上德，英明在躬，智湛灵珠，辩均河 注，腾茂实于三善，振嘉声于八区。是节也，上巳属辰， 馀萌达壤，仓庚应律，女夷司候。尔乃分阶树羽，疏泉 汎爵，兰觞沿溯，蕙肴来往，宾仪式序，盛德有容，吹发 孙枝，声流嶰谷。舞艳《七盘》，歌新《六变》。游云驻彩。仙鹤 来仪。都人野老。云集雾会。结轸方衢，飞轩照日。

《答湘东王求文集及诗苑英华书》

昭明太子萧统

“得疏，知须《诗苑英华》及诸文制，发函伸纸，阅览无辍。 虽事涉乌有，义异拟伦，而清新卓尔，殊为佳作。夫文 典则累野，丽则伤浮，能丽而不浮，典而不野，文质彬 彬，有君子之致。吾尝欲为之，但恨未遒耳。”观汝诸文， 殊与意会，至于此书，弥见其美，远兼邃古，傍概典坟学以聚益，居焉可赏。吾少好斯文，迄兹无倦。谭经之 暇，断务之馀，陟龙楼而静拱，掩鹤关而高卧，与其饱 食终日，宁游思于文林。或日因春阳，其物韶丽，树花 发，莺鸣和，春泉生，暄风至，陶嘉月而熙游，藉芳草而 眺瞩。或朱炎受谢，白藏纪时，玉露夕流，金风时扇，悟 秋山之心，登高而远托。或夏条可结，倦于邑而属词； 冬雪千里，睹纷霏而兴咏。密亲离则“手为心使，昆弟 宴则墨以砚露。”又“爱贤之情，与时而笃，冀同市骏，庶 匪畏龙。”不追子晋，而事似洛滨之游；多愧子桓，而兴 同漳川之赏。漾舟元圃，必集应阮之俦；徐轮博望，亦 招龙渊之侣。校核仁义，源本山川，旨酒盈罍，嘉殽益 俎。曜灵既隐，继之以朗月；高舂既夕，申之以清夜。并 命连篇，在兹弥博。又往年因暇，搜采英华，上下数十 年间，未易详悉，犹有遗恨。而其书已传，虽未为精核， 亦粗足讽览。《集》乃不工，而并作多丽，汝既须之，皆遣 送也。某启。

《报王筠书》

沈约

览所示诗，实为丽则，声和被纸，光影盈字。《夔牙》接响， 顾有馀惭；孔翠群翔，岂不多愧。下情拙目，每伫新奇， 烂然总至，欢兴已尽。会昌昭发，兰挥玉振，克谐之义， 宁比笙簧，思力所该，一至乎此。叹服吟研，周流恋念。 昔时幼壮，颇爱斯文，含咀之间，倏焉疲暮。不及后进， 诚非一人，擅美推能，实归吾子。迟此闲日，清觏乃申。

《奉敕示七夕诗启》

任昉

臣昉启：奉敕并赐示七夕五韵，窃惟帝迹多绪，俯同 不一，托情风什，希世罕工。虽汉在四世，魏称三祖，宁 足以继想南风，克谐调露，性与天道，事绝称言，岂其 多幸，亲逢旦暮。臣早奉龙潜，与贾马而入室；晚属天 飞，比严徐而待诏。惟君知臣，见于纳言之旨；取求不 疵，表于辩才之戏。谨辄牵率庸陋，式酬天奖，拙速虽 效，蚩鄙已彰。临启惭恧，罔识所寘。谨启。

《玉台新咏集序》

陈徐陵

凌霄概日，由余之所未窥；千门万户，张衡之所曾赋。 周王璧台之上，汉帝金屋之中，玉树以珊瑚作枝，珠 帘以玳瑁为柙，其中有丽人焉。其人也，五陵豪族，充 选掖庭；四姓良家，驰名永巷。亦有颍川新市，河间观 津，本号娇娥，曾名巧笑。楚王宫内，无不推其细腰；魏 国佳人，俱言讶其纤手。阅诗敦礼，非直东邻之自媒； 婉约风流，无异西施之被教。弟兄协律，自小学歌；少 长河阳，由来能舞。琵琶新曲，无待石崇；箜篌杂引，非 因曹植。传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。至若宠闻长 乐，陈后知而不平；画出天仙，阏氏览而遥妒。且如东 邻巧笑，惟侍寝于更衣；西子微颦，将横陈于甲帐。陪 游馺婆，骋纤腰于结风；长乐鸳鸯，奏新声于度曲。妆 明蝉之薄鬓，照坠马之垂鬟。反插金钿，横抽宝树。南 都石黛，最发双蛾；北地燕支，偏开两靥。亦有岭上仙 童，分丸魏帝；腰中宝凤，授历轩辕。金星与婺女争华， 麝月共姮娥竞爽。惊鸾冶袖，时飘韩掾之香；飞燕长 裾，宜结陈王之佩。虽非图画，入甘泉而不分；言异神 仙，戏阳台而无别。真可谓倾国倾城，无对无双者也。 加以天情开朗，逸思雕华，妙解文章，尤工诗赋。琉璃 砚匣，终日随身；翡翠笔床，无时离手。清文满箧，非惟 芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。九日登高，时有 缘情之作；万年公主，非无累德之辞。其佳丽也如彼， 其才情也如此。既而椒房宛转，柘馆阴岑，绛鹤晨严， 铜蠡昼静。三星未夕，不事怀衾；五日犹馀，谁能理曲？ 优游少托，寂寞多闲，厌长乐之疏钟，劳宫中之缓箭。 身轻无力，怯南阳之捣衣；生长深宫，笑扶风之织锦。 虽复投壶玉女，为欢尽于百骁；争博齐姬，心赏穷于 六箸。无怡神于暇景，惟属意于新诗。可得代彼萱苏， 微蠲愁疾。但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿 都，不务连章，无由披览。于是然脂瞑写，弄笔晨书，选 录艳歌，凡为十卷。曾无参于《雅》《颂》，亦靡滥于风人泾 渭之间，若斯而已。于是丽以金箱，装之宝轴。三台妙 札，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。高楼红 粉，仍定鲁鱼之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。云飞六 甲，高擅玉函；鸿烈仙方，长推丹枕。至如青牛帐里，馀 曲既终；朱鸟窗前，新妆已竟。方当开兹缥帙，散此绦 绳，永对玩于书帷，长循环于纤手。岂如邓学《春秋》，儒 者之功难习；窦传黄老，金丹之术不成。固胜西蜀豪 家，托情穷于鲁殿；东台甲馆，流咏止于《洞箫》。娈彼诸 姬，聊同弃日。猗与彤管，丽矣香奁。

《上采诗表》

北魏·张彝

窃惟“皇王统天，必以穷幽为美；尽理作圣，亦假广采 成明。故询于刍荛，著之《周什》；舆人献箴”，流于《夏典》。不 然，则美刺无以得彰，善恶有时不达。逮于两汉、魏、晋， 虽道有隆污，而被绣传檄，未始阙也。及惠帝失御，中 夏崩离，刘、苻专据秦西，燕、赵独制关左，姚、夏继起，五 凉竞立。致使九服摇摇，民无定主，礼仪典制，此焉堙 灭。暨大魏应历，拨乱登皇，剪彼鲸鲵，龛靖神县，数纪

之间，天下宁一。传辉七帝，积圣如神。高祖迁鼎成周永兹八百，偃武修文，宪章斯改，实所谓“加五帝，登三

王，民无德而名焉。”犹且虑独见之不明，欲广访于得 失。乃命四使，观察风谣，臣特忝常伯，充一使之列，遂 得仗节挥金，宣恩东夏，周历于齐鲁之间，遍驰于梁、 宋之域。询采诗颂，研检狱情，实庶片言之不遗，美刺 之俱显。而才轻任重，多不遂心。所采之诗，并始申目。 而值銮舆南讨，问罪宛邓，臣复忝行军，枢机是务。及 辇驾之返，膳御未和，续以大讳奄臻，四海崩慕，遂尔 推迁，不及闻彻。未几改牧秦蕃，违离阙下，继以谴疾 相缠，宁丁八岁。常恐所采之诗，永沦丘壑，是臣夙夜 所怀，以为深忧者也。陛下垂日月之明，行云雨之施， 察臣往罪之滥，矜臣贫病之切，既蒙崇以禄养，复得 拜扫丘坟，明目友朋，无所负愧。且臣一二年来，所患 不剧，寻省本书，粗有仿佛，凡有七卷。今写上呈，伏愿 昭览。敕付有司，使魏代所采之诗，不堙于丘井，臣之 愿也。

《谢赵王示新诗启》

北周·庾信

某启：郑睿至，奉手教累纸，并示新诗。八体六文，足惊 毫翰；四始六义，实动性灵。落落词高，飘飘意远。文异 水而涌泉，笔非秋而垂露。藏之山岩，可使云雾郁起； 济之江浦，必当蛟龙绕船。首夏清和，圣躬怡裕。琉璃 雕管，鹊顾鸾回；婉转绿沉，猿惊雁落。下风倾首，以日 为年。犍为舍人，实有诚愿。碧鸡主簿，无繇遂心。寂寞 荆扉，疏芜兰径。骖驾来梁，未期卜日。遣骑到邺，希垂 枉道。

《圣制故司空魏徵挽歌词表》

唐·褚亮

臣亮言：伏见圣制《故司空郑国公挽词》十首，词穷清 曲，理备哀伤。汉武北管之书，更惭追远；魏文南皮之 叹，取愧悼亡。与辰纬而相晖，随锺石而俱振。魏徵早 逢兴运，誉美当朝，为圣主之贤臣，预能官于多士。出 纳通显，凭借宠私，忠诚所到，心力同尽。而逝水不追， 清徽永谢。树碑荒垄，已叨相质之文；哀歌泉路，复降 《高堂》之曲。事重一时，荣流千载。臣趋侍学林，窃观睿 藻，不入玉山，屡逄盈尺；如游珠水，常睹照车。庆忭之 深，唯知舞咏，不任下情。

《上恩光曲歌词启》

许敬宗

某启。少傅元龄奉宣令旨，垂使撰《恩光曲》词六言四 章，章八韵。谨率愚管，宣述睿怀。自惟浅陋，深惧不允。 窃寻乐府雅歌，多皆不用六字。近代有三台、倾杯乐 等艳曲之例，始用六言。今故杂以号字，稍欲存于古 体。起草适毕，未敢为定。蒙假，不获面启，对封槁本上 呈，可不知宜？伏听后命。谨启。

《为司徒赵国公谢皇太子寄诗笺》

前人

无忌惶恐白内使荥阳夫人至，蒙寄《叹别》五韵，并垂 示拟古一首。踪开玉札，炫目澄心；行讽金声，式歌且 抃。窃惟化成天下，实系以导洪源；体物缘情，自《风骚》 而绵列代。莫不咸相祖述，罕见生知。伏惟殿下摛绚 绍天，含章挺睿。温文表裕，藻《清汉》于离晖；丽则凝华， 缛《春秋》于博望。乃以监守馀暇，俯贶清篇，览夜月之 “流光，降无私于远客。想悬旌之未卷，察翘心于征斾。” 加又作依依垂柳，益怆边城；郁郁中园，偏伤远塞。殊 私所被，文旨兼深，词运理而参神，气凌云而含粹。五 章间发，若启荣光之图；六律相宣，如觌奏金之字。无 忌幸从神武，愧乏王粲之才；忝降斯文，益深吴质之 恋。无任感荷庆跃之至。于是扣寂求音，继震方之逸 响；披肝见意，吐皭火之微光。某顿首顿首，谨言。

《苏氏织锦回文记》

武后

前秦苻坚时，秦州刺史扶风窦滔妻苏氏，陈留令武 功苏道质第三女也，名蕙，字若兰。识知精明，仪容秀 丽，谦默自守，不求显扬。行年十六，归于窦氏，滔甚敬 之。然苏氏性近于急，颇伤妒嫉也。滔字连波，右将军 子真之孙，朗之第二子也。风神伟秀，该通经史，允文 允武，时论高之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有 政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戍炖煌。会坚克晋襄阳， 虑有危逼，藉滔才略，乃拜安南将军，留镇襄阳焉。初， 滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所， 苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又 专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿苏氏焉。苏氏时年 二十一，及滔将镇襄阳，邀苏氏同往。苏氏忿之，不与 偕行。滔遂携阳台之任，断苏氏音问。苏氏悔恨自伤， 因织锦回文，五采相宣，莹心耀目。其锦纵广八寸，题 诗二百馀首，计八百馀言，纵横反复，皆成章句。其文 点画无缺，才情之妙，超古迈今，名曰《璇玑图》。然读者 不能尽通，苏氏笑而谓人曰：“徘徊宛转，自成文章，非 我佳人，莫之能解。”遂令苍头赍至襄阳焉。滔省览“锦” 字，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车徒盛礼，邀迎 苏氏，归于汉南，恩好愈重。苏氏著文词五千馀言，属 隋季丧乱，文字散落，追求不获，而锦字回文，盛见传 写，是近代闺怨之宗旨，属文之士，咸龟鉴焉。朕听政 之暇，留心坟典，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之才， 复美连波之悔过，遂制此记，聊示将来也。如意元年五月一日大周天册金轮皇帝御制。

《夏日诸公见寻访诗序》

王勃

“天地不仁，造化无力”，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以 耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟 霞，憔悴于圣明之代。情可知矣。赖乎神交胜友，得山 泽之虬龙；隐路幽居，降云霄之鸾凤。杨公、沈公，行之 者仁义礼智，用之者乾元亨利。《元经》苦而白凤翔，《素 牒》开而紫鳞降。金门待诏，谒天子于朝廷；石室寻真， 访下官于丘壑。幽人待士，非无北璧之书；隐士迎宾， 自有西山之馔。席门蓬巷，伫高士之来游；丛桂幽兰， 喜王孙之相对。山南花囿，涧北松林，黄雀至而清风 生，白鹤飞而苍云起。停琴绿水，仲长统之欢娱；置酒 青山，郭子期之宾客。足可《银钩》，《人探》一字，四韵成篇。

《入蜀纪行诗序》

前人

“总章二年五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒 斜之隘道，抵岷峨之绝径，超元谿，历翠阜，迨弥月而 臻焉。若乃采江山之俊势，观天地之奇作，丹壑争流， 青峰杂起，陵涛鼓怒以伏注，天壁嵯峨而横立，亦宇 宙之绝者也。虽庄周诧吕梁之险，韩侯怯孟门之峻， 曾何足云？盖登培𪣻者，起衡霍之心；游涓浍者，发江” 湖之思。况乎躬览胜事，足践灵区，烟霞为朝夕之资， 风月得林泉之助？嗟乎！山川之感召多矣！余能无情 哉！爰成文律，用宣行唱，编为三十首，投诸好事焉。

《上吏部侍郎帝京篇启》

骆宾王

宾王启，昨引注日，垂索鄙文，拜手惊魂，承恩累息。楚 翚丹质，在荆南以怀惭；辽豕白头，望河东而载恧。宾 王散财易朽，蟠木难容，虽少好读书，无谢高凤，而老 不晓事，有类扬雄。徒以易象六爻幽赞，通乎政本；诗 人五际比兴，存乎国风。故体物成章，必写情于《小雅》； 登高能赋，岂图荣于大夫。盖欲乐道遗荣，从心所好， 非敢希声刻鹄，窃誉雕虫。至若资丑行以自媒，炫庸 音而苟进，固立身之殊路，行己之外篇矣。君侯蕴明 略以佐时，虚灵台以照物。观《梁父》之曲，识卧龙于孔 明；聆康衢之歌，得饭牛于甯戚。是用异人翘首，俊乂 归诚，独此疵贱之资，谬奉清通之盻。虽仲由之瑟，终 閟响于丘门；而宋玉之谣，傥均音于郢路。敢忘下里， 轻用上呈。庶道叶起予，陈卜商之四始。恐吾几失，子 效然明于一言。拜首增惭，忧心如醉。谨启。

《和闺情诗启》

前人

宾王启学士袁庆隆奉宣教旨垂示闺情诗并序跪 发珠韬，伏膺玉札。类西秦之镜，照彻心脾；同南指之 车，导引迷误。窃惟诗之兴作，兆基邃古。唐歌虞咏，始 载典谟；商颂周雅，方陈金石。其后言志缘情，二京斯 盛。含毫沥思，魏晋弥繁。布在缣简，差可商略。李都尉 “鸳鸯”之辞，缠绵巧妙；班婕妤“霜雪”之句，发越清迥。平 子《桂林》，理在文外；伯喈“《翠鸟》，意尽行间。河朔词人，王、 刘为称首；洛阳才子，潘、左为先觉。”若乃子建之牢笼 群彦，士衡之籍甚一时，并文苑之羽仪，诗人之龟鉴。 爰逮江左，谣咏不辍，非有神骨仙才，专事元风道意。 颜谢特挺，戕罚典丽。自兹以降，声律稍精，其间沿改， 莫能正本。天纵明睿，卓尔不群。新声鄙师涓之作，古 乐笑文侯之睡，以封鲁之才，追自卫之迹，弘兹雅奏， 抑彼淫哇。澄五际之原，革四始之弊，固可以用之邦 国，厚此人伦。俯屈高调，聊同下俚。然思入态巧，文随 手变，雅调惭其曼声，延年愧其亲曲。走以不敏，谬蒙 提汲，谨抽词奉和，轻以上呈。未近咏歌，伏深羞悚。谨 启。

《为朝集使绛州刺史孔祯等进大酺诗表》

李峤

臣祯等言：“臣闻谣诵必采而风俗可观，舞咏既陈而 德音不泯。伏惟金轮圣神皇帝陛下金口屈道，璇枢 正辰，庆徽号于法宫，抚怀生于净国。元猷再阐，紫极 重光，天地合德而同休，黎民改视而易听。万方欣戴， 百寮抃舞。臣等备列下藩，预承大庆。三年入计，行趋 玉帛之礼；五日赐酺，即奏云天之宴。睹光灵之赫奕， 接恩贶之绸缪，酬报何阶，空誓心而铭骨；嗟叹不足， 遂抽毫而授简。非效狂而贡斐，实有感而求音。同盍 各于二三，冀揄扬于万一。并题序引，式光弘造。虽戴 天辩日，诚不窥于两童；而讲德陈诗，庶无惭于四言。” 不量疏野，轻敢荐闻，缮写毕功，进上如别。系辕之陋， 辄簉响于云门；化草之微，遂驰光于日谷。旋顾庸鄙， 追增悚汗。臣祯等无任。

《上高长史述和诗启》

前人

某启：近于录事参军杜延昌处，伏见公《秋月》，遥想《洛 城。十韵》之作，曲中之妙，传乎郢客之声；天下之珍，得 自隋侯之掌。凤鸣六吕，龙文九光，骇属奇观，相趋动 色。若乃政理馀隙，翱翔多暇，临八水之高秋，企三河 之上国。衣冠济济，入青琐而步丹墀；车马喧喧，下铜 衢而赴金谷。人物仙舟之会，风尘侠窟之游，莫不属 想心目，托情谣咏。九回灵府，遥驰雨露之郊；千里神 畿，近接风云之思。雕文将锦锈同美，惠气与芝兰等馥。用悬秦肆，迥轻吕氏之金；持入周京，即贵洛阳之 纸。足使两都宾主，羞谈翰墨；二陆兄弟，耻论词赋。死 者可作，贾生为入室之徒；来者难诬，潘子得扶轮之 地。某学异通敏，才非沉郁。刀笔为吏，趋驰之岁月已 多；黼藻成文，雅颂之风流尚缺。平原从者，终惭入楚 之游；阙里门人，空积后陈之叹。徒以夙承光彩，早延 提拂，曾将薄技见知，思以庸音自效。辄忘固陋，敢有 和歌，登卞肆而论宝，入夔门而抚节，拟托非伦，揣摩 增䩄。谨启。

《为陈御史进奉和秋景观竞渡诗表》

陈子昂

臣某言：“臣伏见去月日御制《秋景务馀》，聊观竞渡，故 陈先作，式伫来篇”，凡六韵。天文爰降，品汇咸亨，金简 潜开，珍图斯见。臣闻《白云》兴咏，汉游分水之词；黄竹 申歌，周舞瑶池之驾。然而志崇远辙，事或劳人，故文 思之化未光，太清之道犹阙。伏惟圣母神皇陛下太 虹齐圣，感月含神，元德茂于皇阶，文明照于天下。用 能提玉斗，挹璇衡，百神景从，三灵叶赞。青云出洛，爰 开受命之符；赤甲萦河，终御兴王之宝。非穷神之至 德者，其孰能与于是哉？既而黄屋务闲，紫极时暇。洞 庭张乐，思接轸于轩游；妫水披图，想同参于尧辇。然 而远而劳物者，未若近而安人；动而勤己者，岂比静 而神泰。于是徙金跸，鸣玉銮，清禁林，“御池殿，肃波臣 而戒事，命舟子为《水嬉》。”彩鹢莲歌，乍起吴江之引青 龙桂楫，时讴越女之风。鸟逝虬惊，沸珠潭而竞逐；雪 飞电集，横玉浦而流光。信可以娱乐性灵，发挥文物。 皇欢允洽，白日俄光。于是奏《薰风》于管弦，咏《严云》于 林籞。帝歌爰作，天藻遐彰。黼帐帷宫，缛文房之绣彩； 祥烟瑞景，霏翰苑之荣光，信探赜于元苞，得斯文于 紫极，太平允矣，元首康哉。方欲朝明堂之宫，辑群后 之瑞，尊崇显箓，光启圣图。封玉嵩丘，以接千年之统； 泥金少室，攸增万岁之规：卓哉煌煌圣君之表也！微 臣曲学蓬户，窃位兰台，未闻骢马之谣，非有雕龙之 思。鞠躬霜署，谬睹于天章；逖听钧台，侧闻于帝乐。人 文尊“贵不远于下臣；帝宝珍，崇曲宣于近贵。窃以为 君唱臣和，固不隔于尊卑；宫变商从，方允谐于金石。 辄用斋心扣寂，假翰求词，将以攀日月之末光，继萤 爝之微照”，不胜《云云》。

《故刑部尚书中山李公诗法记》

苏颋

“唐开元四年太岁丙辰二月戊申朔二十六日癸酉， 银青光禄大夫刑部尚书昭文馆学士中山公薨于 京师宣阳里私第，享年六十。先五日，扈驾自新丰汤 井还，其日奉制持节复赛于汤，所以降雨故也。还历 二日，《自说斋祭涤濯之事，愿言赋诗。至其夕，宾友皆 散，因作扈从诗十韵，迟明命以示颋》。”诗成而寝，奄忽 生灾，此即夫子获麟之卒章也。既殓，公子婿右金吾 仓曹博陵崔望之自其家取以见遗。呜呼！翰墨未燥， 形神已离，举朝惊嗟之声，不崇朝而达于远矣。公文 特称于世，每谓知音则寡，同气相求。逮观此词，何异 于理。正在心而为咏，岂交臂而相失。曾未数刻，恨不 回车，击节而如旧也。抚膺一恸，不觉涕之涟而痛矣！ “《中山》长无见日，虽子期不听，存者可以绝弦，而相如 有作，没者竟传遗草。”故录如右，记其事云。

《进喜雪诗表》

李邕

臣邕言：“一昨瑞雪𠍴期，农人阻望。陛下以亿兆勤虑， 仓廪贻忧，禋祀元冥，祈祷黑帝。”固能至诚应物，圣德 动天，朔雪下于龙山，海神朝于凤阙。是以途歌邑舞， 野庆朝欢，荷一人之渥恩，为四海之膏泽。臣仰思扬 化，伏念辅时，虽力减鸿毛，而情殷鹤立。无任喜跃庆 贺之至！谨昧死诣金门陈表，贡诗一章，臣邕诚惶诚 恐。

《泛沔州城南郎官湖诗序》

李白

乾元岁秋八月，白迁于夜郎，遇故人尚书郎张谓出 使夏口，沔州牧杜公、汉阳宰王公觞于江城之南湖， 乐天下之再平也。方夜永月朗，清光可掇，张公以殊 有胜概，四望超然，乃顾白曰：“此湖古来贤豪游者非 一，而枉践佳境，寂寥无闻。夫子可为我标之嘉名，以 传不朽。”白因举酒酹水，号之曰“郎官湖”，亦犹郑圃之 有“仆射陂”也。席上文士辅翼岑静，以为知音，乃命赋 诗纪事，刻石湖侧，将与《大别山》共相磨灭焉。

《为东平薛太守进王氏瑞诗表》

高适

臣某言：符瑞之兴，实由王政；歌诗之作，本自《国风》。伏 见范阳卢某母琅琊王氏，性合希夷，体于静默，精微 道本，驰骛元关，旁通天地之心，预纪休征之盛。去景 龙二载，撰《天宝回文》诗，凡八百一十二字。循环有数， 若寒暑之递迁；应变无穷，谓阴阳之莫测。诫其子曰： “吾没之后，尔密记之，当逢大道之朝，必遇非常之主。” 则真图之制，便可上言，君亲之义不违，犬马之诚斯 在。臣早识其子，常与臣言，星霜屡移，书奏仍阙。以岁 月滋久，旨趣幽微，沉吟耳目之前，倏忽祯祥之后。伏 惟皇帝陛下乘道御极，乃圣兴化，参日月之并明，一乾坤而同德。梯航万里，争饮淳和之风；臣妾四夷，尽 归仁寿之域。今陛下务于道，道可尽“乎；法于天，天实 长久。”是知与道齐运，比天同休，无疆之征，乃在兹矣。 则天授之美，其可替乎？章句粲然，所谓没而不朽者 也。臣某诚惶诚恐，顿首顿首。昔汉幸甘泉，且昧神君 之语；周穷辙迹，徒称王母之谣。岂若迥出名言，高悬 响像，应皇王之丕命，运宫商于景福。且夫灵芝嘉禾， 以草木之瑞者；黄龙“丹雀；以禽兽之瑞者，犹能扬光 帝载，标榜颂声。方之真图，彼未为得。特望编之史策， 列在乐章，则陛下先于天而听于人也。臣才术浅劣， 谬忝藩条，曾微涓尘，以答万一。恒驰北极，每切子牟 之恋；遥奉南山，愿效封人之祝”云云。

《河岳英灵集序》

殷璠

序曰：“梁昭明太子撰《文选》，后相效著述者十馀家，咸 自称尽善，高听之士，或未全许，且大同。至于天宝，把 笔者近千人，除势要及贿赂者，中间灼然可尚者，五 分无二。岂得逢诗辄赞，往往盈帙。盖身后立节，当无 诡随，其应诠拣不精，玉石相混，致令众口销铄，为知 音所痛。夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗 体。编纪者能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣，论 其取舍。”至于曹、刘诗，多直语，少切对，或五字并侧，或 十字俱平，而逸驾终存。然挈鉼肤受之流，责古人不 辨宫商徵羽，词句质素，耻相师范。于是攻异端，妄穿 凿，理则不足，言常有馀，都无比兴，但贵轻艳，虽满箧 笥，将何用之！自萧氏以还，尤增矫饰。武德初微波尚 在，贞观末标格渐高，景云中颇通远调，开元十五年 后，声律风骨始备矣。实由主上恶华好朴，去伪从真， 使海内词场，翕然遵古，《南风》《周雅》，称阐今日。璠不揆 窃尝好事，愿删略群才，赞圣朝之美，爰因退迹，得遂 宿心。粤若王维、王昌龄、储光羲等二十四人，皆河岳 英灵也。此集即以《河岳英灵》为号。诗二百三十四首， 分为上、中、下卷，起甲寅，终癸巳，论次于序，品藻各冠 篇额。如名不副实，才不合道，纵权压梁、窦，终无取焉。

《箧中集序》

元·结

元结作《箧中集序》，或问曰：“公所集之诗，何以订之？”对 曰：“风雅不兴，几及千岁，溺于时者，世无人哉！呜呼！有 名位不显，年寿不终，独无知音，不见称颂，死而已矣， 谁云无之？近世作者，更相沿袭，拘限声病，喜尚形似， 且以流易为辞，不知丧于雅正”然哉！彼则指咏时物， 会谐丝竹，与歌儿舞女生污惑之声于私室可矣。若 “令方直之士，大雅君子，听而诵之，则未见其可矣。”吴 兴沈千运，独挺于流俗之中，强攘于己溺之后，穷老 不惑，五十馀年，凡所为文，皆与时异，故朋友后生，稍 见师效，能似类者，有五六人。於戏！自沈公及二三子， 皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让 而至丧亡。异于是者，显于当世。谁为“辩士，吾欲问之。 天下兵兴，于今六岁；人皆务武，斯焉谁嗣？已长逝者， 遗文散失，方阻绝者，不见近作，尽箧中所有，总编次 之，命曰《箧中集》，且欲传之亲故，冀其不亡于今”凡七 人。诗二十二首，时乾元三年也。

《大唐中兴间气集序》

高仲武

诗人之所作本诸心，心有所感而形于言，言合典谟， 则列于《风》《雅》。暨乎梁昭明载述已往，撰集者数家，推 其风流，正声最备。其馀着录，或未至正焉。何者？《英华》 失于浮游，《玉台》陷于淫靡，《珠英》但纪朝士，《丹阳》祗录 吴人。此由曲学专门，何暇兼包众善，使夫大雅君子， 所以对卷而长叹也。唐兴一百七十载，属方隅叛涣， 戎事纷纶，业文之人，述作中废。粤若肃宗先帝，以殷 忧启圣，反正中兴。伏惟皇帝以出震继明，保安区宇， 国《风》《雅》《颂》，蔚然复兴。所谓“文明御时，上以化下”者也。 某不揆菲陋，辄罄𫍲闻，怀访词林，采察谣俗。起自至 德元年，首，终于大历末年，作者数千，选者二十六人。 五言诗一百四十首，七言诗附之，列为两卷。略叙品 汇人伦，命曰《中兴间气集》。且夫微言虽绝，大制犹存， 详略其臧否，尚可拟议。古之作者，因事造端，敷弘体 要，立义以全其制，因文以寄其心，著王政之兴衰，国 风之善否，岂其苟悦权右，取媚薄俗哉？今之所收，殆 革斯弊。但使体状风雅，理致清新，期观者易心，听者 竦耳，则朝野通取，格律兼收。自郐以下，非所附隶。凡 百君子，幸详至公。

《左补阙安定皇甫公集序》

独孤及

五言诗之源，生于《国风》，广于《离骚》，著于李、苏，盛于曹、 刘，其所自者远矣。当汉魏间，虽已朴散为器，作者犹 质有馀而文不足。以今揆昔，则有“朱弦疏越，太羹遗 味”之叹。历千馀岁，至沈詹事、宋员外，始财成六律，彰 施五色，使言之而中伦，歌之而成声，缘情绮靡之功， 至是乃备。虽去雅寖远，其丽有过于古者，亦犹路鼗 出于土鼓，篆籀生于鸟迹也。沈、宋既殁，而崔司勋颢、 王右丞维复崛起于开元、天宝之间，得其门而入者， 尝代不过数人，补阙其人也。补阙讳冉，字茂政，元晏 先生之后也。银青光禄大夫、泽州刺史讳敬德之曾孙，朝散大夫、饶州乐平县令讳价之孙，中散大夫、潭 州长史讳𫖮之子。十岁能属文，十五而老成。右丞相 曲江张公深所叹异，谓“清颖秀拔，有江、徐之风。”伯父 秘书少监彬尤器之，自是令问休畅。举进士第一，历 无锡县尉、左金吾兵曹。今相国太原公之推毂河南 也，辟为书记。大历二年，迁左拾遗，转左补阙，奉使江 表，因省家至丹阳。朝廷虚三署郎位，以待君之复。不 幸短命，年方五十四“而没。呜呼惜哉！”君忠恕廉恪，居 官可纪；孝友恭让，自内形外，言必依仁，交不苟合，得 丧喜愠，罕见于容。故睹君述作，知君所尚，以景命不 永，斯文未臻其极也。盖存于遗札者，凡三百有五十 篇。其诗大略以古之比兴，就今之声律，涵泳《风》《骚》，宪 章颜、谢。至若丽曲感动，逸思奔发，则天机独得，非师 资所奖。每舞雩咏归，或《金谷》文会，曲水修禊，南浦怆 别，新意秀句，辄加于常时一等，才锺于情故也。君母 弟殿中侍御史曾，字孝常，与君同禀学《诗》之训，君有 诲诱之助焉。既而丽藻竞爽，盛名相亚，同乎声者，方 之景阳、孟阳。孝常既除丧，惧遗制之坠于地也，以予 与茂政前后为谏官，故衔痛编次，以论撰见托，遂著 其始终，以冠于篇。

《右谏议大夫韦君集序》

权德舆

洙泗。门人登四科者，唯称端木、赐、卜商，可与言诗，以 其善于取类，敏于喻礼。然则缘情咏言，感物造端，发 为人文，必本王泽。贞元十二年夏四月庚辰，皇帝御 麟德殿，命通儒硕生与缁黄上首，杂论奥赜，互相发 明。繇是京兆韦君以四门博士召见，三元六学，博辩 宏大，精义具举，宸心乃愉。寻献《七百字诗》一章，词华 彬蔚，诏旨优答。浃日授秘书郎，逾月迁右补阙，未半 岁，拜右谏议太夫。其馀以文发身，以直事君，言语侍 从，论思讽议，贾生当受釐之问，方朔擅不穷之智。近 臣渥命，荣冠一时，荐绅竞劝，岩谷皆耸。初君年十一， 尝赋《铜雀台》绝句，右拾遗李白见而大骇，因授以古 乐府之学，且以瑰琦轶拔为己任。至弱冠，乃喟然曰： “四始五际，今既远矣。会情性者，因于物象；穷比兴者， 在于声律。盖辩以丽，丽以则，得于无间，合于天倪者， 其在是乎？彼惠休称谢永嘉如芙蓉出水，锺嵘谓范 尚书如流风回雪，吾知之矣。”遂苦心澡虑，俪词比事， 纤密精巧，度越群伦。尝著《天竺寺》六十韵，鲁郡文忠 公序引而和之。使画工图于仁祠，摘句配境，偕为胜 绝。又于江南著《卧疾二十韵》，晋国忠肃公手翰以美 之曰：“卓尔独立，其在我韦生乎？”其为名臣宗公所称 赏如此。又与竟陵陆鸿渐、杼山僧皎然为方外之侣， 沉冥博约，为日最久，而不名一行，不滞一方。故其曳 羽衣也，则曰遗名；摄方袍也，则曰尘外；被儒服也，则 今之名字著焉。周流三教，出入无际，寄词诣理，必于 斯文。自贞元五年，始以晋公从事至京师，逮今十年， 所著凡三百篇，尝因休沐，悉以见示。德舆鄙昧，不能 言诗，徒以掖垣之寮，辱命为序，岂爱之厚而忘其不 能欤？前此论著，别为篇第，后此者方䌷《怀仙章句》，而 不复赋人间之事矣。今兹诗集，以类相从，献酬属和， 因亦编次，且以《圣诞日麟德殿三教讲论诗》为首，凡 十卷云。

《唐使君盛山唱和集序》

前人

“古者采诗成声，以观风俗。士君子以文会友，缘情放 言，言必类而思无邪，悼《谷风》而嘉伐木。同其声气，则 有唱和，乐在名教而相博约。”此北海唐君文编《盛山 集》之所由作也。初文编以英华籍甚，辉动朝右，书法 章奏，为明廷羽仪。谈者谓翰飞密侍，润色名命，如取 诸怀之易也。八年夏，佩盛山印绶，朱两轓。而西天子 雅知其文采，慰勉甚厚。且曰：“第如新莅，分我忧叹。”于 是惠而保之，四封熙熙，比岁连课，为百城表率。十九 年冬，既受代转迁于夔上。方以恺悌纾息之为大，人 文华国之为细。或者蕴而决之，使目不暇瞬，庸讵知 向时岁月不来之推毂耶？理盛山十二年，其属诗多 矣，非交脩继和，不在此编。至于《营合》道志，咏言比事， 有久敬之义焉；暌携寤叹，惆怅感发，有离群之思焉； 班春悲秋，行部迟容，有记事之敏焉；烟云草木，比兴 形似，有寓物之丽焉；方言善谑，离合变化，引而伸之， 以极其致。昔魏文帝称刘公干五言诗之善者，妙绝 一时。《抱朴子》云：“读二陆之文，恐其卷尽。”今览盛山之 作，有似之。凡汉廷公“卿左右曹方、国二千石军司马 部从事，暨岩栖处士、令弟才子，稽合属和二十有三 人，共若干篇。盍簪则七子偕赋，发函亦千里善应”，尊 贤下士，备见于斯。葳蕤照烛，虽“南金青玉之不若也。 噫《文编》所友善者，仆多善之。周星之间，物故殆半，梁 宽中、杨懋功尤为莫逆，文友零落，如何可言？况其雅 音已”矣，多叹三复，感念涕洟，集于笔端。是集也，编于 德舆，尝有《木桃》、“琼瑶”之往复。辱求序引，所不敢让者， 俟夫子征还道旧之日，破涕为笑于斯文也。

《为李大夫谢御制诗表》

常衮

臣某言：“伏奉恩旨，赐臣诗一篇并酒脯。文回睿思，忽悬日月之光；膳自御厨，更睹云天之乐。感恩抃跃，受 赐兢惶。施已重于丘山，功未申于毫发。赏则过望，臣 何以堪？无任感戴悦豫之至，谨表陈谢以闻。臣某诚 欢诚喜，顿首顿首。谨言。”

《华阳属和集序》

于邵

《六义》，诗人之蕴雅，“贯三极而正存象外，班九流而化 行天下。”夫然，则游、夏登科于孔门，独擅文学，虽风流 万古而不易者，文乎哉！且日新之谓盛德，业崇之谓 不朽。自大剑之南，在汉有文翁，实长西蜀，开设学校， 为来者宗师。顺流千载，而馀芳不泯。历魏有高允，晋 有张华，皆好古博闻，能述道事，讲信修睦，传之无穷。 是以在绵巴有渝，有挟鼓濮，率相劝道，人无隐焉。洎 大历初，尚书左仆射冀国崔公，登坛受命，边鄙不耸， 既国用偃武，而家将训文，近取诸身，旁求是类，高选 幕客，无非其人。彬彬然，文质协于中，而英华发乎外 矣。殿中侍御史荥阳郑公，道同斯应，参乎理戎，以玉 帐之暇，而清词间作，盈我怀袖，式歌且谣。以为离群 索居，谁与晤语？故自相府及冀公达于储公，凡所献 酬，缵为三卷，仍以《属和》为集之目。夫属和者，唱予和 汝，击发商征，亦取诸“伐木相求”之义，斯盖郑君之意 也。同声于卲，闻而且喜，即之寓目，煜若春荣。遂讲我 以宣布，咨我以序引，取彼敝帚，无相患焉。

《吴兴昼公集序》

于𬱖

诗自风雅道息，二百馀年而骚人作，其旨愁思，其文 婉丽，亡楚之变风欤至西汉，李陵、苏武始全为五言 诗体，源于其风，流于骚，故多忧伤离远之情。梁昭明 所造《文选》，录古诗十九首，亡其姓氏。观其词，盖东汉 之世李苏之流，自建安中王仲宣、曹子建鼓其风，晋 世陆士衡、潘安仁扬其波，王、曹以气胜，潘、陆以文尚。 气胜者，魏祖兴武功，于二京已覆；文尚者，晋武图帝 业，于五胡肇乱。观其人文，兴亡之迹，人焉廋哉！宋高 祖平桓元，定江表，文帝继业，五年间江左宁谧，魏晋 文章，郁然复兴。康乐侯谢灵运，独步江南，俯视潘陆， 其文炳而丽，其气逸而畅，驱风雷于江山，变晴昏于 洲渚，烟云以之惨淡，景气为其澄霁，“信江表之文英， 五言之丽则者也。”逮乎齐世，宣城守谢元晖，亦得其 词调，函于风格，不侔康乐矣。梁陈已降，虽作者不绝， 而五言之道，不胜其情矣。有唐吴兴释皎然，字清昼， 即康乐之十世孙也。得诗人之奥旨，传乃祖之精华， 江南诗人，莫不楷范。函于缘情绮靡，故词多芳泽；师 古典制，故律尚清壮。“其或发明元理，则深契真如，人 不可得而思议也。”贞元壬申岁，余分刺吴兴之明年， 集贤殿御书院有命征其文集，余自采而编之，得诗 五百四十六首，分为十卷，纳于延阁书府。上人以余 尝著《诗述》论前代之诗，托余集序。辞不获已，略志其 变。上人之植情和顺，禀质端懿，中秘空寂，外开方便， 妙言说于文字，了心境于定惠，又释门之慈航智炬 也。余游之内者，何足以叩元关。谢氏世为诗人，岂佛 书所谓习气云。